演講稿是一種實用性比較強的文稿,，是為演講準備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中,，用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

做新時代強國青年演講稿篇一

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節(jié),，聽到這個節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，也是六月十二日,，端午節(jié)也被稱為端陽節(jié),，午日節(jié)，五月天等,。

你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,，大概有幾點吧：

一，紀念屈原,，屈原是楚國詩人,，他在這天汩羅江殉國。

二,，迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神,。

三,，紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體，當時她只有十四歲,，每日每夜沿江痛哭,。過了十七天，在五月五日投江,，五日后抱出她父親的尸體,。

四，迎濤神,，伍子胥含冤死后,，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江,。

在端午節(jié)我們會吃粽子,，都是用艾葉包的，家人在一起吃,，其樂融融,，大家吃得津津有味。粽子的品種很多,，有蛋黃粽,，有肉粽，還有蜜棗粽等,。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟,，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃,，而是十幾個人一起劃,，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,，非常精致,，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢,。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎,，人們認為艾虎可以驅(qū)邪，小孩子們還會戴著香囊,，可以驅(qū)避毒蟲,。今天就講到這里了，端午節(jié)大家也知道了不少吧,，我就不介紹嘍!

在此

敬禮!

姓名：__

時間：20__年__月__日

做新時代強國青年演講稿篇二

尊敬的__：

大家好!

人的價值,，在于對社會的責任及貢獻。新時代,，新征程,，吾輩新青年更應(yīng)肩負起時代的責任與使命：為時代揚帆，為國家筑夢,。方能不負青春,，不負此生芳華。

回往歷史的波瀾壯闊,，我們不禁憶起那一位位為國家擔當?shù)挠兄厩嗄?，宛如閃耀在時代中的星火，春秋戰(zhàn)國時期,，諸侯爭霸,，社會動蕩，一位位思想家敢于向時代發(fā)聲,，“天下之本在國,，國之本在家，家之本在身”,。那動蕩年代的家國情懷與責任擔當,，猶如一粒火種,，在中華文明中代代相傳,，生生不息?！盁o數(shù)的遠方和人們,，都與我有關(guān)”，時代的重任肩負在以筆為劍、深刺黑暗胸膛的魯迅先生手中;肩負在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命走向成功的周總理身上：“吾輩生于積弱不振之中國,，安忍坐視不一救耶?”總理向時代發(fā)問,，向青年號召，要將民族復(fù)興的責任與使命,，牢記心中,。

動蕩年代的責任意識彌足珍貴，而和平年代的家國情懷也同樣值得贊頌與敬佩,，“時代楷?！背涕_甲，隱姓埋名十數(shù)載,，為國鑄重劍;“人民的生物學(xué)家”鐘揚,，將生命獻給種子，在高原上綻放生命;“耶魯大學(xué)”高材生齊玥飛腳踏泥濘俯身躬行,，在棘刺和田壟中拓荒,，埋下的是種子，收獲的是理想;為貧困人民脫貧,，他始終奔赴在攻艱前線;為邊疆和平奉獻，守望在時代前線的駐邊戰(zhàn)士;不辭勞苦把責任和細致融入生產(chǎn),、融入生命,，他們是無私奉獻，具有責任和擔當?shù)拇髧そ场?/p>

一代代青年將責任牢牢握緊,，把握時代的航舵;一代代薪火相傳,，生生不息，責任宛如時代的星火在空中閃耀,。

回望改革初期,，在那個改革大幕初啟，中國奮力追趕世界的時代,，激蕩夢想,，四十年已過，中華大地轉(zhuǎn)瞬已是滄海桑田,，可新時代新青年更應(yīng)不忘初心,，牢記使命;不馳空想，不騖虛聲,，以自身的力量為時代發(fā)聲;改革開放天地寬,，砥礪奮進正當時。

新時代的追夢人,，讓我們攜起手來,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢團結(jié)起來。為時代揚帆，為國家筑夢!

