演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會生活中,，用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。
少年傳承美德演講稿三分鐘篇一
大家好,。我是五四班的凌宇婷,，今天我為大家演講的題目是《牽手美德，做孝心少年》,。
中華民族在幾千年的文明進程中,，創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德,。
中國有句古話,，百善孝為先，意思是,，孝敬父母是人的第一美德,，幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出人物,，熏陶世世代代的華夏子孫,。他們的故事被載入史冊，至今流傳,。
古有“香九齡,，能溫席”的故事,，講的是一個9歲的小孩，名叫黃香,，家里生活很艱苦,，在寒冷的冬夜，為了不讓操勞一天的父親睡覺時感到冰冷,，他總要先到父親的房間鋪好被子,，然后用自己的身體去溫暖父親的被窩。也用自己的孝敬之心溫暖了父親的心,，由此,，得到人們的稱贊，溫習(xí)的黃香天下無雙,。
而今,，一位位最美孝心少年也被推上熒幕傳為佳話，他們的故事傳到大江南北,，感動了成千上萬的中國人,。12歲女孩吳林香，作為全國第一個被推出的最美孝心少年,，登上央視舞臺,，讓更多的人認識了那個大山深處的孝心少年。天有不測風(fēng)云,，造化弄人,，面對身患癌癥的母親，全身癱瘓的外婆,，右手殘疾的外公和乳臭未干的弟弟,，年幼的無理香，經(jīng)受住了人生的考驗,。她一邊努力學(xué)習(xí),，一邊用她那柔弱的肩膀撐起這個破碎的家，她不畏艱難,，苦中求樂,，每天早上，天不亮就起床,，一直忙到晚上11點多才入睡,，無論多苦多累，她的臉上,，總是保持著微笑,。逆境中的孩子早當(dāng)家，他們雖然年幼卻懂得體貼,，懂得孝順,，懂得分擔(dān),，他們就是孝親敬長的好榜樣。
如今的我們成為了幸福的一代,，沐浴著家庭的溫暖,，享受著父母的關(guān)愛，我們的父母在外辛苦打拼他們?nèi)蝿谌卧?，我們的父母在家悉心照顧無怨無悔,。
同學(xué)們，傳承美德,，孝親敬長,，我們有義不容辭的責(zé)任，學(xué)會照顧自己,，減少父母不必要的擔(dān)心,，學(xué)會料理家務(wù)送一句問候，第一杯熱茶,，揉揉肩捶捶背,，細微的舉動足以讓他們感到無比欣慰。告別刁蠻和任性,，遠離危險和傷害，不讓父母因我們而煩惱擔(dān)心和難過這就是對父母最大的孝順,。
誰言寸草心,，報得三春暉，讓我們用寸草之心孝敬回報我們的父輩,，讓我們一起攜手相伴美得爭做孝心少年,。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束!
少年傳承美德演講稿三分鐘篇二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是《與傳統(tǒng)美德牽手,，人人爭當(dāng)美德少年》
為深入貫徹落實黨的精神,，以紀(jì)念毛澤東同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表50周年為契機，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德,、社會主義榮辱觀和雷鋒精神,，不斷深化“學(xué)雷鋒精神、做美德少年”主題實踐活動,，在我們廣大同學(xué)中樹立一批美德榜樣,，學(xué)校學(xué)生成長中心開展了 “十佳美德少年”評選活動，并于四月十三日正式啟動了該項活動,。學(xué)校成立了由學(xué)生成長中心,、各班班主任組成的評選活動組委會，利用第八周國旗下講話時間向全校師生宣讀了《柘汪中學(xué)“十佳美德少年”評選活動方案》,，其內(nèi)容涉及到活動評選范圍,、評選名額、評選類別,、評選條件等。整個活動實施過程共分四個階段,。第一階段：宣傳發(fā)動階段,。要求各班要廣泛開展“學(xué)雷鋒精神,、做美德少年”主題實踐活動，力爭做到班班有方案,、人人見行動,。第二階段：組織推薦階段。(4月下旬至5月上旬)要求各班組織本班“美德少年”評比,，在此基礎(chǔ)上向?qū)W校推薦“美德少年”候選人,，并認真填寫《柘汪中學(xué)“美德少年”推薦表》，送交學(xué)?！懊赖律倌辍痹u選活動組委會辦公室,。組委會將候選人名單在網(wǎng)上公布，向社會和家長公開,，讓社會知道我們組織本次評選活動的目的和意義,，讓家長和學(xué)生共同參與，通過微信訂閱號對推薦的32名候選人進行投票,。學(xué)校還在學(xué)生成長示范長廊上展示了他們的照片和事跡,。第三階段：評選表彰階段。(5月下旬至6月上旬)學(xué)校成長中心將對網(wǎng)上投票結(jié)果結(jié)合學(xué)生具體先進事跡情況確定“十佳美德少年”名單,，報學(xué)校校委會討論通過,，然后在校園內(nèi)進行公示，接受監(jiān)督并擇日進行表彰,。第四階段：宣傳推廣階段,。(6月至12月)對評選出的“十佳美德少年”通過多渠道多形式宣傳,，在學(xué)校教學(xué)樓二樓連廊做成專版,，對他們的事跡進行展示、大力宣傳，擴大影響,，同時我們還將組織全校學(xué)生開展向“十佳美德少年”學(xué)習(xí)活動,，組織“十佳美德少年”先進事跡報告會,。
