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婺源概況導(dǎo)游詞篇一
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來(lái)分鐘?,F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,。
李坑,是個(gè)李姓聚居的村落(木子李),。北宋大中祥符三年,,也就是公元1020xx年,,由一個(gè)叫李洞的人建村,距今有千年的歷史,。村子原名“理田”:道理的理,,田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō):他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),,所以以官職為姓,。同時(shí),因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”,。李洞建村是不忘祖,,取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸,。在婺源,,溪流又被稱為“坑”,便俗稱為李坑,。
1,、李翼高故居:這幢古名居建于清初,是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所,。因?yàn)橛绣X財(cái),,他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊,。在房子翹角飛檐的門罩下,垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì),,下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,,象征純潔和吉祥,,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫,。各位游客,,我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,,那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕,,左右?guī)康母羯乳T窗上,,木雕精致、完善,。,,充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝,。整幢宅子上、下兩層,,每層分為三部分:前面的這間稱前堂,,是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,,所以門窗上是鏤空的雕刻圖案,,方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂,,是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂,那是兒子們的房間,。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,,娶妻生子就搬到正堂,父母則搬入后堂,,所以后堂又稱為高堂,。
2、大夫第:這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),,是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸,。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的,他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,,完全靠曾國(guó)藩的湘軍,國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉,,當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉,,捐得多就封官,李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的,。從這幢房子的門面上來(lái)看,,沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋,,水磨青磚門面,,大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋,,戧角飛檐,,不僅能遮擋雨水,還能起美化的作用,。飛檐下方,門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,,極富裝飾趣味,。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕,,是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài),。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,,它代表了主人的心聲:萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高,。屋子的上方有一個(gè)天井,,這是徽派建筑中的重要組成部分,其主要功能是采光,、通風(fēng),。同時(shí)它還有一層含義,既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“,,也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在,。同時(shí),在徽州人的眼里,,水源就是財(cái)源,,雨天,水不停地從天井向家里流,,四水歸堂,,蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔,,也被鑿成銅錢樣式,,古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?!窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻,。這座大夫第取名“春藹堂”,,一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情,。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,,同樣雕似著精美圖案,這些木雕有文武百官,、八仙過(guò)海,、琴棋書(shū)畫等內(nèi)容,從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望,,希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿,。
3、申明亭:各位游客,,我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,,它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證,,取名“申明亭”,建于明朝末年,。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì):如果村中有人為非作歹,,就把他的惡行書(shū)寫出來(lái),張貼在亭子中,,以達(dá)到懲戒的效果,。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé),因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,,村民一般都能自覺(jué)遵守,,但地方大,人口多,,難免有爭(zhēng)議,,家庭有糾紛,遇到這種情況,,宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,,村人均可參加評(píng)議,對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,,排解糾紛,,批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4,、通濟(jì)橋:各位游客,,我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,,這條就是公龍,有石墩為龍角,。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,,兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流,構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,,但這里用通濟(jì)橋鎖住,用申明亭鎮(zhèn)住,,也就化解了,。通濟(jì)橋跨度約5米,始建的年代已難以查考,,不過(guò)最后一次維修是在250年前,,是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書(shū)麟故居:這幢民居是“八字門”,,別具一格,,并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁,,又稱為蕭墻。,,一般是建在院子里的,。但在婺源,蕭墻都建在門外,,因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?,以門前山水為院子,所以把蕭墻建于大門口,。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風(fēng)及隔音,有的人家的照壁上書(shū)寫著‘?!忠馕吨伴_(kāi)門見(jiàn)?!薄_@幢民居建于清朝同治年間,,門樓上的雕刻也很精細(xì),,進(jìn)入房子內(nèi)部后,大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同,,特別長(zhǎng),,有4米多長(zhǎng),這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的,,此外,,這幢房子原有三十六個(gè)戧角,四個(gè)天井,,從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有,。
6、魚(yú)塘屋:這是一所不知名的書(shū)齋,,村子里的人都叫它魚(yú)塘屋,。從風(fēng)格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方磚鋪成,,當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’,,不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,,格心用橫直欞子,,沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池,,用青石板將周圍圍住,,繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú),,池水與外面的溪流是相通的,,活水。這邊是花壇,,花壇中的這棵紫薇樹(shù),,相傳是李知誠(chéng)親手栽種,算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了,,當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米,,經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,但每年都回新枝萌發(fā),,紅花滿樹(shù),。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù),樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝,,使人覺(jué)得這里充滿了靈氣,。
7、蕉泉:各位游客,,我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大,卻一年四季不會(huì)干涸,,泉水清澈涼洌,,甘醇可口。二十多年前有一次大旱,,河水?dāng)嗔?,蕉泉供?yīng)了全村人的用水,所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,,在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō),,李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,,此人是張?zhí)鞄煹耐降埽煨月斘騾s心術(shù)不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,回家養(yǎng)在墨盒里,。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,,李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,李祈福說(shuō):我這里有條黑龍,,沒(méi)有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,就把這條龍送給了他,。
龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,,終不是辦法,李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地,。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出,,便拔劍直插進(jìn)去,,頓時(shí)縫中流出清澈泉水,他一興奮一拳砸在水中,,石壁上凹出一個(gè)洞,,他趁勢(shì)往地上一坐,坐出一個(gè)大陷坑,,水不斷流入坑中,,形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中,,長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪,,尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看,,這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻,。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,于是把龍帶走了,,最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中,,至今這條江仍叫烏龍江,而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,,成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方,。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的,。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘,,左右兩邊,一邊是花瓶,,一邊是鏡子,,它的寓意很深,即“左平右靜,,終身平靜”,。
婺源概況導(dǎo)游詞篇二
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往第一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我首先把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,。
李坑,,是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年,,也就是公元1020xx年,,由一個(gè)叫李洞的人建村,距今有千年的歷史,。村子原名“理田”:道理的理,,田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō):他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),,所以以官職為姓,。同時(shí),因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”,。李洞建村是不忘祖,,取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸,。在婺源,,溪流又被稱為“坑”,便俗稱為李坑,。
各位游客,,這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口,,原因是這里的村里全是依山傍水而建,,水從這里流出村子。古時(shí)候,,水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志,。村中有人出遠(yuǎn)門,家人必送到水口,,千叮萬(wàn)囑,,揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng),,走著走著,,一望見(jiàn)水口,便會(huì)激動(dòng)不已,,分外親切,。
1、李翼高故居:這幢古名居建于清初,,是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所,。因?yàn)橛绣X財(cái),,他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊,。在房子翹角飛檐的門罩下,垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì),,下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,,象征純潔和吉祥,,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫,。各位游客,,我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,,那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕,,左右?guī)康母羯乳T窗上,木雕精致,、完善,。,充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝,。整幢宅子上,、下兩層,每層分為三部分:前面的這間稱前堂,,是小姐的房間,。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,所以門窗上是鏤空的雕刻圖案,,方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂,是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂,,那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,,娶妻生子就搬到正堂,,父母則搬入后堂,所以后堂又稱為高堂,。
