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晴川閣游記篇一

晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上,，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望,。江南江北,，樓閣對(duì)峙，互為襯托,，蔚為壯觀,。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”,。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓那樣悠久,，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠,，使它贏得了重要的歷史地位,。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。

晴川閣由三大主體建筑組成,，包括主樓,、禹稷行宮和鐵門(mén)關(guān)。現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧,。

晴川閣主樓,，又稱晴川樓。它始建于明代初年,，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建,，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建,。明清兩代,，晴川閣先后進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次,，一次是明末農(nóng)民起義中,，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗,，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉,，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：

洪水龍蛇循軌道

青春鸚鵡起樓臺(tái)

1911年,，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊,，晴川閣受損嚴(yán)重,，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì),。到了1934年,，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年,，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣,。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席,、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此,，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北,，樓閣對(duì)峙,，交相輝映，成為江城一大旅游勝景,，有“三楚勝境,，千古巨觀”之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺,，真切的去體會(huì)一番臨江而立,，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺,，前后龜蛇之巔黃鶴樓,、電視塔赫然在目。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn),，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑,，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū),?！扒G楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng),，開(kāi)拓進(jìn)取的精神,。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì),。

晴川閣游記篇二

各位朋友,，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣,。

晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上,，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望,。江南江北,，樓閣對(duì)峙，互為襯托,，蔚為壯觀,。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”,。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境,、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠,，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓” 冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的,。

晴川閣由三大主體建筑組成,，包括主樓,、禹稷行宮和鐵門(mén)關(guān)。現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧,。

晴川閣主樓,，又稱晴川樓。它始建于明代初年,，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建,，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建,。明清兩代,，晴川閣先后進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次,，一次是明末農(nóng)民起義中,，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗,，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉,，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：

洪水龍蛇循軌道

青春鸚鵡起樓臺(tái)

1920xx年,，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊,，晴川閣受損嚴(yán)重,，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì),。到了1934年,，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年,，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí),，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席,、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū),。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北,，樓閣對(duì)峙,，交相輝映，成為江城一大旅游勝景,，有“三楚勝境,，千古巨觀” 之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺,，真切的去體會(huì)一番臨江而立,，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺,，前后龜蛇之巔黃鶴樓,、電視塔赫然在目。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn),，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑,，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū),?！扒G楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng),，開(kāi)拓進(jìn)取的精神,。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì),。

我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門(mén)就是鐵門(mén)關(guān),。鐵門(mén)關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山,，俯控江滸,，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó),，下至近代的武昌辛亥革命,，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為激烈。據(jù)史料載,，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地,，依山傍水修筑這鐵門(mén)關(guān)，北可防曹魏南下,，西可擋蜀漢東進(jìn),，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻,，可謂“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”,。孫權(quán)曾先后令陸渙,、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守,，以抗魏,、蜀,。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門(mén)關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn),，聲名日噪,，又被稱為“虎豹關(guān)”,。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城,，鐵門(mén)關(guān)軍事要隘的作用漸退,，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道,，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所,。鐵門(mén)關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的,。它的軍事作用日漸削弱,，但其文化、旅游,、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要,。明代末年，鐵門(mén)關(guān)遭到毀滅性的破壞,。當(dāng)時(shí)清兵南攻,，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水,，輕信鑿斷龍脈便可保江山,。因明從 “火”，清從“水”,，水能克火,，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅,，須鑿斷龍脈,。于是，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞,，在漢陽(yáng)龜山鐵門(mén)關(guān)處毀關(guān)挖山,，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”,。然而,，此舉并未保住大明江山，卻使得一代名關(guān)鐵門(mén)關(guān)毀于一旦,，僅剩一段段土基墻座,。清代，有人在鐵門(mén)關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟,。相傳,，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。到民國(guó)初年,，由于戰(zhàn)亂,，鐵門(mén)關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。 1990年鐵門(mén)關(guān)開(kāi)始復(fù)建,，于1993年元月竣工,。從此，一座氣勢(shì)巍峨,、雄姿英發(fā)的鐵門(mén)關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。復(fù)建后的鐵門(mén)關(guān)為三拱城門(mén)形制,，與北京天安門(mén)城門(mén)內(nèi)拱相比,，此處的鐵門(mén)關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門(mén)之拱也要高出三分之一,?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門(mén)關(guān)都要宏偉壯觀,。關(guān)上有二層樓,，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。

