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白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇一

廬山牯嶺街是世界上名副其實(shí)的天街,。海拔1100米高,，而且自東向西略成弧形形成半邊街的特色,。在長(zhǎng)達(dá)約兩公里的半邊街區(qū)段里，銜接著大林路、電廠路,、慧遠(yuǎn)路,、大林溝路、霧淞酒樓至河西路北段的雙面街,，鱗次櫛比地坐落著商店,、門點(diǎn)、購(gòu)物中心等600余家,。

廬山的土特產(chǎn)中,，廬山云霧茶名氣最大，它是全國(guó)十大名茶之一,，始產(chǎn)于漢代,，盛名于唐代，宋代列為貢品,。云霧茶的特點(diǎn)是條索緊細(xì),，青翠多毫，茶色清亮,，葉醇含甘,，香爽持久;有怡神解渴、幫助消化,、降血壓,、增進(jìn)身心健康的功能。

其它土特產(chǎn)品如廬山石魚,、石耳,、鄱陽湖的銀魚、藜蒿都是游客喜愛購(gòu)買的物品,。特別是筍干,、竹蓀、豆角干和鄱陽湖的蝦子,，成為上海,、江蘇、浙江一帶游客的搶手貨,。

參觀完白鹿洞書院可以去廬山東林寺,，再到避暑勝地的廬山感受下自然之美，最后去廬山牯嶺街逛逛,，買買特產(chǎn)或者在那娛樂休閑下,。

白鹿洞書院是一組古建筑群，實(shí)行整體保護(hù)是毋庸置疑的,，但如何實(shí)行整體保護(hù)就值得研究,。白鹿洞書院的整體保護(hù)是真實(shí),、全面、完整的保護(hù),，是原狀與價(jià)值的有效保護(hù),，是書院與環(huán)境的統(tǒng)一保護(hù)，書院關(guān)聯(lián)文物同書院一樣得到保護(hù),，具體來說可以分以下三個(gè)方面：

白鹿洞書院古建筑群以明,、清建筑為主，包括禮制性建筑和實(shí)用性建筑,，還有五個(gè)院落的門樓和院墻,。

其中欞星門石坊和鹿洞為明代遺存，禮圣門和御書閣為清代遺構(gòu),，禮圣殿和祠宇等建筑按清制修復(fù),，春風(fēng)樓與書齋為重建。禮圣殿建筑規(guī)模最大,，中軸兩廂建筑最小,，均為青瓦粉墻，帶有民間鄉(xiāng)土建筑特色,。書院分五路布置，自成院落,， 各有自己的門樓,，又能相互聯(lián)通，出入方便,。對(duì)書院古建筑群不分年代遠(yuǎn)近,、價(jià)值高低、規(guī)模大小,，都應(yīng)全面,、系統(tǒng)、完整的加以保護(hù),，使其成為一座布局完整,、功能齊全、保存歷史真實(shí)的書院,。

白鹿洞書院碑刻數(shù)量之多,，內(nèi)容之廣，書法之精,，在全國(guó)除收藏碑刻為主的文保單位外也是罕見的,。這些碑刻是白鹿洞書院的史書，真實(shí)地記錄了書院的興衰和活動(dòng),，從史料上充實(shí)和豐富了白鹿洞書院的文化內(nèi)涵,，體現(xiàn)了書院文化的特色,，具有重大的研究?jī)r(jià)值。白鹿洞山水間的摩崖題刻,，是歷代文人寄情題詠留下的

墨跡,，為自然景色帶來了人文的、書院的氣息,。這些摩崖題刻集文學(xué),、書法于一體，具有吟詠和觀賞價(jià)值,，引人入勝,，耐人品味。一塊碑刻,，一方摩崖,，都與白鹿洞書院的歷史和文化分不開，是白鹿洞書院文化遺產(chǎn)重要的組成部分,，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺?、系統(tǒng)、完整的保護(hù),。

白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇二

白鹿洞書院,，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建,，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中,。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館,，稱白鹿洞學(xué)館,，亦稱“廬山國(guó)學(xué)”。宋仁宗五年,，改稱“白鹿洞之書堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓書院,、應(yīng)天府書院,、嵩陽書院并為“四大書院”。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院,、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。

