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寶華山導(dǎo)游詞篇一
aaaa級(jí)旅游景區(qū)仙華山是以山頂峰林為特色，融人文景觀與自然景觀為一體,，以觀光攬勝、 休閑度假為主要功能的風(fēng)景旅游區(qū),。仙華山崛起于1.5億年前的中生代,，由于燕山運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的斷裂擠 壓和火山運(yùn)動(dòng)而成形。景區(qū)位于縣城以北2公里處,以“奇,、險(xiǎn),、曠、幽”稱譽(yù)江南,，有奇峰24座,，大小景點(diǎn)120多處,，在海拔600米以上的仙華山巔,，石峰聳峙，“如旌旗,，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)”,。
仙華山景區(qū)屬丘陵地貌,，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),，雨熱同步，光溫互補(bǔ),，四季分明,，氣溫適中， 景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右,，山地植被良好,。山勢(shì)峻偉，峰巒峭秀,，西始于西安(亦名西庵),，東接 寶掌,，迤邐連綿，美不勝收?，F(xiàn)在，仙華山的景區(qū)分為四個(gè)部分即峰奇巖彩的仙華峰林,、梅塢香雪,、 寶掌幽谷、仙湖碧水,。仙華山以奇,、秀、險(xiǎn)的山巔峰林為勝,，稱譽(yù)江南,。
每一座山峰都有它的特色，玉圭峰的挺拔,，情侶峰的繾綣，玉尺峰的秀峻,，嫘祖峰的專注,，大鐘 峰的壯碩,，少女峰的險(xiǎn)峻與雄奇，每座峰各自渾然一柱,。仙華山不僅峰奇而且石奇,，巖石不僅奇秀而 且艷麗，如巨碩的昭靈宮,。另外玉尺峰陡峭的巖崖上有一個(gè)天然的反向太極圖,，陰陽(yáng)分明，清晰生動(dòng) ,，這就是由于彩巖的滲透而造就的一處大自然的杰作。仙華山峰多狹長(zhǎng),，峰壁似劍削,，對(duì)峙的玉尺峰 和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹,，峽道越往上越窄,，*窄處僅一米余，俗稱“薄刀”,，成“ 一夫當(dāng)關(guān),、萬(wàn)夫莫開”之勢(shì),。
有洞,，洞又是仙華山一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處,，清虛洞又名織絹洞，是昔日軒轅女 織絹所在地。若有緣,，人們還可以在仙華山接受丹光的洗禮,，即峰頂上紅光閃爍，四周則是蒼翠的綠 波,。據(jù)古詩(shī)文記載不僅白日而夜晚也有過(guò)這種景象，只是不經(jīng)常出現(xiàn),，它可能與不同季節(jié)的陽(yáng)角度、 山間的霧氣濃淡等因素有關(guān),。仙華山多松,，在山腰的望松亭聽松，是一種享受,，也是一種福分。
“山不在高,，有仙則名”,，仙華山就以仙而名,。仙氣氤氳，福澤百姓,。仙華山，是上天賜予浙中 的一塊“圣土”,，她美好的傳說(shuō),，滿含了這方百姓對(duì)山由衷的愛和對(duì)生活的祈盼與寄托,。自然的巧妙 組合產(chǎn)生美，民間寄托愛意的想像產(chǎn)生美,，仙華山就集這兩種美于一體,，因而更顯得秀麗多姿。
仙華山,，峰秀巖彩，神秘縹緲,，仙氣彌足,，傳說(shuō)眾多。早在千年前的《東陽(yáng)志》中就稱軒轅黃帝少女于此得道升天,。
劉伯溫有詩(shī)云：“仙華杰出*怪異,，望之如云浮太空”,。
寶華山導(dǎo)游詞篇二
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法,。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道,，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢,、百尺峽,、老君犁溝等,，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首,。幾大主峰各有特色,，如西峰絕壁，東峰日出,，南峰奇松,，北峰云霧,。華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)游覽者,。
山上的觀,、院、亭,、閣,、皆依山勢(shì)而建,，一山飛峙,，恰似空中樓閣,，而且有古松相映,，更是別具一格。山峰秀麗,，又形象各異,，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜,、白蛇遭難……,。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布,，更是妙趣橫生,。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東,、南,、西三峰拔地而起，如刀一次削就,。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫道："誰(shuí)將依天劍,，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的,。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米,，而華山海拔2154,。96米，高度差為1700多米,，山勢(shì)巍峨,，更顯其挺拔。
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi),。華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里,。機(jī)場(chǎng)沒有直達(dá)華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山,。華山有兩個(gè)火車站：華山火車站和華山北站,。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發(fā)自西安的動(dòng)車和高鐵則?？吭谌A山北站,。西安火車站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道,。
華山四季景色神奇多變,，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”,、“雨華山”,、“霧華山”、“雪華山”,。春季雨足霧稀,，萬(wàn)物初醒，山花爛漫,，是踏青訪春的好去處,；夏季能見度高，氣候涼爽宜人,，可看到日出和山間瀑布,，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲,，不見有來(lái)人”之幽境,；秋季溫度適中，紅葉滿山,，山崖為底松檜為墨,，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié),；冬季白雪皚皚,，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感,。而日出則是華山一年四季都不可少的景致,。
