無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

初一弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文題目篇一

1911年辛亥革命以后,，開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”,，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”,。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,。它們歷史悠久,、流傳面廣，具有極大的普及性,、群眾性,、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子,。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋,、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,。

所有這些活動(dòng),，有一個(gè)共同的主題,，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,，迎接新年,，迎接春天。

傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,，頭長(zhǎng)觸角,，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命,。因此,，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,，以躲避“年”獸的傷害,。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人,。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸,，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜,，我必須把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō),，乞討老人笑而不語(yǔ)。

半夜時(shí)分,，“年”獸闖進(jìn)村,。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙,，屋內(nèi)燭火通明,。“年”獸渾身一抖,，怪叫了一聲。將近門口時(shí),，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了,。原來(lái),，“年”最怕紅色,、火光和炸響。這時(shí),，婆婆的家門大開(kāi),，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色,，狼狽逃躥了。第二天是正月初一,，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇,。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟,，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾,。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法,。從此每年除夕,，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明,、守更待歲,。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好,。這風(fēng)俗越傳越廣,，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié),，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

起源：春節(jié)和新年的概念,，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”,，《說(shuō)文,。禾部》：“年，谷熟也”,。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月,，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔,，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始,，也叫年,，年的名稱是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái),，一向延續(xù)到這天,。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),，規(guī)定在民間使用夏歷,，在政府機(jī)關(guān)、廠礦,、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié),。

初一弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文題目篇二

中華民族擁有五千年的悠久歷史,，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn),。從最初的倉(cāng)頡造字,，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂(lè),?！庇纸?jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回,?！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚,。……經(jīng)過(guò)多年的流傳,，有了如今的中華文化,。

中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚,。

相傳,，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴,。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí),，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”,。鐘子期死后,，伯牙不再?gòu)椙伲驗(yàn)闆](méi)有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志,。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人,。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,，可以想象,，成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中，包含了多少中國(guó)的歷史文化,。

“愿得一心人,，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€(gè)一心一意的人,，就這樣，和他一起走到白頭也不分離,。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句,，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦,，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感,。

古語(yǔ)云“百善孝為先?！蹦敲凑f(shuō)起美德,，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命,，教育我們長(zhǎng)大,，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝,，應(yīng)當(dāng)報(bào)答,。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水,，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘媽媽,，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧,，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛(ài),。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,，我們又該怎樣做呢?

大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè),，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳,，看見(jiàn)地上有一張紙屑,，來(lái)應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事,，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑,。于是,，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里,。就是這樣一個(gè)舉動(dòng),，改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有很高的學(xué)歷,，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出,，正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)?！边@樣微不足道的事,，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德,。

身為中華民族的一員,，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化,?！?/p>

初一弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文題目篇三

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng),。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù),，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根,，對(duì)于文化,，漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī),，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫,，無(wú)聲的樂(lè),。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展,。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,，溶在血液中的。字如其人,，相由心生,，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響,。中華傳統(tǒng)文化之根——書法,。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”,，可百善孝為先,，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn),。古人云：“孝道，德之本,?！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與,?！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本,、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中,，流淌不息,，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力,。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固,，成為中華民族,，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝,。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂,，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,，留住中華傳統(tǒng)文化的魂,。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明,。它是中華民族的根,，是中華文明的根，也是世界文化的根,。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),，就能用人文精神來(lái)教化天下。“亂以尚武平天下,，治以修文化人心”,，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文,，方以化成天下,。

是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,，文化的根深深地扎進(jìn)土里,，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰,，是我們心底涌動(dòng)的力量,。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，為每個(gè)華人注入到心靈。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,，也許,，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,，觀乎人文，化成天下,。我們要秉持傳承中華文化的信念,，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇!

初一弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文題目篇四

滾滾紅塵,，泱泱大國(guó),，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行,。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感,。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不可測(cè),，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡,，用他們的智慧譜寫了一個(gè)又一個(gè)的神話。

中華文化博大精深,。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭,、漢賦、唐詩(shī)、宋詞,、元曲,，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面,。中國(guó)的戲曲藝術(shù)豐富多彩,。早在原始社會(huì)就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)伶,，元雜劇把中國(guó)戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國(guó)戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái),。黃梅戲,、花鼓戲、昆腔,、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲?yàn)橹袊?guó)戲曲文化注入了活力,。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字,。那一個(gè)個(gè)充滿魅力的方塊字,，那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采,。自從有了漢字,，就有了書法。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù),，它伴隨著中華勞動(dòng)人民的智慧,。王羲之、顏真卿,、柳公權(quán)……盡管他們的書體不同,，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源,，中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格,。唐代是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元,。筆墨丹青中國(guó)畫以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界,。

中華文化豐富多彩。四大發(fā)明,、《九章算術(shù)》和珠算,，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》,，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧,，都為中國(guó)文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(zhǎng)城,、頤和園,、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結(jié)晶。

幾多輝煌,，幾多成就,。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚(yáng)悅耳的戲劇,、韻味十足的書畫,、獨(dú)特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn),。

今天的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流,，傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去,，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代,，讓獨(dú)特的中國(guó)文化鶴立于世界之林,，不僅是繼承，而且要批判的繼承;不僅要發(fā)展,，而且要?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展,。

作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，我們只有取其精華,，去其糟粕，才能讓世界了解中國(guó),，讓中國(guó)走向世界,。