書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤,。南唐升元四年(940),，南唐政權(quán)在李渤隱居的地方建立學(xué)館，稱“廬山國(guó)學(xué)”,，又稱“白鹿國(guó)學(xué)”,。這是一所與金陵(今南京)國(guó)子監(jiān)相類似的高等學(xué)府,。北宋初年，江州的鄉(xiāng)賢明起等,，在白鹿洞辦起了書院,，“白鹿洞書院”之名從此始，但不久即廢,。直到著名理學(xué)家朱熹重修書院之后,，白鹿洞書院才揚(yáng)名國(guó)內(nèi)。朱熹不僅重修了白鹿洞書院,，而且還建立了嚴(yán)格的書院規(guī)章制度,。

《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想,，而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,，也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。

自朱熹之后,，白鹿洞書院“一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉,，彬彬焉”它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地,。

元代末年,，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火,。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年(1436),，以后還有成化、弘治,、嘉靖,、萬歷年間的維修。進(jìn)入清代,，白鹿洞書院仍有多次維修,，辦學(xué)不斷。19世紀(jì)末期,，我國(guó)的政治,、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化，出現(xiàn)了教育改革的熱潮,。光緒二十四年(1898)年清帝下令變法,，改書院為學(xué)堂,。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府(今星子)中學(xué)堂管理,。宣統(tǒng)二年(1910),，白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂。國(guó)民黨時(shí)期,，蔣介石準(zhǔn)備要南昌中正大學(xué)接管白鹿洞書院,，但未實(shí)現(xiàn)。新中國(guó)成立后,，政府采取一系列措施對(duì)白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修,。1959年列為江西省文物保護(hù)單位;1979年成立廬山白鹿洞文物管理所;1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū)，同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置;1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì)?，F(xiàn)在,，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學(xué),、學(xué)術(shù)研究,、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制,。

白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽,，江西省星子縣內(nèi)，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù),。書院傍山而建,，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間,，白鹿洞正式辟為書館,，稱白鹿洞學(xué)館亦稱“廬山國(guó)學(xué)”，為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué),。宋仁宗五年,，改稱“白鹿洞之書堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓書院,、應(yīng)天府書院,、嵩陽書院并為“四大書院”，并譽(yù)為我國(guó)四大書院之首,。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”,。廬山五老峰南約十公里處的后屏山之陽,，于群山綠樹之中，掩映著一組樓閣庭院式的古建筑,，這就是歷史上赫赫有名的白鹿洞書院,。

宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時(shí),，重建書院，親自講學(xué),，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨,，并奏請(qǐng)賜額及御書，名聲大振,，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃,。

書院是我國(guó)古代傳播文化、交流學(xué)術(shù),、培養(yǎng)士子的地方,。自唐迄清，江西設(shè)立的書院極多,，居全國(guó)首位,。而“海內(nèi)書院第一”的白鹿洞書院，則是我國(guó)歷史上第一所完備的書院,。

白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇三

白鹿洞書院位于廬山東南五老峰下,距九江市區(qū)30公里,有茂密的原始森林三千畝,古建筑面積五千平方米,。這里山水環(huán)合,清邃幽靜,兩山夾岸,一水中通,四周高,中間低,俯視如洞,"有泉石之勝,無市井之喧",是一九八八年公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,屬國(guó)家一級(jí)自然保護(hù)區(qū)域,是廬山"世界文化景觀"的主要景區(qū),是江西省古代文化對(duì)外開放的重要窗口,是旅游、觀光,、休閑,、度假的好去處,每年接待國(guó)內(nèi)外游客八萬人次。

唐代貞元年間,河南洛陽學(xué)者李渤與兄李涉隱居讀書于此,李渤養(yǎng)白鹿一頭自娛,出入跟從,人稱李渤為"白鹿先生",。長(zhǎng)慶年間,李渤經(jīng)大文豪韓愈的舉薦,出往江州(今九江)刺史,于洞中廣植花木,修建臺(tái)榭,成為四方文人聚會(huì)講學(xué)吟詠的場(chǎng)所,。

南唐升元年間(公元940年),朝廷在此建"廬山國(guó)學(xué)",使之與金陵(今南京)之"國(guó)子監(jiān)"齊名,距今已有一千零六十多年的歷史。北宋之初,江州鄉(xiāng)賢在洞中建起了書院,白鹿洞書院之名自此始,與岳麓,、嵩陽,、睢陽并稱為全國(guó)"四大書院"。

南宋淳熙六年(公元1179年),著名思想家,、教育家朱熹出任南康知軍,全面復(fù)興了白鹿洞書院,使之成為后世書院的楷模,他所訂立的《白鹿洞書院揭示》被后人奉為準(zhǔn)繩,影響波及海內(nèi)外,。

