當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

生活的藝術(shù)的讀后感篇一

最近，媽媽給我網(wǎng)購(gòu)來(lái)一套書(shū)——《笑貓日記》,，我十分喜歡這套書(shū),。

一套《笑貓日記》目前有16本，每本我都看過(guò),，主人公是一只會(huì)笑的貓,，講的是在笑貓身邊發(fā)生的事。

別看它只是一套故事書(shū),，可是每本書(shū)上都折射出一個(gè)人生哲理,，從《保姆狗的陰謀》中，我明白了每個(gè)人都有一片屬于自己的美麗的天空,，誰(shuí)都可以在這片美麗的天空下,，好好的活著，誰(shuí)都一樣,，不要總想去爭(zhēng)奪別人頭上的那片天空,。

從《塔頂上的貓》中，我明白了,，不能因?yàn)樽约鹤霾坏揭患?，而別人可以做到，就因此嫉妒他,，甚至傷害他,，要知道，別人這也是努力得出的結(jié)果,。

從《藍(lán)色的兔耳朵草》中,，我明白了，只要堅(jiān)持不懈,，就一定能成功,。

從《小貓出生在秘密山洞》中，我知道了母親生孩子時(shí)的辛苦,，痛苦,，孩子的生日就是母親的“受難日”。

關(guān)于這樣的書(shū)還有很多，如：《虎皮貓,，你在哪里》,，《想變成人的猴子》，《幸福的鴨子》,，《那個(gè)黑色的下午》等等,，其中的人生哲學(xué)也數(shù)不勝數(shù)，只要我們認(rèn)真去看,，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn),。

《笑貓日記》真的是套很好的書(shū)，我希望大家也能夠看一看,。

生活的藝術(shù)的讀后感篇二

學(xué)校近期組織老師一起來(lái)閱讀朱永新老師的《我的閱讀觀》,。實(shí)際上以前在書(shū)店里見(jiàn)過(guò)朱永新老師的著作，可能是沒(méi)有人引薦,，所以就與他的書(shū)擦肩而過(guò)了,。迫不及待的打開(kāi)書(shū)，看到了優(yōu)秀的朱老師的卷頭語(yǔ),，就更加期待在后面的精彩的內(nèi)容,。

朱老師說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?？吹街炖蠋熓荛喿x的巨大影響,，也知道在猶太民族里在閱讀的影響下出現(xiàn)了許多偉大的名字。所有的這些都使更加堅(jiān)定的繼續(xù)走著在閱讀路上,?！巴ㄟ^(guò)閱讀，我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無(wú)限美景,，體驗(yàn)精彩的人生;通過(guò)閱讀,，我們不一定能延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度，但我們一定可以拓寬生命的寬度,，通過(guò)閱讀,，我們不一定會(huì) 更加富有，但我們一定可以變得更有智慧,，通過(guò)閱讀,，我們不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，當(dāng)閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢(mèng)想”“讀經(jīng)典的書(shū),，做有根的人;讀一生的書(shū),，做高尚的人”……這一句句話語(yǔ)如清風(fēng)般拂過(guò)我的心田，是我真真正正體會(huì)到了和作者產(chǎn)生共鳴的這個(gè)詞的含義,。有時(shí)候讀完一本書(shū)后覺(jué)得渾身上下非常的輕松,，走在路上自己感覺(jué)邁出的步子也是非常有力,，眼睛看周?chē)囊磺卸际悄敲礈厝?，親切,。心中油然而生的一份自信、驕傲,。

朱老師說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育,。在這一章里詳細(xì)的列舉了小學(xué)，中學(xué),，大學(xué)和教師閱讀推薦書(shū)目各100種,。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書(shū)里一共才讀了5本,。雖然看到這時(shí)有些著急,，但我知道著急是達(dá)不到任何的目的。我很有信心,，雖然不已經(jīng)30多歲了,，但我只要有時(shí)間我就會(huì)盡力的去改變自己，提升自己,，就像雨亭老師在天不設(shè)牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘,，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時(shí),，是天不設(shè)牢,，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi),，徒勞地苦爭(zhēng),，輕者苦惱傷心;重者傷身?yè)p肢;極重者則粉身碎骨?！蔽也粫?huì)去計(jì)較太多的名利,，去過(guò)一種“幸福完整的教育生活”。