“自古華山一條道”,。西岳華山，位于陜西省華陰市境內(nèi),，古稱“天下第一險(xiǎn)山”,。華山景區(qū)面積遼闊，包括主峰景區(qū),、西岳廟景區(qū),、仙峪景區(qū)等，其中主峰景區(qū)是華山的核心景區(qū),，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰,。大多數(shù)人心中的華山，指的就是主峰景區(qū),。
“奇險(xiǎn)”兩字,，是華山風(fēng)光的精髓。長(zhǎng)空棧道,，鷂子翻身,，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽,、老君犁溝等處,，親臨其境者，無(wú)不嘆為觀止,。當(dāng)你爬過(guò)所有險(xiǎn)道山峰,，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰,、云海翻滾之時(shí),，必定會(huì)有豪氣沖天、大氣磅礴之感,。
山五大主峰各有特色,，東峰（朝陽(yáng)）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側(cè)狀如蓮花,，是傳說(shuō)中“沉香救母”的地方,；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米,。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺(tái)）兩峰,。中峰是去其它四峰必經(jīng)的之地；北峰頂平坦如臺(tái),，著名的“智取華山”的故事就發(fā)生在這里,。
華山還是道教圣地，山上古跡眾多,，現(xiàn)存道觀20余座,，其中玉泉院,、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀,。華山以北7公里處的西岳廟,，是古時(shí)祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農(nóng)歷三月期間,，華山都會(huì)舉辦盛大的祭山廟會(huì),，三月十五日是朝山盛會(huì)日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典,。
華山（主峰景區(qū)）有兩個(gè)山門（進(jìn)山口）：東山門和西山門（也稱華山門）,。坐索道上山，前往東山門,；如步行登山,，從西山門進(jìn)入。華山目前有東,、西線兩條索道,，分別到達(dá)西峰和北峰。
寶華山導(dǎo)游詞篇三
大家好,！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽,。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù),，這就是冥冥之中的佛緣哦,。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái),。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅,，嚴(yán)師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以雖然山路有點(diǎn)彎,，但大家在旅途中可以完全放心,。那在接下來(lái)兩天里，將由小王和嚴(yán)師傅為大家服務(wù),。希望這次的九華之旅能夠給您帶來(lái)靈氣,、福氣和好運(yùn)氣！
佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸,，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)．所以我敢很肯定的說(shuō),，上輩子咱們啥事兒都沒干，老顧著回頭了,。 咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下,，今世才有緣相識(shí)，希望大家可以珍惜這來(lái)之不易的緣分,，互相照顧,。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題或要求,，可以盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡全力為大家去解決,。也請(qǐng)大家配合我的工作,，同時(shí)要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。
朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車,，車牌號(hào)是xxxx,，車牌號(hào)的后兩位是xx，也就是我們的團(tuán)號(hào),，希望大家上下車時(shí)注意識(shí)別,。我的聯(lián)系方式在發(fā)放給大家的行程表上都有，萬(wàn)一找不到我,，可以打這個(gè)電話哦,，小王會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)的。
現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū),，那小王就先為大家掀開她的神秘面紗,。（概況介紹）
風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)景區(qū),。
講到九華山,，不能不提到兩個(gè)人物。對(duì)了——一個(gè)是詩(shī)仙李白,。因?yàn)榫湃A山山名和這位詩(shī)仙淵源深厚,。
九華山，古時(shí)候陵陽(yáng)山,、幘山,，唐以前因?yàn)橐蛴芯欧逍嗡粕徎ā薄纸小熬抛由健薄Ｌ铺鞂毮觊g詩(shī)人李白漫游秋浦,，謠望九華山如九朵盛開的蓮花,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”,，“昔在九江山,，遙望九華峰。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此,，九華山一名一直沿用至今,。
國(guó)王子金喬覺航海東來(lái)，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后肉身不腐，被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視”,，于是將其肉身妝漆鍍金,，塑為菩薩，享受千年香火,。因其俗姓金,，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng),。
典故呢,，當(dāng)時(shí)這片土地是屬于一個(gè)居士——閔公。閔公堅(jiān)信佛教,，素懷慈念,，樂(lè)善好施。金喬覺來(lái)此化緣,，希望能求得袈裟之地,，閔公說(shuō)道這有何難。于是金喬覺便脫下袈裟,，朝天空拋去,，瞬間鋪滿九子山峰，閔公大喜,，將自己所蔭之地施與地藏建大道場(chǎng),。并遣其子出家，法名道明,。后來(lái)閔公亦舍俗離塵,，禮其子道明為師。）