元明清時(shí)期,書院屢毀屢建,經(jīng)久不衰,鼎盛時(shí)期生員達(dá)到千余人,房屋三百六十多間。千百年來,白鹿洞書院為傳播文化,、發(fā)展教育,、培育人才作出了重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為"天下書院之首"和"海內(nèi)書院第一",。

白鹿洞書院作為千年學(xué)府,留下了積淀豐厚的文化遺產(chǎn)和原始生態(tài)的自然景觀,。這里有古色古香的古代建筑,有宋元以來天下書院最多的碑刻和摩崖石刻,有古樹參天、泉水叮咚,、鳥語花香,、冬曖夏涼的優(yōu)美環(huán)境,有吃、住,、行,、游配套服務(wù)的設(shè)施設(shè)備,。古老的書院正煥發(fā)出新的生機(jī),竭誠(chéng)歡迎社會(huì)各界人士光臨惠顧,參觀游覽,投資開發(fā)。

白鹿洞書院,位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽,。書院傍山而建,一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中,。南唐升元年間,白鹿洞正式辟為書館,稱白鹿洞學(xué)館,亦稱"廬山國(guó)學(xué)"。宋仁宗五年,改稱"白鹿洞之書堂",與當(dāng)時(shí)的岳麓書院,、應(yīng)天府書院,、嵩陽書院并為"四大書院"。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院,、南昌的豫章書院并稱為"江西四大書院"。

書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤,。南唐升元四年(940),南唐政權(quán)在李渤隱居的地方建立學(xué)館,稱"廬山國(guó)學(xué)",又稱"白鹿國(guó)學(xué)",。這是一所與金陵(今南京)國(guó)子監(jiān)相類似的高等學(xué)府。北宋初年,江州的鄉(xiāng)賢明起等,在白鹿洞辦起了書院,"白鹿洞書院"之名從此始,但不久即廢,。直到著名理學(xué)家朱熹重修書院之后,白鹿洞書院才揚(yáng)名國(guó)內(nèi),。朱熹不僅重修了白鹿洞書院,而且還建立了嚴(yán)格的書院規(guī)章制度。

《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以"格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下"等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想,而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,。

自朱熹之后,白鹿洞書院"一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉,彬彬焉"它與岳麓書院一樣,成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。

元代末年,白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火,。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年(1436),以后還有成化,、弘治、嘉靖,、萬歷年間的維修,。進(jìn)入清代,白鹿洞書院仍有多次維修,辦學(xué)不斷。19世紀(jì)末期,我國(guó)的政治,、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化,出現(xiàn)了教育改革的熱潮,。

光緒二十四年(1898)年清帝下令變法,改書院為學(xué)堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦,洞田歸南康府(今星子)中學(xué)堂管理,。宣統(tǒng)二年(1910),白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂,。國(guó)民黨時(shí)期,蔣介石準(zhǔn)備要南昌中正大學(xué)接管白鹿洞書院,但未實(shí)現(xiàn)。

新中國(guó)成立后,政府采取一系列措施對(duì)白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修。1959年列為江西省文物保護(hù)單位;1979年成立廬山白鹿洞文物管理所;1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū),同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置;1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì),。

現(xiàn)在,白鹿洞書院已形成集文物管理,、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究,、旅游接待,、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制。

白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇四

白鹿洞書院,，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽,。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中,。南唐升元年間,，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學(xué)館,，亦稱“廬山國(guó)學(xué)”,。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”,，與當(dāng)時(shí)的岳麓書院,、應(yīng)天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”,。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”,。

書院創(chuàng)始

書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤,。個(gè)人認(rèn)為，此李渤即蘇軾名篇《石鐘山記》中“蓋笑儷道元之簡(jiǎn),，而李渤之陋也”中的那個(gè),。因?yàn)閮扇嘶顒?dòng)時(shí)間類似，活動(dòng)地點(diǎn)類似,，身份類似,。

南唐升元四年(940)，南唐政權(quán)在李渤隱居的地方建立學(xué)館,，稱“廬山國(guó)學(xué)”,，又稱“白鹿國(guó)學(xué)”。這是一所與金陵(今南京)國(guó)子監(jiān)相類似的高等學(xué)府,。北宋初年,，江州的鄉(xiāng)賢明起等，在白鹿洞辦起了書院,，“白鹿洞書院”之名從此始,，但不久即廢。直到著名理學(xué)家朱熹重修書院之后,，白鹿洞書院才揚(yáng)名國(guó)內(nèi),。朱熹不僅重修了白鹿洞書院，而且還建立了嚴(yán)格的書院規(guī)章制度,。

