我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

談情緒管理心得體會500字篇一

今天我要學(xué)會控制情緒。

這是大自然的玩笑,。很少有人窺破天機(jī),。每天醒來時,。不再有舊日的心情，昨日的快樂的變成今日的哀愁,。今日的悲傷又轉(zhuǎn)為明日的喜悅,。我心像有一只輪子不停地轉(zhuǎn)著，由樂而悲,，由悲面喜,，由喜而憂，這就好比花兒的變化,。今天綻放的喜悅也會變成凋謝時的絕望,。但是我要記住，正如今天枯敗的花兒蘊(yùn)藏著明天新生的種子,，今天的悲傷也預(yù)示著明天的快樂。

今天我要學(xué)會控制情緒,。

我怎樣才能控制情緒,，以使每天卓有成效呢?除非我心平氣和。否則迎來的又是失敗的一天,，

但是我為自己創(chuàng)造天氣,。我要學(xué)會用自己的心靈彌補(bǔ)氣候的不足，如果我為顧客帶來風(fēng)雨,。憂郁和悲觀,，那么他們也會報之以風(fēng)雨，憂郁,。黑暗和悲觀,，而他們什么也不會買。相反地,，如果我為顧客帶來歡樂,，喜悅，光明和笑聲,，他們也會報之以歡樂光明和笑聲,，我就以獲得銷售上的豐收，賺取成倉的金幣,。

今天我要學(xué)會控制情緒,，讓每天充滿幸福和歡樂?我要學(xué)會這個千古秘訣：弱者任思緒控制行為，強(qiáng)者讓行為管制情緒,。每天醒來當(dāng)我被失敗,，自憐的情緒包圍時，我就這樣與之對抗：

沮喪時,，我引吭高歌,。

悲傷時,，我開懷大笑。

頭痛時,，我加倍工作,。

恐懼時，我勇往直前,。

自卑時,，我換上新裝。

不安時,，我提高嗓音,。

窮困潦倒時，我想象未來的富有,。

力不從心時,，我回想過去的成功。

自輕自賤時,，我想想自己的目標(biāo),。

總之，今天我要學(xué)會控制自己的情緒,。

從今往后,，我明白了，只有低能者才會江郎才盡,，我必須不斷對抗企圖摧垮我的力量,。失望和悲傷一眼就會被識破，而其他許多敵人是不易覺察的,。他們往往面帶微笑,，招手而來，卻隨時可能將我們摧毀,。對他們,。我永遠(yuǎn)不以放松警惕。

自高自大時,，我要追尋失敗的記憶,。

縱情享受時，我要記得挨餓的日子,。

洋洋得意時,，我要想想競爭的對手。

沾沾自喜時,，不要忘了那忍辱的時刻,。

自以為是時,，看看自己能否讓風(fēng)駐步,。

腰纏萬貫時，想想那食不果腹的人,。

驕傲自滿時，要想到自己怯懦的時候,。

不可一世時,，讓我抬頭，仰望群星,。

今天我要學(xué)會控制情緒,。

有了這項(xiàng)新本領(lǐng)。我也能體察別人的情緒變化,。我寬容怒氣沖沖的人,，因?yàn)樗麄兩形炊每刂谱约旱那榫w，就可以忍受他們的指責(zé)與辱罵,，因?yàn)槲抑烂魈焖麜淖?。重新變得隨和。

我不再以一面之交來判斷一個人,，也不再因一時的怨恨與人絕交,，今天不肯花一分錢買金

篷馬車的人，明天也許會用全部的家當(dāng)換取樹苗,。知道了這個秘密。我可以獲得極大的財富,。

今天我要學(xué)會控制自己的情緒,。

我從此領(lǐng)悟了人類情緒的變化的奧秘。對于千變?nèi)f化的個性,，我不再聽之任之,，我知道，只有積極主動的控制情緒,，才能控制自己的命運(yùn),。

我控制自己的命運(yùn)，讓生命的最大的潛能充分實(shí)現(xiàn),，不愧造物主的對我的青睞與考煉!

我成為自己的主人,。

我飽含著熱淚，我知道內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與博大,。

我要擴(kuò)充我內(nèi)心的愛,，我要實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。

我向蒼天呼求,，讓我此而變得偉大!

談情緒管理心得體會500字篇二

情緒人的主觀體驗(yàn),，即人對自己心理狀態(tài)的自我感覺。情緒不同于認(rèn)識過程,，認(rèn)識過程是人對客觀事情本身的反映,，情緒是人對客觀事物與人的需要之間的關(guān)系的反映,。認(rèn)識過程通過形象或概念來反映客觀事物，情緒則是通過主觀體驗(yàn)來反映客觀事物與人的需要間的關(guān)系,。

情緒帶有極大的情境性,、激動性和暫時性，常由某一時刻,、某些特定情景引起的,，往往會隨著時間和情境的改變而轉(zhuǎn)移，所以不穩(wěn)定,。同時情緒的表現(xiàn)形式具有明顯的沖動性和外部表現(xiàn),。也也比較低級，簡單,，不僅是人類所具有,，動物也常發(fā)生。也就是因?yàn)檫@些原因,，才出現(xiàn)不一樣的人生,。

情緒，對于一個人來說至關(guān)重要,，對于一個想成功的人,，更加重要，一個沒有辦法控制自己情緒的人,，可以說,，他無法取得成功，或者你說,，很多人沒辦法控制自己的情緒,，但是，他們還是老板,，還是經(jīng)理之類的啊,，然而，你見到是他們的成就嗎?一個一遇到一點(diǎn)不順心的事情,，就大發(fā)雷霆,，甚至將所謂的怒火發(fā)泄到其他人身上，試想,，這樣的人,，你會和他在一起嗎?和他呆在一起，就像和一個定時炸彈抱在一起,，你覺得危險嗎?從大眾心理分析,，大多數(shù)的人都會選擇遠(yuǎn)離他，誰都不想成為犧牲品，誰都不想成為殃及的池魚,。

沒辦法控制好自己的情緒,，誤人又誤事。

我們每個人都是理性與感性的復(fù)合體,，要做到大事小事都想用理智來衡量,，是不太現(xiàn)實(shí)的;而且，人們大部分的行為,，往往是以感情為出發(fā)點(diǎn)的,。下面是一位偉人的一個小故事：

有一天，蘇格拉底請學(xué)生到他家做客,。剛一到家,，他夫人就因一點(diǎn)小事而生氣，進(jìn)而當(dāng)著可能的面,，推翻了桌子,。這位學(xué)生見狀，十分不快,，說道：“就算是師母,，也要有師母的樣子，真是太過分了!”說玩便要離開,。

蘇格拉底很平靜,，他說：“上次我造訪你家，不是有只母雞從窗外飛進(jìn)來,，把桌子弄得亂七八糟的嗎?那時,，我不是都沒有生氣嗎?”

