無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

婺源概況導游詞篇一

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑,。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹,。

李坑，是個李姓聚居的村落(木子李),。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村,，距今有千年的歷史,。村子原名“理田”：道理的理，田地的田,。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),，所以以官職為姓。同時,，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”,。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”,。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸,。在婺源，溪流又被稱為“坑”,，便俗稱為李坑,。

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個名叫李翼高的木材商人的居所,。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊,。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細,，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫,。各位游客,，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現(xiàn)在有一個問題,，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造,。由于主人的富裕,，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致,、完善,。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝,。整幢宅子上,、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂,，是小姐的房間,。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案,，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后,，娶妻生子就搬到正堂,，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂,。

2,、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸,。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的,，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍,，國庫又沒有大量的錢財做軍餉,，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官,，李文進的官銜就是那時侯捐來的,。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點,。大門為石庫門枋,，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩,。門罩上黛瓦鋪蓋,，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用,。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美,，極富裝飾趣味,。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案,，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài),。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品,，惟有讀書高,。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光,、通風。同時它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來——“天人合一“,，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時,，在徽州人的眼里,，水源就是財源，雨天,，水不停地從天井向家里流,，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思,。再看地上的下水道孔,，也被鑿成銅錢樣式,，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻,。這座大夫第取名“春藹堂”,，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情,。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官,、八仙過海,、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望,，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿,。

3、申明亭：各位游客,，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證,，取名“申明亭”,，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹,，就把他的惡行書寫出來,，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果,。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負責,，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守,，但地方大,，人口多，難免有爭議,，家庭有糾紛,，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評議,，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛,，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人,。

4,、通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流,。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍,，有石墩為龍角,。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流,，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住,，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了。通濟橋跨度約5米,，始建的年代已難以查考,，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋,。

5,、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格,，并正對著一面照壁,。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻,。,，一般是建在院子里的。但在婺源,，蕭墻都建在門外,，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子,，所以把蕭墻建于大門口,。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風及隔音,，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見福”,。這幢民居建于清朝同治年間,，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后,，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同,，特別長,，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的,，此外,，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井,，從這一點就可看出房子主人的富有,。

6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋,，村子里的人都叫它魚塘屋,。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’,，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子,，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園,，園內(nèi)有一個石砌的魚池,，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚,，池水與外面的溪流是相通的，活水,。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹,，相傳是李知誠親手栽種,，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0.4米,，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹,。旁邊那棵枯死的是桂花樹,，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣,。

7,、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大,，卻一年四季不會干涸,，泉水清澈涼洌，甘醇可口,。二十多年前有一次大旱,，河水斷流，蕉泉供應(yīng)了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事,。傳說,，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里,。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f是黃色的,，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o奈,，就把這條龍送給了他。

龍養(yǎng)在墨盒里越來越大,，終不是辦法,，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出,，便拔劍直插進去,，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中,，石壁上凹出一個洞,，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑,，水不斷流入坑中,，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中,，長大以后不斷興風作浪,，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻,。李祈福聽到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方,。

這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘,，左右兩邊,，一邊是花瓶，一邊是鏡子,，它的寓意很深,，即“左平右靜，終身平靜”,。

婺源概況導游詞篇二

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往第一個景點小橋流水人家——李坑,。車程大概十來分鐘。現(xiàn)在我首先把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹,。

李坑,，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年,，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史,。村子原名“理田”：道理的理,，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),，所以以官職為姓,。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”,。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”,。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸,。在婺源，溪流又被稱為“坑”,，便俗稱為李坑,。

各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口,，原因是這里的村里全是依山傍水而建,，水從這里流出村子。古時候,，水口往往成為一個村子莊的標志,。村中有人出遠門，家人必送到水口,，千叮萬囑,，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng),，走著走著,，一望見水口，便會激動不已,，分外親切,。

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個名叫李翼高的木材商人的居所,。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下,，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細,，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫,。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題,，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造,。由于主人的富裕,，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致,、完善,。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上,、下兩層,，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間,。因為小姐是不能隨便出閨房的,，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂,，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間,。當兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂,，父母則搬入后堂,，所以后堂又稱為高堂。

2,、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的,，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍,，國庫又沒有大量的錢財做軍餉,，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官,，李文進的官銜就是那時侯捐來的,。從這幢房子的門面上來看,，沿襲了婺源古民居的建造特點,。大門為石庫門枋,，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩,。門罩上黛瓦鋪蓋,，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用,。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美,，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案,，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài),。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品,，惟有讀書高,。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光,、通風。同時它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來——“天人合一“,，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時,，在徽州人的眼里,，水源就是財源，雨天,，水不停地從天井向家里流,，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思,。再看地上的下水道孔,，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看,?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去,，下水道就永遠暢通無阻,。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛,，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情,。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官,、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容,，從這一點可以看出主人對功名的渴望,，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。

來,，張貼在亭子中,，以達到懲戒的效果,。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規(guī)民約頗多,，村民一般都能自覺遵守,，但地方大，人口多,，難免有爭議,，家庭有糾紛，遇到這種情況,，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷,，排解糾紛,，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。

墩為龍角,。這邊沒有石墩的是母龍,，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時候風水村中兩水相激本來不利,，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了,。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考,，不過最后一次維修是在250年前,，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5,、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉,，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”,。銅綠坊仿官廳建筑風格,，在大門后另外設(shè)置了一座儀門，當?shù)胤Q“中堂門”,，平時中堂門關(guān)閉不開,，常人一般從兩側(cè)出入，如有達官貴人光臨,，則打開中堂門迎接,。下面，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”,?！般~綠”的化學名稱叫“緘式碳酸銅”,，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑,。古代制取銅綠的方法很特別,，用糯米蒸成飯，裹在銅上,，時間一長，飯霉爛,，剝下來銅的表面上就生成銅綠,，然后刮下來在加入一些其它的化學元素制成。