各位朋友,，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭,。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”,，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂,，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō),，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī),。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn),，并被人摹刻于三峽的夔門(mén)和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院,。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí),，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”,，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”，還有人斷其為“篆書(shū)”,，歷代想辨識(shí)者眾多,，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同,，但都認(rèn)為碑文大意是: 禹受舜命,，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè),。至此以后,，禹碑聞名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中,，大江之畔,。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林,。但晴川閣的原碑已毀,，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回,，才得以呈現(xiàn)于此

這個(gè)大殿叫禹稷行宮,，也就是禹和稷的別墅?！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥?，“稷”則是指后稷，是大禹的助手,。相傳大禹治水,，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧,，救民于饑寒,，由此禹稷得以并稱。

再看這塊無(wú)字碑,，它是明代的遺物,，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的,，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀,。或許大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類(lèi)似的碑,，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣,。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣,，都似龍非龍,。這只看起來(lái)像龜?shù)模彩驱堊又?，名叫赑屃,。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪,，而大禹降伏它以后,，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水,，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績(jī),，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地,。大家想想看，禹表彰其功績(jī),，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢? 之所以只字未寫(xiě),，是為表明它功績(jī)卓著，書(shū)之不盡,。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳,，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣,，五指是分開(kāi)的,。

這個(gè)圓形的透雕物，叫“落地罩”,，也叫“垂花門(mén)”。你若細(xì)心的觀察體會(huì),，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾,。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框,，因此,，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍,，上方正中間有一個(gè)珠,，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字,，“壽”字下綴著兩枚方孔錢(qián)幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠,，這里，“倒”通“到”,，“蝠”通“?！保掀饋?lái)就是“福到了”的意思,。因牌中包含有“龍”,、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”,。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧,。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬,，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海,。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門(mén)額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū),。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):

三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸申

八年于外平成河漢江灘

上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門(mén)而不入,，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河,、長(zhǎng)江,、漢水、淮河等河流,。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆,。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情,。

好,，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期,，距今已有八百年的歷史,，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮,。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的,。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高 3.8米,，是用玻璃鋼制作的,。大禹身著布衣，頭戴斗笠,，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”,。他雖為首領(lǐng)，卻身先士卒,，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中,，且“三過(guò)家門(mén)而不入”，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神,，深得后人敬仰,。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖,，該圖記述了大禹治水的歷程,。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝,，與天地共存,。墻壁的左邊逝代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片,。

這幅照片名為“望夫石”,，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上,，凝望遠(yuǎn)方。相傳,，大禹到涂山 (今安徽懷遠(yuǎn))治水,，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水,，結(jié)果,，一去十三載，與洪水搏斗,，曾三過(guò)家門(mén)而不入,。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望,，盼著丈夫治水成功早日歸家,。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年,，由于望夫心切,，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”,。而大禹治水成功后,，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵,。

各位朋友，我的講解到此結(jié)束,。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶,，謝謝大家!

晴川閣游記篇三

各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣,。

晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江,，與武昌黃鶴樓隔江相望,。江南江北，樓閣對(duì)峙,，互為襯托,，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋,，楚國(guó)晴川第一樓”,。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久,，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境,、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠,，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓” 冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的,。

晴川閣由三大主體建筑組成,，包括主樓、禹稷行宮和鐵門(mén)關(guān)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧,。

晴川閣主樓，又稱晴川樓,。它始建于明代初年,，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名,。歷史上晴川閣屢毀屢建,。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)行了五次維修,，其間遭受最大的破壞有兩次,，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地,，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火,。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉,，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：

洪水龍蛇循軌道

青春鸚鵡起樓臺(tái)

1920xx年，辛亥革命爆發(fā),，龜山屢遭重炮轟擊,，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀,，但已成搖搖欲墜之勢(shì),。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣,。1983年,，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣,。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席,、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此,，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北,，樓閣對(duì)峙，交相輝映,，成為江城一大旅游勝景,，有“三楚勝境,，千古巨觀” 之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺,，真切的去體會(huì)一番臨江而立,，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺,，前后龜蛇之巔黃鶴樓,、電視塔赫然在目。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn),，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑,，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū),?！扒G楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng),，開(kāi)拓進(jìn)取的精神,。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì),。