這個小故事告訴我們：人總是在意想不到的時候產(chǎn)生不愉快的情緒。所以,，重要的是，不但要學(xué)會如何排除掉不愉快的情緒,，還應(yīng)學(xué)會怎樣讓自己產(chǎn)生健康而積極的念頭和想法,。

事實(shí)上，在排除煩惱后,，你應(yīng)多想些積極的念頭,，比如，以喜歡的東西來鼓舞自己,。在練習(xí)的時候,，你一點(diǎn)嘗到了甜頭，腦海里浮現(xiàn)的愉快景象會使你舒暢起來,。并且,，情緒擁有難控制性，一個人想成功，就必須要懂得很好的駕馭自己的情緒,，一個被情緒給駕馭的人不能算是人,，只能說是情緒的載體。

不管什么時候,，只要腦子里有不愉快的情緒,，就要用“情緒吸塵器”把它們趕走，就要清除干凈,，這樣,，你才能有覺得愉快的時間，進(jìn)而才會鼓舞自己產(chǎn)生積極的行動和情緒,。

試想,，一個人因?yàn)樽晕沂Э囟箽猓€能做成什么事?這樣人性的弱點(diǎn),，常常是致命的,。不能正確認(rèn)識到這一點(diǎn)，若談什么成功,，那簡直是笑話,。

所以，從心理學(xué)的角度來想,，一個人想要取得成功,，前提條件就要擁有能夠控制自己情緒的能力，所以說,，情緒,，對于一個人的成功，至關(guān)重要,。

談情緒管理心得體會500字篇三

最近觀看了一段情緒管理與控制的視頻演講,，很受啟發(fā)，學(xué)到很多東西,，演講很精辟很有道理,。在生活工作中難免有各種各樣的不如意，很難避免做事十全十美不犯錯誤,，關(guān)鍵是心情不好和犯錯之后怎樣想和怎樣做?人人都會有心情不好的時候,，在心情煩躁時，該怎么做?失控的情緒是生活和事情的大敵,，極端的情緒可以讓你的朋友遠(yuǎn)離你,，讓你的家人疏遠(yuǎn)你，讓你的事業(yè)蒙上一層陰影,。做錯事的時候,，如果你不改變和找出錯誤的源頭,，那么你將會陷入重犯的惡性循返中去。所以,，學(xué)會控制自己的情緒,，找出源頭，改變自己!!!那么我們怎樣才能做到這些呢?

1,、情緒管理只有一條規(guī)則

你一定有過這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱,，一切條條框框都扔在了腦后，只剩下了沖動,，沖動之余,，做出了許多出格的事情。等冷靜下來,，才感到后悔莫及,，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了，后悔也晚了,。其實(shí),，如果當(dāng)時再冷靜一點(diǎn)。就可以很好地解決問題,，為什么就不能控制自己呢?所以,，與其到事后再后悔，還不如在沖動的情緒上來的時候就努力讓自己平靜下來,。一旦感到自己的呼吸加快,，心跳加速，大腦在迅速的失去清晰感時,，就一定要提醒自己：“冷靜,，冷靜，再冷靜!”讓自己把思緒沉下來,，只有腦袋清醒,，觀念清醒，理智才會發(fā)揮作用,，你就會發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)沒有你想象得那么糟糕,，只要從容應(yīng)對，一切都可以解決,。 我們都是獨(dú)一無二的人，都有著自己的喜好與厭惡,，有著不同于別人的經(jīng)歷和觀念,。我們的個性存在并依賴在全社會里。不要依賴自己的經(jīng)驗(yàn)來判斷別人的對與錯,。只不過是我們面對同一件事情,，我們經(jīng)驗(yàn)不一樣,，我們立場不一樣，我們喜好不一樣,。個人想法不一樣,，是由個人長期累積的經(jīng)驗(yàn)不同所造成的。個別差異我們必須要加以尊重,。我們彼此尊重,，彼此包容，彼此諒解,，這樣才能求同存異,，保證每個人表達(dá)自己真實(shí)的意愿。

2,、我們做錯事的時候

生活中難免會做錯事情,，重要的不是唉聲嘆氣的后悔做錯了，而是重整旗鼓的再接再厲的再來一次,，找出錯誤,，爭取下次不再犯同樣的錯誤;如果是一些不傷大雅的失誤，自己要學(xué)會釋放壓力和責(zé)備,，更加要注意同周圍環(huán)境相結(jié)合的客觀處理,，像視頻中說的，有時候人事承擔(dān)不起所有人的指責(zé)的,。同時我們在學(xué)會這種圓滑的同時,，我們自己也要從內(nèi)心內(nèi)部改變自己，并且不要去人云亦云,，不要去過多的指責(zé)別人,，奪取鼓勵和關(guān)心那些犯錯和事物的人，爭取在將來的人生里少犯或不犯錯誤,。

