演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇一

如果你失去了金錢,，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋,。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人,、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用,，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益,、公共秩序,。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事,。有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,，大臣李鴻章出使俄國(guó),，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作,，隨地吐了一口痰,，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,，丟盡了中國(guó)人的臉,。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起,。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個(gè)人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì),。

大的不說,，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中,，有誰(shuí)會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在,。但再想一想，如果我們不是從自身做起,，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,，“在幼兒園,。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體,、一個(gè)功夫,。知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高,。

不久前,，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡,，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客,?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥,?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,，國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng),，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的*廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上,，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差,。

以上的兩個(gè)事例表明,，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離,。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明

的行為,。例如,，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的,。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字。無數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng),，發(fā)必理,，衣必整，鈕必結(jié),，頭容正,，肩容平，胸容寬,，背容直,，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝,?！?作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù),。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明大學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,，不說粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪。我相信,，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。沒有了文明,，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人,， 清潔環(huán)境,，文明校園，從我做起，從每一件小事做起,，讓文明禮儀之花在校園處處盛開,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇二

公眾演講的基礎(chǔ)知識(shí)

態(tài)勢(shì)指儀表,、姿態(tài),、神情、動(dòng)作諸方面,，它包括立與坐,、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作,、步伐移動(dòng)等,。講，是有聲語(yǔ)言,，給人以聽覺形象;演,，是無聲語(yǔ)言，給人以視覺形象,。俗話說：“花好還要綠葉扶”,。如果說有聲語(yǔ)言是紅花，無聲語(yǔ)言則是綠葉,。光“講”不“演”,，或光“演”不“講”，都不成其為演講,，只有動(dòng)靜相兼,，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式,。唯聲,、色、姿,、情,，相得益彰，方能稱作上乘的演說,。了,。演講者的風(fēng)度、儀表,、神態(tài),，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù),。如你見到一個(gè)人衣著整齊,、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理,，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ,，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力,。

倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整,，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn),。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者,， 這些應(yīng)試者的外貌,、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同,。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過路人的意見，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明,，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺(tái)講演時(shí),，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌,，而要整潔,、大方，有風(fēng)度,，但也不能過分雕飾,。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特,，那種自恃高雅,，油油頭粉面，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦,，仔褲港衫，長(zhǎng)發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣,，縱然口吐蓮花,，舌綻春蕾，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感,?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩(shī)書”,，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了,。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì),。演講者的外部表象即儀表,、衣著,、態(tài)勢(shì)是被聽眾直接感受的,，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析,，聽眾往往會(huì)將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表、衣著相比較,，以自己的儀表,、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說者的標(biāo)準(zhǔn),。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會(huì)上,，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整，舉止粗俗,，就難登大雅之堂了,。而在沸騰的工地，繁忙的田野,，西裝革履的粉面小生登臺(tái),，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。

你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn),。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí),，注意的指向性就愈來愈強(qiáng)。就是說,，對(duì)某事物,，人的注意越集中，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少,。所以,，演說者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度,。

上場(chǎng)時(shí)，要保持安然自若的神態(tài),，堅(jiān)定有神的目光,，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中,，就加深了視覺形象的刺激,，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化。演講者的神態(tài)要自然大度,，不要一副畏瑣卑下之狀,。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情,，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧,，無疑會(huì)使講話增色添彩,。要使講話得心應(yīng)手，遣使自如,，就應(yīng)該甩開講稿,。精心準(zhǔn)備講稿是必要的，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心,，演說時(shí)既以它為依據(jù)，又不受其束縛,。

