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懸空寺導(dǎo)游解說(shuō)詞篇一

初到懸空寺，走入山間,，懸空寺似乎離我有些距離。遠(yuǎn)看,，古老的它似掛在山上的一幅畫,，有色彩但又被山色所渲染。寺廟掛在半山腰上,，像是山突出的一塊,，好像隨時(shí)都會(huì)因一陣風(fēng)而墜落。真險(xiǎn)啊!

繼續(xù)向前行走,，大詩(shī)人李白親筆題寫的“壯觀”二字映入眼簾,，凝神細(xì)看，“壯”字旁邊還多了一點(diǎn),。據(jù)說(shuō),，李白游遍祖國(guó)大好河山，認(rèn)為懸空寺比其他都?jí)延^多一點(diǎn);寫罷“壯觀”意猶未盡,，就在“壯”字上重重加了一個(gè)“點(diǎn)”,。我想，李大才子沒(méi)有揮毫作詩(shī),，而是用兩字加一點(diǎn)的方式表達(dá)贊嘆,，大概是他也與其他參觀者一樣，已經(jīng)被懸空寺深深震撼,，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描繪了,。

走過(guò)用木梁撐起的懸空橋，抬頭仰望,，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的懸空寺近在眼前,。這一切僅僅憑借一根根橫梁支撐起來(lái)。我似乎感受到了木梁的搖晃和建筑的脆弱,。半山腰旁沒(méi)有一點(diǎn)護(hù)欄,，完全是架空的;山也沒(méi)有一點(diǎn)坡度，徑直向下,，十分險(xiǎn)峻,。歲月的流逝依舊使它蒼老了許多,。所有彩色都成了黑白，上面的美麗已被風(fēng)化,，化作點(diǎn)點(diǎn)塵埃,。

攀登上懸空寺，更高了,。我立在山巔俯瞰,，山下一切盡收眼底;看向?qū)γ妫呱脚c我平齊,，我似與山對(duì)話,。剎那間，山,、寺,、人，還有呼呼風(fēng)聲合為一體,，都沉浸在那探索壯觀的喜悅和美妙中,。我仿佛聽(tīng)到了北魏天師道長(zhǎng)寇謙之仙逝前的遺訓(xùn)，要建一座空中寺院,，以達(dá)“上延霄客,，下絕囂浮”;我仿佛看到了一位又一位能工巧匠為實(shí)現(xiàn)道長(zhǎng)的遺訓(xùn)，一步又一步地攀登著,，挖掘著,，建造著，用雙手創(chuàng)造著這一個(gè)建筑學(xué)和美學(xué)的神話,。

我默默地站在懸空寺前,。懸空寺也默默地站在我面前。它默默地立著,，默默地表述著,，讓所有來(lái)往者感受到心靈的震撼。它在用自身的壯觀告訴我們：輝煌的美麗其實(shí)并不屬于它,，而屬于在它身上體現(xiàn)的一個(gè)世紀(jì),、又一個(gè)世紀(jì)。藝術(shù),，從來(lái)不因花里胡哨而產(chǎn)生魅力,。真正的美不言而喻!

懸空寺就是這樣，靜靜地立著,，用自己的方式書寫著奇跡與美,。或許,，隨著時(shí)間的流逝,，它終有一天會(huì)消失,，但已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中鐫刻了自己的永恒。

只愿懸空寺安立,，裝飾每一個(gè)人壯美的夢(mèng),，如李白，如我,，如每位慕名而來(lái)的參觀者,。

懸空寺導(dǎo)游解說(shuō)詞篇二

那整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來(lái)概括“奇、險(xiǎn),、巧”,。那這三個(gè)字就體現(xiàn)在懸空寺的建筑藝術(shù)，選址技巧以及其他各個(gè)方面,。

我們可以看出寺廟分為三個(gè)部分,。

第一部分，它是整座寺廟唯一腳踏實(shí)地的部分,，它的布局是三層樓閣。實(shí)際就是把我們平時(shí)看到的平面的寺廟立體化了,。第一層是禪堂,，第二層是大雄寶殿，第三層是它的配殿,。懸空寺的塑像是很多的,，其中有三尊最為珍貴，說(shuō)它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的,，它們是采用脫紗的工藝,。這三尊塑像就在大雄寶殿里，塑造的時(shí)候,，先用膠泥塑成泥胎,，然后再外面用南方產(chǎn)的纻麻一層層的裹上。之后再磨光,、上漆,、貼金，最后從在塑像時(shí)事先留好的地小孔中把泥胎全部掏出來(lái),，這樣塑像就像一個(gè)空的雞蛋殼一樣,，中間是空的。這三尊塑像高50厘米,，重量只有3公斤重,，是寺里最輕、最名貴的塑像,。