3,、怨天尤人并無實(shí)際作用

在當(dāng)今社會中，有些人生活在窘迫環(huán)境中的人,，他們在少年時代就有一種改變命運(yùn)的沖動,，特別是來自艱苦山區(qū)，貧窮農(nóng)村的人,，他們雖然不是名門,、富人之后，但他們不怨天尤人,。他們通過考學(xué)或打工,，憑借著要在大城市出人頭地的愿望，從基層開始艱難地一步一步走出來,，漸漸有一席之地,。這些人沒有怨天尤人成就了一番事業(yè),。在社會上也能經(jīng)常見到有人怨天尤人，而不從自我出發(fā)改變現(xiàn)狀,，一味的抱怨使自己的狀況越來越被動,。到不如常常去檢討自己，常常去調(diào)整自己,，當(dāng)然檢討調(diào)整是有限度的,，要有所變有所不變，可以變的是權(quán)宜措施,，不能變的是基本原則,。盲目學(xué)別人就會埋沒自己。切忌怨天尤人只能苦自己,，天底下最可靠的就是自己,。

4、改變別人不如改變自己

為什么當(dāng)我們與他人的關(guān)系不能如我們所愿的時候,，我們就會立刻想到別人有責(zé)任改過來,，我們習(xí)慣情緒不好時，便把箭頭朝向別人,。把希望放在別人身上,，要求別人改變，其實(shí)改變別人很困難,，沒有人愿意為我們而做出改變,。除非有密切的利害關(guān)系，而且大多不能心甘情愿,。為什么企圖改變別人總會失敗的原因有：認(rèn)為他人應(yīng)該遵守我們的行為準(zhǔn)則;認(rèn)為所有人都會樂于改變自己;認(rèn)為比起別人對我們的行為,，我們對他們的行為并不會令人生厭;我們想改變別人的結(jié)果常常是相反的，反而結(jié)果會更糟,。為什么我們不從自己出發(fā)呢,，從改變自己開始，其實(shí)改變別人的有效方法,，便是改變自己,，更神奇的是我們自己改變之后，別人也會跟著變,。

說了這么多,，表達(dá)核心是，情緒管理只有一條規(guī)則,，腦袋要清醒,，觀念要清醒。情緒和很多事情是相輔相成的,。要管理情緒,，需要管理情緒相關(guān)的因素，管理情緒需要追根尋源,，管理情緒需要更好的疏導(dǎo),。有句格言說得好：“日出東海落西山，愁也一天,，喜也一天;遇事不鉆牛角尖,，人也舒坦，心也舒坦,?！?/p>

談情緒管理心得體會500字篇四

今天，我去聽梁曉燕教授的講座,，我明白了情緒：生活在這個社會中,，每個人都難免有各種各樣的不如意，人人都會有心情不好和心情煩躁的時候,，這個時候都會情緒低落,。壓力：壓力有一些來自外界，有一些來自自己的內(nèi)心,，來自外面世界的壓力對我們的影響多半取決我們的內(nèi)心,。

長期壓力和不良情緒的積累嚴(yán)重影響著人們的身心健康。由于不適當(dāng)?shù)墓ぷ?、生活,、學(xué)習(xí)等壓力不僅損害個體，而且也破壞組織內(nèi)健康,，壓力與情緒管理相對于我們的關(guān)系是很大的,。失控的情緒是生活和事情的大敵，極端的情緒可以讓你的朋友遠(yuǎn)離你,，讓你的家人疏遠(yuǎn)你,，讓你的事業(yè)蒙上一層陰影。所以需要正確調(diào)整自己的情緒,，讓自己在負(fù)面情緒的影響值降至自我控制的最低極限,，時刻保持“積極的心態(tài)”認(rèn)真對待每一天。 自然,，不同的人由于性格的差異,，面對壓力的反應(yīng)肯定不盡相同，對壓力的管理每個人也有不一樣的心得和體會,。

你一定有過這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱,，一切條條框框都扔在了腦后，只剩下了沖動,，沖動之余,，做出了許多出格的事情,。等冷靜下來，才感到后悔莫及,，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了,，后悔也晚了。其實(shí),，如果當(dāng)時再冷靜一點(diǎn),。就可以很好地解決問題，為什么就不能控制自己呢?所以,，與其到事后再后悔,，還不如在沖動的情緒上來的時候就努力讓自己平靜下來。一旦感到自己的呼吸加快,，心跳加速,，大腦在迅速的失去清晰感時，就一定要提醒自己：“冷靜,，冷靜,，再冷靜!”讓自己把思緒沉下來，只有腦袋清醒,，觀念清醒,，理智才會發(fā)揮作用，你就會發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)沒有你想象得那么糟糕,，只要從容應(yīng)對,，一切都可以解決。

通過講座我明白了我們應(yīng)該用以下方法管理自己的情緒：

1,、提高自我認(rèn)識,。要全面的認(rèn)識自我，就是要有一個清醒的自我意識,，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足，不可一葉障目,。還要學(xué)會從周圍的世界中提取有關(guān)自我的真實(shí)反饋,，避免來自自己的主觀理解帶來的誤差。心理學(xué)認(rèn)為,，欣賞自己,、接納自己是一種積極的人格特征。研究表明:一個人越能正確認(rèn)識自己就越能接受自己,，社會適應(yīng)能力也就越強(qiáng),，反之，就會產(chǎn)生緊張不安的焦慮心理。

2,、不與他人比較,。實(shí)際上，任何人都不可能完美無缺,，人人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，人人都有自己的獨(dú)到之處，每個人不應(yīng)該因缺點(diǎn)而懷疑自己,，也不要因優(yōu)點(diǎn)輕視他人。你就是這個世界上獨(dú)一無二的一個,，都有他人所不及的地方,，所以不能總拿自己的長處去比別人的不足，也不必活在“應(yīng)該”和自我譴責(zé)當(dāng)中,，更不要把別人看得一無是處,。要讓自己揚(yáng)長補(bǔ)短，散發(fā)自己獨(dú)特的個人魅力,。沒有更好的自己,，只有當(dāng)下如實(shí)的自己。

3,、修正理想中的我,，改變不合理信念，也就是降低自己的期望水平,，努力使理想自我的內(nèi)容符合現(xiàn)實(shí)自我所能作出努力的程度,。工作中，我們要制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),，盡可能使自己的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)接近;同時還要改變思維方式中某些不合理的信念,，這實(shí)際就是一種認(rèn)知改變的過程，一種接納自我的途徑,。

說了這么多,，表達(dá)核心是，情緒管理只有一條規(guī)則,，腦袋要清醒,，觀念要清醒。情緒和很多事情是相輔相成的,。要管理情緒,，需要管理情緒相關(guān)的因素，管理情緒需要追根尋源,，管理情緒需要更好的疏導(dǎo),。有句格言說得好：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不鉆牛角尖,，人也舒坦,，心也舒坦?！比嗽诼猛?，保持心情快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的東西增加它;第二,，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的東西減少它,。如果你能做到，我保證你天天都是一個快樂的人!

