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黿頭渚仙島導(dǎo)游詞篇一

【太湖概況—民間傳說—成因和物產(chǎn)】

太湖地處長江三角洲，橫貫江,、浙兩省,，是我國第三大淡水湖,，湖泊面積為2427.8平方公里，除去湖中51個島嶼,，湖泊實(shí)際面積為2338.l平方公里,，號稱“三萬六千頃”,，南北長68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米,。湖邊的山和湖中的島臺稱“72峰”,，尤以黿頭渚,、三山,、洞庭東西山最為著名,。湖中遺存著超多的文物古跡,，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來歷,，民間有多種說法：相傳在很久以前,，王母做壽,，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮,，是一個大銀盒,，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài),、五顏六色的飛禽走獸,，如同一只聚寶盆，令在場的各路神仙贊不絕口,。但王母設(shè)宴時沒請孫悟空,，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他望見王帝送的這只大銀盒時,，一棒打翻,，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑,，銀盒立即化成了湖水,。因湖是從天空上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn),，就是“太”,，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中,，轉(zhuǎn)成了72峰,。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒,，這便是太湖不圓的原因,。

游客們：太湖的傳說，發(fā)人遐想,。其實(shí),，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前,，那里地殼下陷,，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長江三角洲向東伸展,，西部的洼地便構(gòu)成煙波浩森的太湖,。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感,。

太湖為我國第三大淡水湖,，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足,，物產(chǎn)個性豐富,，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚,、青蟹,、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛,，如蓮藕,、菱白。水芹,、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴,。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營建經(jīng)過】

各位游客：我們的車開過寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山),。重頭清就位于南犢山西端,，請看山形突入太湖水中，三面臨水,，仿佛一只巨大黿頭伸出水面,。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢,，在那里能夠眺望太湖,，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般,，令人心馳神往,。因此，在明朝時,，那里早已被稱為“世外桃源”,，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營建歷史,，能夠追述到1918年,。當(dāng)時，楊翰西在那里購得60畝山地,，開始對黿頭渚進(jìn)行最初開發(fā),，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”,，陳仲言的“若圃”,，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”,。到建國以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃,。有充山隱秀、湖山真意,、十里芳徑,、萬浪卷雪,、鹿頂迎暉,、黿渚春濤、江南蘭苑,、太湖仙島等十多個景觀,，各具風(fēng)貌。

【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

各位游客：進(jìn)人大門后,，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面,，原先是陳家花園的所在地,。陳家花園，也叫“若圃”,，是1928年無錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建,。1984年開始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn)。種植了各種花草樹木,，分為春花,、夏蔭、秋色,、冬景四個區(qū),。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上,，便到春花區(qū)內(nèi),，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢,，順其自然回旋在幽谷之中,。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李,、杏梅,、玉蘭、杜鵑,、月季等花卉和竹,、柳、香樟等樹木,。在翠湖的水面上,，架設(shè)著一曲一向兩座橋,，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”,。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方,，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”,。樓邊的方亭,，名叫“家風(fēng)”。大家繞過“寥風(fēng)”小亭,，穿過“俯青”曲橋,，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀,，十分逼真,。因“個”字形如竹葉，此亭命名為“個亭”,。

各位游客：穿過“荇春”橋亭,，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，那里有許多名貴的樹木,。其中兩株苦櫧,，高20米，已有六七百年的樹齡,，而高大挺拔的大王松,，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：此刻看到的建筑是聶耳亭,。那里原先是陳仲言于1928年所建的一座花園,。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來無錫時就居住在那里,，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲,。當(dāng)年，那里正在修建公路,，聶耳來到筑路工地,，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完,，歌曲已在民工中傳開了,。1959年無錫市政府主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音樂家,，取名“聶耳亭”,。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：此刻我們來到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn),。它是由茂盛的樹木,、開山留下的池塘,、石壁串連在一齊的游步小道組成。每到秋天,，那里漫山遍地的原野景色,，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游,。

此刻我們登上了鹿頂山,，那里海拔96米，是黿頭渚景區(qū)的制高點(diǎn),。鹿頂山還有一個傳說：南極仙翁的天鹿觸犯了無規(guī),，被仙翁一掌打下云頭,。仙鹿下凡時,，看中了水草豐美的太湖，于是就在湖邊化成了秀麗的山峰,，永久守護(hù)著太湖,。鹿頂山共有6個山頂，在無錫“鹿”和“六”同音,，所以此山也叫“六頂山”,。1984年，在那里建造了“鹿頂迎暉”景區(qū),。

舒天閣是鹿頂山的最高點(diǎn),，坐落在600平方米的平臺上，閣高24米,，三層八角四重檐,，黃色琉璃瓦頂，意為“四時有景,，八方入畫”,。登閣北望五里湖波光點(diǎn)點(diǎn)，南望整個黿頭渚一覽無遺,，真有“極目楚天舒,，飽覽黿頭渚”的意境。

舒天閣東南是“范蠡堂”和“西子池”,，相傳,，越國大夫范蠡和西施隱居五里湖時，經(jīng)常來鹿頂山,。范蠡堂的屋頂為歇山式建筑,，莊重大方。里面有泥塑彩繪的范蠡像,，西邊墻上青銅色浮雕分別為《泛舟》,、《養(yǎng)魚》,、《制陶》、《經(jīng)商》,，記敘了范蠡生前的事跡,。

向上走，便是西子池,。池壁上刻“照影”兩字,，故叫“照影池”，據(jù)說西施曾在浣紗溪邊,，以水為鏡,，魚兒見她美貌無比，羞得紛紛潛入池底,，從而有“沉魚之容”的傳說,。池邊還有一軒一亭，分別叫“西子”,、“淡抹”,。整個景致清遠(yuǎn)幽靜，別具情趣,。再向上走,，金漚亭展此刻眼前，亭名取自郭沫若的《游黿頭渚》詩中的“四周騰黛浪,，萬頃泛金漚”,。亭立在峭壁之上，居高臨下,，向東眺望,，遠(yuǎn)處五里湖上的寶界橋如長龍臥波;北岸的魚池星羅棋布;南岸山峰綿綿，綠樹成蔭;湖面上波光粼粼,，美不勝收,。此情此景，各位游客想要細(xì)細(xì)品味,，還能夠到身旁的“環(huán)碧樓”,、“靜觀”茶室坐下來，慢慢體會,。

往前,，是“碑刻影壁”。正面刻有藝術(shù)大師劉海粟手書的“鹿頂迎暉”4宇,，是劉大師90高齡時書寫的,，氣勢雄偉，筆力蒼勁,。背面刻沙陸墟撰稿的《鹿頂迎暉建設(shè)記》,。最后看到的是“準(zhǔn)望亭”,，那里原是鹿頂山的最高點(diǎn)，海拔96.6米的三級測量點(diǎn)就設(shè)在那里,。之后用石亭代替了原先的三腳架,，所以取名“準(zhǔn)望亭”。

各位游客;此刻我們沿著環(huán)山路向面穿過鹿碑,，來到了中日櫻花友誼林,。櫻花是日本的國花。80年代中期,，日本青年友好訪問團(tuán)來到無錫,，為了日中青年友誼長存，世世代代友好下去,，中日青年在鹿頂山上種下櫻花樹,，還建筑“中日友誼亭”。此刻,，這些櫻花樹已經(jīng)很深葉茂,，春天盛開的櫻花象征著中日兩國人民的友誼萬古長青,。

沿林間小路向西,，來到的是“江南蘭苑”。這是一個小巧精致的建筑,，一面開敞的亭子,，應(yīng)對著一塘池水，掩映在茂密的竹林中,，他中蓮葉浮動,，體現(xiàn)著江南園林特有的精致——幽靜、淡雅,。

【黿頭渚門樓—“太湖佳絕處”牌坊—照壁—涵萬軒—絳云軒—長春橋—“具區(qū)勝境”牌坊—菊花深處】

各位游客：此刻我們來到的便是黿頭渚門樓,、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的,。正面“黿頭渚”3個餾金大宇;背面“山輝川媚”四字,，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門樓左邊是“太湖別墅”門樓,。順小路上山可到達(dá)廣福寺,。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹,，樹高7米,，樹冠直徑6米，重達(dá)10噸,，是1978年從梅園水廠移植來的,。它姿態(tài)如云冠,，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來,。

順著大道往前,，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此,，山坡上的杜鵑花漫山遍野,，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹,、楓樹,、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了秀麗的圖畫,。

各位游客：前面的又一座牌坊,，上寫“太湖佳絕處”5個大字，只見牌坊外形古樸典雅,，斗拱相連,，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門,，于1931年建造,，當(dāng)時有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處,。1981年,，以郭沫若手跡制作此刻的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”,、“利涉”,，證明那里原先是游船停靠的碼頭,。1934年以前黿頭渚不通陸路,。游人進(jìn)入重頭豬，只能走水路,，渡船停泊在此,，名“利涉”;而游人上岸，卻不明白“桃花源”在何處,，所以要“問津”,。

穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁,，起到擋住園中景色的作用,，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳戲牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”,，上方有朱汝珍書寫的匾額,，呈扇形，取意“亭小,，卻能包涵萬頃波濤”;另～塊匾額是清乾隆御書的“湖山置畫”,，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購得后,，制匾掛在那里,。

涵萬軒對面的水軒，1981年建造,，名叫“綠云軒”,，而在絳云軒前依山而建的是“云逗樓”和花神廟。云逗樓于1931年建造,，呈四方形朱門黃頂,，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4宇,。云逗樓上是花神廟,，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神,。

從右邊走是櫻堤,，堤上的這座石拱橋，名叫“長春橋”,。該橋建于1936年,，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形,，太陽照耀時成渾圓形，像頤和園的玉帶橋,。整個長堤種植著日本大山櫻樹,，枝干粗大，是30年代從日本引進(jìn)的,。每年4月,，是那里的最美季節(jié)，櫻花盛開,，繽紛絢麗,，華麗幽雅，此景稱為“長春櫻花”,。

過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊,。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”;另一面書“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱,，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物,。

由牌坊繼續(xù)往前過曲橋,，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟,，誤人藕花深處”的詞意,。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”,，四面臨水,，宮殿式建筑，原先是楊家洞堂,。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”,，請看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香,。調(diào)堂后面的亭子為;“誦芬亭”,，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻,。清芬?guī)Z對岸坡下,，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立,，東面的水謝為“牡丹塢”,，棚后山坡上種植著牡丹。整個“藕花深處”建筑疏密錯落,，小中見大,，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格,。

【黿頭渚燈塔—“黿渚春濤”刻石—涵虛亭—“包孕吳越”—“震澤神黿”雕塑】

從誦芬堂沿石階而上就來到黿頭,。站在黿頭眺望，對面的“三山仙島”若隱若現(xiàn),，湖水拍打巖石,，不愧為觀賞太湖風(fēng)景最佳之地。黿頭渚上的燈塔,，建于工924年,，用于夜間導(dǎo)航。1982年進(jìn)行了翻新,，加固底部和中心,，四周裝飾金山石，并且把塔高從12.56米增加到13.1米。黿渚燈塔外觀呈粉紅色,，造型十分雅致,，是黿頭渚的標(biāo)志性建筑。

游客們：參觀完燈塔,，請大家再來看一下黿頭渚刻石,。這塊二米多高的刻石，正面刻“黿頭渚”3字,，為秦敦世所書,。另一面所刻的“黿渚春濤”4字，原由清代最后一個狀元劉春霖于1906年書寫,。十年動亂中被毀,，此刻我們看到的是1974年從清代后陀為“花神廟”所書的檢聯(lián)中，集取四字加以恢復(fù)的,。黿頭春濤,，是黿頭渚一大特色景觀，在此攝影留念具有紀(jì)念好處,。

由石碑向前,，是八角形的“涵虛亭”。亭中懸掛著清光緒年間進(jìn)士陳蒙龍1919年書寫的匾額,。那里是觀賞大湖山水的最佳地方,。涵虛亭下崖壁上刻有“明高忠憲公濯足處”8個字。說的是明末東林黨首領(lǐng)高攀龍,，隱居蠡湖,，常到黿頭渚湖灘“濯足”，以“滄浪之水濁矣,，能夠濯吾足”之意,，表示避世隱身，知足常樂,。高攀龍因得罪明代宦官魏忠賢,，遭到放逐，歸隱無錫蠡湖,，自號“湖上老人”，不談時事,，以花鳥為伴,，但是魏黨仍不放過他，逼得高攀龍于1626年3月17日清晨,，在水曲巷住宅池中自盡,。

站在高公濯足處，涂望對面絕壁上分別刻有“橫云”、“包孕吳越”六字,，這是清末無錫縣令廖綸于1891年所書,。這年的正月初八，廖給同朋友一齊乘船到此游覽,，揮筆題寫這6個字,，后鐫刻在石壁上?！鞍袇窃健毙稳萏馄呛甏?，春秋時吳越兩國在此孕育生息，撫育了吳越兒女,?！皺M云”意思是說從湖中遠(yuǎn)處眺望黿頭渚，水天一色,，湖岸好似橫在半空的彩云,，輕輕飄移。

由涵虛亭前行,，是“震澤神黿”青銅雕塑,。“震澤”是太湖的古稱,?！包x”在古代被尊稱為神物。相傳它是龍和龜所生的長子,，呈龍頭龜身,。古時太湖發(fā)洪水，淹沒了大片土地,。大禹來治水,，劈開犢牛山，才使洪水退去,。大禹治完水在太湖邊看到一塊色澤青潤的大石頭,，敲起來聲音悅耳動聽，于是用開山斧鑿了一只石黿,，昂頭而立,，神氣十足。大禹用五色寶石在石黿身上劃出許多花紋,，石黿身上便有了鱗甲,，這只石黿就是“震澤神重”，也叫“鎮(zhèn)妖石”,，鎮(zhèn)住太湖水龍,，從此太湖地區(qū)就風(fēng)調(diào)雨順,。此刻，大家看到的神黿是用青銅制作的,，長1.7米,，高1.3米，寬1.1米,，重達(dá)700多公斤,，由著名雕塑家徐寶慶創(chuàng)作，上面鐫刻朱復(fù)戡的“震澤神黿”篆書,。這是上海青銅文化復(fù)興公司在1985年5月送給無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”的禮物,。

【澄瀾堂—光明亭—飛云閣—廣福寺—“七十二峰山館”—萬浪橋—蒼鷹渚—“湖山真意”景區(qū)】

順山坡而上，大家看到的是一座仿宋,、明宮殿式建筑“澄瀾堂”,，建于1931年。面闊5間,，游廊環(huán)抱,，寬暢豁達(dá)，氣宇不凡,。那里是黿頭渚的高處,，應(yīng)對太湖，居高臨下視野開闊,。湖中72峰點(diǎn)綴清波,，猶如出水芙蓉。堂內(nèi)匾額,，原是清末書法家華世奎所書,，因湖水平靜清澈，波浪起伏,，取名“澄瀾”,。同時，在此地能夠飽覽太湖四時多變的景色,，為此中堂掛著“天然圖畫”匾,，字由譚瓶齋書寫，此刻看到的兩塊匾都是在1974年復(fù)制的,。兩邊抱柱上是陳夔龍撰寫的對聯(lián)：山橫馬跡,，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾,，云飛畫棟,，此間風(fēng)景勝洪都。

由澄瀾堂而上是“光明亭”,，這座重檐攢尖頂黃色亭子,，于1953年開始建造，蓋到一半時因資金缺乏,，被迫停工,。1954年春，劉伯承元帥來無錫游覽重頭緒,，看到未完工的亭子說：“天空上光明,。”之后在劉帥關(guān)懷下最終完工,，并在1957年題名“光明亭”,，表達(dá)老一輩革命家對太湖的贊美。

站在湖邊“飛云閣”前回望黿頭渚,，只見巨石臥水,，浪花拍岸，紅色燈塔,，直刺青天,。飛云閣建于1931年，兩層建筑,。章浸書寫匾額,。下層為“長生未央館”由楊天驥書寫。館名中的“長生殿”,、“未央宮”是西安唐宮中建筑,，為唐玄宗、楊貴妃寢宮和召見之處,，以此命名,，可見園主人的用意。

從飛云閣到廣福寺,，各位游客還可看到“秋葉澗”,、“慈亭”、“戊辰亭”,、“一勺泉”諸景點(diǎn),。秋葉洞是山徑中段的一條林蔭深逢的洞峽。洞上用黃石架一個洞口,，原名“秋一洞”,，園主為懷念早逝的長女，在洞上刻石紀(jì)念,。1980年改為“秋葉洞”,。憩亭，呈四方形,，原有俞件還題額“云階”,，以及彌勒佛石像一尊,。1980年改稱“憩亭”。1981年又移入《湖山歌》碑石一塊,，這塊碑是1978年在寶界山湖山草堂遺址發(fā)現(xiàn)的,。

戊辰亭于1928年初建造，這一年是成辰年,，便命名為“戊辰亭”,。匾額由尉天池題寫。樓高三層,，琉璃瓦頂,，雄偉高大，登樓觀湖,，盡收眼底,。西哈努克親王曾在此品茗觀景。

在成辰亭東坡巖旁有“一勺泉”,，是以“有源之水聚而為一勺,，散而為三萬六千頃”而得名。相傳很久以前,，一青年打柴飄過此地,，見兩位老者在此下棋。一老者見青年有個水葫蘆,，便向他要水喝,，老者喝過水后，用手杖在地上一揭,，說：“喝你壺水,，送你一勺泉”。說罷,，兩老者拂袖而去,，而老者手杖搗過的地方，一股清泉冒出,。在泉邊崖壁上有明進(jìn)士王問“源頭一勺”,、“天開峭壁”、“劈了泰華”等題字,。