7,、魚塘屋：這是一所不知名的書齋,，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當?shù)胤Q?金磚鋪地?，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子，沒有雕似,。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園,，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住,，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的,，活水,。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹,，相傳是李知誠親手栽種,，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0,、4米,，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā),，紅花滿樹,。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝,，使人覺得這里充滿了靈氣,。

8,、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大,，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌,，甘醇可口,。二十多年前有一次大旱，河水斷流,，蕉泉供應(yīng)了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的,，在這有帶還流傳一個神化故事,。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹牡茏?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要,，李祈福反問他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍,，沒有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他,。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大,，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地,。一日他來到這里見這石壁上有水滲出,，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水,，他一興奮一拳砸在水中,，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐,，坐出一個大陷坑,，水不斷流入坑中，形成這個水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中,，張大以后不斷興風作浪,，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看,，這一帶房子都沒有馬頭墻,。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了,，最后把它放入浙江開化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍,，成為古時候人們求雨必拜的地方,。

婺源概況導游詞篇三

歡迎大家到江西來旅游!江西是個好地方，這里山青水秀,、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源,。

婺源,，位于江西東北部。在唐代開元20xx年設(shè)縣(即公元740年)是一個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區(qū),。因其“地當婺水之源”而得名,。

婺源與安徽、浙江相鄰,，這里文風鼎盛,，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典,，這里田園,、小溪、古木,、翠竹環(huán)繞村落,，飛瀑、驛道,、路亭,、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風光如詩如畫,。有著豐富的人文和自然風光,。

全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個鎮(zhèn)和十五個鄉(xiāng),。素有“八分半山-分田,，半分水路和莊園”之說。

這里是受亞熱帶季風氣候影響的區(qū)域,。年平均氣溫在攝氏16.7度,，年平均降水量在1821毫米以上,。婺源是現(xiàn)代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠,。

這里是中國的茶鄉(xiāng),，中國茶文化之鄉(xiāng)…

婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡,，元朝屬徽州路,，明清時期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一,，當年商人們在外掙錢,，回家投資興學，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié),，走出了一條“以商養(yǎng)儒”,、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路,。當年的婺源,，行商的人多，讀書的人多,，做官的人也多,。在“讀書好，營商好,，效好便好”的訓示下,，使婺源“-室之內(nèi)，必有俊才”,。在訓示的影響下,，婺源之人讀書成風，并且久盛不衰,。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學家朱弁,、南宋教育家理學家朱熹，走出了纂刻家何震,、走出了中國鐵路之父詹天佑,、現(xiàn)代大學者胡適，現(xiàn)代教育家江謙,、現(xiàn)代著名醫(yī)學家程門雪......,。據(jù)史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進士的有550人,，出任各級官吏的人多達2665人,，出現(xiàn)過“一門九進士、六部四尚書”、“連科三殿撰,，十里四翰林”的勝況…,。

自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源,，當年在徽商里有“無婺不成徽”之說,，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主,。這足以說明當年婺源商人的地位,。

這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣,。官宦府第,、家族祠堂、商人住宅,、鄉(xiāng)民故居,，應(yīng)有盡有。這些建筑,，有前堂后堂先后序列者,，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成,。石建筑以沱川、思口,、江灣,、流頭、浙源,、龍山,、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋,、路亭,、門樓、店面,、戲臺等,。 婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居,，這里是“最后的香格里拉”,。

婺源物產(chǎn)豐富，當?shù)氐木G茶“婺綠”,，是明清時期的貢品;獨特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品;龍尾硯是中國傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽為“江南梨王”的是江灣雪梨,。

婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開放了“一區(qū)四線”20個旅游景區(qū)，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞,、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演,。

婺源概況導游詞篇四

各位朋友，大家好!歡迎您來到“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),，我是你們的講解員小x,，今天很榮幸由我給大家擔任向?qū)ВＭ业闹v解能給大家的篁嶺之行帶來快樂,。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典作表,，保存了大量的農(nóng)耕文明時代特征。整個篁嶺景區(qū),，分為三大板塊：一是“大地飛歌”,，體驗多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對視覺的沖擊;二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋,、溜索對膽量的歷練;三是“天上人間”,，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng),，還有古老天街的商賈,、美食、民居,、民俗的無窮魅力,。讓每一位游客真正體驗到“民俗風、山水畫,、田園詩,、文化歌、生活曲,、夢幻情”,。

請大家保管好自己的物品，有秩序地上纜車,。在觀賞風景的同時,，更要注意安全哦!

[出纜車]

我們剛剛乘坐的是婺源第一條載人觀光索道，全長960米,，高差195米,，空中運行時間為16分鐘，各位在纜車上就已經(jīng)小小領(lǐng)略了多彩的梯田風光,，但“好戲還在后頭”,，下面將一幕幕呈現(xiàn)給大家。

各位游客,，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名,，“篁”其實是一種竹子，篁嶺多竹,，其中不乏有方竹,、毛竹、水竹,、觀音竹等,，我們景區(qū)沿途也隨處可見這些竹子。以前村民世代居住在這里,，而今全都搬遷到由我們公司出資興建的嶺下新房子里,，也就是我們游客中心對面的那些整齊的新房子。

[二十四節(jié)氣長廊]

接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊,，進入篁嶺的第一篇章,，該篇章以體現(xiàn)大地藝術(shù)的農(nóng)耕文化為主題。二十四節(jié)氣長廊全長700米,，分別用春和樓,、夏耘亭、秋實亭,、冬蘊坊作為一年四季的節(jié)點標志,。

