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辛亥革命是中國歷史上第一次比較完全的革命,，它徹底推翻了兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國,，開辟了中國的歷史新紀(jì)元,。這次白話文為您整理了關(guān)于辛亥革命的近代歷史論文【4篇】，如果對您有一些參考與幫助,，請分享給最好的朋友,。

關(guān)于辛亥革命的近代歷史論文 篇一

《辛亥革命的眼淚》

摘要：辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治,，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度,，建立了資產(chǎn)階級共和國，具有深遠(yuǎn)的歷史意義,。然而在取得巨大革命成果之后,，在當(dāng)時復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境下，辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取,，中國反帝反封建仸務(wù)幵沒有完成,，所以它又有失敗的一面。關(guān)于辛亥革命,，一直眾說紛紜,，有人說它成功了，又有人說它失敗了,，我們到底應(yīng)該怎么看待它呢,？

關(guān)鍵詞：封建 民主 成功 竊取 失敗 辨證

正文：

1911年10月10日爆發(fā)的以推翻帝國主義壓迫，鏟除封建制度,。使中國成為真正的民國共和國為革命目的的辛亥革命可謂氣勢磅礴,、震撼古今，一直以來人們指點(diǎn)評判,、眾說紛紜,，其中褒貶各占,、成敗俱有，下面就讓我們理性回眸一下,，辨證地看辛亥革命的成功與失敗,。

辛亥革命是我國近代史上影響最大的一次資產(chǎn)階級民主革命，它推翻了兩千多年的封建君主專制制度,，建立了資產(chǎn)階級共和國,，使民主共和觀念深入人心，沉重打擊了中外反動勢力的統(tǒng)治,，為中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。在一定程度上辛亥革命是成功的,。

首先,，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝,，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn),。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利,，從此，民主共和的觀念深入人心,。在以后的歷史進(jìn)程中,，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制,，都在人民的反對下迅速垮臺,。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力,。辛亥革命以后,，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具,，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序,。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件,。民國建立以后,，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠,、設(shè)銀行成為風(fēng)氣,。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊(duì)伍也迅速壯大起來,。

第四,，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動,，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南,、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用,。這一時期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動的高潮,。

但是我們?nèi)匀粡哪硞€角度要說辛亥革命是一次失敗的革命,。辛亥革命沒有改變中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)；它沒有完成反帝反封建的民主革命的仸務(wù),，中國仍然被帝國主義和封建軍閥所統(tǒng)治,；中國人民沒有真正獲得民主自由的權(quán)利，國家也沒有真正獲得獨(dú)立,。然而辛亥革命的失敗是有其深刻的社會原因的：

首先,，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是資產(chǎn)階級革命派，而民族資產(chǎn)階級有兩面性的特點(diǎn),，即由于要生存而不得不反對帝國主義和本國封建統(tǒng)治,，因而具有革命性的特點(diǎn)；但同時由于中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,，所以,，民族資產(chǎn)階級又不得不對外國資本主義和本國封建主義產(chǎn)生依賴和妥協(xié)，因而他又具有妥協(xié)性的特點(diǎn),，這就決定了辛亥革命注定是一次失敗的資產(chǎn)階級革命,，這也是辛亥革命失敗的根本原因。

其次,，中國的封建勢力根深蒂固,，已經(jīng)有2000多年的歷史了，可謂是力量強(qiáng)大,，而中國民族資產(chǎn)階級竟然想以一己之力來推翻它,，而不依靠和發(fā)動廣大人民群眾，這只能說是一種莫名的悲哀,。

第三,，和當(dāng)時的國際背景有關(guān)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國正是帝國主義瘋狂侵略和擴(kuò)張的年代,，帝國主義當(dāng)然不愿意看到中國的強(qiáng)大,，所以千方百計阻礙中國的革命，這注定了中國的資產(chǎn)階級革命無法取得成功,。

總而言之,，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然,，也有許多問題是在當(dāng)時客觀環(huán)境下必然會出現(xiàn)的,，如封建階級和外國勢力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱,；當(dāng)時農(nóng)民受封建殘余思想很深,，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì),、政治和群眾基礎(chǔ)等,。革命也是在與時俱進(jìn)的。

辛亥革命最大的功績應(yīng)是它對后來歷次革命的影響,，它的成功同時也是失敗的種種原因一直為后來的革命者所借鑒,。大膽地說，正是有了辛亥革命開歷史之先河,，才會有新中國的建立,，民主革命的勝利。所以說,，從它本身而言,，是成功一半,，失敗一半,。但從它對后來中國革命的指導(dǎo)和影響來看，是值得我們贊揚(yáng)的,，而不是像很多人所說的那樣是失敗的,、不成功的。

因此,，我們認(rèn)為,，辛亥革命是中國近代革命的奠基石，我們切不可因?yàn)橹袊Y產(chǎn)階級革命的最終失敗而否定辛亥革命本身取得的巨大成功,，就像1789年的法國大革命不能因?yàn)楹髞淼?ldquo;熱月政變”而否定其本身的勝利一樣,。我們應(yīng)該以歷史辨證的唯物主義觀點(diǎn)去看待辛亥革命，既肯定它偉大的歷史功績,，又不回避后來遭到的挫敗,，幵從中學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，辛亥革命將會成為中國滾滾歷史長河中一顆璀璨的明珠,，為后來的歷史發(fā)展指明了一條金光大道,。

中國近代史之辛亥革命9700字論文：《再議辛亥革命的成敗》 篇二

摘要：辛亥革命的動力是由革命黨、立憲派,、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部改革派等多種力量組成的反清陣營,，立憲派壓抑黨人，袁世凱迫孫讓位應(yīng)視為陣營內(nèi)部的斗爭，不能作為失敗的依據(jù),。立憲派“保路”引發(fā)武昌起義,，策動“獨(dú)立”促進(jìn)清朝統(tǒng)治的瓦解，袁氏集團(tuán)擁護(hù)“共和”迫使清廷退位,，革命陣營擴(kuò)大恰與勝利同行,。辛亥革命的目標(biāo)可以理解為“主體預(yù)設(shè)”和“后人規(guī)定”等多層任務(wù)，要求徹底完成后人規(guī)定的反帝反封建任務(wù),，違背了歷史主義原則,，據(jù)此不足以證明其失敗。辛亥革命基本完成了主體預(yù)設(shè)的三民主義,，也參與了反帝反封建的任務(wù),，表明了勝利。辛亥革命付出代價決定于專制的頑固與滿漢之間的對峙,，革命后的割據(jù)根源在于封建經(jīng)濟(jì)與列強(qiáng)干預(yù),，代價與混戰(zhàn)也不能證明失敗。革命促進(jìn)了政治體制,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與文化意識的進(jìn)步,，受益大于成本，再次印證勝利,。