從一勺泉循臺階而上,，就是廣福寺。1924年,，楊翰西將一畝多地捐給量如和尚,。量如原是北伐時軍人，后削發(fā)為僧,，將后山的廣福庵(又名削巖寺)遷到那里,。據(jù)說,，原寺雖小，卻建于蕭梁,，為南朝四百八十寺之一,。1925年建成廣福寺，取“廣士眾民同登廟地洞天”之意命名,。寺前三拱因門意為“三解脫門”。寺雖小,，卻也香煙綜繞,，信徒眾多。

“72峰館”在黿頭渚后山最高處,，是1927年無錫王心如建造的太湖別墅中的主要建筑物,，它是一個五門敞開中西結(jié)合的廳，具有江南近代建筑風(fēng)格,。廳后有山泉小池,，坡上是桂花、龍柏,，館前平臺石欄,，應(yīng)對太湖，從那里能夠遙望三山,、馬山,。館背面的這些湖石假山，細(xì)細(xì)數(shù)來也合72之?dāng)?shù),，故稱“72峰山館”,。此刻，山館已辟為王昆侖紀(jì)念館,。王昆侖是原民革中央主席,，太湖別墅主人王心如的兒子。

從72峰山館順山路而下,，是萬浪橋,。那里是一個天然水灣。30年代,，筑曲堤,，上面建小拱橋。浪打巖石,，如萬馬奔騰,，所以叫“萬浪橋”，又稱“萬浪卷雪”,。萬浪橋還有一奇,，就是晨曦之景,。春夏清晨，晨庵漸露,，薄疾重重,，忽然紅日躍起，遠(yuǎn)山近水湖天一色,，相映成趣,，使人流連忘返。

萬浪橋南側(cè)是“蒼鷹渚”,，是太湖著名的“湖東12渚”之一,。因勢如雄鷹昂首伸入湖中，兩岸青山,，如鷹展翅,，所以稱“蒼鷹渚”。1984年,，清上立一塊巨石,，高2.2米，寬1.2米,，厚0.35米,，上刻“蒼鷹渚”三字，為著名文學(xué)家周而復(fù)所書,。渚上建有“卷雪亭”,，四角攢尖頂，典雅明麗,，那里是觀浪最佳的地方,。

由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景區(qū),，摩崖上“湖山真意”額為原外交部長姬鵬飛所書,。那里地勢較高，眺望太湖,，美景盡收眼底,。

“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天遠(yuǎn)樓”，取意于文徵明《太湖》詩中的名句：“天遠(yuǎn)洪濤翻日月,，春寒澤國隱魚龍,。”天遠(yuǎn)樓是眺望梅梁湖山水真趣的最佳處,。因太湖北端人無錫市內(nèi),，構(gòu)成一個袋形湖灣——梅梁湖。梅梁湖可稱太湖山水組合最美的一區(qū)，整個湖灣,，東面12淆,，西面18灣。

天遠(yuǎn)樓北行,，在石叢中有一個洞口,，長有幾十米，是1931年鄭明山建鄭家花園時的遺物,。出洞口可看到“半亭”和“紅亭”,。滑石級下山,，便到了十字路口,。從那里向東過“拒秀橋”，就可回到黿頭渚大門,。

游客們：素有“太湖之冠”之稱的黿頭渚即將游覽結(jié)束了。在您充分領(lǐng)略黿頭渚那清新迷人的風(fēng)光后,，想必它的“真山真水”務(wù)必給各位留下了深刻難忘的印象,。如果說黿頭渚給您帶來的是秀氣、靈氣的話,，那么繼續(xù)游覽太湖三山將賦予您更多的仙氣和福氣,。下面請大家跟我乘上游船，前去游覽太湖的另一處“人間仙境”——太湖仙島,。

黿頭渚仙島導(dǎo)游詞篇二

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱,，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地,，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚,。它能夠說是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望,，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光,。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地,。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后,，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價,。黿頭渚以其“山不高而秀雅,，水不深而遼闊”的無邊風(fēng)月，以及早中晚,、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月,、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地,，并于1920xx年開始對黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā),，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此,，更名為廣福寺,。1920xx年，楊翰西利用無錫商團(tuán)會長的身份,，在工商界集款建造了“陶朱閣”,。抗日戰(zhàn)爭時期,，改名為“橫云公園”,。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便,，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達(dá)375米的長橋,，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”,，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園,、蠡園和黿頭渚等景色連成一片,，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波,，恰給蠡湖攔腰一束,，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽,，提醒人們過橋不忘修橋人,。

解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”,。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,，面積從原先的480畝，擴(kuò)大到1950畝,，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”,。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪,、蘆灣消夏,、湖山真意、鹿頂迎暉,、充山隱秀,、藕花深處,、十里芳徑、中犢晨霧,、三山映碧),，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在,。

【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年,，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是“黿渚春濤”序列空間的序幕,。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字,，點(diǎn)出了那里風(fēng)景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹,，它是1978年從梅園水廠移來的,，樹高7米，樹冠進(jìn)徑6米,，重達(dá)10噸,。順著大道向前，是300米的杜鵑坡,，清明時節(jié)樹叢,、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野,，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花,，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹,，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅,、斗拱相連,，建於1931年，原是黿頭渚的老大門,，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡,。(大家轉(zhuǎn)過頭來看，湖水被周圍的山林,、島嶼所環(huán)抱,。北面有中犢山島，此刻是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大,、小箕山,，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美,。1920xx年,，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)

牌坊后面有一照壁,，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案,，它擋住了院中景色，起到了欲揚(yáng)先抑的效果,。

【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方,。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀,，酒宴之后,，園主便請來賓為這建筑題名。當(dāng)時這亭立于小島之上,，四周都是荷花,。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通,，有人題名“湖心亭”,，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字”楊翰西想,，你能題什么好名字呢但轉(zhuǎn)念一想,，你說說也無妨，就說：“你說吧,?！蹦枪そ痴f：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟,，誤入藕花深處,。那里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深,，題‘藕花深處’怎樣樣”楊翰西覺得這名字題的十分確切,，便將此亭題名為“藕花深處”。此刻我們望見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的,。亭子?xùn)|面的小橋是文革時建造的,，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了,，本來“深處”就是到極限了,，沒法再往前了，此刻通了,，也就不深了,，完全破壞了原先的意境。為什么還留著這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了,。

【長春花漪】長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的,。橋名長春,，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”,，在日本的櫻花品種中,，“染井吉野”是公認(rèn)最美的一種。每年4月那里櫻花夾道,，繽紛艷麗,。櫻花是日本的國花，在日本每當(dāng)櫻花盛開,，舉國若狂,，各校園還要放櫻花假。我國有櫻桃花,，但不出櫻花,，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在那里拍攝的)

長春橋是一座拱石橋,，高聳湖面,，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色,，分隔了水面和空間,，從平面上開，增加了變化,，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小,、虛實(shí)、動靜的比較;從立面上看,，豐富了景色層次,，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間,，構(gòu)成長春花漪的景色。

【無錫旅情】這塊碑是1990年初設(shè)的一個景點(diǎn),，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個字,，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅,，待人熱情,。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主,，以水出名,，有太湖、京杭大運(yùn)河,，還有長江,，旅游活動又突出水鄉(xiāng)風(fēng)情,。因此，說無錫充滿溫情和水當(dāng)之無愧,。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞,。無錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式,，還個性注重將文化藝術(shù)與旅游活動結(jié)合起來,。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人,、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游,，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱,。個性是《無錫旅情》這首歌,，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張,，風(fēng)靡日本全境,，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游,。

【黿頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了,，郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方,。我們向南望,，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內(nèi)湖,，它又有杭州西湖的明媚風(fēng)光,。我們既能夠看到太湖的雄偉、遼闊,、無邊無際,，又能夠遙望湖中山巒起伏、山1復(fù),，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最秀麗的一角,。

【黿渚燈塔】我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導(dǎo)航之用,。1920xx年,，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸,，迷失了方向,，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍,。于是在此立竿懸燈導(dǎo)航,。1920xx年,，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀,。1982年,，進(jìn)行了徹底翻新，底部和中心進(jìn)行加固,，四周覆以金山石,，高度從原先的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色,、紫醬色,，顯得更為雅致。

【黿渚春濤】這塊“黿頭渚”的刻石高2米,，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的,。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的,。劉春霖與園主楊翰西是同科進(jìn)士,，他在光緒三十年(公元1920xx年)殿試中獨(dú)占鰲頭，但沒有想到1920xx年廢除了科舉制度,，他竟成了末科狀元,。“黿渚春濤”四個字是在1920xx年題書的,，那里的“春”字用的最妙,，一是劉春霖來錫時正是仲春時節(jié);二是那里應(yīng)對著太湖的一個內(nèi)湖，叫梅梁湖,。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東,，吳時進(jìn)梅梁至此，舟沉失梁,，后每至春首則水面生花,。”(梅梁指的是楠木,，楠木是上等的好材料,，那么它是不是就是此刻的梅樹呢當(dāng)然不是，楠木的“楠”在古代寫作“”,，“”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字,，所以“梅”在古代不是指此刻的梅樹,，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚,、馬山,、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”,。每逢春天，那里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般,，顯得秀麗極了;三是無錫正處在太湖北岸,，春天時多東南風(fēng)，太湖無日不起浪,，尤以黿頭渚一帶水勢浩大,，波濤洶涌，聲勢雄壯,。黿渚濤聲是那里的一大特色,。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪,，濤聲則清緩而流暢,，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風(fēng)怒號

