高一關(guān)于得與失的作文800字議論文,,“塞翁失馬,焉知非福”,,我們常常沉浸在得到的喜悅當(dāng)中呢,,也會(huì)沉溺在失去的悲傷當(dāng)中,但是,,我們?cè)谑r(shí)不要過(guò)度悲傷,,擁有時(shí)不要患得患失。以下是小編為大家整理的幾篇關(guān)于高一關(guān)于得與失的作文,,供大家參考,。
高一關(guān)于得與失的作文1
得與失就像一對(duì)孿生姐妹,它們出現(xiàn)在每個(gè)人的生命旅途上,,無(wú)論我們?cè)敢馀c否,。如同材料中那位幸存者一樣,當(dāng)他在荒島上的安身之處被燒毀之后,,他失去了生存的希望,,而正是因?yàn)槿紵臐鉄煟话l(fā)現(xiàn)而獲救,。人生路途上,,失去是一種痛苦也是一種幸福,因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)我們也在得到,。而我們應(yīng)該在失去時(shí)不懊惱,,在獲得時(shí)不驕傲。
范曄有云:“失之東隅,,收之桑榆,。”美國(guó)有一位少年在一所全封閉寄宿學(xué)校訓(xùn)練的時(shí)候,因?yàn)橛?xùn)練的強(qiáng)度過(guò)大,,往往他盛第二碗飯的時(shí)候,,鍋里的飯?jiān)缫驯黄渌麑W(xué)生搶完。當(dāng)他媽媽來(lái)看他的時(shí)候,,他對(duì)他媽媽說(shuō)了這件事,。他媽媽笑著對(duì)他說(shuō):“你可以先盛半碗飯。”少年聽(tīng)后迷惑不解,,但他像他媽媽說(shuō)的那樣做了,,結(jié)果當(dāng)他吃完半碗飯的時(shí)候,,他發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)還在吃那一大碗飯,他卻又有機(jī)會(huì)盛另外一碗飯了!當(dāng)我們處于困境時(shí),,如果能換一種思維去思考問(wèn)題,,我們將收獲意想不到的成果。
貝多芬雙耳失聰后,,他咬著小木棍,,用細(xì)棍的震動(dòng)來(lái)感知音樂(lè),的命運(yùn)交響曲就是他在這樣的情況下創(chuàng)作出來(lái)的,。他失聰后,,并沒(méi)有放棄,而在自己內(nèi)心清靜的環(huán)境去創(chuàng)作,。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人,,但她自強(qiáng)不息,更加努力發(fā)奮去學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自身的不足,,她克服巨大困難讀完大學(xué),。一生寫(xiě)了十幾部作品,,同時(shí)致力于救助傷殘兒童,,保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng)。所以當(dāng)一扇幸運(yùn)之門(mén)關(guān)閉時(shí),,另一扇就會(huì)打開(kāi),。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態(tài)去面對(duì)自己的不足而更加努力的去追求自己的夢(mèng)想。
然而,,得到并不意味著能戰(zhàn)勝一切,。世上也不乏有因?yàn)樽约合忍斓膬?yōu)勢(shì)而驕傲自大,最終淪落的人,。貴族出生,、掌握大量兵權(quán)的項(xiàng)羽和出身市井的劉邦,地位懸殊,,在秦末動(dòng)蕩激烈的舞臺(tái)上,,原本最有可能奪得天下的項(xiàng)羽結(jié)果卻落得烏江自刎,性命不保,,而最后得到天下的卻是劉邦,。成功人士始終用最樂(lè)觀的精神控制自己的人生心態(tài),而取得了成功,。
在生活中,,我們既要享受收獲的喜悅,也要享受失去的樂(lè)趣,,以坦然的心態(tài)去面對(duì)得與失,。
高一關(guān)于得與失的作文2
生活總是充滿了始料未及,,你以為你失去了一切,其實(shí)你可以得到更好的,。別為你失去的感到可惜,,走出失去的悲傷,從另一個(gè)角度看待問(wèn)題,,其實(shí)你可以找到更好的,。
每一個(gè)都應(yīng)該知道過(guò)去的事情是無(wú)法改變的,世界上沒(méi)有任何一家商店可以買(mǎi)到后悔藥,。既然已經(jīng)無(wú)法改變,,那又為何要沉浸在過(guò)去,而為自己徒增煩惱呢?把握好現(xiàn)在,,雖然你無(wú)法改變過(guò)去,,也不知如何預(yù)料未來(lái),那么就把握好現(xiàn)在,。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧,,不要再抓著過(guò)去不放。你在過(guò)去得不到的,,其實(shí)將來(lái)還可以重新?lián)碛?。其?shí)人生的得與失總是在剎那,聰明的人能夠讓痛苦隨風(fēng)而散,,抓住下一秒的幸福,。而愚蠢的人只會(huì)在過(guò)去中迷失方向,緊接著是一次又一次的失去,。
舍得舍得,,有舍才有得;得失得失,有得就有失,。曾經(jīng)有那么一個(gè)故事:有兩個(gè)女孩一起參加高考,,語(yǔ)文試卷發(fā)下來(lái)了,兩個(gè)人看著試卷,,都很難,,當(dāng)然考完后,兩個(gè)人都考差了,,高考對(duì)人的一生也是很重要的,。考完,,其中一個(gè)女孩感覺(jué)太難了,,很難過(guò),便在收完試卷后悲傷地哭了,。而另一個(gè)女孩也感到很難過(guò),,但她對(duì)自己說(shuō):“既然已經(jīng)無(wú)法改變,,那就努力準(zhǔn)備下一場(chǎng)考試吧!”考英語(yǔ)的時(shí)候,那位哭了的女孩沉浸在悲傷中,,當(dāng)然她的科目一次接著一次地考砸了,。而另一個(gè)女孩懷著把握好現(xiàn)在的心態(tài),英語(yǔ)考試只錯(cuò)了兩個(gè)選擇題,,以優(yōu)異的成績(jī)考上了清華大學(xué),。