美國(guó)口才訓(xùn)練專家桑迪 ,。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個(gè)人拿起講稿來讀‘話’時(shí),，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了,。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好,?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行,。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣,，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒,，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能,，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,，如果一切都照預(yù)定的程式,，按部就班地“背誦”,，就難免會(huì)手足失措，碰壁失敗,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇三

ence 自信

要對(duì)你自己和你的主題有信心,。如果你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒準(zhǔn)備好而失去信心,。還有些人因?yàn)楦咧杏惺艿竭^欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足,。他們害怕被評(píng)價(jià)——甚至被取笑——就像他們?cè)诟咧袝r(shí)演講的不好經(jīng)歷，滿頭大汗甚至尿褲子了,。是的,，我們已經(jīng)成熟了。利用所有方法工具,，確信你自己就是公眾演講的牛人,，從而建立自信。然后繼續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺(tái)演講之前,，聽聽”eye of the tiger”這首歌,，將會(huì)使你激情澎湃，信心大增,。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”,、“啊”之類的語(yǔ)氣詞而毀掉你的整個(gè)演講,。研究你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來做這個(gè)演講可能是因?yàn)槟銓?duì)這個(gè)主題深有了解,，那這就有了成功的一半,。馬上去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面。如果你自己都講不通,，那你的演講將會(huì)是垃圾,，而且你的聽眾將會(huì)向你扔爛西紅柿。嗯,，如果他們想要,，他們會(huì)那樣做的。我們會(huì)的,。

小提示:準(zhǔn)備一些小卡片,。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面，但是實(shí)際上,，把信息傳達(dá)出來是另外一個(gè)完全不同的事情,。當(dāng)所有燈光關(guān)掉，聚光燈對(duì)準(zhǔn)你時(shí),，突然要演講了,，無論你對(duì)你的主題有多了解,，此時(shí)總會(huì)令你有些怯步。這里,，提前排練是必須的,。，通過在鏡子前對(duì)你個(gè)人的葛底斯堡演說詞幾個(gè)小時(shí)的排練,，你將會(huì)找到你的節(jié)奏,，目視的方向以及你的語(yǔ)調(diào)。當(dāng)你登上了講臺(tái)時(shí),，那就像是騎上自行車,，輕松自如。除非你不會(huì)騎自行車,。

小提示：將你的排練錄下來,，反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn)，直到你自己完全滿意,。

properly 衣著得體

這有兩種,。當(dāng)然，你想要在這個(gè)特殊的場(chǎng)合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(chǎng)(美國(guó)一家大眾化廉價(jià)超級(jí)市場(chǎng))淘來的便裝,。不管著裝要求,，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛,，太緊,，太僵硬，諸如此類,，那這將會(huì)分散你的注意力,，使你從演講中分心。如果要求穿西服,，那就穿一套你能運(yùn)動(dòng)自如的西服,，千萬不能感覺發(fā)癢不舒服。我們?cè)骱摒W,。

小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長(zhǎng)河中許多偉大的演說,。你是在這里聽說到的。

up 放松

突然上講臺(tái)的焦慮和拘謹(jǐn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,，使人顯得精神極度緊張或不安,。在開始之前一定要做演講練習(xí)。你知道“舌尖,，牙齒,，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動(dòng)。那可以放松你的喉嚨和舌頭,。然后再做些伸展運(yùn)動(dòng)來放松你的肌肉,。尤其是你的后背,，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺(tái),，你將會(huì)很放松,，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車場(chǎng)的大眾廂式貨車?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?/p>

小提示：上臺(tái)之前喝兩杯伏特加將會(huì)很管用。

connections 與觀眾交流

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?，這毫無疑問,，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進(jìn)行交流溝通,，保持一定的人際關(guān)系,。這些人將會(huì)是你的支持者，你可以號(hào)召他們,，或?qū)?huì)是坐在前排的那些你可以直接對(duì)話的人,。你在演講過程中，也許會(huì)向他們提問,，這也將是一個(gè)很好的溝通方法,，可以使你走下講臺(tái)，來到聽眾中,，設(shè)身處地為他們思考,。同時(shí)也可以使你釋放壓力。如果你沒有考慮到給觀眾提問,，那盡可能地進(jìn)行眼神交流,。因?yàn)榧词鼓闶且粋€(gè)人在講臺(tái)上，但你仍然是大家中的一員,，對(duì)嗎?

robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣。事實(shí)上,，你可能是反面的搞笑,，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象,。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林,， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位),，我們完全堅(jiān)持你準(zhǔn)備一兩個(gè)笑話來使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對(duì)世界饑餓等話題的話,。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話,?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的有趣的元素。

小提示：你講笑話時(shí),，自己不要發(fā)笑,。是聰明人就這樣做,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇四

1、學(xué)習(xí)

通過演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書籍提升自己的演講能力,，但真正能夠掌握公眾演講這項(xiàng)技能的話還需要不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí),，張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。

2,、模仿或復(fù)制

找到一個(gè)可以成為自己榜樣的人,，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些,。當(dāng)然,，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過程，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說方式,。

3,、樂于分享

經(jīng)常閱讀一些好的書籍、故事或是聆聽一些人的演講,，把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人,，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力。當(dāng)然,，這更是一種無形的演練,，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中，公眾演講能力自然會(huì)有很大的進(jìn)步,。

4,、學(xué)會(huì)總結(jié)

對(duì)于一個(gè)公眾演說的人來說，總結(jié)能力是至關(guān)重要的,。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人,、事、物以后,，可以寫成日子,，也可以發(fā)表給一些雜志社，更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話題感興趣的朋友,。

5,、主動(dòng)和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉，也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言,。這樣的機(jī)會(huì)在一般的城市里還是很多的,。例如培訓(xùn)會(huì)、演講會(huì),、各類沙龍活動(dòng)等等,，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交能力，公眾演講能力也會(huì)隨之進(jìn)步,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇五

公眾演講八大經(jīng)典技巧

1這事兒跟我有什么關(guān)系?

這是與人交流前要解決的第一個(gè)問題,。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會(huì)有些“燙手”,。所以進(jìn)入主題前,，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個(gè)問題,，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手,。不要一上來就扔磚頭，像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語(yǔ),。對(duì)不起,，磚頭太硬，觀眾接不住,。想建立連接一定要接地氣,，選那些觀眾經(jīng)歷過的，或者手頭上有的東西,。

聊動(dòng)物保護(hù),，額先說說媳婦要求買貂的事,。說紡織業(yè)水污染,，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水,。討論空氣污染,，咦，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事,。一段話題的切入點(diǎn),，可以是生活的里的一個(gè)笑話,，或是身邊的大數(shù)據(jù),，亦或是電視里的某條新聞,。你不需要一上來就很高大上，而是先讓大家覺得你講的東西,，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的,。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。

2找個(gè)對(duì)比來夸自己

其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說法,，就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話,，那多半是寒暄,，女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯,，今天衣服的顏色很陽(yáng)光,，顯得氣色就不錯(cuò)。(有具體論據(jù))”，再來一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多,。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了,。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來。

首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”,，來解決對(duì)比的問題,。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象，而襯托出蘋果是個(gè)有朝氣英勇的斗士,。

很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口,，畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難。倒不如先說一說你的對(duì)立面是什么樣的,，聽者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上,。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路,，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的,。

然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據(jù),。最后再來一句“這就是我們,。”那么你們所講東西的可信度就大大提高了,。

3別著急給答案,。

聽者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的，所以好的演講一定是有互動(dòng)的,。當(dāng)然不是像流行音樂會(huì)那樣“后面的觀眾,，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng)。

適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏,，給聽眾留下思考問題的時(shí)間,，好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題,，把他留給聽眾吧,。再用堅(jiān)信的眼神看著大家，重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨(dú)寫上),，給演講一個(gè)短暫的暫停,。不要著急一上來就給出答案。

4整理出短標(biāo)題

最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明,，也能說清這段是講給誰(shuí)聽的,。它不是每一頁(yè)ppt的關(guān)鍵詞，而是一個(gè)段落所要解決的問題,。整理出來的短標(biāo)題作為目錄,，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問題。

