每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

海南五指山游記篇一

自古至民國時期,，通什地區(qū)黎族社會存在具有特色的社會組織——峒。

至元二十八年,，湖廣行省平章闊里吉思派都元帥陳仲達(dá)(是年11月仲達(dá)病卒,，其子接任，次年7月由副都元帥統(tǒng)兵)所部征撫五指山,、黎母山各峒,，歷時3年，設(shè)黎兵萬戶府和屯田萬戶府,，任用黎族峒首為萬戶,。

永樂年間，明朝統(tǒng)治者在黎族地區(qū)實行土官土舍制,，開始給傾心朝廷的黎族峒首以較高的政治地位和軍事權(quán)力,，“將各處峒首選其素能撫黎民者，授以巡檢司職事,，其弓兵就于黎人內(nèi)簽名應(yīng)當(dāng),，令其鎮(zhèn)撫向化”，以加強(qiáng)對黎族人民的統(tǒng)治,。

康熙二十年,，喃嘮峒王乾雄聚眾造反川總鎮(zhèn)吳啟爵統(tǒng)兵彈壓，殺王乾雄等35人,，并于紅毛峒駐兵300人,。

同年，毋葵毋貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧,、毛貴村委會)等地黎族人民300多人,，聲援喃嘮峒民，攻打官軍營汛,。吳啟爵領(lǐng)兵馳援,，破毋葵村殺10多人。峒民被迫逃散,。

光緒十三年廣西提督馮子材抵五指山,，在仕階村勒石“手辟南荒”;在水滿峒設(shè)義學(xué)館，俗稱“馮公學(xué)館”,，延師教育黎族子弟,，這是通什地區(qū)最早的學(xué)館;以水滿峒為中心，開鑿貫通全瓊的十字大道,。

同年,，胡傳受兩廣總督張之洞委托，由廣州抵達(dá)海南到黎區(qū)考察,。十月二十一日由府城出發(fā),，互十六日抵達(dá)南豐(今儋州市南豐鎮(zhèn))。十一月三日到紅毛(今瓊中縣紅毛鎮(zhèn)),，后經(jīng)他運(今瓊中縣什運鄉(xiāng)),、打三烏，初五到毛陽(今通什市毛陽鎮(zhèn)),，又西行到毛贊(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛棧),，又南行到毛貴(今通什市毛陽鎮(zhèn)毛貴村委會)。又行十里到毛能,、毛域(今通什市番陽鎮(zhèn)毛域村),，過河抵達(dá)凡陽(今通什市番陽鎮(zhèn))。初六日,，遵札點左營勇數(shù),。初七，由凡陽復(fù)涉河而北,，緣岸西行,，三十里到南勞村(今樂東縣境內(nèi))，然后繼續(xù)南行至崖州(今三亞市),。由崖州經(jīng)陵水由島東路返回府城,。胡傳在黎族地區(qū)親睹了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和存在的問題，收集積累了眾多關(guān)于黎峒基本情況的資料,，寫了《游歷瓊州黎峒行程日記》,，其中寫道：“自紅毛以北，皆崇山峻谷,。自凡陽以東,，地稍開展，凡陽地面方廣不過五六公里,，四面環(huán)以山,，海中介謂凡陽毛贊之間可建一大縣，殆未來至其地,，一觀廣狹,。”胡傳此次黎峒之行,，為近代封建官員深入黎族地區(qū)考察政務(wù)第一人,。

海南五指山游記篇二

五指山市位于海南島中南部腹地,是海南島中部地區(qū)的中心城市和交通樞紐，市區(qū)海拔328.5米,，是海南島海拔最高的山城,。五指山周圍群山環(huán)抱，森林茂密,，是有名的“翡翠山城”,。五指山地區(qū)冬暖夏涼,，不受寒潮侵襲，也不受臺風(fēng)影響,。由于獨特的氣候條件,，使五指山生物種類繁多，植被分布為熱帶自然景觀,。這里山清水秀,，四季如春，有“天然別墅”之稱,。

五指山,，海拔1867米，坐落瓊中縣境內(nèi),，為海南島第1高峰,。偏西為黎母嶺,其中鸚哥嶺海拔1812米,為海南島第2高峰。五指山脈呈北東—南西走向,，山體蜿蜒長15公里,，上覆厚層花崗巖，東北段破碎低矮,，西南段完整高聳,。主峰在西南端，山峰起伏如鋸齒,，多懸崖峭壁,。山間盆地、丘陵錯落分布于山脊兩側(cè),，呈多級地形,。五指山為萬泉河、陵水河和昌化江等河流的分水嶺,。山脈東南麓位于迎風(fēng)坡上,，又為臺風(fēng)路徑所經(jīng)，年降水量2866毫米,，是海南著名暴雨中心,，也是全島雨量最多地區(qū)。

五指山森林成片,，生長茂密,，種類繁多，群落層次多而復(fù)雜,，垂直地帶性分異明顯：海拔700～800米以下為熱帶季雨林和雨林磚紅壤性土帶;800～1400或1600米為山地常綠闊葉林(或山地雨林)黃壤帶;1400或1600米以上為山頂苔蘚矮林草甸土帶,。有坡壘、青梅,、花梨,、紅欏等珍貴木材,，并有可栽種橡膠等熱帶經(jīng)濟(jì)作物的大片宜林地和天然牧場，有綠色寶庫之譽(yù),。多珍貴動物,。已建有五指山自然保護(hù)區(qū)。礦藏豐富,，鐵和水晶儲量大，質(zhì)量好,。著名的石綠鐵礦即位于山區(qū)西部昌江縣內(nèi),，此外有銅、鉛,、鋅,、錫、鎢,、汞等熱液脈狀礦床,。

