人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇一

堅持在馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上創(chuàng)新

馬克思主義基本原理是時代精神和整個人類精神的精華,，是源于實踐、指導實踐并在實踐中得到證明的科學理論,。馬克思主義主要包括哲學,、政治經(jīng)濟學、科學社會主義三大組成部分,，它們相互滲透,、互為補充，相輔相成,、相得益彰,，構(gòu)成統(tǒng)一、完整的馬克思主義基本原理體系,，揭示了自然界,、人類社會以及人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，指明了人類社會前進的方向,。

推進理論創(chuàng)新,，關(guān)鍵是毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，堅持和運用貫穿其中的立場、觀點,、方法,，將馬克思主義的真理精神貫穿于推進理論創(chuàng)新全過程，不斷作出新概括,、歸納新結(jié)論,、提出新思想。同時,，要把堅持馬克思主義基本原理與豐富和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來,。如果偏離了馬克思主義基本原理，理論創(chuàng)新就會成為無源之水,、無本之木,，就會走上理論發(fā)展的“歪路”甚至“邪路”，就會失去靈魂,、迷失方向,，也就談不上理論創(chuàng)新了。

堅持在與時代特征相結(jié)合上創(chuàng)新

時代是思想之母,，實踐是理論之源,。馬克思主義理論之所以具有科學真理性和強大生命力，關(guān)鍵在于馬克思主義是隨著時代發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論,，具有與發(fā)展著的實踐密切結(jié)合而不斷與時俱進的理論品質(zhì),，能夠隨著實踐發(fā)展和時代變化而創(chuàng)新發(fā)展,，始終站在時代潮頭,。

新中國成立后特別是改革開放以來，我國發(fā)生一系列重大而深刻的變革,，取得舉世矚目的發(fā)展成就,。置身于這一歷史性變革之中的中國哲學社會科學工作者，更有資格,、也更有能力揭示這場變革所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律,，為馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展作出中國的原創(chuàng)性貢獻。恩格斯指出,，馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物,，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”,。推進理論創(chuàng)新要堅持在與時代特征相結(jié)合上創(chuàng)新,，以當前正在做的事情為中心，在鮮活生動的當代中國實踐中持續(xù)推進理論創(chuàng)新,，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界,。相對于具有無限可能性的未來而言，任何特定歷史時代所呈現(xiàn)出來的歷史圖景總是具象而有限的。作為時代精神精華的馬克思主義理論,，只有緊密結(jié)合時代特征,、緊跟時代步伐，以開放的胸襟與時俱進,，才能獲得永恒的真理性意義,。

堅持在解決重大理論和實踐問題中創(chuàng)新

強化問題意識、堅持問題導向,，是馬克思主義理論的鮮明特征,。事物的本質(zhì)是由事物內(nèi)部的矛盾決定的，也是通過矛盾體現(xiàn)出來的;事物的矛盾就是事物內(nèi)部的問題,，矛盾是通過問題呈現(xiàn)出來的,。問題是理論創(chuàng)新的起點和契機，也是理論創(chuàng)新的動力和源泉,。推進理論創(chuàng)新只能從問題著手,，通過在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題、在實踐中尋求答案,、在發(fā)展中尋找規(guī)律,，最終推動問題的解決，從而真正把握住歷史發(fā)展的脈絡(luò),，實現(xiàn)理論創(chuàng)新,。如果離開解決具體問題，理論創(chuàng)新就會無所依歸,、無的放矢,。

馬克思指出，問題就是時代的口號,，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲,。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題,、認真研究問題,、不斷解決問題的過程。當前,，隨著發(fā)展進入新的歷史方位,，我國正經(jīng)歷著更加廣泛而深刻的社會變革、更加宏大而獨特的實踐創(chuàng)新,，其中必然會產(chǎn)生許多新矛盾,、新問題。例如,，社會思潮紛紜激蕩,，經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)所面臨的深層次矛盾和問題不斷涌現(xiàn),，黨的建設(shè)所面對的形勢也更為復雜。這些問題都是關(guān)系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)興衰成敗的重大理論和實踐問題,，也是廣大人民群眾關(guān)注的熱點難點問題,，不少是過去的經(jīng)驗和辦法不能應(yīng)對和解決的，是繞不開躲不過的,。廣大哲學社會科學工作者要加強對這些新問題,、新矛盾和新挑戰(zhàn)的研究，及時提出,、運用新的理論,，努力探索解決重大問題的新思路、新舉措,、新辦法,，滿足廣大干部群眾的理論訴求。不僅要讓理論創(chuàng)新成果跟上時代,，而且要讓理論創(chuàng)新成果更好引領(lǐng)時代,、指導實踐、解決實際問題,。

