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園林景觀設計論文篇一

1 園林景觀設計中平面構(gòu)成藝術(shù)的運用

1.1 園林景觀設計中點的運用

點在園林景觀設計中,，屬于最小的單位,，它不僅有位置，還有不同的形狀,，如圓形方形等,；它們有著不同的大小和色彩，此外,，具體的景觀元素也可以被看作為點,。點不但可以將具體的位置表明出來，還可以將形狀和大小給表現(xiàn)出來,。獨立的點,，也可以構(gòu)成一個形象，通過點的聚散和量比,，在視域中,，可以構(gòu)成連續(xù)的視覺形狀。在平面構(gòu)成中,，非常重要的一種造型要素就是點,，它發(fā)揮著十分巨大的作用。在一個空間范圍內(nèi),，我們可以用點來看待所有形狀的物體,，點最大的優(yōu)勢就是可以將人們的注意力給最大限度地吸引過來。要想將點轉(zhuǎn)化為面,、或者線都是可以的,。按照一定的規(guī)律，連續(xù)排列點,，就成為了線,。我們以圣地之門公園為例，它營造了 2 條長長的樹陣,，讓人產(chǎn)生較好的感覺,，并且可以將這個主題突出來。通過研究發(fā)現(xiàn),，集合一系列的點,，可以讓人感覺到面的效果。在排列點時,，如果采用的是不同的疏密程度，那么就會有明暗區(qū)分顯示出來,；如果采用的是均勻的密度,，那么形成的效果就有著嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu),。

1.2 園林景觀設計中線的運用

線的集合，主要是表現(xiàn)位置和長度,，從簡單角度來講,，點位移的軌跡就可以看作為線。在景觀設計中,，線性要素也具有較大的差異,，如長短、粗細和位置不同等等,，在方向,、材質(zhì)以及色彩方面，也會有差異出現(xiàn),。線的類型多種多樣,，其中，如直線,、曲線,、斜線等是我們經(jīng)常所見到的，具體到園林景觀設計中,，線性要素指的就是所有具備線狀性質(zhì)的景觀要素,，線性要素有著不同的形狀，就會展示出來差異化的個性,，通常情況下,，用直線，可以將剛勁有力表示出來,，而柔和感的體現(xiàn),，平行線則是不錯的選擇。在具體的設計實踐中,，需要充分重視線所具有的視覺上的主觀創(chuàng)造力,，否則最終設計效果就會受到直接的影響。按照線性排列無數(shù)個點,，就會有線形成,，和單純的點相比，線有著更加明確的方向,，線在園林景觀造型和構(gòu)圖中,，也占據(jù)著十分重要的地位。因為線性結(jié)構(gòu)的作用,，可以在較大程度上強化設計平面所具有的力感,。根據(jù)相關專家的理論，線條承載著創(chuàng)作者的力量和能量。直線,，往往讓人感覺到一些單純,、堅硬、明快等,，直線的方向感較強,，力度比曲線要強，很容易融合建筑物的輪廓線,。斜線也屬于特殊的直線,，它的存在，主要是為了和景觀平面中的直線方向所對比,，如果將斜線應用到景觀設計中,，可以有效對比于穩(wěn)重的構(gòu)圖形。通過斜線的應用,，有尖角形成,，可以將人們的注意力吸引過來，較為刺激,，可以在一定程度上豐富空間整體,。

折線也是直線中另外一種比較常見的形式，就是改變同一方向的線,，然后繼續(xù)延伸,，折線景觀要素，可以營造一種景觀,，另外一個方面分擔作用也可以發(fā)揮出來,。比如，甬道邊的花臺,，通過折線的運用,，將其劃分為多個不同的小空間，這樣不同人群對獨立休息空間的差異化需求就可以得到滿足,，在一個較大的空間中,，私密性可以得到一點滿足，同時,，如果采用簡單的直線造型,，難免會有一些單調(diào)。

1.3 園林景觀設計中面的運用

面是用線條圍合起來的視覺空間,，主要是按照矩陣來排列點,。相較于其它視覺因素，它的封閉性較強,，通常是由形來確定,，它的呈現(xiàn)則是借助于現(xiàn)實中不可模糊的實在物形態(tài),，限度和邊界也是存在的。面通?？梢詣澐譃?2 種,，一種是規(guī)則的面,，另外一種則是不規(guī)則的面,，如今已經(jīng)被廣泛應用到現(xiàn)代園林景觀設計中。