，濁浪滔天,，則轟然巨鳴,，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚,，地勝十洲三島”的感覺,。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【震澤神黿】剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來,，那么什么是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的,。

關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿,，一種是神話傳說中的黿,。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”,。其實(shí)黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤,，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿,，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起,，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓,。因此南方人俗稱“團(tuán)魚”,，又是團(tuán)圓，又是“余”,，十分吉利,。它是國家二級保護(hù)動物，多數(shù)生長在廣西,。

在神話傳說中,，黿是龍和鱉所生的長子,，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿,。它是用青銅制作的,，長1.7米，高1.3米,，寬1.1米,，重達(dá)700公斤，這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的,。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作,，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名。

【摩崖石刻】橫云石壁是黿頭渚著名的風(fēng)景點(diǎn),，那里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣,。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的,。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八,，同友人乘船至此，覺得那里氣勢雄偉,，就欣然揮筆,，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上,，使湖山增色,。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省,，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域,，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地,，使兩國百姓受益非淺,。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫云”是說在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚,，只見上下蒼蒼茫茫,，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云,，在輕輕漂移,。原先的橫云山莊也是因?yàn)檫@橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁,，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字,。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍。高攀龍?jiān)菬o錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢,，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”,。高攀龍回到無錫后,，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀,，0黨橫行,，他自號：“湖水老人”，不接賓客,，不談時事,，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足,，取“滄浪之水濁兮,，能夠濯我足”之意，表示避世隱身,，知足常樂,。雖然如此，魏黨還是不放過他,，1一天甚于一天,。高攀龍自知不免，就于1620xx年3月17日清晨,，在住宅后園池中從容入水而死,，后人在池畔立石，上刻“高子止水”,?？谷諔?zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上,，以示對高攀龍的紀(jì)念,。)

【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋,、明宮殿式樣營建的,，面闊5間，四周游廊,，氣宇不凡,，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈,，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在那里能夠飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千,，陣雨過后又有霧氣,，而且那里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽,，春夏秋冬,，早中晚，雨陰晴,，景色各異,，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風(fēng)景能與唐朝文學(xué)家王勃寫的《滕王閣序》所描述的洪都(今南昌)風(fēng)景相媲美,。所以陳夔龍?jiān)谔脙蛇叡е?lián)上寫道：

山橫馬跡,，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾,，云飛畫棟,，此間風(fēng)景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了,。

好了,，黿渚春濤景區(qū)就講解到那里，下面給大家自由活動的時間,，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島,。

太湖仙島

仙島牌坊――會仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣

【仙島碼頭】：各位游客，此刻我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土,。請大家回頭看,，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重,，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸,。此刻它在那里，一方面保護(hù)游客的安全,，另一方面也是太湖仙島的保護(hù)神,。

【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁,，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天回鑾圖”,，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，飄過太湖仙島,，游覽后對太湖風(fēng)光贊不絕口的情景,。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢,。

【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式,，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊,。該牌坊寬6米，高9米,，其下有八尊麒麟拱衛(wèi),，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧?，金光燦爛,，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書,，當(dāng)然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的,，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”,，點(diǎn)出了太湖仙島的文化特色。

【月老祠】：各位游客,，我們先來看一下同心鎖,，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它務(wù)必是夫妻或戀人們才能掛,，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字,，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開,，永結(jié)同心,。這座鴛鴦亭的造型可謂獨(dú)特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂,，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體,，以此來寓意男女結(jié)合。(走進(jìn)月老祠)大家請看,，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”,，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母,，一向想著早點(diǎn)成家,，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋,，韋固就問老人口袋里裝的是什么,，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對,，用紅繩子系在兩個人的腳上,，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠(yuǎn),，也能夠千里姻緣一線牽,。

【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋,，它是仿造少數(shù)民族侗族的風(fēng)雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”,，五十年代末,，因開挖京杭大運(yùn)河無錫段的新運(yùn)河，拆遷于此的,。之所以取名為會仙橋,，是因?yàn)橛慰蛡兊较蓫u游玩后都轉(zhuǎn)成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人,，所以叫會仙橋,。橋上有兩副對聯(lián)“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路,，果真亦仙1橋”,，也是這個意思。好,，讓我們大家也去做一回神仙吧,。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船,，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了,，是仿照當(dāng)年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，此刻也能夠說是文物了,。

【天都仙府】：各位游客,，天都仙府到了，在仙府的大門外,，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨(dú)角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi),，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神,。

正中間是進(jìn)行編鐘表演的場地,，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器,，出土于湖北隨州,。我們此刻看到的是仿制品,，但音質(zhì)絲毫不差,，好,，表演開始了,，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧,。在左側(cè)的財(cái)神殿內(nèi)有兩位財(cái)神：文財(cái)神是范蠡,，武財(cái)神是趙公元帥,。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣,，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔,，后又去山東定陶,，經(jīng)商致富,，被尊為“陶朱公”，由于他生財(cái)有道又不惟利是圖,，善于理財(cái)又扶貧濟(jì)弱,，成為人們心目中理想的“財(cái)神”。武財(cái)神趙朗,，有一手買賣求財(cái)?shù)谋绢I(lǐng),，能夠使人公平交易、稱心如意,，被民間視為招財(cái)進(jìn)寶的增福財(cái)神,。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人,。

在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈,、炎帝神農(nóng)和注生娘娘，這三位都能夠尊稱為藥王,。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚,，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書,，被譽(yù)為中國最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書。神農(nóng)帝嘗百草,，首創(chuàng)醫(yī)藥,，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安,，堪稱婦科,、小兒科吉祥神祗。在文昌殿里供奉著文昌帝君,，即文曲星,，是專管天空上、人間科舉考試的,，在他的兩旁有二名童子即天聾,、地啞，意思是人不要聰明用盡,，不妨裝聾作啞,，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露,，才專門找了這兩個童子服侍,。身旁這位是北斗第一星――奎星，因?yàn)椤翱弊蛛y塑,，所以改為“魁”,，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星,，因?yàn)樗A(yù)示著文章寫得好。在天都仙府第三層供奉著兩位神仙――關(guān)公和媽祖,，我們先來看一下關(guān)公,。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神,，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”,，佛教里被列為“第十九0伽藍(lán)”。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》,，他左側(cè)是周倉,，右側(cè)是關(guān)平，兩邊的墻上,。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕,。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘,，是福建莆田人,，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風(fēng)喚雨

,，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁,，于28歲坐化,，后人把她奉為掌管海運(yùn)的神仙，此刻福建,、廣東,、中國臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭,，以保佑自己能夠平安回來,，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風(fēng)耳，本來都是作惡多端的惡鬼,，后被媽祖降伏,，成為她的得力助手

【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭,。因?yàn)槟抢镆讶皇翘鞂m仙界,，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭,。亭子的身旁是天門,，也就是進(jìn)入仙界的大門，過此門也就是到了天空上了,。

【天街】：各位游客,，我們此刻來到了天街的入口處,，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米,，有40多間鋪面,。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內(nèi)畫,、宮扇,、仙糕、藍(lán)印花布,、七彩玉雕刻等,，大家能夠自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我在出口處等大家,。

【靈霄宮】：大家請看,，我們眼前這座高達(dá)42米的標(biāo)志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝,，左邊那座建筑就是王母殿,。里面供奉的是王母娘娘。大家知不明白為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉,，而王母殿卻顯得這么矮小這是因?yàn)樵谥袊L的封建社會中一向是男尊女卑,，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響,。(在靈霄宮前)大家請看，那里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動,，其實(shí)那里并沒有什么奧秘,，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深,，有龍則靈”的意境,。(進(jìn)入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達(dá)18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像,。你看他身著就章法服,，兩耳垂肩，儀容威重,，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭,，頭頂著天，腳踏著地,，是那么的威武高大,。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子,，低著頭,，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷,。大家請看，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙,，大家能夠慢慢觀賞,。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫,，講的都是一些道教故事,，雖說是模仿，但也是真材實(shí)料,，是真正的壁畫,，有興趣的游客能夠看一看,。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像,，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母,。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價,，有好有壞，所以殿中的她,，有一種“任你世人評說”的雍容氣度,。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的秀麗女性可不是七仙女,，分別是她的侍女和得道的女仙,。

黿頭渚仙島導(dǎo)游詞篇三

各位朋友：你們好!