春和樓：現(xiàn)在我們所看到的是“春和樓”，取自范仲淹《岳陽樓記》中“至若春和景明”,，屬于徽建五鳳樓構(gòu)造,，“五鳳樓”原為皇宮建筑，明清時期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓,，寄寓宗族人才輩出,，現(xiàn)在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。

常言道：“一年之計在于春,。”春天是婺源最美的季節(jié),，祖籍婺源的南宋理學大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季,。婺源人立春開始便進入辛勤勞作期，“立春天氣暖,，雨水送肥晚,。”“驚蟄快耙地,，春分犁不閑,。”“懵懵懂懂,，清明下種,?！边@些都是婺源人在長期的農(nóng)業(yè)勞動中總結(jié)出來的農(nóng)諺。左手邊文化墻上是對春季勞作場景的介紹,，為了烘托氛圍,，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花,、蘿卜花,、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花,、紫羅蘭,、紫薇等，秋天種的是金光菊,、萬壽菊等,，冬天種的三角梅等。愿每個游客都能成為“護花使者”,，而非“采花大盜”哦!

夏耘亭：我們現(xiàn)在看到的這個白色亭子叫夏耘亭,，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭,。路亭在古徽州比比皆是,，有“五里一橋十里一亭”之說，其功用是供人休息,、飲水,、避雨、烘烤食果等,。行善者常在亭里擺放茶水,，供路人飲用。這也是古時親人迎送,，妻兒惜別之處,。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高,，但夏季溫差很大,，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水,，臥看牽?？椗恰敝饩场Ｎ幕瘔ι鲜窍募緞谧鲌鼍暗慕榻B,，大家有興趣可以認真觀賞下,。

秋實亭：眼前的這座亭子是秋實亭，取春華秋實之意,。左手邊文化墻上是秋季勞作場景的介紹,，“霜葉紅于二月花”,，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié),，尤其是地無三尺平的篁嶺,，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”,。而花卉則有桂花,、山茶花、野菊花等,。游步道邊上的這些油茶樹,，是篁嶺村民種植的經(jīng)濟作物，我們當?shù)亟小皺f籽”,。這油是純天然無污染的,，具有降血脂、降血壓等功效,，因此也被譽為“東方橄檻油”,。

冬蘊坊(篁嶺牌坊)：冬蘊坊，取冬藏之意,。牌坊,、民居與祠堂并譽為徽州古建三絕。樹牌坊是旌表德行,，承沐后恩,，流芳百世之舉，是古代人一生最高的追求,。借用牌坊作為冬季的節(jié)點標志,，并成為篁嶺村的門頭，寓意深遠,。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝為官的彰顯,。左手邊文化墻上是冬季生活場景介紹，冬季是婺源的“休閑季”,，人們過著“腳踩一盆火,，手捧苞蘿果，除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“歡樂季”,，民俗活動和鄉(xiāng)村飲食文化成了主角,，過大年,，走親朋,，舞龍燈，出抬閣,，鬧元宵.....人們在自釀的農(nóng)家米酒中,、在走街串巷的火龍舞動的弧線中,，聊慰終歲的辛勞。

[水口林]

各位朋友,，我們現(xiàn)在來到篁嶺村的水口,。所謂水口，是指水源出村之口,?；罩萑苏J為：水口出口一定要小，還必須密密地種上樹木,，這樣才能達到“關(guān)鎖”的效果,，從而為整個村莊“藏風聚氣”。篁嶺水口是徽州村落水口文化的典型縮影,，水口林里存活了78株“植物大熊貓”——紅豆杉,，紅豆杉是世界公認的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，也是國家一級珍稀瀕危保護植物,，篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,，實屬罕見。印象中竹都是圓的,，方竹,，見過么?除了紅豆杉，香樟,、香楓,、翠柏、桂花樹,、香榧樹,，還有難得一見的方竹等等名貴樹木和竹子，在我們篁嶺水口這兒全都有,。

婺源村落,，自古就有“樹養(yǎng)人丁，水養(yǎng)財”,，“赤膊龍脈光水口,，子孫代代往外走”的古訓，有“殺豬封山”,，“生子植樹”等傳統(tǒng)習俗,。這些，是我們水口林保存這么完整的原因,。

“殺豬封山”是指在以前不管哪個村民都不可以在水口砍樹,，如果砍了，就會受到懲罰,，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃,。以前人都吃不飽,，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來源，卻要殺自家養(yǎng)的豬,，可見是非常嚴重的懲罰,，因此沒有人會去砍樹。

“生子植樹”是指以前不管是男孩還是女孩出生,，都會為其種下一棵樹,。特別是在女孩出生時，會為其種下一棵樟樹,，等到出嫁時,，再把那樟樹砍了做樟木箱，作為陪嫁的嫁妝,。

〔五顯廟〕左手邊是一座五顯廟,，供奉的是起源于婺源的五顯神。在婺源老縣志中,，記載了唐代光啟年間,，居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇。王瑜動員城中百姓傾力建廟,，塑像供奉,，虔誠祈禱，無不應(yīng)驗,。南宋時五顯神期跨越海峽傳到中國臺灣,，現(xiàn)在中國臺灣還有200多萬的信眾。宋元明三代,，五顯被歷代皇帝褒封,，因其封首字都為“顯”，故稱為五顯神,。

〔步蟾橋〕“步蟾”的意思是月宮折桂,，比喻科舉登第，步步高升之意,，也是鄉(xiāng)民對子孫的祈望,。讓我們步蟾橋上走一走，祈愿登科在后頭,。

〔如來佛柱〕這是如來佛柱,，如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺”。它寄寓的是避邪保平安,。