談情緒管理心得體會500字篇五

現(xiàn)代心理學(xué)家威廉詹姆斯博士說：一個人很難以意志來控制他的情緒,，但是你可以用你的意志控制你的舉止,。換句話說，如果你希望感到快樂,，你就必須表現(xiàn)出快樂的舉止;希望感到有成就感時,，你的行為就必須看起來很有成就感的樣子。

一,、合理宣泄

情緒的宣泄是一種自我保護(hù),，可使體內(nèi)劇增的能量得到發(fā)泄。

前提：以不傷害自己和他人為前提

二,、選擇遺忘

小故事引導(dǎo)

三,、轉(zhuǎn)移

當(dāng)火氣上涌時，有意識地轉(zhuǎn)移話題或做點(diǎn)別的事情來分散注意力,，便可使情緒得到緩解,。在余怒未消時，可以用看電影,、聽音樂,、下棋、散步,、運(yùn)動等有意義的輕松活動使緊張情緒松馳下來,。

四、分析

1.情緒abc理論

情緒abc理論揭示了引發(fā)我們情緒的主要原因,，認(rèn)為人的情緒和不是由某一事件直接引起的,，而是由于個體對它不正確的認(rèn)知和評價所引起的信念，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果,。

a是誘發(fā)事件,。它可以是現(xiàn)實(shí)的事件。比如,，自己被鎖在門外;一次考試不理想;對方失約,。

b是我們的信念和某件事的理解,。

如你經(jīng)歷了一次挫折后，你對自己說;“怎么能發(fā)生這樣的事呢?太糟糕了,，我不能忍受!”從而導(dǎo)致焦慮,、憤怒和抑郁以及情緒失控，妨礙我們合理地思考問題;一個理性的人會對自己說：”我真希望那糟糕的情沒發(fā)生,，但它確實(shí)發(fā)生了,，我能夠忍受?！崩硇孕拍钅軌蛞l(fā)輕微的不安情緒,，如擔(dān)心、不快,、煩惱或傷感,，但感情色彩上通常是冷靜、溫和的,，而不是激烈、反復(fù)無常的,，可以幫助我們克服困難,，獲得更大的滿足。

c(結(jié)果)是由我們的信念和自言自語所引發(fā)的情緒和行為,。情緒和行為是我們的信念和自言自語導(dǎo)致的結(jié)果,。a是c的間接原因，b是c的直接原因,。

2.日記分析：

事情經(jīng)過,、情緒程度、情緒原因,、情緒的潛在原因,、疏導(dǎo)情緒的方法

通過分析可以達(dá)到梳理事情的前因后果、疏導(dǎo)不良情緒的目的,。

3.分析不合理信念

(1)不合理信念的第一個特征：絕對化要求

關(guān)鍵詞：“必須如何”,、“應(yīng)該如何”

如：“我必須成功!”、“別人必須很好地對待我!”,、“所有的人都必須喜歡我!”等

(2)不合理信念第二個特征：過分概括化

理解：是一種以偏概全,、以一概十的不合理思維方式

如：常以某一件或幾件事的結(jié)果來評價自己或他人，其結(jié)果常常會導(dǎo)致自責(zé)自罪,、自棄心理的產(chǎn)生以及焦慮和抑郁的情緒,。

(3)不合理信念的第三個特征：糟糕至極

理解：這種觀念認(rèn)為如果發(fā)生了一件不好的事情，那將是非?？膳碌?、非常糟糕的，是災(zāi)難性的。

結(jié)果：這種想法會導(dǎo)致個體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)(如恥辱,、自責(zé)自罪,、焦慮、悲觀,、抑郁),，陷入惡性循環(huán)難以自拔。

五,、調(diào)理

回到自然,，流水歌唱，清風(fēng)的撫慰,，呼吸草木的芬芳,，以一個旁觀者的視角審視自己的生活，當(dāng)局者迷,，當(dāng)你忘情于山水之間是你的心胸會變得豁然開朗,，會發(fā)現(xiàn)生活中煩惱大多是一些瑣碎的恩怨和得失，沒必要計(jì)較,。

六,、幽默與微笑

無論身處何境，你都可以選擇微笑和幽默,。

談情緒管理心得體會500字篇六

佛學(xué)與管理學(xué),，本來是風(fēng)馬牛不相及的兩門學(xué)問，不少獨(dú)具慧眼的學(xué)者,，卻研究如何把這兩門學(xué)問的共同之處,，在互補(bǔ)長短之下發(fā)揚(yáng)光大。佛學(xué)中的「禪」,，是有關(guān)修行的學(xué)問;「情緒管理」,，則是近年西方管理學(xué)的嶄新見解。最新的學(xué)術(shù)研究趨勢,，是把兩者融合,，令各自的理論更見完善。

情緒管理 ( emotion management ),，最先由因《情緒智商》( emotional intelligence ) 一書而成名的丹尼高曼 ( daniel goleman ) 提出,。他認(rèn)為透過控制情緒，管理人可以成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,。原來丹尼高曼在大學(xué)讀書時,，就開始對佛學(xué)有興趣，他認(rèn)為佛學(xué)對情緒管理的理論,，將會有很大的貢獻(xiàn),。

最近丹尼高曼又寫了一本新書,，叫做 《破壞性情緒管理》( the destructive emotions )，內(nèi)容是有關(guān)佛學(xué)與西方科學(xué)的智慧交流,。為甚么很多本來非常理性的人,，卻做出種種殘暴行為?如何控制這類由于「破壞性情緒」腐蝕人心而引致的行為呢?丹尼高曼認(rèn)為，習(xí)禪修行不僅能減少負(fù)面情緒,，還可以增強(qiáng)對抗壓力的免疫能力,，同時更可以幫助管理人提高自覺，學(xué)習(xí)處理憤怒,，從而減少「破壞性情緒」的負(fù)面影響,。

