演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成,，了解他們的性格,、年齡,、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點,、態(tài)度、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾,，取得好的效果,。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢,？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇一

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚中華文化,。

漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采,。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變,；觀乎人文,，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標志，是一個民族歷史文化的長期積淀,，每個節(jié)日都是文化的載體,。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié),。同學們,，可如今,，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢,？是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際,？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五,？

現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗,；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說,；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神,。

面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對無數西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化,！”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,，傳承開拓,。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐,，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的,。”同學們,，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識,，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華,，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié),。

謝謝大家！

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇二

尊敬的老師們,，親愛的同學們：

一年多年前常聽聞諸多居士提起,，《傳統(tǒng)文化講座》這個話題，因當時自己看經書的時間,，看諸位法師講經牒片時間都不充足,，也就無閑暇時間看居士講座的牒片了，近來身邊居士對《傳統(tǒng)文化講座》反響很大,，都說很受益,，我就看看到底講的是什么?

看了一期講座后，幾位善知識引用圣賢古訓,，綜合自身境況,，以身說法，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，真的很鼓舞每位做好人,，行好事的士氣,。如普門品中：應以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說法,，應以婆羅門身{修清凈行之人}得度者,，即現(xiàn)婆羅門身而為說法。弘揚傳統(tǒng)文化的諸位善人,，就是當今社會的活菩薩,，雖然有幾千人幾萬人看了他們的講座，贏得臺下片片掌聲,，但能有幾位聽了傳統(tǒng)文化的人回家給父母鞠躬,，為父母洗腳，不圖名不戀利的,。同時也折射出,，現(xiàn)在人的普遍現(xiàn)象，光學不練,，光思不進,，光想不為之陋習，如果有一半人能做到,，那么聽講座的人,，怎么會有一大部分是學佛的?

傳統(tǒng)文化和佛學相比，{不是說傳統(tǒng)文化不好,，想闡述學佛人熱看傳統(tǒng)文化},，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛,，立見消亡,，德不配位,，必有災殃,。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關系嘛,，想學佛,，須先皈依三寶，佛{覺而不迷},，法{正而不邪},，僧{凈而不染}。想學好佛,，有蓮池大師編輯的《學佛行儀二十四章》,，在去年我們講解過，當時在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿,，三皈依,，八正道，六和敬,，六度,，四恩，八難,，三毒等等,，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步,，而不是在精進,，證明你根本也沒有認真的學佛，你的行為不就如黑熊掰苞米,，拿一個掉一個,，最后花費了時間，耗費了精力,，啥也沒得到,。沒學佛的人，看傳統(tǒng)文化講座,，是在進步,，表明他們想學好，又不知道怎么學,，通過聽講,，改變人生。

楞嚴經：如來常說,，諸法所生,，唯心所現(xiàn)，一切因果,，世界微塵,，因心成體。華嚴經：一念噌心起,，百萬障門開,。金剛經：法門平等，無有高下,。等等,，作為學佛的，你認真看了嗎?好好學沒?難道我們不是一門都沒有入,，就想入多門,，看著碗里的,，惦記著鍋里的?

學而不思則罔，思而不學則殆!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇三

文章導讀：要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個有愛心,，有思想，有文明的人,。要堅強,，要誠實，要守信,，勇敢,，才能成為一個真正的英雄了。

遙遠的東方有,，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血,，學習著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎?作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理,，就已經不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應該讓我們學習嗎?

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質,，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們,，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅,、莊嚴,、樸實、勤奮,、英勇的人,，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神,，這也是值得大家學習的吧!