〔夫妻樹〕現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香,，因為他們長到一塊了，我們當?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”。俗話說“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”大概就這意思吧。

〔雷擊紅豆杉〕現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的,，現(xiàn)在只剩下半邊樹干,。俗話說：“人爭一口氣，佛爭一爐香,，樹爭一層皮,。”樹是靠樹皮來吸收養(yǎng)分,，因此它依然還存活著,，真是“樹堅強”啊。

[農(nóng)業(yè)觀光園]

篁嶺是個典型的農(nóng)業(yè)村落,，除了少數(shù)士子習儒讀書之外,，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,，都是些梯田,，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密,。

看到遠處那座煙云繚繞的高山了嗎?它叫石耳山,，山腳下就是上曉鳙村，而篁嶺則是從上曉鳙分遷出來的,。婺源地處萬山中,，境內(nèi)山峰起伏，河流密布,。婺源的最高山是大鄣山,，它是整個江南山脈的鼻祖。而石耳山呢,，則是婺源的東部屏障,。翻過石耳山，就是浙江省的開化縣地界,。在沒有公路的漫長歲月里,，人們出行，要么靠兩條腿走,，要么坐船,，而對婺源人來說，往往都是靠著雙腳走出大山,，走遍天下,。

[1號觀景臺]

各位朋友，我們來到景區(qū)的1號觀景臺，這是個360o全畫幅觀景平臺,，周邊是層層疊疊,、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘,，當?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”,。在這里，人們的智慧得到最大限度的發(fā)揮,，“春賞油菜夏觀水,，秋品菊花冬嬉雪?！彼募净êＴ谶@不斷演變著各種“斷魂”主題,，大地藝術(shù)在這里成就了最強音符。請大家在此拍照留影吧!說不定你的倩影,，也會融入別人的鏡頭,，成為定格的“花仙子”、“花相公”,。

[臥云懸索橋]

現(xiàn)在我們進入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”,，也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥云懸索橋,，全長186米,，是江西省目前最長的懸索橋。橋很牢固,，承載量達20噸,，大家盡管放心邁步。你也可以唱著“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋,，不過請不要在橋面上跑動,，也不要搖晃以免影響他人。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海,。景區(qū)還有溜索和高空熱氣球等娛樂項目,，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下,。

[五色魚塘]

現(xiàn)在我們回到了古村落,，開始探尋篁嶺村落的秘密了。

左手邊的這個不規(guī)則圓形水塘,，叫五色魚塘,。傳說這方魚塘是篁嶺進士曹升開鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷,，離職退休時,，從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在這個魚塘里。但為什么修在這里呢?按五行說法，南方屬火,，篁嶺山高缺水,，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi),。曹升精通風水術(shù),，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚塘的水中,，以克制南方的火，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了,。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵,，又稱“團圓樹”，因為它是由無數(shù)細根簇擁而成,，已有一千多年的歷史,。

[古戲臺]

一個偏遠的山野村落，居然還有古戲臺,，想不到吧?

過去,，篁嶺因交通不便，非常閉塞,，民眾的文化娛樂很少,。但篁嶺人好熱鬧，熱情好客,，于是每逢婚喪嫁娶,，生日壽誕，村里的大戶人家,，就會出資聘請鄰近省份的戲班來這戲臺上演戲慶賀,。全村人白天喝酒，晚上看戲,，一家有喜,，全村快樂。以后景區(qū)也會有民俗表演,，如徽劇,、儺舞、茶藝等,。

[培德堂]

這棟房屋叫培德堂,，原主人叫曹鳴鶴。他是篁嶺進士曹鳴遠的族兄,，在篁嶺村是家喻戶曉的響當當?shù)娜宋?。培德堂整個占地約140平方米，屋前有小院，院內(nèi)有魚池,、假山,，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致。

正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu),，大門上方就是水檐天井,，是比較少見的三披水檐天井。天井三面的木雕以三國故事為主題,，人物眾多,，形態(tài)逼真。一樓有房間4個：進門兩邊有2個小耳房,，堂前兩邊為2個廂房,。這種房屋結(jié)構(gòu)，就是徽州古建筑中典型的“對朝堂”格局,。二樓在天井兩邊還有2個小姐繡樓,，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色。關(guān)于美人靠,，婺源歷來就有這樣的俗語,，說是“美人靠，靠美人,，越靠越美,。”所以啊,，各位朋友,，特別是美女們，要去上去多坐坐啊,。

[曬秋景觀]

已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植,、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經(jīng)乾隆,、嘉慶,、道光三代皇帝，協(xié)助主持朝政75年,。在嘉慶皇帝出巡時,，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月,，因此民間有“宰相朝朝有,，代君三月無”這句俗諺。

秉承祖上遺風,，篁嶺先民習慣用平和的心態(tài)與“地無三尺平”的崎嶇地形交流,。祖輩起,，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方,，又便于收藏,。如今，“篁嶺曬秋”已成為固定習俗,，春曬茶葉蕨菜,，夏曬茄子豆角，秋曬稻谷辣椒,。時令變化,，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié),，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品,。這里也是景區(qū)的觀景臺，整個篁嶺村是枕高山面水口,。后山為來龍去脈,，以水口為聚落核心,，居所呈扇形排布,，是典型的u字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接,，前店后坊,，簡直是縮寫版的“清明上河圖”。

[攝影吧]

如果朋友們覺得站在天街拍攝還不過癮,，還想拍到更好的畫面,，喏，邊上的這棟房子就是“攝影吧”,。那是我們景區(qū)專為攝影愛好者打造的攝影交流創(chuàng)作基地,，主要提供影視攝影創(chuàng)作、器材配件租售,、影視作品展示,、業(yè)內(nèi)互動交流等服務(wù)。