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇二

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識,，形成了中國人的思維方式和行為方式,，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳,、傲然屹立,。要求，“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,，是我們最深厚的文化軟實力”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅實根基,。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,，包含著豐富的哲學思想,、道德情操、價值觀念,、審美品格,、藝術(shù)情趣,、辯證思維和科學智慧，是中華民族的寶貴精神礦藏,。指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠流長,、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化,，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動,、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,，反映了中華民族的精神追求,，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?！敝腥A民族綿延不絕的悠久歷史,、燦爛文明，孕育滋養(yǎng)出源遠流長,、根深葉茂,、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造了中華民族的鮮明品格,，滋養(yǎng)了獨樹一幟的中國精神,，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立世界民族之林,，綿延不絕,、郁郁蔥蔥、生生不息的文化之根,。

文化軟實力是綜合國力的重要組成部分,，主要指在社會文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會凝聚力,、價值吸引力,、思想影響力等方面的文化精神力和競爭力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代中國文化軟實力的重要力量源泉,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀,、人生觀,、價值觀和審美觀，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),，對人類文明的發(fā)展進步產(chǎn)生了重要而深遠的影響。

指出：“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范,，有崇仁愛,、重民本,、守誠信、講辯證,、尚和合,、求大同等思想，有自強不息,、敬業(yè)樂群,、扶正揚善、扶危濟困,、見義勇為,、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,，不論過去還是現(xiàn)在,，都有其永不褪色的價值?！蔽迩Ф嗄陙?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁、義,、禮,、智、信,、溫,、良、恭,、儉,、讓、忠,、勇,、孝、悌,、廉等思想道德觀念深入人心,，尚仁重德、知禮好學,、誠信守正,、寬厚孝義,、扶危濟困的情操品格,，深深地滋潤著神州大地上的眾生，流淌在血脈里,，熔鑄在精神世界之中,。人類文化發(fā)展史表明,，文化承擔著文以載道、以文化人,、思想育人,、傳承文明的歷史使命，是指引人類社會發(fā)展前進方向的心靈明燈,，能夠凝聚起推動社會進步的巨大精神力量,。

在中華文明五千多年的發(fā)展歷程中，春秋戰(zhàn)國時期是一個文化高峰,，儒,、法、道,、墨,、兵、陰陽,、縱橫,、雜、名,、醫(yī),、農(nóng)百家爭鳴，“稷下學宮”辯學策論昌盛,，老子,、孔子、莊子,、墨子,、孫子、荀子,、管子,、孟子等思想先哲紛紛著書立說，形成了蔚為大觀的諸子百家思想體系,，開創(chuàng)了影響深遠,、彪炳史冊的思想文化繁榮盛景，豐富深邃的思想之光歷經(jīng)幾千年歲月時空一直影響至今,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯孕育的哲學理念,、價值觀念、道德思想,、行為規(guī)范,、社會理想、美學品格,、辯證思維等,，構(gòu)成了光耀千秋的不朽文化思想經(jīng)典,，造就了中華民族特有的信仰追求、價值取向,、高尚品質(zhì),、文明準則、審美情趣和思維方式,，熔鑄了中華民族的性格,、氣節(jié)、品格和氣魄，構(gòu)成了中華民族的脊梁、血脈和靈魂,，成為維系中華民族繁衍生息,、歷經(jīng)磨難不斷強盛的精神家園和精神支柱,，是當代中國文化軟實力的力量根基,。