「禪」( zen ) 是梵文「禪那」( dhyana ) 的簡稱，意譯為「思維修行」,。在大乘佛教中有所謂「六度」,，包括了布施、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪那,、智慧,，是由俗世過渡到彼岸世界的重要途徑?！付U」便是其中重要的一個環(huán)節(jié)，是佛教一種常用的修習(xí)方式,，在佛教思想中更有特殊的意義,。

禪的一個主要功能， 是宣泄壓力,，有效地管理情緒,。佛學(xué)有一句名言：「愚者調(diào)身，智者調(diào)心」,。所謂心性,，包括了「定心」、「凈心」,、「念心」及「明心」,。達(dá)致「心明如鏡」的境界，做甚么事情都會有定力,、有智慧,，身心自然安穩(wěn)、絕對不會輕舉妄動,。

「禪」在「情緒管理」的實(shí)際應(yīng)用,，可以包括下四點(diǎn)：

( 1 ) 察覺自身的情緒

禪宗所謂「般若」( prajna ),，旨在喚醒世人觀察管理事務(wù)時，要以「有所為,、有所不為」的心態(tài)來靈活運(yùn)用,。所謂「涉世、忘世,、入世」,，便是要求人有自覺性，了解自己情緒上的問題,。

( 2 ) 自覺訓(xùn)練

禪的生活,，是從「三世因果」及「十方因緣」里定位自我生命，即矛盾中求統(tǒng)一,、來去間能自在,。透過「禪定」中有關(guān)「肯定自我」、「提升自我」和「融合自我」的鍛煉,，習(xí)禪的人可以對自己有更深入的認(rèn)識,。

( 3 ) 控制情緒

「禪定」有助于穩(wěn)定情緒，更能促進(jìn)身心的正常發(fā)展,。習(xí)禪可以有效地平伏個人情緒的不安,，從而抗拒外界欲望的干擾和引誘，令習(xí)禪的人能夠精神集中,， 步入「心注一境」的狀況,。

( 4 ) 人際關(guān)系

禪學(xué)講求「同理心」( empathy )， 要求人人以設(shè)身處地的角度,，在對方的立場去思考,，才能真實(shí)地體會別人的處境。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,，需要掌握下屬的困難,，作出指導(dǎo)。不能了解別人的處境,，是無法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的效率,。利用「同理心」的精粹，便可明白他人的立場,，從而發(fā)揮人際關(guān)系管理的作用,。

整體而言，根據(jù)佛學(xué)的解釋,，習(xí)禪可以令人冷靜地進(jìn)行思考,，通過「正審思慮」以應(yīng)付難題，最終達(dá)到「去惡從善,、由癡而智」的境界,。對于現(xiàn)代管理學(xué)來說,，正好提供了一種東方式的另類情緒管理方法。

談情緒管理心得體會500字篇七

生活中難免有各種各樣的不如意,，人人都會有心情不好的時候,，在心情煩躁時，該怎么做?失控的情緒是生活和事情的大敵,，極端的情緒可以讓你的朋友遠(yuǎn)離你,，讓你的家人疏遠(yuǎn)你，讓你的事業(yè)蒙上一層陰影,。所以,，學(xué)會控制自己的情緒，是每一個成年人都應(yīng)該具備的一種心理素質(zhì),。那么,，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?

1、情緒管理只有一條規(guī)則

你一定有過這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱,，一切條條框框都扔在了腦后,，只剩下了沖動，沖動之余,，做出了許多出格的事情,。等冷靜下來，才感到后悔莫及,，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了,，后悔也晚了。其實(shí),，如果當(dāng)時再冷靜一點(diǎn),。就可以很好地解決問題，為什么就不能控制自己呢?所以,，與其到事后再后悔，還不如在沖動的情緒上來的時候就努力讓自己平靜下來,。一旦感到自己的呼吸加快,，心跳加速，大腦在迅速的失去清晰感時,，就一定要提醒自己：“冷靜,，冷靜，再冷靜!”讓自己把思緒沉下來,，只有腦袋清醒,，觀念清醒，理智才會發(fā)揮作用,，你就會發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)沒有你想象得那么糟糕,，只要從容應(yīng)對,，一切都可以解決。

2,、我們都是獨(dú)一無二的人

我們都是獨(dú)一無二的人,，都有著自己的喜好與厭惡，有著不同于別人的經(jīng)歷和觀念,。我們的個性存在并依賴在全社會里,。不要依賴自己的經(jīng)驗(yàn)來判斷別人的對與錯。只不過是我們面對同一件事情,，我們經(jīng)驗(yàn)不一樣,，我們立場不一樣，我們喜好不一樣,。個人想法不一樣,，是由個人長期累積的經(jīng)驗(yàn)不同所造成的。個別差異我們必須要加以尊重,。我們彼此尊重,，彼此包容，彼此諒解,，這樣才能求同存異,，保證每個人表達(dá)自己真實(shí)的意愿。

3,、怨天尤人并無實(shí)際作用

在當(dāng)今社會中,，有些人生活在窘迫環(huán)境中的人，他們在少年時代就有一種改變命運(yùn)的沖動,，特別是來自艱苦山區(qū),，貧窮農(nóng)村的人，他們雖然不是名門,、富人之后,，但他們不怨天尤人。他們通過考學(xué)或打工,，憑借著要在大城市出人頭地的愿望,，從基層開始艱難地一步一步走出來，漸漸有一席之地,。這些人沒有怨天尤人成就了一番事業(yè),。在社會上也能經(jīng)常見到有人怨天尤人，而不從自我出發(fā)改變現(xiàn)狀,，一味的抱怨使自己的狀況越來越被動,。到不如常常去檢討自己，常常去調(diào)整自己,，當(dāng)然檢討調(diào)整是有限度的,，要有所變有所不變,，可以變的是權(quán)宜措施，不能變的是基本原則,。盲目學(xué)別人就會埋沒自己,。切忌怨天尤人只能苦自己，天底下最可靠的就是自己,。