今天,，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動，我想,，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，還是對每一個同學(xué)的鞭策與鼓勵。所以我倡議：與傳統(tǒng)美德牽手,，人人爭當(dāng)美德少年,。爭當(dāng)“美德少年”不僅從我們身邊的點點滴滴做起，還要做好以下幾個方面：
1.文明有禮,。尊敬師長,，用文明的禮貌用語，謙虛,，寬容,，積極，見面主動向老師問好,，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄品,。
2.自強自立,。積極進取，奮發(fā)圖強,，自己的事情自己做,，虛心學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點。遇到挫折和失敗不灰心,、不妥協(xié),，具有堅強的意志力。
3.誠實守信,。講信用,，講信譽，信守承諾，忠實于自己承擔(dān)的義務(wù),，言行一致,，勇于承擔(dān)責(zé)任。
4.熱心公益,。與同學(xué)互幫,、互助、互學(xué),、互愛,，共同進步，積極參加獻愛心,、送溫暖等關(guān)愛活動,。
5.尊老孝親。懂得感恩父母,，孝敬長輩,，自覺做到問候父母辛勞，記得父母生日,，關(guān)心父母健康,，幫助父母分擔(dān)家務(wù)。
6.助人為樂,。與同學(xué)互相關(guān)心,、互相幫助，盡自己所能,，解除同學(xué)們遇到的難題,，使你的同學(xué)或朋友感覺到幸福和快樂。
以前,，我們看到地板上有廢紙,，總是熟視無睹。現(xiàn)在,，會毫不猶豫撿起來,，扔進垃圾桶。我想這就是變化,，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì),。
以前，在家里洗衣服,，整理房間都是我們媽媽的專利,，現(xiàn)在不同了，我們的衣服自已洗,，房間自已打掃,。因為我們開始懂得感恩，開始懂得美德的意義。
“香九齡,，能溫席”,，這是我們都知道的故事。一個九歲的孩子就能做到如此的德高,，我們又怎能衣來伸手飯來張口呢,。
同學(xué)們，少年興則國興,，少年強則國強,。青少年是祖國的未來，民族的希望,，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人,。作為一名青少年，作為一名美德少年,，我們要當(dāng)熱愛祖國,、理想遠大的少年;我們要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進的少年;我們要當(dāng)品德優(yōu)良,、團結(jié)友愛的好少年;我們要當(dāng)體魄強健,、活潑開朗的好少年。
同學(xué)們,，“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德,，讓“美相隨,，德相伴”，以愛心,、恒心,、信心托起自己。
人人行動起來,，讓我們的校園涌現(xiàn)出一批批的美德少年吧!
少年傳承美德演講稿三分鐘篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣,，“厚德載物,，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，等等,。一個民族,，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來,，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者,。
忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也,，而后人愛諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。
古人如是,，今天亦如斯，只因美德在我心,。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國,、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問 ,，勤儉、廉正,，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長,。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上,，肝膽破裂的吳斌,，危急關(guān)頭，強忍劇痛,。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣,。
君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報國志,，用生命詮釋航空情懷!
然而,，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會,，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤,，君子以厚德載物,。”作為一個中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進取,、浩然正氣,、居安思危、愛國愛民等等,，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行,。
同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神,，我們義不容辭!