那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了,，給人的感覺(jué)是十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟,，其實(shí)告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,，在棧道的下面有一些橫梁,，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時(shí)候,，將巖石鑿出口小肚大的石洞,，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去,，木楔就鉆入橫梁,，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊,，它們把力就壓在巖石上,。我們看到的橫梁只是整個(gè)橫梁的三分之一，其余三分之二全部插在巖石中,，這也就是半插飛梁為基,，巧借巖石暗托。

那么木頭就怕蟲蛀,，而這里木頭是用當(dāng)?shù)氐蔫F杉并經(jīng)桐油浸泡,，所以大家是不用擔(dān)心的。

此外,，它的選址也體現(xiàn)了他的特點(diǎn),。首先我們看懸空寺對(duì)面的山峰，它是恒山的第一主峰—天峰嶺,，海拔____米,，它為懸空寺?lián)踝×颂?yáng)，就是在日照時(shí)間最長(zhǎng)的夏至日,，懸空寺的日照時(shí)間也只是三到四個(gè)小時(shí),。我們?cè)倏磻铱账卤晨康倪@座山峰，它是恒山的第二主峰——翠屏峰,，大家可以伸出手,，我們看懸空寺就被環(huán)抱在掌心中，上面巨大的山崖遮下來(lái),，當(dāng)下雨的時(shí)候,，雨水順著山崖，流進(jìn)我們現(xiàn)在所在的山谷金龍峽里,，左右兩側(cè)的山崖又成弧形,，當(dāng)風(fēng)吹過(guò)來(lái)的時(shí)候，增大了風(fēng)的阻力,，再大的風(fēng)到了這兒也就變成了微風(fēng),。這樣風(fēng)吹,、日曬、雨淋都不會(huì)對(duì)懸空寺造成侵害,，就難怪它會(huì)有1500多年的歷史了,。

寺廟由南向北逐步升高，在第三部分,，也是最高處,，這里有一座很有特色的殿宇——三教殿，里面供奉的是釋迦牟尼,、老子,、孔子，三位是三大宗教的創(chuàng)始人,，中間的釋迦牟尼,，大慈大悲像，表情安詳,，左邊的孔子則是雙唇緊閉,，橫眉怒目，心里可能是有一些不平衡吧,，右邊的老子卻是一幅仙風(fēng)道骨,，穩(wěn)坐釣yu臺(tái)的模樣。三位好像是在討論一件事情,，不過(guò)1500多年了，他們的座次卻從未改變過(guò),，我們也就不便多說(shuō)什么了,。

我們知道，恒山自古就是兵家必爭(zhēng)之地,，那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教,，而三教殿集佛道儒于一身，無(wú)論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù),，這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧,。

待會(huì)兒大家沿著樓梯登上寺廟，會(huì)發(fā)現(xiàn)在臺(tái)階上游許多的小鐵釘,，那么木質(zhì)樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢?大家仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),，鐵定是定在樓梯上的，這樣大家上去的時(shí)候,，踩到的是鐵定,，而不會(huì)與木板直接發(fā)生摩擦，這樣就保護(hù)了木板,。二呢,，它是一種裝飾,，三大家看鐵定得圖案，有的是繁星燦爛,，有的是鐵水飛濺,，更多的是蓮花狀的，那大家在登梯的時(shí)候,，也就有了步步登蓮,，吉祥如意的意思了。

我們順著山崖往下看,，我們看到石壁上有兩個(gè)字：壯觀,，可是我們發(fā)現(xiàn)，壯字多了一點(diǎn),，這是唐代大詩(shī)人李白在參觀后揮筆寫下的,，多了一點(diǎn)是說(shuō)，懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來(lái)形容了,，它是比壯觀還要壯觀的,。徐霞客曾來(lái)到次留下四字：天下巨觀。外國(guó)的建筑學(xué)家也對(duì)懸空寺贊美不已,。英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾感慨道：“中國(guó)的懸空寺把美學(xué),、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,，達(dá)到了盡善盡美,，我真正的懂得了畢加索所說(shuō)‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義”。

下面就讓我們?nèi)ビ斡[這座東方瑰寶吧,。

懸空寺導(dǎo)游解說(shuō)詞篇三

尊敬的女士們,、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國(guó)第九大古都,、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。利用這段時(shí)間,，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺,。

