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海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄篇一
2、盡管世界上有那般廣闊的空間,，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找,。你尋求聲音時(shí)，那里唯有沉默,；你尋求沉默時(shí),，那里傳來(lái)不間斷的`預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開(kāi)關(guān),?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
3、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭(zhēng)勝負(fù)的強(qiáng)壯,。我不希求用于反擊外力的強(qiáng)壯,。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯,，是能夠靜靜地忍受不公平,、不走運(yùn)、不理解,、誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
4,、我相信所謂的命運(yùn)不過(guò)是一個(gè)人的生理,，心理,，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果,。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的,。不管怎么說(shuō)，命運(yùn)是在自己手里的,。---村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
5,、不過(guò)，孤獨(dú)的種類林林總總,，其中很有可能有你預(yù)想不到的孤獨(dú),。""比如什么樣的？"大島用指尖頂了一下眼鏡橋："無(wú)可奉告,。因?yàn)楣陋?dú)因你本身而千變?nèi)f化,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
6,、我閉目合眼,，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉,，傾聽(tīng)列車單調(diào)的聲響,。一行淚水幾乎毫無(wú)先兆地流淌下來(lái)，給臉頰以溫暖的接觸,。
7,、大凡事物必有順序?？吹锰傲瞬恍?，看得太超前，勢(shì)必忽視腳下,，人往往跌倒,；可另一方面，光看腳下也不行,，不知道前面你會(huì)撞上什么,。所以，要在適度往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物,。這點(diǎn)至為關(guān)鍵,，無(wú)論做什么?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
8,、有些東西，不是說(shuō)全然不曾有過(guò),，只是活著活著那東西就用不上了,，所以忘了,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
9,、這往下,，你必須成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣,。因?yàn)槌酥猓@世界上沒(méi)有你賴以存活之路,，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
10,、就經(jīng)驗(yàn)性來(lái)說(shuō),，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的,，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候,，它卻自然找到頭上?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
11,、縱使那樣，也就是說(shuō)縱使你的選擇和努力注定徒勞無(wú)益,，你也仍然絕對(duì)是你,，不是你以外的什么。你正在作為自己而向前邁進(jìn),，毫無(wú)疑問(wèn),，不必?fù)?dān)心……即使不遇上我，你也一定能化險(xiǎn)為夷,。為什么我不明白，但總有這個(gè)感覺(jué),。你這個(gè)人身上有叫人這么想的地方,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
12,、我們大家都在持續(xù)失去寶貴的東西,。寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無(wú)法挽回的感情,。這是生存的一個(gè)意義,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
13,、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過(guò)程中笨拙地送走人生的…村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
14,、所謂純粹的現(xiàn)在,，即吞噬未來(lái)的、過(guò)去的,、難以把握的過(guò)程,。據(jù)實(shí)而言，所有知覺(jué)均已成為記憶,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
15、在這個(gè)世界上,，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦,，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來(lái)如此,。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間,，但沒(méi)有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別,。
16,、車過(guò)名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠,。如此說(shuō)來(lái),，出東京時(shí)也好像下雨來(lái)著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨,，下在海面上的雨,，下在高速公路上的雨，下在圖書(shū)館上的雨,，下在世界邊緣的雨,。
17、曬完太陽(yáng)曬月亮,，曬完月亮?xí)裥切?，曬完星星曬太?yáng)……——《海邊的卡夫卡》村上春樹(shù)
18、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑,，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
19,、貓其實(shí)是很孤獨(dú)脆弱的生物呢,，所以才要一直單獨(dú)行動(dòng)?？墒窃趧e人看來(lái),，好像只是沒(méi)有情感的討厭而已——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出,，你不斷地移動(dòng),。縱然去到世界邊緣,，你恐怕也逃不出那時(shí)間,。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的,。
21,、假如我是影子，我不愿意只一半,。
22,、百年之后，置身此處的人們（也包括我）應(yīng)該從地上蕩然無(wú)存,，化為塵埃化為灰燼,。如此一想,，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情。這里所有的人或物都顯得虛無(wú)縹緲,，仿佛即將被風(fēng)吹散消失,。我伸開(kāi)自己雙手定定地細(xì)看。我到底為了什么如此東奔西竄呢,？何苦這么苦苦掙扎求生呢,？——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
23、較之找什么迷路的貓,，你恐怕最好認(rèn)真尋找一下自己的另一半影子,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
24,、歸根結(jié)底,，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來(lái),，如果否認(rèn)這點(diǎn),，你勢(shì)必被趕去荒野?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
25,、往下你必須成為這個(gè)世界上最頑強(qiáng)的人，不管怎么樣,。因?yàn)檫@個(gè)世界沒(méi)有你賴以存活之路,，為此你要理解頑強(qiáng)是怎么回事?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
26,、缺乏想象力的狹隘,、苛刻、自以為是的命題,、空洞的術(shù)語(yǔ),、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō),，真正可怕的是這些東西,。
27、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由,，不過(guò)自以為追求罷了,。一切都是幻想。假如真給予自由,，人們十有八九不知所措,。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
28,、我們的人生有個(gè)至此再后退不得的臨界點(diǎn)，另外雖然情況十分少見(jiàn),，但至此再前進(jìn)不得的點(diǎn)也是有的,。那個(gè)點(diǎn)到來(lái)的時(shí)候，好也罷壞也罷,，我們都只能默默接受,。我們便這樣活著?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
29,、“希望你記住我?！弊舨f(shuō),，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無(wú)所謂,?！?/p>
30、回憶會(huì)從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體,，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體,。——《海邊的卡夫卡》村上春樹(shù)
海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄篇二
1,、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子,。
2、國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。
3,、生活中有種種可能性,，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。
4,、欲望之泉就是他的寂寞之泉,。
5、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神,，不如成為快樂(lè)的源泉,！
6、事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多,，弱得多。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切,、更強(qiáng)烈。
7,、筆不是作家的工具,，而是他的器官。
8,、疾病根本不是惡，而是警告信號(hào),，生活的助手,。
9、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn),。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣,。
10,、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的,。
11、藝術(shù)是一面鏡子,，它和鐘表一樣,，有時(shí)也會(huì)‘走快’。
12,、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證,。
13、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù),，被人看重,。
14、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的,、令人高興的光,，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔,、永恒的領(lǐng)域,。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人,，這與舒適相去十萬(wàn)八千里,。
15、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想,。
16,、人總是追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性,。因此他們追求民主特性?，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
17,、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的,。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià),。