2,、大夫第:這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),,是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的,,他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,完全靠曾國(guó)藩的湘軍,,國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉,,當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉,捐得多就封官,,李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的,。從這幢房子的門面上來(lái)看,沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn),。大門為石庫(kù)門枋,,水磨青磚門面,大門上方砌筑門罩,。門罩上黛瓦鋪蓋,,戧角飛檐,不僅能遮擋雨水,,還能起美化的作用,。飛檐下方,門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,,極富裝飾趣味,。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕,是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,,表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài),。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,它代表了主任的心聲:萬(wàn)般皆下品,,惟有讀書(shū)高,。屋子的上方有一個(gè)天井,這是徽派建筑中的重要組成部分,,其主要功能是采光,、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義,,既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“,,也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí),,在徽州人的眼里,,水源就是財(cái)源,雨天,,水不停地從天井向家里流,,四水歸堂,,蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔,,也被鑿成銅錢樣式,,古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?!窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻,。這座大夫第取名“春藹堂”,,一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情,。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,,同樣雕似著精美圖案,這些木雕有文武百官,、八仙過(guò)海,、琴棋書(shū)畫等內(nèi)容,從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望,,希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿,。
來(lái),張貼在亭子中,,以達(dá)到懲戒的效果,。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé),因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,,村民一般都能自覺(jué)遵守,但地方大,,人口多,,難免有爭(zhēng)議,家庭有糾紛,,遇到這種情況,,宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,村人均可參加評(píng)議,,對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,,排解糾紛,批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人,。
墩為龍角,。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流,,構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,,但這里用通濟(jì)橋鎖住,用申明亭鎮(zhèn)住,,也就化解了,。通濟(jì)橋跨度約5米,始建的年代已難以查考,,不過(guò)最后一次維修是在250年前,,是一座歷史悠久的古石拱橋。
5,、銅綠坊:“銅綠坊”建于清代中葉,,主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營(yíng)銅綠生意起家的,因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”,。銅綠坊仿官?gòu)d建筑風(fēng)格,,在大門后另外設(shè)置了一座儀門,當(dāng)?shù)胤Q“中堂門”,,平時(shí)中堂門關(guān)閉不開(kāi),,常人一般從兩側(cè)出入,如有達(dá)官貴人光臨,,則打開(kāi)中堂門迎接,。下面,我先向大家介紹一下什么是“銅綠”,?!般~綠”的化學(xué)名稱叫“緘式碳酸銅”,是一種有毒的綠色晶體,,可做殺蟲(chóng)劑,。古代制取銅綠的方法很特別,用糯米蒸成飯,,裹在銅上,,時(shí)間一長(zhǎng),飯霉?fàn)€,,剝下來(lái)銅的表面上就生成銅綠,,然后刮下來(lái)在加入一些其它的化學(xué)元素制成。
7,、魚(yú)塘屋:這是一所不知名的書(shū)齋,,村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的,,一是前堂的地面用方磚鋪成,,當(dāng)?shù)胤Q?金磚鋪地?,不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),,不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,,格心用橫直欞子,,沒(méi)有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,,園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池,,用青石板將周圍圍住,繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú),,池水與外面的溪流是相通的,活水,。這邊是花壇,,花壇中的這棵紫薇樹(shù),相傳是李知誠(chéng)親手栽種,,算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了,,當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0、4米,,經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,,但每年都回新枝萌發(fā),紅花滿樹(shù),。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù),,樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝,使人覺(jué)得這里充滿了靈氣,。
8,、蕉泉:各位游客,我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大,,卻一年四季不會(huì)干涸,泉水清澈涼洌,,甘醇可口,。二十多年前有一次大旱,河水?dāng)嗔?,蕉泉供?yīng)了全村人的用水,,所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,,在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō),,李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,,此人是張?zhí)鞄煹牡茏樱煨月斘騾s心術(shù)不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,,回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,,李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,,張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,李祈福說(shuō):我這里有條黑龍,,沒(méi)有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,就把這條龍送給了他,。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,,終不是辦法,李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地,。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出,,便拔劍直插進(jìn)去,頓時(shí)縫中流出清澈泉水,,他一興奮一拳砸在水中,,石壁上凹出一個(gè)洞,他趁勢(shì)往地上一坐,,坐出一個(gè)大陷坑,,水不斷流入坑中,形成這個(gè)水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中,,張大以后不斷興風(fēng)作浪,騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看,,這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,,于是把龍帶走了,,最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中,至今這條江仍叫烏龍江,,而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,,成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
婺源概況導(dǎo)游詞篇三
歡迎大家到江西來(lái)旅游!江西是個(gè)好地方,,這里山青水秀,、人美茶香。我們今天將去看看“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源,。
婺源,,位于江西東北部。在唐代開(kāi)元20xx年設(shè)縣(即公元740年)是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級(jí)行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名,。
婺源與安徽,、浙江相鄰,這里文風(fēng)鼎盛,,古跡遍布,,尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典,這里田園,、小溪,、古木、翠竹環(huán)繞村落,,飛瀑,、驛道、路亭,、拱橋散布鄉(xiāng)野…,,自然風(fēng)光如詩(shī)如畫。有著豐富的人文和自然風(fēng)光,。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里,,現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng)。素有“八分半山-分田,,半分水路和莊園”之說(shuō),。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度,,年平均降水量在1821毫米以上,。婺源是現(xiàn)代中國(guó)的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一。擁有“全國(guó)綠化百佳縣”和“全國(guó)民俗文化村”的桂冠,。
這里是中國(guó)的茶鄉(xiāng),,中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)…
婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡,,元朝屬徽州路,,明清時(shí)期屬徽州府…,這里是徽商的發(fā)源地之一,,當(dāng)年商人們?cè)谕鈷赍X,,回家投資興學(xué),沖破了封建政治制度的斥商情結(jié),,走出了一條“以商養(yǎng)儒”,、“以儒揚(yáng)商”、“儒商互補(bǔ)”的生財(cái)之路,。當(dāng)年的婺源,,行商的人多,讀書(shū)的人多,,做官的人也多,。在“讀書(shū)好,營(yíng)商好,,效好便好”的訓(xùn)示下,,使婺源“-室之內(nèi),必有俊才”,。在訓(xùn)示的影響下,,婺源之人讀書(shū)成風(fēng),并且久盛不衰,。從讀書(shū)好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁,、南宋教育家理學(xué)家朱熹,走出了纂刻家何震,、走出了中國(guó)鐵路之父詹天佑,、現(xiàn)代大學(xué)者胡適,現(xiàn)代教育家江謙,、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪......,。據(jù)史書(shū)上的記載:自宋代至清未,全婺源縣考取進(jìn)士的有550人,,出任各級(jí)官吏的人多達(dá)2665人,,出現(xiàn)過(guò)“一門九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”,、“連科三殿撰,,十里四翰林”的勝?zèng)r…。
自古“無(wú)徽不成商”,,然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源,,當(dāng)年在徽商里有“無(wú)婺不成徽”之說(shuō),來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商,、茶商盟主,。這足以說(shuō)明當(dāng)年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源,,明清建筑遍布全縣,。官宦府第、家族祠堂,、商人住宅,、鄉(xiāng)民故居,應(yīng)有盡有,。這些建筑,,有前堂后堂先后序列者,,有數(shù)十棟連片者,街巷均由青石板鋪成,。石建筑以沱川,、思口、江灣,、流頭,、浙源、龍山,、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中,,此外尚有廊橋、路亭,、門樓,、店面、戲臺(tái)等,。 婺源是我國(guó)古建筑保存得最完整的地方之一,,青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居,這里是“最后的香格里拉”,。
婺源物產(chǎn)豐富,,當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”,是明清時(shí)期的貢品;獨(dú)特的荷包紅鯉魚(yú)是國(guó)宴上的珍品;龍尾硯是中國(guó)傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨,。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開(kāi)放了“一區(qū)四線”20個(gè)旅游景區(qū),,這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞,、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演,。
婺源概況導(dǎo)游詞篇四
各位朋友,大家好!歡迎您來(lái)到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),,我是你們的講解員小x,,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?,希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè),。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征,。整個(gè)篁嶺景區(qū),,分為三大板塊:一是“大地飛歌”,,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,彰顯大跨度索橋,、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),,還有古老天街的商賈,、美食,、民居、民俗的無(wú)窮魅力,。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng),、山水畫、田園詩(shī),、文化歌、生活曲,、夢(mèng)幻情”,。
請(qǐng)大家保管好自己的物品,有秩序地上纜車,。在觀賞風(fēng)景的同時(shí),,更要注意安全哦!