《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想，而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,，也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,。

自朱熹之后，白鹿洞書院“一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉,，彬彬焉”它與岳麓書院一樣,，成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。

元代末年,，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火,。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年(1436)，以后還有成化,、弘治,、嘉靖、萬歷年間的維修,。進(jìn)入清代,，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學(xué)不斷,。

19世紀(jì)末期,，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化,，出現(xiàn)了教育改革的熱潮,。光緒二十四年(1898)年清帝下令變法，改書院為學(xué)堂,。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦,，洞田歸南康府(今星子)中學(xué)堂管理。宣統(tǒng)二年(1910),，白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂,。國(guó)民黨時(shí)期，蔣介石準(zhǔn)備要南昌中正大學(xué)接管白鹿洞書院，但未實(shí)現(xiàn),。新中國(guó)成立后,，政府采取一系列措施對(duì)白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修。

1959年列為江西省文物保護(hù)單位;1979年成立廬山白鹿洞文物管理所;1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū),，同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置;1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì)?，F(xiàn)在，白鹿洞書院已形成集文物管理,、教學(xué),、學(xué)術(shù)研究、旅游接待,、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制,。

白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇五

歷史追溯到唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書,，渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛”,，鹿通人性，跟隨出人,，人稱“神鹿”,。這里本沒有洞，因地勢(shì)低凹,，俯視似洞,，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史,，為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過書,，廣植花木，建亭,、臺(tái),、樓、閣以張其事,。

南唐李氏朝廷,，在此辦“廬山國(guó)學(xué)”又稱“白鹿國(guó)學(xué)”，與金陵秦淮河畔國(guó)子監(jiān)齊名,，學(xué)者爭(zhēng)相往之,。

北宋初年，宋太宗重視書院教育,，御賜《九經(jīng)》等書于書院,，因 有朝廷重視，地方官史予以重視,，書院得以發(fā)展,。南宋淳熙六年,，理學(xué)宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣)，率百官造訪書院,，當(dāng)時(shí)書院殘?jiān)珨鄩?，雜草叢生。朱熹非常惋惜,，責(zé)令官員,，修復(fù)白鹿洞書院,，并自任洞主,，制定教規(guī)，延聘教師,，招收生志,，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營(yíng),。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年,，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本,、南韓及東南亞一帶,，白鹿洞書院譽(yù)享海外。清末宣統(tǒng)二年,，清廷廢白鹿洞書院名稱,，改稱江西省高等林業(yè)學(xué)堂。

辛亥革命以后,，書院遺址曾遭火災(zāi),，藏書大部分損失。民國(guó)七年(1918),，康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額,，書院也偶有修整，但終又日益頹壞,。國(guó)民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書院院舍,。抗戰(zhàn)時(shí)期,，又遭到日本侵略軍的破壞,，合抱大樹毀壞甚多?？箲?zhàn)勝利后,，蔣介石曾表示白鹿洞書院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管，作為中正大學(xué)的永久校舍,，但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn),。

新中國(guó)成立后,，白鹿洞書院得到很好的保護(hù)和利用啊，各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修,，再度興盛,。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1996年在廬山申報(bào)世界“文化與自然”的遺產(chǎn)過程中是聯(lián)合國(guó)專家考察下塌首選第一站,。

白鹿洞書院建于公元940年，南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充,，成為中國(guó)四大書院之首,，“代表中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”，理學(xué)家朱熹等中國(guó)歷史上的名人都在此講過學(xué),。

建筑體均座北朝南,，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂,，頗具清雅淡泊之氣,。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁，有欞星門,、泮池,、禮圣門、禮圣殿,、朱子祠,、白鹿洞、御書閣等主要建筑,。其中禮圣殿是書院中等級(jí)最高的建筑物,，歇山重檐、翼角高翅,，回廊環(huán)繞,，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉墻,，使這座恢弘,、莊嚴(yán)的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆,，與四周坡屋面,、硬山造帶有民間風(fēng)格的建筑和諧、協(xié)調(diào),。在禮圣殿的石墻上,，嵌有石碑和孔子畫像石刻。禮圣殿東側(cè)的朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建,。朱子祠后有一石洞,，內(nèi)有一頭石雕的白鹿,。據(jù)《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無洞,。嘉靖甲午(即嘉靖十三年,、公元1534年)，知府王溱乃辟講修堂后山,，為之筑臺(tái)于上,。知府何巖鑿石鹿于洞中?！卑茁苟丛且陨椒瀛h(huán)合似洞而得名;現(xiàn)有的石洞和石鹿,，則是明代嘉靖年間修鑿的。