這些標(biāo)題就像是臺(tái)階,，你需要給聽眾定一個(gè)合適高度,，步子大了蛋也是會(huì)疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方,，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo),。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發(fā)散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病,，大家都一樣,。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡(jiǎn)凝練一下,。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”,，聽著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍,。就算你講的再好再有趣,，聽眾的注意力最多也就十分鐘。

所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長(zhǎng),。免得受時(shí)間所迫,，變成一個(gè)開放式結(jié)局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間,，但對(duì)演講時(shí)間的充足把控,，也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長(zhǎng)的話,，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息,。放首歌或是一個(gè)視頻，講一個(gè)笑話都是很好的休息,。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多,，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成,，還是有一段距離的,。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞，氣場(chǎng)也會(huì)斷掉,。照稿念也肯定行不通啊,，你不能光給觀眾看一個(gè)“腦瓜頂”，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”,。而且有時(shí)想抬頭看一下觀眾的反應(yīng),，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?/p>

有些做長(zhǎng)篇的演講的人，手里會(huì)做些卡片，或用手機(jī)做一個(gè)列表,，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來,。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿,，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到,，也會(huì)蠻糾結(jié)的。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話,，你的感悟,。自己的嘴說別人的話肯定會(huì)忘詞的。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容,，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話,。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說的”對(duì)接上。畢竟想什么說什么不是一個(gè)生來就有的技能,，還是有人見到聽眾就忘詞,。

那么需要自己找些機(jī)會(huì)來鍛煉自己，臉皮也是要練出來的,。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng),，你可以不用在乎自己講的是什么，來的人也都是新手,，大家會(huì)給彼此提建議,。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié),，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力,。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館，和信劇團(tuán)的一人一故事,。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng),，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過程中的情緒點(diǎn),。

7注意肢體語(yǔ)言

當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容,，那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣,，肢體語(yǔ)言中也是包含信息的,。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭。

不需要太復(fù)雜的表情,。眼神不要飄忽不定,，或是死魚眼，可以有些內(nèi)容,，表現(xiàn)開心或是信任,。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練,。額，你沒有,，照鏡子面壁思過去,。

使用手勢(shì)來表達(dá)增長(zhǎng)或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講,，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥,。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì)，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪,。因?yàn)閷W(xué)過心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài),。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放,，結(jié)合場(chǎng)合,，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧。

8終極技巧形成自己的風(fēng)格

說了這么多技巧,，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家,。在技巧與內(nèi)容的矛盾中，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話,?！耙粋€(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的,，只是他們的打開方式不對(duì),，所以人們才不了解他們，甚至覺得他們是騙子,?！焙玫膬?nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存，但從不矛盾,。

洗腦很多人反感,，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽,，卻忘記了事情本身,，它的過程，它的結(jié)果與目的,，而忘了自己的初心,。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”,，還是叫“影響”,。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個(gè)東西。

就像偉亞講的一句話,，只要你講的真誠(chéng),，聽得人是可以感受的到的,。所以終極的技巧就是你的真誠(chéng)，形成自己的風(fēng)格,，把自己的真誠(chéng)用對(duì)的方式打開,。再給聽眾留下信或者不信的選項(xiàng)，相信聽眾自己會(huì)做出選擇的,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇六

老師們、同學(xué)們：

今天能和大家一起進(jìn)行交流,，心中升騰起無限的欣喜與激動(dòng),，但更多的是不安與歉意，因?yàn)槲疑钪约号c文明教師之間還有一定的距離,，這是我回顧與反思自己5年來教學(xué)生涯的真實(shí)想法,。