關(guān)鍵字：辛亥革命

辛亥革命過去了__年,，關(guān)于其成敗得失的爭論也幾乎持續(xù)了__年，有的論者認(rèn)為辛亥革命失敗了,，筆者以為,，這一結(jié)論并不符合歷史實(shí)際，因?yàn)榇罅康臍v史事實(shí)均佐證了辛亥革命的勝利,。有的論者認(rèn)為,，辛亥革命既成功，又失敗,，顯然,，這一結(jié)論不合邏輯，因?yàn)樵u價成敗應(yīng)該依據(jù)主導(dǎo)因素作總體考察,，而不是作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的局部分析,，勝利與失敗不可并存。本文試圖通過對“主體失權(quán)論”,、“目標(biāo)未遂論”以及“性價失衡論”的質(zhì)疑,，論證辛亥革命的成功。

一,、“主體失權(quán)”論與多種主體

堅(jiān)持辛亥革命失敗論者的第一個依據(jù)是革命主體對于政權(quán)得而復(fù)失,。他們認(rèn)為，武昌起義以后，部分獨(dú)立省份的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落入比較溫和的立憲派手中,，標(biāo)志著部分地區(qū)革命派失去政權(quán),，失敗的過程已經(jīng)開始；中華民國建立以后,，孫中山將總統(tǒng)職位讓給袁世凱,，標(biāo)志革命領(lǐng)袖失去政權(quán)，這是失敗的關(guān)鍵,；北京政府建立以后,，從握有一定權(quán)力的“同盟會內(nèi)閣”到徒有虛名的“國民黨內(nèi)閣”，標(biāo)志著革命政黨失去政權(quán),，這是失敗的又一表現(xiàn),。在失敗論者那里，“地方革命派,、革命領(lǐng)袖,、革命政黨相繼失權(quán)”的事實(shí)，不符合“在斗爭中打敗對方”的勝利意義,，恰恰符合“在斗爭或競賽中被對方打敗”的失敗邏輯,，于是，失敗論似乎順理成章,。然而,，失敗論者忽視了至關(guān)重要的概念界定：辛亥革命的對象與動力到底是誰？

關(guān)于辛亥革命的對象本來沒有異議,，就是既代表君主專制制度,，又代表民族壓迫,，而且一定程度成為洋人朝廷的清王朝,。但是，依照失敗論者上述觀點(diǎn),，如果立憲派以及部分與之接近的官僚上臺掌權(quán)就意味著革命失敗,，那么其潛臺詞便是：無論其對革命的態(tài)度如何，立憲派以及部分與之接近的官僚均被列入革命的對立面,，成為革命的對象,，這種將立憲派以及部分與之接近的官僚與清王朝畫等號的邏輯顯然有誤。

關(guān)于辛亥革命的動力需要作仔細(xì)分析,。當(dāng)時,，曾有同盟會員寫道：“是故革命之主義，非黨人所能造也,，由平民身受之疾苦而發(fā)生者也,，使平民之疾苦日深一日，則革命之主義日熾一日，而革命黨之實(shí)力亦日盛一日,。”[1]雖然,，文章重點(diǎn)在于革命原因，但也比較客觀地反映了革命并非黨人獨(dú)創(chuàng),，革命陣營不斷擴(kuò)大的真相?，F(xiàn)今，部分海外學(xué)者議論辛亥革命為國民革命,，其觀點(diǎn)可以商榷,，但也引發(fā)人們對于辛亥革命參與者十分廣泛這一事實(shí)的關(guān)注。隨著研究的不斷深入,，辛亥革命是由歷史合力推動的真相越發(fā)明顯地展現(xiàn)在人們面前,。

為失敗論者所詬病的立憲派，其實(shí)是革命陣營的組成部分,。這一政治集團(tuán)的思想主張與革命派有相同之處,。他們主張發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)，其強(qiáng)烈程度與同盟會相比,，有過之無不及,。他們主張擴(kuò)大民主權(quán)力，盡管長期以立憲為旗號,，程度不及共和派,，但不可否認(rèn)，希圖在中國實(shí)施現(xiàn)代民主制度的方向與同盟會的主張基本一致,。他們中的多數(shù)人對于滿洲貴族專橫跋扈十分不滿,，當(dāng)然其激烈程度較之激進(jìn)派相對溫和，正是據(jù)此學(xué)術(shù)界也視其為資產(chǎn)階級代表,。在一段時間里他們與革命派存在隔膜,，但是彼此并非截然對立。被視為立憲派中最反對革命的康有為其實(shí)也沒有完全抹殺革命,，他承認(rèn)法國大革命的合理性,，并且宣稱如果清王朝倒行逆施，革命也是“吾國自有之意”[2],。立憲派中較為激進(jìn)的梁啟超更是認(rèn)為革命天經(jīng)地義,，認(rèn)為革命乃“天演界中不可逃避之公例”，是一種“別造一新世界”的變革[3],。其言語竟然與同盟會如出一轍,。

這一集團(tuán)的行為曾與革命相互配合。1901年,，維新派組織了“自立軍起義”,，幾乎和興中會等組織同時發(fā)動了反對清王朝的武裝斗爭,。盡管立憲派與同盟會存在諸多分歧，但其主持的宣傳民主,、收歸路權(quán),、抵制美貨等活動，有力地推動了革命形勢的發(fā)展,。清政府“預(yù)備立憲”騙局暴露后,，立憲派領(lǐng)導(dǎo)的四川保路運(yùn)動發(fā)展成武裝斗爭，為武昌起義的勝利創(chuàng)造了條件,；武昌起義后,，立憲派策動南方各省獨(dú)立，立憲派推動和談,，促成推選袁世凱為總統(tǒng),，建立了北京政府。

這一集團(tuán)的演變?nèi)找嫦蚋锩繑n,。如果說在“皇族內(nèi)閣”出現(xiàn)以前,，立憲派對“暴力革命”尚有保留，是向清廷進(jìn)攻的另一不同戰(zhàn)線,，參與了廣義的“民主革命”,，那么，在這以后部分立憲派加入了更嚴(yán)格意義的革命陣營,，并為之鞍馬勞頓,。因此，立憲派非但不是革命的對象,，而應(yīng)視為革命的動力,。

被失敗論者視為罪魁禍?zhǔn)椎脑绖P集團(tuán)，其實(shí)也曾作為統(tǒng)治階級內(nèi)部的立憲派,，進(jìn)入革命陣營,。戊戌年間，袁世凱曾列名強(qiáng)學(xué)會,；新政期間,，他提出以擴(kuò)練新軍,、廣興學(xué)堂,、派遣留學(xué)為內(nèi)容的新政要點(diǎn)十條，與深受張謇等立憲派影響的《江楚會奏變法三折》南北呼應(yīng),；世紀(jì)之交,，他在直隸認(rèn)真推行現(xiàn)代化新政，儼然成為風(fēng)靡一時的新政典范,。

