人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。
端午節(jié)發(fā)言稿篇一
早上好,。今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。
五月初五,粽葉飄香,,又到了一年端午節(jié),。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)于它的來歷,,我想不少同學(xué)都有了一些了解,。據(jù)《史記》記載,春秋時(shí)期楚國有一位大臣屈原,,他倡導(dǎo)舉賢授能,,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對,。屈原被迫離職,,還被趕出都城,。他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”等,現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸,。后來,,秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,,于五月五日,,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
我們國家在_年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日,,就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,不要忘記我們的傳統(tǒng)文化,。
然而,,隨著時(shí)代的變遷,外來文化的大舉入侵,,一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日,。面對這種現(xiàn)狀,,我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí),并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng),。
可能很多同學(xué)還不知道,,我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),幾年前已經(jīng)被韓國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn),,并獲得成功,。看到我們國家的傳統(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn),,我們除了驚訝和尷尬,,更應(yīng)該問自己,我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少,,學(xué)習(xí)了多少,,做出了多少貢獻(xiàn)呢?
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們必須高度重視,,中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的國旗下發(fā)言到此結(jié)束,,謝謝大家!
端午節(jié)發(fā)言稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié),,門口放滿了艾,,香香滿滿,吃粽子,,灑白酒,,把龍舟下水,。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但是隨著時(shí)代的變遷,,社會節(jié)奏的加快,,外來文化的大規(guī)模入侵,中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化,,而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié),。面對這種情況,我們不得不感到難過,,問端午節(jié)是否不再是最后一個(gè)名字,。
不用說,這么多年來,,中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃綠餃子,,元宵節(jié)吃餃子,,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)就更不用說了,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——,、如今,滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會,。他們想吃多少就吃多少,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化中,,我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn),,傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了,。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),,而且有了新的發(fā)展,。以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入了周邊國家的文化,,形成了獨(dú)特的生命力,。在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為輪子節(jié),,這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。
長期以來,,中國人注重創(chuàng)新,,但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,精神文明的第二個(gè)斷層會帶來什么?有句話說的好:只有國家的才是世界的,。
面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題,。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比,,凸顯了這個(gè)問題的緊迫性。
事實(shí)上,,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響,。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,,文化豐富,保存了人類獨(dú)特的文化記憶,。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心,,并予以高度重視,。我們是中華民族的棟梁,,中華文明需要我們共同的傳承。
同學(xué)們,,不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓中華文明在中國徹底繁榮起來!
謝謝大家!
端午節(jié)發(fā)言稿篇三
老師們,、同學(xué)們:
大家好!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。
同學(xué)們你們知道嗎?下周六就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,提到端午節(jié)大家會想到精彩的龍舟賽,、吃美味的粽子吧,。關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。
屈原生長的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。雖然生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,,但他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。面對壓力,,屈原秉持寧折不彎,,寧為玉碎,不為瓦全的思想,,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,,赤誠的愛國之心。
這一片冰心,,穿透了兩千年的時(shí)空,,依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,,我們談?wù)撉膼蹏髁x,,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會屈原對于這片土地,,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國,。國家富強(qiáng),,民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,,我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,,知道自己幸福的生活來之不易,學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,,我們的學(xué)習(xí)機(jī)會,,甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,,對幸福和平生活的向往,。
最后希望容山小學(xué)全體同學(xué)珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),,為中華之崛起而讀書,,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母,、師長,無愧于炎黃子孫的人,。
端午節(jié)發(fā)言稿篇四
親愛的老師,、同學(xué)們:
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,,終人散空愁暮,, 招屈亭前水車注,?!?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),,門插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園,。春節(jié),、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,。
中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日,。 20__年,,韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí),,但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,,作為炎黃子孫的我們,,內(nèi)心又會作何感想?
無庸諱言,,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,,我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,,我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí),,但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己,。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。
在很長一段時(shí)間里,,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。
其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化豐厚,,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧
悠悠五千年的燦爛文明,,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),,應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們一起努力,用實(shí)際行動挽救中華文化,。
謝謝大家!
端午節(jié)發(fā)言稿篇五
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。
暮色蒼遠(yuǎn),心緒蜿蜒,,有誰在演講時(shí)刻注視著你?
麥子金黃,,演講艾草幽香,有誰在時(shí)刻聆聽演講著你的呼吸?
冷艷的孤寂,、凄切清冷的時(shí)光,,在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火,,重演講新點(diǎn)燃你對未來的期盼,。
端午是竹葉的色彩,,端午是艾草的青澀,端午是屈原的祭日,,端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午,,白日,枕著艾草做夢
我的胃里,,一個(gè)蜜棗的棕子,,正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜,是太苦,,需要用汩羅江的水來解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn),,救不了近渴
就是今天,一個(gè)聲音告訴我,,我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香,,在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠(yuǎn),,麥子飽滿,,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,,記憶猶新,。
興楚無望,為保高潔,,你憤然跳入汩羅江,。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩句,飄散成綿延千年的梅雨,,淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流,,你大筆一揮,《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽的詩篇,
而你獨(dú)自踏浪而去,,讓好多記憶日漸冷卻,,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今 還依然震撼著世人的心靈,。
端午節(jié),,傳承了一種情懷,悲壯而凄美,,氣吞山河,。它向世人所傳達(dá)的,是一個(gè)詩人憂國憂民,、熱愛故土的高尚風(fēng)格,。端午節(jié),,沉淀了一種精神,厚重而堅(jiān)固,,歷久彌新,。它向世人所闡述的,是一個(gè)勇士不畏暴虐,、堅(jiān)持斗爭的偉大壯舉,。兩千多年以來,端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,,從來未曾改變……
端午節(jié)發(fā)言稿篇六
各位老師同學(xué)們:
大家早上好 !