九華山還是一座如詩(shī)如畫的生態(tài)佳園,，因?yàn)榫湃A山主體由花崗巖構(gòu)成,，形成了山地錯(cuò)落，險(xiǎn)峰插云,，怪石嵯峨，幽谷深遂,，澗溪縱橫的奇物地貌景觀,。九華山屬北亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候類型，四季分明,，光照充足,，雨量充沞，九華山土質(zhì)肥沃。以黃紅壤,。山地黃棕壤為主,，諸多有利條件，使九華山風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)75％現(xiàn)有高等植物1463種,。有兩棲類動(dòng)物13種,，爬行動(dòng)物24種，鳥類168種,，獸類48種,，具有生物多樣的九華山。充滿了生機(jī),，也為旅游觀光業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境,。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”,?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩(shī)”,。九華山間,，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬(wàn)千，宛如一幅清新自然的山水畫卷,。
目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又各具特色的景區(qū),，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟,。
御題“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”10個(gè)金字。據(jù)說(shuō),，明萬(wàn)歷年間,，
尚來(lái)到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年,。他死后
四大佛教叢林之一,。在百歲宮肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身著袈裟，端坐蓮臺(tái),，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時(shí)間長(zhǎng),，死時(shí)體內(nèi)水份少,，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。
好了,，各位游客朋友們,，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合,，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵,。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺(tái)和閔園等景區(qū),，最后祝愿各位能好好休息,，品嘗九華山的特色美食。
寶華山導(dǎo)游詞篇四
九華山是中國(guó)四大佛教名山之一,，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山,、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山,。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,，安徽省的西南部，古名陵陽(yáng)山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間，詩(shī)人李白曾三上九華,，先后寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”、“天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩(shī)中他把九子山的九大主峰,，比作九朵盛開的蓮花。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”,，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。
九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名,，更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,，下面就讓我們走進(jìn)九華山的開山主寺——化城寺吧！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了,，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋，徒弟立馬就來(lái)了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。
在這里，我想提醒大家一下,，就是大家在走進(jìn)寺廟的時(shí)候一定要一腳跨過(guò)門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去,，這是對(duì)佛主的敬重哦,，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)去看看吧,。
化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾,，遒勁秀美。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我手指的方向看,，對(duì),，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。現(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧,！據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴(yán),，刻苦清修,，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,，歷時(shí)20年,，抄完經(jīng)書81卷。天啟三年秋,，無(wú)暇知道自己時(shí)日不多,，召來(lái)眾生告別后安詳而逝，終年110歲,。眾徒們遵照他的囑托,，將他的肉身裝入缸中。三年之后,，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光,，于是開缸，發(fā)現(xiàn)無(wú)暇顏面如生,，身體完好,，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。大家請(qǐng)看,，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的就是無(wú)暇和尚的裝金肉身,。古人云：“不到百歲宮等于一場(chǎng)空，到了百歲宮萬(wàn)事好成功”這次大家都來(lái)到了百歲宮以后肯定會(huì)事事順利的,。
如茵,，松尾下有很大的園石,，人稱“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松,，史載見于南北朝,，距今已有1400年的歷史,，如今仍然枝挺,、葉茂、蒼翠,。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩(shī)人,、畫家、攝影家的贊美詩(shī)和優(yōu)美畫幅中的主角,，被譽(yù)為“天下第一松“,。