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文化是一個民族的精神家園，核心價值觀是一個民族的靈魂和標志,，是人們普遍認同,、長期遵循的基本價值理念原則，廣泛滲入到民族血脈,、社會生活和精神世界之中,。指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂,、文化軟實力建設(shè)的重點,。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！蔽幕泴嵙ψ鳛橐粋€多要素,、多層次,、多維度的社會發(fā)展體系,，核心價值觀是其中的血脈靈魂，是決定文化軟實力最重要的因素,。人類社會的發(fā)展進步是一個物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)揮作用的有機系統(tǒng)，涵蓋了包括思想,、精神,、價值、理念,、信仰,、思維、美學,、藝術(shù),、技術(shù)等眾多文化形態(tài)的社會文化領(lǐng)域，而核心價值觀就深藏,、凝結(jié),、廣泛滲透在社會意識形態(tài)和文化形態(tài)之中，在社會價值體系中居于核心支配地位和主導引領(lǐng)作用。一個民族的發(fā)展興旺，離不開先進的核心價值觀的方向引領(lǐng);一個國家的團結(jié)和睦,，離不開先進的核心價值觀凝聚共識認同;一種文化的自信自強,，離不開先進的核心價值觀提供思想精神支撐。核心價值觀事關(guān)一個民族,、一個國家的精神追求和前途命運。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的核心價值內(nèi)容豐富,、思想深刻,、影響力持久深入廣泛，具有獨特的魅力和文化特色優(yōu)勢,，包含著深刻的思想價值,、巨大的精神活力、崇高的道德人格,、辯證的科學思維,、形神兼?zhèn)涞膶徝榔犯瘛Ｖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中,，融匯成為博大精深,、底蘊深厚的文化價值理念和道德人格文化傳統(tǒng)，世代相傳,，綿延不絕,，深入人心，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色,、信仰支柱,、精神追求，成為當代中國文化軟實力的血脈靈魂,。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈里和價值追求當中,，歷來就有崇高的文化自覺意識和厚重的歷史責任感,，具有文以載道、知行合一,、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng),，具有家國天下的博大文化情懷?！懊髅鞯?、親民、止于至善”“格物致知”“正心誠意”“修齊治平”等思想觀念,，已經(jīng)成為中華民族內(nèi)在的特質(zhì)秉性與文化標識,，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求和人格理想，奠定了中華民族的文化性格,、行為方式和家國情懷,，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具生命力的精神基因。

在中華民族的血液里,，始終流淌著一種以天下為己任的崇高使命和擔當意識,。孔子“朝聞道,，夕死可矣”,，編訂《六經(jīng)》，儒家典籍得以傳承,。曾子“士不可以不弘毅,，任重而道遠”的憂國為民的思想情操，孟子“窮則獨善其身,，達則兼善天下”，屈原“長太息以掩泣兮,，哀民生之多艱”,，司馬遷“究天人之際，通古今之變,，成一家之言”,，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，這些正是中華民族使命擔當,、家國情懷的真實寫照。在近代,，大批進步知識分子奮力吶喊,，警醒國人，用新文化運動喚醒了民族崛起,、振興中華的思想意識,，讓民主科學的思想萌發(fā)并不斷光大,，有力推動了中國現(xiàn)代思想啟蒙運動。

在現(xiàn)當代,，中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的大變革,、大思潮、大激蕩中,，對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史使命與肩負的時代責任,，一直都有非常清醒的認識、自覺的把握和堅定的實踐,。我們黨領(lǐng)導全國各族人民,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐厚滋養(yǎng),，以文化人,、以文育人、以文傳人,，培育踐行社會主義核心價值觀,，彰顯出高屋建瓴、獨樹一幟的文明品格,，推動了當代中國社會創(chuàng)新發(fā)展和社會主義文化繁榮興盛,。

當代中國的文化軟實力，深刻體現(xiàn)在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展之中,，充分體現(xiàn)在創(chuàng)新繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)之中,，全面體現(xiàn)在中國特色社會主義先進文化的繁榮發(fā)展之中，深深扎根于中國特色社會主義的偉大實踐之中,。如果拋棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基,，就等于割斷了中華民族的思想精神命脈，我國文化軟實力就會患上“營養(yǎng)不良癥”“貧血癥”和“軟骨癥”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念,、人文精神、道德規(guī)范,、審美境界,、人格情操、思維方式,，不僅是中華民族的精神內(nèi)核,，同時也能為世界其他國家和民族提供有益啟迪，對解決人類社會發(fā)展問題具有重要的文化引領(lǐng)價值,，具有穿越歷史時空的恒久文化精神力量,。

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇三

尊敬的師主席、龐部長,，各位領(lǐng)導,，各位來賓,，老師們，同學們:

大家好!

歡迎各位來到~~外國語學校,，參加中華傳統(tǒng)文化進校園活動,，在此，我代表~~外國語學校7千余名師生對各位的到來,，表示熱烈的歡迎!