袁世凱與立憲派交往頻繁,。他與江浙張謇,、鄭孝胥集團(tuán)關(guān)系甚密，早在1904年,，張謇就寫信給自己原來的學(xué)生袁世凱說：“日俄之勝負(fù),，立憲專制之勝負(fù)也”[4]，并“以大久保相期,，而自居小室信夫”[5],。袁世凱則恭維張謇：“各國立憲之初，必有英倫領(lǐng)袖作為學(xué)說,，倡導(dǎo)國民,，公夙學(xué)高才，義不多讓”,，并表示“鄙人不才,，愿為前驅(qū)”[6]。1906年12月,，張謇在上海發(fā)起成立“預(yù)備立憲公會”,，袁世凱派人參加，表示支持,。他還多次向朝廷舉薦張謇,、鄭孝胥等立憲派人士，例如,，1908年初,，袁世凱、張之洞曾聯(lián)名保奏楊度為四品京堂在憲政編查館行走,，以至于：“憲政編查館所頒憲法,，汪榮寶、楊度所擬居多”[7],。

共同的立憲目標(biāo)促成了朝野兩派的靠攏,。當(dāng)資產(chǎn)階級立憲派發(fā)起請?jiān)高\(yùn)動，要求速開國會時,，袁世凱等人也一改原來立憲要有“預(yù)備”的初議,，紛紛上折要求“加速”。這樣,，在立憲的基點(diǎn)上他們實(shí)現(xiàn)了結(jié)合,。由于袁世凱的顯赫地位以及對預(yù)備立憲的積極態(tài)度，竟被資產(chǎn)階級立憲派視為立憲運(yùn)動的中堅(jiān),，楊度就公開贊許他是政府立憲的首腦,，張謇則稱贊他“偉哉，足以伯仲大久保”[8],。

統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部立憲派和資產(chǎn)階級立憲派這種密切聯(lián)系,，既推動著他們倡行立憲,，也是他們向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化的重要原因。如果同意將袁世凱等舊官僚歸為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的立憲派,，那么,，他們由立憲轉(zhuǎn)而革命，也就并非難以理解,。

歷史表明,，袁氏對于革命態(tài)度經(jīng)歷了明顯的轉(zhuǎn)變。歷史將袁世凱推到了十字路口,，或者遵循“忠臣”的本分,，成為清廷的殉葬者；或者順應(yīng)歷史的潮流,，協(xié)助資產(chǎn)階級建立民主共和的新起點(diǎn),，歷史在考驗(yàn)著袁世凱的膽識與魄力。張國淦的一段記憶令人玩味：“袁到京,，主張擁護(hù)君主,，絕口不言共和，至各處通電到京,，則言‘本人地位但知擁護(hù)君主到底,，絕對不能贊成共和，不過世界既有共和學(xué)說,，亦不妨研究,。’”后經(jīng)汪精衛(wèi)、魏宸組游說,，“袁漸漸不堅(jiān)持君主,，最后不言君主，但言中國辦到共和頗不易,，汪魏言：‘中國非共和不可,，共和非公促成不可，且非公擔(dān)任不可,。’袁初謙讓,，后亦半推半就矣。”[9]從“不言共和”到“不言君主”,，從“不妨研究”再到“半推半就”正是袁氏對共和與革命態(tài)度變化的縮影,。

袁氏與清廷的裂隙早已有之，1908年,，滿洲親貴以“足疾”為由,，迫使袁世凱離開政權(quán)中心，朝中重臣幾成刀下之鬼,，政見之爭疊加權(quán)力傾軋,，已促使袁世凱心生反清情愫。袁世凱出山以后開始了向革命的靠攏,。出山之初,，他提出組閣六條，要求不究黨人,，留下妥協(xié)伏筆,。出山之后，“亦有深意”[10]地派主張共和的唐紹儀為代表參加南北議和,，果然,，唐在第二次會議上便宣布：“共和立憲，我等由北京來者無反對之意”[11],。惜陰堂私下會晤,，“即共同研究如何對付北方”[12]。最后決定召開國民大會討論國體,。同時,，段祺瑞的代表寥宇春秉承袁的意旨，向黃興提出組織共和政體,，公舉袁為總統(tǒng)的條件,。袁世凱同革命陣營眉來眼去，也透露出他對清廷的叛逆,。1912年1月3日,，袁授意駐外使節(jié)電請清帝退位。1月16日,，袁內(nèi)閣正告清廷：“讀法蘭西革命之史,，如能應(yīng)順輿情，何至路易之子孫靡有孑遺也,。”[13]為了反擊“宗社黨”武裝反抗的陰謀,，袁又讓北洋將領(lǐng)致電內(nèi)閣，強(qiáng)硬要求清廷：“明降諭旨,，宣示中外,，立定共和政體。”接著揚(yáng)言：“謹(jǐn)率全軍將士入京,，與王公痛陳利害”,，準(zhǔn)備兵諫。搖搖欲墜的清王朝無法抵御內(nèi)部的反戈一擊,，終于在袁世凱的逼宮下,，宣布退位。盡管袁世凱曾經(jīng)與革命黨刀槍相向,，但畢竟“背叛皇帝”,，“成了共和派”的同路人[14],，而且正如孫中山所說：“此次清帝遜位，南北統(tǒng)一,，袁君之力實(shí)多,。”[15]這個正在轉(zhuǎn)變的袁世凱同樣不能被視為革命對象，他確實(shí)為革命出過力,。

當(dāng)我們轉(zhuǎn)變觀測視角,，從視立憲派與袁氏集團(tuán)為革命對象，轉(zhuǎn)為革命動力,，那么失敗論者的所謂失敗過程就會完全改變,，成為勝利的過程。立憲派領(lǐng)導(dǎo)“保路”,，引發(fā)了武昌起義的鼓號齊鳴,，恰是革命勝利的開端；立憲派策動“獨(dú)立”,，促進(jìn)了清廷在全國統(tǒng)治的土崩瓦解,，恰是革命勝利的擴(kuò)大；袁氏集團(tuán)擁護(hù)“共和”,，最終迫使清廷退位,，恰是革命勝利的關(guān)鍵。這樣,，辛亥革命的革命動力被革命對象打敗的邏輯便不能成立,。

當(dāng)然，我們不否認(rèn)革命陣營內(nèi)部存在著復(fù)雜斗爭,，有時斗爭還比較激烈,，即便是失敗論者視為革命基本動力的同盟會內(nèi)部也確實(shí)出現(xiàn)了“革命軍興，革命黨消”的渙散狀況,，但是,，所有這些斗爭同反對民族壓迫、建立民主制度,、追求國家富強(qiáng)的最大障礙———清王朝這一革命的基本斗爭相比較,，均不是社會的主要矛盾，用這些次要矛盾的得失否認(rèn)主要矛盾的勝敗顯然不妥,。我們也承認(rèn)這些矛盾斗爭在革命勝利后,，會發(fā)生轉(zhuǎn)變，甚至變?yōu)樯鐣饕?，但這畢竟是后來之事,，用這些后來矛盾的得失否認(rèn)當(dāng)時矛盾的成敗同樣不妥。正像不能由于平等派、掘地派被鎮(zhèn)壓,，清教分裂解體,，就完全否定英國資產(chǎn)階級革命的勝利；不能由于雅各賓派的敗亡,，就斷言法國大革命失??；更不能由于林肯被刺就全盤否定美國的南北戰(zhàn)爭,。