還記得剛參加工作時(shí)的我，有理論但缺乏實(shí)踐,，有熱情卻缺乏冷靜,，這注定是一段漫長(zhǎng)而艱辛的路程。值得慶幸的是我來到大柏老小學(xué),，在這里,，我遇到了智慧、寬容的領(lǐng)導(dǎo),，真誠(chéng),、敬業(yè)的同事，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進(jìn)步的工作環(huán)境,，使我成長(zhǎng)了;感謝和我朝夕相處的可愛的孩子們,，是你們給了我無形的壓力，也給了工作的動(dòng)力,，使我的工作越來越少了一份蠻勁,，多了一份智慧;少了一份急躁，多了一份平和,。

現(xiàn)在的我總是常常捫心自問,，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學(xué)經(jīng)歷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的悉心教誨,、同事們的幫助和感染,，使我明白了要成為文明教師，必須有專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)并為之不懈奮斗,，具體而言：

一,、學(xué)識(shí)豐富、心性高潔,、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),、為人快樂,。教師要擁有讓學(xué)生尊敬的資本――學(xué)識(shí)、思想,、對(duì)世界,、對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮,。教師還得從骨子里透出一股激情,，并用你的激情去感染學(xué)生。所以我會(huì)一直堅(jiān)持不把不快樂帶進(jìn)課堂,。只要走上三尺講臺(tái),，我就要充滿激情。深入細(xì)致的備好每一節(jié)課,。在備課中,，我會(huì)認(rèn)真研究教材，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn),，難點(diǎn),。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò),，注意弱化難點(diǎn),。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平,。

二,、以理服人，以柔克剛,，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)尊重和信任,。簡(jiǎn)單的說教和無休止的訓(xùn)斥只能顯示教師的無能，讓學(xué)生心理更加逆反,，而高明的辦法是以理服人,，以柔克剛，用真誠(chéng),，用一種文化來感化激發(fā)學(xué)生的羞愧之心,，起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

三,、承認(rèn)差異,，重視發(fā)展，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)包容和欣賞,。天生其人必有才,，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個(gè)人的潛能,，為每個(gè)學(xué)生打好做人和成才的基礎(chǔ),，讓每個(gè)人在這個(gè)大千世界中都能找到自己應(yīng)有的位置。教師要長(zhǎng)一雙慧眼,，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),，哪怕是微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)小事，并且及時(shí)在他們心目中播灑自信的種子,，讓其品嘗到成功的喜悅,，感受到被欣賞的幸福。

四,、以人為本,，換位思考，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)理解和關(guān)愛,。認(rèn)真上好每一節(jié)課。上課時(shí)注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,，發(fā)散學(xué)生的思維,，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì),。保證每一節(jié)課的質(zhì)量。

五,、重視德育,，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在平常的教育中,，從來是對(duì)事不對(duì)人,，不因?yàn)樗囊淮五e(cuò)誤而否認(rèn)他的優(yōu)點(diǎn)，也絕不因?yàn)樗脑S多優(yōu)點(diǎn)而姑息他的錯(cuò)誤,。注意聽取學(xué)生的意見,，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),。

常聽老師們說,，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡(jiǎn)單的事情做好了,，你就不簡(jiǎn)單了,。我想我也只有扎扎實(shí)實(shí)地把每件平凡簡(jiǎn)單的事做好，才能回報(bào)學(xué)校對(duì)我的培養(yǎng),，才能無愧我可愛的孩子們,。

老師們，歲月蹉跎,，時(shí)不我待,，讓我們借教育改革的春風(fēng)用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學(xué)校的樂章,，用我們的青春和生命為塑造學(xué)生心目中的好老師而努力奮斗吧!

公眾演講稿開場(chǎng)白篇七

在公眾演講時(shí)，以稿子的運(yùn)用來分,，可以分為有稿演講,、半脫稿演講、脫稿演講,，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講),。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語(yǔ)或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴(yán)的場(chǎng)合需要稿子外,，其他情況不要用稿子講,，即使要用稿子，也做到半脫稿演講,。區(qū)別在于有稿演講時(shí),，有沒有做到目光與聽眾的交流，還是在埋著腦袋念,，結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

