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安徽紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

首先介紹的是采茶習(xí)俗

1、看戲：

茶區(qū)有采茶前看戲的習(xí)俗,。20世紀(jì)30年代,，太平、石埭一些大茶莊,，于每年春茶開園前舉辦“財(cái)神會”,，從蕪湖、南京請來戲班演戲,，茶農(nóng)過足戲癮后,，背簍上山采茶。豐年,，還于茶葉采制出售后,，請班演戲或自演自娛,，以示慶祝。

2,、購物：

茶區(qū)多為深山區(qū),，長期交通閉塞,。茶農(nóng)每年于采茶前,，往返數(shù)十里路，備足整個(gè)茶季必需的生活用品,，然后再開園采茶,。餛飩挑子，貨郎擔(dān)子也于茶季紛紛到茶區(qū)趕場做生意,。備足生活用品再采茶的習(xí)俗一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代,。

3、采茶：茶區(qū)學(xué)校還有放茶假的慣例,。從舊時(shí)的私塾,、學(xué)堂，到建國后的公辦學(xué)校,，每逢茶季放假10—15天,，每逢茶季，茶農(nóng)不僅約請親戚朋友協(xié)助采茶,，還從皖北,、沿江的貴池、青陽,、樅陽等地雇傭年輕女子幫助采茶,。長此以往，每到茶季,，幫工采茶的客籍姑娘結(jié)伴來茶區(qū)采茶,。茶農(nóng)于開園的第一天，備足酒菜,，置辦開園酒,，招待采茶人。

再給大家介紹一下太平湖人的飲茶習(xí)俗

1,、清飲綠茶：境內(nèi)居民自古習(xí)慣清飲綠茶,。史載，三國時(shí)縣境屬吳地,，境內(nèi)居民始飲茶,，至唐，飲茶之風(fēng)興起,。至宋,，飲茶之風(fēng)盛行,，茶，成為居民日常生活的必需品,。歷經(jīng)元,、明、清,，直至20_年,，除戰(zhàn)亂重災(zāi)年份外，飲茶之風(fēng),，經(jīng)久不衰,。

舊時(shí)貧窮人家飲粗茶，謂之“老瓜片”,，富裕人家用細(xì)茶,。20世紀(jì)80年代后，尖茶,、細(xì)茶,、名茶進(jìn)入平常百姓家。粗茶汁多味濃,，慣以壺沏之;細(xì)茶味淡香濃,，多以杯泡沏，民間謂之“粗茶細(xì)吃,，細(xì)茶粗吃”,。

夏季飲茶，以清飲綠茶為主,，兼飲菊花,、麥冬涼茶，防暑降溫,。農(nóng)民上山下地耕作更離不開茶,。農(nóng)村飲茶大多習(xí)慣茶壺沏泡，少數(shù)人家沏泡杯茶待客,。

冬季飲壺茶者,，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持熱量,，隨喝隨倒,。

20世紀(jì)80年代后，城鄉(xiāng)逐步改飲杯茶,。鎮(zhèn)境有喝大碗茶的習(xí)俗,，多見于車站碼頭、田間勞作、施工現(xiàn)場,、茶棚茶攤,。喝大碗茶，方式雖較粗獷,，但它簡便易行,，貼近生活，一直受到人們的歡迎與稱道,。

境內(nèi)有以茶代酒習(xí)慣,，一些因病、因量或忌酒之人,，在酒席上為不失禮節(jié),，以茶代酒應(yīng)酬,。

2,、飲茶健體：境內(nèi)人有飲“朝茶”、“午茶”,、“夜茶”的習(xí)慣,。清早洗漱后，沏上一杯高山茶,，茶香撲鼻,，佐以生姜,、大蒜、面食等茶點(diǎn),，細(xì)品慢咽，情趣盎然,。此乃健身之妙道,，民間故有“朝可不食，不可不飲”之說,。有時(shí)午飯后,，濃茶一杯，可消食健胃,，夜幕降臨,，一杯香茗飲庭院，一晝勞作的疲倦頓消,，取而代之的是逍遙,，輕松與愜意。冬夜,，熱茶伴火爐,，融融暖流彌心田。飲夜茶,，講究個(gè)舒適隨興,。