五指山區(qū)是黎、苗民族聚居地,。20世紀(jì)50年代以前生產(chǎn)落后?，F(xiàn)已建有公路，工廠,、礦場,，并開辟了一批農(nóng)林牧場。五指山是海南島老革0據(jù)地,，為瓊崖縱隊長期堅持斗爭之地,。

越南中部最有名的山--峴港郊區(qū)的五行山。

五行山位于峴港市區(qū)東南7公里處,，西面有翰江,，東面臨南中國海，在海邊平坦的沙灘上,，金,、木、水,，火,、土六座山峰(其中火山為雙峰)拔地而起，氣勢雄偉壯觀,，故名五廳山,。五山之中以水山最美最大，水山位于東北方向,。山上東有望海臺,，可以眺望蒼茫大海,，欣賞海上瞬息萬變的奇妙景象。西有望江臺,，翰江,、翠巒江逶迤盤曲的江流，青蔥翠綠的原野盡收眼底,。

望海臺和望江臺均建于阮朝明命年間(公元1820～1840年),。從水山上往西北方向看去，金山和土山相對,，直指藍(lán)天;西南方向火山雙峰并立;東南方向木山一枝獨秀,。水山上有華嚴(yán)云洞、華嚴(yán)石洞,，靈巖洞,、陵虛洞、云通洞,、藏珠洞,、云月洞、天龍洞,。最大最美的要數(shù)玄空洞,。洞里冬暖夏涼，洞壁有許多鐘乳石,，形似飛禽走獸,。洞內(nèi)供奉一尊大百佛，高約4米,，雕刻精細(xì),，神態(tài)逼真，栩栩如生,。洞頂有五道裂縫,，狀似大門。透過裂縫,，晝可觀日,，夜可望星月。水山上有三臺寺,、慈心寺,。靈應(yīng)寺。寺內(nèi)供奉多尊菩薩,、羅漢塑像,，山上還有通天路和入地路。通大路可以把游客引向山頂，入地路則把人們一直引到山腳下的海濱,。五行山風(fēng)光秀麗,。為此，古人有詩寫道： 何處景色勝五行,， 不遜仙境是蓬萊,。 山光彩石峰浴翠， 古寺香霧繞云巖,。

五行山原來為海中島,，多少年的變遷成了陸地上的山。一開始名為五蘊山,、五指山,。阮朝明命六年(公元1820xx年)改稱為五行山。五行山以出產(chǎn)玉石著稱,。石料色彩多樣，火山,、金山的石頭,，呈水墨色和碧綠色;水山、木山的石頭,，呈白色和橙黃色,。當(dāng)?shù)氐氖窆に囅喈?dāng)發(fā)達(dá);

海南五指山游記篇三

朋友們，東西帶齊了沒有,，現(xiàn)在我們就要準(zhǔn)備出發(fā)了,。早晨起來大家感覺空氣是多么清新，生活是多么美好啊,，愉快的旅程也就要開始了,，今天的天氣是__，最高氣溫__,，最低氣溫__,。海南是一個沒有冬天的海島，一年四季太陽都是火辣辣的,，下車之后大家要注意防曬,，戴上帽子、打上傘,、擦防曬油,。好，下面介紹今天的行程安排,。

?？诘牡妹窃趺磥淼哪?是因為有南渡江在這里入海，所以叫做海口,，它還有一個美麗的別稱叫椰城,，另外三亞又叫鹿城，興隆又叫華僑城,，妖城,，妖氣沖天。

?？谑惺潜臼≌?、經(jīng)濟(jì)、文化,、交通的中心,，剛剛和瓊山市合并，全市面積增長10倍,，達(dá)到2300平方公里,，人口也多了1倍，達(dá)到150萬,，?？谑杏兴膫€區(qū)：秀英區(qū)、龍華區(qū),、瓊山區(qū)和美蘭區(qū),。要概況海口市的現(xiàn)狀有一句話比較準(zhǔn)確：小城市的底子,，中等城市的規(guī)模,，大城市的氣魄。88年建省的時候"十萬人才下海南"掀起了一股移民的熱潮,，移民使一個城市充滿著青春與活力,，但也帶來一些不穩(wěn)定的因素。

朋友們,，和大陸相比,，海口是一個非常悠閑浪漫的城市,，人們生活節(jié)奏比較慢,，不僅海口整個海南島都是這樣,。為什么呢?首先是因為海南歷史上處于政治的邊緣,，沒有爆發(fā)大的戰(zhàn)爭，其次這里氣候溫暖,、物產(chǎn)豐富,，地里長莊稼海里有魚，餓不死也凍不死;第三呢是人口少，居住環(huán)境比較寬松;第四呢就是因為海南還是一個農(nóng)業(yè)省,，沒有形成工業(yè)社會,、信息社會的應(yīng)有的快節(jié)奏。

?？谟幸欢螘r間在全國非常出名,，這就是90年代初期的房地產(chǎn)熱潮，那時候大量的資金涌入?？?、三亞等城市，大家忙著炒地皮,、炒房產(chǎn),，你賣給我，我賣給他,，許多人一夜暴富,，當(dāng)時市面上流傳著這樣一則故事：一個從外地來海口打工的農(nóng)民,，因為身無分文每晚只能睡在大街上,。有天早晨他醒來一看，嚇了一跳,，只見身后排著長長的一溜人，原來他睡在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司售樓部的門口,，這些人都是來買房的,。

當(dāng)這個民工準(zhǔn)備離開時，從隊伍后面跑出來幾個人,，請求購買他的`位置,，最后，這個民工拿到了"從天上掉下來的"7萬塊錢,，高高興興地回家了,。然而從94年起國家就開始宏觀調(diào)控、銀根緊縮了,，很多項目都停了下來,，成為爛尾樓、空置樓,。一些老板的錢幾百萬上千萬的就被套在那兒,，甚至到最后開著奔馳車沒有加油的錢。