明天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,,依舊墨守陳規(guī),,沒有改革的銳志,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面,。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,,統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活,。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,,他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識,于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,,寧為玉碎,,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,,赤誠的愛國之心,。
這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,,依然光耀在中華大地,。
兩千年之后的今天,,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,,和平的精神,,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
和屈原不同,,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng),、民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,,學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,,學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,,希望我們珍惜今天的生活,,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),,能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,,無愧于炎黃子孫的人。
端午節(jié)發(fā)言稿篇七
老師們,,同學(xué)們:早上好!
今天是農(nóng)歷五月初五,,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,,是端陽,,門插艾,香滿堂。吃粽子,,撒白糖,,賽龍舟,喜洋洋,?!倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一,,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,,古人將竹筒裝米投入江中,,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,,以此表示對屈原的崇敬和懷念,,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承,,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。
第二點(diǎn),,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),,天氣炎熱,,多雨潮濕,蚊蟲滋生,,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,,凈化空氣。端午這一天,,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福佑安的愿望。這樣來看,,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。
第三點(diǎn),端午節(jié)是體育節(jié),,因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動,、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,,起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn),,端午節(jié)是美食節(jié),,因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代,,粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看,,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表,??芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
今年的6月6日就是端午節(jié),你打算好了嗎?
“五月五,,是端陽,,門插艾,香滿堂,。吃粽子,,撒白糖,賽龍舟,,喜洋洋,。”
端午節(jié)發(fā)言稿篇八
親愛的老師們,,親愛的學(xué)生們:
早上好!(鞠躬)
“五月五日,,是端陽,門上滿艾,,香滿,。吃餃子,撒糖,,賽龍舟,,開心?!惫?jié)日是人生的禮物,,因?yàn)榈却倪^程充滿驚喜,一切準(zhǔn)備都是甜蜜的,。端午節(jié)前幾天,,最有氣氛。勤勞的人們異常忙碌開朗,,空氣中彌漫著粽子葉的香味,。這是幸福的生活。
端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期,,已有20__多年的歷史。到了這個(gè)時(shí)期,,年輕的橈手精神奕奕,,在初升的太陽光中熠熠生輝。鼓聲響起,
他們的動作整齊劃一,,堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動作一起落下,,額頭滿是汗水,與太陽的光芒相映成趣,。龍舟就像離弦的箭,,在平靜的池塘河中無波地飛來飛去??吹竭@一幕,,我不禁想到:戰(zhàn)國時(shí)期楚王偏愛奸臣,屈原直言不諱,,卻被革職流放,。秦國借此機(jī)會攻打楚國,楚國領(lǐng)土被破壞,??吹絿业母矞纾嗣竦牧麟x失所,,屈原想報(bào)效國家,,無法歸天。悲憤之下,,他把一塊巨石扔進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)?shù)厝寺犝f屈原被扔進(jìn)了河里,就來幫忙,。他們順流而下,,一路追到洞庭湖,卻找不到屈原的尸體,。大大小小的小船在湖上穿梭,,數(shù)百人爭相游泳,蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來這一天,人們在河上賽龍舟,,懷念屈原,。人們也把粽子放進(jìn)水里,只是為了喂魚龍,、蝦蟹,,防止屈原的身體被吞噬。
郭沫若評價(jià)屈原是“偉大的愛國詩人”,。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌,,開創(chuàng)了楚辭的風(fēng)格,,“與天地同命,與日月同光”;發(fā)明了“只有草木落,,美人怕死”的香草美人傳統(tǒng),。他天馬行空的想象力,無窮無盡的才華,,就像河流匯成大海,,浩瀚無邊。中國文學(xué)史上最長的抒情詩,,——《離騷》,,是他一生的作品。我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義,,堅(jiān)持真理,,寧死不屈的精神,和他“日月爭光”的人格,。作為一個(gè)改革家,,由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會條件,屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的,。但作為一個(gè)偉大的愛國者,、思想家和作家,他成功了,?!疤煜聹單要?dú),天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié),,“路漫漫修遠(yuǎn)忙,,我上下尋”是他的大力氣。他優(yōu)雅如菊,,圣潔如蓮,,他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人,激勵(lì)無數(shù)中國兒女前進(jìn)!屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇,,更是他那始終不渝的愛國精神,,不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié)。同學(xué)們,,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?,關(guān)心人民疾苦,受到人民的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,,看龍舟比賽時(shí),不要忘記20__多年前偉大的愛國詩人屈原,。