3,、施茶行善：唐天寶年間(742~755)，境內(nèi)居民就把施茶作為行善積德之舉而為之,。行善之人多在山嶺關(guān)隘和路口要津建茶亭,，設(shè)茶棚，供過往行人休憩解渴,。后人一直傳承施茶行善之美德,。不論是茶攤、茶棚,、小吃,、店鋪，還是平常人家,，只要有人尋茶解渴,，一概施予。

20世紀(jì)80后代后,，境內(nèi)旅游快速發(fā)展,，旅游景區(qū)施茶賣食的去處隨處可見。

4,、逢事必飲：親友聚會聊天要飲茶,，家族議事要飲茶。田區(qū)插秧要吃開秧開門茶;農(nóng)村建房要吃上梁茶;喬遷新居要吃“喬遷茶”;舉行婚禮,，夫妻要喝“交杯酒”,、“和氣茶”;生子添口親朋賀喜要吃口子茶、滿月茶;老人做壽吃面飲壽茶;老人辭世,，都以茶煙敬謝前往悼念者和助事者;酒席前后主人要擺上茶點(diǎn),、茶具，供客人飲茶,。

中國是禮儀之邦,，黃山人也十分注重茶禮

1、客來敬茶：客氣人家還配以水果,、瓜籽,、花生等茶點(diǎn)。若是遠(yuǎn)客,、稀客,，主人還要用“雞子茶”(糖水蛋)招待。貴客臨門,，正月來客,，舉行婚禮，親女婿上門，講究吃“三茶”,，即棗栗茶(蜜棗煮板栗下茶),、雞蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春節(jié)期間,，親友串門,，總要先泡一杯茶，然后端上內(nèi)盛茶點(diǎn)的“七子盒”,、“五子盒”,，(均為糕點(diǎn)盒、前者分7格,，后者分5格)品茗敘談,，相互祝愿新年幸福，恭喜發(fā)財(cái),。大多數(shù)人家還給客人端上“茶葉蛋”(又名五香蛋),，謂之“端元寶”(祝客人發(fā)財(cái)意),。

2,、以茶納聘：訂婚稱“下定”,、“定事”,，又稱“吃茶”。古代黃山腳下訂婚叫“納聘”,?！俺圆琛币徽Z可追溯至元代。男方送往女家聘禮中的茶葉或茶籽,，其意為借茶樹不可移植,，象征婚姻堅(jiān)定不移。所以在彩禮中回送茶葉或茶籽,，成為農(nóng)村訂婚一大習(xí)俗流傳下來,。建國后，茶納聘的習(xí)俗逐步淡化,，但還有人稱女子訂婚為“吃茶”,、“受茶”。姑娘“受了茶”或“吃了茶”,，即言其已訂婚,。

3、借茶行禮：舊時(shí),，晚輩對長輩往往以茶行禮敬孝,。婚嫁新娘，第二天清晨向雙親行跪禮敬茶,，表示盡孝的開始,。同時(shí)，還為住在家中的親戚中的長輩敬茶,，先敬舅舅(民間稱“娘舅大似天”),，然后按輩份大小、依次進(jìn)行,。長輩受茶后,，要掏出紅包放于新娘托的茶盤內(nèi)。晚輩與長輩之間,，發(fā)生口角或鬧出矛盾,，調(diào)和人囑晚輩或欠理方端上一杯賠理茶，跪敬長輩,，主動認(rèn)錯(cuò),，以求親朋之間，家庭成員之間和睦相處,，若長輩接杯飲之或置之,，即表示長輩原諒?fù)磔叄匦潞秃谩?/p>

4,、用茶祭祀：境內(nèi)以茶祭祀大致有祭祖,、祭神兩種形式，以祭祖為多,。清明,、冬至上墳或除夕吃年夜飯前，祭祀者備以糕點(diǎn),、米飯,、菜肴，配以茶水,、酒水,，上墳或在家祭祀祖宗。有的地區(qū)老人辭世設(shè)靈堂時(shí),，桌上除擺設(shè)菜肴,、米飯外，還擺上茶水,、酒水這類的祭品,。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水,，也有的只置茶壺,、茶杯作象征,，還有生前嗜茶的忘故者，其后人將他生前用過的茶壺,、茶杯作為陪葬品置于壽材中,。早在宋時(shí)，黃山僧人就開始植茶,，用途大體有三,，一曰自飲用于提神詠經(jīng);二曰創(chuàng)收，用于置辦香火;三曰祭神,，用于祭祀佛祖,，此習(xí)俗一直傳承于世。