當(dāng)然,，為了防止聽眾打瞌睡，還是脫稿演講,，在臺(tái)上揮灑自如,，能夠與聽眾互動(dòng)、交流,，講完之后自然能得到聽眾的認(rèn)同,、佩服。

其實(shí),，要實(shí)現(xiàn)脫稿演講,，是一件很容易的事情，只要掌握了正確的方法,，脫稿演講會(huì)像呼吸一樣自如,。

首先,得改變一個(gè)觀念——沒必要寫演講稿時(shí)，絕對(duì)不寫稿子! 因?yàn)橄矚g寫稿子再演講的人,，都有一個(gè)共同的心態(tài)：追求完美,。

等把稿子寫好了，背下來講的時(shí)候,，只要忘記其中一句,，就會(huì)卡在臺(tái)上，接不上下一句,，因?yàn)楦遄右呀?jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬不得已或特殊情況,，不要寫演講稿!

除非要參加公開競(jìng)聘、演講比賽、朗誦比賽,，可以寫,。像公司晨會(huì)、月總結(jié)會(huì),、開幕致詞,、慶典賀詞、年會(huì)發(fā)言,、招商會(huì)發(fā)言,、聚會(huì)發(fā)言、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來,。

下面分兩種情況討論,，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下，把稿子寫好了,，比如競(jìng)聘稿,、演講比賽稿、朗誦比賽稿,，需要脫稿演講,，那么就需要記憶稿子，精練講稿,。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好,，哪里需要停頓,，哪里需要重音、拖音,、高音,，哪里需要做手勢(shì)、表情??精練講稿需要針對(duì)具體的稿子經(jīng)過老師指導(dǎo),，如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫,、聲情并茂，如何講好一篇演講稿,，飛揚(yáng)口才有專門的競(jìng)聘稿,、演講稿指導(dǎo)服務(wù),。

在這里，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差,，記憶力不好,，容易忘詞，其實(shí)是不懂得正確的記憶方法。錯(cuò)誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背,，耗時(shí)費(fèi)力效果還不好,，容易忘,。

正確的方法有很多,，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;

第二步,，熟讀演講稿21遍,，在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子，只要達(dá)到熟練的地步就可以,，不過別偷懶,，一定要達(dá)到21遍。為什么是21遍呢?

因?yàn)椤?2190法則”告訴我們,，一件事情重復(fù)7次就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)識(shí)記住它,，重復(fù)21次就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，重復(fù)90次就會(huì)固化它;

第三步,，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對(duì)鏡子講出來，千萬不要手拿稿子,，這樣會(huì)產(chǎn)生依賴感;

第四步,，單背第二段,，不要去管第一段,。記得后面對(duì)鏡子先講第二段，再把第一段和第二段連起來講,。

第五步,，單背第三段,，不要去管第一段和第二段,。記得后面對(duì)鏡子先講第三段,，再把第二段和第三段連起來講,，最后把第一,、二,、三段連起來講;

第六步，如果還有第四段,、第五段等等,，依此類推，輪到背第幾段,，就先背第幾段,，

然后對(duì)著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環(huán)起來背,。比如講第四段,，那么面對(duì)鏡子講時(shí)應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對(duì)鏡子時(shí)應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步,，上面的步驟千萬不要打亂,，這樣會(huì)把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來背,，會(huì)很好的記住整篇稿子,。到最后一段背完、按照倒推連環(huán)講完后,，再將整篇稿子連講7遍,。

第八步,，在正式參加演講前，每天早上,、中午,、晚上各面對(duì)鏡子講一遍。沒事的時(shí)候可以抽背中間的某一段,，以增加娛樂性,，也可以固化記憶。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),，不管通過什么方法記住了稿子,，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時(shí)不管中間講到哪一段中途忘記了,，都將錯(cuò)就錯(cuò)把本段收一下尾,，馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶，下一段你肯定記得),，而忘掉的部分即使后來想起來,，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個(gè)地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準(zhǔn)備脫稿演講

