演講稿具有宣傳,，鼓動(dòng),，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇一

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日,，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面,。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程,。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日,，大多和天文,、歷法、數(shù)學(xué),，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,，到戰(zhàn)國時(shí)期,，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備,，后來的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,，潛移默化地完善,，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文,、歷法,、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書》,，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,，已基本齊備,，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇二

老師同學(xué)們，大家好!

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德。

孔融讓梨,，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了,，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán),、樸實(shí),、勤奮、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校，也變得更干凈,，更美麗,，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心,，有思想，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠實(shí)，要守信,，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國,。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："'中國'在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說'我是日本人'，就什么事都好辦了,。" 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫道："我是中國人!",，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心,。

我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來貢獻(xiàn)祖國,。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國的命運(yùn)就是我們的將來,，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇三

千年的風(fēng)吹散了千年的往事,，千年的水沖走了千年的記憶,，但歷史的印記,，文化的傳統(tǒng),，卻注定要烙在中華民族的生命里。

從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲,，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦,，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……

從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源,，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名,，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……

飛雪洪泥映時(shí)光,，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,，春秋歌未央。

你是否知道,，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐,，有一條河流叫長(zhǎng)江?

當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱,，天地合，乃敢與君絕”,，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知,，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵,，江水為竭,，冬雷震震，夏雨雪,，天地合,，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地,，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古,，實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”,，當(dāng)你迷戀日本動(dòng)漫，韓國電視劇,，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事,，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……

傳統(tǒng)文化的美,，在于它的歷史,，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承,。

而在今日,，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代,，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去,。我們像迷路的孩子，回頭張望,，卻找不到回家的路,。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),，那個(gè),，我們的精神家園。

在今日,，君不見上元燈節(jié)賞花燈,，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺,，君不見重陽登高插茱萸,。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡,，能溫席”,，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎,，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎,，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……

作為九零后的我們,，應(yīng)該做什么呢?

古語有言：大學(xué)之道,，在明明德，在新民,，在止于至善,。

“少年智則國智,，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng),，少年獨(dú)立則國獨(dú)立,，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步,，少年勝于歐洲則國勝于歐洲,，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭,，少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球,，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個(gè)民族,，一個(gè)國家,，如果忘記了過去，會(huì)怎么樣?它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面,。身為祖國的未來，如果我們不珍惜,，不繼承,，它們將如何保全自我?未來,，不論多么發(fā)達(dá)的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西,，銘記于心,。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者,，先修其身;欲修其身者,，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I(xiàn)社會(huì),，不談為國捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳,，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,，正書寫著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐,，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng);讓我們回到如畫的江南,，醉心于三國的爾虞我詐,，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,，她的下一縷墨香需要我們共同的力量,，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng),，成就她最燦爛的輝煌,。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇四

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心,，有思想,，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠實(shí),，要守信，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人,，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德,?？兹谧尷妫蠹叶贾绬?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理，就已經(jīng)不錯(cuò)了,，這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán)、樸實(shí),、勤奮,、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí),，要守信,，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國,。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了,。" 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫道："我是中國人!",，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上,。好一個(gè)"我是中國人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國的命運(yùn)就是我們的將來,，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇五

親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：

大家好!

端午節(jié)現(xiàn)在是中國的法定假日，這充分證明我們應(yīng)該更加重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

眾所周知,，農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，端午節(jié)——。

端午節(jié),，門口放滿了艾,，香香滿滿，吃粽子,，灑白酒,，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng),。但是,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”

節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀。

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇六

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

當(dāng)下,，文化除了是一個(gè)國家的象征之外，也逐漸成為國際體系中衡量一個(gè)國家實(shí)力的重要標(biāo)志,。尤其是在文化軟實(shí)力提及和運(yùn)用的時(shí)候

我國目前的文化狀態(tài)用復(fù)雜來形容,，再恰當(dāng)不過了它不僅包含了極其復(fù)雜的內(nèi)容—悠久的傳統(tǒng)文化，多元的外來文化,，層出不窮哦你給的網(wǎng)絡(luò)文化,，同時(shí)復(fù)雜二字反映出我國文化當(dāng)前面臨的巨大困境，從客觀方面說,，中國的當(dāng)下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現(xiàn)象,。