二、“目標(biāo)未遂”論與多重目標(biāo)

堅(jiān)持辛亥革命失敗論者的另一依據(jù)是革命目標(biāo)沒有完成,。他們認(rèn)為,，辛亥革命沒有全面實(shí)現(xiàn)民族、民主,、民生的三大預(yù)期目標(biāo),，也沒有解決包括推翻封建制度、擺脫帝國主義壓迫在內(nèi)的民主革命基本任務(wù),。由于目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn),，勝利當(dāng)然有誤，失敗才合乎邏輯,。但是,，失敗論者對于目標(biāo)的理解以及對事實(shí)的認(rèn)識均有偏差，因?yàn)闆]有正確解釋：革命的目標(biāo)是什么,？目標(biāo)由誰規(guī)定,？目標(biāo)合理與否？

革命目標(biāo)應(yīng)指參與主體的預(yù)期任務(wù),。學(xué)術(shù)界公認(rèn)的革命目標(biāo)就是同盟會提出的“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華，建立民國,，平均地權(quán)”的綱領(lǐng),，是民族、民主,、民生三民主義,。評價其成敗，主體預(yù)期實(shí)現(xiàn)與比預(yù)期合理與否更為關(guān)鍵,，因?yàn)轭A(yù)期合理與否,，必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，沒有實(shí)現(xiàn)的預(yù)期,，必有不合理之處,。

歷史表明，三民主義的主體內(nèi)容基本合理，而且基本實(shí)現(xiàn)了,。民族主義反映了當(dāng)時國內(nèi)滿洲貴族與其他民族的矛盾,，折射了帝國主義與中華民族的矛盾。民主主義反映了封建君主專制與人民大眾的矛盾,。1911年10月,，武昌起義標(biāo)志革命者再一次向目標(biāo)發(fā)起了沖擊。1912年1月,，建立南京臨時政府標(biāo)志著革命取得了重大勝利,。1912年2月，清廷被迫發(fā)出退位詔書,，內(nèi)稱：“外觀大勢,，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國,，定為共和立憲國體,。”[16]退位詔書的發(fā)布，不僅宣告大清帝國268年統(tǒng)治的滅亡,，實(shí)現(xiàn)了“驅(qū)除韃虜,，恢復(fù)中華”的預(yù)期目標(biāo)，也宣告了中國兩千多年封建帝制的終結(jié),，初步完成了“建立民國”的預(yù)期任務(wù),。這一歷史事件意味著辛亥革命使命的最終完成。

毋庸諱言,，三民主義存有不合理之處,，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也非無可挑剔。例如“平均地權(quán)”,，希望舉政治革命與社會革命畢其功于一役,，包含著超前空想的成分，并沒有被革命者廣泛接受,，也沒有完全實(shí)現(xiàn),。

但是，主要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與局部目標(biāo)的局限比較,，顯然前者是主要矛盾的主要方面,，并由此確定了辛亥革命的勝利。正如宋慶齡先生所言：“清帝遜位,，是辛亥革命最顯著的成就,。它的意義，實(shí)極巨大,，因?yàn)橹辽僭谛问缴?，中國已成為亞洲的第一個共和國,。使含有世界人類五分之一的國家的專制政體消滅，這真是世界史上進(jìn)步的一個碑石,。”[17]

革命目標(biāo)允許后人歸納與規(guī)定,。推翻封建制度、擺脫帝國主義壓迫的任務(wù)就不是當(dāng)時人們的預(yù)定,，而主要是后來人們對歷史事實(shí)的歸納,，進(jìn)而又反過來對歷史主體作出的規(guī)范性規(guī)定，當(dāng)時對于“封建制度”,、“帝國主義”,、“民主革命”等概念尚沒有科學(xué)系統(tǒng)的理解。在評價革命成敗之時,，后人歸納與規(guī)定的目標(biāo)合理與否比實(shí)現(xiàn)與否更關(guān)鍵,，因?yàn)橹挥袣w納與規(guī)定的任務(wù)符合時代發(fā)展趨勢,，具有必要性,，事物才具有進(jìn)步意義，才可能冠以革命稱號,。同時,，歸納與規(guī)定還必須符合實(shí)際環(huán)境，具有可能性,，才能作為評價依據(jù),，否則，將不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)強(qiáng)加于歷史之上,，然后因其沒有實(shí)現(xiàn),，從而苛求前人，顯然有悖公允,。

那么,，“推翻封建，擺脫壓迫”作為任務(wù)對于辛亥革命合理嗎,？說其“參與”,，具有合理的一面，辛亥革命沉重打擊了封建制度,，間接沖擊帝國主義的歸納是真實(shí)的,。要求其“完成”，并且還要“徹底”,，卻顯然不合理,。首先，不合國情,。環(huán)顧中國,，無論是落后低下的經(jīng)濟(jì)水平，還是分散弱小的資產(chǎn)階級政治力量，無論是國內(nèi)紛亂的政局,，還是國際列強(qiáng)的干預(yù),，都決定了中國根本不具備短時間徹底推翻封建主義、打倒帝國主義的條件,。

其次,，不合規(guī)律?？v觀歷史,，資產(chǎn)階級革命大都曲折與漫長，英國資產(chǎn)階級革命開始于1640年,，1649年把英王查理一世送上了斷頭臺,，直到1688年才以政變的形式，使資產(chǎn)階級專政穩(wěn)定下來,，歷經(jīng)48年,。法國資產(chǎn)階級革命從1789年攻占巴士底獄，到1875年第三共和國成立,，確立民主共和政體,，其間動蕩了86年。美國資產(chǎn)階級革命更歷經(jīng)了1775年至1783年的8年獨(dú)立戰(zhàn)爭和1861年至1865年的5年南北戰(zhàn)爭,，兩次資產(chǎn)階級革命前后延續(xù)了82年,。馬克思曾說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,，而是在直接碰到的、既定的,、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造,。”[18]西歐國家打倒千年封建主義統(tǒng)治，尚且如此艱難曲折,，面對帝國主義列強(qiáng)和有著兩千多年根深蒂固封建統(tǒng)治的中國,，怎么能夠要求辛亥革命就可以一蹴而就完成如此艱巨的歷史使命？同歐美資本主義先進(jìn)國家的成功先例相比,，辛亥革命作為中國民主革命的主要組成部分,，取得了并不遜色的階段性成果。正如毛澤東指出：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命,，正規(guī)地說起來,，是從孫中山先生開始的。”[19]辛亥革命積極地實(shí)踐與推進(jìn)民主革命,，并且完成了革命接力的第一棒,，這是偉大的勝利,。至于將當(dāng)時難以完成的任務(wù)，民主革命全部的重?fù)?dān)——“徹底推翻封建主義與帝國主義”,，強(qiáng)加于辛亥革命之上,，我們認(rèn)為，這不是辛亥革命的失敗而是研究的失敗,。