保護環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了,，像我們得學校,，也變得更干凈，更美麗,，更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心,，有思想,，有文明的人。要堅強,，要誠實,，要守信，勇敢,，才能成為一個真正的英雄了,。

愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來,，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽,，犧牲自己的利益,，貢獻祖國。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己,。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人,，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’,，就什么事都好辦了,。" 吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,，當即制作了一塊木牌子,，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上,。好一個"我是中國人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心,。

我們作為一名學生,，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國,。這是一項光榮而艱巨的任務,，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育,，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇四

尊敬的各位領導、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲,，是佳木斯市第一小學一名教師,。在這春暖花開，萬木爭春之季,，我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動,，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領導匯報。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,，是一筆寶貴的精神財富,。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內容，概括地講,，可以用“一片陽光,、一塊沃土、三棵大樹”來表述,。其中,，“一片陽光”是指中國古代哲學思想，包括了天道自然,、人天合一,、五行相克、陰陽和合,。中國古代哲學思想就像一片陽光,，照耀著中華民族五千年前進的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,，包括區(qū)域文化,、民族文化和宗教文化三個要素,。上有陽光的照耀,，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”,，這三棵大樹就是儒,、道、釋,，好比這片“沃土”里的氮,、磷、鉀,，使得這片土地變得更加肥沃,。

先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,，更是達到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想,，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。

自秦漢以來,，中國的gdp總值，一直占全球第一,，占53%,，最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,，仍是世界第一;而20xx年,，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%,。中國當了幾千年的世界第一強國,，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀,，是中國的世紀,，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,，為什么不去學習呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說,，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學生人格塑造,、加強學生人文素質教育、增強社會主人翁意識,、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向,、心理傾向,、心理素質、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經常被輕視忽略,。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手,，飯來張口,，過多的依賴家長，缺乏自立能力,，欠缺勞動習慣;自私自利,，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳,，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識,。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識,、集體意識,、國家意識。這樣將直接導致的結果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人,。對于學校來說,，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，著眼于繼承發(fā)展它的心髓,，適時開展人文素質教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,，讓他們有更高的理想和抱負,。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧,、尊嚴,、快樂，那么你一定要去學習中國的傳統(tǒng)文化,，不僅要學習,，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,，匹夫有責,。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,，我們更有責任向學生傳播中國的傳統(tǒng)文化,，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大,。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇五

尊敬的老師們,，親愛的同學們：

大家好!

中國傳統(tǒng)文化綿延不絕,，歷久彌新。在這個渾然的星體上,，有一片九百六十萬平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家,。

每個人都生活在一定的文化環(huán)境中，文化環(huán)境中對人的影響,，往往很大,，從我們出生的那一天起，就受到中華文化的影響,。那端午的龍舟,，中秋的月餅，清明的寒食無不顯著中華文化的特點,。那么,，從總體來看，中華文化的特點有哪些呢?

中國傳統(tǒng)文化是尚群的文化,。小到家庭,，大到國家，民族都是群,，而群就是公,。《禮記》所說的“天下為公”已經成為至理名言,。在公與私之間,，往往以公為先。范仲淹在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”說的就是這個道理,。中國詩人中有許多都是興國利民為已任，舍身為公,，維系群體的利益已經成為一種美德,。

中國傳統(tǒng)文化是上義的文化。義，既包含這對朋友和家人的義,，又包含著對君主和國家的義,。中國古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義,，重義氣,，對君主，則有臣下對帝王的“賊未授首,，義在必死”之言,，表明臣子對君主的忠心。在三國時期,，諸葛亮為報劉備的知遇之恩,，就一生追隨，輔佐劉備,，劉禪三主,，至死仍在為蜀國謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神,。

中國傳統(tǒng)文化包含著強烈的人文精神,。人文精神有兩層含義：一是對人的尊崇，二是對人的品性和節(jié)操的肯定,。唐太宗說過：水能載舟亦能覆舟,。推廣到治國，則為人民既能擁護一個王朝,，也能推翻它,，表現(xiàn)了對人的肯定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注重人的道德素質,，追求人格的完美,。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。在古代，道德和智能完美的人,，就是圣賢,。例如孔子被成為圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心,，以圣賢為中心,，只要認真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇六