西方文化傳入之初，對(duì)我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大撞擊,，二者之間的分歧,，矛盾，沖突劇烈,。諸如在如何處理人與自然的關(guān)系的問題上,，我國的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)天人合一西方文化強(qiáng)調(diào)“征服自然”在如何處理人與人之關(guān)系的問題上，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“個(gè)體本位”;在如何處理民族關(guān)系問題上,，我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為應(yīng)該協(xié)和萬邦,，和而不同，西方文化認(rèn)為應(yīng)該征服世界,。在具體價(jià)值觀方面也有一定的差異,。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競(jìng)爭(zhēng),。

既有文化遭遇到其他文化的入侵時(shí),，必然會(huì)產(chǎn)生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對(duì)其產(chǎn)生撞擊,。所以,，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現(xiàn)的是一種“沖突—共識(shí)”的融合狀態(tài),，傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化沖突融合,。通過傳統(tǒng)思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現(xiàn)代文化,，傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化在博弈中再生與創(chuàng)新

總而言之,，文化是一個(gè)十分復(fù)雜的命題，西方在推行文化霸權(quán)主義的同時(shí),，也將先進(jìn)的文化帶到落后的地區(qū),，打破傳統(tǒng)文化的束縛，讀中國傳統(tǒng)文化而言,，當(dāng)前面臨的極大現(xiàn)代化挑戰(zhàn),，必須尋找正確的途徑,，才能做好保守與創(chuàng)新,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合再生體系才能更好的張開現(xiàn)代化建設(shè),。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇七

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從古至今,，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,，就是從古代一直流傳至今的文化,，這些文化都是古人，我們的失人,，從他們身上演變而來的,。比如，屈原是清明節(jié)的代表,，屈原如果穿越到現(xiàn)在,，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園,。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán),，誓死不做賣國的,，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,，而出賣國家出賣自己的人格,，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),，而不會(huì)吃屈原的軀體了,。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”,。

例如這樣事例還有很多,，很多人肯定都不明白,，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么,。 相傳每年有一天,，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食,，毀他們的房子,，弄的他們?nèi)诵幕袒獭,？墒强茨戢F那么兇惡高大,，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮,。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃,，人們終于又回到了平靜的生活,。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的,，家家戶戶都要過年,，給紅包，這樣才吉利,，說這一年都會(huì)富富貴貴,，平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,，人民的智慧結(jié)晶,。 就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,，甚至別的星球所沒有的,，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧,，是結(jié)晶,，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的,。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,，就算再給你十年,，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘,，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,，其精髓不是精深,，而是很精深,，非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是博大精深,，是獨(dú)一無二的。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇八

尊敬的老師,，叔叔阿姨們,，親愛的同學(xué)們： 大家好!

今天我演講的題目是《__》。

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的精華,，也是中華民族精神教育的載體,。“武術(shù)可以說是源于流長(zhǎng),、窮其內(nèi)容,，是博大精深!它不僅是一種健身技藝，而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,?！?/p>

武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富,，武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),，其運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣,，適應(yīng)男女老少鍛煉,，不受場(chǎng)地、設(shè)備,、季節(jié),、氣候等限制，是強(qiáng)筋健骨,、陶冶情操,、自衛(wèi)防身的良好手段。廣大人們通過武打小說或電影,、電視,，對(duì)武術(shù)十分鐘情,，尤其是在家長(zhǎng)對(duì)幼影、電視,，對(duì)武術(shù)十分鐘情,。近年來武術(shù)這項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基園,。從幼兒發(fā)展武術(shù)方面會(huì)有利于打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，更有利于武術(shù)的發(fā)揚(yáng)。

雞獨(dú)立,，白蛇吐信……,，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究?jī)?nèi)外兼修,，修身養(yǎng)性,，非常練習(xí)。我們的想法,，就是要讓武術(shù)走進(jìn)平常人的生活,。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的基礎(chǔ)，這對(duì)他們的一生受益,。

武術(shù)跟籃球,、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，學(xué)生們從小就學(xué)習(xí)武術(shù),，更容易操作些,，也能夠強(qiáng)身健體，受益一生,。