多年來爛尾樓一直是海南政府心中的傷痛,，它不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題,，還發(fā)展為政治問題、治安問題：搞傳銷的，搞地下加工廠的,、撿垃圾的,、吸毒的等等人員在這里找到了生存的空間。傳銷人員經(jīng)常激勵自己："今天我們睡地鋪就是為了明天住別墅,，今天我們吃南瓜就是為了明天吃王八",。

地下加工廠更是肆無忌憚，生產(chǎn)劣質(zhì)食品和潲水油,，擾亂市場,，十塊錢買十幾包椰子糖，我?guī)F(tuán)不能讓你們吃,，吃出甲肝乙肝怎么辦?吃出口蹄疫來怎么辦?不過這些人也高興不了多久了,，因為海口市,、三亞市政府已經(jīng)在著手解決爛尾樓問題了,，能拆的就拆，能續(xù)建的就續(xù)建,，所以想在海南買房的朋友現(xiàn)在正是時候,，現(xiàn)在房價一平米才一千二三，很多游客第一次來旅游,，第二次來度假,，第三次就買房了。現(xiàn)在海南的房60%就是外地人買的,。

(過五公祠)朋友們,，這是海南一處人文景觀--五公祠，紀(jì)念唐宋時期被貶謫到海南島的五位歷史名臣(略),，有人說來海南是看海玩海聽海吃海,，我們就沒必要進(jìn)去參觀了。說句實在話,，海南的人文歷史景觀是比較少,，但是不是就說說海南是個文化沙漠呢?并非如此，海南文化是非常深厚的,，它體現(xiàn)在以下幾方面：

①開拓進(jìn)取精神,，例如說過去華僑孤身一人出外闖海，需要多大的勇氣;

②海南文化包容性大,，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南",，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐猓砸活w寬容平靜的心來對待;

③海南人韌勁足,，不向命運低頭,。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民,，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過,。

我親眼看到一個斷了雙腿家人在水下捕魚,，動作非常靈活，一點都看不出殘疾的樣子,。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動,，非常令人尊敬!蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū),，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹,。

海南五指山游記篇四

各位朋友：大家好!

首先我代表____旅行社歡迎大家來到美麗的海南島。俗語說得好："有緣千里來相會",，正是這種緣份使我們走到了一起,，未來的幾天我們將攜手走天涯、下海角,，我相信我們將相處得非常愉快!同時,，這里也送上一份海南人民的祝愿，祝愿我們的行程開開心心,、順順利利!

下面我介紹一下機(jī)場,，機(jī)場的名稱是海口美蘭國際機(jī)場,，美麗的美,，蘭花的蘭，象征著?？谡且欢涿利惖奶m花,。美蘭機(jī)場是99年5月28日通航，機(jī)場種植了許多棕櫚樹,、油棕樹等熱帶樹種，展現(xiàn)出迷人的南國風(fēng)光,。機(jī)場的候機(jī)樓采用泰國王宮的建筑風(fēng)格,，這是因為海南是我國第三大僑鄉(xiāng)，眾多華僑生活在泰國等東南亞國家,。有沒有朋友知道海口以前有沒有機(jī)場呢?以前的機(jī)場位于海口市區(qū),，已使用40年,，隨著城市的發(fā)展，舊機(jī)場已經(jīng)停止使用了,。美蘭機(jī)場距離?？谑袇^(qū)30公里,，我們的行車時間大約是30分鐘，因此大家下了飛機(jī)還要再坐會兒車,。

接下來請允許我做一個自我介紹,，我叫___，大家可以叫我_導(dǎo),、小_,、或者小_，都行!今后幾天大家的吃,、住,、行、游,、購,、娛均由我來安排。作為一名導(dǎo)游員,，為各位服務(wù)是我應(yīng)盡的職責(zé),，我會用我的誠心來換取大家的開心。大家有什么事,，盡管來找我商量,，私下跟我說也行(或者讓全陪___轉(zhuǎn)告也行)，只要是合理而可能的事我都會盡我最大的努力,，希望我的服務(wù)能使大家滿意,。

這位是我們的駕駛員_師傅，我們這幾天的安全,、順暢都將由他來負(fù)責(zé),。大家都知道在旅途中司機(jī)是最辛苦同時也是最默默無聞的，對于未來幾天的工作,，我們是不是給予我們的_師傅,、順帶再給小李同志一點掌聲呢?

謝謝大家，大家的掌聲就是對我們工作的支持和鼓勵!再給大家透露一點不秘密,，有人把旅游車比喻成師傅的小老婆,，因為師傅常年在外，是旅游車陪伴著他,，因此師傅對車感情非常深,，特別是接機(jī)前更是打掃得干干凈凈、清清爽爽,，希望大家都能像_師傅一樣愛護(hù)他的小老婆：首先請在座吸煙的朋友不要在車上吸煙,，其次請大家不要在車上吃水果，因為果汁會弄臟車廂,，還會吸引蚊蟲飛進(jìn)來,，那車上不就成動物園了嗎?也有人說旅游車是游客"流動的家",，有沒有朋友知道這個家的門牌號是多少呢?__，記不住門牌號就會走錯家門,，到處流浪,。

最后介紹旅行社，我們__旅行社和春之旅,、海王國旅一樣是海南名列前茅的旅行社,，我們會處處維護(hù)游客的權(quán)益，這一點請大家放心,。

初來乍到,，朋友們都很關(guān)心，我們來海南島吃什么,、看什么,、玩什么呢?下面我簡單地介紹一下這幾天的行程。

首先大家最關(guān)心的是游,，這幾天我們將分別游覽等海南優(yōu)秀旅游景點,，還要到黎村苗寨體驗黎、苗少數(shù)民族風(fēng)俗,，到興隆還要感受異國情調(diào),，欣賞一下人妖的魅力。