[出纜車]
我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道,全長(zhǎng)960米,,高差195米,,空中運(yùn)行時(shí)間為16分鐘,各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風(fēng)光,,但“好戲還在后頭”,,下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。
各位游客,,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,“篁”其實(shí)是一種竹子,,篁嶺多竹,,其中不乏有方竹、毛竹,、水竹,、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子,。以前村民世代居住在這里,,而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,也就是我們游客中心對(duì)面的那些整齊的新房子,。
[二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊]
接下來(lái)我們就跨入二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊,,進(jìn)入篁嶺的第一篇章,該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題,。二十四節(jié)氣長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700米,,分別用春和樓、夏耘亭,、秋實(shí)亭,、冬蘊(yùn)坊作為一年四季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志,。
春和樓:現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”,取自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“至若春和景明”,,屬于徽建五鳳樓構(gòu)造,,“五鳳樓”原為皇宮建筑,明清時(shí)期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓,,寄寓宗族人才輩出,,現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。
常言道:“一年之計(jì)在于春,?!贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié),祖籍婺源的南宋理學(xué)大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季,。婺源人立春開(kāi)始便進(jìn)入辛勤勞作期,,“立春天氣暖,雨水送肥晚,?!薄绑@蟄快耙地,春分犁不閑,?!薄般裸露迕飨路N,?!边@些都是婺源人在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對(duì)春季勞作場(chǎng)景的介紹,,為了烘托氛圍,,景區(qū)打造四季花海,春天種的是油菜花,、蘿卜花,、二月蘭等,夏天種的是醉蝶花,、紫羅蘭,、紫薇等,秋天種的是金光菊,、萬(wàn)壽菊等,,冬天種的三角梅等。愿每個(gè)游客都能成為“護(hù)花使者”,,而非“采花大盜”哦!
夏耘亭:我們現(xiàn)在看到的這個(gè)白色亭子叫夏耘亭,,取夏季耕耘之意,屬于徽州路亭,。路亭在古徽州比比皆是,,有“五里一橋十里一亭”之說(shuō),,其功用是供人休息、飲水,、避雨,、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水,,供路人飲用,。這也是古時(shí)親人迎送,妻兒惜別之處,。夏季是火熱的,,篁嶺的海拔雖不是很高,但夏季溫差很大,,夜晚需蓋被而臥,,頗有“天階夜色涼如水,,臥看牽??椗恰敝饩场N幕瘔ι鲜窍募緞谧鲌?chǎng)景的介紹,,大家有興趣可以認(rèn)真觀賞下,。
秋實(shí)亭:眼前的這座亭子是秋實(shí)亭,取春華秋實(shí)之意,。左手邊文化墻上是秋季勞作場(chǎng)景的介紹,,“霜葉紅于二月花”,婺源的秋天像打翻的顏料桶,,秋季是豐收的季節(jié),,尤其是地?zé)o三尺平的篁嶺,人們將一年的收成用竹篩匾曬曬,,成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”,。而花卉則有桂花、山茶花,、野菊花等,。游步道邊上的這些油茶樹(shù),是篁嶺村民種植的經(jīng)濟(jì)作物,,我們當(dāng)?shù)亟小皺f籽”,。這油是純天然無(wú)污染的,具有降血脂,、降血壓等功效,,因此也被譽(yù)為“東方橄檻油”。
冬蘊(yùn)坊(篁嶺牌坊):冬蘊(yùn)坊,,取冬藏之意,。牌坊,、民居與祠堂并譽(yù)為徽州古建三絕。樹(shù)牌坊是旌表德行,,承沐后恩,,流芳百世之舉,是古代人一生最高的追求,。借用牌坊作為冬季的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志,,并成為篁嶺村的門頭,寓意深遠(yuǎn),。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯,。左手邊文化墻上是冬季生活場(chǎng)景介紹,冬季是婺源的“休閑季”,,人們過(guò)著“腳踩一盆火,,手捧苞蘿果,除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂(lè)季”,,民俗活動(dòng)和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角,,過(guò)大年,走親朋,,舞龍燈,,出抬閣,鬧元宵.....人們?cè)谧葬劦霓r(nóng)家米酒中,、在走街串巷的火龍舞動(dòng)的弧線中,,聊慰終歲的辛勞。
[水口林]
各位朋友,,我們現(xiàn)在來(lái)到篁嶺村的水口,。所謂水口,是指水源出村之口,?;罩萑苏J(rèn)為:水口出口一定要小,還必須密密地種上樹(shù)木,,這樣才能達(dá)到“關(guān)鎖”的效果,,從而為整個(gè)村莊“藏風(fēng)聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影,,水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉,,紅豆杉是世界公認(rèn)的瀕臨滅絕的天然抗癌植物,也是國(guó)家一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物,,篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,,實(shí)屬罕見(jiàn)。印象中竹都是圓的,方竹,,見(jiàn)過(guò)么?除了紅豆杉,,香樟、香楓,、翠柏,、桂花樹(shù)、香榧樹(shù),,還有難得一見(jiàn)的方竹等等名貴樹(shù)木和竹子,,在我們篁嶺水口這兒全都有。
婺源村落,,自古就有“樹(shù)養(yǎng)人丁,,水養(yǎng)財(cái)”,“赤膊龍脈光水口,,子孫代代往外走”的古訓(xùn),,有“殺豬封山”,“生子植樹(shù)”等傳統(tǒng)習(xí)俗,。這些,,是我們水口林保存這么完整的原因。
“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù),,如果砍了,,就會(huì)受到懲罰,,也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃,。以前人都吃不飽,養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源,,卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬,,可見(jiàn)是非常嚴(yán)重的懲罰,因此沒(méi)有人會(huì)去砍樹(shù),。
“生子植樹(shù)”是指以前不管是男孩還是女孩出生,,都會(huì)為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí),,會(huì)為其種下一棵樟樹(shù),,等到出嫁時(shí),再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱,,作為陪嫁的嫁妝,。
〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟,供奉的是起源于婺源的五顯神,。在婺源老縣志中,,記載了唐代光啟年間,居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇,。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟,,塑像供奉,,虔誠(chéng)祈禱,無(wú)不應(yīng)驗(yàn),。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到中國(guó)臺(tái)灣,,現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣還有200多萬(wàn)的信眾。宋元明三代,,五顯被歷代皇帝褒封,,因其封首字都為“顯”,故稱為五顯神,。
〔步蟾橋〕“步蟾”的意思是月宮折桂,,比喻科舉登第,步步高升之意,,也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望,。讓我們步蟾橋上走一走,祈愿登科在后頭,。
〔如來(lái)佛柱〕這是如來(lái)佛柱,,如來(lái)佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺(tái)”。它寄寓的是避邪保平安,。
〔夫妻樹(shù)〕現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香,,因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了,我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹(shù)”,。俗話說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo),,在地愿為連理枝”大概就這意思吧。
〔雷擊紅豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的,,現(xiàn)在只剩下半邊樹(shù)干,。俗話說(shuō):“人爭(zhēng)一口氣,佛爭(zhēng)一爐香,,樹(shù)爭(zhēng)一層皮,。”樹(shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養(yǎng)分,,因此它依然還存活著,,真是“樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)”啊。
[農(nóng)業(yè)觀光園]