三,、性價失衡論與多層受益

還有的失敗論者認(rèn)為，革命的代價與結(jié)果不成比例,，試圖否定中國近代的所有革命,。在他們那里，包括辛亥革命在內(nèi)的革命,，其爆發(fā)的原因不是社會矛盾激化,，而是貫穿中國近代的激進(jìn)主義思想，是革命者非理性的主觀意志導(dǎo)致了革命,。革命的后果不是推動歷史進(jìn)步,，而是無休止的內(nèi)戰(zhàn)，是社會生產(chǎn)的破壞,，是現(xiàn)代化進(jìn)程的中斷,。同改良相比，革命付出了高昂成本,，帶來的主要是破壞，結(jié)論當(dāng)然是失敗,。然而,，這一觀點(diǎn)同樣沒有反映歷史的真實(shí)，沒有客觀回答：革命是否可以避免,？革命利弊孰重孰輕,？

客觀事實(shí)證明，辛亥革命是不可避免的,。列寧曾說：“革命是不能制造出來的,，革命是從客觀上（即不以政黨和階級的意志為轉(zhuǎn)移）已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來的”[20]。辛亥革命是社會各種矛盾激化的產(chǎn)物,，是歷史發(fā)展的必然,。20世紀(jì)初的清政府對內(nèi)反對改革，成為腐敗的政府,；對外屈膝妥協(xié),，成為洋人的朝廷，清廷已經(jīng)淪為中國現(xiàn)代化必須鏟除的巨大障礙,。盡管清政府在強(qiáng)大壓力下也曾作出改革的姿態(tài),，但是對戊戌君子的血腥屠殺,，對立憲活動遙遙無期的“預(yù)備”，對官制改革皇族至上的“集中”,，對路礦權(quán)力肆無忌憚的“收歸”,，都表現(xiàn)了清政府的頑固不化。正是這種腐朽與頑固將一批批改革者“逼上梁山”,，投身革命,。孫中山、章太炎等“革命派”從主張改良轉(zhuǎn)向革命之路,，張謇,、湯化龍等“立憲派”從“不信政府，謀求自治”轉(zhuǎn)向“服膺革命,，籌劃獨(dú)立”,，袁世凱、程德全等“舊官僚”從“忠君立憲”轉(zhuǎn)向“叛君共和”,，凡此種種,，絕非主觀激情所致，恰恰是客觀情勢所迫,。

人類歷史曾有通過改良維新加速現(xiàn)代化進(jìn)程的事例,，例如俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新,，但是,，正如眾多論者所論，中國數(shù)千年的君主專制傳統(tǒng),，錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)卻不允許中國走這條路,。其中一個重要原因在于近代中國眾多社會矛盾之中，還存在著尖銳的國內(nèi)民族矛盾,。辛亥革命之前,，日本法學(xué)博士中村進(jìn)午曾說：“滿人漢人之爭鬩，由來久矣,。立朝者,，或欲因立憲以弭此爭端，不知在他國所謂保守,、進(jìn)步主義之爭,，在清國議會，即成為滿漢兩種之爭,。”[21]這一番話固然不無夸大之嫌,，但卻在一定程度上反映了清末滿漢矛盾的客觀存在。

滿族是人數(shù)較少的民族,，在其建立并實(shí)施統(tǒng)治的過程中,，其自傲與自卑的心理交替出現(xiàn),，曾經(jīng)發(fā)生過殘酷的民族鎮(zhèn)壓，為滿漢之爭埋下刻骨銘心的伏筆,；也曾經(jīng)試圖彌合滿漢矛盾,，但長期依然是“巡撫滿漢各一半，總督漢人無一人”,，裂隙尚存,。太平天國運(yùn)動后情況改變，滿族親貴無力應(yīng)付內(nèi)憂外患,，只能求助漢族官僚和士紳,，漢臣的地位有極大提高，甚至出現(xiàn)“尾大不掉”的“東南互保”,。對于權(quán)力的削弱,，反過來又深深刺激著滿族親貴的神經(jīng)，對曾國藩曾有“布衣登高,，終非宜事”的恐懼,，對袁世凱更以“足疾”為由驅(qū)趕回鄉(xiāng)。

對于立憲改良,，滿洲親貴必然高度戒備,，中村進(jìn)午的揣測合情合理：“滿人若以為藉自己立憲之功，為能得億兆之心,，必有感戴謳歌之報,，其愚遂不可及矣。選舉之結(jié)果,，議員之多數(shù)為漢人所占無疑,，然則立憲之結(jié)果，于滿人有何利益,？誠不待智者而后決也。使?jié)M人之勢力尚足以匹漢人,，則猶可言,，然其爭亦適足以召清國分裂之禍。北美合眾國之南北戰(zhàn)爭,，所得之善果,，豈清國所能夢見者乎？清國之力,，尚不足以防內(nèi)國之變,，更何能抵抗列強(qiáng)分割之事乎？內(nèi)顧之憂,，外患之可乘也,。”中村進(jìn)午道出了慈禧太后及其后繼者載灃等人的后顧之憂,。于是，滿族親貴的民族意識又為君主專制加上了一層頑固不化的盾牌,，不砸碎,，不足以變革。

漢族占中國人口的絕大多數(shù),，特殊環(huán)境與歷史演變培育了其較強(qiáng)的民族優(yōu)越感,，對于滿清統(tǒng)治一致存有不滿。太平天國以上帝的名義,，書寫“奉天討胡”的檄文,，義和團(tuán)以明朝遺民朱紅燈的名義，舉起“反清滅洋”的旗幟,；同盟會以革命的名義,，喊出“驅(qū)除韃虜”的口號，甚至曾經(jīng)反對革命的梁啟超也表示：“每讀《揚(yáng)州十日記》,、《嘉定屠城記略》,，未嘗不熱血溢涌。故數(shù)年前主張排滿論,，雖師友督責(zé)日至,，曾不肯自變其說；即至今日,，而此種思想,，蟠結(jié)胸中，每當(dāng)酒酣耳熱,，猶時或間發(fā)而不能自制,。茍使有道焉，可以救國,，而并可以復(fù)仇者,，鄙人雖木石，寧能無歆焉,！”[22]所有這些足以證明反滿情緒時時激蕩于中國社會,，與民主浪潮一道鍛造著反清的長矛，不革滿清之命,，難取社會支持,。如果說日本的同族天皇可以被奉為維新的象征，中國長期的滿漢矛盾卻難以出現(xiàn)改革與君主專制的妥協(xié),，歷史合力決定革命在所難免,。