少年傳承美德演講稿三分鐘篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》,。
數(shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人?！?/p>
時間飛逝,，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話,，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖,。
寬容不是懦弱,，不是無能，而是一種豁達,，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個故事,，說是在美國一個市場里,，有位中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國婦人只是寬厚地笑笑，不予計較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來,，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家,，過年的時候，都會把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了,。
這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地,，可她依然堅持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國門,，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境,。俗話說和氣生財,，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,，而是針鋒相對,，又會怎樣呢?結(jié)果可想而知,。
寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說,，冒稱是出于生計，并請求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏,。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲,，這場音樂會完美落幕,。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切,，也能化解了一切,，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國的時候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時候,，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步,，海闊天空,。"。一個人只要遇事多為他人想一想,，多為集體,、社會想一想，多往大處,、遠處想一想,，就不會被暫時的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機勃勃地前進在人生的道路上,。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗;
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,，才有浩瀚無垠;
蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;
歲歲雁來,，捎來了“人情”的夢想與天堂;
花開雁來，寬容謹記,，人情莫忘,。
同學(xué)門，我們有緣而相識,，相聚,，相知，穿梭于茫茫人海中,，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對小小的過失,，如果能報以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語,。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空,。
我的演講完畢,，謝謝大家。
少年傳承美德演講稿三分鐘篇五
在長期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林,。愛國、誠信,、厚仁,、重義、敬親,、貴和,、求新、好學(xué),、勤儉,、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶,、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈,，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”,、“道德人格”,、“崇高境界”、“理想信念”,、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗,、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性,。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華,、批判其糟粕,，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神,，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國”的實施,。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,，還必須運用各種有效手段,，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育,。特別是對于廣大青少年來說,，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點,，使他們在青少年這個便于記憶的時期,，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且,，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用,。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長,，化與心成”，長大成人以后,，對社會的正確的道德要求,，也就能夠順其自然、嚴格要求,，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了,。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會,，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,，把傳統(tǒng)美德分為愛國,、明智、持節(jié),、自強,、誠信、知恥,、改過,、厚仁、貴和,、敦親,、重義、尚勇,、好學(xué),、審勢、求新,、勤儉,、奉公、務(wù)實等18個部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國,，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義,。
孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅,，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向,。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神,、長征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育,。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力,。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,，培育和弘揚傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是,、與時俱進,、開拓創(chuàng)新、知難而進,、艱苦奮斗,、自強不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會,，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期,，我們要抓住機遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進的光輝點,。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化,，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求,。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
少年傳承美德演講稿三分鐘篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評委:
大家好!
文明美德,，你猶如一泓清泉,，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露,，沐浴著我健康向上,、茁壯成長。
從小,，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人,。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,，是頂天立地的,。它寫起來容易，做起來卻難,。我也常常在思考,，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑,，是他人有難時伸出的熱情之手,，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候,，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重,，是禮讓,，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì),，一種修養(yǎng),，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童,，我必須處處嚴格要求自己,。在家庭里，我孝順長輩,，關(guān)愛兄弟姐妹,，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,，我文明禮儀,，團結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí),，當(dāng)好老師最滿意的小助手,，做同學(xué)最好的朋友;在社會上，我尊紀(jì)守法,，愛護公物,，保護環(huán)境,，遵守公共秩序，做一個文明的小公民,。正是這些良好的美德,，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛,。
我用我真誠的心,，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天,，快放寒假時,，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過,。我和同學(xué)們一樣,，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家,，還把自己的衣物,、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時,，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮,，學(xué)習(xí)成績也不太好,，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手,，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天,，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,，邀請他參加同學(xué)們的活動，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節(jié),，我和班里的幾位同學(xué),，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們,，為老人們唱歌,、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,，我總是在默默地做著。送人玫瑰,，手有余香,。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天,，讓我感到無比快樂,。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,，他的家人修治府第,，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰,。張英知道此事后,，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨,。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇,?！彼麆窠饧胰耍瑢θ艘獙捜?，主動謙讓,。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地,，以示不再相爭,。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動,，也朝里讓了三尺,，過道多了六尺，為此陡然開闊,，行人不再感到狹窄,，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話,。
尊重,、寬容和謙讓，是一種美德,，令人間平添許多溫情!古人尚且如此,，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,，我特別高興,，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷,。明宇一個趔趄,，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外,，讓所有的人都楞住了,，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了,，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清,。是啊!忍一時,，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空,。
其實,，文明美德，離我們不遠,，就在我們身邊,，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,，用自己的實際行動,，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢,，謝謝大家!