也許我們的家長(zhǎng)都會(huì)擔(dān)心小孩會(huì)用武術(shù)打架,，其實(shí)，我們學(xué)習(xí)中華武術(shù),，不僅是強(qiáng)身健體,，而且對(duì)進(jìn)一步傳揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化是一件大好事，“太極八卦連環(huán)掌,，中華有神功,。”

在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承,，有助于增強(qiáng)我們的陽剛之氣,，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種勇氣,，是一種民族的力量,，凝聚陽剛之氣，是民族的希望力量。所以我們一定要堅(jiān)持習(xí)武,，經(jīng)得住考驗(yàn),，不怕苦。傳承我國的傳統(tǒng)文化——武術(shù),。

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表,，它源于中國，屬于世界,，它從一開始,，就被中國人賦予靈魂，注定有中國心,。

中華武術(shù)的魂是顯明的,，豐潤(rùn)的，它在和平年代,，是養(yǎng)生的,，儒雅的，而在風(fēng)雨年代它又是奮起的,，抗?fàn)幍模谝淮斡忠淮蔚目範(fàn)幹?，它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進(jìn)步,，它富有救國救民的愛國精神，挽救中國于屈辱中,，并為此付出了不懈的努力,，中國人民在不斷地勝利，從來就沒有缺少國中華武術(shù)的身影,。

一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名,，還唱出了中國人心中對(duì)中華武術(shù)最真切的體會(huì)，跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵,。

臥似一張弓,，站似一棵松，不動(dòng)不搖坐入鐘,，走路一陣風(fēng),，南拳和北腿，少林武當(dāng)功,，太極八卦連環(huán)掌,，中華有神功。

時(shí)間在流逝,，歷史在向前,，傳承了中華武術(shù)魂的中國人，把“中國功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體，帶到國際舞臺(tái)上,，演繹了一代又一代的精彩,。中華武術(shù)大放異彩。

我們沒有理由不相信,，中華武術(shù)會(huì)永生固存,，也沒有理由不去吶喊，中華民族醬永遠(yuǎn)年輕——因?yàn)椋何湫g(shù)魂,，中國心,，永遠(yuǎn)在一起。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇九

同學(xué)們,、老師們：

早上好!

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國,。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水,、施肥吧!

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十

文章導(dǎo)讀：要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心,，有思想,，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠實(shí),，要守信，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

遙遠(yuǎn)的東方有，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人,，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德,。孔融讓梨,，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了,，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán)、樸實(shí),、勤奮,、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校，也變得更干凈,，更美麗,，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心,，有思想，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠實(shí)，要守信,，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來,，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益,，貢獻(xiàn)祖國,。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時(shí)候,，中國人被西方人看作"劣等民族",，有些中國人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了,。" 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫道："我是中國人!",，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上,。好一個(gè)"我是中國人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國的命運(yùn)就是我們的將來,，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng),。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國旗下講話,、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1,、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2,、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3,、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生,，做合格小公民”。比一比,，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校,，遇到師長(zhǎng)要問好,、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語,，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約,、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼,、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法,。

4、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育,、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果,。5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來,。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次,。表揚(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,，通過學(xué)校,，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

從千年前江新漁船上越女的歌聲,，到水之《詩三百》的悠揚(yáng)旋律;從優(yōu)美的楚辭常規(guī)漢賦，到多姿多彩的唐詩宋詞,，再到被江南女子捧紅了牙,、捧紅了板的宋詞。從南山種草的桃花源,，到西湖煙雨中的油紙傘;從三六的“且改名為淺唱低唱”,，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時(shí)間，歷史充滿滄桑;一首悲傷的歌曲訴說著一個(gè)人的內(nèi)心,，但春秋的歌曲并沒有結(jié)束,。你知道嗎，以前有一對(duì)圖騰叫龍鳳,，還有一套羽毛套裝叫霓虹;你知道有一個(gè)朝代叫漢唐,，有一條河叫長(zhǎng)江嗎?