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,,都是些梯田,,一層一層重疊而上的梯田,看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠(yuǎn)處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山,,山腳下就是上曉鳙村,,而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來(lái)的。婺源地處萬(wàn)山中,,境內(nèi)山峰起伏,,河流密布。婺源的最高山是大鄣山,,它是整個(gè)江南山脈的鼻祖,。而石耳山呢,則是婺源的東部屏障,。翻過(guò)石耳山,,就是浙江省的開(kāi)化縣地界。在沒(méi)有公路的漫長(zhǎng)歲月里,,人們出行,,要么靠?jī)蓷l腿走,要么坐船,,而對(duì)婺源人來(lái)說(shuō),,往往都是靠著雙腳走出大山,走遍天下,。
[1號(hào)觀景臺(tái)]
各位朋友,,我們來(lái)到景區(qū)的1號(hào)觀景臺(tái),這是個(gè)360o全畫幅觀景平臺(tái),,周邊是層層疊疊,、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,,當(dāng)?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”,。在這里,,人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮,,“春賞油菜夏觀水,秋品菊花冬嬉雪,?!彼募净êT谶@不斷演變著各種“斷魂”主題,大地藝術(shù)在這里成就了最強(qiáng)音符,。請(qǐng)大家在此拍照留影吧!說(shuō)不定你的倩影,,也會(huì)融入別人的鏡頭,成為定格的“花仙子”,、“花相公”,。
[臥云懸索橋]
現(xiàn)在我們進(jìn)入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”,也開(kāi)始了對(duì)諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋,,全長(zhǎng)186米,,是江西省目前最長(zhǎng)的懸索橋。橋很牢固,,承載量達(dá)20噸,,大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋,,不過(guò)請(qǐng)不要在橋面上跑動(dòng),,也不要搖晃以免影響他人。走過(guò)這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海,。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂(lè)項(xiàng)目,,如果感興趣,也可以身臨其境感受一下,。
[五色魚(yú)塘]
現(xiàn)在我們回到了古村落,,開(kāi)始探尋篁嶺村落的秘密了。
左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘,,叫五色魚(yú)塘,。傳說(shuō)這方魚(yú)塘是篁嶺進(jìn)士曹升開(kāi)鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷,,離職退休時(shí),,從杭州帶回五色魚(yú)放養(yǎng)在這個(gè)魚(yú)塘里。但為什么修在這里呢?按五行說(shuō)法,,南方屬火,,篁嶺山高缺水,又朝著火向,,早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi),。曹升精通風(fēng)水術(shù),在此修口水塘,,讓篁嶺村的建筑倒映在魚(yú)塘的水中,,以克制南方的火,從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了,。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵,,又稱“團(tuán)圓樹(shù)”,因?yàn)樗怯蔁o(wú)數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?,已有一千多年的歷史,。
[古戲臺(tái)]
一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落,居然還有古戲臺(tái),,想不到吧?
過(guò)去,,篁嶺因交通不便,,非常閉塞,民眾的文化娛樂(lè)很少,。但篁嶺人好熱鬧,,熱情好客,于是每逢婚喪嫁娶,,生日壽誕,,村里的大戶人家,就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀,。全村人白天喝酒,,晚上看戲,一家有喜,,全村快樂(lè),。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演,如徽劇,、儺舞,、茶藝等。
[培德堂]
這棟房屋叫培德堂,,原主人叫曹鳴鶴,。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄,在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個(gè)占地約140平方米,,屋前有小院,院內(nèi)有魚(yú)池,、假山,,院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。
正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),,大門上方就是水檐天井,,是比較少見(jiàn)的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題,,人物眾多,,形態(tài)逼真。一樓有房間4個(gè):進(jìn)門兩邊有2個(gè)小耳房,,堂前兩邊為2個(gè)廂房,。這種房屋結(jié)構(gòu),就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局,。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓,邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色,。關(guān)于美人靠,,婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ),,說(shuō)是“美人靠,靠美人,,越靠越美,。”所以啊,,各位朋友,,特別是美女們,要去上去多坐坐啊,。
[曬秋景觀]
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植,、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆,、嘉慶,、道光三代皇帝,協(xié)助主持朝政75年,。在嘉慶皇帝出巡時(shí),,曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,,因此民間有“宰相朝朝有,,代君三月無(wú)”這句俗諺。
秉承祖上遺風(fēng),,篁嶺先民習(xí)慣用平和的心態(tài)與“地?zé)o三尺平”的崎嶇地形交流,。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,,既不占地方,,又便于收藏。如今,,“篁嶺曬秋”已成為固定習(xí)俗,,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,,秋曬稻谷辣椒,。時(shí)令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,,你在不同季節(jié),,不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是景區(qū)的觀景臺(tái),,整個(gè)篁嶺村是枕高山面水口,。后山為來(lái)龍去脈,以水口為聚落核心,,居所呈扇形排布,,是典型的u字型古村落,。天街恰似一條玉帶將屋舍串接,前店后坊,,簡(jiǎn)直是縮寫版的“清明上河圖”,。
[攝影吧]
如果朋友們覺(jué)得站在天街拍攝還不過(guò)癮,還想拍到更好的畫面,,喏,,邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區(qū)專為攝影愛(ài)好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地,,主要提供影視攝影創(chuàng)作,、器材配件租售、影視作品展示,、業(yè)內(nèi)互動(dòng)交流等服務(wù),。
攝影吧共三層,一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閑展廳,,可以休閑娛樂(lè),,展示攝影作品,攝影經(jīng)驗(yàn)交流;三層為創(chuàng)作觀景臺(tái),,是村落曬秋景觀最佳拍攝點(diǎn)之一,。
[樹(shù)和堂]
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d,叫“樹(shù)和堂”,。官?gòu)d是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地,,村莊有人在外為官,回故里修建官?gòu)d,,既顯身份又備奠儀之用,。這座官?gòu)d建于清嘉慶年間,它的主人是曹鳴遠(yuǎn),,崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng),,這個(gè)院落里種了梨樹(shù),、棗樹(shù),“梨”在婺源話的諧音為“利”,,意為吉祥,、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會(huì)在院子里種下梨樹(shù),,或帶走一捧土,,寓意離鄉(xiāng)不離土。
磚雕門樓被稱為“文化門”,,這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門,,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,,門罩飛桅戧角,,瓦當(dāng)勾連,,彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻,,花邊人物應(yīng)有盡有,,“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界?;帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍?,因酷似馬頭故稱馬頭墻,又稱封火墻,。
樹(shù)和堂占地面積約150平方米,,進(jìn)門有一塊石雕,是以游龍飛鳳構(gòu)成福字,,代表福臨門,,大福大貴之意。官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單,,一般都會(huì)有天井,,主要是采光通風(fēng),天井下擺了一口缸,,缸里的水主要起到消防的作用,。而這水是天上的雨水,又稱無(wú)根水,,所以又有天降鴻福之意,。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,,鎖住財(cái)源,,四水歸明堂,肥水不流外人田,。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,,仁義為友道德為師”,意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心,,讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友,,良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)賮?lái)看中堂的擺設(shè),,堂名為“樹(shù)和堂”,,意為以和為貴,和氣生財(cái),,家人和睦,,以前只有大戶人家才會(huì)有這樣的堂匾,。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的有沒(méi)有名堂的來(lái)歷,就是說(shuō)它是一個(gè)有名字的堂,。高懸匾額下是中堂字畫,,“高花風(fēng)墮赤玉盞,老蔓煙濕蒼龍鱗”,,為曾國(guó)藩題寫,,此人是晚清重臣,官至兩江總督,、直隸總督,、武英殿大學(xué)士,死后謚號(hào)為文正,,后人稱之為“曾文正”或“文正公”,。