其次是住宿安排：略,，第五晚住五星級賓館,，大家坐飛機(jī)各自回到溫馨的家。

第三說到行,。線路是從北往南,，再從南往北。從地圖上看海南島很小,，但從南到北也有300公里,，行車的時間比較長。不過大家不要擔(dān)心,，一路上走的都是高速公路,，我們所乘的車子平穩(wěn)舒適，坐在車后和前面的感覺差不多,，暈車的朋友可以先服暈車藥。

俗話說"民以食為天",，下面說到吃,。

熱帶水果品種與大陸不同，這幾天大家可以少買一點品嘗,，但不要吃太多,、太雜,。其中椰子水是涼性的，每天最多吃1-2個,，吃多了容易拉肚子,。

一路上要能管得住自己的嘴巴，不要看到什么就吃什么,，不然就象人們說的"吃一肚子,，拉一褲子"。建議大家最好不要到小吃店,、大排檔去吃東西,，這些地方衛(wèi)生條件很差，連最基本的消毒設(shè)施都沒有,，海南天氣這么熱,，流動人口這么多，病菌很容易繁殖,，除非你有民工那樣好的腸胃,，否則別去吃。

說到用餐,，出門旅游的朋友都知道,，團(tuán)隊餐的特點就是管飽不管好，海南菜又比較清淡,，"蘿卜青菜,，各有所愛"，不一定能適應(yīng)每個人的口味,，既然出來了就順其自然吧,。但很多人還是想吃好一點的`，那就干脆花點錢品嘗一下海南當(dāng)?shù)氐拿朗?，特別是三亞的海鮮在全國和東南亞一帶非常有名,。不吃辣椒的舉下手。

出門旅游,，來到一個陌生的環(huán)境,，加上旅途勞累、身體抵抗力下降,，很容易水土不服,，癥狀是：感冒、發(fā)燒,、上火,、便秘、拉肚子等等,，大家要學(xué)會照顧好自己,。醫(yī)生說喝點醋,、吃點豆腐對預(yù)防水土不服是很有幫助的。

吃講完了,，最后說到娛樂活動,。海南有許多好玩的項目，有些是大陸沒有的,，大家猜猜看最有代表性的是什么?那就是潛水,，潛水是一種全新的體驗，給人一種夢幻般的感覺,，當(dāng)你穿上潛水服,、背上氧氣瓶時就成為一條人魚了，在教練的帶領(lǐng)下去探詢神秘的海底世界,。除了潛水,，三亞還有海底漫步、摩托艇,、香蕉船,、玻璃船、拉傘等活動,。

好的,，朋友們，通過以上的介紹您對這次旅行有了基本的了解,。大家手上都有行程表,，我們將按照上面的行程來走，但根據(jù)具體情況,，有些行程可能前后調(diào)整,，但不會減少。

朋友們,，書上說“海南島中國臺灣島,，中國的珍珠和瑪瑙”，海南雖然被比喻成中國的珍珠,，但卻很少有人了解它,，大家的印象只有椰樹、大海,、紅色娘子軍,、南霸天，別的就說不上來了,。的確如此,，幾千來都是這樣，大陸對海南非常陌生。由于遠(yuǎn)離中原,，路途遙遠(yuǎn)，古時候連皇帝對海南都沒什么印象,，漢武帝是最早征服海南的皇帝,，他也不可能坐著飛機(jī)南巡，不知道黎族人長的什么樣,，吃干的還是喝稀的,，就知道那是一個每年能進(jìn)貢一批奇珍異寶的地方。建國后,，海南又被作為海防前哨,，國家也沒有進(jìn)行大的開發(fā)，僅僅把這里作為農(nóng)業(yè)基地,，很少有人能接觸它,、認(rèn)識它。一直到建省之前,，海南仍然是"養(yǎng)在深閨人未識",。不過，事物有正反兩面,，正是因為過去沒有大的開發(fā)和建設(shè),，海南才成為目前中國少有的一塊凈土，成為人人向往的旅游勝地,，同時也決定了海南的景觀特點：以自然景觀為主,、人文景觀比較少。

俗話說："在家千日好,，出門一時難",。大家遠(yuǎn)離家門，到海南來觀光,，每個人都希望行程順利,，下面我要送幾個禮物給大家，這些禮物就是我對大家的忠告,。首先就是入住酒店的注意事項：

①入住后貴重物品可以寄存在前臺,，但第二天早晨別忘了拿走。

②晚上盡量不要一個人外出,，即使外出也不要離酒店太遠(yuǎn),。晚上不能去海邊游泳，相當(dāng)危險,。

③海南的氣候高溫潮濕,，插根筷子都能長芽，樹多蚊蟲也多，海南十八怪"三個蚊子一盤菜,，四個老鼠一麻袋,，抓條螞蟥一腰帶"，這幾天你如果看到了蚊蟲螞蟻,，不要緊張,，這很正常。蟑螂有多大呢?老鼠?客房里吃完東西的話一定要收好,，因為小蟲子嘴巴比人還饞,。

④由于空氣潮濕，剛進(jìn)客房的時候你也許會感到一股潮潮的,、霉霉的味道,，一開空調(diào)就好了?？照{(diào)房比較涼,，晚上請大家蓋好被子，以免感冒,。洗澡(海南叫沖涼)的時候地板和浴缸各放一塊毛巾,，以免滑倒，老人小孩特別要注意,。