5,、以茶相贈：兩晉時(shí),，江南地區(qū)流傳以茶相贈。人際交往,，茶屬饋贈佳品,。給長輩、師長贈茶,，表示敬重;給領(lǐng)導(dǎo)贈茶表示尊敬,，無阿諛奉承和行賄受賄之嫌;給同事好友贈茶，表示友好,，友誼長存;給晚輩送茶表示關(guān)愛;相互贈茶,，還能起到宣傳促銷作用。境內(nèi)人們將茶作為土特產(chǎn)品相贈歷史悠久,，且源源流傳,。

安徽紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

安徽建省于清康熙六年（公元1667年），因境內(nèi)有皖山,、春秋時(shí)有古皖國而簡稱“皖”。全省總面積13.94萬平方公里,，地跨長江,、淮河、新安江三大流域,，世稱江淮大地,，長江、淮河橫貫東西,，將全省分為淮北平原,、江淮丘陵、皖南山區(qū)三大自然區(qū)域,。全省現(xiàn)轄17個(gè)市,，105個(gè)縣（市,、區(qū)），20xx年年末全省總?cè)丝?516萬人,。

安徽人杰地靈,。名人輩出，文化燦爛,，古代中國道家思想創(chuàng)始人老子,、莊子，東漢神醫(yī)華佗,，三國時(shí)期政治家,、軍事家曹操，活字印刷術(shù)發(fā)明者畢升,，北宋名臣包拯,，明朝開國皇帝朱元璋，近代京劇鼻祖程長庚,，洋務(wù)運(yùn)動領(lǐng)袖李鴻章,，中國第一條鐵路的設(shè)計(jì)者詹天佑，文化名人胡適,、陶行知,，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀等，都是安徽人,。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧,、中國“兩彈元勛”鄧稼先，也是從江淮大地上走出的科學(xué)巨匠,。安徽是中國史前文明的重要發(fā)祥地之一,，淮河文明是中華文明的重要發(fā)源地之一，博大精深的徽文化在中國文化史上有著深遠(yuǎn)影響,。

安徽區(qū)位優(yōu)越,。沿江通海，承東啟西,、呼南應(yīng)北,，東與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長三角無縫接軌，南與開放度較高的珠三角交流便捷,，是國外及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)向內(nèi)地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的前沿地帶,。安徽位于中國立體交通網(wǎng)絡(luò)的中心和樞紐位置，京滬鐵路,、京九鐵路,、京福高速、105國道穿越南北,，312國道,、連霍高速,、滬蓉高速、隴海鐵路和在建的寧西鐵路橫貫東西,，全省鐵路密度居華東之首,，高等級公路密度居中部地區(qū)前列，高速公路通車?yán)锍?501公里,、在建1400公里,，6個(gè)航空港和水運(yùn)港口能級也在提升，以高速公路為骨架的快速交通網(wǎng)正在形成,。

安徽資源豐富,。礦產(chǎn)資源，現(xiàn)已探明儲量的礦產(chǎn)67種,，其中煤炭,、鐵、銅,、硫,、明礬石、石灰?guī)r等10多種為優(yōu)勢礦產(chǎn),，儲量位居全國前10位,，尤其是煤炭已探明保有儲量250億噸，居全國第7位,、華東之首,。農(nóng)業(yè)資源，全省正常年景年產(chǎn)糧食2500萬噸以上,，油料250萬噸以上,，棉花30萬噸以上，均排在全國前10位,，茶葉,、煙草、中藥材等特色高效農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量也居全國前列,。旅游資源,，是中國旅游資源最豐富、品味最高的省份之一,，全省擁有國家級風(fēng)景名勝區(qū)8處，其中黃山榮膺聯(lián)合國世界自然與文化“雙遺產(chǎn)”和世界地質(zhì)公園三頂桂冠,；九華山是中國四大佛教名山之一,，素有“蓮花佛國”之稱?？平藤Y源,，全省擁有中國科技大學(xué)等80多所高等院校,，以及中國科學(xué)院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院等200多個(gè)科研機(jī)構(gòu)，省會合肥是全國重要的科教基地之一,，也是全國首家科技創(chuàng)新型試點(diǎn)市,，每萬人擁有的科技人員和在校大學(xué)生人數(shù)居全國前列。