我是無錫旅行社的導(dǎo)游。今天,，很榮幸陪同大家一起游覽無錫太湖之濱的黿頭渚風(fēng)景區(qū),。

黿在我國古代被稱為神物，它是一種吉祥的象征,，渚是半島,，黿頭渚就是一個伸入湖中，三面臨水的半島,，因狀如黿頭而得名,。

黿頭渚風(fēng)景區(qū)是我國5a級旅游景區(qū)，其始建于公元1920xx年，無錫地方商紳楊翰西買下此地開發(fā),，不斷完善,，解放后收為國有，現(xiàn)有游覽面積130多公頃,，其中以藕花深處,、黿渚春濤最為出名。黿頭渚依山傍湖,，以太湖自然山水為主,，人工修飾為輔，是觀賞太湖風(fēng)光最佳之地,。

眼前的門樓上寫“太湖佳絕處”五個大字,，是因?yàn)楫?dāng)年大文豪郭沫若老先生在游玩黿頭渚后寫下了“太湖佳絕處、畢竟在黿頭”的詩句,。過一旁的“問津”門,，我們便來到了櫻花堤，這里的櫻花是當(dāng)年楊翰西從日本引進(jìn)種植的大野山櫻,。漫步長春橋,，一邊看著太湖，一邊欣賞著兩旁的櫻花,，那盛開的櫻花就像天邊飄來的朵朵彩云,，粉紅的花影，拱形的橋影和水中的倒影,，那簡直就是一幅畫,。

過了櫻花堤，我們來到的就是黿頭渚中最幽靜的景區(qū)--藕花深處,?！芭夯ㄉ钐帯敝饕羞@里的方亭、前面的小島,、曲橋以及四周的荷塘等組成,。藕花深處的名字聽起來很有詩情畫意吧,，大家猜想這名字肯定是哪位文人墨客題的?其實(shí)不然,，黿頭渚最早的園主楊翰西在1931年建成這組景之后，當(dāng)時他請了很多親朋好友為這亭子題名,，其中有人提議叫“湖心亭”,太俗了,，楊翰西沒有采納。就在這時,，家中有位小工匠站了出來說：“老爺,，我能不能題個名字?”楊翰西想小小的工匠能題什么好名字?但是當(dāng)著眾人的面，也不好意思回絕他,，“那你就說吧,?！薄袄蠣敚m然我是個小工匠,，但也讀過幾年書,，我記得李清照的《如夢令》中有這一句‘興盡晚回舟，誤入藕花深處,?！铱催@里四周都是荷花，亭子也顯得比較深遠(yuǎn),，是否能叫藕花深處?”藕花深處,太有詩情畫意了,，又很貼切，從此就這樣定下來了,。

離亭不遠(yuǎn)處的一個小島叫“清芬?guī)Z”,，島上有宮殿式房屋，曾經(jīng)是楊家祠堂,，堂內(nèi)有李苦禪寫得“誦芬堂”匾額,。“清芬”,、“誦芬”都是歌頌荷花的芬芳,，荷花出淤泥而不染,讓人自然而然聯(lián)想起江南文人追求像荷花一樣的高尚品質(zhì),想在自己營造的小天地里實(shí)現(xiàn)淡泊明志的人格理想，更體現(xiàn)了江南文人園林所特有的恬靜,、含蓄,、淡雅的情趣。

堂前水中還立著一塊太湖石,，它像少女一般亭亭玉立,。藕花深處、楊家祠堂,、水中的太湖石以及前面的曲橋,，這組景安排得疏密有致、景色濃淡相宜,，既有江南水鄉(xiāng)的韻味,，又有古典園林的風(fēng)格，這里小橋流水,、亭臺樓閣,、曲橋相連、荷花滿池,，形成一個寧靜的空間,。讓游客走進(jìn)太湖之前陶醉于眼前的江南園林中，似乎讓人們忘記了前面煙波浩淼的太湖，用這里的靜態(tài)美襯托出太湖的動態(tài)美,，用這里的小巧幽靜襯托出太湖的雄偉壯觀,，真是“此時無聲勝有聲”啊!

各位要飽覽太湖的美麗風(fēng)光，還是隨我到黿頭上去看看吧!

這里立著一塊巨石,，上面刻有“黿渚春濤”四個大字,，這是我國清末最后一位狀元劉春霖途經(jīng)此地時是寫下的。黿渚春濤是太湖波濤中最奇特的,，據(jù)記載：吳越春秋時,，越國向吳國進(jìn)貢梅樹的船，經(jīng)過此地,船被洶涌的波濤打沉了,，后來每到春天,，太湖上泛起的波濤就好像朵朵梅花，美麗極了,。

我們站在這里不僅能聽到濤聲,，更能感受到太湖雄偉得氣勢。前面摩崖石壁上刻有“包孕吳越”四個字,，就是明證,，這四個字是清代無錫知縣廖綸所寫，它是形容太湖氣魄宏大,，孕育了吳國和越國,，也就是現(xiàn)在的江浙兩省。太湖確實(shí)很大,，面積有2400平方公里,，是我國第三大淡水湖，太湖物產(chǎn)豐富,，盛產(chǎn)魚蝦,，其中銀魚、白魚,、白蝦更是名揚(yáng)天下,，太湖使吳越兩國受益非淺，太湖像偉大的母親,，以自己的乳汁哺育了吳越兒女,，也孕育了吳越文化，無錫人溫文爾雅,，無錫人待人熱情,，“無錫充滿溫情和水”的旅游口號,，無不是吳越文化的一個寫照,。

現(xiàn)在我們順著石階來到了黿頭渚風(fēng)景最精華的地方——黿頭。請各位向南遠(yuǎn)望，三萬六千頃太湖煙波浩渺,水天一色,，七十二峰隱約可見,，九渚十八灣更是盡收眼底;遠(yuǎn)處湖面上漁帆點(diǎn)點(diǎn)，千帆竟發(fā),，近處貨船,，游艇來來往往，絡(luò)繹不絕,。再請大家往正前方看,，前面三座蔥綠的小島，在萬頃波濤的推動下,，若斷若連,，你看它多像一只烏龜正在慢慢游動，它就是太湖著名的風(fēng)景區(qū),，太湖仙島,，現(xiàn)在我們再回頭向北來瞧一瞧，這一帶湖面雖然不是很開闊,，但是在花草樹木,、亭臺樓閣的掩映下，顯得很秀麗,，倒有幾分杭州西湖的風(fēng)光,。所以，有人說太湖既有大海的雄偉壯觀,，又有湖泊的明媚秀麗,，難怪大詩人郭沫若暢游太湖之后，曾留下“太湖佳絕處,，畢竟在黿頭”的詩句,。

站在黿頭，極目遠(yuǎn)眺,，太湖縹縹渺渺,，朦朦朧朧，像巨幅潑墨山水,，懸掛在天地云壁之間,。太湖氣象萬千,靜時，湖水如鏡,波光粼粼;動時,，波濤滾滾,，驚濤拍岸。迎風(fēng)而立,，令人心曠神怡,，看萬頃太湖,，煙波浩渺;想?yún)窃酱呵铮@心動魄,。在這里既可領(lǐng)略江南的秀氣,，又能感覺吳王的霸氣。想當(dāng)年多少英雄人物在此沉浮,，只有范蠡西施的故事至今流傳,。英雄美女泛舟太湖，隱逸其間,，給太湖增添了一段柔情,，幾分神秘。明朝江南才子文徵明的《太湖詩》是對黿頭渚風(fēng)景區(qū)自然山水和歷史典故的最好總結(jié)：

誰能胸貯三萬頃,，我欲身游七十峰,。

中流仿佛聞雞犬，何處堪追范蠡蹤,。

這就是我們可愛的家園--無錫,。無錫充滿溫情和水,熱情好客的無錫人歡迎您的到來。謝謝!

黿頭渚仙島導(dǎo)游詞篇四

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱,，距離市區(qū)約18公里,。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚,。它能夠說是獨(dú)占太湖最美的一角,，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光,。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴,，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后,，作出了“太湖佳絕處,，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅,，水不深而遼闊”的無邊風(fēng)月,，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月,、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人,。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地,，并于1920xx年開始對黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā),，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此,，更名為廣福寺,。1920xx年,，楊翰西利用無錫商團(tuán)會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”,。抗日戰(zhàn)爭時期,，改名為“橫云公園”,。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪?，交通不便,，因而游人不多?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達(dá)375米的長橋,，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”,，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園,、蠡園和黿頭渚等景色連成一片,，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波,，恰給蠡湖攔腰一束,，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽,，提醒人們過橋不忘修橋人,。

解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”,。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,，面積從原先的480畝，擴(kuò)大到1950畝,，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”,。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪,、蘆灣消夏,、湖山真意、鹿頂迎暉,、充山隱秀,、藕花深處、十里芳徑,、中犢晨霧,、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū),，它是整個園林的精華所在,。

【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年,，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是“黿渚春濤”序列空間的序幕,。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字,，點(diǎn)出了那里風(fēng)景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹,，它是1978年從梅園水廠移來的,，樹高7米，樹冠進(jìn)徑6米,，重達(dá)10噸,。順著大道向前，是300米的杜鵑坡,，清明時節(jié)樹叢,、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野,，映的滿山都是紅色,。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹,，它是無錫的市樹,。

【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結(jié)構(gòu)古雅、斗拱相連,，建於1931年,，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡,。(大家轉(zhuǎn)過頭來看,，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱,。北面有中犢山島,，此刻是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山,，山上樹木蒼翠,，景色優(yōu)美。1920xx年,，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬,，在那里建造了“錦園”。)