⑤有些酒店客房還有一些自費物品,，例如(京潤)洗面奶、飲料,、食品等等,，使用之后是要另外付費的，凡是自費物品它上面都會有提示,。

⑥入住酒店您有什么需要,，都可以直接找總臺或客房中心聯(lián)系，例如水不夠熱,、空調(diào)不夠涼,、房間有蟻子等等，服務(wù)員幫會助您解決,。

好的,，以上為大家介紹了入住酒店的一些注意事項，我想大家已經(jīng)清楚了,。海南是哪一年建省的呢?1988年,，才15個年頭，是我國最年輕的省份,，酒店的設(shè)施,、規(guī)模與內(nèi)地有一定的差距,，這就是我們習(xí)慣上所說的"省三星"("省四星")，但我們住房的標(biāo)準(zhǔn)是按照合約的規(guī)定,，標(biāo)準(zhǔn)不會降低,。

另外這幾天大家一定要注意兩個安全，人身安全和財物安全,，機(jī)票,、身份證、錢包一定要拿好,。為防止有人搶包，男士不能把包夾在胳膊下,，女士最好斜著背,。為了安全，您最好也不要乘坐三輪車,、出租車或摩托車等,。治安問題每個城市都有，您也不必太緊張,，注意了就可以了,。

其次這幾天請大家遵守集合時間，特別是吃早飯和從景點出來集合上車,，都一定要準(zhǔn)時,，否則的話，真是等你等到我們心痛!所謂準(zhǔn)時,，是指既不要早到,，更不能遲到。

同時也請大家尊重導(dǎo)游的講解,，您不感興趣可以在車上睡覺,，私下里再和我交流，但不能在車上說個不停,，影響我和他人,。特別是我講注意事項和集合時間的時候您一定要注意聽。

好的,，朋友們,，酒店就快要到了，明天我們的起床時間是____,，早餐時間是____,，出發(fā)時間是____。早晨電話會叫醒大家,，您可以放心地睡個好覺,，吃早餐的時候請大家把所有的行李都帶下來，把鑰匙牌交給我，餐廳在_樓,。如果您提前到的話就告訴服務(wù)員"我們是___"餐廳會安排入座,，遲到的沒飯吃。最后提醒大家安頓好了之后,，別忘了給家人報一聲平安,，千里之外還有幾顆心牽掛著你呢!

海南五指山游記篇五

鹿回頭有一個海南黎族美麗的愛情傳說：古代一位英俊的黎族青年獵手，頭束紅巾,，手持弓箭,，從五指山翻越九十九座山，涉過九十九條河,，緊緊追趕著一只坡鹿來到南海之濱,。前面山崖之下便是無路可走的茫茫大海，那只坡鹿突然停步,，站在山崖處回過頭來,，鹿的目光清澈而美麗，凄艷而動情,，青年獵手正準(zhǔn)備張弓搭箭的手木然放下,。忽見火光一閃，煙霧騰空,，坡鹿回過頭變成一位美麗的黎族少女,，兩人遂相愛結(jié)為夫妻并定居下來，此山因而被稱為“鹿回頭”,。根據(jù)這個美麗愛情傳說而建造的海南全島最高雕塑“鹿回頭”已成為三亞的城雕,，三亞市也因此得名“鹿城”。

如今,，鹿回頭已定位為情愛文化和生態(tài)展示并重的主題公園,，主要景點包括順風(fēng)臺、鹿苑,、滑道,、紫氣東來、情愛文化園,、黎族歌舞表演,、鹿回頭雕塑、山頂花園,、北亭觀景臺等,，這里還是三亞市區(qū)森林植被自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，屬常綠熱帶季雨林生態(tài)類型,，植物種類豐富,，有許多國家級和海南省特有物種,。

鹿回頭公園

愛的美麗傳說，凝固成雋永的風(fēng)景

南海情山——鹿回頭公園

這里流傳著美麗動人的愛情故事;

這里展示著海南黎族的風(fēng)俗與文化;

這里擁有保護(hù)完好的熱帶植被與生態(tài);

這里還是登高望海和觀賞南國海濱城市夜景的佳處;

“南海情山”,、“黎族圣山”,、“生態(tài)之山”傳揚著鹿回頭公園的神奇與美名┈┈,。

“人生莫負(fù)海南游,，五指山高景物優(yōu)。最愛鳳凰臨寶地,，三亞難舍鹿回頭,。”馬萬祺先生一首有感而發(fā)的抒情詩,，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位,。

海南五指山游記篇六

五公祠位于海南省海口市,，為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂,、學(xué)圃堂,、東齋組成，并和蘇公祠 ,、兩伏波祠及其拜亭,、洞酌亭、粟泉亭,、洗心軒,、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群,，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠,。各個古跡既有自己的獨特風(fēng)貌，又形成一個協(xié)調(diào)的整體,，蔚為"瀛海人文"之壯觀,。這里，樹木蓊郁,，流水潺潺,，環(huán)境清雅，饒有幽趣,，好一派得天獨厚的自然景觀,。建筑面積2800余平方米，連同園林,、井泉,、池塘約占地100畝,。始建于明萬歷年間，清光緒十五年(1889年)重修,，后又多次修繕,，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

五公祠占地面積66000平方米,，建筑面積6800平方米,，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來,，宋,、元、明,、清及民國歷朝不斷在其周圍增建,、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”,。它包括：海南第一樓(又稱五公祠),、學(xué)圃堂、觀稼堂,、西齋(五公精舍),、東齋、蘇公祠,、兩伏波祠,、洞酌亭，浮粟泉,、瓊園和新建的五公祠陳列館,。

