人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

高考作文素材摘抄篇一

《只此青綠》火了!

今年央視春晚舞臺,，領(lǐng)舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍,，翩翩廣袖，配以青綠色澤,，以曼妙舞姿模擬山石形態(tài),，仿佛流動的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已,，直呼“妙不可言”!

然驚艷之余,，我們也應(yīng)看到，這絕妙的藝術(shù)精品，并非憑空出世,。主創(chuàng)團隊并非抱著速成之念,，博一時眼球。相反,，他們不焦躁,、不虛浮，為講好中國傳統(tǒng)文化故事,，主創(chuàng)團隊早在2017年,，就設(shè)想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅實筑基,，潛心鉆研1年8個月,，從劇本梳理、演員培訓(xùn),、文化追溯,、專家指導(dǎo)等方面，穩(wěn)扎穩(wěn)打,，才最終呈現(xiàn)這至臻至美的藝術(shù)妙境,。

由此觀之，追尋妙境,，源于筑本,。

中國智慧，向來講究不疾不徐,，步步抵達,。恰似圍棋，一些初學(xué)者熱衷于追求“妙手”,，即出人意料的精妙下法;殊不知,，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”,，即合乎棋理的正規(guī)下法,，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實,，棋力方能堅不可摧,，應(yīng)對萬變。

許多年輕人對此不以為然,，他們一心只想快速修成“妙手”,，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持,，“妙手”之境頗難成就,，勉強為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”,，即貌似合理,、實則于全局受損的下法。我們不難發(fā)現(xiàn),，如今成功學(xué)的大行其道,，正戳中了人們想速成妙境的心理?！叭绾?0天美”,、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺,，如此噱頭十足的標(biāo)題之所以頗有市場,，一方面固然是源于社會急速轉(zhuǎn)型期妍媸共存的環(huán)境，另一方面也和人們畏懼吃苦,，幻想終南捷徑的天真心態(tài)脫不開關(guān)系,。

當(dāng)然，追尋妙境本身無可厚非,，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態(tài)儲備,，若畏懼“臺下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上,，終究如直升的電梯——下面空空如也,，交了“智商稅”不說，若因此錯過求學(xué)立業(yè)的大好時機,，悔之晚矣!要知道,，人生恰如棋局，關(guān)鍵的幾步,，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地,，重則滿盤皆輸!而筑基深思,、步步為營者，步履雖緩,，終至妙境,，這妙境更耐得住推敲和尋味。

真正的妙境,，也絕非止境,。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜禮物,，如“兩句三年得,，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數(shù)年如一日的辛苦累積,，才能迸發(fā)剎那火花;但若要“妙境”擁有可持續(xù)的生命力,，后續(xù)的不斷復(fù)盤、提升必不可少,。在復(fù)盤中,，鞏固本手以強化“妙手”，反思“俗手”以彌補缺憾,。就連舞蹈《只此青綠》,，主創(chuàng)團隊也坦言是遺憾的藝術(shù)，至今編導(dǎo)也在不斷的推敲修改,，讓已至妙境的作品漸臻化境,。

這正是：妙境不可速成，筑本方是正道,。

高考作文素材摘抄篇二

癡人猶斗夜塘水

圍棋本手,、妙手術(shù)語好有一比，本手如神秀所云“時時勤拂拭”,，講究修行,，講究基礎(chǔ)，而妙手更像是慧能的頓悟,，豁然開朗,，醍醐灌頂，“本來無一物,，何處惹塵?！薄Ｄ敲?，一味追奇求新卻受損的俗手,，像什么呢?更像是野狐禪，貌似高端,，實則不佳,。

一般而言，以本手為基礎(chǔ),，才有可能出現(xiàn)妙手,。眼高手低，沒有基礎(chǔ),，自然是無源之水,，是無本之木。如今流行“一萬小時定律”一說,，人們眼里成績卓越之人,，往往是在某一領(lǐng)域經(jīng)過一萬小時的淬煉后,，才破繭成蝶。技巧,，訓(xùn)練,，是必要的。