現(xiàn)在讓我們上天臺(tái)看看吧，天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,，此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。
下面就讓我們到肉身寶殿看看吧，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢,？因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。
神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，遂尊為地藏王菩薩。走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤；地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。
寶華山導(dǎo)游詞篇五
現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門前區(qū)。這個(gè)就是西岳廟的影壁,，俗稱照壁,，古代用以紀(jì)事。官方把它作為宮苑,、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔,、驅(qū)邪之用。今天在其他的地方,，我們還?？梢钥吹皆谝恍┘彝ピ郝涞恼T前有砌影壁的現(xiàn)象。顯然,，對(duì)西岳廟來(lái)說(shuō),，它不僅是裝飾，更是等級(jí)的象征,。在影壁的兩側(cè)原有鐵旗桿一對(duì),。鐵旗桿一般設(shè)于皇宮門前的廣場(chǎng)或甕城兩側(cè)，主要用于出兵的祭祀儀式,。在古代出兵打仗前必須進(jìn)行祭祀儀式,，祭旗告天求得神的支持、保佑,，以期出師大吉,，戰(zhàn)無(wú)不勝,。
大家看，由影壁,、西岳廟的大前門,、東西兩側(cè)的石欄桿是不是圍成了一個(gè)相對(duì)封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國(guó)象棋的棋盤?對(duì)了,，這個(gè)相對(duì)封閉的小空間,，也就有了“棋盤街”的美稱。透過(guò)石欄我們向東西兩邊望去,，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址,，對(duì)了。在那兩處原有高大的木牌樓,。牌樓也叫牌坊，本來(lái)是我國(guó)古代常用的一種紀(jì)念性建筑,，始于漢代,，明清時(shí)遍布全國(guó)城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù),、樓數(shù)的不同變化很大,。它沒有正反面之分，從任何角度看都是完整的,。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前,。可惜牌樓現(xiàn)已不存,。據(jù)說(shuō)它們是西岳廟的兩塊界牌,，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時(shí)也來(lái)親自祭祖,，又是皇帝駐蹕之所,，出于對(duì)皇帝和岳神的禮敬，文武至此必須下馬,、下轎,，就以此牌樓作為界牌。
緊靠石欄外側(cè),，即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》,，上用滿、漢,、蒙等文字刻著“人等至此下馬”,。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級(jí)制度的一種表現(xiàn)形式,。西岳廟的下馬石制作精美,，上有蓋,、下有座，中間為長(zhǎng)方形石條,，顯示了西岳廟的皇家等級(jí)地位,。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門前,，受皇帝詔命,，也立有下馬石,。當(dāng)然能受此殊榮的并不多見,。
好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下,。西岳廟始建于西漢,，是漢武帝為祭祖華山神而建，當(dāng)時(shí)稱“集靈宮”,。西岳廟面向華山，背依渭水,，一直都是歷朝,、歷代祭祖西岳華山神的主場(chǎng)所,，整個(gè)廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽(yù)為“陜西故宮”,。西岳廟為當(dāng)今陜西現(xiàn)存最大的明清風(fēng)格宮殿御苑式古建筑群;同時(shí)也是五岳廟中最大的廟宇,，有“五岳第一廟”之稱。四周城墻環(huán)繞,，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南,，是五岳中唯一正對(duì)主峰的祭祀廟宇,，北瞰黃、渭,、洛三河,，自然風(fēng)光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始,，先后有唐明皇,、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來(lái)祭祖華山神，清康熙,、乾隆,、同治、光緒,、慈禧,、果親王等或?yàn)槲髟缽R題匾，或?yàn)槲髟缽R題詩(shī),。奉旨來(lái)祭祀的大臣,、地方大員更是不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客,，他們留下大量的文章,、祭文、詩(shī)篇,、題記,、游記與題跋等。千百年來(lái),，民間還流傳著關(guān)于西岳廟的許多美麗的傳說(shuō):如雪映宮、寶蓮燈,、唐玄宗晝遇金天王,、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等,。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵,。
西岳廟以自己獨(dú)有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化,、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位,。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年,，西岳廟被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 好了，現(xiàn)在大家開始參觀,。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門,。灝有“浩大深遠(yuǎn)”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿,，這是說(shuō)西岳神神通廣大,，法力無(wú)邊。它是西岳廟最南邊的大門，也叫連三門,，為明代所建,。按照道家的說(shuō)法:道生一、一生二,、二生三,，三生萬(wàn)物，所以這個(gè)大門叫連三門,。門洞券磚上方有石額一方,，上書“敕修西岳廟”五個(gè)大字。灝靈門東西兩側(cè)有掖門,，直對(duì)午門的東西掖門,，可入廟內(nèi)。按封建禮教,，東西掖門應(yīng)為文武所走的門,，灝靈門正門只供皇帝專享。