我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門(mén)就是鐵門(mén)關(guān),。鐵門(mén)關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山,，俯控江滸,，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó),，下至近代的武昌辛亥革命,，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為激烈。據(jù)史料載,，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地,，依山傍水修筑這鐵門(mén)關(guān),，北可防曹魏南下,，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固,，易守難攻,，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”,。孫權(quán)曾先后令陸渙,、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守,，以抗魏,、蜀,。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門(mén)關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn),，聲名日噪,，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間,，漢陽(yáng)建磚城,，鐵門(mén)關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化,、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道,，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門(mén)關(guān)在明代初期,、中期保存還是比較完好的,。它的軍事作用日漸削弱，但其文化,、旅游,、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年,，鐵門(mén)關(guān)遭到毀滅性的破壞,。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜,，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水,，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從 “火”,，清從“水”,，水能克火，而龍則是水中精靈,，要使大明朝不滅,，須鑿斷龍脈。于是,，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞,，在漢陽(yáng)龜山鐵門(mén)關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸,，蛇斷腰”,。然而，此舉并未保住大明江山,，卻使得一代名關(guān)鐵門(mén)關(guān)毀于一旦,，僅剩一段段土基墻座。清代,，有人在鐵門(mén)關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟,。相傳,，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口,。到民國(guó)初年,，由于戰(zhàn)亂，鐵門(mén)關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟,。

1990年鐵門(mén)關(guān)開(kāi)始復(fù)建,，于1993年元月竣工。從此,，一座氣勢(shì)巍峨,、雄姿英發(fā)的鐵門(mén)關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。復(fù)建后的鐵門(mén)關(guān)為三拱城門(mén)形制,，與北京天安門(mén)城門(mén)內(nèi)拱相比,，此處的鐵門(mén)關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門(mén)之拱也要高出三分之一,?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門(mén)關(guān)都要宏偉壯觀,。關(guān)上有二層樓,，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。

各位朋友,，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭,。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”,，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂,，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō),，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī),。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn),，并被人摹刻于三峽的夔門(mén)和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院,。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí),，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”,，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”,，還有人斷其為“篆書(shū)”,，歷代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義,。雖各家解釋都不相同,，但都認(rèn)為碑文大意是: 禹受舜命,，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食,，安居樂(lè)業(yè),。至此以后，禹碑聞名天下,，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中,，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此,，后又摹刻于西安碑林,。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此,。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回,，才得以呈現(xiàn)于此。

這個(gè)大殿叫禹稷行宮,，也就是禹和稷的別墅,。“禹”就是指治水英雄大禹,，“稷”則是指后稷,，是大禹的助手。相傳大禹治水,，救民于水火,，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒,，由此禹稷得以并稱,。

再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物,，用整塊的漢白玉雕刻而成,。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀,?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類(lèi)似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣,。古神話傳說(shuō)龍生九子,，九子九樣，都似龍非龍,。這只看起來(lái)像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重,，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪,，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水,，并立下汗馬功勞,，大禹為表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地,。大家想想看,，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢? 之所以只字未寫(xiě),，是為表明它功績(jī)卓著,，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳,，龜足像鴨掌,，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的,。

這個(gè)圓形的透雕物,，叫“落地罩”，也叫“垂花門(mén)”,。你若細(xì)心的觀察體會(huì),，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌,，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框,，因此，此牌叫“鳳”字牌,。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍,，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意,。珠的下面是一個(gè)“壽”字,，“壽”字下綴著兩枚方孔錢(qián)幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里,，“倒”通“到”,，“蝠”通“福”,，合起來(lái)就是“福到了”的意思,。因牌中包含有“龍”、“鳳”,，所以又稱“龍鳳呈祥”,。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧,。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬,，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門(mén)額,，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè),，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):

三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸申

八年于外平成河漢江灘

上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門(mén)而不入,，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水,，治理了黃河、長(zhǎng)江,、漢水,、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆,。院子兩邊廊亭的壁畫(huà),，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。

好,，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀,。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史,，原名為禹王廟,。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的,。殿內(nèi)有大禹治水的塑像,，高3.8米，是用玻璃鋼制作的,。大禹身著布衣,，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”,。他雖為首領(lǐng),，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中,，且“三過(guò)家門(mén)而不入”,，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得后人敬仰,。塑像的背襯是“禹跡圖”,，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程,。上方的“德配天地”匾,，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝,，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載,，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片,。

這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上,，凝望遠(yuǎn)方,。相傳，大禹到涂山 (今安徽懷遠(yuǎn))治水,，娶一涂山女為妻,，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果,，一去十三載,，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門(mén)而不入,。涂山氏懷抱幼子,，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家,。這樣日復(fù)一日,，年復(fù)一年，由于望夫心切,，與山石化為一體,，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后,，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世,，這幅照片就是紹興大禹陵。

各位朋友,，我的講解到此結(jié)束,。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家!