每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

社交禮儀論文 篇一

生活中,，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石,。

一,、修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了,，如果這樣去面試,，我想機(jī)會(huì)就已經(jīng)了了無(wú)幾了。因?yàn)槟闶莵?lái)工作的,，要莊重,，不要給人一種浮的感覺,。我覺得不化妝也不太好,，最起碼要化些淡妝，這也是對(duì)別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀,！你想如果一個(gè)老農(nóng)民和一個(gè)西裝革履的人,，找你談判，你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀,！

當(dāng)面試時(shí),，有的人說(shuō)："面試時(shí)，不就是到那天從里到外都換上新衣服,，穿的整整齊齊的,，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎？"其實(shí)這樣做是不對(duì)的,。一,、會(huì)讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了，有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢,，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的,。二、由于剛穿上新衣服,，一切都是新的,，你會(huì)有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一,、兩天就穿上,，適應(yīng)一下。也就是面試前要提前一,、兩天做好準(zhǔn)備,。

面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷，因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了,。他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到,，這時(shí)你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他，他會(huì)覺得的很舒服的,。當(dāng)面試完后要給面試官寫感謝信,，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫，但這是禮儀,，我還是希望大家寫,，你想別人都不寫，你寫了是不是會(huì)引起注意呀,。在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本,，還有好的筆，不要隨便找一個(gè)本或筆,。

面試時(shí)要提前半小時(shí)去,，先與他們的總臺(tái)人熟悉一下,，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物，多打聽一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息,。如稱呼等,。有一次一位王女士，接了一個(gè)電話說(shuō)：你好,，我是xx公司的王浩,，請(qǐng)你明天九點(diǎn)到我們公司來(lái)接授面試。第二天,，他八點(diǎn)半就到了,，和總臺(tái)服務(wù)員聊了一會(huì)，服務(wù)員打了一個(gè)電話,，說(shuō)"王總,，王小姐到了"，這時(shí)她才知道,，原來(lái)給她打電話的就是王總呀,！在這之前她還把這個(gè)人當(dāng)成小人物呢？因?yàn)橐话愦螂娫捦ㄖ亩际切∪宋锘騿T工做的事,。所以她進(jìn)去面試時(shí),，說(shuō)了你好！王總,。你想想假如她說(shuō),，你好，王浩,！王總會(huì)怎么個(gè)想法,，"王總"叫了幾年了，都已經(jīng)叫習(xí)慣了,，突然叫他王浩,，他能夠習(xí)慣嗎？

二,、自我介紹,。

應(yīng)籌式：在不太重要的場(chǎng)合。如在火車上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了,，不必報(bào)上職務(wù)等＜www.baihuawen.cn＞,。

工作式：你好，我是xx公司的xx經(jīng)理,。

交流式：你好,，我是xx，請(qǐng)多多關(guān)照,，或送上名片,。比較隨便,。

禮儀式：如：開學(xué)儀式，升旗儀式等等,。比較莊嚴(yán)。

三,、眼神

時(shí)間：與別人談話30分鐘時(shí),，如果只有10分鐘以內(nèi)對(duì)方是看著你的，說(shuō)明他在輕視你,。如果10分鐘至20分鐘之間,，說(shuō)明他對(duì)你是友好的。20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況：一,、重視,。二、敵視,。也就是與別人談話時(shí)眼睛要注視談話時(shí)間的2/3,。

部位：額頭上，屬于公務(wù)型注視,。不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下,。

眼睛上，屬于關(guān)注型注視,。

睛睛至唇部,，屬于社交型注視。

眼睛到胸部,，屬于親密型注視,。

角度：平視，表示平等,。斜視,，表示失禮。

俯視：從上往下看,，輕視別人,。

四、面容

有的時(shí)候皺眼眉,，表示不奈,。撅著嘴表示生氣。"噢",？表示驚呀,！

五、笑容

要學(xué)會(huì)微笑,。微笑很重要,，誰(shuí)喜歡天天面對(duì)著冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀,。像儲(chǔ)蓄所、銀行的職員,，當(dāng)你去取錢時(shí),，他們是不是很冷冰冰的，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有,。像別人欠他們什么似的,，感覺不太好吧，其實(shí)那是他們的職業(yè)病,，已經(jīng)習(xí)慣了,。下面我給你們講一個(gè)故事：