18,、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人,，動(dòng)物離我們更近,。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易,。人的自然生活才是人生,，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn),。
19,、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格,。生活就是這樣,。
20、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工,。這是什么,？這就是體驗(yàn),，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
21,、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn),，并不能消滅疾病。相反,，這樣做情況更糟,。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。
22,、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代?，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在,，人的根早已從土地里拔了出去,，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
23,、他們把活生生的,、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào),。（他們指公務(wù)員,，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作,。）
24,、有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子,。
25,、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的,，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合,。我們不是生活在被毀壞的世界,，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
26,、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦。
27,、是的,，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú),。
28,、人類的過(guò)失是沒(méi)有耐性,；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻,。
29,、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了,。
30,、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考。
31,、整個(gè)世界都是悲劇性的,，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義,。這是赤裸裸的日常生活,。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理,。
32,、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的,。圖畫(huà)技術(shù)越完善,，我們的眼睛就越弱。
33,、看這些銀幕畫(huà)面,，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
34,、沉默包含了多少力量啊,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì),，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn),。真正持久的力量存在于忍受中。
35,、美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家,，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度。
36,、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上,。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),，人類的形成似乎是猴子的原罪,，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄篇三
1)有信仰的人無(wú)法給信仰下定義,，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子,。
2)只建巴比塔而不去攀登它,，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會(huì)被允許的,。
3)仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前,，便又蓋滿了落葉。
4)人類的過(guò)失是沒(méi)有耐性,；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕,，以及狂妄的固守虛幻。
5)他們把活生生的,、富于變化的人變成了死的,、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。
6)藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情,，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
7)美國(guó)充滿無(wú)限可能的魔幻國(guó)家,，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度,。
8)理論上，有一種完美無(wú)疵的幸?？赡艽嬖冢荷钚湃藘?nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分,，但并不鍥而不舍的追求。
9)夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西,。
10)除了一個(gè)精神世界外,，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西,，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已,，而我們稱之為惡者，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然,。
11)我們就像被遺棄的孩子,，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前,，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎,，你知道你自己心里的悲傷嗎
12)孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn),，并不能消滅疾病。相反,，這樣做情況更糟,。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多,。
13)人總是追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性,。因此他們追求民主特性?，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
14)幸福并不取決于財(cái)產(chǎn),。幸福只是定向問(wèn)題,。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣,。
15)沉默包含了多少力量啊,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì),，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn),。真正持久的力量存在于忍受中。
16)誰(shuí)若棄世,，他必定愛(ài)所有的人,，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么,，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài),，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。
17)對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的,、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信,，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的,，并完全包容了后者,，只有這種力量才是信仰的尺度。
18)為了我的寫作我需要孤獨(dú),，不是像一個(gè)隱居者,，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人,。寫作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠,，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣,，也不可能在夜里把我從寫字臺(tái)邊拉開(kāi),。
19)您不知道，沉默包含了多少力量,。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象,，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn),。真正持久的力量在于忍受中,。只有軟骨頭才急躁粗暴,。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。
20)音樂(lè)產(chǎn)生新的,、更加細(xì)膩,、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激,，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激,，把它上升為意識(shí)，加以凈化,，從而賦予它人性,。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活,，把它引向更高的層次,。
21)任何一個(gè)人，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活,，那么就用一只手撥開(kāi)籠罩著你命運(yùn)的絕望,，同時(shí)，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切,，因?yàn)?，你與別人看到的不同，而且更多,，總之,，在你的有生之年，你已經(jīng)死了,，但你卻是真正的獲救者,。
22)青年充滿陽(yáng)光和愛(ài)。青年是幸福的,，因?yàn)樗麄兡芸吹矫?。這種能力一旦失去，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了,，衰落和不幸就開(kāi)始了,。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰(shuí)就不會(huì)變老,。
23)文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的,、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí),、純潔,、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人,，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。
24)每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面,、比起人,，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄,。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易,。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn),。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn),。
25)表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn),，幸運(yùn)一點(diǎn),，但這只是假象。實(shí)際上,，人們更孤獨(dú),、更不幸。事情就是這樣,，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體,。相反，手工藝把人迎向人群,。
26)文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上,。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn),，人類的形成似乎是猴子的原罪,，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