少年傳承美德演講稿三分鐘篇七
在長期的歷史發(fā)展中,，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國,、誠信,、厚仁、重義,、敬親,、貴和、求新,、好學(xué),、勤儉,、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶,、實踐和發(fā)展,，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分,。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點,，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”,、“崇高境界”、“理想信念”,、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗,、自私自利,、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性,。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華,、批判其糟粕,，傳承其美德，拋棄其局限,，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神,，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心,，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo),、啟迪和教育,。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅,、朗朗上口”的特點,，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”,，就能夠更好理解,、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義,，而且,，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào),，對青少年加強道德教育的一個重要渠道,，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”,，這樣,，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”,，長大成人以后,，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然,、嚴格要求,，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神”,，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面,。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國,、明智,、持節(jié)、自強,、誠信,、知恥、改過,、厚仁,、貴和、敦親,、重義,、尚勇、好學(xué),、審勢,、求新,、勤儉、奉公,、務(wù)實等18個部分,，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則,，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè),、加強以德治國,，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義,。
孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠,?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化,。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向,。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義,。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進行普及教育,。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力,。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。
當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化,，首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是、與時俱進,、開拓創(chuàng)新,、知難而進、艱苦奮斗,、自強不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻等的民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會,，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國,。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧.
少年傳承美德演講稿三分鐘篇八
親愛的老師,、同學(xué)們：
現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進步很多了,，那文明美德是否有進步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?
在學(xué)校里,，有些同學(xué)在讀書林的花叢里摘花，隨意踏進學(xué)校里的草坪,。被高年級的同學(xué)看到了,，就在那里立了一個警示牌，告訴小同學(xué)們不要摘花,，不要踏入草坪,。果然，這個牌子立上了以后,，同學(xué)們不再摘花和踩草坪了,。
運動會開完后，學(xué)校的運動場上不再像以前一樣,，遍地是包裝袋和零食渣,，現(xiàn)在的運動場草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣,。
在公共場所,，有些人吸煙,，當(dāng)他看到禁止吸煙的標(biāo)志時，那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受,，但還是掐滅了自己煙,。
在買票的時候，人們排的隊都是整整齊齊的,，很少有人插隊,，有時還相互謙讓。
在公共健身場所大家都在好好健身,，沒有一個人去破壞公共健身器材,。
在家里，我回到家后會主動幫助媽媽干家務(wù)活,。我會擦桌子,，掃地，洗碗和洗小的衣物,，給媽媽減少了許多負擔(dān),。
我用一學(xué)期才掙到的買新書包的錢，當(dāng)我看到那些想上學(xué)的失學(xué)少年時,，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會”,。
在家里，在學(xué)校,，在公共場所,，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力,，文明美德一定會更上一層樓!
少年傳承美德演講稿三分鐘篇九
老師,、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里,，孕育了長青的山川,，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人,。 作為一個中國人,，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,，傳承中華美德》。
一. 愛國,、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來 ,，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見識的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠,，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神,，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲,。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,，小則賣友求榮,，大則賣國求貴也大有人在,。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā),、立志
一個人,，一個民族，一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向,。
“斫梓染絲,，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向,?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強,。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。
被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對,。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時代,，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族,、國家先進文化,，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),，組織翻 譯整理成《四洲志》,，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為 中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步,。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。
歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四. 勤儉、廉正
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來了國力的強盛,、經(jīng)濟的繁 榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動,，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進爵,，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華,。
五. 敬長,、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點,。知禮，講禮,，對人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會,，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育,， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng) 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切,， 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!
少年傳承美德演講稿三分鐘篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自初二二班的_,，今天我演講的題目是《傳承中華文明,，爭做美德少年》。
道德對于人而言,，有著不可替代的地位,。如果將人比作花朵,，道德就是花瓣，沒有花瓣花也就不再美麗;如果將人比作雄鷹,，道德就是羽翼,，沒有羽翼雄鷹也就不能高飛;如果將人比作一支筆,，道德就是筆芯,，沒有筆芯筆也就失去價值，不能抒寫人生的華美篇章,。
一個人學(xué)業(yè)的成功,、事業(yè)的輝煌都取決于品德的高尚。我們是新時代的少年,，我們究竟該用怎樣的精神風(fēng)貌,，怎樣的道德水準(zhǔn)去擔(dān)負起承上啟下的艱巨任務(wù)?
古人云“厚德方可立身”。在大家的印象中,，“厚德”是個很模糊的概念,，但其實“厚德”常在我們身邊，從一個個細微的行動就可以體現(xiàn)出來,。當(dāng)你看到地上有垃圾時,，彎一下腰勝過一切言語。這無疑是道德的最好證明!一個人的品德是從多方面體現(xiàn)出來的,，例如：是否尊重他人,，是否樂于助人，是否誠實守信等,。我們應(yīng)該用較高的道德水準(zhǔn)來要求自己,，做最好的自己!