平面中圓,，主要是結(jié)合某一定點,，線段旋轉(zhuǎn)一周，形成了軌跡,，它是無數(shù)切線所形成的幾何圖形,，外圍封閉的，這種形象的主要特征就是內(nèi)守,、渾然和張力,。正圓形有著較為完美的形狀，如果使用,，設計作品反而會顯得不夠生動,；因此，通常會將橢圓應用到園林景觀設計中,，這樣正圓所導致的缺乏變化的問題就可以得到有效解決,；方形面是由直線構(gòu)成的，而直線則代表著剛勁挺拔,，它將以陽為剛的性質(zhì)給表現(xiàn)了出來,，但是正方形有著統(tǒng)一的四邊長度，變化性不夠,，應用起來較為單調(diào),，因此，通常將長方形應用到園林設計中,。長方形的應用,，可以讓人感覺到一種平穩(wěn)安定的感覺，比較的單純,；眾所周知,，三角形有著較強的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，讓人比較的敏銳和穩(wěn)定,，并且容易吸引人們的注意力,，倒三角則可以將不穩(wěn)定的運動感受帶給人們。將不規(guī)則的曲線以及直線組合起來,，可以形成任何的形狀,，我們將其稱之為自由形,，自由形的審美屬性差異較大，和幾何圖形相比,，可以更加的靈活,，并且沒有含有較多的理性東西，因此,，就具有更加濃厚的人情味,。此外，自由形的灑脫性和隨意性也更強,，因此被廣泛應用到園林設計實踐中,。

2 結(jié)語

通過上文的敘述分析我們可以得知，在現(xiàn)代藝術(shù)形式中,，非常重要的一種就是平面構(gòu)成藝術(shù),，它具有較強的代表性，被廣泛應用到園林景觀設計中,，其中,，點、線,、面屬于應用較多的藝術(shù)要素,。在具體應用中，通常會綜合不同的造型要素,，以便營造出豐富的效果,，將作者情感以及設計風格給體現(xiàn)出來。相關的工作人員需要不斷努力,，提升自己的專業(yè)水平,，總結(jié)設計經(jīng)驗，積極借鑒其它成功經(jīng)驗,，以便在園林景觀設計中更好地運用構(gòu)成藝術(shù),。

參考文獻

園林景觀設計論文篇二

民族文化承載著一個國家特定歷史時期內(nèi)的人文因素和歷史因素，并經(jīng)過時間的洗禮成為一個民族的代表特征,。園林景觀作為古老文化的表現(xiàn)形式之一,，在設計中也對這種民族文化進行挖掘和借鑒，并促使園林景觀本身的文化內(nèi)涵量增加,，除帶給人們美的感受外,，還傳承著一定的民族文化。通過分析園林景觀設計中的民族文化,，可以不斷提高園林景觀設計的創(chuàng)新能力,，并從民族文化中尋找到新的設計思路。

園林景觀,；設計,；民族文化,；體現(xiàn)

民族文化屬于精神層面的價值體現(xiàn)，是在總結(jié)歷史的基礎上不斷升華的結(jié)果,。園林景觀設計者如果對民族文化有相當程度的了解,，就會在其設計中加入文化元素，大幅度提升園林景觀的外在形象氣質(zhì),。民族文化在園林景觀設計中的體現(xiàn),，并不是通過幾個簡單的意象符號來體現(xiàn)的，更不是對民族文化的全面繼承,，而是對民族文化糅合,、創(chuàng)新之后的一種承載方式,。

我國的民族文化是總結(jié)歷史之后,，不斷升華和藝術(shù)化的特有民族符號，在這個過程中還會衍生出許多新的意象和產(chǎn)品,。民族文化本身的內(nèi)涵性極強,，對于園林景觀設計者來講，恰好可以借助內(nèi)涵豐富的民族文化來提升園林景觀的內(nèi)在氣質(zhì),，使設計更加具有內(nèi)涵和審美性[1],。民族文化在園林景觀設計中的體現(xiàn)并不是通過幾個簡單的意象符號和建筑構(gòu)造來實現(xiàn)，也并不能單純的借鑒本土民族文化體現(xiàn),，實際上,，民族文化之間是相互學習、相互促進的,，一些本土文化雖然具有強烈的本土特征,，但是其源頭又來自于國外，因此,，園林景觀設計中所體現(xiàn)的民族文化是含蓄的,、開放的、不斷變化的,。此外,，在采用外來文化元素時，很容易使本土民族文化被掩蓋,，如景觀設計中,，過分強調(diào)歐化設計，大量選用具有西方格調(diào)的植物和建筑,，必然會使我國本土文化消失殆盡,，不但不利于我國民族文化的體現(xiàn)，更會使園林景觀蒙上一層過濃的商業(yè)氣息,，降低園林景觀設計的內(nèi)斂性,。

合理運用民族元素能夠恰到好處的體現(xiàn)民族文化,，簡單的符號羅列不僅會使人產(chǎn)生視覺疲勞，還會在表達方式上詞不達意,，無法真正體現(xiàn)民族文化特征,。在運用民族元素來體現(xiàn)民族文化時，需要講求整體性和統(tǒng)一性,，使人們置身其中能夠產(chǎn)生歷史感,。需要注意的是，對于一些有特殊關聯(lián)的民族元素,，往往需要通過一一呈現(xiàn)的方式來體現(xiàn),，如十二生肖是一個整體，如果直接引用這一元素,，不必做隱匿處理,，只需要全部羅列出來，但是如果只選用其中的一個或幾個,，就會使特有符號缺失,，無法體現(xiàn)“十二生肖”的真正含義?？傊?，園林景觀借助民族元素來體現(xiàn)民族文化，需要從整體上把握,，確定主題設計思路,，按照一定的邏輯順序和情感態(tài)度來安排建筑、植物和擺設,，避免使人產(chǎn)生“元素展覽”之感,。雖然堆砌元素的呈現(xiàn)方式并不值得推崇，但是園林景觀設計中也并不缺乏成功案例,，尤其是對典型民族元素的堆砌可以凸顯景觀特征,，如我國最初在莊園建設中，雖然一味的照搬歐式建筑,，但是經(jīng)過一段歷史時期后,，這些莊園逐漸形成獨具特色的建筑群，并形成自己的建筑優(yōu)勢,，成為中國園林建筑史上的奇跡,。