27)兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致,。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的,，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著,。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外,，還能有什幺呢而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著,。
28)什么是財(cái)富對(duì)于甲,，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬(wàn)元還是貧窮的,。財(cái)富是完全相對(duì)的東西,，不能使人滿足的東西。財(cái)富意味著對(duì)占有物的依附，人們不得不通過(guò)新的占有物,、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失,。這只是一種物化的不安全感。
29)我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的,、閉門杜戶的地窖最里面的一間里,。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的,、地窖的第一道門后,。穿著睡衣、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步,。然后我又回到我的桌旁,、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又馬上開(kāi)始寫作,。那樣我將寫出什幺樣的作品?。∥覍?huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊,。
30)他們可以選擇,，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使。出于孩子的天性,，他們?nèi)家?dāng)信使,，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路,，穿越世界,，互相叫喊，由于不存在國(guó)王,，他們叫喊的都是些失去意義的消息,。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束,，他們不敢這么做,。
31)耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振,，熱衷于一切事物,，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲,，不能折裂,。只能克服，始于自我克服的克服,。人不能逃避這一點(diǎn),。逃離這一點(diǎn)就是崩潰,。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長(zhǎng),。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破,。人們必須在我們周圍沙沙作響的枯萎死亡的樹(shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待,。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的,、真正的基礎(chǔ)。
32)事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多,。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈,。
33)心臟是一座有兩間臥室的房子,，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè),，人不能笑得太響,。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。
34)在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙,。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我,。共同的是：一切。
35)夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西藝術(shù)的震撼人的東西。
36)盡管人群擁擠,，每個(gè)人都是沉默的,，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合,。我們不是生活在被毀壞的世界,，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
37)許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上,，從而獲得榮譽(yù),，被人看重。
38)光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰,。
39)它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀,。這是很自然的。圖畫(huà)技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱,。
40)此生的快樂(lè)不是生命本身的,，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨,。
41)我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的,，比如現(xiàn)在,，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng),。
42)生活中有種種可能性,，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。
43)我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的,，其它都不是,。
44)他們把活生生的、富于變化的人變成了死的,、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào),。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作,，他非常討厭痛苦辦公室工作,。）
45)整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻,。這不是表現(xiàn)主義,。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣,，被趕往真理,。
46)許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù),，被人看重,。
47)你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由,，這也符合你的天性,，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
48)歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的,。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成,。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄篇四
1,、胸口有一團(tuán)硬梆梆的空氣,，就好像囫圇吞進(jìn)了一塊雨云,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
2,、只要活著,，我就是什么，自然而然,?？墒遣恢螘r(shí)情況變了，我因?yàn)榛钪裁炊疾皇橇?。莫名其妙,！人不是為了活著才生下?lái)的么？對(duì)吧,？然而越活我越?jīng)]了內(nèi)存,，好像成了空空的外殼，往下說(shuō)不定越活越成為沒(méi)有價(jià)值的空殼人,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
3,、某種情況下,，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開(kāi)提前,，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始,，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
4,、家中充溢著又濕又重的沉默。那是并不存在的人們的低語(yǔ),，是死去的人們的喘息,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
5,、成為另一個(gè)人不容易,，成為另一個(gè)名字卻不難?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
6,、下一步的事下一步考慮不遲?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
7,、我覺(jué)得最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
8,、或許是那樣的,。但不管怎樣，就每天實(shí)際生活來(lái)說(shuō)都沒(méi)多大區(qū)別的——為活下來(lái)也罷,，為死去也罷,，做的事大體相同?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
9,、摘下耳機(jī)，可以聽(tīng)到沉默,。沉默是可以用耳朵聽(tīng)到的,，這我知道?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
10,、孤身一人住在陌生的地方，如同丟了指南針丟了地圖的孤獨(dú)的探險(xiǎn)家,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
11、沒(méi)有什么能夠以同一形態(tài)滯留于同一場(chǎng)所,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
12、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿,，至于保存什么拋棄什么,，日后在定不遲?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
13,、那里面沒(méi)有出口。甚至沒(méi)有找到出口的可能性,。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中,，而最大的問(wèn)題，在于你根本沒(méi)有想從中脫身的愿望,。對(duì)吧,？——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
14、正經(jīng)思考不正經(jīng)的事,，純屬徒勞,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
15,、你尋求聲音之時(shí),，那里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí),，那里傳來(lái)不間斷的預(yù)言,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
16、我們大家都在失去某種寶貴的東西：寶貴的機(jī)會(huì)和可能性,，無(wú)法挽回的感情,，這是生存的一個(gè)意義。但是我們的腦袋里——我想應(yīng)該是腦袋里——有一個(gè)將這些作為記憶保存下來(lái)的小房間,，肯定是類似圖書(shū)館書(shū)架的房間,，而我們?yōu)榱肆私庾约旱男牡恼_狀態(tài)，必須不斷制作那個(gè)房間的檢索卡,，也需要清掃,、換空氣、給花瓶換水,。換言之,，你必須永遠(yuǎn)生活在你自身的圖書(shū)館里?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
17,、我清楚地記得母親領(lǐng)姐姐出走的那一天。我一個(gè)人坐在檐廊里眼望院子,。初夏的黃昏時(shí)分,，樹(shù)影長(zhǎng)長(zhǎng)的。家里僅我自己,。什么原因我不得其解，但我知道自己已被拋棄,，孤零零地剩留下來(lái),，我知道這件事日后必定給自己帶來(lái)深刻的決定性影響。并非有人指教,，我只是知道,。家中如被棄置的邊境哨所一般冷冷清清。我凝視著日輪西垂,，諸多物體的陰影一步一步包攏這個(gè)世界,。在有時(shí)間的世界上，萬(wàn)事萬(wàn)物都一去無(wú)返,。陰影的觸手一個(gè)刻度又一個(gè)刻度地蠶食新的地面,，剛才還在那里的母親面龐也將很快被吞入黑暗陰冷的領(lǐng)域，那面龐將帶著故意對(duì)我視而不見(jiàn)的表情從我記憶中自動(dòng)地被奪走,、被消去,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
18,、因?yàn)楣陋?dú)因你本身而千變?nèi)f化,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
19、作為款額能有實(shí)感的至多五千日元,。再往上數(shù),，十萬(wàn)也罷一百萬(wàn)也罷一千萬(wàn)也罷全都彼此彼此，即那是“很多錢”,。雖說(shuō)有存款,，也并未親眼見(jiàn)到，無(wú)非聽(tīng)到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已,?？傊煌夂醭橄蟾拍睢Ｋ跃退闳思艺f(shuō)現(xiàn)已消失不見(jiàn)了,，他也上不來(lái)把什么搞不見(jiàn)了的切實(shí)感受,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