~~外國語學校始建于1960年,，其前身是~~地區(qū)行署直屬子弟中學，國家教育部首批備案的22所“全國合格外國語學?！敝?，是~~市規(guī)范化初中、~~市示范性高中,，~~市初中教育教學工作目標管理先進學校,，~~市高中教育教學目標考核先進學校，~~市外語特色學校,、全國"重點科研課題研究基地",。

學校一校三區(qū)，西校區(qū),、東校區(qū)和伊濱華洋國際學校校區(qū),，分設(shè)高中部、國際部,、初中部和小學部,，共計~個教學班，教職工~多名,，在校生達~名,。學校秉承“一本二服務(wù)三提高”的辦學理念，以“教育教學質(zhì)量英雄論”為核心價值觀,，踐行“拼搏”精神,，突出外語特色,培養(yǎng)文理兼長、具有民族情懷,、國際視野的“合格+特長”的優(yōu)秀學生;學校廣泛開展國際合作和交流，先后與世界各地20余所學校結(jié)為友好學校和合作伙伴,，是~~市對外開展國際交流的重要窗口學校,，是全市現(xiàn)代化一流、國際化超前,、特色化突出的“規(guī)范+特色”的品牌名校,。

學校師資隊伍雄厚，學校文化背景濃厚,，中高考成績連創(chuàng)佳績,。

20--年中考~~前10名我校獨占4人,，前45名獨占8人，20__年中考,，陳曉珂同學考入西交大少年班,，7科平均分全市排名首次全部進入前10名。20__年高考,，有45人上一本線,，名列市區(qū)第5名，三名同學摘取~~市外語單科狀元,。

學校是文化的聚集地,，中國有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化，融會了幾千年來中國人民的智慧結(jié)晶,。然而隨著西方文化的傳入,，中國的傳統(tǒng)文化的精華卻不同程度的遭到毀棄。目前在我國中小學中普遍存在著傳統(tǒng)文化的教育缺失的現(xiàn)象,。很多學生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程,，以及對世界文化的影響和推動作用，中小學生和家長缺乏應(yīng)有的文化,、歷史知識,，這事關(guān)下一代的學生們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來龍去脈源遠流長，記得祖宗,，記得自己的出身,。因此近兩年來出現(xiàn)了國學熱，使中國傳統(tǒng)文化進校園成為一種趨勢,，中國傳統(tǒng)文化博大精深,，因此讓學生們從小開始學習中國的傳統(tǒng)文化,，有著重要意義,。

教育應(yīng)該是當今文明復興的新動力,，學校應(yīng)該是文化發(fā)展的新中心,。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,，不僅是立德樹人的根本立足點,，是國家文化建設(shè)的根基,，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要基礎(chǔ),，更是關(guān)系到中華民族生死存亡的大事,，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命。~~外國語學校全面推進素質(zhì)教育,，非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承,，社團活動蓬勃開展，書法,、民族器樂、國學社團等受到同學追捧，經(jīng)典誦讀已成為學校的常態(tài)化活動，并獲得了~~市經(jīng)典誦讀活動創(chuàng)新一等獎。今天我們迎來了重視傳統(tǒng)文化傳承的各位領(lǐng)導和熱心國學文化傳播的社會人士,，傳統(tǒng)文化進校園活動必將推動外語學校的文明建設(shè)，掀起學習傳統(tǒng)文化的熱潮,。

優(yōu)秀的學校文化是一面旗幟,，它引領(lǐng)著師生的價值取向;優(yōu)秀的學校文化是一種氛圍，它浸潤著師生的心靈;優(yōu)秀的學校文化是一個引力場,，它凝聚著師生的智慧和力量;優(yōu)秀的學校文化是最寶貴的資源,，它是滋養(yǎng)學生成長、教師發(fā)展的肥沃土壤,。用優(yōu)秀的文化浸潤,，去滋養(yǎng)生命的成長,，讓教師有幸福感、成就感和歸屬感,，讓學生有成功感,、愉悅感，讓校園成為師生文化共享,、智慧共生、生命共長的圣地和樂園,，這是我們辦學的宗旨,，也是我們辦學的不懈追求!

再次對蒞臨學校的各位領(lǐng)導和嘉賓表示熱烈的歡迎，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇四

男：尊敬的各位領(lǐng)導,、各位老師

女：親愛的同學們

合：大家晚上好!