當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無棱，天地合而為一,，卻敢與你獨(dú)樹一幟”時(shí),，你知道樂府里有句話嗎，“為惡!我想好好了解你,，我會(huì)長(zhǎng)命百歲,。山中無陵，江水疲,，冬雷雷人,，夏雨雪，天地合一,，卻敢與君絕!”;當(dāng)你不斷高喊“腳踏實(shí)地,，實(shí)事求是”的時(shí)候，你是否知道它來自《漢書》中的“修身,，實(shí)事求是”;當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時(shí)候,，當(dāng)你癡迷于日本動(dòng)漫和韓劇的時(shí)候，你知道《山海經(jīng)》里的童話,，昆曲的歷史,，十二木卡姆的聲音嗎。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史,，這是先人的精神積淀,，也是幾千年的傳承。但今天,，在這個(gè)充滿情趣和繁華的時(shí)代,，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看，卻找不到回家的路,。那個(gè),，有著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè),，我們的精神家園。

今天,，你看不到元宵節(jié)的燈籠,，看不到端午節(jié)的船掛香符號(hào)，看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼,，看不到重陽爬進(jìn)山茱萸,。我們不再欣賞“融四歲能做梨;香酒玲，能暖桌”,，我們才突然從風(fēng)靡全國的《東風(fēng)破》感受到古典美,。你知道有多少語言在流逝，有多少民俗在消失,，有多少樂器技藝在失傳,，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦?古語有言：大學(xué)之道，在明明德,，在新民,，在止于至善。

“少年智則國智,，少年富則國富,，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立,，少年自由則國自由,，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲,，少年雄于地球則國雄于地球,。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》仍振聾發(fā)聵;韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下,，能晃五下晃五下……

一個(gè)民族,，一個(gè)國家，如果忘記了過去,，會(huì)怎么樣?它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,，如果我們不珍惜,，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn),，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心,。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者,，先正其心;……心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平,?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I(xiàn)社會(huì),，不談為國捐軀,，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳,，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子,，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子,，正書寫著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐,，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng);讓我們回到如畫的江南,，醉心于三國的爾虞我詐,，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光,，她的下一縷墨香需要我們共同的力量,，讓我們一起,，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌,。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

傳統(tǒng)文化是人類前進(jìn)的動(dòng)力。北京故宮,，敦煌莫高窟,，秦皇陵兵馬俑……這些都是傳統(tǒng)文化的見證。如果沒有傳統(tǒng)文化承傳,，就不會(huì)有走向世界的中國文化,。

有時(shí)，我們的生命因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步而拉長(zhǎng),。但更多時(shí)候，我們的生命因?yàn)橛形幕难斩袃r(jià)值,。傳統(tǒng)文化不僅讓我們看到了泱泱華夏的偉大,，更讓我們看到了中華民族之魂。我們終日奔波勞碌,，疲憊不堪,，不免心靈的空虛。這時(shí),，你讀一讀唐詩,，誦一誦宋詞，你看一看王羲之的書法,，閱一閱唐伯虎的畫卷,，你的精神會(huì)為之一爽，你的心靈會(huì)為一顫,。汲取傳統(tǒng)文化的乳汁,，使我們的思想升華。

我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上講求“引進(jìn)來”與“走出去”戰(zhàn)略,，那么,，我們?cè)谖幕弦餐瑯討?yīng)該享有這樣的權(quán)利，履行這樣的義務(wù),。

傳統(tǒng)文化是我們偉大祖國的象征,，它的意義不言而喻，但它的偉大價(jià)值還在于走向世界,，屹立于世界民族之林,。這才能夠充分體現(xiàn)它的偉大，它的朝氣蓬勃,。傳統(tǒng)文化并不會(huì)因“傳統(tǒng)”而過時(shí),。

“中法文化年”，“中俄文化年”、“中德文化節(jié)”,，“中美文化節(jié)”,，中國傳統(tǒng)文化香飄四海，溢滿五洲,，這都是我國傳統(tǒng)文化走向世界的表現(xiàn),。沒有一位“老外”看了不發(fā)感慨，沒有一位外來游客不被中國傳統(tǒng)文化而感動(dòng),，這是中華民族的偉大靈魂所在,。

歷史的進(jìn)步并沒有讓遺留下的文化孤獨(dú)的停駐在歷史長(zhǎng)河之中，而是攜著它,，一步一步地跨越時(shí)代,，跨越未來，站在現(xiàn)代社會(huì)的最前端,，用傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵引領(lǐng)我們走向更富有厚重文化氣息的明天,，為建設(shè)和諧世界做出更大的貢獻(xiàn)，以更加積極開放的胸襟擁抱世界,。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十四

