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湖南崀山導(dǎo)游詞篇一
好,，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,，是國(guó)務(wù)院首批命名的風(fēng)景區(qū)之一,，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍,，湖岸蜿蜒曲折,，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊,，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通,，在江湖之間,，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地,，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地,，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,，于是,，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤,、落雁,、白馬、磨山,、吹笛,、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū),。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽,。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū),，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天,?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭,，也正合杜埔的詩(shī)意,。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū),。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了,，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞,。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn),，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng),、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民,。
象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅,，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,，十分耀眼。
繼續(xù)往東,，我們就到了聽(tīng)濤軒,，聽(tīng)濤軒的周圍種有翠竹,、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上,，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡,，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊,，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng),。
湖南崀山導(dǎo)游詞篇二
大家可以看到,，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折,，素有99灣之稱,。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好,，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句,，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),，依其自然環(huán)境,，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁,，白馬,，磨山，吹笛,，珞洪六個(gè)景區(qū),，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū),。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén),，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類,，以兩只臥虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳,，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上,。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓,，多為漆器制品,。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn),，巴人崇尚老虎,，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰,，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,，但是他們?cè)谒枷肷希裆?，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的,，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下,，巴人要以楚人馬首是瞻,。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵,，成為春秋五霸之一,。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén),，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì),，建造的。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞,，一大兩小,，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó),，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó),，那么我就從狗門(mén)入,，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門(mén)入,?！背藳](méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó),，只好敞開(kāi)大門(mén),，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出,，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞,。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高,，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境,，以防敵情,。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設(shè)有水門(mén),。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn),，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方,，河流湖泊眾多,，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布,。通過(guò)水門(mén),，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格,，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊,，那是我們的楚長(zhǎng)城,，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的,，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉,，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用,。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén),，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料,，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻,，宮殿建筑，年代就比較近了,。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色,。后來(lái)專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色,，而且這些砂石資源豐富,，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén),。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo),，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰,，被視為至真,，至善，至美的象征,。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰,，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案,。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎,。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象,，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗,。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén),，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán),，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng),。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”,，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái),。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事,，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好,，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō),，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài),，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了,，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰,，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱為細(xì)腰宮,。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客,，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次,，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”,，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園,，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故,。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的,，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文,，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó),，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉,，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木,。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫,，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明,，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是,，雖楚有才,，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了,，晉王非常重視楚國(guó)的人才,。”聲子還向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子,。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們,，并且迎回了伍舉,。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”,，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才,，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”,。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景,。勇士雙眼圓睜,，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力,，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方,，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行,，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn),，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象,。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊,，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王,，投奔民心所向的周王朝,。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏,，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制,。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像,，雙眉緊鎖,，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞,。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫,，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位,，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì),，雖然熊繹也參加了,，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作,，守著火堆,，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱,，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起,，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢問(wèn)鼎之輕重,，形成了鮮明對(duì)比,。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事,。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人,，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉,，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí),。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超,，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭,，楚厲王大怒,，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后,，楚武王登位,，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠,，結(jié)果卞和又被看去了右腿,。不久后楚武王去世，楚文王繼位,，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了,，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜,，眼睛都哭出了血,。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他,，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人,，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭,，明明我忠心為國(guó),，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假,，不辨忠奸,，這才是我最傷心的?！背趼?tīng)了深受感動(dòng),，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開(kāi),，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶,，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采,，絲織刺繡,，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,，包括許行講學(xué)，甘德觀星,，高山流水遇知音，楚囚南冠,，優(yōu)孟衣冠,，楚寶倚相，隔河對(duì)射,，伍參主戰(zhàn)等等,。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了,，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”,，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王,?！耙圾Q驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政,，整天歌舞享樂(lè),，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君,，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo),，三年不飛不鳴，不知道是為什么,，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái),。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天,，三年不鳴,，一鳴驚人?！蔽榕e一聽(tīng)大喜,，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君,。事實(shí)證明莊王果然很有能力,，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣,，哪些是昏庸,，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,。
我們今天的講解就到這里,，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合,。
湖南崀山導(dǎo)游詞篇三
大家可以看到,，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折,，素有99灣之稱,。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好,，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句,，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),，依其自然環(huán)境,，東湖被分為聽(tīng)濤,，落雁，白馬,，磨山,，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū),，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū),。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén),，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類,，以兩只臥虎為底座,，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上,。在楚文化中,，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品,。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn),，巴人崇尚老虎,，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰,，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,，但是他們?cè)谒枷肷希裆?，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的,，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下,，巴人要以楚人馬首是瞻,。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵,，成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén),，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的,。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞,，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó),，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó),，那么我就從狗門(mén)入,，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門(mén)入,?！背藳](méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó),，只好敞開(kāi)大門(mén),，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出,，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞,。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高,，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境,，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外,，還設(shè)有水門(mén),。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河,，而且楚地處于南方,，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河,，城內(nèi)也是流水密布,。通過(guò)水門(mén)，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城,。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格,，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊,，那是我們的楚長(zhǎng)城,，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的,，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉,，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用,。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén),，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋,，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻,，宮殿建筑,，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色,。后來(lái)專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上,，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富,，售價(jià)便宜,，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo),，高8.7米,。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真,，至善,，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰,，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案,。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎,。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象,，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗,。