在我們班就有這樣一位同學(xué)，她就是我們的班長易燁,。她凡事都先為他人著想,，樂于助人，尊重他人,。她是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，她是當(dāng)之無愧的道德模范。
記得有一次,，我們?nèi)ド弦魳氛n,。可突然下起了雨,。音樂教室離教學(xué)樓有一段距離,，一些同學(xué)都選擇淋著雨跑過去?？墒桥銮捎幸晃桓忻暗耐瑢W(xué)沒有帶傘,，這位同學(xué)一直站在樓梯口躊躇不前,，不敢沖向雨中。細心的易燁發(fā)現(xiàn)了便上前關(guān)切地詢問,。得知原因后,，易燁想都沒想便把校服外套脫給了這位同學(xué)，自己沖進了雨簾,。音樂課結(jié)束后回到教室,，她整下午都穿著一件濕濕的校服，但她的這種熱心,，恰如火般炙熱,。這么多個同學(xué)走過，卻只有易燁有了這樣的舉動,，實在是令人感動,。這個小小的舉動，不僅反映出了易燁的品德高尚,，也反映出了我們自身的不足,。在生活中還有很多類似這樣的小事，當(dāng)我們遇到這種事情時,，我們應(yīng)該思考：我們是不是做到最好,，如果沒有又是因為什么。當(dāng)我們遇到需要幫助的人時,，我們是否伸出了援手?
品德高尚除了表現(xiàn)在突發(fā)事件上,，也表現(xiàn)在日常的生活中。易燁不但自己的成績優(yōu)異,，她還很關(guān)心同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況,。作為一位組長，她時刻都幫助組員,。在一次數(shù)學(xué)測試中,，她的一位組員數(shù)學(xué)僅僅考了16分，為組上的平均分帶來了很大的影響,，導(dǎo)致這個一向第一的小組數(shù)學(xué)平均分成了最后一名,。她不但沒有責(zé)備她的組員，還積極主動地幫助他分析考試失利的原因,，并為他制定了一些學(xué)習(xí)計劃,。還常常利用休息時間給這位同學(xué)講解難題。正是因為易燁的幫助,，這位同學(xué)的成績在不斷進步,。
以上的兩個小小片段，已經(jīng)折射出易燁同學(xué)有一顆金子般的心,。易燁只是匯入道德海洋的一條細流,，其實我們身邊還有許多品德高尚的人值得我們學(xué)習(xí),。我們應(yīng)該向他們看齊!同學(xué)們，讓我們用道德的高標(biāo)接過新時代的接力棒,，用行動來“傳承中華文明,，爭做美德少年”!
少年傳承美德演講稿三分鐘篇十一
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明
構(gòu)建和-諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌,，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會中人,，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法,，明禮誠信,，團結(jié)友善，勤儉自強,，敬業(yè)奉獻”,。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天,，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,，其中包括30多名兒童,。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾,，短短x分鐘,，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,，韓國游客才安心繼續(xù)游玩,。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是,，這么漂亮的地方卻有很多垃圾,。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭,、園林景區(qū)以及長城上,，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,，為我們的環(huán)境保護充當(dāng)“義工”,。
而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然,，因此即便到外地旅游,，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕,，在迎客首日,，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅,、胡亂吐痰,、隨意插隊，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符,。再比如到國外旅游,，中國游客大聲喧嘩，不排隊,，不遵守公共秩序,，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致,。
作為中國人,，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。
再來看看我們的孩子們吧,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動,，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里,，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話,，穿一些奇特的衣服,，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習(xí),，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長,，也影響了學(xué)校的形象,。孔子云“已所不欲,，勿施于人”,。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實,，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起,，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年,，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路,，快樂了別人也滿意了自己,。
還有，10月25日,，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉,。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位,，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指,，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池,。她就是潘娜威,，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號,。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司,，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘,。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高,，當(dāng)前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了,。但既來之,，則安之。他敲門走進了董事長辦公室,，一進門,，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來,，并順手扔進了紙簍里,。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特,?！倍麻L說：“很好，很好!福特先生,，你已被我們錄用了,。”福特驚訝地說：“董事長,，我覺得前幾位都比我好,，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高,，且儀表堂堂,，但是他們眼睛只能“看見”大事,，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象
,。”福特就這樣進了這家公司,，并成為了總裁,，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以,，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,，從身邊做起。講文明語言,，做文明學(xué)生,，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施,，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng),，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿，不浪費糧食,。在家尊敬長輩,，孝敬父母，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉,。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧,。