過(guò)了灝靈門,，我們就來(lái)到了西岳廟的第一院落——甕城,。這本是大城門外的月城，具有防御性質(zhì),，但在西岳廟只能算是裝飾,、象征性的了。我們來(lái)看“五岳第一廟”碑,，此碑由原國(guó)家文物局局長(zhǎng)張德勤同志所書,。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”,。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨(dú)一無(wú)二,，堪稱第一。
這個(gè)門叫午門,。午門在京城是們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方,，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級(jí)較高,。通過(guò)午門的御道,，過(guò)去專供帝王行走，兩側(cè)為賓道,，供其他人員行走,。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明,，毀于清同治元年 (1862年)的回漢糾紛,。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑,。整體建筑氣勢(shì)宏偉。因其“去地百丈,，在天半空,，五風(fēng)翹翼者也”，故得其名——五鳳樓?，F(xiàn)建筑為1999年至20xx 年依原貌所復(fù)修的,。在城墻東西兩側(cè)有上、下城的馬道,，可以登城,。
穿過(guò)午門，我們就到了西岳廟的第二座院落,。這個(gè)院落昔日碑刻眾多,，曾有“小碑林”之美稱。雖然我們今天能看到的不多,，但在西邊卻有一通很有名的殘碑,，那就是《西岳華山銘稗》， 俗稱“五岳石”,。因唐玄宗李隆基親自撰文,、書碑，故也稱之為御碑,。這個(gè)碑原有碑樓加護(hù),，毀于唐末。
現(xiàn)在大家來(lái)看欞星門,。欞星門是一組非常完整的明清建筑,，欞星門的整體建筑，規(guī)模宏大,，色彩絢麗。特別是斗拱,。灘棺部的龍頭,，都顯示了西岳廟的等級(jí)——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對(duì)西岳神的尊重程度,。欞星門主體為三間高大韻木結(jié)構(gòu)琉璃瓦單檐歇山頂門樓,，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門式,。在密布的如意斗拱中,，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對(duì)了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭,，九龍朝向各不相同,，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向?yàn)槲髟缽R守衛(wèi)著大門,，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇?。九龍中只有七條龍口是全張開的，另兩條是半張開的,。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級(jí)就是所謂的“九五之尊”,，九為陽(yáng)數(shù)之最，是至尊無(wú)上的,，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中,。這兒已經(jīng)用到九，體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇,，但祭祖的最高等級(jí)幾乎都在京城內(nèi),，像天壇、地壇,、太廟,、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇,，不能僭越等級(jí),。因此，我們看到有兩條龍口是半張開的,，它們不能全張開也不敢全張開,。門釘也是封建社會(huì)等級(jí)制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》,，關(guān)于宮廷門釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路,、7路、5路三種規(guī)定,，均為陽(yáng)數(shù),，因?yàn)?為陽(yáng)數(shù)之極，故9行9列等級(jí)最高,。欞星門的門釘比起九行九列的“九九八十一”來(lái)恰好少兩行,，低一個(gè)等級(jí)。欞星門得名于靈星,，也稱天田星,，過(guò)去古人祭祖它以求五谷豐登，后來(lái)因?yàn)榭鬃佑直环Q為“文曲星”,，所以孔廟之門也以此為名,。在西岳廟又因此門形似窗根，就稱“欞星門”,。
大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了,。誰(shuí)能告訴我這些柏樹與我們?nèi)粘Ｋ姷陌貥溆惺裁床煌?對(duì)了,，這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的,，像盤旋百上的盤龍,，所以這種柏樹俗稱“龍柏”，過(guò)去為皇家園林,、廟宇,、墳塋等場(chǎng)所專有，一般的建筑場(chǎng)所是不允許種植的,，它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場(chǎng)所,。 請(qǐng)大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬(wàn)歷年間所建,，距今已有400多年,，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級(jí)別最高,、內(nèi)容最豐富的一座,。整個(gè)牌樓為仿木結(jié)構(gòu)建造而成，各部位均用石梁,、石柱,、石枋等組合而成。牌樓共有三層,，層層收進(jìn),，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國(guó)北方的確罕見,。
好了,，我們?cè)賮?lái)看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間,。那東邊的叫冥王殿,，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿,、閻王殿,。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認(rèn)罪服法、不再作惡之意,，一般在廟宇中起驅(qū)邪、護(hù)法,、懲惡的作用,。西邊的叫靈官殿，塑有赤發(fā)靈官等像,。