20,、我們的人生有個(gè)至此再后退不得的臨界點(diǎn),，另外雖然情況十分少見(jiàn)，但至此再前進(jìn)不得的點(diǎn)也是有的,。那個(gè)點(diǎn)到來(lái)的時(shí)候,，好也罷壞也罷，我們都只能默默接受,。我們便是這樣活著,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
21,、天空整個(gè)布滿陰云,，但暫時(shí)沒(méi)有要下雨的樣子。寧?kù)o的清晨,。云如吸音材料一般將地面所有聲音徹底吸盡,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
22,、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個(gè)人,，那么在深重的黑暗中往來(lái)彷徨的也必定是你一個(gè)人?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
23,、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)卻無(wú)處可找,。你尋求聲音時(shí),，那里唯有沉默；你尋求沉默時(shí),，那里傳來(lái)不間斷的預(yù)言,。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開(kāi)關(guān),。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
24,、就經(jīng)驗(yàn)性來(lái)說(shuō),，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候,，那東西基本上是不來(lái)的,，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
25,、你傾聽(tīng)她體內(nèi)空白被填埋的聲音。聲音微乎其微,，如海岸細(xì)沙在月光下滑坡,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
26,、多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下的事物,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
27,、百年之后,，置身此處的人們（也包括我）應(yīng)該從地上蕩然無(wú)存，化為塵?；癁榛覡a,。如此一想，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情,。這里所有的人或事物都顯得虛無(wú)縹緲,，仿佛即將被風(fēng)吹散消失?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
28,、古時(shí)候,，世界不是由男和女,，而是由男男和男女和女女構(gòu)成的?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
29,、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
30,、我認(rèn)為十五歲是最適合離家出走的時(shí)間，這之前過(guò)早,，之后又太晚,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
31、大凡事物必有順序,，看的太超前了不行,。看的太超前,，勢(shì)必忽視腳下,，人往往跌倒?？闪硪环矫?，光看腳下也不行。不看好前面,，會(huì)撞上什么,。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物,。這點(diǎn)至為關(guān)鍵,，無(wú)論做什么?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
32,、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
33、大巴在高速公路上以一定的速度繼續(xù)奔馳,，傳來(lái)耳畔的聲音既不變高又不壓低,，引擎的旋轉(zhuǎn)次數(shù)也全無(wú)改變。單調(diào)的聲響如石臼一樣流暢地碾壓時(shí)間,，碾壓人們的知覺(jué),。周圍乘客仍在座席上弓身昏睡，窗簾拉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，醒著的只有我和司機(jī),。我們被卓有成效地、極為麻木地運(yùn)往目的地,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
34、你懼怕想象力,，更懼怕夢(mèng),，懼怕理應(yīng)在夢(mèng)中開(kāi)始的責(zé)任。然而覺(jué)不能不睡，而睡覺(jué)必然做夢(mèng),。清醒時(shí)的想象力總可以設(shè)法阻止,，但夢(mèng)奈何不可?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
35,、孤獨(dú)如柔軟的泥堆積在那里。穿過(guò)水層的隱約光亮,，猶如遠(yuǎn)古記憶的殘片白熒熒地灑向四周,，深深的水底覓不到生命的跡象?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
36,、腦袋不好使和腦袋有問(wèn)題畢竟兩碼事?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
37,、這世界上沒(méi)有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
38、某種情況下,，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
39,、就經(jīng)驗(yàn)性來(lái)說(shuō),，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的,；而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候,，它卻自然找到頭上。當(dāng)然這僅僅是泛論,。那個(gè)什么在你追求的時(shí)候,，是不會(huì)以相應(yīng)形式出現(xiàn)的?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
40,、如此這般，中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍,，接受**補(bǔ)貼,，使用特別通行證乘坐都營(yíng)公共汽車,，在附近公園同貓聊天,，一天天的日子過(guò)得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動(dòng)范圍一樣,，沒(méi)有極特殊的事他從不偏離那里,，只要在那里他就能安心度日。沒(méi)有不滿,，沒(méi)有慍怒,，不覺(jué)得孤獨(dú)，不憂慮將來(lái),，不感到不便,，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來(lái)的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
41、命運(yùn)就象沙塵暴,，你無(wú)處逃遁,。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出,，你已不是跨入時(shí)的你了,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
42,、人生都錯(cuò)位了那么久,，腰骨錯(cuò)位也是可能的?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
43,、要想現(xiàn)在的事。圖書(shū)館有該看的書(shū),，體育館有要對(duì)付的器材,。考慮那么遠(yuǎn)的事又有什么用呢,！——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
44,、偶然若能跟通情達(dá)理的人慢慢聊上一會(huì)兒，深感茅塞頓開(kāi),?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
45、我們都是失落的靈魂,，沒(méi)有一種拯救是純潔完善的,，重要的是，我們上路了,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
46,、所謂怪異的世界，乃是我們本身的心的黑暗,。十九世紀(jì)出了弗洛伊德和榮格,，對(duì)我們的深層意識(shí)投以分析之光。而在此之前,，那兩個(gè)黑暗的相關(guān)性對(duì)于人們乃是無(wú)須一一思考不言而喻的事實(shí),，甚至隱喻都不是。若再上溯,，甚至相關(guān)性都不是,。愛(ài)迪生發(fā)明電燈之前世界大部分籠罩在不折不扣的漆黑之中，其外部的物理性黑暗與內(nèi)部靈魂的黑暗渾融一體,，親密無(wú)間,，將那兩種黑暗分開(kāi)考慮在當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)恐怕是不可能的。但是,，我們今天所處的世界不再是那個(gè)樣子了,。外部世界的黑暗固然徹底消失，而心的黑暗卻幾乎原封不動(dòng)地剩留了下來(lái),。我們稱為自我或意識(shí)的東西如冰山一樣,，其大部分仍沉在黑暗領(lǐng)域，這種乖離有時(shí)會(huì)在我們身上制造出深刻的矛盾和混亂,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
47、以橫掃一切的偏見(jiàn)斬草除根,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
48、我相信所謂的命運(yùn)不過(guò)是一個(gè)人的生理,，心理,，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果,。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
49,、有些東西,，不是說(shuō)全然不曾有過(guò)，只是活著活著那東西就用不上了,，所以忘了,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
50,、我下床走到窗外仰望夜空,，一時(shí)思緒紛紜,。思索一去無(wú)返的時(shí)間，思索流水,，思索海潮，思索林木,，思索噴泉,，思索雨，思索雪,，思索巖,，思索影。它們都在我心間,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
51、面對(duì)少女,，我感到一陣胸痛,，就像被冰冷的刀尖剜下去一般。痛得很劇烈,，但我反倒感謝這劇痛,。我可以把自己這一存在和冰冷冷的痛貼在一起。痛成為船錨,，將我固定在這里,。我從后面靜靜望著她的身影。我想說(shuō)句什么,，但我發(fā)覺(jué)在她面前,，所有話語(yǔ)都已失去了作為話語(yǔ)的固有功能，或者說(shuō)將話語(yǔ)與話語(yǔ)連接起來(lái)的意思之類的東西從那兒消失了,。我盯視著自己的雙手,，想著窗外月光下的山茱萸。剜進(jìn)我胸口的凍刀就在那里,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
52、一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思考對(duì)方,，有時(shí)覺(jué)得悲從中來(lái),，尤其在月亮顯得蒼白的季節(jié)、鳥(niǎo)們向南飛去的季節(jié),。因?yàn)槿魏稳硕荚谕ㄟ^(guò)戀愛(ài)尋找自己本身欠缺的一部分,，所以就戀愛(ài)對(duì)象加以思考時(shí)難免——程度固然有別——悲從中來(lái)，覺(jué)得就像踏入早已失去的撩人情思的房間,，遠(yuǎn)方古老的懷舊房間,。理所當(dāng)然,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
53,、你心中黑暗的混亂依然故我,。對(duì)吧？你懷抱的恐怖,、憤怒和不安感絲毫沒(méi)有消去,，它們?nèi)栽谀泱w內(nèi)，仍在執(zhí)拗地折磨你的心,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
54、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上,，為了從那時(shí)間里鉆出,，你不斷的移動(dòng)，縱然去到世界邊緣,，你恐怕也逃不出那時(shí)間,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
55,、是的,，星們還同森林的樹(shù)木一樣在生息、在呼吸,，我想,。它們看著我，曉得我以前干過(guò)什么和以后將干什么,，事無(wú)巨細(xì)都休想逃過(guò)它們的眼睛,。我在星光燦爛的夜空下再次陷入強(qiáng)烈的恐怖之中，呼吸困難,，心跳加快,。在如此數(shù)不勝數(shù)的星斗的俯視下活到現(xiàn)在，卻從未意識(shí)到它們的存在,。不,，豈止星星，此外世上不是有許許多多我未覺(jué)察或不知道的事物嗎,？如此一想,，我感到一種無(wú)可救藥的無(wú)奈?？v然遠(yuǎn)走天涯海角我也逃不出這無(wú)奈,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