五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵,，蘊藏著深厚的歷史底蘊,，它是全面了解海南歷史、政治,、文化發(fā)展的名勝古跡,。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615),，是一座六角飛檐大亭,，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建,?！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛,，灌溉金穗千畝之意,。該亭在明末清初時被毀,，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳瘛⑺紤浵荣t豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義,，便在舊址重建,。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時海南最大的亭榭,。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂,，旁浥清泉，有溪流一道,，自東環(huán)流而西,，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫,，士大夫游息于此,，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”,。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂,。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”,。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方,。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道,，發(fā)展文化教育事業(yè),。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂,，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中,，又建橫宅一連四間，名五公精舍,，為學(xué)子研習(xí)之地,，本道契五公，教興后學(xué)之意”,。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例,，選全瓊庠生，秀才三十名,，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué),，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人,，晚清著名學(xué)者,，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué),，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍,，置于海南第一樓上,，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍,。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝,，因后繼無人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè),，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊,，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建,。他北返后,，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,，懷念這位“一代文宗”,，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”,，大書法家趙孟頫為之題匾,。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢,，但遺跡尚存,。明萬歷45年(1620xx年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”,，奉祀蘇東坡與其子蘇過,。清順治、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修,，光緒20xx年(1889年),，朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑?，F(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模,。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾,。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位,。大廳圓柱懸掛民國四年(1920xx年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界,，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付,。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建,。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后,，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜,，便在井泉旁建亭,，經(jīng)常邀請朋友,、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返,，再借寓金粟時,，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆,，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東,，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食,。丁丑歲六月,，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅,，以告其人,。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異,。庚辰歲六月十七日,，遷于合浦，復(fù)過之,。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩,，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉,，挹彼注茲,。一瓶之中，有澠有淄,。以瀹以烹,，眾喊莫齊。自江徂海,，浩然無私,。豈弟君子,，江海是儀,。既味我泉，亦嚌我詩,?！泵鞒撏け粴В迩∧觊g,，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建,，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格,。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里,。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097),，蘇東坡來瓊時,，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟,，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜,，水源旺盛,，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”,。民國初金粟泉被毀,，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后,，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名,，寓意：水源旺盛，五谷豐登,。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思,，云散清襟”，鑲刻其旁,。后又有人在“浮粟泉”,，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾在“文革”期間被毀,。

浮粟泉歷經(jīng)近千年滄桑,，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變,。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺,，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來年一定會財源滾滾,，生活蒸蒸日上,。解放前，海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳,，祈求來年生意興隆,，財源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用,。該水經(jīng)化驗屬礦泉水,，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

粟泉亭

始建于明萬歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建,。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”,。粟泉歷代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建,。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天,，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完,，作稍事休息,，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美,，突然間雷電交加,，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑,，喜降甘霖,，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時掘得一磚,，上該有詩云“泄盡先天秘,，再修來世身，若思逢故友,，二姓草頭人”,。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異,，便把磚刻揣回收藏,。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時，借寓金粟庵時寫的,，由于當(dāng)時他初來乍到,，面對生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想,，認(rèn)為他會客死海南,，于是寫了這首詩，埋在該處,，好讓后人知道他的不幸遭遇,。

瓊園

民國四年(1915)擴(kuò)建五公祠時增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞,。瓊園兩兩字?。骸澳箱槠娴?，瓊臺勝境”之意,。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時參拜。

洗心軒

建于民國四年(1915),，是一間亭榭式的古建筑,，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn),，耐人尋味：“一水可曾將耳染,，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說,。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時,，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜,，莫衷一是,，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實地勘察地形,。眾官又為此爭論不休,，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已,，這時他走到浮粟泉邊,，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱,，突然間他感到大腦豁然一亮,，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑,，并為之命名為“洗心軒”,，以此告訴后人，在心煩意亂的時候,，到此游一游,，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去,。洗心軒解放后有重修,，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山,，它根據(jù)民間傳說而建,。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道,，修煉多年,，總不能成仙得道。有一天,，他在夢中見到一神仙點化說：大海中有一神龜,，在你垂暮之年訪得此龜,，并在其首坐化，定能成仙,。醒后,，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪,?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海,，總悟不到夢境中的神龜,。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南,，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者,。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時,，他頓然一悟,，海南的地形正酷似他夢中的神龜,，于是他便到儋州拜訪蘇東坡,，請教龜首在何處，經(jīng)過幾個月的交往,，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動,，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首,。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂牽夢迥要找尋的地方,，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修,，他的意志與決心感動了玉皇大帝,，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位,。因為這位道士是在此得道成仙,，神游而去,，為紀(jì)念這位道士堅韌不撥的意志,，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山,，并命名為“游仙洞“。

兩伏波祠與漢兩伏波將軍

兩伏波祠為紀(jì)念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍而建,，是海南較早的古跡之一。海南最早建伏波廟是在宋朝,，據(jù)《正德瓊臺志》記載：“伏波廟在郡城北六里龍岐村”。明萬歷四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀,，至清朝先后有重修,，雍正八年郡城文武捐修”,。清光緒十五年朱采主持修建五公祠時，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內(nèi),，并改名為“兩伏波祠”,，同時增建了拜亭,，民國年間和解放后該祠有幾次較大規(guī)模的重修,，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時,，適逢兩伏波祠重修竣工,，應(yīng)邀欣然為祠名題匾。