現(xiàn)在,，我們來(lái)看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》,。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書，對(duì)天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復(fù)諸神自然名稱;去其歷代疊封官號(hào);明確岳鎮(zhèn)河瀆,、各處城隍,、忠臣烈士等為祭祀對(duì)象;確立了“天下神祠無(wú)功與民不應(yīng)祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈,。這樣一來(lái)享受香火的神少了,，廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來(lái)去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號(hào);三來(lái)意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治百姓的有力工具,，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下,，也必須重新分封天下諸神。因此,，此碑又被人們俗稱為“封神榜”,。
來(lái)，諸位請(qǐng)隨我一起進(jìn)這間房子,，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》,。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年,，早在唐時(shí)已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi),，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)珍貴文物，被列為中國(guó)禁拓名碑之一,，是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶,。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事,。該碑書法俊麗,，雖是隸書卻兼有篆勢(shì)與楷法，反映了隸書楷化的過(guò)程,。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記,，盡顯端莊雄偉、氣勢(shì)開張的顏體風(fēng),，是顏氏書法成熟期之佳作,，譽(yù)為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長(zhǎng)詩(shī),。目前,，國(guó)家文物局已將其列為中華書法藝術(shù)名碑，正式進(jìn)人國(guó)寶行列,，它是當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一,。因其立于北周時(shí)期，我們常簡(jiǎn)稱它為“北周碑”;其碑文文辭華美,，極力贊頌西岳華山,，因而又有 “華岳頌”之美稱,。
石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它,，大家覺得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀(jì)事,，應(yīng)該在石碑上寫的東西卻寫在了經(jīng)幢上，大家覺得是不是又有點(diǎn)奇怪了?但是這確實(shí)是一個(gè)經(jīng)幢——太華山記石幢,。此幢刻載了明嘉靖時(shí)有“漢代兩司馬,，吾代一攀龍”之美譽(yù)的大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時(shí)代的郭宗昌書丹并刻石,。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫,。“太華山記”文筆生動(dòng)流暢,，書丹神似《曹全碑》,，刻工“星流電轉(zhuǎn)”，跋文情真意切,，因“記美,、書美、刻美,、跋美”而被稱為“四美幢”,。大家對(duì)“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會(huì)說(shuō)：不就是孔子,、孔老二唄!我不能說(shuō)你全錯(cuò),，但也沒全說(shuō)對(duì)。我們這兒的是關(guān)西夫子,，確切地說(shuō)指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”,，不是大家所熟知的孔子?？鬃釉跉v史上曾被稱為關(guān)(指古代的函谷關(guān))東夫子,。為了解開這個(gè)謎，讓我們一起來(lái)看看這通《關(guān)西夫子碑》吧,。大殿內(nèi)安置著 “西岳華山之神”祭牌和香案,，內(nèi)懸清同治帝 “瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”,、慈禧皇太后 “仙掌凌云”諸匾,。藻井紋飾為 “八卦仙鶴銜桃朝陽(yáng)圖案”。
大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應(yīng)該刊御書樓,。始建于1777年,，內(nèi)置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑,，就連西安碑林也沒有比它更大的了,，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑,。此處的岳，指西岳華山;蓮,，是說(shuō)華山遠(yuǎn)望像蓮花;靈,，指神靈靈驗(yàn);灑，及時(shí)雨之意,。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應(yīng)經(jīng)過(guò)及懇圣頒愿的原委,。我們可以看出,，此碑的來(lái)歷與祈雨有關(guān)：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時(shí)任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨,，果然靈驗(yàn),。甘雨連降三天,，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份,。畢沉奏請(qǐng)乾隆賜書以昭岳神的降雨之功，乾隆應(yīng)允并欣然賜書“岳蓮靈澍”,。
我們現(xiàn)在來(lái)到了西岳廟的制高點(diǎn)萬(wàn)壽閣的平臺(tái)上,，由這兒人室可直登萬(wàn)壽閣頂。在大家登臨萬(wàn)壽閣前,，我先給大家講講萬(wàn)壽閣的來(lái)歷,。顯然，萬(wàn)壽閣與“壽”有著不解之緣,。因?yàn)樵诘兰铱磥?lái)愈高的地方愈與天接近,、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢(mèng)想：“長(zhǎng)生不老,、成仙得道,，”用建筑物的形式含蓄間接地表達(dá)出來(lái)。就拿西岳廟來(lái)說(shuō),，它整體建筑布局從前至后一步步升高,，到此為最高。在道家看來(lái)這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話說(shuō),，道教徒在此可以長(zhǎng)生不老、可以升天成仙,，當(dāng)然作為普通人來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)壽了,。