56,、人不是因其缺點(diǎn),，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
57,、身體需求睡眠,，意識(shí)則加以拒絕。我如鐘擺一樣在二者之間搖擺不定,。天將亮而未亮之間,，院里的鳥(niǎo)們開(kāi)始唧唧喳喳，我于是徹底醒來(lái),?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
58,、回憶會(huì)從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體,，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
59,、詩(shī)與象征性自古以來(lái)就是密不可分的，一如海盜和朗姆酒,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
60、話語(yǔ)已在時(shí)光的凹孔中死去,，無(wú)聲的沉積在火山口湖黑暗的湖底,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
61,、習(xí)慣于不懷期望地等待什么,，習(xí)慣于獨(dú)自無(wú)所事事地消磨時(shí)間了，對(duì)此也全然不感到難受,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
62、世界是隱喻,，田村卡夫卡君,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
63,、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由,，不過(guò)自以為追求罷了。一切都是幻想,。假如真給予自由,，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
64,、我在自己周圍筑起高墻，沒(méi)有哪個(gè)人能夠入內(nèi),，也盡量不放自己出去,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
65,、我想,，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
66、云絮游移,，月亮隨之搖?。螃孛有芳偪c煥炊稀——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
67、寫是一件很重要的事,，而寫完的東西,，寫后出現(xiàn)的形式卻毫無(wú)意義?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
68,、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的,，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體,，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
69,、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒(méi)有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
70、火苗怎么都看不厭,，形狀多種多樣,，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來(lái)動(dòng)去,，自由自在,。降生，相逢,，分別,，消亡。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
71,、單調(diào)的聲響如石臼一樣流暢地碾壓時(shí)間,，碾壓人們的知覺(jué)?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
72,、口袋里的錢，總不能像樹(shù)林里的蘑菇那樣自然繁殖,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
73、當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這世界上僅僅剩我一人,，孤孤單單,，比什么都孤單。感覺(jué)上只想不思不想地直接消失在虛空中,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
74、我追求的,、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭(zhēng)勝負(fù)的強(qiáng)壯,。我不希求用于反擊外力的墻壁,。我希求的是接受外力,、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平不走運(yùn)不理解誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
75、這樣的心情不是你發(fā)明的,，所以最好別申請(qǐng)專利,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
76,、從房間的窗口只能看見(jiàn)鄰樓的后側(cè),，樓已十分落魄，想必落魄之人在里面做著落魄的工作過(guò)著落魄的日子,。任何城市的街道都有這種遠(yuǎn)離恩寵的建筑物,，若是查爾斯·狄更斯，大概會(huì)就這樣的建筑連續(xù)寫上十頁(yè),。樓頂飄浮的云看上去宛如真空吸塵器里長(zhǎng)期未被取出的硬灰塊兒,，又好像將第三次產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的諸多社會(huì)矛盾凝縮成若干形狀直接放飛在空中。不管怎樣,，看樣子馬上就要下雨了,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
77,、這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年,，不管怎么樣,。因?yàn)槌酥膺@世界上沒(méi)有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
78、不明白的人永遠(yuǎn)不明白,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
79、因?yàn)榧词瓜胝f(shuō)也無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)那里的東西,，因?yàn)檎嬲拇鸢甘遣荒茉V諸語(yǔ)言的,。所以，不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西,，最好完全不說(shuō),。即使對(duì)自己也最好完全不說(shuō)?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
80,、問(wèn)乃一時(shí)之恥，不問(wèn)乃一生之恥,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
81、縱使那樣,，也就是說(shuō)縱使你的選擇和努力注定徒勞無(wú)益,，你也仍然絕對(duì)是你，不是你以外的什么,。你正在作為你自己而向前邁進(jìn),，毫無(wú)疑問(wèn)，不必?fù)?dān)心,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
82、總而言之,，在這廣闊的世界上,，除了自己你別無(wú)人可投靠?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
83,、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴,。你變換腳步力圖避開(kāi)它,，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始,，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞,。這是因?yàn)椋硥m暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么,。就是說(shuō),，那家伙是你本身，是你本身中的什么,。所以你能做的,，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入,，一步一步從中穿過(guò),。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮,，沒(méi)有方向,，有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
84、如果一個(gè)人把自己的記憶弄丟了,，那人生只是一個(gè)單純的奔向死亡的過(guò)程,，無(wú)論在他人眼中是什么樣的存在，終究是一副空殼而已,，那無(wú)論記憶是美好,，痛苦還是平淡,，都是我們生命的一部分,，無(wú)法割舍的，深深的烙印,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
85、盡管不是孤身一人,，但就是孤獨(dú)得很,。若說(shuō)為什么，無(wú)非是因?yàn)槊靼鬃约翰荒茏兊酶鼮樾腋?，心里一清二楚,。所以很想很想保持?dāng)時(shí)的樣子，就那樣遁入沒(méi)有時(shí)光流動(dòng)的場(chǎng)所,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
86、世間萬(wàn)物無(wú)一不是隱喻?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
87,、不是說(shuō)閉起眼什么就會(huì)消失，恰恰相反,，睜開(kāi)眼時(shí)事情變的更糟,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
88,、盡管世界上有那般廣闊的空間,，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。你尋求聲音之時(shí),，哪里惟有沉默,；你尋求沉默之時(shí)，哪里傳來(lái)不間斷的預(yù)言,。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開(kāi)關(guān),。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識(shí)一無(wú)所剩地被河流淹沒(méi),，并沖往一個(gè)黑暗的地方,。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見(jiàn)那樣的洪水,，你便這樣想道：是的,，一點(diǎn)不錯(cuò)，那就是我的心,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
89、沙子往下落著,，如蹉跎的時(shí)光一般同其他沙子混在一起,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
90,、“希望你記住我,。”佐伯說(shuō),，“只要有你記住我,，被其他所有人忘掉都無(wú)所謂?！薄迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
91,、在我成長(zhǎng)的場(chǎng)所，所有東西都是扭曲的,，無(wú)論什么都是嚴(yán)重變形的,。因此,，筆直的東西看上去反倒歪歪扭扭。很早很早以前我就明白這一點(diǎn)了,，但我還是個(gè)孩子,，此外別無(wú)棲身之所?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
92,、愚者之慮莫如休憩?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
93,、沉默是可以用耳朵聽(tīng)到的?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
94,、我的`人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
95、幸福只有一種,，不幸千差萬(wàn)別,。正如托爾斯泰所指出的，幸福是寓言,，不幸是故事,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
96,、靜得那般深沉,，側(cè)耳傾聽(tīng)，甚至可以聽(tīng)見(jiàn)地球旋轉(zhuǎn)的聲音,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
97、孩子們的心很柔弱,，可以被扭曲成任何樣子,，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
98,、大凡物體都處于移動(dòng)途中,。地球也好時(shí)間也好概念也好愛(ài)情也好生命也好信息也好正義也好惡也好，所有東西都是液體的,、過(guò)渡性的,，沒(méi)有什么能夠永遠(yuǎn)以同一形態(tài)滯留于同一場(chǎng)所,。宇宙本身就是一個(gè)龐大的黑貓宅急便?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
99,、辦不到的事我不求人，因?yàn)閯e人辦不到的事求也沒(méi)用,，純屬浪費(fèi)時(shí)間,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