希望我們珍惜今天的生活,,互相鼓勵(lì),,為中國的崛起而學(xué)習(xí),做一個(gè)能努力工作,,為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人,為我們的未來鋪路,,做一個(gè)百花齊放的人,,回報(bào)關(guān)心自己的父母老師,對得起中國人民,。
我的演講結(jié)束了,,謝謝。
端午節(jié)發(fā)言稿篇九
親愛的老師們,,親愛的學(xué)生們:
我今天帶來的演講是《幽幽端午情》,。
各位同學(xué),五月初五的端午節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,,它起源于戰(zhàn)國時(shí)期,,歷經(jīng)多個(gè)朝代,有著20xx多年的歷史,。今天,,就讓我們今天一起來了解一下這個(gè)節(jié)日吧。
讓我們穿越時(shí)空,,看看春秋戰(zhàn)國時(shí)期動人的故事,。根據(jù)《史記》記載,屈原是楚懷王的大臣,,他提倡舉賢薦能和富國強(qiáng)兵,,主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結(jié)果,,他因貴族的強(qiáng)烈反對而被免職,,被趕出成都,被流放到沅湘流域,。
流亡期間,,他寫了《離騷》、《天問》,、《九歌》》等著名詩歌,,為國家和人民憂心忡忡。公元前278年,,秦國軍隊(duì)入侵了楚國,。他看著自己的祖國被侵略,他的心像被刀割一樣痛苦不堪,。
五月五日,,屈原寫完《懷沙》之后,,抱著石塊投入了汩羅江。屈原死后,,楚國人民非常悲痛,,于是他們在江上劃龍舟,驅(qū)散河里的魚,,用蘆葉包住餡料然后投入江里,,以免魚吃掉屈原的遺體。后來,,為了紀(jì)念屈原,,五月初五被定為端午節(jié)。
在端午節(jié),,我們怎么能忘記吃粽子呢?粽子,,又叫“角黍”、“筒粽”,。它有著悠久的歷史和諸多的花樣,。
每年五月,中國每個(gè)家庭都要泡糯米,、洗粽葉,、包粽子。粽子有各種各樣的餡,,而棗在北方是常用的,。南方有豆沙、水果,、鮮肉,、蛋黃等餡,其中以浙江省嘉興市粽為代表,。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了千百年,,并傳播到朝鮮、日本和東南亞國家,。
中華文化源遠(yuǎn)流長,,“門插艾、香滿堂,、吃粽子,、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧,、快樂的景象,。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原,更是展現(xiàn)了人們和諧,、幸福的生活,。
最后,,我祝大家端午節(jié)快樂。
端午節(jié)發(fā)言稿篇十
各位老師,、各位同學(xué),,早上好!在開始今天的講話前,先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五,,是端陽,。門插艾,香滿堂,。吃粽子,撒白糖,。龍舟下水喜洋洋,。”兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié),。
今年的6月16日是農(nóng)歷五月初五,,是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),,千家品粽,,萬戶懸囊,人們紛紛掛艾草,、賽龍舟,、辦詩會。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,,其中,,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直,學(xué)識淵博,,很有才干,,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,,而受到打擊,、排斥,還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》,。后來,,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里,尸橫遍野,。屈原心如刀割,,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,,懷抱石塊,,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。
百姓們愛戴屈原,,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,,去打撈屈原的遺體,,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬
食屈原的遺體,,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,,以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。因此,,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
每逢佳節(jié)倍思親,,我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開,,將愛國情包入。兩千多年前,,三閭大夫屈原情系百姓,,心憂天下,懷石投江殉國,。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,,人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)悼念之情。屈原的愛國精神,,影響和感召著一代又一代中華兒女,。
讓我們把粽葉輕輕展開,將文明包入,。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源,,是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童,,作為光榮的少先隊(duì)員,,我們要傳承中華文明,并將它發(fā)揚(yáng)光大,。
讓我們把粽葉輕輕展開,,將責(zé)任包入。建設(shè)有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標(biāo)和方向,,讓我們肩負(fù)責(zé)任,,勇于承擔(dān)。
同學(xué)們,,在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們把粽葉輕輕展開,,包住所有的感恩與祝福,,送給我們偉大的祖國。
端午節(jié)發(fā)言稿篇十一
老師們,、同學(xué)們!
大家早上好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20__多年歷史,。
據(jù)《史記》記載,,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族強(qiáng)烈反對,,屈原去職,被趕出成都,,流放到沅,。湘流域。他在流放中,,寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿,。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,,發(fā)展成粽子,。以后每年五月初五定位端午節(jié)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,聽了這些,,中國人除了驚訝只有尷尬,,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動,,更重要的是,,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,,這個(gè)擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),,我們將有多么尷尬?
毋庸諱言,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下,。大魚大肉讓你吃到你不想吃,,農(nóng)耕社會時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,,比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),,我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),,也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,,一種大愛,,一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,,忠于你所愛的人,忠于愛你的人,。平凡,,樸實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,,放出那屬于自己的光芒,。