4,、改變別人不如改變自己為什么當(dāng)我們與他人的關(guān)系不能如我們所愿的時候，我們就會立刻想到別人有責(zé)任改過來,，我們習(xí)慣情緒不好時,，便把箭頭朝向別人。把希望放在別人身上,，要求別人改變,，其實(shí)改變別人很困難，沒有人愿意為我們而做出改變,。除非有密切的利害關(guān)系,，而且大多不能心甘情愿。為什么企圖改變別人總會失敗的原因有：認(rèn)為他人應(yīng)該遵守我們的行為準(zhǔn)則;認(rèn)為所有人都會樂于改變自己;認(rèn)為比起別人對我們的行為,，我們對他們的行為并不會令人生厭;我們想改變別人的結(jié)果常常是相反的,，反而結(jié)果會更糟。為什么我們不從自己出發(fā)呢,，從改變自己開始,，其實(shí)改變別人的有效方法，便是改變自己,，更神奇的是我們自己改變之后,，別人也會跟著變。

說了這么多,，表達(dá)核心是,，情緒管理只有一條規(guī)則，腦袋要清醒,，觀念要清醒,。情緒和很多事情是相輔相成的。要管理情緒,，需要管理情緒相關(guān)的因素,，管理情緒需要追根尋源,，管理情緒需要更好的疏導(dǎo),。有句格言說得好：“日出東海落西山，愁也一天,，喜也一天;遇事不鉆牛角尖,，人也舒坦,，心也舒坦?！比嗽诼猛?，保持心情快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的東西增加它;第二,，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的東西減少它,。如果你能做到，我保證你天天都是一個快樂的人!

談情緒管理心得體會500字篇八

—忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空

一個人要想成功,，需要有穩(wěn)定的情緒和成熟的心態(tài),。缺乏對自己情緒的控制，是做事的大忌,。在學(xué)習(xí)完《情緒管理》這門課后我受益頗多,。控制好自己的情緒就是走向成功的第一步,。學(xué)習(xí)應(yīng)用好課程中的勇于說不法,、全腦開發(fā)法、放松腦皮法,、雙贏策略法,、情緒調(diào)整法、自律訓(xùn)練法,，能夠讓我們從壓力中釋放出來,，做一個心平氣和的人、一個海闊天空的人,、一個自得其樂,、與君同樂的人，使周圍的人感受到您愉悅健康的生命能量,。

情緒沒有好壞之分,，它只是我們對環(huán)境變化的一種反應(yīng)，任何環(huán)境都是會變動的,，那些看得見的,、看不見的、外在的以及內(nèi)在的任何變動都會使人產(chǎn)生一種反應(yīng),。情緒無論是對我們的生活,、學(xué)習(xí)或是工作等都有很大的影響。一個擁有好的情緒的人總能走向成功,，反之,，即使你很優(yōu)秀，但不能擁有好的情緒，那也無法走向成功,。

所謂情緒管理是指通過研究個體和群體對自身情緒和他人情緒的認(rèn)識,、協(xié)調(diào)、引導(dǎo),、互動和控制,，充分挖掘和培植個體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力,，從而確保個體和群體保持良好的情緒狀態(tài),，并由此產(chǎn)生良好的管理效果。就是用對的方法,，用正確的方式,，探索自己的情緒，然后調(diào)整自己的情緒,，理解自己的情緒,，放松自己的情緒。這個名詞最先由因《情緒智商》一書而成名的丹尼爾·戈?duì)柭岢?，認(rèn)為這是一種善于掌握自我,，善于調(diào)制合體調(diào)節(jié)情緒，對生活中矛盾和事件引起的反應(yīng)能適可而止的排解,，能以樂觀的態(tài)度,、幽默的情趣及時地緩解緊張的心理狀態(tài)。

簡單地說,，情緒管理是對個體和群體的情緒感知,、控制、調(diào)節(jié)的過程,，其核心必須將人本原理作為最重要的管理原理,，使人性、人的情緒得到充分發(fā)展,，人的價值得到充分體現(xiàn);是從尊重人,、依靠人、發(fā)展人,、完善人出發(fā),，提高對情緒的自覺意識，控制情緒低潮,，保持樂觀心態(tài),，不斷進(jìn)行自我激勵、自我完善,。

情緒的管理不是要去除或壓制情緒,，而是在覺察情緒后,，調(diào)整情緒的表達(dá)方式。有心理學(xué)家認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是個體管理和改變自己或他人情緒的過程,。在這個過程中，通過一定的策略和機(jī)制,，使情緒在生理活動,、主觀體驗(yàn)、表情行為等方面發(fā)生一定的變化,。這樣說,，情緒固然有正面有負(fù)面，但真正的關(guān)鍵不在于情緒本身,，而是情緒的表達(dá)方式,。以適當(dāng)?shù)姆绞皆谶m當(dāng)?shù)那榫潮磉_(dá)適當(dāng)?shù)那榫w，就是健康的情緒管理之道,。

要想管理好自己的情緒,，就要從以下幾點(diǎn)入手：

1、情緒管理只有一條規(guī)則

你一定有過這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱,，一切條條框框都扔在了腦后,，只剩下了沖動，沖動之余,，做出了許多出格的事情,。等冷靜下來，才感到后悔莫及,，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了,，后悔也晚了。其實(shí),，如果當(dāng)時再冷靜一點(diǎn),。就可以很好地解決問題，為什么就不能控制自己呢?所以,，與其到事后再后悔,，還不如在沖動的情緒上來的時候就努力讓自己平靜下來。一旦感到自己的呼吸加快,，心跳加速,，大腦在迅速的失去清晰感時，就一定要提醒自己：“冷靜,，冷靜,，再冷靜!”讓自己把思緒沉下來，只有腦袋清醒,，觀念清醒,，理智才會發(fā)揮作用,，你就會發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)沒有你想象得那么糟糕，只要從容應(yīng)對,，一切都可以解決,。