攝影吧共三層,，一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閑展廳,，可以休閑娛樂，展示攝影作品,，攝影經(jīng)驗交流;三層為創(chuàng)作觀景臺,，是村落曬秋景觀最佳拍攝點之一。

[樹和堂]

我們現(xiàn)在參觀的是一幢官廳,，叫“樹和堂”,。官廳是供權(quán)貴人物遂行祭拜奠儀之地,，村莊有人在外為官，回故里修建官廳,，既顯身份又備奠儀之用,。這座官廳建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠,，崇禎十六年(公元1643年)進士,，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。

根據(jù)徽州民居的傳統(tǒng),，這個院落里種了梨樹,、棗樹，“梨”在婺源話的諧音為“利”,，意為吉祥,、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經(jīng)商前會在院子里種下梨樹,，或帶走一捧土,，寓意離鄉(xiāng)不離土。

磚雕門樓被稱為“文化門”,，這官廳雖屬常見的字匾門,，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門罩飛桅戧角,，瓦當勾連,，彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻,，花邊人物應(yīng)有盡有,，“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界?；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍?，因酷似馬頭故稱馬頭墻，又稱封火墻,。

樹和堂占地面積約150平方米,，進門有一塊石雕，是以游龍飛鳳構(gòu)成福字,，代表福臨門,，大福大貴之意。官廳內(nèi)飾較為簡單,，一般都會有天井,，主要是采光通風，天井下擺了一口缸,，缸里的水主要起到消防的作用,。而這水是天上的雨水,，又稱無根水，所以又有天降鴻福之意,。下水道是古代銅鎖狀,，寓意鎖住水源，鎖住財源,，四水歸明堂,，肥水不流外人田。這有幅對聯(lián)“金石其心芝蘭其室,，仁義為友道德為師”,，意思是說做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛和正義做自己的朋友,，良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準,。我們再來看中堂的擺設(shè)，堂名為“樹和堂”,，意為以和為貴,，和氣生財，家人和睦,，以前只有大戶人家才會有這樣的堂匾,。這就是我們現(xiàn)在所說的有沒有名堂的來歷，就是說它是一個有名字的堂,。高懸匾額下是中堂字畫,，“高花風墮赤玉盞,，老蔓煙濕蒼龍鱗”,，為曾國藩題寫，此人是晚清重臣,，官至兩江總督,、直隸總督、武英殿大學士,，死后謚號為文正,，后人稱之為“曾文正”或“文正公”。

邊上掛的是唐伯虎的一幅書法《吳門避暑》,，這首詩,，描繪的是他剛進入避暑的“密遮竹葉涼冰檐”佳境時，忽遭“風雨”的喜出望外心情與美妙場景,，可謂活靈活現(xiàn),。字畫下長條案桌，中間擺放了自鳴鐘,，兩邊擺花瓶和屏風鏡,，意為終身平靜,，一生平安;自鳴鐘也叫長鳴鐘，寓意為長壽之意,。

院子里的這墻上嵌有一個焚紙爐,，以前寫過字的紙或用過的紙都必須燒掉，不能亂扔,，亂扔是對文化的不敬重,。

[許村文化站·怡心堂]

怡心堂，是從許村鎮(zhèn)搬移到篁嶺來的文化站老屋,。這是景區(qū)獨創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護模式”,，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風華讓后人感受它,，真實地觸摸到它,，親眼看到它的重生。對于該種模式,，我們還在摸索中,，特別歡迎見多識廣、博學多才的朋友們給我們提出寶貴的意見啊,。

[香榧樹]

這株古樹叫香榧樹,，它的果實可以食用，食用價值,、營養(yǎng)價值,、藥用價值都很高。其果實油是良好的食用油料,，有止咳,、潤肺、消痔,、驅(qū)蛔蟲等藥用功效,。這里是篁嶺村的最高點。站在這里,，可以俯看篁嶺村的全貌,，當然也是最佳的拍攝點之一。

[五桂堂]

五桂堂正屋占地面積約120平方米,，這樣的房屋,，在篁嶺是大戶人家。堂名取自院內(nèi)和附近的五棵桂花樹,，開黃花的金桂和開白花的銀桂都有,，而且是“月月桂”，一年四季,，屋內(nèi)屋外都充盈著清雅的桂花香氣,。

正屋是典型的對朝堂結(jié)構(gòu),，屋內(nèi)的木雕相當大氣而精致?？墒?，人們至于還沒能解讀出那些木雕圖案所表現(xiàn)的主題，博學多才的朋友們不妨試試,。

此屋原主人曹廷啟,，是乾隆二十五年(1760年)進士，官至戶部尚書,，兼管順天府府尹事曹文埴的生身父親,。曹文埴顯貴后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親,，以報不忘生身之恩,。

曹文埴為生身父親興建了這座五桂堂，而曹文埴的兒子曹振鏞則捐資興建了篁嶺的竹山書院,，就在曹氏宗祠邊,，等會兒我們會經(jīng)過那兒，再為朋友們細說吧,。

[慎德堂]

慎德堂是曹鳴遠父親,、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米,，包括小院,、客館、正堂和書房4個主要部分,，另有魚池3口,，整體結(jié)構(gòu)小巧雅致，功能多樣,，是篁嶺最“考究”的民居之一,。

庭院門上“淮興里”就是說不管你在外面經(jīng)商,，還是做官有成就后都要落葉歸根,，榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀,、琴棋書畫”,。“八卦”是道教的象征,，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍,。進門同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構(gòu)成福字,。兩邊牛腿雕刻的是明八仙,，而堂名為“慎德堂”,，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對聯(lián)“地靈人秀誕豪杰,，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫,。