安徽產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚,。在汽車,、家電、建材,、工程機(jī)械,、煤電、農(nóng)產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,，已在全國形成一定的比較優(yōu)勢,。馬鋼是全國五大鋼鐵生產(chǎn)基地之一；銅陵有色集團(tuán)是全國最大的銅生產(chǎn)加工基地之一,，電解銅產(chǎn)量多年位居全國第一,；海螺集團(tuán)是全國最大的水泥和塑料型材生產(chǎn)企業(yè)；依托江汽,、奇瑞,、合力叉車、日立挖掘機(jī)等骨干企業(yè),，全省汽車年產(chǎn)量超過40萬輛,，居全國第七，叉車,、挖掘機(jī)產(chǎn)銷量居全國第一,；全省家電綜合產(chǎn)能進(jìn)入全國前五，已成為重要的家電生產(chǎn)基地之一,。

安徽是水利大省,，屬南北氣候過渡帶，地形復(fù)雜,，降雨時(shí)空分布不均,，水旱災(zāi)害頻繁發(fā)生，決定了發(fā)展水利事業(yè)在安徽有著特殊,、重大的意義,。新中國成立后，開展了大規(guī)模的水利建設(shè),，初步建立起防洪,、除澇、灌溉等工程體系,，據(jù)統(tǒng)計(jì),，1949—20xx年底,，全省水利建設(shè)總投資342億元。已建成各類堤防2萬多公里,，主要堤防集中在沿江,、沿淮地區(qū)。已建成水庫4866座（其中大型水庫12座,、中型水庫104座）,，總庫容195億立方米，興利庫容87億立方米,。20世紀(jì)50年代,，大別山區(qū)幾大水庫的建設(shè)，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外數(shù)項(xiàng)第一：佛子嶺水庫大壩是亞洲第一座鋼筋混凝土連拱壩,，梅山水庫大壩是世界最高的鋼筋混凝土連拱壩,，響洪甸水庫大壩是國內(nèi)第一座重力拱壩，磨子潭大壩是國內(nèi)第一座大頭壩,。全省已建水閘10929座,，其中大型水閘41座、中型水閘280座,。

蚌埠閘和臨淮崗工程為淮河干流上的兩個(gè)攔河控制性樞紐工程,。全省現(xiàn)有萬畝以上灌區(qū)397個(gè)，有效灌溉面積達(dá)1472.5千公頃,，大型灌區(qū)9個(gè),，其中淠史杭灌區(qū)設(shè)計(jì)灌溉面積798千公頃，為全國3個(gè)特大灌區(qū)之一,。已建成水電站784處,，裝機(jī)容量70.8萬千瓦。水利工程在抗御歷次水旱災(zāi)害斗爭中,，發(fā)揮了巨大的防災(zāi)減災(zāi)作用,。僅、“十五”期間,，我省水利工程防洪抗旱減災(zāi)直接效益高達(dá)2500多億元,，為經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐和保障。

改革開放以來,，安徽同全國一樣,，提前實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)由溫飽向小康的跨越,，邁入全面建設(shè)小康社會的新階段,。特別是“十五”時(shí)期，國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展取得新的成就,。20xx年,，全省生產(chǎn)總值5375.8億元，增長11.8%,，五年跨過了三個(gè)千億元臺階,，年均增長10.6%；財(cái)政收入656.4億元,，增長26.1%,，五年翻了一番多，年均增長17.7%.五年間,，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由25.6：36.4：38變?yōu)?7.9：41.6：40.5,，非公有制經(jīng)濟(jì)比重由33%提高到44%，城鎮(zhèn)化率由28%提高到35.5%,；累計(jì)固定資產(chǎn)投資8010億元,，是時(shí)期的2.2倍；累計(jì)利用外資53.7億美元,、進(jìn)出口總額300.7億美元,；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入，年均分別增長11.6%和6.4%.