2、我們都是獨(dú)一無二的人

我們都是獨(dú)一無二的人,，都有著自己的喜好與厭惡,，有著不同于別人的經(jīng)歷和觀念。我們的個性存在并依賴在全社會里,。不要依賴自己的經(jīng)驗(yàn)來判斷別人的對與錯,。只不過是我們面對同一件事情，我們經(jīng)驗(yàn)不一樣,，我們立場不一樣,，我們喜好不一樣。個人想法不一樣,，是由個人長期累積的經(jīng)驗(yàn)不同所造成的,。個別差異我們必須要加以尊重。我們彼此尊重,，彼此包容,，彼此諒解，這樣才能求同存異,，保證每個人表達(dá)自己真實(shí)的意愿,。

3、怨天尤人并無實(shí)際作用

在當(dāng)今社會中,，有些人生活在窘迫環(huán)境中的人,，他們在少年時代就有一種改變命運(yùn)的沖動，特別是來自艱苦山區(qū),，貧窮農(nóng)村的人,，他們雖然不是名門、富人之后,，但他們不怨天尤人,。他們通過考學(xué)或打工，憑借著要在大城市出人頭地的愿望,，從基層開始艱難地一步一步走出來,，漸漸有一席之地。這些人沒有怨天尤人成就了一番事業(yè),。在社會上也能經(jīng)常見到有人怨天尤人,，而不從自我出發(fā)改變現(xiàn)狀，一味的抱怨使自己的狀況越來越被動,。到不如常常去檢討自己,，常常去調(diào)整自己,，當(dāng)然檢討調(diào)整是有限度的，要有所變有所不變,，可以變的是權(quán)宜措施,，不能變的是基本原則。盲目學(xué)別人就會埋沒自己,。切忌怨天尤人只能苦自己,，天底下最可靠的就是自己。

4,、改變別人不如改變自己

為什么當(dāng)我們與他人的關(guān)系不能如我們所愿的時候，我們就會立刻想到別人有責(zé)任改過來,，我們習(xí)慣情緒不好時,，便把箭頭朝向別人。把希望放在別人身上,，要求別人改變,，其實(shí)改變別人很困難，沒有人愿意為我們而做出改變,。除非有密切的利害關(guān)系,，而且大多不能心甘情愿。為什么企圖改變別人總會失敗的原因有：認(rèn)為他人應(yīng)該遵守我們的行為準(zhǔn)則;認(rèn)為所有人都會樂于改變自己;認(rèn)為比起別人對我們的行為,，我們對他們的行為并不會令人生厭;我們想改變別人的結(jié)果常常是相反的,，反而結(jié)果會更糟。為什么我們不從自己出發(fā)呢,，從改變自己開始,，其實(shí)改變別人的有效方法，便是改變自己,，更神奇的是我們自己改變之后,，別人也會跟著變。

人是感情動物,，不然就是像植物人那樣毫無情緒毫無表情可言,。但是對于情緒我們要懂得適時疏導(dǎo)，那些煩躁,、壓抑,、埋怨、暴躁等的情緒,，不但影響自己的學(xué)習(xí)生活,，同時也會不痛程度的影響著你周圍人的生活。情緒是會彼此影響的,，所以我們學(xué)會管理情緒不單單是為了自己,，也為了別人,，為了我們的共同生活的群體，為了大家和諧相處,。所以讓我們學(xué)會控制情緒,，管理好我們的情緒，而不被情緒所左右,。

談情緒管理心得體會500字篇九

佛學(xué)與管理學(xué),，本來是風(fēng)馬牛不相及的兩門學(xué)問，不少獨(dú)具慧眼的學(xué)者,，卻研究如何把這兩門學(xué)問的共同之處,，在互補(bǔ)長短之下發(fā)揚(yáng)光大。佛學(xué)中的「禪」,，是有關(guān)修行的學(xué)問;「情緒管理」,，則是近年西方管理學(xué)的嶄新見解。最新的學(xué)術(shù)研究趨勢,，是把兩者融合,，令各自的理論更見完善。

情緒管理(emotionmanagement),，最先由因《情緒智商》(emotionalintelligence)一書而成名的丹尼高曼(danielgoleman)提出,。他認(rèn)為透過控制情緒，管理人可以成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,。原來丹尼高曼在大學(xué)讀書時,，就開始對佛學(xué)有興趣，他認(rèn)為佛學(xué)對情緒管理的理論,，將會有很大的貢獻(xiàn),。

最近丹尼高曼又寫了一本新書，叫做《破壞性情緒管理》(thedestructiveemotions),，內(nèi)容是有關(guān)佛學(xué)與西方科學(xué)的智慧交流,。為甚么很多本來非常理性的人，卻做出種種殘暴行為?如何控制這類由于「破壞性情緒」腐蝕人心而引致的行為呢?丹尼高曼認(rèn)為,，習(xí)禪修行不僅能減少負(fù)面情緒,，還可以增強(qiáng)對抗壓力的免疫能力，同時更可以幫助管理人提高自覺,，學(xué)習(xí)處理憤怒,，從而減少「破壞性情緒」的負(fù)面影響。

「禪」(zen)是梵文「禪那」(dhyana)的簡稱,，意譯為「思維修行」,。在大乘佛教中有所謂「六度」，包括了布施,、持戒,、忍辱,、精進(jìn)、禪那,、智慧,，是由俗世過渡到彼岸世界的重要途徑?！付U」便是其中重要的一個環(huán)節(jié),，是佛教一種常用的修習(xí)方式，在佛教思想中更有特殊的意義,。

禪的一個主要功能,，是宣泄壓力，有效地管理情緒,。佛學(xué)有一句名言：「愚者調(diào)身,，智者調(diào)心」。所謂心性,，包括了「定心」,、「凈心」,、「念心」及「明心」,。達(dá)致「心明如鏡」的境界，做甚么事情都會有定力,、有智慧,，身心自然安穩(wěn)、絕對不會輕舉妄動,。

「禪」在「情緒管理」的實(shí)際應(yīng)用,，可以包括下四點(diǎn)：

(1)察覺自身的情緒

禪宗所謂「般若」(prajna)，旨在喚醒世人觀察管理事務(wù)時,，要以「有所為,、有所不為」的心態(tài)來靈活運(yùn)用。所謂「涉世,、忘世,、入世」，便是要求人有自覺性,，了解自己情緒上的問題,。