懸空寺，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景,。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和20xx年(公元491年),，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年,，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院，上載危崖,，下臨深谷,，背巖依龕，寺門向南,，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房,、佛堂、三佛殿,、太乙殿、關(guān)帝廟,、鼓樓,、鐘樓、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮,、棧道,、三教殿、五佛殿等,。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏，空間豐富,，層次多變,，小中見(jiàn)大，不覺(jué)為彈丸之地,，布局緊湊,，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱,，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì),，順其自然，凌空而構(gòu),，看上去,，層疊錯(cuò)落，變化微妙,，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì),。登臨懸空寺,，攀懸梯，跨飛棧,，穿石窟,，鉆天窗，走屋脊,，步曲廊,，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋,，仰視一線青天,，俯首而視，峽水長(zhǎng)流,，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng),。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩，屋檐有單檐,、重檐,、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊,、垂脊,、戧脊、貧脊,?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊,，造成一種窟中有樓，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄,、泥塑,，石刻造像中,，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,，古代詩(shī)人形象的贊嘆："飛閣丹崖上，白云幾度封,，蜃樓疑海上,，鳥到?jīng)]云中"。公元735年,，詩(shī)仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了"壯觀"二個(gè)大字。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此,，稱之為"天下巨觀"。李鐵映同志1989年來(lái)恒山視察時(shí),，揮毫寫下了"偉哉神工"四個(gè)大字,，當(dāng)人們感概之余，不競(jìng)要問(wèn),，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年,，能夠保存完好?

懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì),，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng)，年平均日照時(shí)間為2小時(shí),，風(fēng)侵,，雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大,。

公元398年,，北魏建都平城(今大同市)，北魏天師道長(zhǎng)寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓(xùn)："要建一座空中寺院,，以達(dá)"上延霄客,，下絕囂浮"。換句話來(lái)說(shuō),，就是讓人們上了這處寺院,，感到與天上的神仙共語(yǔ)，而將人世間煩惱拋掉,。從天師仙逝到始建的43年間,，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì),，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧,，將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處,，使三位教主共居一殿,，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,，慈和安祥,，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭,，右邊是道教主老子李耳,，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話,，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,，佛、道,、儒的和平共處,，體現(xiàn)了儒家思想"和為貴"、"仁者愛(ài)仁",、"智者見(jiàn)智"以及道家的"無(wú)量度人",，"禮度為先"和佛教"普渡眾生"的思想，是三教思想融恰升華的展示,，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣,。因此，懸空寺始建至今,，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山,，不但沒(méi)有遭到破壞，而且歷代都加以維修,、完善,，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定20xx年修繕后的基本原貌)，足以說(shuō)明天下渴望和平的無(wú)窮力量,。

懸空寺原名"玄空閣",，是取道家之"玄"，佛家之"空",，形貌樓閣而得名,，后稱懸空寺，是因“懸”與“玄”的諧音,，以及寺院象懸掛在半崖之上,，習(xí)慣地稱作懸空寺。

總之,，懸空寺的選址之險(xiǎn),，建筑之奇,，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵,，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國(guó)寶,，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn),。正如，聯(lián)邦德國(guó)的一位建筑專家說(shuō)：懸空寺把力學(xué),、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起,，我真正懂得了畢加索所說(shuō)"世界上真正的藝術(shù)在東方"，這句話的真正含義了,。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫道："中國(guó)的懸空寺把力學(xué),、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美,，這樣奇特的藝術(shù),，在世界上是罕見(jiàn)的，通過(guò)這次參觀游覽,，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史,。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕",。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切,，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn),，僅僅是為了這座奇特的寺廟,，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。

懸空寺導(dǎo)游解說(shuō)詞篇四

各位游客大家好,，我是本次的導(dǎo)游員句超,。今天我們要參觀的是懸空寺。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中,，金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見(jiàn)的懸空寺,。

懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),，金、明,、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)建筑具有險(xiǎn),、奇,、巧的特點(diǎn)，共有樓閣40余間,，從低到高三層迭起,，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積,，現(xiàn)高度僅為45米,，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺(jué)。這座純木構(gòu)建筑,，矚目遠(yuǎn)望,，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢(shì),，鬼斧神工,，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺,，半天高,，三尺馬尾空中吊”，大詩(shī)人李白則用“危樓高百尺,，手可摘星辰,，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”來(lái)形容之,。

懸空寺以西為正,，大門朝南，整個(gè)建筑由南向北擴(kuò)建而成,，越往北走地勢(shì)相對(duì)越高越狹窄,。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣,，內(nèi)設(shè)懸梯連接,。第一部分是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間,，所以將一個(gè)平面的寺院布局立體化了,。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個(gè)配殿，為比肩式樓閣,。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分,。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接，這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,、巧借延時(shí)暗托”的建筑結(jié)構(gòu),。