當書信被電子郵件取代,，當腳力被各種交通工具代勞,，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,，我們的魂;科技是第一生產力,，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇,。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,，西方的堅船利炮轟開了中國國門,，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子,?？萍紡妵脖粺o數國家奉為圭臬,?？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺,。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,，中國文化具有兼容并包性，源遠流長,，博大精深,。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶,，也是我們走向復興,，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,，傳統(tǒng)文化不乏糟粕,，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn),。但,，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕,。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機,。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力,。

社會轉型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合,，而在這碰撞與融合中,，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力,。科技是第一生產力也是經濟發(fā)展的強大驅動力,，而科技發(fā)展中形成的科技精神,，包括科學思維，科學態(tài)度,，科學價值觀念等,，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化,。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力,，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力,。發(fā)揮科技優(yōu)勢,，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門,。

同時,，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向,。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富,，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,，交通工具的進步伴隨著健康的,，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化,。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題,，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧,。弘揚傳統(tǒng)文化,，解決科技發(fā)展帶來的各種問題,，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,，大力弘揚傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇七

大家好，我叫孫,，今天我演講的題目是《傳承國學經典,，弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,，擇鄰處,，子不學，斷機杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚”,。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng),，弘揚傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。

神州大地,，國家傳承千年，何為國學?那就是“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財富，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范,，教導學生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教,，父之過,，教不嚴，師之惰”句雖短,，意深刻,。孔子關于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學,，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習,，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,，就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂,，一覽眾山小”,，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志,，寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學習國學經典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實現(xiàn)人生夢,，實現(xiàn)中國夢!

詩韻上周和我一起準備了一篇稿子，說是學校要舉行國學經典的演講比賽,。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇八

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅強，要誠實,，要守信,，勇敢，才能成為一個真正的英雄了,。

遙遠的東方有一條龍,，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血,，學習著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,，愛護環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎?作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理,，就已經不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應該讓我們學習嗎?

一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅,、莊嚴,、樸實、勤奮,、英勇的人，都是有堅持不懈的精神,，關愛人民的精神,，這也是值得大家學習的吧!

保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了,，像我們得學校，也變得更干凈,，更美麗,，更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個有愛心,，有思想,，有文明的人。要堅強,，要誠實,，要守信，勇敢,，才能成為一個真正的英雄了,。

愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來,，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽,，犧牲自己的利益,，貢獻祖國。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己,。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人,，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’,，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可,，當面斥責道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,，當即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!",，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心,。

我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識,，將來貢獻祖國,。這是一項光榮而艱巨的任務,，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育,，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇九

尊敬的老師，叔叔阿姨們,，親愛的同學們： 大家好!

今天我演講的題目是《__》,。

武術是中華民族傳統(tǒng)的精華，也是中華民族精神教育的載體,?！拔湫g可以說是源于流長、窮其內容,，是博大精深!它不僅是一種健身技藝,，而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>

武術這項民族傳統(tǒng)體育運動,，其運動內容豐富，武術這項民族傳統(tǒng)體育運動,，其運動內容豐富,，形式多樣，適應男女老少鍛煉,，不受場地,、設備、季節(jié),、氣候等限制,，是強筋健骨、陶冶情操,、自衛(wèi)防身的良好手段,。廣大人們通過武打小說或電影、電視,，對武術十分鐘情,，尤其是在家長對幼影、電視,，對武術十分鐘情,。近年來武術這項古老的體育運動已經走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術方面會有利于打下堅實的基園,。從幼兒發(fā)展武術方面會有利于打下堅實的基礎，更有利于武術的發(fā)揚,。

雞獨立,，白蛇吐信……,，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究內外兼修,，修身養(yǎng)性,，非常練習。我們的想法,，就是要讓武術走進平常人的生活,。而只要學生們從小有了武術的基礎，這對他們的一生受益,。

