在現(xiàn)在社會，報(bào)告的用途越來越大,，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文,，希望大家能夠喜歡!

社會公德狀況調(diào)查報(bào)告怎么寫篇一

作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生,，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源,，是21世紀(jì)振興中華的主力軍,，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操,，特別在構(gòu)建和諧社會的時(shí)代要求下,，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的,，也是最貼近我們生活實(shí)際的,。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活,。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,，我們做了一次社會調(diào)查。

調(diào)查顯示,，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng),。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn),?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn),，有知識,，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”,。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,，專業(yè)水平高和社會實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感,?！边@就表明，在公德認(rèn)識方面,，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好,。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識,，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

在社會公共生活中,，每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求,。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”,、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,。人有三樂：自得其樂，知足常樂,，助人為樂,。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn),，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼,。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富,。正所謂“贈人玫瑰,，手留余香”,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”,，積極參與公益事業(yè),，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣,，出于任務(wù),，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”,。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,，大部分同學(xué)很少接觸社會,，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心,。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中,，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫,。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先,，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),，甚至有可能感染疾病,，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有,，沒想過,。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系,，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,，對于無償獻(xiàn)血,，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去,，但沒時(shí)間,，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,，不去獻(xiàn)。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長,，主動讓座等,。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好,。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,，48.47%的人會視情況而定,，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%,，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù),。這說明在新的時(shí)代背景下,，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分,，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性,。根據(jù)調(diào)查了解,，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”,。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”,。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí),，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”,。比如,，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,，其余14.06%的人干脆不理它,。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,，覺得那些俗規(guī)矩太死板了,，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避,。對于以上這些現(xiàn)象,，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情,，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子,。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈,。另外,，對于校園盛行的“課桌文化”,，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度,。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé),。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑,。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜,，素質(zhì)參差不齊,，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念,，“以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī),。然而,，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生,，考試作弊更是屢見不鮮,。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,，能夠泰然處之,。在xx年南京某高校的一次調(diào)查中,，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在,！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑,、投機(jī)取巧的意識。誠然,，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的社會主義～人,。

綜上分析,，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔?。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降,?！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任,，時(shí)刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足,，讓自己變得更完美,，更好地做一名社會公德形象大使。

社會公德狀況調(diào)查報(bào)告怎么寫篇二

通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì),，調(diào)查實(shí)踐,，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會公德”的問卷調(diào)查,。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體,，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識；僅有10%公德意識薄弱,。在文明禮貌方面,，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),，與我們每個人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要,。

在助人為樂方面,，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題,，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),，也是社會主義的基本要求,。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù),，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平,，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,，要不要愛護(hù)公物還要看情況而定,。僅有50%會明確如何對待公共財(cái)物。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),，從根本上說保護(hù)環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù),。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護(hù)意識。但僅僅有15%的同學(xué)才會自覺地保護(hù)環(huán)境,，主動撿起干凈教室中的碎紙屑,。20%的同學(xué)會視而不見；其余被調(diào)查的同學(xué)會考慮去撿,，但不一定會付諸行動,。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，大學(xué)生作為社會主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂,，愛護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德,；培養(yǎng)社會公德意識,。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,，踐行社會公德規(guī)范,。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限,，具有鮮明的開放性和透明性,，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,，準(zhǔn)則,。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣,。

社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動力,，努力培養(yǎng)社會公德意識,，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做堿性社會公德的模范,，以實(shí)際行動推動我國社會公德建設(shè),。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范,。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實(shí)踐活動,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者,。

積極參與各種社會活動,，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動對大學(xué)生了解社會,。拓展實(shí)際工作能力,，尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實(shí)際活動有很多具體方式,，既可以參加社會公德的宣傳活動,，普及社會公德規(guī)范。傳播文明新風(fēng),，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會,。回報(bào)社會,；既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動,，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實(shí)踐活動本身就是一種學(xué)習(xí),，可以從實(shí)踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行,，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),，并帶動他人,，影響社會。

從小事做起,，從小節(jié)做起,，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視,，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此,，社會公德意識要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),，古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,，講的就是這個道理,。其實(shí)，踐行社會公德并不難,，提升敬人禮讓的境界同樣不難,，比如，見到老師,。長輩主動問候是講社會公德,；乘坐公交車主動為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會公德；在銀行,。郵局等公共場所排隊(duì)時(shí)自覺站在“一米線”外是講社會公德,；最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會公德；外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德,，等等,。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的,。

在真實(shí)的社會生活中,，有著社會輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德,。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具,。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容,，成為大學(xué)生學(xué)習(xí),。交流的重要工具。然而,，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用,；保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康,。豐富發(fā)展；有利于大學(xué)生活拓展視野,，增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。避免個別大學(xué)生誤入歧途,。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng),，養(yǎng)成科學(xué),。文明。健康的上網(wǎng)習(xí)慣,，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律,，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識和信息,，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具,。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動,、浮穢和色情的內(nèi)容,，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站,，不瀏覽不良的內(nèi)容,。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具,。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件,、實(shí)時(shí)聊天、視頻會議,、網(wǎng)上留言,、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實(shí)無欺,，不侮辱,、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲,、賭博等活動,。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識,，不要輕易相信,、約會網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng),。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò),。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè),、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象,。值得同學(xué)們警惕的是,，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò),。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn),，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用,，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下,，個體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障,。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,，自覺做到自律而“不逾矩”,。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人,，人與社會,，人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣伦鳛樯鐣煌凸采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會公德意識,。