以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來(lái),。老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李,，小李很愁呀！但這份材料不拿還不行,，結(jié)果還是去了,。到那時(shí)，只見那位科長(zhǎng)還在破口大罵呢,？這時(shí)小李什么也沒(méi)有說(shuō),，只是微笑、微笑還是微笑,，嘴里說(shuō)著："噢,？這樣呀？是嗎,？",，只是點(diǎn)著頭微笑著。后來(lái),，那個(gè)吳科長(zhǎng)罵了一陣子的時(shí)候,，小李說(shuō)："吳科長(zhǎng)，你很會(huì)善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀,！",。后來(lái)，吳科長(zhǎng)看了看小李說(shuō)："嗯,！這小伙子不錯(cuò),！我也不為難你了，你就拿回去吧,！",，就這樣別人沒(méi)有拿到的，他卻拿到了,。

六,、需要避免的身體語(yǔ)言,。

當(dāng)與別人談話時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng),，一會(huì)傾向左邊,，一會(huì)傾向右邊，或是摸摸頭發(fā),、耳朵,、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說(shuō)話一邊在玩筆,，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆,，好像在炫耀,，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀,！也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按。雖然與同輩之間還算說(shuō)的過(guò)去吧,，但是跟長(zhǎng)輩談話時(shí)這樣做是很不禮貌的,。

關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己,、充實(shí)自己,。

個(gè)人禮儀論文2000字之 篇二

大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的途徑

摘要：必要的大學(xué)生禮儀教育，有利于提升大學(xué)生的整體形象,，改善大學(xué)生的身心健康,，提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在高校開設(shè)禮儀教育課,，從而為構(gòu)建社會(huì)主義精神文明和和諧社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn),。本文主要從大學(xué)生禮儀教育的必要性，禮儀教育的現(xiàn)狀及原因分析,，以及解決策略來(lái)探討大學(xué)生禮儀教育問(wèn)題,，更多大學(xué)生論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生論文

我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，幾千年?duì)N爛的文明,，培養(yǎng)了中華民族高尚完善的禮儀。禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步的標(biāo)志,，是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的體現(xiàn),；對(duì)個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合,，是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的標(biāo)尺,。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀,，掌握禮儀,，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范,，是人際交往成功的必備條件，也是未來(lái)中國(guó)文明進(jìn)步的標(biāo)志,。

禮儀修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的,，也不是一蹴而就的，而是需要后天不斷的學(xué)習(xí)和教化中逐漸形成和提高的,。個(gè)人禮儀是以文明的行為標(biāo)準(zhǔn)成為一個(gè)人自覺自然的行為的一種漸進(jìn)的過(guò)程,。因此作為大學(xué)生，需要長(zhǎng)期的知識(shí)的積累,、情操的陶冶和不斷的實(shí)踐,。

一、高等院校要為大學(xué)生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件

大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào),，所以大學(xué)生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風(fēng)貌,，大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個(gè)高等教育形象的維護(hù)。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性,，加強(qiáng)禮儀教育,，設(shè)置禮儀課程，把禮儀教學(xué)納入文化素質(zhì)教育的總體規(guī)劃中,，禮儀教育的目的不是僅僅讓學(xué)生懂得一些禮儀知識(shí),，更重要的是能夠讓學(xué)生把學(xué)到的禮儀知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)生活中去，并能夠有所創(chuàng)新,，體現(xiàn)出新一代大學(xué)生的風(fēng)范,。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件組織學(xué)生參加禮儀實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)在不同場(chǎng)合進(jìn)行交際活動(dòng)的方式和方法,。如學(xué)校組織的升旗儀式,，誓師大會(huì)，演講報(bào)告,，社團(tuán)活動(dòng)等等,，這些活動(dòng)不僅加強(qiáng)了學(xué)生的集體精神，而且提供了更多交往的機(jī)會(huì),，也是踐行禮儀知識(shí)的好機(jī)會(huì),。