武術跟籃球,、足球等運動項目相比，學生們從小就學習武術,，更容易操作些,，也能夠強身健體，受益一生,。

也許我們的家長都會擔心小孩會用武術打架,，其實，我們學習中華武術,，不僅是強身健體,，而且對進一步傳揚我國的傳統(tǒng)文化是一件大好事，“太極八卦連環(huán)掌,，中華有神功,。”

在我們的中華武術中需要一代代傳承,，有助于增強我們的陽剛之氣,，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種勇氣,，是一種民族的力量,，凝聚陽剛之氣，是民族的希望力量,。所以我們一定要堅持習武,，經得住考驗，不怕苦,。傳承我國的傳統(tǒng)文化——武術,。

武術是中華民族傳統(tǒng)文化的一個代表，它源于中國,，屬于世界,，它從一開始，就被中國人賦予靈魂，注定有中國心,。

中華武術的魂是顯明的,，豐潤的，它在和平年代,，是養(yǎng)生的,，儒雅的，而在風雨年代它又是奮起的,，抗爭的,，在一次又一次的抗爭中，它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進步,，它富有救國救民的愛國精神,，挽救中國于屈辱中，并為此付出了不懈的努力,，中國人民在不斷地勝利,，從來就沒有缺少國中華武術的身影。

一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術最為核心的功夫名,，還唱出了中國人心中對中華武術最真切的體會,，跟唱出了中華武術最樸質的內涵。

臥似一張弓,，站似一棵松,，不動不搖坐入鐘，走路一陣風,，南拳和北腿,，少林武當功，太極八卦連環(huán)掌,，中華有神功,。

時間在流逝，歷史在向前,，傳承了中華武術魂的中國人,，把“中國功夫”這一具有豐富精神內涵的載體，帶到國際舞臺上,，演繹了一代又一代的精彩,。中華武術大放異彩。

我們沒有理由不相信,，中華武術會永生固存,，也沒有理由不去吶喊，中華民族醬永遠年輕——因為：武術魂,，中國心,，永遠在一起,。

我的演講到此結束，謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領的戲班子在農村演的,，傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶領的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”,。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個哥哥“小六齡童”,，在里頭演花果山的小猴子,，“報，外面來了一個豬八戒”(但是很不幸,，二哥在17歲時得白血病去世了,。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因為這件事,，所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會的大使,。)這個豬八戒是誰呢?是我伯父，伯父藝名叫七齡童,。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統(tǒng)文化的熏陶,。

看過《藝術人生》西游記專輯的觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運會開幕,。當時編導打電話說很擔心收視率,。沒有想到播出后竟是《藝術人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片,，或者一些港臺演員,，其實真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!

我是從小就跟父親學戲，但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的,，很內向,。在我哥哥去世前，66年4月,，當時我才六歲,，他跟我說：我要死了。我問：什么是死?他說：你再也見不到我了,。我問：怎么才能見到你呢?他說：當你演成美猴王那天就能見到我了!其實哥哥是一種啟示,，他不可能跟小孩說很多理想，就用最樸素的話鼓舞我,。我也拿他的遺言當成自己的動力,。但我真正進劇團很晚，進了浙江昆劇團,。我就在這個劇團學習成長,，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經是世界文化遺產。

20xx年,，我和父親,、還有《西游記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出,，非常受歡迎!包括越南在內的很多東南亞國家,，甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動的時候，我們劇組去演出,，本來計劃演3場,，后來演了11場，非常轟動,，當時我最大的感受是：我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的!

還有一位80歲的老太太給我寫信說：因為很多人家里沒有電視機,，所以播《西游記》時，大家都圍在一起看!我們越南人都會唱《敢問路在何方》,，播《西游記》時,，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了!