無準(zhǔn)備脫稿演講，通常就是俗稱的即興演講,，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力,。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出,、張口就來,，也非常簡(jiǎn)單，就像呼吸一般自如,，走路一般簡(jiǎn)單,。

如果在沒有準(zhǔn)備的情況下，不能脫稿演講,，表現(xiàn)出忘詞卡殼,、不能開口、手足無措,、語(yǔ)無倫次等狀態(tài),，其實(shí)都是緊張的表現(xiàn)。

如果您想解決這個(gè)問題,，學(xué)習(xí)無準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力,，可以了解飛揚(yáng)口才職場(chǎng)口才突破班，該課程專門解決的就是無準(zhǔn)備脫稿演講,，即即興演講時(shí)忘詞卡殼緊張的問題,。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇八

大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》,。

古人云：勤儉可以興國(guó)，逸豫可以亡身,。古人云：儉,，德之共也;奢，惡之大也,。古人又云：勤儉永無窮,，坐食山也空。

古人云了又云,，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢,?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!

越王勾踐,，臥薪嘗膽,，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸,。

宋襄公,，衣求蔽體，食求果腹,。改革變法,，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄,。

魏武帝曹孟德,，布衣素食，勸婦耕織,，掃平北方,，縱橫中原。致使三分天下有其二,。

唐太宗李世民,，乘輕騎，住寒宮,。減輕徭役,，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,，天下為家的盛世局面.

恰恰相反,，商紂王，釀酒為池，懸肉為林,。橫征暴斂,，大興土木。牧野之戰(zhàn),，倒戈相向,，終自焚于露臺(tái)。

周厲王,，窮奢極欲,，千金買笑。百姓道路以目,，諸侯八方烽起,。最后社稷傾覆，暴尸于荒野,。

唐明皇李隆基,，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開,，一騎紅塵妃子笑,，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前,。

正所謂“古往今來無不行,，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭,，勤儉節(jié)約今安在,，以史為鏡看今天!”

在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻,，更加科學(xué)的,。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí),，使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任,。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對(duì)待我們的工作,，那么,，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電,、一張紙甚至一個(gè)紙杯,，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣,、成為理所當(dāng)然,。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說，對(duì)不對(duì)呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率,，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平,，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時(shí)候,，我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展,。大家說，對(duì)不對(duì)呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽,，是和自己、和時(shí)間,，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽,。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處,。反躬自問，潛移默化,。無須大刀闊斧亦能巧奪天工,。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度。

公眾演講稿開場(chǎng)白篇九

老師們,，同學(xué)們：

大家一定還記得一年級(jí)我們學(xué)過的古詩(shī)《憫農(nóng)》吧?師生齊誦,。這首我們從小就念到大的古詩(shī)，告訴大家要珍惜糧食,、勤儉節(jié)約,。世界上有一個(gè)專門倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的日子，你們知道是哪一天嗎?——世界勤儉日!對(duì)于這么一個(gè)日子,，可能很少有人知道,，因?yàn)榫退闩_(tái)歷上，也沒有標(biāo)明這個(gè)日子,。

勤儉似乎被我們忘卻了,。很多人都認(rèn)為如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大意義,，也就有了我們司空見慣的“長(zhǎng)流水”“長(zhǎng)明燈”,。

曾幾何時(shí)，“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易;一絲一縷,，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”,，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè),、自力更生。

眾所周知，比爾·蓋茨是世界首富,，但是他的生活卻非常儉樸,，從不鋪張浪費(fèi);華人首富李嘉誠(chéng)曾說過：“如果要我拿出一個(gè)億，我會(huì)毫不猶豫,，但是如果有人在地上扔一分錢,，我會(huì)馬上把它撿起來，我的成功正在于此,?！?/p>

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約,。俗話說：“坐吃山空,。”歷史上“今日花天酒地,，明日乞討過街頭,。”的例子屢見不鮮,。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事,。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn),，100多次被敵箭射中骨頭,。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂,，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也,?！?/p>

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢,。”,。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó),、敗家、敗自己,。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當(dāng)然需要!)