牌坊后面有一照壁,，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案,，它擋住了院中景色，起到了欲揚(yáng)先抑的效果,。

【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方,。據(jù)說：1931年“藕花深處”這組景建成時,，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后,，園主便請來賓為這建筑題名,。當(dāng)時這亭立于小島之上，四周都是荷花,。而且沒有東面的這座小橋,，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”,，楊翰西覺得太俗,。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字”楊翰西想,，你能題什么好名字呢但轉(zhuǎn)念一想,，你說說也無妨，就說：“你說吧,?！蹦枪そ痴f：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟,，誤入藕花深處,。那里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深,，題‘藕花深處’怎樣樣”楊翰西覺得這名字題的十分確切,，便將此亭題名為“藕花深處”。此刻我們望見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的,。亭子?xùn)|面的小橋是文革時建造的,，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了,，本來“深處”就是到極限了,，沒法再往前了，此刻通了,，也就不深了,，完全破壞了原先的意境。為什么還留著這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了,。

【長春花漪】長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的,。橋名長春，取其長葆青春之意,。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”,，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)最美的一種,。每年4月那里櫻花夾道,，繽紛艷麗,。櫻花是日本的國花，在日本每當(dāng)櫻花盛開,，舉國若狂,，各校園還要放櫻花假。我國有櫻桃花,，但不出櫻花,，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在那里拍攝的)

長春橋是一座拱石橋,，高聳湖面,，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色,，分隔了水面和空間,，從平面上開，增加了變化,，是浩大的湖面產(chǎn)生了大小,、虛實(shí)、動靜的比較;從立面上看,，豐富了景色層次,，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間,，構(gòu)成長春花漪的景色,。

【無錫旅情】這塊碑是1990年初設(shè)的一個景點(diǎn),，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個字,，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅,，待人熱情,。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主,，以水出名,，有太湖、京杭大運(yùn)河,，還有長江,，旅游活動又突出水鄉(xiāng)風(fēng)情。因此,，說無錫充滿溫情和水當(dāng)之無愧,。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運(yùn)用各種宣傳方式,，還個性注重將文化藝術(shù)與旅游活動結(jié)合起來,。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人,、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游,，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱,。個性是《無錫旅情》這首歌,，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張,，風(fēng)靡日本全境,，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游,。

【黿頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了,，郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方,。我們向南望,，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖,，那是太湖的一個內(nèi)湖,，它又有杭州西湖的明媚風(fēng)光。我們既能夠看到太湖的雄偉,、遼闊,、無邊無際，又能夠遙望湖中山巒起伏,、山1復(fù),，所以說黿頭渚占據(jù)了太湖最秀麗的一角。

【黿渚燈塔】我們再回過頭來看這座燈塔,，它是作導(dǎo)航之用,。1920xx年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng),，一次舟行夜歸,，迷失了方向，誤入了湖心,，險遭覆舟葬身魚腹之禍,。于是在此立竿懸燈導(dǎo)航。1920xx年,，錫湖輪船公司首航太湖,，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進(jìn)行了徹底翻新,，底部和中心進(jìn)行加固,，四周覆以金山石，高度從原先的12.6米加高為13.1米,，飾以粉紅色,、紫醬色，顯得更為雅致,。

【黿渚春濤】這塊“黿頭渚”的刻石高2米,，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字,，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的,。劉春霖與園主楊翰西是同科進(jìn)士，他在光緒三十年(公元1920xx年)殿試中獨(dú)占鰲頭,，但沒有想到1920xx年廢除了科舉制度,，他竟成了末科狀元?！包x渚春濤”四個字是在1920xx年題書的,，那里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節(jié);二是那里應(yīng)對著太湖的一個內(nèi)湖,，叫梅梁湖,。根據(jù)《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進(jìn)梅梁至此,，舟沉失梁,，后每至春首則水面生花?！?梅梁指的是楠木,，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是此刻的梅樹呢當(dāng)然不是,，楠木的“楠”在古代寫作“”,，“”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字,，所以“梅”在古代不是指此刻的梅樹,，而是指“楠木”。)后人據(jù)此典故把黿頭渚,、馬山,、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天,，那里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般,，顯得秀麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風(fēng)，太湖無日不起浪,，尤以黿頭渚一帶水勢浩大,，波濤洶涌，聲勢雄壯,。黿渚濤聲是那里的一大特色,。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪,，濤聲則清緩而流暢,，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風(fēng)怒號

，濁浪滔天,，則轟然巨鳴,，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚,，地勝十洲三島”的感覺,。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【震澤神黿】剛剛我們已經(jīng)講過黿頭渚的名稱的由來,，那么什么是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的,。

關(guān)于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿,，一種是神話傳說中的黿,。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”,。其實(shí)黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤,，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖,，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿,，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓,，黿的外形卻是正圓,。因此南方人俗稱“團(tuán)魚”，又是團(tuán)圓,，又是“余”,，十分吉利。它是國家二級保護(hù)動物,，多數(shù)生長在廣西,。

在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子,，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾,，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米,，高1.3米,，寬1.1米，重達(dá)700公斤,，這是“中華青銅文化復(fù)興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術(shù)節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的,。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復(fù)戟教授篆刻題名,。

【摩崖石刻】橫云石壁是黿頭渚著名的風(fēng)景點(diǎn),，那里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字,，這是清末無錫縣令廖綸書寫的,。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此,，覺得那里氣勢雄偉,，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”,，鐫于石壁上,，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大,，跨越江浙兩省,，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間,，湖水澆灌了兩國的土地,，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女,。

“橫云”是說在湖中遠(yuǎn)處回望黿頭渚,，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色,，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云,，在輕輕漂移。原先的橫云山莊也是因?yàn)檫@橫云石刻題名的,。(大家再看下面的這塊石壁,，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的高攀龍,。高攀龍?jiān)菬o錫東林書院主講,，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊,，造成了恐怖的“黨禍”,。高攀龍回到無錫后,，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀,，0黨橫行,，他自號：“湖水老人”，不接賓客,，不談時事,，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足,，取“滄浪之水濁兮,，能夠濯我足”之意，表示避世隱身,，知足常樂,。雖然如此，魏黨還是不放過他,，1一天甚于一天,。高攀龍自知不免，就于1620xx年3月17日清晨,，在住宅后園池中從容入水而死,，后人在池畔立石，上刻“高子止水”,?？谷諔?zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上,，以示對高攀龍的紀(jì)念,。)

【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋,、明宮殿式樣營建的,，面闊5間，四周游廊,，氣宇不凡,，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意,。取名“澄瀾堂”是說在那里能夠飽賞太湖多變的天然景色,。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣,，而且那里居高臨下,，遠(yuǎn)眺近覽,，春夏秋冬，早中晚,，雨陰晴,，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名,，碧水共長天一色”!風(fēng)景能與唐朝文學(xué)家王勃寫的《滕王閣序》所描述的洪都(今南昌)風(fēng)景相媲美,。所以陳夔龍?jiān)谔脙蛇叡е?lián)上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭,，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾,，云飛畫棟，此間風(fēng)景勝洪都,。

“洪都”指的就是“滕王閣”了,。

好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到那里,，下面給大家自由活動的時間,，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

太湖仙島

仙島牌坊――會仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣

【仙島碼頭】：各位游客,，此刻我們已經(jīng)踏上了太湖仙島的樂土,。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪,，每尊有一噸重,，這是古代傳說中一種能夠驅(qū)鬼避邪的神獸。此刻它在那里,，一方面保護(hù)游客的安全,，另一方面也是太湖仙島的保護(hù)神。

【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米,，高5米的白墻紅頂影壁,，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來,，飄過太湖仙島,，游覽后對太湖風(fēng)光贊不絕口的情景。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾,，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢,。

【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂?shù)慕ㄖ褪窍蓫u牌坊,。該牌坊寬6米,，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi),，象征著吉祥如意,，中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧?，金光燦爛，象征著智慧的光芒普照著大地,。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書,，當(dāng)然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的,，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”,，點(diǎn)出了太湖仙島的文化特色。

【月老祠】：各位游客,，我們先來看一下同心鎖,，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它務(wù)必是夫妻或戀人們才能掛,，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字,，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開,，永結(jié)同心,。這座鴛鴦亭的造型可謂獨(dú)特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂,，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體,，以此來寓意男女結(jié)合。(走進(jìn)月老祠)大家請看,，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”,，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母,，一向想著早點(diǎn)成家,，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋,，韋固就問老人口袋里裝的是什么,，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對,，用紅繩子系在兩個人的腳上,，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠(yuǎn),，也能夠千里姻緣一線牽,。