她還寫了讓我感動的：當時,，越南與中國有一些小摩擦,，就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見,，對中國有些不理解,。但當看了《西游記》后，我覺得人與人之間,，應該像師徒四人一樣團結一致,，為了理想一起堅持到最后取到真經。這實際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。

《西游記》成就了我和我的家族,，甚至是中國的猴戲藝術!我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個生命，六小齡童賦予孫悟空是一個血液,。我當時非常感動,。其實中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家,，我們屬于南派猴戲風格,，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我,，是因為我趕上這個時代,，趕上這么一個好的氛圍。80年代初,，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來,，我們拍了20xx年,，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了。我今年已經47了,，觀眾支持我不是因為我多帥,，而是因為大家支持我們的藝術、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化,。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅強，要誠實,，要守信，勇敢,，才能成為一個真正的英雄了,。

遙遠的東方有一條龍，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人,，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,，愛護環(huán)境，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德,。孔融讓梨,，大家都知道嗎?作為一個像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理,，就已經不錯了,，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應該讓我們學習嗎?

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質,，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們,，難道你沒有看過關于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅,、莊嚴、樸實,、勤奮,、英勇的人，都是有堅持不懈的精神,，關愛人民的精神,，這也是值得大家學習的吧!

保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了,，像我們得學校，也變得更干凈,，更美麗,，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個有愛心,，有思想，有文明的人,。要堅強,，要誠實，要守信,，勇敢,，才能成為一個真正的英雄了。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽,，犧牲自己的利益，貢獻祖國,。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候,，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人,，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’,，就什么事都好辦了。" 吉鴻昌將軍頓時怒不可,，當面斥責道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,，當即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!",，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心,。

我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識,，將來貢獻祖國,。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來,，我們不要辜負祖國對我們的培育，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

尊敬的老師們同學們：

你們好!

天高水闊,，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹,，匯九州奇葩,。

馳騁蒼茫，一脈血氣組一方山水,，承天地之靈,，秉江山之韻。

首吞滄海,，尾銜大漠,，東方臥龍跌宕關山，閱千秋烽火,。曾經的中國,，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持著中國人,，烙下千年血與淚的執(zhí)著!

一澗飛瀑,，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水,，中國人海納百川,，并非柔若無骨,，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結凍徹三千里的冰,，棱角分明,，不要分散，只是團結,。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣,，有了它才有了一個民族的新生，不畏艱險,，眾志成城,。

歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒,，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔,。一望壯士別易水，秋風蕭瑟歌紅塵,。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空,，只留一聲絕響：明明注定了了無結果，明明知曉霸業(yè)圖空,，明明青山依舊在,，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒!中國人的執(zhí)著古而有之,，道之所在,，雖千萬人吾往矣，義之所當,，千金散盡不后悔,，不會以為前方的黑暗就止步不前，于是,，代代華夏人青絲約白首,，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈,。

依稀記得零八年的那一聲巨響,，隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川,，是灰色的,，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁,，支持著廢墟中點點生存的光亮,，時間的河，淌過悲憫如血的上,，一雙雙手捧起了塵埃,，找尋地底最后一絲生存的跡象,。天哭地泣，電閃雷鳴,，爾后的四川,，爾后的中國，一片悲壯,。一分的希望就有十分的拼搏,，四面物資，八方同濟,。向來溫文爾雅的華夏古國,，一剎那銅皮鐵骨，無堅不摧,，無人可擋,。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊,，新生代看到了中國的魂,，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族,，即使災難,，也有從容不迫的抵抗。

睜開探求的眼,，看清眼前一個民族的新生,。機器隆隆，霓彩分明,。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登,，萬里飄香,。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想,，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章,。

在倉皇的歲月里揚鞭，看中華民族將一個個歷史的復句寫下,，不畏艱險,，眾志成城，用自己的靈魂,，為這一方時空,，涂上顯目的.色澤!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十三

大家好，我是,。

20xx年11月,，xx大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強,、民主、文明,、和諧,，倡導自由、平等,、公正,、法治，倡導愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,。

每當我在車身,、電視、宣傳欄等看到這12個詞,，都覺得對我們小學生好遠,、好大、好空,。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白,，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率,。

今人,，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的,。他幼年在家時,，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口,。他后來從軍當上軍官,，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令,，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn),，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后,，非常悲痛,，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念,。

我們是八九點鐘的太陽,，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”,，是我們的責任和義務,。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起,，進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀,。

中華民族是一個有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族,。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光,，照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,，指引著我們前進的方向,。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起!