以推進(jìn)跨越式發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)奮力崛起為主題,，大力實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省、東向發(fā)展,、創(chuàng)新推動,、中心城市帶動、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,，開展“全民創(chuàng)業(yè)行動”,，提升“861”行動計(jì)劃，深化改革開放,，推動結(jié)構(gòu)調(diào)整,，轉(zhuǎn)變增長方式，改善人民生活,，建設(shè)和諧安徽,，努力開創(chuàng)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè)和社會建設(shè)的新局面,。

基本目標(biāo)是，在優(yōu)化結(jié)構(gòu),、提高效益,、降低消耗的基礎(chǔ)上，全省生產(chǎn)總值年均增長10%以上，到20xx年超過1萬億元,，單位生產(chǎn)總值比20xx年翻一番半以上,，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道，為安徽崛起打下決定性的基礎(chǔ),。

安徽紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

各位朋友們你們好,，歡迎大家來到美麗的安徽省，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，很高興能和大家見面,。我會用我的真誠去服務(wù)各位，用我的笑容去感染大家,，希望大家在這里玩的愉快,。

在到達(dá)景區(qū)之前，問問大家,，大家去過天堂嗎?估計(jì)大家都沒去過,，沒關(guān)系，小王今天就帶大家去,。雖然這個(gè)天堂呢是山寨版的,，但是它也是全球唯一，如假包換,。天堂寨風(fēng)景區(qū)

位于安徽省金寨縣西南部,，大別山北麓，它的南邊與湖北省英山縣,、湖北羅田縣接壤,。景區(qū)總面積有120平方公里，整個(gè)山勢呈南高北低分部,，千米以上山峰有數(shù)十座,，主峰天極峰海拔1729.13米，為大別山的第二高峰,。天堂寨不僅是安徽和湖北的交界山,，也是長江和淮河的分水嶺。因其良好的生態(tài)環(huán)境被譽(yù)為植物的領(lǐng)地,，動物的王國,，凈水的世界，云霧的海洋,，娃娃魚的故鄉(xiāng),，杜鵑花的領(lǐng)地。景區(qū)現(xiàn)為國家級地質(zhì)公園,、國家級森林公園,、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家5a級旅游景區(qū)。

說了這么多相信大家都等不及了吧,，別急,，在下車之前呢，首先,，我要與各位約法三章：在游覽風(fēng)景的時(shí)候一定要注意安全,，做到走路不觀景，觀景不走路,。同時(shí)保護(hù)好景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾和煙頭,，更不要學(xué)習(xí)孫悟空刻字哦,，實(shí)踐證明，“名人”可不那么好當(dāng)啊,。進(jìn)入景區(qū),，我們還要換乘景區(qū)公交車。請大家跟我來,，排隊(duì)上車,。我們前方的目的地是虎形地。現(xiàn)在我們走在景區(qū)的盤山公路上,，大家看你們的左手邊的山峰,，它叫白馬峰，海拔1488米,，因山形像一匹駿馬而得名,，它由馬鞍、馬背,、馬尾組成,，那么呈現(xiàn)在我們面前的是馬的臀部。白馬峰千米絕壁,，萬丈深淵;山脊上巖石裸露,，雄奇險(xiǎn)峻。每當(dāng)暴雨過后,，山谷中云霧升騰,，就像一匹白馬奔馳在云海里，引發(fā)人們天馬行空的想象,。晴日時(shí),，陽光照射在白色的巖壁上，就像山峰上披著一層白色的雪,。形成馬尾晴雪,、鞍韉夕照等獨(dú)特景觀，十分壯美?？?，那是白馬峰棧道，游人可以通過棧道直達(dá)白馬峰峰頂,，棧道倚絕壁而建,，讓人望而生畏。如果有機(jī)會,，有膽量的都可以嘗試攀登,，練練膽量。

這里就是虎形地停車場,，下面我們要用徒步攀登了

相信大家已經(jīng)隱約聽到隆隆水聲,。沒錯(cuò)，前方正是天堂寨的第一道瀑布了,，這第一道瀑布叫九影瀑,，山泉水從70米的高空落下，如同一條白練,，落入深潭之中,，非常的幽靜秀美。瀑布后巖壁上的白色巖脈蜿蜒曲折,，像一只老鷹,，又像一條盤龍，有句名言道：山不在深,，有仙則名,，水不在深，有龍則靈,。此地也是靈氣聚集之地,，這里空氣中的負(fù)氧離子含量非常高，是天然的氧吧,。大家在這里一定要做幾次深呼吸,，沾沾仙靈之氣。