邊上掛的是唐伯虎的一幅書(shū)法《吳門避暑》,這首詩(shī),,描繪的是他剛進(jìn)入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時(shí),,忽遭“風(fēng)雨”的喜出望外心情與美妙場(chǎng)景,可謂活靈活現(xiàn),。字畫下長(zhǎng)條案桌,,中間擺放了自鳴鐘,兩邊擺花瓶和屏風(fēng)鏡,,意為終身平靜,,一生平安;自鳴鐘也叫長(zhǎng)鳴鐘,寓意為長(zhǎng)壽之意,。
院子里的這墻上嵌有一個(gè)焚紙爐,,以前寫過(guò)字的紙或用過(guò)的紙都必須燒掉,不能亂扔,,亂扔是對(duì)文化的不敬重,。
[許村文化站·怡心堂]
怡心堂,是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來(lái)的文化站老屋,。這是景區(qū)獨(dú)創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護(hù)模式”,,讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命,并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它,,真實(shí)地觸摸到它,,親眼看到它的重生。對(duì)于該種模式,,我們還在摸索中,,特別歡迎見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴的意見(jiàn)啊。
[香榧樹(shù)]
這株古樹(shù)叫香榧樹(shù),,它的果實(shí)可以食用,,食用價(jià)值、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,、藥用價(jià)值都很高,。其果實(shí)油是良好的食用油料,有止咳,、潤(rùn)肺,、消痔,、驅(qū)蛔蟲(chóng)等藥用功效,。這里是篁嶺村的最高點(diǎn)。站在這里,,可以俯看篁嶺村的全貌,,當(dāng)然也是最佳的拍攝點(diǎn)之一。
[五桂堂]
五桂堂正屋占地面積約120平方米,,這樣的房屋,,在篁嶺是大戶人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹(shù),,開(kāi)黃花的金桂和開(kāi)白花的銀桂都有,,而且是“月月桂”,一年四季,,屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣,。
正屋是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu),屋內(nèi)的木雕相當(dāng)大氣而精致,??墒牵藗冎劣谶€沒(méi)能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題,,博學(xué)多才的朋友們不妨試試,。
此屋原主人曹廷啟,是乾隆二十五年(1760年)進(jìn)士,,官至戶部尚書(shū),,兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親。曹文埴顯貴后,,出巨資興建了這座五桂堂送給父親,,以報(bào)不忘生身之恩。
曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂,,而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書(shū)院,,就在曹氏宗祠邊,等會(huì)兒我們會(huì)經(jīng)過(guò)那兒,再為朋友們細(xì)說(shuō)吧,。
[慎德堂]
慎德堂是曹鳴遠(yuǎn)父親,、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學(xué)的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米,,包括小院,、客館、正堂和書(shū)房4個(gè)主要部分,,另有魚(yú)池3口,,整體結(jié)構(gòu)小巧雅致,功能多樣,,是篁嶺最“考究”的民居之一,。
庭院門上“淮興里”就是說(shuō)不管你在外面經(jīng)商,還是做官有成就后都要落葉歸根,,榮歸故里,。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書(shū)畫”,?!鞍素浴笔堑澜痰南笳鳎瑑蓧K地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽(yáng)和魚(yú)化龍,。進(jìn)門同樣是四水歸明堂,,石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙,,而堂名為“慎德堂”,,意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對(duì)聯(lián)“地靈人秀誕豪杰,,絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫,。
后進(jìn)院落有幽靜書(shū)房和觀魚(yú)池。我們?cè)賮?lái)客館參觀,,客館正中橫匾為“繡窗入靜”,,兩邊對(duì)聯(lián)為“子孫賢族乃大,兄弟睦家之肥”是清代書(shū)法家吳清望所寫,??宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書(shū)法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過(guò)幾首同題詩(shī),,這是其中的一首,。
朋友們來(lái)看看,這是什么?很多人都會(huì)說(shuō),,這是一張床,。不錯(cuò),它確實(shí)是一張床,但又不普通,,它有一個(gè)很美的名稱,,叫“繡榻”,周圍刻滿了繡花紋,,是過(guò)去大戶人家老爺,、太太睡覺(jué)用的床。床上這個(gè)像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”,,也叫“踏臺(tái)”,。它本來(lái)是放在床前地上的,人上床睡覺(jué)之前,,得先把鞋子脫下來(lái)放在踏臺(tái)上,。
客館門面是晚清時(shí)期的“全雕扇”樣式,雕工精細(xì),,修飾華麗,,在講究“財(cái)不外露”的徽州古建中較為罕見(jiàn)。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”,,稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”,。
[天街]
篁嶺村空間布局別致:一條長(zhǎng)388米的天街橫貫?zāi)媳?、三座橋崗?fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順,、九條巷道蜿蜒曲折,。我們現(xiàn)在走的這條巷,是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道,,就是是著名“天街”,。 天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也可以說(shuō)是篁嶺的“商業(yè)一條街”,。我們已經(jīng)來(lái)到了天街的核心,,也是村落核心,當(dāng)?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天,,拉家常,,因此又稱之為“新聞發(fā)布中心”。
[眾屋·繡樓]
這幢建筑就是篁嶺的眾屋,,也就相當(dāng)于村委會(huì),,是長(zhǎng)輩,族群開(kāi)會(huì)議事之地,。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位,。大門為牌樓門,徽居比較注重風(fēng)水,一般朝南朝東,,如受限制會(huì)在門口加小院落或改變朝向,,避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會(huì)進(jìn)駐中式廳堂,。眾屋隔壁是繡樓,,以前小姐大門不出二門不邁,一般只能呆在樓上,,有護(hù)欄的地方叫美人靠,,就是小姐休息的地方,也是以前小姐拋繡球選夫婿之地,。門樓下“奕挹”二字,,就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書(shū)達(dá)理,,選擇的夫婿要門當(dāng)戶對(duì),、恪守禮教。
[茶禪一味·京衛(wèi)府]
這棟房子名叫京衛(wèi)府,,現(xiàn)在改造成一個(gè)品茶,、賞茶、購(gòu)茶的場(chǎng)所,,所以掛了“茶禪一味”的牌匾,。
京衛(wèi)府原主人是曹廷咨,清代嘉慶年間,,擔(dān)任京城軍事總機(jī)構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”,,相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察局長(zhǎng)。主人任職滿期后退休回家鄉(xiāng),,修建了這座京衛(wèi)府,,作為接見(jiàn)官員、會(huì)客聚友的場(chǎng)所,。
京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門窗,,木雕線條簡(jiǎn)潔大方,與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào),,也體現(xiàn)了主人的清正廉明,。大門上方的4個(gè)圓“門頭”,是等級(jí)的象征,,說(shuō)某人“有來(lái)頭”,,來(lái)源就出在這里。
[竹虛廳]
竹虛廳的主人是曹元功,,他崇禎八年(1635年)拔貢,,授職湖廣興山縣知縣,。竹虛廳,占地面積約100平方米,,整體為三間結(jié)構(gòu),,但一樓沒(méi)有廂房,這與它作為讀書(shū),、教育的場(chǎng)所有關(guān),。竹虛廳最顯著的特色,是臨街一面全部為木雕,,圖案精美繁復(fù),,極盡奢華,令人嘆為觀止,。門面上的6方木雕圖案,,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關(guān)公送嫂”,,中上是“九代同堂”,,中下是“文王訪賢”,右上是“周文王打獵”,,右下是“狀元及第”,。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,,依次是福,、祿、禧,、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,,意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出,,梅花香自苦寒來(lái)”,竹子又代表竹報(bào)平安,、步步高升,、節(jié)節(jié)高之意。整個(gè)竹虛廳,,簡(jiǎn)直就是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)啊!
竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓,,二樓的外側(cè)有一個(gè)大曬臺(tái),也是觀景臺(tái),,站在樓上眺望遠(yuǎn)山的景色,,真是心曠神怡。樓內(nèi)還有2間相通的房間,,作為住宿之用,。
[客館]
對(duì)面這幢房子是客館,,也就是現(xiàn)在的賓館、飯店,,上檐板雕刻的是“雙龍戲珠”,,挑檐枋則雕刻了“八仙過(guò)海”,,下檐枋浮雕了“姜太公釣魚(yú)”,。四根托柱則雕了四個(gè)象頭,代表吉祥吉利之意,。兩邊還雕有雌雄獅子,,俗話說(shuō):“獅子滾繡球,好戲在后頭”,,代表好運(yùn)連連之意,。
[結(jié)束語(yǔ)]
朋友們,本次篁嶺之旅就告一段落,。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×,,更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨,再續(xù)今緣,,共同譜寫我們新的“篁嶺故事”,。
婺源概況導(dǎo)游詞篇五
“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,,問(wèn)渠哪得清如許,,為有源頭活水來(lái)?!边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句,。
婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣,歷史上屬安徽管轄,。是古徽州一府六縣之一,,也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸,,文風(fēng)鼎盛,,名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,,有田園牧歌式的氛圍和景色,。 這里山明水秀,松竹連綿,,飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間:或依山,,隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水,倒映于溪池清泉之上;與層層梯田,、繚繞云霧相映成趣,,如詩(shī)如畫,。四季景色各呈千秋,尤其是春秋兩季,,漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷,。置身于這樣的景色之中,讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返,。
婺源以山川之靈秀,,土地之肥沃,物產(chǎn)之豐富,,賢俊之廣眾而著稱,。
縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰,、古樹(shù)茶亭,、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群,,東北的浙嶺與石耳山,,中部的福山和西部的大游山,唐宋以來(lái)就是游覽勝地,。蘇東坡,、黃庭堅(jiān)、宗澤,、岳飛,、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。
“兩水夾明鏡,,雙橋落彩虹”,,因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋,是婺源廊橋的代表作,。這里四周青山如黛,,橋下綠水長(zhǎng)流,橋的兩旁有廊亭,,廊亭的兩旁有石桌石凳,在這里或品茶弈棋,,或?yàn)g覽風(fēng)光,,讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),,至今逾800余年,,長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛,古杉之巨,,為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn),。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,,成群成對(duì)的鴛鴦,如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中,,形影不離,。
婺源不僅景色優(yōu)美,更富有深厚的文化內(nèi)涵,,歷來(lái)享有書(shū)鄉(xiāng)之譽(yù),。這里人杰地靈,名人輩出,,一門九進(jìn)士,,六部四尚書(shū),足見(jiàn)其文風(fēng)之盛,。婺源物產(chǎn)豐富,,有遐名中外的茶葉“婺綠”,可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú),,被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一,。
婺源以山、水,、竹,、石、樹(shù),、木,、橋、亭,、澗,、灘、巖洞,、飛瀑,、舟 渡、古民居為組合的自然景觀,,有著世外桃園般的意境,,猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫,形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū),,給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué),。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù),、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō),,到婺源一游或收集創(chuàng)作素材,不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇,。
婺源概況導(dǎo)游詞篇六
朋友們,,大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對(duì),,那就是被譽(yù)為“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風(fēng)光,,是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合,。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況,。
婺源位于江西的東北部,,地處于贛、皖,、浙三省交界的地方,。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”,。全縣面積為2947平方公里,,包括11個(gè)鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng),有著32.56萬(wàn)人口,,縣城設(shè)在紫陽(yáng)鎮(zhèn),。
婺源的歷史非常悠久。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,,就有三苗部族居住在這里,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里屬于吳國(guó),秦始皇統(tǒng)一后,,這里屬鄣郡,。最早建縣是在唐開(kāi)元20xx年(即公元740年),距今1200多年的歷史了,。婺源建縣后,,從唐代到五代隸屬于歙州,宋代屬徽州新安郡,,元代屬于徽州路,,明清時(shí)期都隸屬于徽州府,直到1934年9月屬于安徽省管轄,,此后一度劃屬為江西省,。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了,,劃歸為江西省,。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化,但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分,。
婺源歷代文風(fēng)興盛,文人學(xué)士薈萃,,名醫(yī)能匠人才濟(jì)濟(jì),。南宋著名的理學(xué)家,、教育家朱熹,他的故鄉(xiāng)就在這里,,他用一生的耕耘求學(xué)為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī),、文學(xué)家朱弁羈金20xx年,不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進(jìn)京,,為皇帝治病;這里有任吏部尚書(shū)兼兵部尚書(shū)的汪鋐,,明代的皖派篆刻家何震,為官清正的尚書(shū)余懋學(xué),、余懋衡,,清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永,,創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學(xué)家齊彥槐等,。近代的名人也不勝枚舉,被譽(yù)為“中國(guó)人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計(jì)興建了中國(guó)的第一條鐵路;著名的教育家,、佛學(xué)家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪等等,。據(jù)史書(shū)記載:從宋代至晚清,全縣考取了進(jìn)士550人,,出任各級(jí)官吏者2665人,,明清朝竟有“一門九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”之說(shuō);今天的“一門四教授”“科學(xué)家三昆仲”也傳為佳話,。歷代文人學(xué)士留下傳世著作有3100多部,,其中就有172部共1487卷被選入《四庫(kù)全書(shū)》,所以婺源又被譽(yù)為“書(shū)鄉(xiāng)”就名不虛傳了,。
各位朋友,,今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外,還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境,。