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén),，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán),，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng),。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”,，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái),。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事,，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好,，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō),，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài),，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了,，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰,，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱為細(xì)腰宮,。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客,，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次,，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”,，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園,，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故,。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的,，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文,，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó),，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉,，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木,。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫,，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó),，可是,，雖楚有才，晉實(shí)用之,，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了,，晉王非常重視楚國(guó)的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子,。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王,，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們,，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”,，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞,，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”,。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景,。勇士雙眼圓睜,，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗,，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方,，建城之初人們生活環(huán)境惡劣,，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn),，頑強(qiáng)的生活了下來(lái),，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊,，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng),，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝,。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君,。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制,。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎,，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖,，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞,。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫,，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位,，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì),，雖然熊繹也參加了,，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作,，守著火堆,，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱,，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起,，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢問(wèn)鼎之輕重,，形成了鮮明對(duì)比,。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事,。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人,，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王,，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超,，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石,，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒,，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后,，楚武王登位,，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠,，結(jié)果卞和又被看去了右腿,。不久后楚武王去世，楚文王繼位,，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了,，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭,，一直哭了三天三夜,，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中,，便召見(jiàn)了他,，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足,，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭,，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君,，楚王不分真假,，不辨忠奸，這才是我最傷心的,?！背趼?tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,，而是命人將璞石劈開(kāi),，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷,。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采,，絲織刺繡，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象,，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,，包括許行講學(xué)，甘德觀星,，高山流水遇知音,，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠,，楚寶倚相,，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等,。
走了一圈,，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”,，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王?！耙圾Q驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè),，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君,，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo),，三年不飛不鳴，不知道是為什么,，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái),。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天,，三年不鳴，一鳴驚人?！蔽榕e一聽(tīng)大喜，為君王感到高興,，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力,，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的,，為國(guó)家著想的大臣,，哪些是昏庸，奸佞的臣子,，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,。
我們今天的講解就到這里,，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合,。
湖南崀山導(dǎo)游詞篇四
大家可以看到,，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,，東湖的面積有西湖面積的六倍之大,，湖岸蜿蜒曲折,，素有99灣之稱,。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力,。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),，依其自然環(huán)境,，東湖被分為聽(tīng)濤,，落雁,，白馬，磨山,，吹笛,，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū),。我們今天游覽的就是磨山景區(qū),。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類，以兩只臥虎為底座,，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳,，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中,，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓,，多為漆器制品,。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn),，巴人崇尚老虎,，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰,，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,，但是他們?cè)谒枷肷希裆?，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的,，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓,，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻,。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感,，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一,。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì),，建造的,。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小,，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事,，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,，讓他從城門(mén)的小門(mén)入,，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門(mén)入,，現(xiàn)在我出使楚國(guó),，不應(yīng)該從此門(mén)入?！背藳](méi)辦法,，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開(kāi)大門(mén),，迎接晏嬰,。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞,。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字,，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境,，以防敵情,。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設(shè)有水門(mén),。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn),，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方,，河流湖泊眾多,，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布,。通過(guò)水門(mén),，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城,。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén),。大家可以看右手邊,，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城,，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的,，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多,，也是作為防御之用,。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋,，本想以青灰色的石磚作為材料,，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑,，年代就比較近了,。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上,，楚人剛好崇尚紅色,，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜,，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén),。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米,。鳳是楚國(guó)人的圖騰,，被視為至真，至善,，至美的象征,。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案,。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣,，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象,，就像熊熊烈火,，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗,。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén),，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán),，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng),。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái),，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái),。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的,。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好,，就是喜歡細(xì)腰,，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài),，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰,，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰,，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法,，章華臺(tái)也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客,，在章華臺(tái)大擺宴席,，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”,，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái),。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故,。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘,，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文,，從右向左讀出就是“惟楚有才”,。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉,，為了幫助伍舉回到楚國(guó),，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫,，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明,，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是,，雖楚有才,，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了,，晉王非常重視楚國(guó)的人才,。”聲子還向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,，報(bào)告給了楚王,，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉,。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才,，而是個(gè)語(yǔ)氣詞,，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟,，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景,。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗,，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力,，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣,，水獸橫行,，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái),，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象,。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng),，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王,，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君,。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏,，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎,，上面有一個(gè)人頭像,，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞,。這個(gè)頭像就是熊繹,，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位,，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位,。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了,，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物,，做后勤工作,，守著火堆，不能參與政事,。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱,，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起,，楚成王代表周天子主持盟會(huì),，楚莊王敢向周王室詢問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比,。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞,，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人,，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石,，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王,，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超,，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石,，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒,，砍斷了卞和的左腿,。楚厲王死后，楚武王登位,，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn),，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿,。不久后楚武王去世,，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了,，回顧往事不勝傷感,，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜,，眼睛都哭出了血,。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他,，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人,，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭,，明明我忠心為國(guó),，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸,，這才是我最傷心的,。”楚王聽(tīng)了深受感動(dòng),，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶,，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷,。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡,，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象,，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,，包括許行講學(xué),，甘德觀星，高山流水遇知音,，楚囚南冠,，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相,，隔河對(duì)射,，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈,，我們馬上就要走出楚才園了,，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大,，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王,。“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān),。在楚莊王剛繼位的時(shí)候,，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè),，有位大臣叫做伍舉,，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo),，三年不飛不鳴,，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái),。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛,，一飛沖天,，三年不鳴，一鳴驚人,?！蔽榕e一聽(tīng)大喜，為君王感到高興,，因?yàn)樗狼f王不是昏君,。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的,，為國(guó)家著想的大臣,，哪些是昏庸,，奸佞的臣子,，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
我們今天的講解就到這里,，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng),，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。