今天站在這里,，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是,，我從十歲開始背誦《三字經(jīng)》到現(xiàn)在接觸傳統(tǒng)文化也不過區(qū)區(qū)十年功夫,，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別,。然而令我興奮的是,，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統(tǒng)文化的精神海洋里乘風(fēng)破浪,。

我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道,，北一區(qū)的圖書館可能沒有想象中那么宏偉，但是你一進(jìn)去,，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》,，滿滿排了三個(gè)柜子。

我認(rèn)為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園,，走進(jìn)我們大學(xué)生活的第一通道,。我專門了解過身邊的同學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)文化的一些看法。有的同學(xué)會(huì)直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”,。其實(shí)這也是我小時(shí)候的想法,。這種理解看似簡(jiǎn)單粗暴，但其實(shí)有一定的道理,。沒錯(cuò),，進(jìn)入大學(xué)之前的我們,，基本上都是從課本教材里面學(xué)習(xí)一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無暇思索背后的精神內(nèi)涵,。而一旦進(jìn)入大學(xué),，也有不少同學(xué)對(duì)“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫,。

面對(duì)這樣的現(xiàn)象,，有人痛心，也有人痛斥,，但我覺得,，時(shí)代的浪潮會(huì)把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會(huì)發(fā)光,。只要有像在座各位一樣熱愛傳統(tǒng)文化的人存在,，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個(gè)非常典型的榜樣,，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué),，熟讀四書五經(jīng)，信手拈來完全不是問題,。

一開始大家會(huì)覺得他就是個(gè)書呆子，平常也不怎么說話,，走路飛快,，人稱“小馬達(dá)”。但是在我和他交流,，或者說“辯論”之后,，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個(gè)看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的抱負(fù)和氣魄,。也是因?yàn)樗?，讓我?duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。它不是我們學(xué)習(xí)中的墊腳石,，而是不可或缺的,，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧。

除了文化典籍之外,，“活動(dòng)”是傳統(tǒng)文化走入大學(xué)校園的另一個(gè)重要的渠道,。相比于高小的學(xué)生而言，大學(xué)生無疑有更多可以自由利用的時(shí)間,。在這里,，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷,。除了參加一些校內(nèi)組織的活動(dòng)之外，通過老師的介紹,，我還參加了一些社會(huì)上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),。比如說書院中國的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學(xué)?，F(xiàn)在社會(huì)上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多,，“四維國學(xué)”是我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)中做的最得比較成功和有特色的。

它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動(dòng),，而且還會(huì)資助大學(xué)生組織傳統(tǒng)文化游學(xué),。去年暑假，我個(gè)人擔(dān)當(dāng)了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊(duì),，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué),，收獲頗豐。這些社會(huì)活動(dòng)可以幫助大學(xué)生走出校園,，去更廣闊的天地,，獲取到更多優(yōu)秀的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底,，其實(shí)這些社會(huì)活動(dòng)是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園,，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進(jìn)校園，走進(jìn)我們的生活,。就首都師范大學(xué)而言,，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。

文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社,，兩個(gè)社團(tuán)都已發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨,，并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。作為鹿鳴演頌社的社長(zhǎng),，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師,，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展,，先后出演了二十幾場(chǎng)大大小小的活動(dòng),。比如說4月23號(hào)的世界讀書日，東城區(qū)第一圖書館邀請(qǐng)我社參加讀書活動(dòng),，我社社員集體表演了《光的贊歌》,。對(duì)處于這個(gè)階段的我們來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，老師的帶領(lǐng)對(duì)我們來說至關(guān)重要,。

胡樂民老師正是這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和,，每次他出差回來都會(huì)和我們同學(xué)交流心得,。最近他去成都參加中國影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會(huì)議,，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個(gè)小冊(cè)子那么長(zhǎng),，我和我的小伙伴們都驚呆了,。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng)古詩,，還能將之生動(dòng)地演繹出來,。

此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔(dān)任骨干,，參演過一些吟誦節(jié)目,，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等,。主要是我個(gè)人比較感興趣,，吟誦是古代讀書人學(xué)習(xí)與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅,。古人三五知己,，怡然唱和，旗亭畫壁,，流觴曲水,。