事實(shí)還證明辛亥革命有力地推動了社會進(jìn)步。的確在辛亥革命以后,，中國出現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn),，給人民帶來了苦難,。但是，這不是革命的必然結(jié)果,，那種把割據(jù)和內(nèi)戰(zhàn),，簡單地歸因于革命趕走了皇帝，顯然是神話了皇帝的作用,。歷史上,，皇帝治下，群雄割據(jù),、連年混戰(zhàn)屢見不鮮,，“君主”的作用并不像某些論者所描繪的那樣神通廣大，更不要說是多數(shù)民族不可接受的滿族皇帝,，民國初期軍閥割據(jù)的先導(dǎo)正是滿清皇帝腐敗無能,，不能進(jìn)取。辛亥革命后出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn),，根源于根深蒂固的封建經(jīng)濟(jì),，根源于各帝國主義國家在中國扶植自己的代理人。直至后來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命打倒了封建勢力,、趕走了帝國主義,，中國的軍閥混戰(zhàn)問題才得以解決。

辛亥革命后,，中國出現(xiàn)了亙古未有的新氣象,。曾經(jīng)動搖于革命與改良之間的梁啟超稱：“民國元年、二年不啻唐虞三代之盛,。”[23]首先,，民主共和政體正式建立了。國會建立,，憲法制定,，元首選舉，否定了君權(quán)神授,。幾百個社團(tuán),，幾十個政黨如“雨后春筍”，政黨政治“蓬勃興起”[24],，反映了民權(quán)上升。盡管當(dāng)時不夠完善,，后來飽經(jīng)磨難,，但畢竟從無到有，為中華民國乃至中華人民共和國奠定了共和的基石,，正如列寧指出：“資產(chǎn)階級的共和制,，議會和普選制,，所有這一切，從社會發(fā)展來看,，是一種巨大的進(jìn)步,。”[25]其次，文化更新邁開了新步伐,。五百余種報刊,，風(fēng)起云涌，蔚為大觀[26],，從天賦人權(quán)到社會主義,，各種主張都可以公開演講，見諸報端,。不僅民主共和思想深入人心,，成為包括洪憲帝制在內(nèi)的一切復(fù)辟行動的巨大障礙，而且陳舊思想枷鎖的加快解體,，為包括馬克思主義在內(nèi)的新文化開辟了道路,。再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展跨入新階段,。革命結(jié)束了封建專制統(tǒng)治,，為中國資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙。共和制新國家的建立,，再次掀起實(shí)業(yè)救國的熱潮,，發(fā)出現(xiàn)代化的動員令，政界制定政策,，實(shí)業(yè)界熱情投資,，科技界積極參與，民眾抵制外貨,，為最終迎來民族經(jīng)濟(jì)的“春天”準(zhǔn)備了條件,。

綜上所述，不以人劃線,，“主體失權(quán)”論便無依據(jù),；不苛求前人，“目標(biāo)未遂”論便無依據(jù),；不主觀臆斷,，“性價失衡”論便無依據(jù)。據(jù)此,，我們可以認(rèn)定辛亥革命的勝利,，盡管其中也有諸多不足與教訓(xùn)。

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中國近代史之辛亥革命3200字論文：《試論辛亥革命對馬克思主義中國化的積極影響》 篇三

眾所周知，將馬克思主義中國化,，就是將馬克思主義普遍原理運(yùn)用到解決中國建設(shè)和革命中遇到的實(shí)際問題,，并在此過程中，進(jìn)一步的發(fā)展馬克思主義的重大實(shí)踐問題和理論問題,，這些工作由中國共產(chǎn)黨人來共同完成,，在某些方面，可以說“中國共產(chǎn)黨是一個推進(jìn)馬克思主義中國化的政黨,。”因此,，馬克思主義中國化的研究離不開對中國共產(chǎn)黨的研究，深入研究辛亥革命對馬克思主義中國化的積極影響,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義,。

一、辛亥革命是馬克思主義的中國化重要前提

任何一種基本原理和理論體系都有賴以生存的社會歷史條件和歷史背景,。馬克思主義的中國化同樣也不例外,。馬克思主義的中國化和它的理論反應(yīng)有時間差，中國共產(chǎn)黨的成立在一定程度上可以作為馬克思主義和中國革命相結(jié)合實(shí)踐的開始,，即我們所說的馬克思主義的中國化,。辛亥革命在中國共產(chǎn)黨的誕生期間為中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了政治、思想,、階級和干部條件,，馬克思主義的中國化是中國共產(chǎn)黨完成的，因此,，辛亥革命為馬克思主義的中國化提供了重要的前提條件,。

1、辛亥革命為中國共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ)

辛亥革命推翻了清政府,，結(jié)束了幾千年的封建帝制,，推動了民族工業(yè)的蓬勃發(fā)展,。南京臨時政府提出了許多有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，鼓勵了民族工商業(yè)的發(fā)展,，在民眾中引發(fā)了倡導(dǎo)國貨的運(yùn)動,；北京政府為爭取資產(chǎn)階級也做出了努力，出臺了一系列促進(jìn)民族工商業(yè)發(fā)展的措施,；孫中山先生身先士卒,，投身實(shí)業(yè)，掀起了實(shí)業(yè)救國的運(yùn)動,；辛亥革命激發(fā)了全國人民的愛國心，在一定程度上抵制了外貨,，促進(jìn)了本國工業(yè)產(chǎn)品的銷售,。就這樣，辛亥革命推動了中國民族資本主義的發(fā)展,，隨著民族經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，工人階級的力量也不斷發(fā)展壯大，成為了一種新的社會力量,，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了階級基礎(chǔ),。

2、辛亥革命為中國共產(chǎn)黨的成立提供了政治環(huán)境

由于社會條件和歷史進(jìn)程等條件的制約,，辛亥革命沒有從根本上改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),，沒有改善中國人民的境遇，沒有完成人民解放和民族獨(dú)立的歷史人物,，但是它開創(chuàng)了近代民族民主革命,，推動了中國的思想解放，推動了中國的進(jìn)步,。辛亥革命打破了封建主義和帝國主義的統(tǒng)治,，讓軍閥的統(tǒng)治沒法像清政府一樣進(jìn)行全國一體化的密集統(tǒng)治，中國由此出現(xiàn)了相對比較寬松的政治環(huán)境,。正是由于出現(xiàn)了這樣一個寬松的政治環(huán)境,，人民才得以爭取自己的利益，同時和損害民族利益的勢力作斗爭,。辛亥革命之后,，許多的游行集會和發(fā)表聲明，到后來的罷課,、罷工逐漸成為了中國人民反壓迫和反侵略的主要斗爭形式,。就像董必武說的一樣“三十年來，每次帶領(lǐng)群眾進(jìn)行各種各色的運(yùn)動,，都和民主運(yùn)動的發(fā)展有關(guān),，民主運(yùn)動已自辛亥革命開辟途徑”,，正是在這樣自由和寬松的政治環(huán)境下，辛亥革命之后,，中國的政治舞臺上才出現(xiàn)了多種政治組織并存,、多種政治聲音并發(fā)、多種政治思想出現(xiàn)的現(xiàn)象,。經(jīng)過這一系列的反復(fù)辟和反侵略運(yùn)動,，經(jīng)過各種新思潮的不斷涌現(xiàn)，才實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國的工人運(yùn)動的良好結(jié)合,，從而誕生了中國共產(chǎn)黨,。