【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數(shù)民族侗族的風(fēng)雨橋造的,。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”,，五十年代末，因開挖京杭大運(yùn)河無錫段的新運(yùn)河,，拆遷于此的,。之所以取名為會仙橋，是因?yàn)橛慰蛡兊较蓫u游玩后都轉(zhuǎn)成仙人了,，我們看到的從對面過來的都是仙人,，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯(lián)“過此橋是玉虛境,，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路,，果真亦仙1橋”，也是這個意思,。好,，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看,，前面那艘就是太湖里現(xiàn)存的唯一一艘七桅古帆船,，它已經(jīng)有一百八十多年的歷史了，是仿照當(dāng)年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造,，此刻也能夠說是文物了,。

【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了,，在仙府的大門外,，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨(dú)角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內(nèi)，則是秦瓊,、尉遲恭這兩位唐代的門神,。

正中間是進(jìn)行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器,，出土于湖北隨州,。我們此刻看到的是仿制品，但音質(zhì)絲毫不差,，好,，表演開始了，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧,。在左側(cè)的財(cái)神殿內(nèi)有兩位財(cái)神：文財(cái)神是范蠡,，武財(cái)神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣,，勾踐滅了吳王夫差后,，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶,，經(jīng)商致富,，被尊為“陶朱公”，由于他生財(cái)有道又不惟利是圖,，善于理財(cái)又扶貧濟(jì)弱,，成為人們心目中理想的“財(cái)神”,。武財(cái)神趙朗，有一手買賣求財(cái)?shù)谋绢I(lǐng),，能夠使人公平交易,、稱心如意，被民間視為招財(cái)進(jìn)寶的增福財(cái)神,。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”,，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側(cè)的藥王殿里有藥王孫思邈,、炎帝神農(nóng)和注生娘娘,，這三位都能夠尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī),，不但醫(yī)德高尚,，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽(yù)為中國最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書,。神農(nóng)帝嘗百草,，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖,。注生娘娘保佑母嬰平安,，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗,。在文昌殿里供奉著文昌帝君,，即文曲星，是專管天空上,、人間科舉考試的,，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞,，意思是人不要聰明用盡,，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”,，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露,，才專門找了這兩個童子服侍。身旁這位是北斗第一星――奎星,，因?yàn)椤翱弊蛛y塑,，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星,，因?yàn)樗A(yù)示著文章寫得好,。在天都仙府第三層供奉著兩位神仙――關(guān)公和媽祖，我們先來看一下關(guān)公。關(guān)公以忠勇仁義為世人所敬佩,，被歷朝歷代貴尊為神,，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍(lán)”,。我們所看到的關(guān)公正在夜讀《春秋》,，他左側(cè)是周倉,，右側(cè)是關(guān)平,，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕,。再來看一下媽祖,，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人,，傳說她十六歲在一口古井里得到天書,，從此能夠呼風(fēng)喚雨

，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只,，她一生未嫁，于28歲坐化,，后人把她奉為掌管海運(yùn)的神仙,，此刻福建、廣東,、中國臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟,，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來,，站在他兩側(cè)的是千里眼和順風(fēng)耳,，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏,，成為她的得力助手

【摘星亭】：出天都仙府,，便來到摘星亭。因?yàn)槟抢镆讶皇翘鞂m仙界,，伸手便可摘到星星,，故取名為摘星亭。亭子的身旁是天門,，也就是進(jìn)入仙界的大門,，過此門也就是到了天空上了。

【天街】：各位游客,，我們此刻來到了天街的入口處,，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面,。里面有很多富有特色的手工藝品,，例如內(nèi)畫、宮扇,、仙糕,、藍(lán)印花布、七彩玉雕刻等,，大家能夠自己轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，我在出口處等大家。

【靈霄宮】：大家請看,，我們眼前這座高達(dá)42米的標(biāo)志性塔型建筑就是靈霄宮,，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿,。里面供奉的是王母娘娘,。大家知不明白為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小這是因?yàn)樵谥袊L的封建社會中一向是男尊女卑,，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的,，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看,，那里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉(zhuǎn)動,，其實(shí)那里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用,，有一種“水不在深,，有龍則靈”的意境。(進(jìn)入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達(dá)18米的玉皇大帝塑像,，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像,。你看他身著就章法服，兩耳垂肩,，儀容威重,，手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭，頭頂著天,，腳踏著地,，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子,，低著頭,，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看,，靈霄宮內(nèi)壁四周全是道教的各路神仙,，大家能夠慢慢觀賞,。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫,，講的都是一些道教故事,，雖說是模仿，但也是真材實(shí)料,，是真正的壁畫,，有興趣的游客能夠看一看。

我們再來看一看王母殿,，正中就是王母娘娘的金身塑像,，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母,。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價,，有好有壞，所以殿中的她,，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側(cè)這五位神態(tài)各儀的秀麗女性可不是七仙女,，分別是她的侍女和得道的女仙,。

【大覺灣】：此刻，我們來到了大覺灣景區(qū),。這一景區(qū)匯集了我國主要石窟藝術(shù)的精華,，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造,，千手表示護(hù)持眾生,，千眼表示關(guān)照世界，也就是大慈大悲的意思,。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造,，面朝東，寓“紫氣東來”之意,。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造,，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據(jù)說它是根據(jù)武則天的形象而雕,。(九龍?jiān)√?這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后,，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，之后發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進(jìn)行的一種宗教儀式,，現(xiàn)代漢語中的“洗禮”一詞也來源于此,。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅盤時的景象,，在他身旁的那些小佛像是他的弟子,，守侯在他的身旁,，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后,，我們來看一看這組雕像,，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象,，正中為“西方三圣”,，分別是觀世音、阿彌陀佛,、大勢至菩薩,。

黿頭渚仙島導(dǎo)游詞篇五

太湖，僅水域面積就有2400多平方公里,，在我國五大淡水湖泊中占了第三位,。很多人又喜歡唱《太湖美》，太湖確實(shí)很美,，而且美的景點(diǎn)又不少,。

最能代表太湖美的景點(diǎn)是當(dāng)代大文豪郭沫若先生用美麗的詩句，作了明確的回答：“太湖佳絕處,，畢竟在黿頭”,。請大家抬頭看，那牌坊上五個瀟灑的大字,，就是郭老的手跡,。因此有人通俗地把它解釋為：不到黿頭渚，等于沒有到太湖,。

這牌坊左面的山峰,，叫做充山，又名南犢山,?！白怨琶缴级唷保缭?400多年前的南朝蕭梁時,，充山的后山就建起了“廣福庵”,，我們可以把它看作是這里最早的風(fēng)景開發(fā)。到了明清時,，不少文人雅士就常到這湖邊游覽,，留下了膾炙人口的詩文;還在湖邊的山崖石壁上，刻上了言簡意賅的摩崖石刻,。其中明末有位叫做王永積的,，在他編寫的《錫山景物略》中，對這里的景物作了記載：“更有一巨石,，直瞰湖中,，如黿頭狀,，因呼為黿頭渚”。黿是一種大型的海龜,。在中國古代,，烏龜被看作是長壽的靈物，俗話說得好：“到了烏龜頭,，萬事不用愁,。”黿頭渚因此被賦于了吉祥的含義,。

1916年,，地方紳士楊翰西，用做稻谷生意賺來的20__塊大洋,，向朱某人購買了這里包括黿頭渚在內(nèi)的60畝山地,，從1918年開始構(gòu)筑別墅園林“橫云山莊”。楊翰西是清末舉人,，有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng),。在造園時有意識地發(fā)揮真山真水的環(huán)境優(yōu)勢，因勢布局,，巧妙點(diǎn)綴,，融情入景，恰到好處,，所謂“三分人意，七分天然”,，這別墅園林造得很是不俗,。但楊的民族氣節(jié)不好，抗戰(zhàn)時,，曾擔(dān)任汪偽政權(quán)的水利委員長,。抗戰(zhàn)勝利后,，橫云山莊被當(dāng)局接收,，改為“橫云花園”。建國后,，又把這里與附近的太湖別墅,、陳園、鄭園等聯(lián)成一片,，組成“黿頭渚公園”,。

到了八、九十年代,，公園進(jìn)一步擴(kuò)充,，形成了游覽面積達(dá)130公頃的黿頭渚風(fēng)景區(qū),，包括充山隱秀、鹿頂迎暉,、湖山真意,、江南蘭苑、十里芳徑,、萬浪卷雪,、黿渚春濤、太湖仙島等八大景點(diǎn),。如果把這各具千秋的“黿渚八景”統(tǒng)統(tǒng)游一遍,，大約需要整整一天時間。今天我們的游程安排得比較緊湊,，因此重點(diǎn)游覽精品中的極品“黿渚春濤”,，即“橫云山莊”。

“涵萬軒”照壁

太湖佳絕處牌坊,，也就走近了太湖最美的地方,。

堆塑著“鳳穿牡丹”圖案，富貴祥和的照壁,，起到了“障景”的作用,，也就是防止景色一覽無遺。

照壁后面是半亭式的“涵萬軒”,，懸掛“湖山墨畫”匾額,。該匾為乾隆皇帝親筆書寫，原是北京靜明園中故物;1934年被園主在北京地安門外煙袋街購得,，鉤摹重新制作后,，掛在軒內(nèi)。匾中的“墨”字,，解釋為“復(fù)蓋”,，因此把軒名和匾額的意思聯(lián)起來就是：以一涵萬，好比在一滴水中見太陽;一幅復(fù)蓋著大好湖山的天然長軸畫卷,，從這里開始,，向廣大游客徐徐展開。