教師要在學(xué)生參與各種學(xué)校社會(huì)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)給與必要指導(dǎo),，這樣更有利于學(xué)生禮儀素質(zhì)的提高,。

二、充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性

學(xué)習(xí)禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求,，禮儀規(guī)范是人們自覺自愿遵守和維護(hù)的行為準(zhǔn)則,，是在個(gè)人主觀意識(shí)控制下進(jìn)行的，大學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學(xué)習(xí)中，才可能努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，主動(dòng)去實(shí)踐,。要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“秀外惠中”的道理，大學(xué)生有著精湛專業(yè)的知識(shí)和技能很重要,，但是外在的形象,、氣質(zhì)，對(duì)于個(gè)人也是重要的,，個(gè)人禮儀在個(gè)人整體形象塑造中有著很重要的位置,，它反映出一個(gè)人的精神面貌和內(nèi)在氣質(zhì)。

禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合,，內(nèi)心善良,，自然會(huì)善解人意，體貼他人,，對(duì)美有著很好認(rèn)識(shí)的人,，穿著打扮自然搭配得體大方。在社會(huì)生活中,，人們扮演著不同的角色,，最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會(huì)對(duì)這個(gè)角色所規(guī)定的要求,。在實(shí)踐中不斷認(rèn)可自己正確的行為,，不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時(shí)的進(jìn)行改正，把學(xué)習(xí)禮儀,，運(yùn)用禮儀變成個(gè)人自覺地行動(dòng),，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習(xí)慣。

三,、理論聯(lián)系實(shí)際,，循序漸進(jìn)

禮儀是一門應(yīng)用科學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，大學(xué)生不僅僅是要掌握禮儀知識(shí)和禮儀規(guī)范,，更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)、生活,、工作中去,，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性,，在自己的社交過(guò)程中,，不斷用禮儀來(lái)規(guī)范自己，改正過(guò)去不合禮儀規(guī)范的一切行為,，是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性,，在不斷的實(shí)踐中形成禮儀習(xí)慣。

禮儀的學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程,，對(duì)于一些禮儀知識(shí),，禮儀規(guī)范,，要反復(fù)體會(huì)不斷運(yùn)用，才能真正掌握?，F(xiàn)代社會(huì),，人際交往越來(lái)越多，在學(xué)習(xí)了禮儀的理論知識(shí)后,，要以主動(dòng)積極地態(tài)度,，堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，將自己學(xué)到的禮儀知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐的方方面面,，能自覺以禮儀準(zhǔn)則規(guī)范自己的言談舉止,，這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)我們的禮儀修養(yǎng),，改掉一些粗俗不雅等不良習(xí)慣,。

四、豐富文化知識(shí),，努力提高個(gè)人修養(yǎng)

修養(yǎng)是一個(gè)人的氣質(zhì),、涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)的綜合體現(xiàn),，修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成,，修養(yǎng)是一個(gè)需要等待，不斷積累知識(shí),，不斷精進(jìn)提高的過(guò)程,，修養(yǎng)是一個(gè)沒(méi)有最好，只有更好的是沒(méi)有終點(diǎn)的修為,。

禮儀是個(gè)人修養(yǎng),、風(fēng)度、氣質(zhì)等的綜合反映,，豐富的文化知識(shí)是禮儀修養(yǎng)的重要內(nèi)容,，也是提升禮儀品味的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。講禮儀,，有修養(yǎng)的一般都是文化知識(shí)豐富的人,，相對(duì)而言，他們考慮問(wèn)題比較周密,，分析問(wèn)題比較透徹,，處理問(wèn)題比較得當(dāng)，在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個(gè)人魅力,。因此對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)只是做有禮儀的開始，學(xué)習(xí)豐富的文化知識(shí)，讓我們的禮儀更有內(nèi)涵,，更有品味,。

禮儀修養(yǎng)是人一生一直學(xué)習(xí)的課程，大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，禮儀修養(yǎng)與大學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān),，對(duì)于他們將來(lái)是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎(chǔ),。