以這樣一種真誠而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座,、徐建順老師的吟誦課等這個(gè)暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”,，到時(shí)候名師濟(jì)濟(jì)一堂，場(chǎng)面會(huì)更加盛大,。在這些活動(dòng)中，我不僅能學(xué)會(huì)各種各樣的朗誦,、吟誦的技能,，還親身體驗(yàn)到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以,，我認(rèn)為,，傳統(tǒng)文化離我們大學(xué)生其實(shí)并沒有想象中那么遙遠(yuǎn)，反而可以說是觸手可及的,，我們要做的,，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn)，去感染,。但并非刻意地表現(xiàn),，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化，我們才能將之發(fā)揚(yáng)光大,。

“一個(gè)民族,、一個(gè)國家,，必須知道自己是誰，是從哪里來的,，要到哪里去,，想明白了、想對(duì)了,，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn),。”在北大師生座談會(huì)的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個(gè)字多達(dá)五次,，所引用的傳統(tǒng)文化文本更是超過二十余條,。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個(gè)哲學(xué)問題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案。

我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源,，怎能坐而廢棄?因此最后,，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見闡述我對(duì)“傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園”的四點(diǎn)建議：

第一,，沉下來,。我認(rèn)為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠(yuǎn)的意識(shí)，這就要靠積累和沉淀,，一邊從閱讀中積累,，一邊從活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)中沉淀。從下往上打基礎(chǔ),。也就是所說的“勤學(xué)”和“明辨”,。

第二，走進(jìn)去,。身處校園之中的我們,，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢,，必須先有勇氣走進(jìn)社會(huì)去實(shí)踐,。擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)范圍。在這個(gè)環(huán)節(jié),，是否能做到“修德”和“篤實(shí)”往往決定了一個(gè)人價(jià)值的高低,。

第三，選出來,。根據(jù)自己的理解,，從浩浩文獻(xiàn)中挑選出自己認(rèn)為最精華的，最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍,，同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行積累性閱讀以達(dá)到效益最大化,。

第四，升上去,。在體驗(yàn)古人的傳統(tǒng)精神,，吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后,，我們大學(xué)生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅(jiān)持,，傳統(tǒng)文化對(duì)我們來說不是一塊墊腳石,，而是我們不可缺少的養(yǎng)料。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十五

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,，她的名字叫“中國”,。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境,，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德。

孔融讓梨,，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了,，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán),、樸實(shí)、勤奮,、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來,，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益,，貢獻(xiàn)祖國,。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”,。那時(shí)候,，中國人被西方人看作“劣等民族”，有些中國人自己也看不起自己,。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人,，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”,。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’,，就什么事都好辦了,。”吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處,，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上,。好一個(gè)“我是中國人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心,。

我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來貢獻(xiàn)祖國,。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十六

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

滄海桑田,，中華民族走過悠悠五千年,，而在這歷史長(zhǎng)河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花,，那便是我所欣賞的中國文化,。

作為文明古國的重要象征，語言文字是一個(gè)民族的精神,，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色,；燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟,；而強(qiáng)大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌,。惟有漢語,，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇,。

漢語作為中華民族恒古至今的語言,，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國家，這個(gè)民族的精神,。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào),。試想，倘若沒有漢語,，又怎么會(huì)有“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”的持節(jié)；又怎么會(huì)有“非淡泊無以明志,，非寧靜無以只致遠(yuǎn)”的高志,；又怎么會(huì)有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情,！

太多太多,，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

這不禁又讓我想起了中國文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德,?！靶奚怼薄ⅰ褒R家”,、“治國”作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的,，而作為高中生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活,。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說的那句話：“當(dāng)我看到站在我前面的男生,，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候,，我被感動(dòng)著,，同時(shí)也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時(shí)，男生謙讓著讓女生排到自己的前方,，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi),，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的,，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫,、良、恭,、儉,、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來,。

中國文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟,，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。

中國文化是神秘的,，是古老的,，是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪,。也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力,。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分,，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她,，并由衷的熱愛她。最后,，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國文化,，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀,，才會(huì)越陳越香,！

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十七

遙遠(yuǎn)的東方有，她的名字叫"中國",。我們都是龍的傳人,，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼,，做好人好事都是我們的美德,。孔融讓梨,，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理,，就已經(jīng)不錯(cuò)了,，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德,，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán),、樸實(shí),、勤奮、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校，也變得更干凈,，更美麗,，更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

愛國,，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來,，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,，為國家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益,，貢獻(xiàn)祖國,。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時(shí)候,，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己,。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人,，竟輕蔑地說："’中國’在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’,，就什么事都好辦了,。" 吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫道："我是中國人!"，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上,。好一個(gè)"我是中國人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國的命運(yùn)就是我們的將來,，我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十八

尊敬的老師們同學(xué)們：

你們好!