路博德,，漢代西河平周人，初拜右北平太守,，漢武帝元狩四年(前119)，隨霍去病征匈奴有功,，被封為邳離候，堆去病死后,，升遷為衛(wèi)尉。漢武帝元鼎年間,，南越國發(fā)生內(nèi)亂，并反叛漢朝,。漢時越族各部通稱為“百越”，生活在東南沿海的浙江,、福建、廣東,、廣西和越南的北部,，秦滅亡時,，時任南海尉的趙佗乘亂天并桂林,，象郡,，自稱為南越王,，漢朝建立初時漢高祖劉邦對南越采取和協(xié)政策,，使南越采取拉攏的措施，使趙佗自動“改號,，不敢為帝”,，對漢朝稱臣,，自此歷經(jīng)文、景,、武三朝，趙佗稱臣奉職,，不斷“使人朝請”，維護(hù)與漢初的和好關(guān)系,。至武帝元鼎四年(前111),，南越國出現(xiàn)內(nèi)亂宰相呂嘉殺南越王越子興,，立王兄建德為王，起兵反叛漢朝,，他傳令南越各郡縣，煸動民族情緒,，抗擊漢軍。元鼎五年(前110),，武帝令路博德為伏波將軍，領(lǐng)軍出桂陽(湖南郴縣),，下湟水;主爵都尉楊仆為樓船將軍，領(lǐng)軍出豫章(江西南昌),，下橫浦,，征伐南越，次年楊仆攻陷尋陜,、石門，繳獲越船和積粟,，進(jìn)而挫改越軍先鋒數(shù)萬,。待路博德至,，路、楊兩軍共圍建德,、呂嘉于番愚。楊仆攻擊越軍,，縱火燒城，天明時城中南越將士盡投降繳城,，南越王越建德與宰相呂嘉率數(shù)萬部將逃入海中，乘船西去,，路博德派軍隊乘勝追擊，十月斬獲建德,、呂嘉，至此南越反叛平定,。為加強(qiáng)漢朝對南越的統(tǒng)冶,，路博德把其地設(shè)置了儋耳,、珠崖、南海,、蒼梧、郁林、合浦,、交趾、九真,、日南九郡，其中儋耳,、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。海南的設(shè)郡標(biāo)志著海南從此正式列入中國的版圖與封建中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系,。

路博德的南征其意義和貢獻(xiàn)是極其遠(yuǎn)深和重大的。南越的平定為邊疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境;九郡的設(shè)置,，告別是儋耳、珠崖二郡的設(shè)立,，確定了我國南方的版圖,，使封建中央政權(quán)開始對南疆的開發(fā),，促進(jìn)了各民族之間的融合和發(fā)展,。

典故

在海南思古抒懷，一定要去五公詞,。該祠位于海口市區(qū)與瓊山區(qū)接壤處,。五公祠又稱“海南第一樓”，位于海南省?？谑袞|南。 五公祠建于清光緒十五年(公元1889年),，祠內(nèi)祭祀著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士,，他們是：李德裕、李綱,、趙鼎,、胡銓和李光。李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相,，他內(nèi)制宦官，外抑藩鎮(zhèn),，為國家安定作出很大貢獻(xiàn)，后因朋黨之爭被貶海南島并死于此,，李綱、趙鼎,、胡銓和李光都是南宋時期的主戰(zhàn)派,。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時的參知政事,，胡銓任宋高宗時的樞密院偏修。李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的,。這5 位精忠報國的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯,，在興修地方公益事業(yè),、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面，為當(dāng)?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I(xiàn),。 五公祠高10多米,，分上下兩層，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，四角攢尖式屋預(yù)，素瓦紅椽,，三面回廊，可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾,。祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián)，概括了五公的生平業(yè)績,，表達(dá)了后人的崇敬心情。

在五公祠東側(cè),，有一明代所建的高樓,，是祭祀蘇東坡的蘇公祠,。祠內(nèi)有一座石刻蘇東坡像。北宋紹圣四年(公元1097年)蘇軾被貶海南島,，曾在這里暫住20多天,。他得知當(dāng)?shù)厝罕婏嬎щy,，于是開鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽,，水面泛起小泡，狀如粟粒,，故名。1920xx年,，重修蘇公祠時增建了粟泉亭,、洗心軒、洞酌軒,，統(tǒng)稱為瓊園。蘇公祠與五公祠相連,，環(huán)境幽靜，花木繁茂,，有“圣祠疊翠”之譽(yù)。

五公祠及兩側(cè)的蘇公祠、伏波祠,、學(xué)圃堂,、觀稼堂,、五公精舍、瓊園等亭臺樓閣連成一片,，構(gòu)成一組園林式建筑群，習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠,，占地近7 公頃,。這里環(huán)境典雅,，建筑巍峨，古木參天,，花香襲人,，素有“瓊臺勝景”之稱,。

“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕,、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學(xué)士李光,、胡全,。他們?nèi)f里投荒，不易其志,，為海南島的文化教育、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn),。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年(1889年),，雷瓊道道臺珠采修建海南第一樓紀(jì)念“五公”，故名五公祠,，后來便以五公祠稱呼海南第一樓及其周圍一組古建筑。

溯源

清朝雷瓊道臺朱采于光緒十五年(1889)主持修建,，同時增建和重建了觀稼堂、學(xué)圃堂,、西齋(又名五公精舍)。祠內(nèi)奉祀唐,、宋兩代被貶來瓊的(唐)李德裕,、(宋)李綱、趙鼎,、李光、胡銓五位歷史名臣,，俗稱“五公”。

五公祠為樓閣歇山頂建筑,，建筑面積498.88平方米,高12.26米,后墻柱處砌墻,其余三面辟為廊，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐,，其建筑風(fēng)格有鮮明的海南地域特征，帶有南洋建筑的痕跡,，也深受嶺南建筑的影響，有較高的藝術(shù)和歷史價值,。