社會公德狀況調(diào)查報(bào)告怎么寫篇三

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者,，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識,，擁有健康的體魄,，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育,，是我國教育體制改革,、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系,。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么,，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私,、狹獈,、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣,。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系,。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線,、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育,，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神,，以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn),，加強(qiáng)社會公德,、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃,，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義,。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的,。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時(shí),，也要學(xué)模范,、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng),。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解,，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：

在“你認(rèn)為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過,？”這項(xiàng)調(diào)查中,，62.5%的同學(xué)認(rèn)為“要不斷的充實(shí)自己以便不落后于時(shí)”，18.25%的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)為國家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”,。在“你認(rèn)為人生價(jià)值何在,？”這項(xiàng)調(diào)查中，有50%的同學(xué)認(rèn)為“看自己為社會所做貢獻(xiàn)的大小”,，有19%的同學(xué)認(rèn)為“自我滿足程度”,，25%的同學(xué)卻選上了“說不清楚”這一選項(xiàng),。

調(diào)查顯示：有87.5%的同學(xué)通過新聞媒體、電視,、報(bào)紙等方式了解社會問題,，也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會問題”的選項(xiàng)。在“國際國內(nèi)形式你最關(guān)心的問題”這項(xiàng)調(diào)查中,，有50%的同學(xué)選擇了“政治,、軍事形勢”這一選項(xiàng)，有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟(jì),、科技發(fā)展情況”,，有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認(rèn)為目前中國比較嚴(yán)重的社會問題”這一項(xiàng)調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)象”,，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“誠信危機(jī)”，還有25%的同學(xué)認(rèn)為是“道德失范”,。

在“你比較感興趣的社團(tuán)組織”這項(xiàng)調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛好方面組建的社團(tuán)”，有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會之類的社團(tuán)”,，僅有25%的同學(xué)選擇“共青團(tuán)和中國共產(chǎn)黨”,。在“參加社團(tuán)的目的是什么？”一項(xiàng)調(diào)查中,，有43.75%的同學(xué)選擇了“提高思想道德修養(yǎng),，學(xué)習(xí)知識，鍛煉自身適應(yīng)社會的能力”,，有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會,，方便找工作的資本”。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項(xiàng)調(diào)查中,，有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對困難,。

結(jié)果顯示：在個人與集體利益相沖突的時(shí)候，有84%的同學(xué)可以以集體利益為重,。在“你認(rèn)為公共政治課的作用”這項(xiàng)調(diào)查中,，有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”，有12.5%的同學(xué)認(rèn)為“可以更好的理解國家政策”,，但有19%的同學(xué)認(rèn)為“沒有什么明顯作用”,。在“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項(xiàng)調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進(jìn),，有知識,，但適應(yīng)社會的能力較差”，有18.25%的同學(xué)認(rèn)為“追求時(shí)尚，享受生活”,，但是,，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“混時(shí)間,，混文憑”,。

我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象，提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,，從過去全社會學(xué)雷鋒,，學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育,。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難,，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的,。白衣天使的先進(jìn)事跡,，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚,，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí),，實(shí)際上“非典”時(shí)期，她們在無私奉獻(xiàn)的同時(shí),，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課,。

在黨和國家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求,，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動,，參加社會實(shí)踐活動，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會的能力的同時(shí),，我們也應(yīng)該給社會奉獻(xiàn)我們微薄之力,，為祖國的建設(shè)努力拼搏。

真正明白我們年輕人需要什么的同時(shí),，我們也應(yīng)該積極主動的去實(shí)施行動,。為了祖國的繁榮富強(qiáng)不斷奮斗、不斷進(jìn)取……同時(shí)也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么……

一,、人生觀,、價(jià)值觀有些模糊。

大部分學(xué)生了解自己的任務(wù),，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況,，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀,，這是潛在的人生危機(jī),。

二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會的能力較差,。

在如此激烈的社會競爭中,，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化,，有知識,，但是我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻(xiàn),、無法達(dá)到社會以及老師家人對我們的期望,。

三、對黨和國家的政策了解欠缺,。

對黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣,，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召,，需要學(xué)校和社會共同努力,，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動，了解黨和國家的政策,。

首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道,、授業(yè),、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院,，招收的學(xué)生有他的特殊性,。所以對教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng),，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢,？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育,，臺上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話,、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為,，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé),。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說,，這是對教育的不負(fù)責(zé)任,。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù),，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣,，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？

但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題,。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù),。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子,，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀,、人生觀形成的重要階段,，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任,。由于我國經(jīng)濟(jì)落后,，教育投資相對于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主,，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者,，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母,、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生,，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋，這叫“以優(yōu)遮百丑”,，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻,，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己，長此以往就很危險(xiǎn),，可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊,。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省,，自我認(rèn)識,。

我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事,。在許多的社會實(shí)踐中,，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。