這個(gè)故事告訴我們無(wú)論在什么時(shí)候都不要沉浸在無(wú)法改變的事情上,否則你也將錯(cuò)過(guò)你本來(lái)可以改變的事,。其實(shí)人生的得與失,,本來(lái)就是擦肩而過(guò)。
佛問(wèn)弟子什么是最珍貴的,,弟子說(shuō):“已失去和得不到,。”佛什么也沒(méi)說(shuō),很多年后,,弟子快要離開(kāi)人世,,才醒悟說(shuō):“正擁有。”那些失去的東西真的很珍貴嗎?你已經(jīng)失去,,它已不再屬于你,,那對(duì)于你來(lái)說(shuō),又從何說(shuō)珍貴,。得不到是那些本來(lái)就不屬于你的東西,,為何覺(jué)得珍貴?自己現(xiàn)在擁有的可能不是的,,可是卻是你最珍貴的,。不要再為你曾經(jīng)失去過(guò)什么而悲傷,好好把握住你正擁有的,,否則你就繼續(xù)失去,。同學(xué)們把握好得與失吧!
高一關(guān)于得與失的作文3
很小的時(shí)候,我是住在奶奶家里的,。有一次,,一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭,水潤(rùn)水潤(rùn)的,,淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤,,很漂亮。我把它當(dāng)作獨(dú)一無(wú)二的珍寶,,無(wú)論去哪兒都隨身攜帶著,。
我把它稱為“我的寶石”。
有一天傍晚,,天空已經(jīng)緩緩垂下大幕,,我一個(gè)人站在院子里,,欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的,,我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭:如果把石頭拋出去,,還能找回來(lái)嗎?{得與失,作文}.
于是,為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭,,我把石頭向身后輕輕拋去,,它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是,,在拋出手的那一刻我就開(kāi)始后悔了,,心里異常清楚地意識(shí)到自己在做一件多么愚蠢的傻事,也許“我的寶石”將永遠(yuǎn)回不來(lái)了,。
一切都在井然有序地按照我的猜測(cè)進(jìn)行,,我果真再也沒(méi)有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢,,被短小而尖韌的灌木劃傷,,它就是沒(méi)出現(xiàn)。
這么多年過(guò)去了,,我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)>孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂,,悔恨。
這么多年過(guò)去了,,我也游歷了不少地方,,經(jīng)歷了不少>挫折與失敗,看過(guò)不少奇特的石頭,。也許是懺悔,,我買(mǎi)了許許多多那種鵝黃色的石頭,但是沒(méi)有一塊可以替代,,沒(méi)有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊,。
我總會(huì)不時(shí)地想起它,在我心中,,它的圓潤(rùn)和美麗實(shí)在是無(wú)法替代了,,尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的,是我親手拋棄它的,,心中的那個(gè)痛楚的小洞,,也總是無(wú)法彌補(bǔ)。
當(dāng)然,,有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚,、可笑。有一次我曾想過(guò),,那個(gè)傍晚我若是能夠找回來(lái),,在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡,,我又會(huì)珍重它多久呢?也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣,徹徹底底從我記憶中消失凈盡,,一絲痕跡都不會(huì)留下來(lái),。
這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。
可是我始終沒(méi)能把它找回來(lái),,它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息,,始終徘徜在我心中,變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷,。
“花開(kāi)花落總有時(shí)”,,一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠,,卻得到了豐碩的金秋;失去了青春年華,,但使我們走向成熟人生。失去,,本是一種痛苦,,但也是一種幸福,因?yàn)?,失去的同時(shí),,我們也在得到。
所以,,把得失看輕些吧,。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而流淚,那你也失去群星了,。”人生亦然,。
得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單,不是嗎?