我們從右邊木棧道繼續(xù)前進(jìn),，大家加油,。好，上來以后我們就來到了第二道瀑布,，第二道瀑布叫情人瀑,、也叫垂簾瀑。她高44米,，水勢柔和,，幾度曲折,，就像一個(gè)少女在撥弄她的秀發(fā)，多么動人嫵媚,。在第二道瀑布這里,，還有一個(gè)亮點(diǎn)，請大家抬頭,，這是一棵巨大的茅栗樹,，大家來找一找亮點(diǎn)在哪里?沒錯(cuò)，在毛栗樹樹干中間長出了一支小松樹,。在這個(gè)拼爹的年代,，毛栗樹就是小松樹的干爹了，開個(gè)玩笑,。這是山里獨(dú)特的飛籽成林的現(xiàn)象,，是山區(qū)植物繁衍的通常方法。這就是傳說中的節(jié)外生枝了,。

繼續(xù)向前，到達(dá)第三道瀑布,，它是瀉玉瀑,。瀉玉瀑兼具了九影瀑的壯美與情人瀑的柔和，流水貼崖壁而下,，卷起白色水花,，好似滾珠瀉玉。瀉玉瀑名字由此而來,。我們將從這里乘坐索道上山,。索道兩人一組，請大家自由組合,。在坐索道的時(shí)候注意看你們的左手邊,，你們將從空中看到剩下的兩個(gè)瀑布，淑女瀑和銀弓瀑,。

經(jīng)過20分鐘的空中漫步,，大家就來到了海拔1660米的天屏峰了，從這里俯瞰,，荊楚大地盡收眼底,。往右手邊方向走一點(diǎn)便是一個(gè)石碑，上面刻著“皖鄂交界地”?，F(xiàn)在我們走的這條路就已經(jīng)是安徽省與湖北省的交界處了,。毫不夸張的說，您的左腳在湖北,，右腳在安徽,。正所謂一腳跨兩省,，放眼望江淮。在這塊碑的背后還有5個(gè)字,，刻著江淮分水嶺,。沒錯(cuò)，這里便是長江與淮河的分水嶺,。您上山時(shí)看到的瀑布山泉都屬于淮河水系,，過了這里，在山的另一側(cè),，這邊都是長江水系了,，這就好比人的一生，出生時(shí)大家都在原點(diǎn),，選擇不同的路,，就會擁有完全不一樣的風(fēng)景，因此選擇是非常重要的,，每一次選擇的背后都是一個(gè)機(jī)會,，這告訴我們，大家要把握住人生的每一次選擇,。再往前走,，眼前的山峰就是馬頭峰，大家看像不像一匹正在低頭吃草的駿馬呢,，這是馬嘴,，背上的松樹就像馬的鬃毛，非常的形象,。其實(shí)這座山峰還暗藏玄機(jī)呢,，如果大家從右往左看，像不像一只駱駝?那邊是兩個(gè)駝峰,。這邊是駱駝?lì)^,。古詩云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,。這是這個(gè)道理,。

好，翻過一個(gè)小山頭,，接下來我們看到的就是天堂寨的標(biāo)志性景點(diǎn)——將軍巖,，也就是各位門票上印的風(fēng)景，大家看,，站在這個(gè)角度,，可以看到對面崖壁上，斜靠著一尊人面?zhèn)壬硐?，我們可以清楚的看到他的額頭,，眼睛,，鼻子，下巴,，胸脯還有微挺的將軍肚,。就像一個(gè)氣度不凡的常勝將軍，他眼神堅(jiān)定,，仰望藍(lán)天,。多么驕傲，多么英武,。大家都知道,，咱們金寨縣是紅軍搖籃，將軍故里,，全縣共產(chǎn)生了59位開國將軍,，其數(shù)量之多位居全國第二。革命年代,，我們的先輩摸爬滾打,，在槍林彈雨中打下了江山，建立了新中國,。他們的犧牲與奉獻(xiàn)值得永遠(yuǎn)銘記,，我們更應(yīng)該知道和平來之不易，應(yīng)該倍加珍惜,。

到這里，今天天堂寨之旅就全部結(jié)束了,。非常感謝大家的一路配合和理解,，如果小王有什么做的不到位的地方，希望大家多多包含,。再次感謝大家,。最后祝各位在今后的生活里，六六大順,，安康和美,。謝謝。