(2)自覺訓(xùn)練

禪的生活，是從「三世因果」及「十方因緣」里定位自我生命,，即矛盾中求統(tǒng)一,、來去間能自在。透過「禪定」中有關(guān)「肯定自我」,、「提升自我」和「融合自我」的鍛煉,，習(xí)禪的人可以對自己有更深入的認(rèn)識,。

(3)控制情緒

「禪定」有助于穩(wěn)定情緒，更能促進(jìn)身心的正常發(fā)展,。習(xí)禪可以有效地平伏個人情緒的不安,，從而抗拒外界欲望的干擾和引誘，令習(xí)禪的人能夠精神集中,，步入「心注一境」的狀況,。

(4)人際關(guān)系

禪學(xué)講求「同理心」(empathy)，要求人人以設(shè)身處地的角度,，在對方的立場去思考,，才能真實(shí)地體會別人的處境。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,，需要掌握下屬的困難,，作出指導(dǎo)。不能了解別人的處境,，是無法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的效率,。利用「同理心」的精粹，便可明白他人的立場,，從而發(fā)揮人際關(guān)系管理的作用,。

整體而言，根據(jù)佛學(xué)的解釋,，習(xí)禪可以令人冷靜地進(jìn)行思考,，通過「正審思慮」以應(yīng)付難題，最終達(dá)到「去惡從善,、由癡而智」的境界,。對于現(xiàn)代管理學(xué)來說，正好提供了一種東方式的另類情緒管理方法,。

談情緒管理心得體會500字篇十

佛學(xué)與管理學(xué),，本來是風(fēng)馬牛不相及的兩門學(xué)問，不少獨(dú)具慧眼的學(xué)者,，卻研究如何把這兩門學(xué)問的共同之處,，在互補(bǔ)長短之下發(fā)揚(yáng)光大。佛學(xué)中的「禪」,，是有關(guān)修行的學(xué)問;「情緒管理」,，則是近年西方管理學(xué)的嶄新見解。最新的學(xué)術(shù)研究趨勢,，是把兩者融合,，令各自的理論更見完善。

情緒管理(emotionmanagement)，最先由因《情緒智商》(emotionalintelligence)一書而成名的丹尼高曼(danielgoleman)提出,。他認(rèn)為透過控制情緒,，管理人可以成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。原來丹尼高曼在大學(xué)讀書時,，就開始對佛學(xué)有興趣,，他認(rèn)為佛學(xué)對情緒管理的理論，將會有很大的貢獻(xiàn),。

最近丹尼高曼又寫了一本新書,，叫做《破壞性情緒管理》(thedestructiveemotions)，內(nèi)容是有關(guān)佛學(xué)與西方科學(xué)的智慧交流,。為甚么很多本來非常理性的人,，卻做出種種殘暴行為?如何控制這類由于「破壞性情緒」腐蝕人心而引致的行為呢?丹尼高曼認(rèn)為，習(xí)禪修行不僅能減少負(fù)面情緒,，還可以增強(qiáng)對抗壓力的免疫能力,，同時更可以幫助管理人提高自覺，學(xué)習(xí)處理憤怒,，從而減少「破壞性情緒」的負(fù)面影響,。

「禪」(zen)是梵文「禪那」(dhyana)的簡稱，意譯為「思維修行」,。在大乘佛教中有所謂「六度」,，包括了布施、持戒,、忍辱,、精進(jìn),、禪那,、智慧，是由俗世過渡到彼岸世界的重要途徑,?！付U」便是其中重要的一個環(huán)節(jié)，是佛教一種常用的修習(xí)方式,，在佛教思想中更有特殊的意義,。

禪的一個主要功能，是宣泄壓力,，有效地管理情緒,。佛學(xué)有一句名言：「愚者調(diào)身，智者調(diào)心」,。所謂心性,，包括了「定心」、「凈心」,、「念心」及「明心」,。達(dá)致「心明如鏡」的境界,，做甚么事情都會有定力、有智慧,，身心自然安穩(wěn),、絕對不會輕舉妄動。

「禪」在「情緒管理」的實(shí)際應(yīng)用,，可以包括下四點(diǎn)：

(1)察覺自身的情緒

禪宗所謂「般若」(prajna),，旨在喚醒世人觀察管理事務(wù)時，要以「有所為,、有所不為」的心態(tài)來靈活運(yùn)用,。所謂「涉世、忘世,、入世」,，便是要求人有自覺性，了解自己情緒上的問題,。

(2)自覺訓(xùn)練

禪的生活,，是從「三世因果」及「十方因緣」里定位自我生命，即矛盾中求統(tǒng)一,、來去間能自在,。透過「禪定」中有關(guān)「肯定自我」、「提升自我」和「融合自我」的鍛煉,，習(xí)禪的人可以對自己有更深入的認(rèn)識,。

(3)控制情緒

「禪定」有助于穩(wěn)定情緒，更能促進(jìn)身心的正常發(fā)展,。習(xí)禪可以有效地平伏個人情緒的不安,，從而抗拒外界欲望的干擾和引誘，令習(xí)禪的人能夠精神集中,，步入「心注一境」的狀況,。

(4)人際關(guān)系

禪學(xué)講求「同理心」(empathy)，要求人人以設(shè)身處地的角度,，在對方的立場去思考,，才能真實(shí)地體會別人的處境。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,，需要掌握下屬的困難,，作出指導(dǎo)。不能了解別人的處境,，是無法發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的效率,。利用「同理心」的精粹，便可明白他人的立場，從而發(fā)揮人際關(guān)系管理的作用,。

整體而言,，根據(jù)佛學(xué)的解釋，習(xí)禪可以令人冷靜地進(jìn)行思考,，通過「正審思慮」以應(yīng)付難題,，最終達(dá)到「去惡從善、由癡而智」的境界,。對于現(xiàn)代管理學(xué)來說,，正好提供了一種東方式的另類情緒管理方法。