在朱子祠之東廂,，設(shè)有碑廊,，內(nèi)嵌宋至明清古碑一百二十余塊,，這是建國(guó)后為保存文物古跡而新建的,。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡,，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》,。這些名跡，筆鋒莊重遒勁,，運(yùn)筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術(shù)品,，又是具有研究?jī)r(jià)值的重要?dú)v史資料。

在朱子祠前,，與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣,，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后,，由南康知府周燦請(qǐng)建的,。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植;但也有人說是清代建造“御書閣”時(shí)種植的,。這里古樹濃蔭,，陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風(fēng)吹樹動(dòng),，光影搖晃,，有如微波蕩漾的湖水，顯得環(huán)境清幽,，風(fēng)景宜人 ,。

在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽,、山石林泉之美,，而且還有“釣磯石”,、“漱石”、“鹿眠場(chǎng)”,、“流杯池”諸勝跡,。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”,、“流杯池”石刻而得名,。“鹿眠場(chǎng)”,，相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里,。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書“釣臺(tái)”二字,。據(jù)說當(dāng)年朱熹常在此垂釣,，實(shí)際上這里水淺泉碧流急，很少有魚,，故明代劉世揚(yáng)又在石上加刻“意不在魚”四字,，可謂中的之妙語。

在明倫堂后方有一洞,，內(nèi)置白鹿,，白鹿洞本無洞，明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞,，并撰寫《新辟石洞告后土文》,，嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中，并作《石鹿記》,。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿,，為書院僅存明代實(shí)物。

白鹿洞書院擁有山林三千畝,，保存了廬山的原始森林和原生植被,，有千年古松18株，有柳杉,、水杉,、紫荊、紅楓,、銀杏,、廣玉蘭、珍珠黃楊,、紅葉繼木等受國(guó)家保護(hù)的珍稀植物,。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺,，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產(chǎn),。白鹿洞書院融于大自然之中,，占盡了自然風(fēng)光之美。

白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美,，風(fēng)光如畫,，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來書院的前奏,，成為書院的標(biāo)志和景觀,。

白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇六

朋友們，先問大家一個(gè)問題：您知道在中國(guó)的歷史上有那座書院對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響,，曾被稱作“天下書院之首”,。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓,，他在五老峰呵護(hù)之下,，又有卓爾山、后屏山,、古翼山環(huán)合著,，從高處俯瞰他，就象一個(gè)山洞樣的,。

白鹿洞書院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書院,。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期,，這里是鹿的快樂家園,。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里,。他們?cè)诖穗[居讀書,，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快,。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友,。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買些學(xué)習(xí)用品和投送書信的事情,。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿,，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了,。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時(shí)代先河,。

在南唐的時(shí)候，南唐王朝在白鹿洞建立了國(guó)家級(jí)的學(xué)府“廬山國(guó)學(xué)”,，這是國(guó)家辦學(xué)的開始,。到977年的北宋太平興國(guó)年間，宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍,，從這時(shí)開始白鹿洞書院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣,。

南宋時(shí)大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時(shí),，讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書院的洞主,，為學(xué)生講學(xué),。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范,、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條),，并將四書五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐,。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端,，大膽的推行、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度,。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育,，以及全方位的素質(zhì)教育。為國(guó)家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實(shí)踐,，直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定,，并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜。也就是從此時(shí),，白鹿洞書院開始享有“海內(nèi)書院第一,，天下書院之首”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝,，其中建筑面積占3800平方米,。整個(gè)書院沿貫道溪而建，座北朝南,，尚有五組建筑,。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書院濃厚的文化氣息的地方,。

讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書香依舊的圣地,，去感受一下書院的瀚墨香味……

白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇七

歷史追溯到唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書,，渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛”,，鹿通人性，跟隨出人,，人稱“神鹿”,。這里本沒有洞，因地勢(shì)低凹,，俯視似洞,，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史，為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過書,，廣植花木,，建亭、臺(tái),、樓,、閣以張其事。