100,、最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
101,、我們之所以都在毀滅都在喪失,，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的，我們的存在不過(guò)是其原理的剪理而已,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
102、不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西,，最好完全不說(shuō),。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
103,、你的影子有點(diǎn)兒淺淡,。一開(kāi)始看見(jiàn)你我就想來(lái)著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
104、較之把自由本身搞到手,，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福,。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由,，不過(guò)自以為追求罷了,。一切都是幻想。假如真給予自由,，人們十有八九不知所措,。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
105,、假如我是影子，我不愿意只一半,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
106,、但反復(fù)聽(tīng)著，那歌詞開(kāi)始多少帶有親切的意味了,，上面每一個(gè)字眼都在我心中找到位置安居其中,。不可思議的感覺(jué)。超越含義的意象如剪紙一樣立起,，開(kāi)始獨(dú)自行走,，一如夢(mèng)深之時(shí)?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
107,、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找,。你尋求聲音之時(shí),，那里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí),，那里不斷傳來(lái)預(yù)言,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
108,、你的心如久雨催漲的大河,，沖往一個(gè)黑暗的地方，每當(dāng)看到那樣的洪水,，你便這樣想：是的,，那就是我的心?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
109,、我無(wú)疑是在尋找仿佛世界凹坑那樣靜謐的地方，可是迄今為止那只是個(gè)虛擬的秘密場(chǎng)所,。那樣的場(chǎng)所居然實(shí)際存在于某處,，對(duì)此我還不能完全信以為真。我閉目合眼,，大口吸氣,，于是它像綿軟的云絮駐留我的心間。感覺(jué)妙不可言,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
110、往下我集中注意力在森林中穿行,，注意不迷路,、不偏離路。這比什么都重要,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
111、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒,。引來(lái)光明,，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng),?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
112、在這個(gè)世界上,，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦,，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來(lái)如此,。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間,，但沒(méi)有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
113、偶然的相遇對(duì)于人的心情是相當(dāng)重要的,?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
114、不是我們選擇命運(yùn),，而是命運(yùn)選擇我們,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
115,、閉了眼睛情況也絲毫不會(huì)好轉(zhuǎn),，不是說(shuō)閉起眼什么就會(huì)消失，恰恰相反,，睜開(kāi)眼時(shí)事情會(huì)變得更糟,。閉眼是怯懦的表現(xiàn)，把眼睛從現(xiàn)實(shí)移開(kāi)是膽小鬼的行為,。即使在你閉眼捂耳之時(shí),，時(shí)間也照樣挺進(jìn)，喀,，喀,，喀?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
116,、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性,，無(wú)法挽回的感情,，這是生存的一個(gè)意義,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
117,、缺乏想象力的狹隘,、苛刻、自以為是的命題,、空洞的術(shù)語(yǔ),、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō),，真正可怕的是這些東西,。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
118,、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑,，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》
海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄篇五
1,、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動(dòng)物的書(shū)這么多,。這表達(dá)了對(duì)自己的,、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生,，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn),。人們不愿看見(jiàn)這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了,，所以人們至少想在想象中把它拋卻,。
2、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒,，因冷而燒成灰燼。
3,、我們就像被遺棄的孩子,，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前,，看著我時(shí),，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎,？
4,、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
5,、誰(shuí)若棄世,，他必定愛(ài)所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了,，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么,，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài),，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的,。
6、美的是孤獨(dú)而絕望的,。
7,、如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì)寫作,。而在夜里,，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境。
8,、青年充滿陽(yáng)光和愛(ài),。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫?。這種能力一旦失去,，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了，衰落和不幸就開(kāi)始了,。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力,，誰(shuí)就不會(huì)變老。
9,、你對(duì)這些話的領(lǐng)會(huì)程度,，取決于你的孤獨(dú)有多深。
10,、此生的快樂(lè)不是生命本身的,，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨,。
11、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí),，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面,。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西,。
12,、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉。
13,、光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
14,、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量,，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。
15,、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的,、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多,。忍受前一種相信的力量是純潔的,，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度,。
16,、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由,。
17,、理論上，有一種完美無(wú)疵的幸?？赡艽嬖冢荷钚湃藘?nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分,，但并不鍥而不舍的追求。
18,、邪惡能引誘人類,，但不能成為人類。
19,、我愛(ài)她,，但不能跟她說(shuō)話，我窺視著她,，以便不與她相遇,。
20、關(guān)于宇宙的無(wú)限寬廣和充實(shí)的想象是把艱辛的創(chuàng)造和自由的自我思索之混合推到極端的結(jié)果,。
21,、為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具,。
22,、只有目的，沒(méi)有道路。道路是種搖曳不定的東西,。
23,、在生活中，一切都有它存在的意義,，都有它的任務(wù),，這任務(wù)不可能完全由別的東西來(lái)完成。比如說(shuō),，一個(gè)人不可能由別的替補(bǔ)人代他體驗(yàn)生活,。認(rèn)識(shí)世界也好，讀書(shū)也好,，都同于此理,。人們企圖把生活關(guān)到書(shū)里，就像把鳴禽關(guān)到鳥(niǎo)籠里一樣,，但這是做不到的。
24,、與牢房墻壁的斗爭(zhēng),，不分勝負(fù)。
25,、在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我支持這個(gè)世界。
26,、人無(wú)法通觀自己,，他處在黑暗中。
27,、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心,。
28、只建巴比塔而不去攀登它,，加入這件事可能的話,，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。
29,、你就是問(wèn)題,，不必再到處去尋找什么知識(shí)了。
30,、用人類來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊?。它使懷疑者懷疑，使相信者相信?/p>
31,、心臟是一座有兩間臥室的房子,，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響,。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦,。
32、他們可以選擇,，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使,。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使,，所以世上盡是信使,，他們匆匆趕路，穿越世界,，互相叫喊,，由于不存在國(guó)王，他們叫喊的都是些失去意義的消息,。他們很想結(jié)束這種可悲的生活,，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做,。