左邊山坡有一組統(tǒng)稱“小函谷”的建筑,，原是園主日常起居和接待親朋好友的場所,。這組建筑以“花神廟”作為小結(jié)，具有山水植物為我所用的含義,。喏,，右面那個簡樸的門頭，正反面分別鑲嵌著“利涉”,、“問津”磚額,，利涉表示這里有個船碼頭,，原來在1934年蠡湖寶界橋未建成之前，從城里到黿頭渚的游客,，一般都是乘船往返;今天雖然陸路暢通,，然而那邊的“太湖游船碼頭”，仍然是往返“太湖仙島”的必備設(shè)施,，使利涉的意義有了新的延伸,。

“問津”，意思是講：渡船到了這里,，游人不知陶淵明筆下的“桃花源”在什么地方,，而當(dāng)您需要“問津”即問路的時候，這個拱形門頭就為您開啟了通往仙境的道路,。

中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士要寫詩贊美這里的風(fēng)景：“黿頭渚,，景色勝天堂”。

長春橋頭

原來的橫云山莊是建在山腳水邊的,，用地難免比較局促,，為了改變這個局面，園主于1936年,，利用湖邊的蘆葦蕩,，攔水圍堤，堤上架“長春橋”;又在橋頭兩側(cè)的長堤上,，種植了日本櫻花的著名品種“染井吉野”,，一般被叫作“大山櫻”。這就為黿頭渚增添了一道彌補(bǔ)山水缺憾的亮麗的水上風(fēng)景線,。

長春橋,，是按北京頤和園昆明湖上的“玉帶橋”進(jìn)行仿建的。它的橋拱比較高,，與倒影合成線條優(yōu)美的渾圓形;而且高聳的橋型，使櫻花長堤顯得舒展自如,。同時,，還在黿頭渚與對岸的大箕山、小箕山之間,，增加了因勢賦形,、起伏有致的風(fēng)景層次。特別是每年三月底,，四月初櫻花爛熳的季節(jié),，紅白相間就像輕云一般的花朵，沾著清晨的露珠或者春天的毛毛雨,，顯得格外的晶瑩嬌艷,。到了落英繽紛的時候,，又是一番“紅雨隨心翻作浪”的壯麗景色，使橋下面那座龍脊鳳檐的“絳雪軒”,，分外典雅美麗,。這時，如果在橋上行走,，仿佛就是圖畫中的行人;而俯身探水,，人橋倒影，更進(jìn)入了“滿園深淺色,，照在綠波中”那詩的境界了,。

“具區(qū)勝境”牌坊

這里有一座斗拱飛檐，古樸典雅的牌坊,，正面寫著“ 具區(qū)勝境”四個字,。

“具區(qū)”的意思“區(qū)”是太湖的別稱之一;此上，古代也有稱太湖為震澤,、笠澤,、五湖的。

這座牌坊屬于景名坊,，在它的背面,，還寫著“橫云山莊”，也就是這座風(fēng)景園林原來的名字,。

同時,，這座牌坊還起著提示的作用，它再次告訴您,，太湖已經(jīng)越來越近,。牌坊前面那塊太湖石，名“古云石”,，古代的古,，云彩的云，這名字起得很文雅,。右邊那塊巨大的黃石上,，刻著“到此忘機(jī)”，由高郵王蔭之手書,。意思是講：到了這里,，“凡念頓消，超然塵外”,。

換句話說,，到了此地，就投入了大自然的親切懷抱，可以忘掉滾滾紅塵中的一切囂噪煩惱和去留寵辱,，使自己的心態(tài)趨向于平穩(wěn),、寧靜和淡泊。

“藕花深處”庭園中

建筑被稱為“凝固的音樂”,，這組被稱為“藕花深處”的庭園建筑,，仿佛是一曲優(yōu)美旋律中的休止符號，在走進(jìn)太湖之前,，有個短暫的停留,，在這小橋流水的江南園林中，一時忘掉大自然中的太湖,，恰恰又增加了對于太湖的“期望值”,，可說是“此時無聲勝有聲”。

懸掛在方廳那“藕花深處”景名的出典,，這里的水池中,，種植了滿池的荷花，游人到了此地,，就好像進(jìn)入了宋代女詞人李清照“興盡晚歸舟,，誤入藕花深處”的詩情畫意之中，具有一種幽曲閑適的美感,。這座小島叫做“清芬?guī)Z”,，對面的那排房屋，叫“凈香水榭”,，周圍種植牡丹花,，因此那小小的山灣，就稱作“牡丹灣”,。

清芬?guī)Z上的宮殿式建筑“誦芬堂”,，過去這幢五開間的房屋，曾經(jīng)做過“楊家祠堂”,。它的建筑形制非常生動,，那屋頂就像比翼雙飛的翅膀，既有動勢又顯得古樸典雅,。這廳堂里面的家具陳設(shè),，也布置得高貴精致。特別是這些匾額和楹聯(lián),，都出自名家之手，字寫得好,，意思又很深刻,，讓人覺得這里有著豐富的文化內(nèi)涵.

無錫旅游口號刻石

巨石上面，刻著無錫的旅游口號“無錫,，充滿溫情和水”,。

有人作過解釋,，無錫的旅游景點(diǎn)離不開水，這水是三點(diǎn)水：第一點(diǎn)水太湖,，有一首歌《太湖美》,，以自然景觀取勝;

第二點(diǎn)水“天下第二泉”，有一首曲《二泉映月》,，以人文景觀見長;

第三點(diǎn)水古運(yùn)河,，有一首日本友人創(chuàng)作的歌曲《清名橋》，展示了無錫的民俗風(fēng)情,，讓人走進(jìn)了生活,，走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)了東方的藝術(shù)長廊,。至于溫情,，無錫傳統(tǒng)的著名手工藝品惠山泥人《大阿福》,，他正微笑著.

黿頭渚燈塔

走過了幽曲的“藕花深處”翻過了一道小小的山梁,，是景色豁然開朗的太湖佳絕處黿頭渚。

三萬六千頃的浩淼煙波奔來眼底,，濃淡相宜,，七十二峰縹渺可辯。三十六和七十二,，在中國古人的心目中,，代表3的陽數(shù)之極即九的四倍數(shù)和八倍數(shù)，具有陰陽調(diào)和,，吉祥完美的意義,，用來概括太湖的水域面積和山、島的數(shù)量,，是贊美這里既有海的雄偉,，又有湖的秀麗。真是“山不高而清秀,，湖不深而遼闊”,，一派山外有山，湖中有湖的“天然圖畫”,，把太湖平遠(yuǎn)山水的審美特征,，展示得淋漓盡致。

左面：那山勢連綿,，重崗復(fù)嶺,，有12個山渚伸突湖中，稱為“湖東十二渚，現(xiàn)在已建有中央電視臺的“影視城”,，還有建設(shè)中的“山水城”,。

右邊：那里從青龍山到閭江口，沿湖有18個山灣,，簡稱“湖西十八灣”;它的前端就是馬山島,，島上有國家級的度假區(qū)，更有高88米的“靈山大佛”,，遐邇聞名,。

中間：那好象由三個小島組成的“三山島”，既有秀氣,，又有靈氣,，更象“蓬萊三島”那樣有點(diǎn)兒仙氣，已被建成中外馳名的“太湖仙島”,。再遠(yuǎn)點(diǎn)那座像笠帽一樣隱約可辨的小島,，叫“拖山島”，這拖山島的南面,，就是一片汪洋的外太湖了,。

這湖東十二渚、湖面十八灣和拖山島之間的太湖,，歸無錫管轄,，在古代又稱作“梅梁湖”。它的得名來源于一個美麗的傳說：三千年前,，陜西岐山周太王的長子泰伯“南奔荊蠻”,，在無錫“梅里”，也就是今天的梅村鎮(zhèn),，開創(chuàng)了吳國五百多的的基業(yè),。當(dāng)時用梅樹的樹干做成房屋的正梁，被賦于了神圣的色彩,。一次吳國運(yùn)送梅梁的船只,，把梅梁翻入了湖心，這樣到了每年的春季,，湖面就會飄出朵朵潔白的梅花,。

太湖航行的保護(hù)神“黿渚燈塔”。因?yàn)辄x頭渚處于太湖和蠡湖航道的突出位置,，因此在1920年,，就有人在這里立桿掛燈，為夜行船只導(dǎo)航,。

1924年,，錫湖輪船公司通航,，地方人士建燈塔表示祝賀，當(dāng)時燈塔的形狀,，象一枚彈頭朝上通紅的炮彈。

1982年結(jié)合燈塔翻修,，改成民族形式的紫醬色,，琉璃瓦重檐塔頂;并在磚砌墻身上用粉紅色金山石貼面，高度也從原來的12.56米加高到13.1米,，使燈塔顯得更加典雅挺撥,，成為黿頭渚的標(biāo)志性建筑。