“一粥一飯，當(dāng)思來之不易,?！笔澜缜趦€日的確立，可以體現(xiàn)出世界對(duì)勤儉的一種呼喚,。如果每人每天節(jié)約1分錢,，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億,，就能建起5000所希望學(xué)校,，就能讓近千萬個(gè)失學(xué)孩子重返校園?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于泱泱大國(guó)該有多么重要!

親愛的同學(xué)們,，勤儉不是小氣，而是一種文明,，節(jié)約一分錢，文明邁大步!就讓我們從今天做起,，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!

公眾演講稿開場(chǎng)白篇十

大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信,。

說到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí),，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,，到了一個(gè)渡口的時(shí)候,，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”,、“誠(chéng)信”,、“機(jī)敏”、“才學(xué)”,，“金錢”,、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜,，不久便風(fēng)起云涌,，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生,。艄公說：“船小負(fù)載重,，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒,，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里,。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途,，他失去了最寶貴的東西,。因?yàn)椋\(chéng)信就是生命,。若把人生比作樹,，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,，失去這根,，它就無以立足，它將腐朽墮落,，失盡往日的青翠和靈性,，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中,。

想到這里,，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種.種不誠(chéng)信現(xiàn)象,，君不見，有人為了牟取暴利,，給豬肉注水,，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn),，就造假酒;賣假煙……在我的身邊,，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),，有部分同學(xué)考試作弊,，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種.種,，怎不令人寒心,。

要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的,，是會(huì)受到懲罰的,，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣,。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡,。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,，沒有誰(shuí)敢買它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn),。還有,，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分,。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種.種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象,，我要呼喊，”歸來吧,，誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木,，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己,，拯救誠(chéng)信,。

有個(gè)故事，說一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主,，孩子反對(duì),。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,，誠(chéng)信,，愛它吧，就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富,。我想,，她的話真是太精辟了,，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信,，精神與道義上的生命。相信它,，你就可以創(chuàng)造一切;失去它,，你將為之喪失一切，無論何時(shí)何地,，像珍惜生命一樣珍惜它吧,。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來,，它還是屬于你的,。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家,、民族和社會(huì)的生命,。

中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德,，縱觀我國(guó)的文明史,，上至約束皇帝的“君無戲言”,，下至約束百姓的“言必信、行必果”,。無不煥發(fā)著理性的光輝,。古代商鞅立木取信于民。

《羊城晚報(bào)》上,，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,，無不體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中,，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求,。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴，會(huì)得到發(fā)展和繁榮,。今天,，中國(guó)加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn),。這時(shí)候,，誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f,，誠(chéng)信，是開放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命,。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信,，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,，誠(chéng)信是在于量的,，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累,，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì),。是的，千萬棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木,，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林,，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng),，撐起一片明媚的天空,。

同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,，珍惜自己的誠(chéng)信,，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,，永遠(yuǎn)強(qiáng)大,，永遠(yuǎn)年輕,。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為,，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì),，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信,。

說到誠(chéng)信,，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí),，不能說謊,。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候,，他已經(jīng)擁有了“健康”,、“美貌”、“誠(chéng)信”,、“機(jī)敏”,、“才學(xué)”，“金錢”,、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊,。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌,，小船上下顛簸,，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重,，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān),。”年輕人思索了一會(huì)兒,，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里,。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了,。在漫長(zhǎng)人生旅途,，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)?，誠(chéng)信就是生命,。若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根,，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,，失去這根，它就無以立足,，它將腐朽墮落,，失盡往日的青翠和靈性,，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中,。

想到這里,，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種.種不誠(chéng)信現(xiàn)象,，君不見，有人為了牟取暴利,，給豬肉注水,，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn),，就造假酒;賣假煙……在我的身邊,，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),，有部分同學(xué)考試作弊,，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種.種,，怎不令人寒心,。