33,、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在,，我們所稱之為感性世界的東西,，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者,，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然,。
34、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難,，你完全有這么做的自由,，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難,。
35,、除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢,？
36,、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是,。
37,、沒(méi)有擁有，只有存在,，只有一種追求最后的呼吸,、追求窒息的存在,。
38、精神只有在不成為支撐物時(shí),，它才會(huì)自由,。
39、您把作家寫成一個(gè)腳踏大地,、頭頂青天的偉人……事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多,。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈,。對(duì)他本人來(lái)說(shuō),，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦,，通過(guò)這個(gè)痛苦,，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦,。他不是巨人,，而只是生活在這個(gè)牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥(niǎo)。
40,、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的,。
海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄篇六
1,、上帝，生活,，真理--這些只是同一件事實(shí)的不同名稱我們時(shí)刻在體驗(yàn)它它存在于我們自己身上,，也許正因?yàn)槿绱耍覀儾艧o(wú)法獲得它的全貌,。--卡夫卡
2,、這不是城市，這是時(shí)間大洋裂開(kāi)的洋底,，布滿了夢(mèng)幻和熱情的亂石堆,。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過(guò)氣來(lái),，和所有潛水者一樣,，我不得不上來(lái)，否則血液就會(huì)突進(jìn)肝臟,。--卡夫卡
3,、戰(zhàn)爭(zhēng)中你流盡鮮血,，和平中你寸步難行。--卡夫卡
4,、真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣,。卡夫卡
5,、生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止,。--卡夫卡
6、光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰,。--卡夫卡
7、你的意志是自由的,。這就是說(shuō)當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí),，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路,，所以它是自由的,，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的,?？墒撬彩遣蛔杂傻模?yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠,，不自由,，因?yàn)闊o(wú)論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn),，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地,。--卡夫卡《誤入世界》
8、我的本質(zhì)是恐懼,。確實(shí),，恐懼就是我的一部分，也許是我身上最好的那部分,。完全承認(rèn)恐懼的合理存在,，比恐懼本身所要求獲得的還要多，我這么做并不是由于任何壓力,，而是欣喜若狂,，將自己的整個(gè)身心全部地向它傾注。--卡夫卡
9,、你可以避開(kāi)這世界的苦難,，你完全有這么做的自由,，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難,。--卡夫卡
10,、大凡事物必有順序，看的太超前了不行,?？吹奶埃瑒?shì)必忽視腳下,，人往往跌倒,。可另一方面,，光看腳下也不行,。不看好前面，會(huì)撞上什么,。所以么,，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵,，無(wú)論做什么,。村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
11、男人在追求“理想”的路上遇見(jiàn)一個(gè)女人,，于是和她在一起,，一切就都變成了為了這個(gè)女人，為了這個(gè)家,！--卡夫卡《城堡》
12,、很多人把作家寫成一個(gè)腳踏大地頭頂青天的偉人，事實(shí)上,，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多,。因此,，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切更強(qiáng)烈。對(duì)他本人來(lái)說(shuō),，他的歌唱只是一種呼喊,。藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦,，他使自己得到解放,，去忍受新的痛苦。--卡夫卡
13,、所有知識(shí)一切的問(wèn)題和答案,，全都包含在狗身上,。奧地利作家卡夫卡
14、“一本書(shū),，如果我們讀了不能在我們腦門上擊一猛掌,，讓我們驚醒，那我們?yōu)槭裁匆x它呢,？”--卡夫卡
15,、你是作業(yè)，舉目不見(jiàn)學(xué)生,。--卡夫卡
16,、沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道,?？ǚ蚩?/p>
17、此生的快樂(lè)不是生命本身的,，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼此生的痛苦不是生命本身的,，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。--弗蘭茲卡夫卡
18,、向后倒下時(shí),，我像得到解救似的感到，它無(wú)可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過(guò)一切堤岸的血泊里,。--卡夫卡《變形記》
19,、待在原地不要?jiǎng)哟笄澜鐣?huì)主動(dòng)向你走來(lái)。--卡夫卡
20,、卡夫卡盡管人群擁擠,，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的,。對(duì)世界和自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合,。我們不是生活在被毀壞的世界里，而是生活在錯(cuò)亂的世界里,。我們就像被遺棄的孩子,，迷失在森林。當(dāng)你站在我面前,，看著我時(shí),，你知道我心里的悲傷嗎？你知道你自己心里的悲傷嗎,？--卡夫卡
21,、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦,，另一間住著歡樂(lè),，人不能笑得太響,。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。--卡夫卡
22,、人們懼怕自由和責(zé)任,，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。弗蘭茨卡夫卡
23,、一只手擋開(kāi)籠罩著命運(yùn)的絕望,，同時(shí)，另一只手記下在廢墟中看到的一切,。--卡夫卡
24,、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物,，請(qǐng)相信我,，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼,，并像你,，像大伙一樣，吃得飽飽的,。--卡夫卡《饑餓藝術(shù)家》
25,、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的,。--卡夫卡
26、真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣,?？ǚ蚩?/p>
27、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的,。--卡夫卡
28,、黃河走東溟，白日落西海,，逝川與流光,，飄忽不相待。李白光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰?？ǚ蚩?/p>
29,、目的雖有,，卻無(wú)路可循；我們稱之為路的,，無(wú)非是躊躇,。--卡夫卡《誤入世界》
30、我是自由的,，那就是我迷失的原因,。--卡夫卡
31、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代?，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的,，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去,，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng),。--卡夫卡
32、你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活,，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望,，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切,。--卡夫卡
33,、我觸及什么，什么就破碎,。服喪之年已經(jīng)過(guò)去,，鳥(niǎo)兒翅膀耷拉下垂。月亮裸露在清冷的夜里,，杏和橄欖樹(shù)早已透熟,。歲月的善舉。--卡夫卡《我觸及什么,，什么就破碎》
34,、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的，真實(shí)恐怕就是指本身吧,?？ǚ蚩?/p>
35、任何一個(gè)保持愛(ài)美之心的人都不會(huì)變老,。--弗蘭茲卡夫卡
36,、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。--卡夫卡
37,、你還年輕,。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛,。人要生活,，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系,，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去,，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西,。--卡夫卡《午夜的沉默》
38,、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面--卡夫卡
39、生前寂寞,，不知掌聲為何物的作家卡夫卡,，死后卻引起了世人廣泛的注意，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一,。還有生前默默無(wú)聞,，死后卻贏得世人驚贊，其遺作成為至今無(wú)人超越的漢語(yǔ)文學(xué)高峰的曹雪芹,。
40,、我在自己周圍筑起高墻，沒(méi)有那個(gè)人能夠入內(nèi),，也盡量不放自己出去,。村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
41、我必須孤獨(dú),。我所做出的成績(jī),，無(wú)一不是孤獨(dú)的成果。我憎恨一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西,。--卡夫卡
42,、一個(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在個(gè)方面第一,，他是自由的,，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無(wú)法走回頭路了,，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了,，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。第,，他是自由的,，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第,，他是自由的,，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人,，懷有這么個(gè)意志在任何情況下都要走完這一生,，通過(guò)這個(gè)方式最終回歸自己,，而這是通過(guò)一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的,，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍,。--卡夫卡《誤入世界》