做為一個(gè)教師,，要有用大的眼光去觀察,，體會(huì)教育。朱老師說(shuō)“一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”,，“一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市”,。我知道自己沒(méi)有這么大的能量去改變一個(gè)城市，一個(gè)民族,。但我可以在一個(gè)學(xué)校里去改變我周?chē)沫h(huán)境,，可以在我的班級(jí)里去改變我的學(xué)生。當(dāng)然在我做這些事情的時(shí)候,，我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級(jí)的,。我要做一個(gè)小小的火把,，去照亮我周?chē)氖澜纭Ｎ移诖_(kāi)學(xué)的日子趕快到來(lái),。也更加清楚我應(yīng)該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路,，為開(kāi)學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。

喜歡這本書(shū)里的這句話：教師首先是一個(gè)人,，他有自己的喜怒哀樂(lè),，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人,，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人,，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人,。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功,，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。

在這本書(shū)里,，我知道了新教育這個(gè)詞,，知道了它的含義。期待著和新教育零距離接觸,。

生活的藝術(shù)的讀后感篇三

《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中,，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里,，女性不是禍根便是陪襯,。《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)了,，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變,。刻畫(huà)了一群栩栩如生,、有血有肉,、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像,。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性,，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě),、動(dòng)作描寫(xiě),，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。

看了《紅樓夢(mèng)》后,，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,，而這不同性格的表現(xiàn),，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě),。就拿這其中最富創(chuàng)造性,、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色,。

提起王熙鳳,，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確,，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切,，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵,、潑辣圓滑之能事,，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱(chēng)“鳳辣子”,，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性,。

表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗,、有風(fēng)度,。可算盡機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單,，事實(shí)上,，她四面討好八方賣(mài)乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗,、夫人們,、迎探惜三姐妹都奉承到了。

熙鳳說(shuō)道,，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女,。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般,。換句話說(shuō),，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范,、標(biāo)致風(fēng)度,，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。

光夸黛玉,，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點(diǎn),，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美,，固然有氣派,，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,，黛玉才只不過(guò)是象而已,。于是,，又討好了夫人小姐們的歡心。

這段話不過(guò)幾十字,，卻是八面玲瓏,，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹,，用這幾十字讓虛偽圓滑,、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱(chēng)得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě),。

光憑這點(diǎn),，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱(chēng)為曠世奇書(shū)，流芳百世,。

生活的藝術(shù)的讀后感篇四

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書(shū),。乍聽(tīng)這一書(shū)名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”,、“血腥”,、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年,，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書(shū),。拿到此書(shū)，認(rèn)真讀來(lái),，實(shí)感慚愧,。《靜悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類(lèi)型的學(xué)校后寫(xiě)下的,，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過(guò)和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的,、合作性的,、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽(tīng)為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革,，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書(shū)論述了許多新的觀點(diǎn),，更多的是許多教育實(shí)例的剖析,。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書(shū)，真是受益非淺,。

對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、關(guān)于“主體性”神話,。

佐藤學(xué)先生說(shuō)“要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”、“教材”,、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的,。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說(shuō)都集中在“學(xué)生”這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中,，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動(dòng)的主體問(wèn)題并沒(méi)有很好地得到解決,。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過(guò)程中,，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說(shuō)-你聽(tīng)”的關(guān)系,、“我要求-你來(lái)做”的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等,。上述種種,，突出地反映為孩子還沒(méi)有成為教育活動(dòng)的主體，更沒(méi)有成為發(fā)展的主體,。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽(tīng)習(xí)慣。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,。在活動(dòng)中,，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分,。而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”,，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,，首先從“聽(tīng)”開(kāi)始,。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣,，發(fā)展語(yǔ)言理解能力,。”這實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽(tīng)就是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng),，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類(lèi)旁通,，萌發(fā)靈感。

三,、改變教育從改變自身開(kāi)始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,，要改變教育,，必須從改變自身開(kāi)始。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中,，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì),。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為,。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子，以?xún)?yōu)秀的才能教育孩子,，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛(ài)感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此,，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。

佐藤學(xué)先生在書(shū)中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命,，深入人心，改變了一些落后的教育思想,、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書(shū),，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。