后進院落有幽靜書房和觀魚池。我們再來客館參觀,，客館正中橫匾為“繡窗入靜”,，兩邊對聯(lián)為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫,?？宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過幾首同題詩,，這是其中的一首,。

朋友們來看看，這是什么?很多人都會說,，這是一張床,。不錯，它確實是一張床,，但又不普通,，它有一個很美的名稱，叫“繡榻”,，周圍刻滿了繡花紋,，是過去大戶人家老爺、太太睡覺用的床,。床上這個像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”,，也叫“踏臺”。它本來是放在床前地上的,，人上床睡覺之前,，得先把鞋子脫下來放在踏臺上。

客館門面是晚清時期的“全雕扇”樣式,，雕工精細,，修飾華麗，在講究“財不外露”的徽州古建中較為罕見,。內(nèi)屋回字圍嵌入八仙的“法器”,，稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”,。

[天街]

篁嶺村空間布局別致：一條長388米的天街橫貫?zāi)媳?、三座橋崗?fù)ㄍ鍍?nèi)外、六口井塘寓意六六大順、九條巷道蜿蜒曲折,。我們現(xiàn)在走的這條巷,，是篁嶺最重要最平坦最寬闊的巷道，就是是著名“天街”,。 天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,，也可以說是篁嶺的“商業(yè)一條街”。我們已經(jīng)來到了天街的核心,，也是村落核心,，當?shù)乩习傩臻e暇之余都在此聊天，拉家常,，因此又稱之為“新聞發(fā)布中心”,。

[眾屋·繡樓]

這幢建筑就是篁嶺的眾屋，也就相當于村委會,，是長輩,，族群開會議事之地。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位,。大門為牌樓門,，徽居比較注重風水，一般朝南朝東,，如受限制會在門口加小院落或改變朝向,，避免直沖西向而不吉利。以后西式酒吧將會進駐中式廳堂,。眾屋隔壁是繡樓,，以前小姐大門不出二門不邁，一般只能呆在樓上,，有護欄的地方叫美人靠,，就是小姐休息的地方，也是以前小姐拋繡球選夫婿之地,。門樓下“奕挹”二字,，就告誡了繡樓小姐自己要舉止端莊、知書達理,，選擇的夫婿要門當戶對,、恪守禮教。

[茶禪一味·京衛(wèi)府]

這棟房子名叫京衛(wèi)府,，現(xiàn)在改造成一個品茶,、賞茶、購茶的場所,，所以掛了“茶禪一味”的牌匾。

京衛(wèi)府原主人是曹廷咨，清代嘉慶年間,，擔任京城軍事總機構(gòu)“都指揮使司”的六品銜“京衛(wèi)經(jīng)歷”,，相當于現(xiàn)在的監(jiān)察局長。主人任職滿期后退休回家鄉(xiāng),，修建了這座京衛(wèi)府,，作為接見官員、會客聚友的場所,。

京衛(wèi)府臨街及外沿的兩面都做成木門窗,，木雕線條簡潔大方，與京衛(wèi)府的莊重相協(xié)調(diào),，也體現(xiàn)了主人的清正廉明,。大門上方的4個圓“門頭”，是等級的象征,，說某人“有來頭”,，來源就出在這里。

[竹虛廳]

竹虛廳的主人是曹元功,，他崇禎八年(1635年)拔貢,，授職湖廣興山縣知縣。竹虛廳,，占地面積約100平方米,，整體為三間結(jié)構(gòu)，但一樓沒有廂房,，這與它作為讀書,、教育的場所有關(guān)。竹虛廳最顯著的特色,，是臨街一面全部為木雕,，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華,，令人嘆為觀止,。門面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”,，左下是“關(guān)公送嫂”,，中上是“九代同堂”，中下是“文王訪賢”,，右上是“周文王打獵”,，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題,，從右到左,，依次是福、祿、禧,、壽,。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵出,，梅花香自苦寒來”,，竹子又代表竹報平安、步步高升,、節(jié)節(jié)高之意,。整個竹虛廳，簡直就是一座木雕藝術(shù)的寶庫啊!

竹虛廳的屋外有木樓梯通到二樓,，二樓的外側(cè)有一個大曬臺,，也是觀景臺，站在樓上眺望遠山的景色,，真是心曠神怡,。樓內(nèi)還有2間相通的房間，作為住宿之用,。

[客館]

對面這幢房子是客館,，也就是現(xiàn)在的賓館、飯店,，上檐板雕刻的是“雙龍戲珠”,，挑檐枋則雕刻了“八仙過海”,，下檐枋浮雕了“姜太公釣魚”,。四根托柱則雕了四個象頭，代表吉祥吉利之意,。兩邊還雕有雌雄獅子,，俗話說：“獅子滾繡球，好戲在后頭”,，代表好運連連之意,。

[結(jié)束語]

朋友們，本次篁嶺之旅就告一段落,。請記住導游小×,，更記住篁嶺!篁嶺時刻都期盼著各位再次光臨，再續(xù)今緣,，共同譜寫我們新的“篁嶺故事”,。

婺源概況導游詞篇五

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,，問渠哪得清如許,，為有源頭活水來,。”這是南宋著名理學家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句,。

婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣,，歷史上屬安徽管轄,。是古徽州一府六縣之一,，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風純樸,，文風鼎盛,，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,，有田園牧歌式的氛圍和景色,。 這里山明水秀，松竹連綿,，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山,，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田,、繚繞云霧相映成趣,，如詩如畫。四季景色各呈千秋,，尤其是春秋兩季,，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中,，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返,。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃,，物產(chǎn)之豐富,，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布,、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰,、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體,。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群,，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山,，唐宋以來就是游覽勝地,。蘇東坡、黃庭堅,、宗澤,、岳飛,、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡,，雙橋落彩虹”,，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是婺源廊橋的代表作,。這里四周青山如黛,，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭,，廊亭的兩旁有石桌石凳,，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風光,，讓你感受到世外的悠閑和寧靜,。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年,，長勢依然旺盛,，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見,。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,，成群成對的鴛鴦,，如鮮花綻開于湖泊之中,，形影不離,。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵,，歷來享有書鄉(xiāng)之譽,。這里人杰地靈，名人輩出,，一門九進士,，六部四尚書，足見其文風之盛,。婺源物產(chǎn)豐富,，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚,，被譽為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一,。

婺源以山、水,、竹,、石、樹,、木,、橋,、亭、澗,、灘,、巖洞、飛瀑,、舟 渡,、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境,，猶如一幅韻味無窮的山水畫,，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區(qū),，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺,。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù),、攝影的藝術(shù)工作者來說,，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇,。

婺源概況導游詞篇六

朋友們,，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源,。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風光,，是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合,。下面我就為大家介紹一下婺源的概況,。

婺源位于江西的東北部，地處于贛,、皖,、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山,、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”,。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng),，有著32.56萬人口,，縣城設(shè)在紫陽鎮(zhèn)。

婺源的歷史非常悠久,。早在遠古時期,，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國,，秦始皇統(tǒng)一后,，這里屬鄣郡,。最早建縣是在唐開元20xx年(即公元740年)，距今1200多年的歷史了,。婺源建縣后,，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡,，元代屬于徽州路,，明清時期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄,，此后一度劃屬為江西省,。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了,，劃歸為江西省,。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分,。

婺源歷代文風興盛,，文人學士薈萃，名醫(yī)能匠人才濟濟,。南宋著名的理學家,、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里,，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī),、文學家朱弁羈金20xx年，不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京,，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐,，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學,、余懋衡,，清代著名的經(jīng)學家、音韻學家江永,，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等,。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家,、佛學家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學家程門雪等等,。據(jù)史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人,，出任各級官吏者2665人,，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話,。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部,，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》,，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳了。

各位朋友,，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外,，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。

婺源是一個多山的縣,，素有“八分半山一分田,，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區(qū)縣,。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū),，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山,，主峰擂鼓峰海拔1630米,。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān),。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地,。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識，使得這里青山滴翠,，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達81.5%,，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一,，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。

婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱,，是全國綠茶重點產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地,。“婺源綠茶”,，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載,，宋稱“絕品”。明清時,，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎,。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”?！按筵瞪讲琛睘槿珖准襛a級綠色食品,，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構(gòu)的認證。

婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū),，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū),。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了,，其余三色就是“紅,、黑,、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚,，肉嫩鮮美,，美國總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問我國時,，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚,。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅,、色為鐵,、性堅滑、善凝墨”的特點,。南唐后主李煜夸為“天下冠”,。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟,，梨果體大肉厚,，松脆香第甜，味道好極了,。

婺源的風景名勝特別多,，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時期,，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地,，李白、蘇東坡,、黃庭堅,、張大直、宗澤,、岳飛等都曾游吟到此,，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久,、種類廣,、數(shù)量多的名木古樹;有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕,、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有祖籍――江灣,。這里還曾是《閃閃的紅星》、《聊齋》的外景拍攝地,。

婺源概況導游詞篇七

歡迎大家到江西來旅游!江西是個好地方,，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉(xiāng)村”----婺源,。

婺源,，位于江西東北部。在唐代開元20xx年設(shè)縣(即公元740年)是一個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區(qū),。因其“地當婺水之源”而得名,。

婺源與安徽、浙江相鄰,，這里文風鼎盛,，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典,，這里田園,、小溪、古木,、翠竹環(huán)繞村落,，飛瀑、驛道,、路亭,、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風光如詩如畫,。有著豐富的人文和自然風光,。

全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個鎮(zhèn)和十五個鄉(xiāng),。素有“八分半山-分田,，半分水路和莊園”之說。

這里是受亞熱帶季風氣候影響的區(qū)域,。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上,。婺源是現(xiàn)代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一,。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。

這里是中國的茶鄉(xiāng),，中國茶文化之鄉(xiāng)…

婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州,、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路,，明清時期屬徽州府…,，這里是徽商的發(fā)源地之一，當年商人們在外掙錢,，回家投資興學,，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚商”,、“儒商互補”的生財之路,。當年的婺源，行商的人多,，讀書的人多,，做官的人也多。在“讀書好,，營商好,，效好便好”的訓示下，使婺源“-室之內(nèi),，必有俊才”,。在訓示的影響下，婺源之人讀書成風,，并且久盛不衰,。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學家朱弁、南宋教育家理學家朱熹,，走出了纂刻家何震,、走出了中國鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學者胡適,，現(xiàn)代教育家江謙,、現(xiàn)代著名醫(yī)學家程門雪......。據(jù)史書上的記載：自宋代至清未,，全婺源縣考取進士的有550人,，出任各級官吏的人多達2665人，出現(xiàn)過“一門九進士,、六部四尚書”,、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝況…,。

自古“無徽不成商”,，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當年在徽商里有“無婺不成徽”之說,，來自婺源的商人是徽商中的木商,、茶商盟主。這足以說明當年婺源商人的地位,。

這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣,。官宦府第,、家族祠堂,、商人住宅、鄉(xiāng)民故居,，應(yīng)有盡有,。這些建筑，有前堂后堂先后序列者,，有數(shù)十棟連片者,，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川,、思口,、江灣、流頭,、浙源,、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中,，此外尚有廊橋,、路亭、門樓,、店面,、戲臺等。 婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一,，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居,，這里是“最后的香格里拉”。