看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問(wèn)，1500多年前沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備,，工匠們是怎樣凌空修建棧道的?他們是這樣建造的,，首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,，然后洞里放一個(gè)長(zhǎng)度適中的木楔，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過(guò),，可防蛀防腐的,、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁。因石洞口小肚大,，外邊用力越大里邊咬合就越緊,，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。而在橫梁的下面用木柱支撐,，這些木柱長(zhǎng)短不一，有的著力,，有的則虛設(shè),，甚至可以晃動(dòng)，根本不受力,，可以晃動(dòng)的支柱有十多根,。當(dāng)然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,，一般情況下并不吃力,，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用,，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí),、似危而安、危中見(jiàn)俏的奇特建筑,。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,，使其避免風(fēng)吹日曬，石砸雨淋,，這也是懸空寺1500多年來(lái)仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因,。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世， “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn),。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子,，三教供于一殿,，在全國(guó)各地寺廟建筑中極為罕見(jiàn)。體現(xiàn)了中華民族民族共融,，世界大同的崇高境界,。

懸空寺不僅外形美觀,，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,，如繁星燦爛,，似鐵水迸濺，令人賞心悅目,，堪稱古寺一絕,。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意,。香客進(jìn)寺,，踏步而上，可謂“步步登蓮,，吉祥如意”,。集實(shí)用、裝飾,、宗教價(jià)值于一身,，可見(jiàn)古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有銅鑄,、鐵鑄,、木雕、石刻,、脫紗等塑像80余尊,，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎,，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹,，裹到一定成型的厚度，再磨光,、油漆,、上彩、貼金,。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,，整個(gè)塑像形成空殼，高度達(dá)50厘米的塑像,，凈重不超過(guò)3公斤,，為懸空寺塑像中的一絕。

古往今來(lái),，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客,。公元735年，大詩(shī)人李白云游至此，揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個(gè)大字;公元1633年,，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù);英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾無(wú)限感慨地說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)的懸空寺把美學(xué)、力學(xué),、宗教巧妙地融為一體,，達(dá)到了盡善盡美，想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說(shuō)?世界上真正的藝術(shù)在東方?這句話的含義,，懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲,，而且是全人類的驕傲?！?/p>

懸空寺導(dǎo)游解說(shuō)詞篇五

尊敬的女士們,、先生們：

今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國(guó)第九大古都,、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間,。利用這段時(shí)間,，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái),，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院,，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕,，寺門向南,，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿、關(guān)帝廟,、鼓樓,、鐘樓、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽(yáng)宮,、棧道、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變，小中見(jiàn)大,，不覺(jué)為彈丸之地,，布局緊湊,，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對(duì)稱,，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸,，審形度勢(shì),，順其自然，凌空而構(gòu),，看上去,，層疊錯(cuò)落，變化微妙,，使形體的

組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì),。登臨懸空寺,，攀懸梯，跨飛棧,，穿石窟,，鉆天窗，走屋脊,，步曲廊,，幾經(jīng)周折,，忽上忽下,，左右回旋，仰視一線青天,，俯首而視,，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢(mèng)。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特,、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩,，屋檐有單檐、重檐、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀,，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊，造成一種窟中有樓,，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,，石刻造像中,，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上,，白云幾度封,，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中\(zhòng),。公元735年,，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀\二個(gè)大字,。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀\,。李鐵映同志1989年來(lái)恒山視察時(shí),，揮毫寫下了偉哉神工\四個(gè)大字,，當(dāng)人們感概之余，不競(jìng)要問(wèn),，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年,，能夠保存完好?

懸空寺導(dǎo)游解說(shuō)詞篇六

懸空寺，又名玄空寺,，位于山西渾源縣,，距大同市65公里，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期,，北魏太和十五年(公元491年)，歷代都對(duì)懸空寺做過(guò)修繕,，北魏王朝將道家的道壇從平城,，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺,。

懸空寺距地面高約60米,，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米,。懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，整個(gè)寺院,，上載危崖,，下臨深谷，背巖依龕,，寺門向南,，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián),。

恒山懸空寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛,、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟,。它修建在恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的懸崖峭壁間,，面朝恒山、背倚翠屏,、上載危巖,、下臨深谷,、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇,。懸空寺共有殿閣四十間,，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右相連，曲折出奇,，虛實(shí)相生,。寺內(nèi)有銅、鐵,、石,、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字,，是唐代詩(shī)仙李白的墨寶,。古人云：