海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄篇七
1,、向后倒下時(shí)，我像得到解救似的感到,，它無(wú)可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過(guò)一切堤岸的血泊里,。——卡夫卡《變形記》
2,、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物,。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我,，我不會(huì)招人參觀,，惹人顯眼，并像你,，像大伙一樣,，吃得飽飽的?！ǚ蚩ā娥囸I藝術(shù)家》
3,、一個(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在個(gè)方面第一,，他是自由的,，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無(wú)法走回頭路了,，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了,，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。第,，他是自由的,，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第,，他是自由的,，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人,，懷有這么個(gè)意志在任何情況下都要走完這一生,，通過(guò)這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過(guò)一條雖然可以選擇,，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的,，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍?！ǚ蚩ā墩`入世界》
4,、大凡事物必有順序，看的太超前了不行,?？吹奶埃瑒?shì)必忽視腳下,，人往往跌倒,。可另一方面,，光看腳下也不行,。不看好前面，會(huì)撞上什么,。所以么,，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵,，無(wú)論做什么,。村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
5、任何一個(gè)保持愛(ài)美之心的人都不會(huì)變老,?！ヌm茲卡夫卡
6、待在原地不要?jiǎng)哟笄澜鐣?huì)主動(dòng)向你走來(lái),?！ǚ蚩?/p>
7、沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的,，真實(shí)大約就是生活之道,。卡夫卡
8,、光勤勞是不夠的,，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的,，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰?！ǚ蚩?/p>
9,、我們稱之為路的，其實(shí)不過(guò)是彷徨,?！ǚ蚩?/p>
10,、我在自己周圍筑起高墻，沒(méi)有那個(gè)人能夠入內(nèi),，也盡量不放自己出去,。村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
11、我是自由的,，那就是我迷失的原因,。——卡夫卡
12,、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的?！ǚ蚩?/p>
13,、生前寂寞，不知掌聲為何物的作家卡夫卡,，死后卻引起了世人廣泛的注意,，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。還有生前默默無(wú)聞,，死后卻贏得世人驚贊,，其遺作成為至今無(wú)人超越的漢語(yǔ)文學(xué)高峰的曹雪芹。
14,、沒(méi)有一處安靜的地方可供我們談情說(shuō)愛(ài),，因此我希望有一座墳?zāi)梗稚钣终?，在那里我們緊緊地?fù)Пе?，難解難分，我的臉藏在你的懷里,，你的臉藏在我的懷里,，沒(méi)有人再會(huì)看到我們?！ǚ蚩ā冻潜ぁ?/p>
15,、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子?！ǚ蚩?/p>
16,、在巴爾扎克的手杖柄上寫著我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著一切障礙都在粉碎我,。共同的是一切,。——卡夫卡
17,、人的主罪有,，其余皆由此而來(lái)急躁和懶散,。由于急躁，他們被逐出了天堂,；由于懶散,，他們?cè)僖不夭蝗ァ,！ǚ蚩?/p>
18,、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰,?？ǚ蚩╥le/為什么生活中很少見(jiàn)到傳說(shuō)中天長(zhǎng)地久，可歌可泣的愛(ài)情故事,？因?yàn)檫@樣的感情非?？少F，可貴的東西是那么好見(jiàn)到的嗎,？金子鉆石容易見(jiàn)到嗎,？
19、一個(gè)籠子在尋找一只鳥(niǎo),?！ǚ蚩?/p>
20、所有知識(shí)一切的問(wèn)題和答案,，全都包含在狗身上,。奧地利作家卡夫卡
21、人們常常用咄咄逼人來(lái)掩飾弱點(diǎn),，真正持久的力量存在于忍受中,，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此喪失了人的尊嚴(yán),。我等待,，我觀看。恩惠也許來(lái),，也許不來(lái),。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身,。──弗蘭茨卡夫卡
22,、什么是愛(ài)？這其實(shí)很簡(jiǎn)單,。凡是提高充實(shí)豐富我們生活的東西就是愛(ài),。通向一切高度和深度的東西就是愛(ài),。——卡夫卡
23,、真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣——卡夫卡
24,、籠子里放進(jìn)了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺(jué)最遲鈍的人,，看到這只野獸在閑置長(zhǎng)久的籠子里活蹦亂跳時(shí),，他也會(huì)覺(jué)得這是一種舒服的休息。這只豹子什么也不缺,，可口的食物看守人員無(wú)須長(zhǎng)時(shí)間考慮就會(huì)送來(lái),。失去自由對(duì)它似乎都無(wú)所謂，這個(gè)高貴的軀體應(yīng)有盡有,，不僅帶著利爪,，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個(gè)地方,。它生命的歡樂(lè)總是同它大口里發(fā)出的強(qiáng)烈吼叫而一起到來(lái)。觀眾從它的歡樂(lè)中很難享受到輕松,，可是他們克制住自己,，擠在籠子周圍，絲毫不肯離去,?！ǚ蚩ā蹲冃斡洝?/p>
25、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生,，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧,。卡夫卡
26,、“不要失望,，甚至對(duì)你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候,，新的力量來(lái)臨,，給你以支柱，而這正表明你是活著的,?！薄ǚ蚩ā冻潜ぁ?/p>
27、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身,?！ǚ蚩?/p>
28、你還年輕,。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛,。人要生活,，就一定要有信仰。信仰什么,？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系,，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西,?！ǚ蚩ā段缫沟某聊?/p>
29、一只手擋開(kāi)籠罩著命運(yùn)的絕望,，同時(shí),，另一只手記下在廢墟中看到的一切?！ǚ蚩?/p>
30,、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞,。你在勤勞些什么呢,？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰,?？ǚ蚩?/p>
31、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情,，因此,，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的?！ǚ蚩?/p>
32,、人要生活，就一定要有信仰,。信仰什么,？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去,，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西,。——卡夫卡《午夜的沉默》
33,、很多人把作家寫成一個(gè)腳踏大地頭頂青天的偉人,，事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多,，弱得多,。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切更強(qiáng)烈,。對(duì)他本人來(lái)說(shuō),，他的歌唱只是一種呼喊,。藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦,，他使自己得到解放,，去忍受新的痛苦?！ǚ蚩?/p>
34,、真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣?？ǚ蚩?/p>
35,、筆不是作家的工具，而是他的器官,?！ǚ蚩?/p>
36、只要你口中有食,，你就已經(jīng)解決了當(dāng)下的所有問(wèn)題,。——弗蘭茲卡夫卡
37,、男人在追求“理想”的路上遇見(jiàn)一個(gè)女人,，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個(gè)女人,，為了這個(gè)家！——卡夫卡《城堡》
38,、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代?，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在,，人的根早已從土地里拔了出去,，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)?！ǚ蚩?/p>
39,、我們所需要的書(shū)，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧,?？ǚ蚩?/p>
40、人們懼怕自由和責(zé)任,，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中,。弗蘭茨卡夫卡
41、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面——卡夫卡
42,、戰(zhàn)爭(zhēng)中你流盡鮮血,，和平中你寸步難行,。——卡夫卡
43,、他們把活生生的富于變化的人變成了死的毫無(wú)變化能力的檔案號(hào),。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作,，他非常討厭痛苦辦公室工作,。）
44、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的,，真實(shí)恐怕就是指本身吧,。卡夫卡
45,、你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活,，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí),，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切,。——卡夫卡
46,、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的,。這是生活的真諦?！ǚ蚩?/p>
47,、你可以避開(kāi)這世界的苦難，你完全有這么做的自由,，這也符合你的天性,，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難?！ǚ蚩?/p>
48,、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧,?？ǚ蚩?/p>
49、這不是城市,，這是時(shí)間大洋裂開(kāi)的洋底,，布滿了夢(mèng)幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣,，但人們慢慢地透不過(guò)氣來(lái),，和所有潛水者一樣，我不得不上來(lái)，否則血液就會(huì)突進(jìn)肝臟,?！ǚ蚩?/p>
50、真正的道路在一條繩索上,，它不是繃緊在高處,，而是貼近地面。它與其說(shuō)是供人行走的,，毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的,。——弗朗茨卡夫卡