（一）渾然天成

中國園林景觀設計力求將自然景觀與人為景觀天衣無縫的整合在一起，形成渾然天成的表現(xiàn)手法,。雖然建筑格局,、植物布局和物件擺設都由人為因素來控制，但是人為安排的目的實際上是為了構(gòu)建一個更加融洽的自然世界,。因此,，在園林景觀設計中想要體現(xiàn)民族文化,，就要掌握必要的人工技巧，避免破壞自然美感,，出現(xiàn)過多人工開鑿的痕跡,，通過民族元素與自然元素的巧妙搭配，逐步升華景觀設計,，達到傳遞民族文化,、溝通情感的目的。

（二）實用性

園林景觀的主要功能是用于休憩和欣賞,，因此,，園林景觀設計不僅需要注重精神層面的東西，還要注重人們的基本需要,。園林景觀設計中所體現(xiàn)的民族文化是園林景觀功能的一部分,，因此，在民族文化的設計構(gòu)思中,，不能忽略其景觀功能的實用性,。對于休憩工具的設置、路燈建設,、公共衛(wèi)生間建設，需要合理布置規(guī)劃,，注重滿足觀賞者的基本需求,，便于人們使用，可以將這些工具,、建筑與民族元素相融合,，既能滿足人們基本需求，又能體現(xiàn)民族文化,，如有些景觀設計中,，采用傳統(tǒng)木質(zhì)建筑來搭建公共衛(wèi)生間，可以與周圍環(huán)境相融合,，避免過于突兀,。在亭子、長廊,、長椅設計中,，既要考慮這些建筑物所蘊含的文化內(nèi)涵，也要考量其實用性,，并根據(jù)實用性來安排具體的尺寸和距離,，如果只注重建筑形體的外在美而忽略其實用價值，再美好的景觀設計也不能算是成功的,。

（三）意境美

民族文化中的意境美既可以是文學作品中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,，也可以是園林景觀建設中的一種設計手法,。如“借景”手法是我國自創(chuàng)的一種構(gòu)造方法，可以無限擴張景觀的表現(xiàn)張力,，使建筑層次更加分明,。意境美的創(chuàng)造過程就是利用有限的視覺環(huán)境創(chuàng)造出一種令人無限遐想的美好環(huán)境，為實現(xiàn)園林景觀設計的意境美,，我國古代園林景觀中有許多設計都是與文學元素相融合的,。中華民族與西方文化在思考模式方面有很大差異，中國人在認知事物時,，常常依靠想象和感覺,，強調(diào)對有形事物的無形升華，而西方人則注重用理性的思維和邏輯意識來認知事物,。因此,，在園林景觀設計中就出現(xiàn)了一種具有強烈暗示性的、富有想象力的構(gòu)造手法,。為達到設計理念,，一些設計者會將一些矛盾性、對抗性的事物結(jié)合在一起,，盡管這并不符合景觀設計原則,，但只要方法運用得當，就能夠為觀賞者帶來一種意想不到的審美體驗,。

（四）科學布局

園林景觀的占地面積和所處地理環(huán)境一般是固定的,，在園林景觀設計中，想要更好的體現(xiàn)民族文化,，就需要綜合考慮氣候特點,、采光需要等來構(gòu)建空間布局，處理好宏觀布局與細節(jié)設置,，避免在民族文化表現(xiàn)中,，采用不合理的民族元素。如有些傳統(tǒng)建筑樣式并不適合本地區(qū)氣候環(huán)境,，那么在實際操作中就會有很大難度,，或者根本沒有可行性，無疑造成了巨大的資源浪費,。四,、結(jié)語民族文化承載著中國幾千年以來的民族智慧，園林景觀設計想要與之結(jié)合,，就需要從中提煉出精華元素來提升自身的文化底蘊,，并以此來達到傳承民族文化的特殊作用，降低商業(yè)氣息。園林景觀設計體現(xiàn)民族文化的主要方式是借助民族元素,，借景助景,、以小見大，還原自然,。但是運用這種設計手法時,，不能毫無章法的簡單羅列民族元素，需要以民族性的設計方法入手,，避免出現(xiàn)過于形式化的東西,，從而喪失民族文化固有的深沉感。在運用民族性的設計方法時,，要配合當?shù)氐沫h(huán)境特點,，注重因地制宜的體現(xiàn)民族文化，達到觀賞性與實用性的統(tǒng)一,。

[1]矯克華?，F(xiàn)代園林景觀設計審美與儒家文化思想研究[j]。中國人口,。資源與環(huán)境,，20xx，s1：388-391