安徽紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

踏上火車,，直去蕪湖,。物轉(zhuǎn)車移，車內(nèi)的氣息雖然讓人窒息,，但窗外急速變換的風(fēng)景,，足以讓你抗拒睡意的侵襲?！翱炜?，青山!”生命在那刻驚艷,，對于一個(gè)平原長大的孩子，這無意是最大驚喜,。山雖然不高,，但它具備山所有的一切要素：時(shí)而平緩時(shí)而陡峭的走勢，山中炊煙繚繞升起的人家,，遮天蔽日的郁郁叢林,，這一切都在眼底掠過。

夜幕籠罩下的蕪湖長江大橋,，即便你看不到它宏偉的體魄,，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北，天塹變通途”,。

師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點(diǎn)半山半校的氛圍,，炒的火熱的情人坡也沒有太多的浪漫與唯美，到是樹木參天,，郁郁蔥蔥,，廊腰縵回給拉絲絲慰藉。

清晨登山倒是別有風(fēng)味!占據(jù)半個(gè)赭山的師大后山,，是那樣的幽靜,，走著曲折漫長的石級，捋過茂密蔥蘢的林子,，那刻你會誤入廬山或黃山仙境,。在突然與必然之間傳來幾聲鳥鳴，仰面過去,，鳥兒已在透過層霧的陽光下嬉戲,。伴著幾片秋葉的落下，微風(fēng)拂過臉旁,，那刻你會為“鳥鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩局叫絕,。

翻過圍墻也許對我是一個(gè)大的挑戰(zhàn)，但是赭山公園的魅力著實(shí)讓人不敢恭維,。

在巨大的空對地的撞擊之后,，驚喜也是讓人承受不了的?？纯催@些高入聳天的老樹,，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯(cuò)的石道，一直延續(xù)到山頂：那不是醉甕亭嗎!當(dāng)年的白發(fā)老頭兒還在嗎?“野芳發(fā)而幽香,，嘉木秀而繁陰”,，一路嗅來，到?jīng)]有登百級而腿酸的感覺,。站在‘醉甕亭’上,，那刻才領(lǐng)會“一覽眾山小”的深意,，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人，鳩茲繁華卻續(xù)今,。

沉睡的赭山也伴隨著霧散日烈被慕名而來的游客吵醒,。

坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣質(zhì),，清澈如鏡的湖水,，島中的林陰鳥鳴，讓你感覺獨(dú)處與相容是那樣的完美,。夜幕下的鏡湖并不寂寞;劃船嬉戲的鬧聲,，波光閃動下城市夜景。此刻蕩舟湖心,，你會有審視世人與社會的感覺,，似乎繁華與夢幻就在一水之間，你恰就是申時(shí)度世之人,。

到蕪湖如果不去長江那可是一大憾事,。

穿過大學(xué)城來到江南小村，有著跟北方不同的淳樸民風(fēng),。沿著長滿灌木野草的菏塘,，翻過第一道河提，撲入眼簾的是廣闊無垠的柳林草地,。此刻你會感嘆路在何方,，踏著厚厚的草地，倒是有種紅軍過草地的意境,?！翱?還有沼澤淺塘，大家可小心拉,，跟著我走?！?/p>

腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處,，怎不見一只山羊或水牛。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲,，讓掙扎中的我們看到生的希望,。“同志們,，到拉柳樹林,，我們就快到長江拉?！?/p>

沒人知道柳樹林卻是桃花島的桃花陣,。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉,，聽到呼呼的風(fēng)聲，就是死靜一片,，希望在哀嘆聲中被抹殺殆盡,。

“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”,，正在迷茫之時(shí),，為眼前一振：遠(yuǎn)方的釣魚人酷似姜太公，“有神人在此,，我等必定化險(xiǎn)為夷”,。“先生在此垂釣,，可知出此‘桃花陣’之路”,，“此方圓數(shù)里之內(nèi)唯柳林草澤，會吸血蟲猖獗之時(shí),，眾等何故至此?”聽此,，大驚失色，“請老先生多多指教,，我等只為長江之觀”,，只等老先生云罷，便快馬加鞭飛奔而去,。

逃出吸血蟲疫區(qū),，不由的感嘆“蜀道之難，難于上青天”!