南唐李氏朝廷,，在此辦“廬山國(guó)學(xué)”又稱“白鹿國(guó)學(xué)”,，與金陵秦淮河畔國(guó)子監(jiān)齊名，學(xué)者爭(zhēng)相往之,。

北宋初年,，宋太宗重視書院教育，御賜《九經(jīng)》等書于書院,，因有朝廷重視,，地方官史予以重視，書院得以發(fā)展,。南宋淳熙六年,，理學(xué)宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣)，率百官造訪書院,，當(dāng)時(shí)書院殘?jiān)珨鄩?，雜草叢生。朱熹非常惋惜,，責(zé)令官員,，修復(fù)白鹿洞書院，并自任洞主,，制定教規(guī),，延聘教師，招收生志,，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營(yíng),。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年,，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本,、南韓及東南亞一帶,，白鹿洞書院譽(yù)享海外。清末宣統(tǒng)二年,，清廷廢白鹿洞書院名稱,，改稱江西省高等林業(yè)學(xué)堂。

辛亥革命以后，書院遺址曾遭火災(zāi),，藏書大部分損失,。民國(guó)七年(1918)，康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額,，書院也偶有修整,，但終又日益頹壞。軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書院院舍,?？箲?zhàn)時(shí)期，又遭到日本侵略軍的破壞,，合抱大樹毀壞甚多,。抗戰(zhàn)勝利后,，白鹿洞書院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管,，作為中正大學(xué)的永久校舍，但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn),。

新中國(guó)成立后,，白鹿洞書院得到很好的保護(hù)和利用啊，各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修,，再度興盛,。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1996年在廬山申報(bào)世界“文化與自然”的遺產(chǎn)過程中是聯(lián)合國(guó)專家考察下塌首選第一站。

白鹿洞書院建于公元940年,，南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充,，成為中國(guó)四大書院之首，“代表中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”,，理學(xué)家朱熹等中國(guó)歷史上的名人都在此講過學(xué),。

建筑體均座北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu),，屋頂均為人字形硬山頂,，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁,，有欞星門,、泮池、禮圣門,、禮圣殿,、朱子祠,、白鹿洞、御書閣等主要建筑,。其中禮圣殿是書院中等級(jí)最高的建筑物,，歇山重檐、翼角高翅,，回廊環(huán)繞,，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉墻,，使這座恢弘,、莊嚴(yán)的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆,，與四周坡屋面,、硬山造帶有民間風(fēng)格的建筑和諧、協(xié)調(diào),。在禮圣殿的石墻上,，嵌有石碑和孔子畫像石刻。禮圣殿東側(cè)的朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建,。朱子祠后有一石洞,，內(nèi)有一頭石雕的白鹿。據(jù)《白鹿洞志》記載：“初,，鹿洞有名無洞,。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年),，知府王溱乃辟講修堂后山,，為之筑臺(tái)于上。知府何巖鑿石鹿于洞中,?！卑茁苟丛且陨椒瀛h(huán)合似洞而得名;現(xiàn)有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的,。

在朱子祠之東廂,，設(shè)有碑廊，內(nèi)嵌宋至明清古碑一百二十余塊,，這是建國(guó)后為保存文物古跡而新建的,。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡,，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡,，筆鋒莊重遒勁,，運(yùn)筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術(shù)品,，又是具有研究?jī)r(jià)值的重要?dú)v史資料。

在朱子祠前,，與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣,，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后,，由南康知府周燦請(qǐng)建的,。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植;但也有人說是清代建造“御書閣”時(shí)種植的,。這里古樹濃蔭,，陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風(fēng)吹樹動(dòng),，光影搖晃,，有如微波蕩漾的湖水，顯得環(huán)境清幽,，風(fēng)景宜人,。

在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽,、山石林泉之美,，而且還有“釣磯石”、“漱石”,、“鹿眠場(chǎng)”,、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上,，均因有朱熹手書“漱石”,、“流杯池”石刻而得名?！奥姑邎?chǎng)”,，相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里。而釣磯石上,，也刻有朱熹的手書“釣臺(tái)”二字,。據(jù)說當(dāng)年朱熹常在此垂釣，實(shí)際上這里水淺泉碧流急,，很少有魚,，故明代劉世揚(yáng)又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語,。

在明倫堂后方有一洞,，內(nèi)置白鹿，白鹿洞本無洞,，明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞,，并撰寫《新辟石洞告后土文》,，嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中，并作《石鹿記》,。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿,，為書院僅存明代實(shí)物。