高一關(guān)于得與失的作文4
古人云:“有得才有失,。”每個(gè)人在生活中總會(huì)有得失,,當(dāng)面臨得與失時(shí),我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度,,這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折,最終取得成功,。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō):“不以物喜,,不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì),,當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí),,最不能把握的便是自己的情緒,因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲,。然而范仲淹卻能夠超脫世外,,他收獲的是精神食糧,,如果我們能夠擁有“不以物喜,不以己悲”的精神,,那么無(wú)論有什么困難,,都能夠冷靜面對(duì)。相反,,如果我們過(guò)于在乎得與失,,就會(huì)變成患得患失,《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“其未得之也,,患得之;既得之,,患失之。茍患失之,,無(wú)所不至矣!”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格,,我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷,從而一事無(wú)成,。所以,,在得失面前,千萬(wàn)不能患得患失,。
荀子的《魚(yú)我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,,則凡可以避患而有不為也,如使人之所欲莫甚于死者,,則凡可以避患而有不為也,。”得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí),,都會(huì)有很多種結(jié)果,。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同,通常只有認(rèn)為得大于失,,那么才會(huì)去做這件事,。如果得失不能得到平衡,那么只能放棄,。如果是一位戰(zhàn)士,,那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;如果是一位教師,那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人;如果是一位商人,,更應(yīng)該會(huì)注重得失,,得大于失才是他賺錢(qián)的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀,、價(jià)值觀,、社會(huì)觀,而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸,,失之我命,。”這是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上,,得與失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi),,得與失也是上天注定,在這時(shí),,擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要,。《塞翁失馬》又何嘗不是如此,,塞翁因?yàn)槭チ笋R,,之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事,但不管周?chē)?人對(duì)他是怎樣的態(tài)度,,有怎樣的評(píng)論,,他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),面對(duì)得失泰然處之,,最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi),。道家宣稱”無(wú)為而治”,“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為,,它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí),,能夠用一種平常心去看待,冷靜地去思考問(wèn)題,,從而最終解決問(wèn)題,,走向成功。
得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì),,保持本心才是面對(duì)得失的王道,。
高一關(guān)于得與失的作文5
其實(shí),我們的生活中總是充滿著“得”與“失”,,它們并不是絕對(duì)的兩個(gè)極端,,往往是相伴相隨的,是一種辨證的關(guān)系,。
“人遺弓,,人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。就我們而言,,固然有得有失,。但是現(xiàn)實(shí)生活中,能夠坦然面對(duì)“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù),。據(jù)我的所見(jiàn)所聞,以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象:
貪官污吏之猖狂都因太計(jì)較個(gè)人利益的得與失,,時(shí)刻只想在民眾身上刮取民脂,,民膏,,也不想為百姓造福一方。
萬(wàn)千學(xué)子都以“分分分,,學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書(shū),,全然不理會(huì)讀書(shū)的真諦,最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇,。因高考落榜,,就服毒自殺;因成績(jī)差忍受不住父母的責(zé)備就離家出走,這些已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了,。只看見(jiàn)一時(shí)的“得”與“失”,,就甘愿放棄一個(gè)讓我們?nèi)^斗,去拼搏的美好未來(lái),。瞬間錯(cuò)誤的抉擇讓我們的心靈承受著無(wú)盡的悔恨,。
豁達(dá)面對(duì)“得”與“失”,生活會(huì)因此變得永恒星光閃爍,。老子曾說(shuō)過(guò):“同于得者,,得亦樂(lè)得者:同于失者,失亦樂(lè)失之,。這就是告誡人們,,“你得到了應(yīng)該得到的東西,必然是你失去了必須失去的東西,。樂(lè)于得必樂(lè)于失,,有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎,,輕輕閉上眼睛,,寬慰自己的得與失吧!
上述都是一些淺顯的道理,為什么人們依然會(huì)怨嘆那小小的失,,而不去想已有并值得珍視的得,,難道這就是人性的貪婪與愚昧。當(dāng)一個(gè)人得到越多,,他就會(huì)開(kāi)始認(rèn)為這一切是理所當(dāng)然的,,原來(lái)追求成功,達(dá)到目標(biāo)的快感就會(huì)煙消云散,??墒巧晕⒂兴В蜁?huì)給它挫敗感,,令他馬上變得誠(chéng)惶誠(chéng)恐,,仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì)立即離他遠(yuǎn)去,這簡(jiǎn)直就是在等待世界末日來(lái)臨的前奏。其實(shí)世間一切總是生息循環(huán),,成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同,,那是因?yàn)閮扇丝创门c失的角度不同。失敗者就像我前面說(shuō)的那樣,,得到越多時(shí)不再欣喜;稍有所失,,心就悲怨,這和守奴才沒(méi)有什么區(qū)別,。而成功者反之,,當(dāng)他所失的越多,就是再失,,也就感到痛惜,,稍有所獲,便十分快樂(lè),,這是他懂得珍視得與失的過(guò)程,,他看透了得與失之間的門(mén)檻。
得與失之間所獲的東西要珍惜,,對(duì)失去的不要耿耿于懷,,是非得失,都要真誠(chéng)對(duì)待,,不患得不患失才是生活快樂(lè)的源泉,。
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