“蜃樓疑海上，鳥道沒(méi)云中,?！泵鞔舐眯屑倚煜伎蛧@其為“天下巨觀”。

山西大同恒山懸空寺,，懸掛在大同市北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和20xx年(公元491年)。始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個(gè)寺院,，上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，以西為正，寺門向南開,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積,，建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽(yáng)宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等。[2]

殿樓的分布都對(duì)稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏,，空間豐富，層次多變,，小中見(jiàn)大,，不覺(jué)為彈丸之地，布局緊湊,，錯(cuò)落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱,，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì),，順其自然,，凌空而構(gòu)，看上去,，層疊錯(cuò)落,，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。

遠(yuǎn)望懸空寺,，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間,，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺,，攀懸梯,，跨飛棧，穿石窟,，鉆天窗,，走屋脊，步曲廊,，幾經(jīng)周折,，忽上忽下，左右回旋,，仰視一線青天,，俯首而視，峽水長(zhǎng)流,，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng),。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩，屋檐有單檐,、重檐,、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊,、垂脊,、戧脊,、貧脊?？傮w外觀,，巧構(gòu)宏制，重重疊疊,，造成一種窟中有樓,，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù),，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄,、泥塑,，石刻造像中，不少風(fēng)格,，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

懸空寺距地面高約50米,，懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,，其建筑特色可以概括為“奇、懸,、巧”三個(gè)字,。

“懸”是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間,，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,，其實(shí)有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺,，半天高,，三根馬尾空中吊”來(lái)形容懸空寺。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里,，利用力學(xué)原理半插飛梁為基,。

值得稱“奇”的是，建寺設(shè)計(jì)與選址,，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間,，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí),，也免于被淹,。四周的大山也減少了陽(yáng)光的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一,。

懸空寺的“巧”體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜,，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑,，將一般寺廟平面建筑的布局,、形制等建造在立體的空間中，山門,、鐘鼓樓,、大殿、配殿等都有,，設(shè)計(jì)非常精巧,。寺內(nèi)有佛像八十多尊。[3]

懸空寺,，不僅以它建筑的驚險(xiǎn)奇巧著稱于世,，而且獨(dú)特的“三教合一”宗教文化內(nèi)涵同樣精彩紛呈，以巧妙的多元宗教文化內(nèi)容,，在作為邊塞民族融合之地,，和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏的金戈鐵馬格局中，竟然得以1500多年保存完好,，未受損害,，堪稱奇跡中的奇跡。正因?yàn)閼铱账氯毯弦?，歷代統(tǒng)治者都對(duì)其進(jìn)行了保護(hù),。在懸空寺千手觀音殿下的石壁上，嵌著兩塊金代的石碑,，距今已800多年歷史,。碑文中贊頌了三教創(chuàng)始人各自不同的出身和偉大的業(yè)績(jī)。后人據(jù)此碑認(rèn)為,，懸空寺是從金代開始由單一的佛陀世界變成了三教合一的寺廟?，F(xiàn)今更有一些基督教學(xué)者認(rèn)為，懸空寺第十三室內(nèi),，二尊北魏太武帝復(fù)興道教前的佛像,，即法身佛和如來(lái)佛，其實(shí)是天主教的,，分別表示天主的人性權(quán)能和主會(huì)再來(lái)塵世,。可以說(shuō)，懸空寺給我們透露的最重要的信息,，就是我國(guó)各種宗教之間相互融合其實(shí)早在北朝時(shí)期,，也就是懸空寺的始建時(shí)期就已經(jīng)開始了。對(duì)懸空寺而言,，雖然名為“寺”,，卻佛道儒三教合一，時(shí)僧時(shí)道,，僧道融合,。有記載的明代以前是僧，明清兩代時(shí)僧時(shí)道,，清末以后到20世紀(jì)60年代前是道人,，以后又一直是僧人。

懸空寺更是歷代文人墨客向往之處,，古代詩(shī)人形象的贊嘆：“飛閣丹崖上,，白云幾度封，蜃樓疑海上,，鳥到?jīng)]云中”,。公元735年，詩(shī)仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了“壯觀”二個(gè)大字,，但仍覺(jué)得不夠體現(xiàn)自己激動(dòng)的心情，便在“壯”上多加了一點(diǎn),。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此，稱之為“天下巨觀”,。李鐵映同志1989年來(lái)恒山視察時(shí),，揮毫寫下了“偉哉神工”四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余,，不禁要問(wèn),，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好?