二、辛亥革命推動了新民主主義革命的勝利

恩格斯曾經(jīng)說過,，任何的意識形態(tài)都根植于經(jīng)濟(jì)事實(shí)之中,，但是新學(xué)說的產(chǎn)生又必須從已有的思想出發(fā)，中國共產(chǎn)黨正是應(yīng)用了辛亥革命的思想,，才能夠在短短的二十幾年時間里引導(dǎo)新民主主義革命走向勝利,。中國共產(chǎn)黨發(fā)展和實(shí)現(xiàn)了革命先驅(qū)的抱負(fù)，是辛亥革命事業(yè)的支持者和繼承者,。

1,、辛亥革命啟示了新民主主義革命

自1840年開始，中華民族在外國列強(qiáng)的瓜分下一步步的淪為半殖民地半封建的社會,。頑強(qiáng)的中國人民不斷的探求救國的出路,，提出了許多救國方案；從林則徐的“師夷長技以制夷”,，到洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”,；從康有為的君主立憲到孫中山先生的辛亥革命，都在不同的方面顯示了各個階級的領(lǐng)導(dǎo)人物的愛國主張和愿望,。其中,，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命可謂是影響最深遠(yuǎn)的。首先,，在國家存亡和民族危機(jī)這樣的關(guān)鍵時刻,，辛亥革命推翻了封建帝制，建立了民主共和國,，成立了臨時政府,，并宣告“敢有帝制自為者，天下共擊之”,，辛亥革命取得了前所未有的成績,。其次，辛亥革命抨擊了帝國主義的侵略行為,。正如毛澤東所說：“辛亥革命是革帝國主義的命,。中國人所以要革清朝的命,，是因?yàn)榍宄堑蹏髁x的走狗。”從此以后,，帝國主義再也不能利用清政府來統(tǒng)治中國人民,。當(dāng)清政府垮臺以后，帝國主義妄想培養(yǎng)的新走狗被中國人民一個個打倒在地,，削弱了反動勢力對中國人民的壓迫,，中國共產(chǎn)黨將反帝反封建作為黨的主要斗爭目標(biāo)，寫進(jìn)了黨的綱領(lǐng),，從某種意義上來說,，這是受到辛亥革命的啟示。

2,、辛亥革命為中國共產(chǎn)黨留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)

辛亥革命最終沒有取得勝利,，但卻為中國共產(chǎn)黨留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指引了中國人民尋求徹底解放的革命道路,。辛亥革命的失敗，外在原因是由于反動勢力太過強(qiáng)大,，內(nèi)在原因是中國民族的資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性,，這些表現(xiàn)在：在政治上，沒有徹底的反帝反封建,，對其有一定的妥協(xié)和依賴,；在軍事上，沒有建立自己的革命隊(duì)伍,；在人民的關(guān)系上,，脫離和害怕群眾，沒有滿足農(nóng)民的需求,，沒有得到群眾的支持,。關(guān)鍵是沒有鑒定成熟的政黨。這些“老毛病”,，使得在革命運(yùn)動中,，沒有與帝國主義和封建主義完全斷絕關(guān)系，不具備徹底反帝反封建的勇氣,，就不能夠引導(dǎo)革命走向勝利,。辛亥革命的這種不徹底性，在一定程度上促進(jìn)了中國人民積極探求新的解放出路,，在政治和思想上繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建運(yùn)動,，革命等待著新的政黨的誕生，這個領(lǐng)導(dǎo)階級就是中國工人階級,。在辛亥革命之后的五四運(yùn)動中,，中國工人階級成為了新的政治力量,，自此登上了中國的政治舞臺，中國共產(chǎn)黨的成立,，代表著中國民族民主革命走向了新的篇章,。中國共產(chǎn)黨承接了孫中山先生的革命事業(yè)，建立了中華人民共和國,，所以說,，辛亥革命加速了新民主主義革命的進(jìn)程。

三,、辛亥革命推動了馬克思主義中國化的進(jìn)程

中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史,，就是將馬克思主義中國化的進(jìn)程歷史，同時也是繼承前人的觀點(diǎn),、立場和方法,，結(jié)合新時代的特點(diǎn)和實(shí)踐做出發(fā)展的歷史。馬克思主義的中國化同樣還是與時俱進(jìn)的歷史,，辛亥革命為這樣一部馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程提供了精神財富,。與時俱進(jìn)是辛亥革命的精神內(nèi)容，同樣也是馬克思主義的重要品質(zhì),。

__年前,，辛亥革命掀起了腥風(fēng)血雨的斗爭，孫中山先生為了推翻腐朽和反動的統(tǒng)治,，進(jìn)行了激烈的斗爭,，他們艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏,，自黃崗起義至武昌起義的爆發(fā),，期間舉行了多次大大小小的起義，許多人為此付出了寶貴的生命,。其中的許多人更是放棄了家庭生活,，放棄了個人的幸福生活，毅然選擇了革命道路,。孫中山先生曾經(jīng)說過：“我們從前去革命,，不但是自己的性命難保，并且還有抄家滅族的危險,，我們從前有那樣大的危險,，還能夠去革命，那是什么緣故呢,？就是由于我們富有犧牲的精神,。”辛亥革命前輩們這種大無畏精神，這種英勇不屈、舍生取義的精神為改造中國和實(shí)現(xiàn)“三民主義”奮斗的精神,，是對中國共產(chǎn)黨的重要貢獻(xiàn),，深深影響了中國以后的革命道路。