參考文獻(xiàn)：

[1]《醫(yī)護(hù)禮儀》主編：?jiǎn)蝹シf，鄭州大學(xué)出版社,，2012

[2]《社交禮儀》作者：金正昆 北京聯(lián)合出版社,，2013

作者：溫俊軼

社交禮儀論文 篇三

摘要：

中國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世,，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),，“禮儀”很早就作為典章制度和道德教化的方法來(lái)使用。在多元化思想并行的今天,，部分大學(xué)生禮儀修養(yǎng)嚴(yán)重缺失：如上課睡覺,、看手機(jī)現(xiàn)象屢禁不止，在教室吃飯,、吃零食現(xiàn)象普遍,，在校園穿著暴露或隨意，甚至在課堂辱罵老師現(xiàn)象頻現(xiàn),，等等,。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與建設(shè)和諧優(yōu)美校園的理念大相徑庭,，因此利用現(xiàn)代禮儀的規(guī)范塑造大學(xué)生思想,，影響大學(xué)生行為，提高大學(xué)生素質(zhì)是有效的教育途徑,。

關(guān)鍵詞：

現(xiàn)代禮儀,；素質(zhì)教育

1、禮儀的內(nèi)涵和作用

禮儀的內(nèi)涵,。禮儀是在人際交往過(guò)程中約定俗成的,、共同遵守的行為規(guī)范，是內(nèi)化于個(gè)人修養(yǎng),、道德規(guī)范,、交際藝術(shù)、溝通技巧,、民俗習(xí)慣等方面的外在表現(xiàn)形式,。禮儀的作用。從人際交往角度看，禮儀是建立,、鞏固和改善各種關(guān)系的基本要素之一,，是人際交往的通行證；從公眾形象角度看,，禮儀是建立良好公眾形象的前提,；從職業(yè)發(fā)展角度看，禮儀是事業(yè)成功的條件,；從對(duì)外交往角度看,，禮儀是組織形象的保證、國(guó)家文明程度的體現(xiàn),。

2,、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵和意義

素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指,，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神,，注重開發(fā)人的智慧潛能,，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。大學(xué)生素質(zhì)教育包括培養(yǎng)道德素質(zhì),、智力素質(zhì),、身體素質(zhì)、審美素質(zhì),、勞動(dòng)技能等素質(zhì),。具有時(shí)代性、全體性,、綜合性,、主體性和長(zhǎng)效性。素質(zhì)教育的意義：實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要,。它體現(xiàn)了教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù),。首先,，在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞木C合型人才,，要求其具備寬大的胸懷,、謙虛的態(tài)度和良好的心態(tài)，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),；其次,，在當(dāng)今社會(huì),，時(shí)代主題是以人為本，所以我們要重視人的全面發(fā)展,，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì),；第三，提倡素質(zhì)教育,，有利于遏制目前教育中存在的“應(yīng)試教育”,，有助于把全面發(fā)展教育落到實(shí)處；最后,，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)民族振興的基礎(chǔ),，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提。這是時(shí)代的需要,，教育發(fā)展的必然,。

3、開設(shè)現(xiàn)代禮儀課對(duì)于素質(zhì)教育的意義

禮儀的過(guò)程實(shí)際上就是一種規(guī)范和教化的過(guò)程,。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀的起源與歷史演變的學(xué)習(xí),，可以使學(xué)生了解禮儀到底是什么，涵蓋哪些方面,，了解學(xué)習(xí)禮儀的歷史文化精髓,；通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀概念、原則,、表現(xiàn)形式等,，可以使學(xué)生了解禮儀的內(nèi)涵和外延，了解學(xué)習(xí)目的與意義,；通過(guò)日常禮儀規(guī)范和專項(xiàng)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí),，可以使學(xué)生知禮貌，懂禮節(jié),，將禮儀規(guī)范貫徹于自己的一舉一動(dòng),，一言一行。這些對(duì)于學(xué)生自身修養(yǎng)提高,、和諧優(yōu)美校園建設(shè),、順利地與社會(huì)接軌都具有重要的意義。