做新時代強國青年演講稿篇三

家,，對所有的人來說,，都是溫馨的字眼。對于戲耍的孩子,，家是黃昏的炊煙,、遮雨的屋檐，是噴香的菜飯,、是爸爸慈愛的笑臉?gòu)寢寫驯У臏嘏?；對于離家的人兒，家就是漂泊后的歸宿,，疲累后的港灣,，是游子心底的歸依，是白發(fā)人葉落歸根的夙愿,。

隨著歲月的遷移,，伴著成長的腳步，走出家門,，媽媽是家的牽掛,；走出國門，華夏兒女炎黃子孫長江黃河泰山昆侖,，家是相同的血脈,，是傳承的文化，是五十六個民族,，是我們的大中華,；而縱觀歷史的變遷生民的轉(zhuǎn)換環(huán)境的演變，地球天下宇宙又何嘗不是我們賴以生存的家,？

家是永遠的牽掛,。李白仗劍天涯，飄逸瀟灑,，仍會“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”；王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書何處達,？歸雁洛陽邊,，把對價的思念托付給北歸的大雁；“烽火連三月,，家書抵萬金,。”家是杜甫顛簸流離,、骨肉離散的思念,。

然而遭遇離騷的屈原,，在放逐的過程中，無論遭遇多少苦難,，他都可以戴高冠,，佩長劍,，行吟“九歌”,。而一旦郢都被攻陷,，國破家亡之時，生命便無從附著,。落日樓頭,，斷鴻聲里，江南游子,，把吳鉤看了,，欄桿拍遍，無人會,、登臨意,。誰能懂得辛棄疾這個游子那亡國浪子的悲憤之心呢？“故國不堪回首月明中”“恰是一江春水向東流”的的愁思,，也只是悲劇詞帝“李煜”對南唐故土一席的懷念,。

有國才有家，國泰然后民安,。國家是皮,，家是毛，皮之不存,，毛將焉附？

翻閱中國的近代史,，回望我們的昨天,，我們曾經(jīng)歷過那么多的苦難和考驗，百年屈辱,，八年抗戰(zhàn),，洪水，非典,，雪災(zāi),，還有20xx，5,，12大地震的汶川……我們一次次被*在地,，然而更一次次挺起腰桿，明天我們或許會面臨著更多的苦難,、更大的考驗,，然而背靠960萬平方土地的祖國,，面前是13億雙手的溫暖，我們還有什么困難不能度過,？

作為我們,，新時代的驕子，應(yīng)該怎樣成長,，才能無愧于“未來中國的脊梁”,？

“九層之臺，起于壘土,；千里之行,，始于足下！”中國傳統(tǒng)儒家文化,，講究修身,、治國、平天下,。讓我們從現(xiàn)在開始,，從自我出發(fā)，飽讀詩書,，站在文化的前列,，站在世界的高度，然后我們才能一步步走出小家,，心懷祖國,，放眼天下。

今天終將成為歷史的昨天,。我相信,，只要我們在心中長久地懷有這份厚重的家國情懷，他日回望,，生命定能書寫出最輝煌的篇章,，我們一定無愧于中國的脊梁！

請讓我用幾句歌詞來結(jié)束我的演講,，題目是：《用愛寫的家》：

誰說識字憂患起偏偏是世代書香人家

博古通今以明志淡泊寧靜自高雅

滿屋的經(jīng)史哲論一張口家國天下

指點江山五千年激揚文字論華夏

并非采菊東籬下不過是尋常百姓人家

燕子飛過屋檐下炊煙裊裊映丹霞

少不了家長里短說不盡酸甜苦辣

心中明月清風(fēng)坐看風(fēng)云變化

都是一樣的路啊一樣的雨雪風(fēng)霜

一樣的世事冷暖一樣的春秋冬夏

都是一樣的情啊一樣的真真假假

一樣的悲歡離合一樣用心寫的愛

用愛寫的家