辛亥革命促進(jìn)了中華民族的崛起,，由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,，前后將近20年，資產(chǎn)階級的革命黨人的武裝起義和有力宣傳使得中國人民爆發(fā)了愛國和追求自由的思想,，使得中華民族進(jìn)入了新的覺醒階段,。其次，辛亥革命推動構(gòu)建了中國現(xiàn)代的民族國家,。中國的現(xiàn)代民族國家觀念在辛亥革命中形成,，辛亥革命推動了現(xiàn)代民族國家的初步建立，在經(jīng)濟(jì)上,，孫中山致力于發(fā)展實(shí)業(yè)和振興中華,，在思想文化上，南京臨時政府倡導(dǎo)自由,、博愛和平等的思想,，對民族國家的形成有著積極的影響。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人向來重視辛亥革命的紀(jì)念活動,，在一定程度上推進(jìn)了馬克思主義的中國化,。辛亥革命揭示了真理：只要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需求，代表廣大人民的根本利益,，中國就有希望和前途,，就會發(fā)展強(qiáng)大。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,，辛亥革命具有重要的教育意義,，值得我們發(fā)揚(yáng)光大，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人重視辛亥革命的紀(jì)念活動,，這繼續(xù)推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程,。

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關(guān)于辛亥革命的近代歷史論文 篇四

《淺析辛亥革命》

摘要：辛亥革命，在中國近代史上有重要的意義,，是中國人民為救亡圖存,、振興中華而奮起革命的一個里程碑！它發(fā)生于列強(qiáng)大肆入侵中國的艱難時代,，清王朝處于最為沒落的時候,，孫中山帶領(lǐng)全國的愛國青年掀起了這場革命。它使中國發(fā)生了歷史性的變化,，由傳統(tǒng)的封建帝制轉(zhuǎn)換為較為先進(jìn)的資產(chǎn)階級專政,。雖然這次革命沒有成功,，但它給中國帶來的影響是不可磨滅的。

關(guān)鍵詞：專政,；民主,；孫中山；成功,；革命

一,、辛亥革命爆發(fā)的背景

1894年初，孫中山先生放棄了醫(yī)學(xué)事業(yè),，面對中國的各種苦難,，他毅然決然的投入到了革命事業(yè)中。這年,，他擬寫了《上李鴻章書》,，提出了改革的綱領(lǐng)：“人能盡其才，地能盡其利,，物能盡其用,，貨能盡其流。”這年六月他在天津沒有得到李鴻章的借鑒,，上書也沒有被采納,。為此說：“憮然長嘆……知和平之手段，不得不稍易以強(qiáng)迫,。”

1,、民族矛盾加深

1894年，發(fā)生了甲午中日戰(zhàn)爭,，簽訂了《馬關(guān)條約》,，中國的殖民化程度進(jìn)一步加深。1900年,，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動俄國占領(lǐng)東三省,，不久，日俄利益發(fā)生沖突,，由日俄瓜分東三省,。八國聯(lián)軍侵略中國后與清政府簽訂了《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會,，列強(qiáng)進(jìn)一步掠奪了中國的各項(xiàng)權(quán)益,，加緊在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的侵略，妄圖從精神上統(tǒng)治中國人民,，以達(dá)到他們的目的,。

2、“新政”的失敗

1901年一月，清政府頒布所謂“整頓政事”的上諭,，為了適應(yīng)國內(nèi)改革力量的強(qiáng)烈要求,。但是新政并沒有取得什么效果，一些民族資產(chǎn)階級心懷不滿,，還有一些進(jìn)步的知識分子已經(jīng)感到無可忍受,，對清政府不抱任何幻想。

3,、資產(chǎn)階級和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隨著民族資本主義企業(yè)數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大,，民族資產(chǎn)階級及與他相聯(lián)系的社會力量也有了明顯的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義,、封建主義的桎梏,，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者,。所以就形成了一批擁護(hù)資產(chǎn)階級的知識分子,。這個知識分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運(yùn)動及20世紀(jì)初清政府新學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān),。

二,、辛亥革命的經(jīng)過發(fā)展

從1895年至1911年間，興中會以及后來的同盟會先后發(fā)動了十次的起義,，而其他革命組織自立軍,、光復(fù)會等亦發(fā)動多次起義。這十多次的起義雖僅曇花一現(xiàn),，但卻在全中國種下了革命的種子,。

1895年，爆發(fā)了第一次廣州起義,，但是由于事機(jī)泄露,，第一次廣州起義宣告失敗，孫中山及楊衢云則被清廷通緝,。此后孫中山流亡海外宣傳革命籌集資費(fèi)；1900年爆發(fā)了自立軍起義,，失敗后多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者被殺頭,；1900年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了惠州起義，起義軍因糧絕彈盡而解散,。孫中山被臺灣日本當(dāng)局送離境,，回到日本。在此后的十年中爆發(fā)了大大小小的革命無數(shù)次,。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了第二次廣州起義（黃花崗起義）,，起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。

1911年5月9日,，清政府頒布了鐵路干線：“收歸國有,，定為政策”上諭，掀起了波瀾壯闊的保路運(yùn)動,，要求清政府“收回成命”,。以四川最為嚴(yán)重，于是從湖南調(diào)兵過來鎮(zhèn)壓,，造成湖南防守空虛,，為武昌起義創(chuàng)造了條件。十月十日,，駐軍武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍,。一月之內(nèi)，有十三個省宣布脫離清政府的統(tǒng)治,，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅,。十一月初十，孫中山以16票的絕對多數(shù)當(dāng)選為中華民國第一任臨時大總統(tǒng),。1912年元旦,，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立,。一月三日,，中華民國臨時政府成立；二十八日,，各省代表會議改組為臨時參議院,，成為臨時政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月,，臨時參議院頒布了《中華民國臨時約法》,。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。

然而,，由于革命黨的軟弱性和妥協(xié)性,，革命的果實(shí)終究被軍閥勢力所竊取。

三,、辛亥革命的影響

1,、政治影響

辛亥革命是中國歷史上第一次比較完全的革命，它徹底推翻了兩千多年的封建帝制,，建立了資產(chǎn)階級民主共和國,，開辟了中國的歷史新紀(jì)元。雖然后來遭到北洋政府的壓制,，出現(xiàn)了張勛復(fù)辟和袁世凱稱帝,，他們不能顛覆人們心中的民主觀念,。

2、經(jīng)濟(jì)影響

南京政府成立后,，孫中山頒布了一系列獎勵工商業(yè)發(fā)展的規(guī)章制度,，頒布了若干提倡和保護(hù)工商業(yè)的法令。制定了有利于民族資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策,，提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位和社會地位,，刺激了人們發(fā)展民族工商業(yè)工業(yè)的熱情，鼓勵人民興辦實(shí)業(yè),，從事農(nóng)墾,；獎勵華僑回國投資；要求各省成立實(shí)業(yè)公司,，鼓勵民間成立實(shí)業(yè)團(tuán)體,。在革命政府的獎勵、推動下,，一個興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起,，民族資本主義發(fā)展的“黃金時代”來臨。但是長期的分裂及戰(zhàn)亂,，對于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙,。

3、文化影響

從思想史的角度看,，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動,。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制,，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時,，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動中一度出現(xiàn)打倒孔孟,、“全盤西化”等民族虛無主義思想,。文化權(quán)威的消失，,。也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感,，因此出現(xiàn)了大量的新思想。

4,、社會影響

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