白鹿洞書院擁有山林三千畝,，保存了廬山的原始森林和原生植被,，有千年古松18株，有柳杉,、水杉,、紫荊,、紅楓,、銀杏,、廣玉蘭、珍珠黃楊,、紅葉繼木等受國(guó)家保護(hù)的珍稀植物,。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺,，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產(chǎn),。白鹿洞書院融于大自然之中，占盡了自然風(fēng)光之美,。

白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美,，風(fēng)光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝,，成為古道來書院的前奏,，成為書院的標(biāo)志和景觀。

白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇八

朋友們,，先問大家一個(gè)問題：您知道在中國(guó)的歷史上有那座書院對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響,，曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院,。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓,，他在五老峰呵護(hù)之下，又有卓爾山,、后屏山,、古翼山環(huán)合著，從高處俯瞰他,，就象一個(gè)山洞樣的,。

白鹿洞書院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期,，這里是鹿的快樂家園,。到了唐代貞元年間,，有一位叫李渤的洛陽少年帶著他的弟弟來到了這里,。他們?cè)诖穗[居讀書,，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快,。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友,。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買些學(xué)習(xí)用品和投送書信的事情,。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿,，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了,。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時(shí)代先河,。

在南唐的時(shí)候，南唐王朝在白鹿洞建立了國(guó)家級(jí)的學(xué)府“廬山國(guó)學(xué)”,，這是國(guó)家辦學(xué)的開始,。到977年的北宋太平興國(guó)年間，宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍,，從這時(shí)開始白鹿洞書院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣,。

南宋時(shí)大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時(shí)，讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝,。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書院的洞主,，為學(xué)生講學(xué)。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求,，制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范,、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條)，并將四書五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目,。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐,。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端，大膽的推行,、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度,。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育，以及全方位的素質(zhì)教育,。為國(guó)家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實(shí)踐,，直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜,。也就是從此時(shí),，白鹿洞書院開始享有“海內(nèi)書院第一，天下書院之首”的美譽(yù),。

現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝,，其中建筑面積占3800平方米,。整個(gè)書院沿貫道溪而建，座北朝南,，尚有五組建筑,。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書院濃厚的文化氣息的地方,。

讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書香依舊的圣地,，去感受一下書院的瀚墨香味……

白鹿洞書院導(dǎo)游講解篇九

“何年白鹿洞，正傍五老峰,?！?/p>

應(yīng)該是千余年前了。簡(jiǎn)介有曰,，白鹿洞書院,，廬山五老峰東南，地處廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)與星子縣白鹿鎮(zhèn)的交界處,，是世界上最早的“大學(xué)”,，距今一千一百多年，書院轄地三千畝,，古建筑面積近七千平方米,，由先賢書院、紫陽書院等五個(gè)院落組成,。院前有小溪一道流貫全境,。

從九江市區(qū)坐車出發(fā)，途經(jīng)廬山區(qū),，到達(dá)白鹿洞書院大約需要一個(gè)半小時(shí),。時(shí)正春季，白鹿鎮(zhèn)的田園一片郁郁蔥蔥,，春色宜人,。野風(fēng)吹進(jìn)車窗，油菜花香摻雜著濃濃的泥土氣息,，拂起春意闌珊,。輕輕的汲一口，似乎還帶著點(diǎn)太陽的味道,，十分的愜意,。偶爾也看見幾個(gè)農(nóng)民在田間耕犁，悠哉的樣子倒更像隱居之士,。不知道當(dāng)年陶淵明先生采菊東籬下之余,，是否也這樣耕犁呢。邊欣賞路邊景色邊遐想的時(shí)候，不覺已近書院,。最后一段路是下坡,，穿過高大的樹林，展現(xiàn)在眼前的白鹿洞書院,，一派古木參天,，臺(tái)榭樓宇，青磚院墻,，歷史的印記猶然在目,。

禮圣殿是游覽的第一景。作為書院祭祀孔子及其門徒和歷代儒學(xué)圣人施之以理的地方,，這里的建筑氣勢(shì)恢弘，文化氣息濃郁,。大殿重檐,、九脊、謁山頂,，灰瓦白墻,，黑柱紅拱，飛檐凌空,，巍峨壯觀,。無愧為書院現(xiàn)存最大、規(guī)格最高的古建筑,。步入大殿屏息凝目,。殿中有康熙手書的“萬世師表”匾額，正中為孔子行教圖石刻像,，像下有石質(zhì)臺(tái),，上擺石香爐和石花瓶。香煙縈繞,，更添幾分莊重,、幾分虔誠(chéng)。后壁左右立著朱熹手書的“忠,、孝,、廉、節(jié)”四個(gè)碑刻大字,，中華民族傳統(tǒng)的古樸思想氣息撲面而來,。“古往今來,，先圣后賢同脈絡(luò),。天高地下，四時(shí)萬物共流行?！睔v史的長(zhǎng)河沉淀了多少閃光的'思想!多少大浪淘沙后的優(yōu)秀文化,，才孕育了今天現(xiàn)代文明的輝煌呵!