3.1現(xiàn)代禮儀與德育育人

德育教育的重要內(nèi)容：行為規(guī)范教育,、愛國(guó)主義教育、法制教育,、傳統(tǒng)美德教育,。而禮儀教育正是上述四項(xiàng)基本任務(wù)的交織點(diǎn)。因?yàn)槎Y儀教育,，是行為規(guī)范的主要內(nèi)容,，是中華傳統(tǒng)美德的精華部分,。所以，只有以禮儀教育為契機(jī),，才能帶動(dòng)四項(xiàng)德育工作的開展,。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀有助于中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì),、崇高民族氣節(jié),、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和,，也是我們民族精神的精髓,，包括忠心報(bào)國(guó)，公而忘私,，勤勞儉樸,，艱苦奮斗等等，現(xiàn)代我國(guó)提倡的“愛國(guó)誠(chéng)信敬業(yè)友善”等都是對(duì)民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng),。這些內(nèi)容在禮儀的基本原則中都有體現(xiàn),，要利用禮儀課教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守奉行社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德的。要求,，在為家庭謀幸福,、為他人送溫暖、為社會(huì)作奉獻(xiàn)的過(guò)程中領(lǐng)悟文明,、踐行禮儀,。

3.2現(xiàn)代禮儀與文化育人

禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合,。中國(guó)現(xiàn)代禮儀是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的文化精髓的基礎(chǔ)上,，又結(jié)合國(guó)際禮儀慣例而形成的個(gè)性與共性相融合的一種新時(shí)代的禮儀規(guī)范。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀暨要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化,，又要學(xué)習(xí)西方禮儀文化,。比如宴會(huì)禮儀方面中西方的差別就很大，中國(guó)人有句話叫“民以食為天”,，由此可見飲食在中國(guó)人心目中的地位,，因此中國(guó)人將吃飯看作頭等大事，中國(guó)菜注重菜肴色,、香,、味、形,、意俱全,，甚至于超過(guò)了對(duì)營(yíng)養(yǎng)的注重,，只要好吃又要好看，營(yíng)養(yǎng)反而顯得不重要了,。西方的飲食比較講究營(yíng)養(yǎng)的搭配和吸收,，是一種科學(xué)的飲食觀念。西方人多注重食物的營(yíng)養(yǎng)而忽略了食物的色,、香,、味、形,、意如何,，他們的飲食多是為了生存和健康，似乎不講究味的享受……通過(guò)這些文化差異使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,，主動(dòng)探索,，有助于學(xué)生了解并熱愛中西方優(yōu)秀歷史文化。

3.3現(xiàn)代禮儀與審美育人

良好的審美素質(zhì)決定著正確的價(jià)值取向,，決定著為人處事的基本態(tài)度?，F(xiàn)代禮儀中的禮儀美不同于自然美，也不同于藝術(shù)美,，而是注重修飾美,，而且是恰到好處的修飾美。現(xiàn)代禮儀中的個(gè)人禮儀不但包涵整潔的儀容,、優(yōu)雅的儀表,，還涉及端莊得體的儀態(tài)，禮貌的言語(yǔ)和溝通技巧,。禮儀貫穿于一舉一動(dòng),，一言一行，學(xué)習(xí)這些禮儀規(guī)范的過(guò)程實(shí)際就是教化學(xué)生行為的過(guò)程,，通過(guò)言談舉止等禮儀的學(xué)習(xí),，可以使學(xué)生改善個(gè)人形象，自覺規(guī)范行為,，塑造良好的氣質(zhì),，交往中有助于加深認(rèn)識(shí)、增進(jìn)了解,，贏得公眾的好感和尊重,。對(duì)于培養(yǎng)具有形象美、姿態(tài)美,、言語(yǔ)美,、心靈美等外在與內(nèi)在美相統(tǒng)一的當(dāng)代大學(xué)生具有重要作用。人無(wú)禮則不立,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮儀,，是整個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ),，是社會(huì)文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。創(chuàng)建和諧社會(huì),，必須從禮儀教育開始,。中國(guó)今天面臨前所未有的挑戰(zhàn)，無(wú)論是物質(zhì),，精神,，文化各個(gè)方面，都急迫的需要一套完整而合理的價(jià)值觀進(jìn)行統(tǒng)一,，而禮儀文化無(wú)疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”,，因此在現(xiàn)代禮儀課作為基礎(chǔ)課程，對(duì)于塑造學(xué)生的行動(dòng)與思想,，提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)具有重要作用,。

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