不過,，技巧臻于至善后,，若無靈光乍現(xiàn)，若無形而上審美的引領(lǐng),，依然是俗筆,，不能飛躍。這一點有點玄,，如《老子》開篇所云,，“道可道，非常道,。名可名,，非常名”。本手向妙手的飛躍,，可以打幾個比方,。比如“功夫在詩外”，詩寫了好,，除了平平仄仄,，還要有好性情，賈寶玉大觀園里試才題對額,，之所以妙語連珠,，是他平時沒有讀腐了書，亦步亦趨是不行的,，“寶鼎茶閑煙尚綠,，幽窗棋罷指猶涼”這樣的妙句，豈是八股文里鍛煉出來的?這好性情從哪里來,，茗煙買來的雜書,，品茶的講究，季節(jié)變遷的傷感,，“女兒是水做的”感嘆。木心說,，審美力的缺失是絕癥,。審美一錯，你越是努力,，越是南轅北轍錯下去,，這樣說來,，功夫扎實固然重要，也要時時抬頭看看星空,，不要盲目用功,。順便談一句，為什么很多人語文作文面前束手無策,，因為你太過于現(xiàn)實,，苦干實干是有的，少了宕開一筆的閑情,，丟了大語文的審美,。

說起圍棋，不免想起棋圣吳清源,。據(jù)說比賽前,，他總會把熟稔于心的《道德經(jīng)》翻一遍，棋成了“道”之載體,，以蕭然之姿,，遣龍治水，氣貫陰陽,。日本有許多超一流的棋手,，但是，為什么下棋關(guān)鍵處,，總不及他棋高一著,，或許，他們對抗的不僅僅是吳清源,，而是附著于此時此刻形而上的道,。吳清源柔和地退而先求不敗，當(dāng)對手兵以詐立的重重機心施之于棋盤,，以勝為唯一目的時,，境界早就窄了一圈。對手在看得見的棋盤上爭一子之長短,，偶或也有幾步之外的謀略,，但吳清源駕馭的是棋盤上看不見的氣，柔而化之,，遙遙又成克勢,，千里伏線，常有妙手,。講究本手之人,，于此望洋興嘆，而妙手之招,，如白云出岫,，不可捉摸,。

天下三大行書，皆為草稿,，你若是讓蘇東坡重寫《寒食帖》,，不能再現(xiàn)神韻。技巧仍在,，那一刻超越功利實用的松弛感不可再得,。

時時勤拂拭，是必要的,，但不要鸚鵡學(xué)舌,。本手之上若要有妙手，還要有好的性情,，好的審美,。最后以一句禪詩作結(jié)吧，

“三級浪高魚化龍,，癡人猶斗夜塘水”,。

高考作文素材摘抄篇三

循序漸進為真諦，夯實基礎(chǔ)譜新篇

圍棋里有三個術(shù)語：一曰本手,，二曰妙手,，三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開始,，理解深刻,，夯實基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境,。而如果急功近利,，功夫不扎實，棋力未提高,，卻熱衷于追求妙手,，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步,。透過圍棋之道,，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進為真諦，夯實基礎(chǔ)方能譜新篇,。

不積跬步,，無以至千里。循序漸進,，穩(wěn)扎穩(wěn)打,，方能漸臻妙手之境。

魏征曾言：求木之長者,，必固其根本;欲流之遠者,，必浚其泉源。根本不固,，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來,，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向?qū)W,。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問,，積累知識之小流，以成江海,，方成明代大儒,。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼,。她不分日夜勤學(xué)苦練,，積累技能之跬步，以至千里,，終成奧運冠軍,。若他們?nèi)狈ρ驖u進的積累，而是妄想一口吃成個胖子,，一日修建成羅馬,，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫為基礎(chǔ),，方能臻妙手之境,。