出禮圣殿，進(jìn)明倫堂,。明倫堂即是書院的講堂,，在禮圣殿側(cè)門邊上。磚木結(jié)構(gòu),，面四間,，白墻、灰瓦,，前后各有門,，后門直通白鹿洞。堂內(nèi)陳列有仿古的授課時(shí)用的桌椅,，有講臺(tái),，有戒尺，四周墻壁掛滿了書法對(duì)聯(lián),，或蒼勁,、或端莊、或龍飛鳳舞,。找個(gè)座位坐了下來,，想象先生在講臺(tái)上喊一聲“上課”，臺(tái)下學(xué)生蕭然,、然后朗朗讀書的情景,，不禁笑了。想當(dāng)年多少先賢在這講學(xué)談經(jīng),。如今我輩尚能在此一憶古韻,，意猶足已。

沒有從后門出,，而是通過一段狹窄的走廊行至后山的白鹿洞,。有兩層，下為白鹿洞,，洞上樓臺(tái)——思賢臺(tái),。洞前的兩株桂花正是綠意盎然。洞不大,，正中是一尊石鹿,，豎耳昂首，神態(tài)悠然,，鹿身的石頭表層有些班駁,，而唐宋風(fēng)骨依存。立在石鹿身后的石碑，字跡已經(jīng)難以辨認(rèn),，清寂的白鹿洞內(nèi)鱗生著賞目的青苔,。“君家白鹿洞,，聞道也生苔,。”雖時(shí)過境遷,，但眼前的光景卻是如此般的相像,。古洞幽深，思緒綿綿,，沿墻攀緣的古滕,，墻角簇生的山花，輝相生映的蒼松翠竹……怡然成畫,。等上思賢臺(tái),，思及不同年代的先賢在五老峰下隱居讀書時(shí)的情景，感慨不已,，敬仰不止。我俯首沉思,，或舉目遠(yuǎn)眺,，都沉浸在那古老文化的悠遠(yuǎn)之中。以求自己的心靈在這古文化的悠揚(yáng)之中得以盡情滌蕩,。

下思賢臺(tái),，過行臺(tái)、崇德祠,，進(jìn)林業(yè)高等學(xué)堂,，在延賓館院內(nèi)，朱子銅像目視手中的經(jīng)書,，面色嚴(yán)峻,、神態(tài)認(rèn)真泰然自若。似在思索授道之法,，以求“傳道授業(yè)解惑”,。貫道溪旁有一亭，名為獨(dú)對(duì)亭,。在游覽了兩個(gè)小時(shí)之后,，不妨領(lǐng)略一下此處懸崖峻峭、下臨湍澗的美好風(fēng)景,?！傲杩蘸嗡溃蹴绾裼袡C(jī)……凝重尊以老，五一誰當(dāng)之,?！泵鑼懥霜?dú)對(duì)亭美好風(fēng)景的同時(shí)，也寫下了朱熹的不朽功績(jī),。枕流橋下枕流石,。多少文人墨客留下了千古傳奇。

中午12點(diǎn)左右,，在欞星門前的一排石桌子上,，拿出自帶的干糧開始享受美味的午餐，之后,，聽聽音樂,，濃郁的民族風(fēng)格和這景這情竟是如此和諧，一時(shí)精神炯爽意氣風(fēng)發(fā),。

下午2：10,，戀戀不舍地踏上了歸程。一路上,，回味著白鹿洞書院她那可嘆可賞的千古文化底蘊(yùn),。“白鹿無蹤,，與唐文宋理都成陳跡;青山常在,，共民生國(guó)運(yùn)大啟新圖?！卑茁苟磿簬Ыo我們的不僅僅是她的美麗風(fēng)情和厚重的歷史文化,，更有我們肩負(fù)著的中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

春風(fēng)化雨,，千年的白鹿洞書院,，正延續(xù)著她儒學(xué)思想的獨(dú)特魅力。