謹(jǐn)記高人指點(diǎn),，沿小道尋去,。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線，眼睜睜的看著我們跨去,，欣喜急切化作前進(jìn)的動力,，忘記拉早已疲憊的雙腿。風(fēng)笑草迎,，“我終于看到所有夢想都開花,，....”，一路高歌,，直抵長江,。

汩汩的水聲漸漸清晰，“落霞與孤騖齊飛,，秋水共長天一色”撲入滿眼,，我呆拉，火燒曹船，渡江之戰(zhàn)等等像幻燈片一一閃過,。太偉大拉!偉大的長江,，還有偉大的英雄：大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。立在江邊，撩起長江之水,，有種難以言盡的情感,，就像漂泊異鄉(xiāng)的游子終于回到故鄉(xiāng)的欣喜與傷感。是啊,，這里記載拉多少個(gè)特殊的春秋,，多少個(gè)特殊的春秋里發(fā)生過多少次朝代興亡更替，多少次人民安定,，又多少次民不燎生,。

沿著江邊走去，秋風(fēng)拂過,，倒有種掉古傷時(shí)之感;狂傲一時(shí)的東坡先生,，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史。滾滾長江之水,，淘盡多少英雄.

夕陽西下,，暮色籠罩四野，秋風(fēng)中夾著寒意,，蕩漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火,，十四的月亮在微闕中依舊漏著久違的笑臉。此時(shí)此景,，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周,，天邊新月如鉤...”來，凄涼傷感不由的襲來,。

白發(fā)漁樵江豬上,，慣看秋月春風(fēng)。想想晚年的詩圣,，漂泊長江,，與漁民為伴，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認(rèn)同的李白又何嘗不是如此,，最終隨大江而去;如果東坡沒有當(dāng)年的被貶黃州，又怎能寫出流傳千古的《赤壁賦》,。,。。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園。

我不是墨客文人,，也不是名揚(yáng)千古的英雄,，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然,，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水,，浪遏飛舟。我喜歡這里的的秋風(fēng)月色,，取之不盡,，用之不竭;我愛這里的波濤滾滾，架舟其間,，漂漂乎如遺世獨(dú)立;我向往李白杜莆的豪情壯舉,，也羨慕東坡的恬然胸懷。

秋風(fēng)陣陣,，樹移影動,，月影斑駁，濤聲送走慕訪的人,。

安徽紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。

九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確、鮮明,、生動,，融科學(xué)性、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇,、,。總之,，,，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它,，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝,。

然而,，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮,，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源，兩年前,，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引，史料翔實(shí),，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識性,、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版,，可以正本清源,，去蕪存菁，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強(qiáng)對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長,，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教,。

朋友們,，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

安徽紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣,。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓?，讓您無怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請隨我來吧!

欲識金銀氣,，多從黃白游。

一生癡絕處,，無夢到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久,，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù),，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)。

現(xiàn)在,，我們走在古城的西門,，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻,，兩旁原有徽式的小肆,，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,，俗稱二十四根柱。傳說古時(shí)候,，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓,，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根,。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮,，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今,，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個(gè)重要工程,，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù),，恢復(fù)徽州文化古貌。這里將會成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn),。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓,，叫陽和門，紅石城墻,，古樸典雅,。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊,，許國石坊建于明朝,，南北長11.54米，東西寬6.77米,，高11.4米,。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙,。

坊主許國是三朝重臣,。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”,，回到老家歙縣,，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上,。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊,，無法體現(xiàn)他的官

重威顯,。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國建這座牌坊前后共拖了七,、八個(gè)月才回朝復(fù)命,。由于超假，許國久默無聲,，皇上迷惑,，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳,，就是八腳也早就造好了”,。許國聽了，頓時(shí)口呼萬歲,，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn),，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得,。

許國石坊左邊是徽園,，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅游城,。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌,，氣勢宏大，鱗次錯(cuò)落,，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華。走進(jìn)徽園,，就如走進(jìn)了婉約的江南,，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。

各位游客,，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館,。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑，給人以情

的熏陶,，美的享受,，行的啟迪，力的源泉,。一進(jìn)大門，宏偉典雅,，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,。“萬世師表”匾額,，金光燦燦,，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸,，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽(yù)稱,。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌，令人肅然起敬,。接下來,，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi),，因依靠斗山得

名,，為文化歷史名城一級保護(hù)區(qū)。斗山街是一處集古民居,、古街,、古雕、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn),。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院,，猶如一幅長長的歷史畫卷,，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,，人文深厚,，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就,。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣，祝你們旅途快樂!

安徽紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確、鮮明,、生動,，融科學(xué)性,、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇,、,。總之,，,，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它,，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝,。

然而,，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮,，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識性、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教,。