急功近利，渴望速成,。無銖積寸累之功,，本手可墮落為俗手。

孔子曾言：無欲速,，無見小利,。欲速則不達，見小利則大事不成,。誠哉斯言,。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造,。熱衷于創(chuàng)造,，而不夯實基礎(chǔ)，則會墮入俗手的地步,，難成大事,。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學(xué)步的可笑,，也目睹了東施效顰的可悲,。某些明星為了成為流量,，嘩眾取寵，而不是精進演技,，最終被流量反噬,。某些人為了成為作家，花錢買獎,，而不是加強輸入,，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累,，妄想成為妙手,，最終只可能成為俗手。

揆諸當(dāng)下,，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代,，也是一個最壞的時代?！焙玫氖?，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇,。壞的是,，時代的快速發(fā)展也會促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力,，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑,。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實的本手階段,。方能臻至獨出機杼的妙手階段,，如此，才能實現(xiàn)自己的個人價值,，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦,。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛,。圍棋之道包含著做人做事的真理,。有道是：循序漸進為真諦，夯實基礎(chǔ)譜新篇,。

高考作文素材摘抄篇四

夯實基礎(chǔ),，力爭創(chuàng)新

圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分,，但正是這樣,，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力,，同時要避免俗手,。就此，我們需要思考的重要問題就是,，為什么我們要打好基本功?對于我們青年學(xué)生來說,，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識，練好知識基本功,。誠然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng),，但是確是我們一生的財富與寶藏,。我們必須承認，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識是非常辛苦的,，有時候甚至是枯燥無味,、令人生厭的。問題在于,，我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值?

我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!

我們學(xué)習(xí)基本知識,，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識中理解這些知識為什么是這樣的,，如何去理解這些知識,，如何把相關(guān)的知識串聯(lián)起來。比如,，我們在小學(xué)要學(xué)寫日記,、作文。是怎么來得?它是把我們的想法用句子,、段落清晰地表達出來,，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文,，我們要寫得有新意,，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同,，這就是創(chuàng)新,。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性,，我們就可以把邏輯推理運用到很多領(lǐng)域,。因此，歸納的方法,、概括的方法,、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的方法，同時也是我們未來進行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ),。要把我們的思考和觀點表述出來,，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷,，這就需要邏輯推理,。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新,，所以基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的根基,。

基礎(chǔ)知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識,。如果我們沒有從小學(xué)一年級到高中階段的語文,、數(shù)學(xué)、英語,、歷史,、政治、地理,、物理,、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí),，我們就不可能不具備這些課程的基本知識,，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明,，對于科技的發(fā)展與人工智能,，等等，都將是一頭霧水,，一無所知,。這就是基礎(chǔ)知識的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識,，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解,、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值,、文明變遷的形態(tài),。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育,、高中教育,，因為這些都是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。有了這些知識基礎(chǔ),，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作,，包括一些創(chuàng)新性的工作,，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。

基礎(chǔ)知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ),。所謂思想基礎(chǔ),，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強調(diào)的要坐得住冷板凳,，耐得住寂寞,，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說,，錯誤和挫折教訓(xùn)了我們,，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理,?；瘜W(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的,。”因此,，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與毅力,，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣,。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ),。實際上，很多時候我們離成功很近,，為什么我們沒有成功,，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識,，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造,。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計算和邏輯推理能力都不會,，我們怎么才能創(chuàng)新?因此,，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),。我們很多人都想寫漂亮的文章,，要表達他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語句不通,，表達不規(guī)范,，怎么能夠清晰表達你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)知識,，你卻很難創(chuàng)新,。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ),。

總而言之,，基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識基礎(chǔ),、方法論基礎(chǔ),、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可,。任何一個方面基礎(chǔ)不牢,，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識固然重要,，但是沒有掌握基礎(chǔ)知識背后的方法論,，我們一樣走不長遠。有了基礎(chǔ)知識和方法論,，但是我們?nèi)狈\用基礎(chǔ)知識和方法論的德性與韌性,，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結(jié)合起來,，我們才能夠有所創(chuàng)新,，才能夠源源不斷地推進創(chuàng)新。