我的演講結束了,，謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十四

同學們,、老師們：

早上好!

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠,?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神,。

民族精神是一個在民族適應環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向,。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神,、長征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實意義。

當前,，培育和弘揚民族精神,，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是,、與時俱進,、開拓創(chuàng)新、知難而進,、艱苦奮斗,、自強不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設小康社會,，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新民族精神的最佳時期,，我們要抓住機遇，反復提煉,，不斷總結,，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進的光輝點,。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神,，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十五

承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神(演講稿)

老師們、同學們早上好,。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》,。《周易·大傳》中說：“天行健,，君子以自強不息;地勢坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進取,、浩然正氣、居安思危,、愛國愛民等等,，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識,。這種自覺意識以危機感為基礎,，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學們，作為祖國未來的建設者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神,，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講,。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來,，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。諸如卓有見識的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠,，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質,。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”,。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……“祖國再窮,，我也要為她奮斗，為她服務,?！边@是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國,，要為新中國貢獻自己的智慧和力量,。錢學森面對美國方面的關押、軟禁,、監(jiān)視,，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國求貴也大有人在,。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無,。

二.奮發(fā)、立志

一個人,，一個民族,，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個人,，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向,?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》,，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向,。可謂少年壯志凌云,。

當個人,、民族、國家處于逆境時更應奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國語》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦,，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子,?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點,、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水，奮發(fā)圖強,。

三.改革,、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多,，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對,。王安石這種反對守舊,，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領先于時代,，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族,、國家先進文化,，勇于創(chuàng)新的一個民族,。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國人認識世界和學習西方長技,，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質,，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化,。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

四.勤學,、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事,。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當困乏時,，以錐子刺腿，用來振奮精神,，堅持學習,。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理,。

讀書光好學還不夠,，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”,。他主張“疑思問”,，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學不行，不問不知”,。他們都把學和問聯(lián)在一起,。不學不問怎能成為學問家，學貴在問,，這樣才能有所提高,，有所超越。

由此看來,，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,，大膽質疑,，逐步形成勤學好問的良好品德。

五.勤儉,、廉正

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質所惑,，不為權勢所動,，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進爵,，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德,。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十六

從千年前江新漁船上越女的歌聲，到水之《詩三百》的悠揚旋律;從優(yōu)美的楚辭常規(guī)漢賦,，到多姿多彩的唐詩宋詞,，再到被江南女子捧紅了牙、捧紅了板的宋詞,。從南山種草的桃花源,，到西湖煙雨中的油紙傘;從三六的“且改名為淺唱低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時間,，歷史充滿滄桑;一首悲傷的歌曲訴說著一個人的內心,，但春秋的歌曲并沒有結束。你知道嗎,，以前有一對圖騰叫龍鳳,，還有一套羽毛套裝叫霓虹;你知道有一個朝代叫漢唐，有一條河叫長江嗎?

當你沉迷于魏紫的那句“山無棱,，天地合而為一,，卻敢與你獨樹一幟”時，你知道樂府里有句話嗎,，“為惡!我想好好了解你,，我會長命百歲。山中無陵,，江水疲,，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一,，卻敢與君絕!”;當你不斷高喊“腳踏實地,，實事求是”的時候，你是否知道它來自《漢書》中的“修身,，實事求是”;當你是“哈漢”“哈日”的時候,，當你癡迷于日本動漫和韓劇的時候，你知道《山海經》里的童話,，昆曲的歷史,，十二木卡姆的聲音嗎。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史,，這是先人的精神積淀,，也是幾千年的傳承。但今天,，在這個充滿情趣和繁華的時代,，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看,，卻找不到回家的路,。那個，有著水墨香的故鄉(xiāng),，那個，我們的精神家園,。