天高水闊,，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹,，匯九州奇葩,。

馳騁蒼茫，一脈血?dú)饨M一方山水,，承天地之靈,，秉江山之韻。

首吞滄海,，尾銜大漠,，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火,。曾經(jīng)的中國,，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉，一脈血?dú)庵С种袊?，烙下千年血與淚的執(zhí)著!

一澗飛瀑,，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水,，中國人海納百川,，并非柔若無骨，是一旦遇到了艱難寒冬,，就齊結(jié)凍徹三千里的冰,，棱角分明，不要分散,，只是團(tuán)結(jié),。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)猓辛怂庞辛艘粋€(gè)民族的新生,，不畏艱險(xiǎn),，眾志成城。

歲月的腳步橫越向歷史,，野草般橫飛的思緒,，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔,。一望壯士別易水，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵,。荊軻的大氣穿越了生與死長(zhǎng)眠的時(shí)空,，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果，明明知曉霸業(yè)圖空,，明明青山依舊在,，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒!中國人的執(zhí)著古而有之,，道之所在,，雖千萬人吾往矣，義之所當(dāng),，千金散盡不后悔，不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前,，于是,，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難后悲淚幾行,，只想履履奮爭(zhēng)中豪情萬丈,。

依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷,。五月十二日的汶川,，是灰色的，卻有生命的綠,，成為了震中的脊梁,，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮，時(shí)間的河,，淌過悲憫如血的上,，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的跡象,。天哭地泣,，電閃雷鳴，爾后的四川,，爾后的中國,，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏,，四面物資,，八方同濟(jì)。向來溫文爾雅的華夏古國,，一剎那銅皮鐵骨,，無堅(jiān)不摧,，無人可擋。讓萬眾一心,，百折不撓走出了史冊(cè),，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量,。這樣的民族,，即使災(zāi)難，也有從容不迫的抵抗,。

睜開探求的眼,，看清眼前一個(gè)民族的新生。機(jī)器隆隆,，霓彩分明,。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登,，萬里飄香,。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢(mèng)想,，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章,。

在倉皇的歲月里揚(yáng)鞭，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下,，不畏艱險(xiǎn),，眾志成城，用自己的靈魂,，為這一方時(shí)空,，涂上顯目的.色澤!

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿題目 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲,，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師,。在這春暖花開，萬木爭(zhēng)春之季,，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng),，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,，是一筆寶貴的精神財(cái)富,。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講,，可以用“一片陽光,、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中,，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,，包括了天道自然、人天合一,、五行相克,、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐,。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,，包括區(qū)域文化,、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀,，下有肥沃的土地,，就長(zhǎng)成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒,、道,、釋，好比這片“沃土”里的氮,、磷,、鉀,，使得這片土地變得更加肥沃,。

先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治,，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想,，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠信為本稱雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊,，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。

自秦漢以來,，中國的gdp總值，一直占全球第一,，占53%,，最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32。9%,，仍是世界第一;而20xx年,，中國的gdp只占全球gdp的6%,，美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國,，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,，21世紀(jì)，是中國的世紀(jì),，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西,。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說,，在教育過程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造,、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí),、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向,、心理傾向,、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略,。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,，飯來張口,，過多的依賴家長(zhǎng)，缺乏自立能力,，欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳,，不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀念淡薄的意識(shí),。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識(shí),、集體意識(shí),、國家意識(shí)。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人,。對(duì)于學(xué)校來說,，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),，著眼于繼承發(fā)展它的心髓,，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù),。

現(xiàn)在我要說,，要想得到智慧、尊嚴(yán),、快樂,，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí),，而且要用自己畢生的力量去傳播,，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,，匹夫有責(zé),。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大,。

謝謝大家!