婺源物產(chǎn)豐富,，當?shù)氐木G茶“婺綠”,，是明清時期的貢品;獨特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品;龍尾硯是中國傳統(tǒng)的四大名硯之一;被譽為“江南梨王”的是江灣雪梨。

婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開放了“一區(qū)四線”20個旅游景區(qū),，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味,、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…,。

婺源概況導游詞篇八

朋友們,，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源,。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風光，是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合,。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合,。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。

婺源位于江西的東北部,，地處于贛,、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山,、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”,。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng),，有著32.56萬人口,，縣城設(shè)在紫陽鎮(zhèn)。

婺源的歷史非常悠久,。早在遠古時期,，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國,，秦始皇統(tǒng)一后,，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元20xx年(即公元740年),，距今1200多年的歷史了,。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州,，宋代屬徽州新安郡,，元代屬于徽州路，明清時期都隸屬于徽州府,，直到1934年9月屬于安徽省管轄,，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省,。1949年5月1日婺源解放了,，劃歸為江西省。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化,，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分,。

婺源歷代文風興盛，文人學士薈萃,，名醫(yī)能匠人才濟濟,。南宋著名的理學家、教育家朱熹,，他的故鄉(xiāng)就在這里,，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī)、文學家朱弁羈金20xx年,，不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京,，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震,，為官清正的尚書余懋學,、余懋衡,，清代著名的經(jīng)學家、音韻學家江永,，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等,。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家,、佛學家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學家程門雪等等,。據(jù)史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人,，出任各級官吏者2665人,，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話,。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部,，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳了,。

各位朋友,，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境,。

婺源是一個多山的縣,，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱,，是一個典型的江南山區(qū)縣,。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度,。全縣最高峰為北部的大鄣山,，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地,，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān),。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識,，使得這里青山滴翠,，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達81.5%,，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一,，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。

婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱,，是全國綠茶重點產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地,。“婺源綠茶”,，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載,，宋稱“絕品”。明清時,，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎,。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”?！按筵瞪讲琛睘槿珖准襛a級綠色食品,，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構(gòu)的認證。

婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū),，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū),。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了,，其余三色就是“紅,、黑、白”,。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚,，肉嫩鮮美，美國總統(tǒng)尼克松,、日本首相田中訪問我國時,，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯,，它有”聲如銅,、色為鐵、性堅滑,、善凝墨”的特點,。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨,。每年六月成熟,，梨果體大肉厚，松脆香第甜,，味道好極了,。

婺源的風景名勝特別多，古跡遺址隨處可見,。早在唐宋時期,，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白,、蘇東坡,、黃庭堅、張大直,、宗澤,、岳飛等都曾游吟到此,，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久,、種類廣,、數(shù)量多的名木古樹;有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕,、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有江主席的祖籍――江灣,。這里還曾是《閃閃的紅星》、《聊齋》的外景拍攝地,。

婺源概況導游詞篇九

“古道西風瘦馬,，夕陽西下，斷腸人在天涯”,，馬致遠的一首秋思不知打動了多少游子渴望回家的心,，家鄉(xiāng)的古風古韻已儼然成為人們心中那最柔軟的地方，勾起人們的記憶,。

我的家鄉(xiāng)——婺源,，是坐落在江西東北部地區(qū)的一個小鄉(xiāng)村，這么多年過去了,，古樸的氣息仍然沒有改變,。

走出去，看看那座山,，“綠水青山,，就是金山銀山”，這一言論在婺源身上得以很好地體現(xiàn),。至今,，婺源仍是綠樹遍布，隨眼望去,，滿山的翠,，滿山的綠，翠得那般青蔥,，綠得那樣耀眼,。這一座“綠的天堂”帶來了財富，帶來了收入,。隨著環(huán)境事業(yè)的紅紅火火,，服務(wù)旅游業(yè)也創(chuàng)辦得轟轟烈烈。名氣大了,，享譽全國,，來的游客自然多了起來，婺源又用美景征服了他們，來此處旅游的人絡(luò)繹不絕,。

走出去,，看看那古典建筑。婺源的徽派建筑是有名的,，粉墻,、青瓦、黛瓦,，那角角落落中無不散發(fā)著古樸的氣息。來到朱子大街上,，兩旁的建筑是一道靚麗的風景線,。當夜幕悄然降臨時，這古樸氣息中透露出現(xiàn)代化氣息,，充滿活力與生機,，更托映出古典之美。

外在的美終究會朽爛,，內(nèi)在的美才是永恒,。

這么多年來，人們那淳樸的品格仍沒發(fā)生改變,。俗話說“遠親不如近鄰”,，鄰里間的和睦相處的氣氛仍未變化。雖未有“將相和”的美談,，也沒有“八尺巷”的故事,，但細發(fā)微處見真情，老人們總喜歡在自家門前的臺階上用食,，時不時地閑聊兩句,，一個又一個的年輕人也加入了他們的陣營，一切安好,。我甚至可以驕傲地說,，我是吃“百家米”長大的，這是因為鄰里間的互相幫扶,，不計得失,。這個小鄉(xiāng)村并不會出現(xiàn)廣場舞擾民的現(xiàn)象，因為包容在每個人的心中,。

不知不覺,，我已伴你走過十四載了，經(jīng)歷過,，感受過你的變化,，你的發(fā)展，也目睹,、見證了你的不朽,。在這個日新月異的時代,，也許，惟有你的風韻猶存,，才是對古色古香的最好詮釋吧!

愿你風韻永存,，在這個世界上以傲人的姿態(tài)走下去!