今天,，你看不到元宵節(jié)的燈籠，看不到端午節(jié)的船掛香符號,，看不到玉蘭盆地的驅鬼,，看不到重陽爬進山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲,，能暖桌”,，我們才突然從風靡全國的《東風破》感受到古典美。你知道有多少語言在流逝,，有多少民俗在消失,，有多少樂器技藝在失傳，有多少文化遺產和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言：大學之道,，在明明德,，在新民，在止于至善,。

“少年智則國智,，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立,，少年自由則國自由,，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲,，少年雄于地球則國雄于地球,。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下,，能晃五下晃五下……

一個民族,，一個國家，如果忘記了過去,，會怎么樣?它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,，如果我們不珍惜,，不繼承，它們將如何保全自我?未來,，不論多么發(fā)達的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西,，銘記于心,。

先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”,，讓我們去“修身齊家治國平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者,，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平?！鼻宕鷮W者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學,，為萬世開太平,。”今天,，我們尚且不談奉獻社會,，不談為國捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔當的道義,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳,，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,，調一杯藍色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,，正書寫著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐,，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南,，醉心于三國的爾虞我詐,，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,，她的下一縷墨香需要我們共同的力量,，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng),，成就她最燦爛的輝煌,。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十七

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

當流行文化席卷中國,，眾人沉醉于才藝選秀,，迷戀于炫富，有誰還能靜下心來,，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產?又有誰還能去撐起民族文化的一片天?

縱觀今天的大中華：

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化,、弘揚傳統(tǒng)文化的博大精深?

當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架,，當明星照片放大成了背景桌面,，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,，嘲笑著這群愚昧無知的人,。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,，直到他們完全失去出色文化的“庇護”,，民族衰亡。

當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚,，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,，顫抖著呼喚,，卻無人聆聽。那凄清的大雁,，那啼血的杜鵑,，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,，那飛鴻踏雪的蘇東坡,，那驀然回首的'辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著,，他們想以一己之精彩,，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!

浩大的中國，號稱14億人民的中華民族,，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,，靠的不僅僅是軍事的強大，經濟的昌盛,，更是他們能有屬于自己的語言——漢語,。可現(xiàn)如今的人們,，正漸漸與老祖宗留下的遺產背道而馳,，古老的智慧結晶正被忘卻。

新一代的青少年,，或許不只是我們,，可我們正在步入社會，是祖國的新希望!當以己之肩,，肩己之任,，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!

當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;

當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;

當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻;

到那一刻,，人們就能正視娛樂,，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂,，明白娛樂只是一種休閑,，并不能因它遮蔽了真實的生活。

那一刻,，人們能知道漢語言文字的重要性,，重新認識、對待中國瑰寶,，讓生活更加充實!

弘揚傳統(tǒng)文化,，讓民族文化不再衰退!

我的演講完畢，謝謝大家,！

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十八

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲,，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領的戲班子在農村演的,，傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶領的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”,。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,，我還有一個哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子,，“報,，外面來了一個豬八戒”(但是很不幸，二哥在17歲時得白血病去世了,。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的,，因為這件事，所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會的大使,。)這個豬八戒是誰呢?是我伯父,，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統(tǒng)文化的熏陶,。

看過《藝術人生》西游記專輯的觀眾知道,，首播那天正好是雅典奧運會開幕。當時編導打電話說很擔心收視率,。沒有想到播出后竟是《藝術人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期,。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片，或者一些港臺演員,，其實真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的!

我是從小就跟父親學戲,，但其實我小時候的性格是不喜歡從藝的，很內向,。在我哥哥去世前,，66年4月，當時我才六歲,，他跟我說：我要死了,。我問：什么是死?他說：你再也見不到我了。我問：怎么才能見到你呢?他說：當你演成美猴王那天就能見到我了!其實哥哥是一種啟示,，他不可能跟小孩說很多理想,，就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動力,。但我真正進劇團很晚,，進了浙江昆劇團,。我就在這個劇團學習成長,，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經是世界文化遺產,。

20xx年,，我和父親,、還有《西游記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出,，非常受歡迎!包括越南在內的很多東南亞國家,，甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢?88年《西游記》在新加坡很轟動的時候，我們劇組去演出,，本來計劃演3場,，后來演了11場，非常轟動,，當時我最大的感受是：我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的!