五公祠正門懸掛“五公祠”的金字匾額，樓上掛有“海南第一樓”,，落款署：“光緒十五年嘉興朱采”，樓內(nèi)大廳掛“安國危身”橫匾,。樓下供奉五公神位和展出五公史跡，大廳圓柱掛楹聯(lián)二副,，其一：“只知有國，不知有身,，任憑千般折磨,，益堅其志;先其所憂，后其所樂,，但愿群才奮起,，莫負(fù)斯樓”,。原為民國觀察使朱為潮一九一五年撰聯(lián)，著名學(xué)者容庚先生一九八0年重書;其二：“於東坡外,，有此五賢，自唐宋迄今,，公道千秋垂定論;處南首級中，別為一郡,，望煙云所聚,，天涯萬里見孤忠”,。原為民國廣東學(xué)使徐祺撰聯(lián)，著名學(xué)者商承祚一九八一年重書,。樓上大廳圓柱有楹聯(lián)二副,，其一：“唐嗟未造,，寧恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢,，教興后學(xué)，乾坤有正氣在斯樓中”,。由清朝海南舉人潘存撰聯(lián)，著名書法家麥華三先生一九八0年重書,。其二：“五賢系兩代興衰,，報國投荒,，唐宋迄今留正氣;一身睹萬民憔悴,，籌邊弭亂，冰淵夙夜凜遺規(guī)”,。為民國瓊崖鎮(zhèn)守使黃志桓撰聯(lián)。這些楹聯(lián)驚天地,、泣鬼神,，正氣浩然,，雄姿勃發(fā)，充分表達(dá)了五公高風(fēng)亮節(jié)和剛正不阿的品質(zhì)和精神,。

五公祠歷代有重修，民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮曾主持修繕,。解放后，在1954年,、1973年,、1992年,、1996年由廣東省和海南省人民政府、?？谑腥嗣裾群髶芸顚@組古建筑進(jìn)行修繕。五公祠(海南第一樓)最大規(guī)模的一次維修是在20xx年10月,，由國家文物局,、?？谑腥嗣裾臀骞艄芾硖幑餐鲑Y對其進(jìn)行搶救性的維修。搶修后的海南第一樓,，光彩奪目,，煥然一新，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿,。

五公祠之所以稱為海南第一樓，其根本原因就在于建筑規(guī)模和所奉祀的五公他們高風(fēng)亮節(jié)的品德在當(dāng)時都堪稱第一,。

海南五指山游記篇七

各位游客朋友，大家好!日益發(fā)達(dá)的城市,，帶給我們的是擁擠的人潮,，讓我們喘但是氣的壓力,。我們總期望有那么一處地方能夠讓我們放下手中的一切，回歸大自然,，重新找回人與自然和諧相處的樂趣,。所以,，我們這天將要前去游覽的就是四季花果飄香，獼猴生息繁衍的理想之地——南灣猴島,。

南灣猴島是世界唯一的一個熱帶島嶼型獼猴保護(hù)區(qū)，它位于陵水縣的最南端,，南非灣猴島的獼猴，學(xué)名叫做恒河猴,，屬于靈長類動物。此刻在我們的島上一共有28群20xx多只生靈自由自在的生活著,。

在我們的猴島上，猴子才是我們真正的“主人”,，我們是拜訪他們的“客人”，而我們的經(jīng)營管理者卻是“仆人”;這就是猴島獨特的經(jīng)營理念了——“三人原則”,。

南灣猴島跨海觀光索道、猴島雕塑廣場,、花果山獼猴游覽區(qū),、猴雜技表演區(qū)及猴演藝場等幾個部分所組成,。跨海觀光索道

如果要進(jìn)入我們的猴島,，你能夠選取乘船或者是觀光索道。但是,，這2138米中國最長的跨海索道如果不去體驗一番，確實會讓我們有些許的遺憾,。乘坐在索道上,，神秘的南灣猴島,、迷人的熱帶海灣、濃郁的“疍家民俗風(fēng)情”盡收眼底,，帶給你的將是不一樣的心神感受。猴島雕塑廣場

踏上南灣猴島,，大家首先看到的將會是猴島雕塑廣場?？吹绞且恢缓镒诱谶_(dá)爾文的《物種起源》捧著人的頭蓋骨在思考。這個雕塑但是是美國著名的紅色資本家哈默博士送給前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人列寧的禮品雕塑的復(fù)制品,。他也在告訴著我們：人類要學(xué)會遵守自然法則，學(xué)會尊敬自然,，否則日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代禮貌不光要毀滅自然，也必毀于人類本身,。花果山獼猴游覽區(qū)

觀賞完雕塑,，大家就會去來到花果山獼猴游覽區(qū)與可愛的生靈來次親密接觸吧,。在那里你能夠看到由猴隊長的帶領(lǐng)下高舉旗幟可愛獼猴,，這是他們歡迎遠(yuǎn)道而來的客人的一種個性的方式,，是不是很搞笑呢?而在獼猴的水上樂園——“浴圣池”里你能夠看到在五星級游泳池的猴子們或潛水、或游泳,、或高樓跳水的獼猴們正在像游客們展示他們的能耐,。如果你想和可愛的猴子們親密無間的合上一張影,，不妨買上一包食糧,，這些富有靈性的猴子便會批準(zhǔn)你和它們合影了。猴雜技表演區(qū)

如果說我們在花果山獼猴游覽區(qū)看到的是充滿“野性”的獼猴,，而在我們的猴雜技表演區(qū)你就能夠看到充滿“人性”的生靈。在那里,，你能看到有很高模仿力的猴兒們?yōu)槟惴瞰I(xiàn)的精美大餐,，它們在馴化師的帶領(lǐng)下,，表演各種高難度的雜技，絕對會讓大家為之震驚,。猴演藝場

如果這些還不能使你情緒舒暢、捧腹大笑,，那就讓我們一齊來到會帶給我們更多歡樂的猴演藝場吧。這些經(jīng)過挑選的極具表演天賦,、相貌俊俏、身材一流的獼猴與人共演了一出情景喜劇——《毛毛的一家》,，看過之后保證你煩惱全無。

好了，各位游客朋友,，我們的旅游車已經(jīng)駛?cè)胛覀兊木皡^(qū)，大家是不是已經(jīng)心馳神往,，想要與我們的可愛獼猴們玩上一番了呢,，那就讓我們帶上好情緒，一同去體味人與自然和諧共處的樂趣吧!