現(xiàn)在我想問(wèn)一問(wèn)我們當(dāng)中有沒有人登過(guò)長(zhǎng)城?哦，沒有登過(guò)的也不要緊,，在這兒我們也可以領(lǐng)略“長(zhǎng)城”的風(fēng)光,。從游岳坊的兩側(cè)可通同西岳廟的城墻,。當(dāng)您漫步在這個(gè)城墻上時(shí),，您真的可以找到“我到了長(zhǎng)城上的感覺”。我們西岳廟的城墻為明初所建,，整體呈長(zhǎng)方形,。城墻高8米多，均由長(zhǎng)40厘米,、寬20厘米,、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌,。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻,，東西寬225米，南北長(zhǎng)525米,，周長(zhǎng)1825米,。為防御性設(shè)施，可以有效地防御敵人弓箭等遠(yuǎn)程武器,。城基用三合土夯筑而成,，非常堅(jiān)硬，上鋪20厘米厚的石條,，城墻內(nèi)外兩側(cè)均有夯筑護(hù)坡,。我們這個(gè)城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。
順著這個(gè)馬道走下去我們就來(lái)到了西岳廟的東道院,，三圣母殿就坐落在這兒,，占地4000平方米。爬過(guò)華山的人如果到過(guò)西峰的話,，大多會(huì)知道三圣母這個(gè)神的,。《寶蓮燈》故事中的劉璽哭廟就發(fā)生在西岳廟。
寶華山導(dǎo)游詞篇六
游客朋友們,，我們現(xiàn)在就快到九華山,，大家先聽小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了,，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了,。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，這就是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。
游九華山，首先要到九華街,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺,，這就是九華山歷史最悠久的晉代古寺，這也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰就是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺(tái),，等于沒來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。
好了，我們到了,，大家一次下車,，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊(duì)旗,，不要掉隊(duì),，或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。
寶華山導(dǎo)游詞篇七
大家好!旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我姓x，是九華山旅行社的一名導(dǎo)游,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候,，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。
早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。
各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開山主寺-化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的,。
接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑袁F(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。
肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開缸，其遺體綿軟,，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。
而從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的金裝肉身。
九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺(tái),，等于沒來(lái)”的說(shuō)法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。
好了,，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還愿時(shí),，我還能為大家服務(wù),。
寶華山導(dǎo)游詞篇八
你們好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游，顧詩(shī)吟,。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風(fēng)光,。
我先給大家介紹一下華山吧。華山,，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景,，還是國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū)哦!
我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院，關(guān)于這里有一個(gè)故事,。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí),，一不小心將玉簪子掉進(jìn)了水中?；氐接袢汉?，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子,，就知道這個(gè)玉泉眼與玉井相通,。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也因此得名,。
這里就是華山最為有名的地方-長(zhǎng)空棧道,。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈可以保護(hù)你們,，所以不要怕,。各位上去吧。
走完長(zhǎng)空棧道,，就來(lái)到了沉香劈山處,。這里也有一個(gè)傳說(shuō)。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛并結(jié)了婚,。由于犯了天條，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下,。生了個(gè)孩子叫沉香,。十年后沉香知道真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫助下打敗了二郞神,，救出了母親,。
這兒，就是鷂子翻身,，各位游客注意安全,，在這兒休息一下吧!
華山的美麗風(fēng)景太多了，今天看不完,。明天再接著游覽吧,。