還有一位80歲的老太太給我寫信說：因為很多人家里沒有電視機,，所以播《西游記》時，大家都圍在一起看!我們越南人都會唱《敢問路在何方》,，播《西游記》時,，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了!

她還寫了讓我感動的：當時,，越南與中國有一些小摩擦,，就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見,，對中國有些不理解,。但當看了《西游記》后，我覺得人與人之間,，應該像師徒四人一樣團結一致,，為了理想一起堅持到最后取到真經。這實際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn),。

《西游記》成就了我和我的家族,，甚至是中國的猴戲藝術!我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個生命，六小齡童賦予孫悟空是一個血液,。我當時非常感動,。其實中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家,，我們屬于南派猴戲風格,，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我,，是因為我趕上這個時代,，趕上這么一個好的氛圍。80年代初,，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來,，我們拍了20xx年，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了,。我今年已經47了,，觀眾支持我不是因為我多帥,，而是因為大家支持我們的藝術、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化,。

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇十九

當書信被電子郵件取代,，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天,，我們又該何去何從?科技為上,，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢,。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產力,，促進社會進步,，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇,。

鴉片戰(zhàn)爭以來,，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門,，打碎了天朝上國的美夢,，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡妵脖粺o數國家奉為圭臬,。科技霸權在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺,。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性,，源遠流長,，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,，歷久不衰的法寶,，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障,。雖然,，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn),。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕,。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,，使其煥發(fā)生機,。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉型期的今天,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,，逐步融合，而在這碰撞與融合中,，各自煥發(fā)出新的的生機,。科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力,?？萍际堑谝簧a力也是經濟發(fā)展的強大驅動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神,，包括科學思維,，科學態(tài)度，科學價值觀念等,，深刻的影響著人們的生活方式,，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,，改造傳統(tǒng)文化,，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時,，傳統(tǒng)文化的道德原則,、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富,，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的,，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產生書寫能力的退化,。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法,?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題,，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧,。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題,，也指引著科技的發(fā)展,。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇二十

各位同學：

大家好,，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》,。

文化,，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈,，是一個民族自信的源泉,。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩,，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓,，生生不息的力量,，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),。它是一個莊重的日子,，在這個日子里一家人,、一族人乃至整個民族,，追賢思孝,，祭祀祖先和民族始祖,，以及緬懷英杰。我們經常說,，清明到,，兒盡孝,。清明節(jié)的內在是孝道的傳遞,、弘揚,。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經久不衰,，歷久彌新,。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界,，表達著對美好的理想,、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體,。

同學們,，弘揚民族精神，傳承民族文化,，讓我們擁有一座美麗的精神家園,，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長,，讓我們的生命煥發(fā)光彩,，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。

謝謝大家!

弘揚傳統(tǒng)文化演講稿題目 小學生弘揚傳統(tǒng)文化演講稿篇二十一

在當今開放的世界里,，我們在吸收外來文化的同時,，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,，才能更加地充滿生機和活力。

小時候,，每當大年三十晚,，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人,，有敲鑼打鼓的,，有扭秧歌的，有踩高蹺的,，有玩龍的,，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,，不時地放著炮,，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒,，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目,。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,，奶奶總會給我們系五線繩,，煮雞蛋、煮大蒜,，包粽子……到了中秋節(jié)呢,，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅,，真是人間一大樂事,。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲,，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié),。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人,，你難道不應為此做些什么嗎?

現(xiàn)在,，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚,，有許多人在嘆氣,，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別,。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,，僅此而已。端午節(jié),，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘,。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶,。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,，讓世界變得更加炫彩多姿,。