婺源是一個(gè)多山的縣,,素有“八分半山一分田,半分水路和莊園”之稱,,是一個(gè)典型的江南山區(qū)縣,。屬于中亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū),年平均氣溫為16.7攝氏度,。全縣最高峰為北部的大鄣山,,主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地,,婺邑文運(yùn)昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān),。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳楚分源的分界地。獨(dú)特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護(hù)意識(shí),使得這里青山滴翠,,溪流碧透,。全縣森林覆蓋率高達(dá)81.5%,是全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一,,并獲得“全國(guó)綠化百佳縣”的稱號(hào),。
婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱,是全國(guó)綠茶重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地,?!版脑淳G茶”,在唐代的《茶經(jīng)》中有記載,,宋稱“絕品”,。明清時(shí),曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),。美國(guó)《茶葉全書(shū)》稱贊“婺綠”茶為“中國(guó)綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”,。“大鄣山茶”為全國(guó)首家aa級(jí)綠色食品,,并取得了多歐盟有機(jī)食品監(jiān)督機(jī)構(gòu)的認(rèn)證,。
婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū),也是國(guó)家旅游局批準(zhǔn)建立的全國(guó)文化與生態(tài)旅游的示范區(qū),。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的,。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了,其余三色就是“紅,、黑,、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚(yú),,肉嫩鮮美,,美國(guó)總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問(wèn)我國(guó)時(shí),,都曾品嘗過(guò)婺源荷包紅鯉魚(yú),。黑色便是中國(guó)四大明硯之一的龍尾硯,它有”聲如銅,、色為鐵,、性堅(jiān)滑、善凝墨”的特點(diǎn),。南唐后主李煜夸為“天下冠”,。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟,,梨果體大肉厚,,松脆香第甜,,味道好極了。
婺源的風(fēng)景名勝特別多,,古跡遺址隨處可見(jiàn),。早在唐宋時(shí)期,這里就是一個(gè)頗有名氣的游覽勝地,,李白、蘇東坡,、黃庭堅(jiān),、張大直、宗澤,、岳飛等都曾游吟到此,,并留下了不少的贊美詩(shī)文。這里有年代久,、種類廣,、數(shù)量多的名木古樹(shù);有景色優(yōu)美候鳥(niǎo)遷徙的樂(lè)園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕,、木雕“三絕”見(jiàn)長(zhǎng)而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有祖籍――江灣,。這里還曾是《閃閃的紅星》、《聊齋》的外景拍攝地,。
婺源概況導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家到江西來(lái)旅游!江西是個(gè)好地方,,這里山青水秀、人美茶香,。我們今天將去看看“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源,。
婺源,位于江西東北部,。在唐代開(kāi)元20xx年設(shè)縣(即公元740年)是一個(gè)有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級(jí)行政區(qū),。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。
婺源與安徽,、浙江相鄰,,這里文風(fēng)鼎盛,古跡遍布,,尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典,,這里田園、小溪,、古木,、翠竹環(huán)繞村落,飛瀑,、驛道,、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…,自然風(fēng)光如詩(shī)如畫,。有著豐富的人文和自然風(fēng)光,。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里,現(xiàn)下轄十一個(gè)鎮(zhèn)和十五個(gè)鄉(xiāng),。素有“八分半山-分田,,半分水路和莊園”之說(shuō)。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域,。年平均氣溫在攝氏16.7度,,年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國(guó)的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一,。擁有“全國(guó)綠化百佳縣”和“全國(guó)民俗文化村”的桂冠,。
這里是中國(guó)的茶鄉(xiāng),中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)…
婺源縣在唐朝到五代時(shí)期隸屬江南道歙州,、宋代屬徽州新安郡,,元朝屬徽州路,,明清時(shí)期屬徽州府…,,這里是徽商的發(fā)源地之一,,當(dāng)年商人們?cè)谕鈷赍X,回家投資興學(xué),,沖破了封建政治制度的斥商情結(jié),,走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚(yáng)商”,、“儒商互補(bǔ)”的生財(cái)之路,。當(dāng)年的婺源,行商的人多,,讀書(shū)的人多,,做官的人也多。在“讀書(shū)好,,營(yíng)商好,,效好便好”的訓(xùn)示下,使婺源“-室之內(nèi),,必有俊才”,。在訓(xùn)示的影響下,婺源之人讀書(shū)成風(fēng),,并且久盛不衰,。從讀書(shū)好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹,,走出了纂刻家何震,、走出了中國(guó)鐵路之父詹天佑,、現(xiàn)代大學(xué)者胡適,現(xiàn)代教育家江謙,、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪......,。據(jù)史書(shū)上的記載:自宋代至清未,全婺源縣考取進(jìn)士的有550人,,出任各級(jí)官吏的人多達(dá)2665人,,出現(xiàn)過(guò)“一門九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”,、“連科三殿撰,,十里四翰林”的勝?zèng)r…。
自古“無(wú)徽不成商”,,然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源,當(dāng)年在徽商里有“無(wú)婺不成徽”之說(shuō),,來(lái)自婺源的商人是徽商中的木商,、茶商盟主。這足以說(shuō)明當(dāng)年婺源商人的地位,。
這也使得今日的婺源,,明清建筑遍布全縣。官宦府第,、家族祠堂,、商人住宅、鄉(xiāng)民故居,,應(yīng)有盡有,。這些建筑,有前堂后堂先后序列者,,有數(shù)十棟連片者,,街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川,、思口,、江灣、流頭,、浙源,、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中,,此外尚有廊橋,、路亭、門樓,、店面,、戲臺(tái)等,。 婺源是我國(guó)古建筑保存得最完整的地方之一,青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居,,這里是“最后的香格里拉”,。
婺源物產(chǎn)豐富,當(dāng)?shù)氐木G茶“婺綠”,,是明清時(shí)期的貢品;獨(dú)特的荷包紅鯉魚(yú)是國(guó)宴上的珍品;龍尾硯是中國(guó)傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽(yù)為“江南梨王”的是江灣雪梨,。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開(kāi)放了“一區(qū)四線”20個(gè)旅游景區(qū),這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味,、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞,、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。
婺源概況導(dǎo)游詞篇八
朋友們,,大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對(duì),,那就是被譽(yù)為“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風(fēng)光,,是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合,。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況,。
婺源位于江西的東北部,,地處于贛、皖,、浙三省交界的地方,。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”,。全縣面積為2947平方公里,,包括11個(gè)鎮(zhèn)和15個(gè)鄉(xiāng),有著32.56萬(wàn)人口,,縣城設(shè)在紫陽(yáng)鎮(zhèn),。
婺源的歷史非常悠久。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,,就有三苗部族居住在這里,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這里屬于吳國(guó),秦始皇統(tǒng)一后,,這里屬鄣郡,。最早建縣是在唐開(kāi)元20xx年(即公元740年),距今1200多年的歷史了,。婺源建縣后,,從唐代到五代隸屬于歙州,宋代屬徽州新安郡,,元代屬于徽州路,,明清時(shí)期都隸屬于徽州府,,直到1934年9月屬于安徽省管轄,此后一度劃屬為江西省,。1947年8月又劃為安徽省,。1949年5月1日婺源解放了,劃歸為江西省,。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化,,但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
婺源歷代文風(fēng)興盛,,文人學(xué)士薈萃,,名醫(yī)能匠人才濟(jì)濟(jì)。南宋著名的理學(xué)家,、教育家朱熹,,他的故鄉(xiāng)就在這里,他用一生的耕耘求學(xué)為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī),、文學(xué)家朱弁羈金20xx年,,不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進(jìn)京,為皇帝治病;這里有任吏部尚書(shū)兼兵部尚書(shū)的汪鋐,,明代的皖派篆刻家何震,為官清正的尚書(shū)余懋學(xué),、余懋衡,,清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永,,創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學(xué)家齊彥槐等,。近代的名人也不勝枚舉,被譽(yù)為“中國(guó)人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計(jì)興建了中國(guó)的第一條鐵路;著名的教育家,、佛學(xué)家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪等等,。據(jù)史書(shū)記載:從宋代至晚清,全縣考取了進(jìn)士550人,,出任各級(jí)官吏者2665人,,明清朝竟有“一門九進(jìn)士、六部四尚書(shū)”之說(shuō);今天的“一門四教授”“科學(xué)家三昆仲”也傳為佳話,。歷代文人學(xué)士留下傳世著作有3100多部,,其中就有172部共1487卷被選入《四庫(kù)全書(shū)》,所以婺源又被譽(yù)為“書(shū)鄉(xiāng)”就名不虛傳了,。
各位朋友,,今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外,還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境,。
婺源是一個(gè)多山的縣,,素有“八分半山一分田,,半分水路和莊園”之稱,是一個(gè)典型的江南山區(qū)縣,。屬于中亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū),,年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山,,主峰擂鼓峰海拔1630米,。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地,婺邑文運(yùn)昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān),。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳楚分源的分界地,。獨(dú)特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護(hù)意識(shí),使得這里青山滴翠,,溪流碧透,。全縣森林覆蓋率高達(dá)81.5%,是全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)縣之一,,并獲得“全國(guó)綠化百佳縣”的稱號(hào),。
婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱,是全國(guó)綠茶重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地,?!版脑淳G茶”,在唐代的《茶經(jīng)》中有記載,,宋稱“絕品”,。明清時(shí),曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),。美國(guó)《茶葉全書(shū)》稱贊“婺綠”茶為“中國(guó)綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”,。“大鄣山茶”為全國(guó)首家aa級(jí)綠色食品,,并取得了多歐盟有機(jī)食品監(jiān)督機(jī)構(gòu)的認(rèn)證,。
婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū),也是國(guó)家旅游局批準(zhǔn)建立的全國(guó)文化與生態(tài)旅游的示范區(qū),。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的,。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了,其余三色就是“紅,、黑,、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚(yú),,肉嫩鮮美,,美國(guó)總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問(wèn)我國(guó)時(shí),,都曾品嘗過(guò)婺源荷包紅鯉魚(yú),。黑色便是中國(guó)四大明硯之一的龍尾硯,,它有”聲如銅、色為鐵,、性堅(jiān)滑,、善凝墨”的特點(diǎn)。南唐后主李煜夸為“天下冠”,。白色就是江灣雪梨,。每年六月成熟,梨果體大肉厚,,松脆香第甜,,味道好極了。
婺源的風(fēng)景名勝特別多,,古跡遺址隨處可見(jiàn),。早在唐宋時(shí)期,這里就是一個(gè)頗有名氣的游覽勝地,,李白,、蘇東坡、黃庭堅(jiān),、張大直,、宗澤、岳飛等都曾游吟到此,,并留下了不少的贊美詩(shī)文,。這里有年代久、種類廣,、數(shù)量多的名木古樹(shù);有景色優(yōu)美候鳥(niǎo)遷徙的樂(lè)園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕,、木雕“三絕”見(jiàn)長(zhǎng)而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有江主席的祖籍――江灣,。這里還曾是《閃閃的紅星》、《聊齋》的外景拍攝地,。
婺源概況導(dǎo)游詞篇九
“古道西風(fēng)瘦馬,,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”,,馬致遠(yuǎn)的一首秋思不知打動(dòng)了多少游子渴望回家的心,,家鄉(xiāng)的古風(fēng)古韻已儼然成為人們心中那最柔軟的地方,勾起人們的記憶,。
我的家鄉(xiāng)——婺源,,是坐落在江西東北部地區(qū)的一個(gè)小鄉(xiāng)村,這么多年過(guò)去了,,古樸的氣息仍然沒(méi)有改變,。
走出去,,看看那座山,“綠水青山,,就是金山銀山”,,這一言論在婺源身上得以很好地體現(xiàn)。至今,,婺源仍是綠樹(shù)遍布,,隨眼望去,滿山的翠,,滿山的綠,,翠得那般青蔥,綠得那樣耀眼,。這一座“綠的天堂”帶來(lái)了財(cái)富,,帶來(lái)了收入。隨著環(huán)境事業(yè)的紅紅火火,,服務(wù)旅游業(yè)也創(chuàng)辦得轟轟烈烈,。名氣大了,享譽(yù)全國(guó),,來(lái)的游客自然多了起來(lái),,婺源又用美景征服了他們,來(lái)此處旅游的人絡(luò)繹不絕,。
走出去,,看看那古典建筑。婺源的徽派建筑是有名的,,粉墻,、青瓦、黛瓦,,那角角落落中無(wú)不散發(fā)著古樸的氣息,。來(lái)到朱子大街上,兩旁的建筑是一道靚麗的風(fēng)景線,。當(dāng)夜幕悄然降臨時(shí),,這古樸氣息中透露出現(xiàn)代化氣息,充滿活力與生機(jī),,更托映出古典之美,。
外在的美終究會(huì)朽爛,內(nèi)在的美才是永恒,。
這么多年來(lái),,人們那淳樸的品格仍沒(méi)發(fā)生改變。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”,鄰里間的和睦相處的氣氛仍未變化,。雖未有“將相和”的美談,,也沒(méi)有“八尺巷”的故事,但細(xì)發(fā)微處見(jiàn)真情,,老人們總喜歡在自家門前的臺(tái)階上用食,,時(shí)不時(shí)地閑聊兩句,一個(gè)又一個(gè)的年輕人也加入了他們的陣營(yíng),,一切安好,。我甚至可以驕傲地說(shuō),我是吃“百家米”長(zhǎng)大的,,這是因?yàn)猷徖镩g的互相幫扶,,不計(jì)得失。這個(gè)小鄉(xiāng)村并不會(huì)出現(xiàn)廣場(chǎng)舞擾民的現(xiàn)象,,因?yàn)榘菰诿總€(gè)人的心中,。
不知不覺(jué),我已伴你走過(guò)十四載了,,經(jīng)歷過(guò),,感受過(guò)你的變化,你的發(fā)展,,也目睹,、見(jiàn)證了你的不朽。在這個(gè)日新月異的時(shí)代,,也許,,惟有你的風(fēng)韻猶存,才是對(duì)古色古香的最好詮釋吧!
愿你風(fēng)韻永存,,在這個(gè)世界上以傲人的姿態(tài)走下去!