男：一把把黃土塑造千萬個你我,，靜脈是長城，動脈是黃河,，五千年文化是生生不息的脈搏

女：我們生長在遼闊廣袤的國土,，群山記載著中華民族不朽的歷史，江河流淌著神州兒女心中的熱血,。

男：敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月

女：在河之洲,，水之湄,，山之陽，海之濱,，泛起層層漣漪,，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)為一個主題：民族一家親

男：為豐富大學生校園文化生活,，弘揚農(nóng)大精神,，增強校園文化氛圍，深化學術(shù)之風,。激起廣大同學對民族文化的熱情,，加強各民族間的交流，增強民族凝聚力,，使各民族和諧相處,，增進彼此間的尊重和愛國主義情懷。在本次活動中學習民族文化,，提升自身修養(yǎng),，同時做到“啟益人生”。也給少數(shù)民族的同學提供一個充分展示自我的舞臺,，讓中國的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情傳揚,，我們特意在此隆重集會共同慶祝第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié),。

女：在近一個月的中國民族文化藝術(shù)節(jié)里，我們用心靈去細細品味中華文明的魅力,，用青春去傳遞那穿越千古聲音,，共同全是我們五十六個民族神圣的凝聚力和向心力。

男：好的,，現(xiàn)在我宣布 由山東農(nóng)業(yè)大學南校區(qū)學管部主辦,、南校區(qū)文藝部承辦的“弘揚農(nóng)大多元文化 細品民族特色風情”第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開始

首先，請允許我介紹出席本次活動的領(lǐng)導及嘉賓,，他們是

讓我們再一次以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導及嘉賓的到來表示歡迎

結(jié)束語：

男：今夜,，我們相約在這里，一起聆聽穿越千古歷史的聲音

女：今夜,，我們相約在這里,，一起感受中國民族文化的博大精深

男：本屆民族文化藝術(shù)節(jié)即將拉下帷幕，她將成為我校歷史的一頁

女：民族藝術(shù)節(jié)的時間雖然短暫,，但藝術(shù)的空間卻是無限的,，讓我們將參加民族藝術(shù)節(jié)的熱情轉(zhuǎn)化為動力，用知識開啟理想之門,，用才干塑造藝術(shù)人生,。在啟益人生的進程中提升歷練自己。

好的,，現(xiàn)在我宣布“弘揚農(nóng)大多元文化 細品民族特色風情”第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié) 現(xiàn)在結(jié)束

再次感謝各位領(lǐng)導老師同學們的光臨!

祝大家 晚安,。

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇五

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好!

春節(jié)的習俗可多了!有貼春聯(lián),、貼“?！弊帧⒓舸盎ǖ鹊?。

春聯(lián)也叫門對,、春貼、對聯(lián),、對子等,，它以工整、對偶,、簡潔,、精巧的文字抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式,。每逢春節(jié),，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,，為節(jié)日添加喜慶氣氛,。

春聯(lián)的種類很多,，根據(jù)其使用場所，可分為門心,、框?qū)?、橫披、春條等,?！伴T心”貼在門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼在相應(yīng)的地方,。

去年的春節(jié)我們家還貼了一個倒“?！弊帜亍４汗?jié)貼“?！弊郑彩俏覈耖g由來已久的風俗,。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”,、“福運”，干脆將“?！弊值惯^來貼,，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

“?！弊值官N在民間還有一則傳說,。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人,。好心的馬皇后為消除這場災禍,，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字,。

馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,，于是家家門上都貼了“福”字,。其中有戶人家不識字,，竟把“福”字貼倒了,。第二天,，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了,?；实勐犃朔A報大怒,，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪,，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎?”皇帝一聽有道理,，便下令放人,，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來,，一求吉利,，二為紀念馬皇后。

春節(jié)的習俗五花八門,，豐富多彩,，我真盼望春節(jié)能早日到來!

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇六

尊敬的公司領(lǐng)導!尊敬的各位長輩!尊敬的各位老師!尊敬的兄弟姐妹們!大家早上好!(鞠躬)

首先我自我介紹下，我叫楊浩,，南漳人,，來自襄陽傳統(tǒng)文化學習義工，很榮幸由末學擔任今天學習活動的主持司儀,。在古圣先賢面前,，我只是小小學生，德未修,，感未至,，不當之處還懇請各位批評指正，同時也希望大家多多配合,、多多支持,，感恩您們!(鞠躬)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)孕育了無數(shù)的繁榮盛世,，幾千年來對中國社會的和諧,、穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了極具重要的作用。但是由于種.種歷史的原因,，我們可悲的失傳了100多年了,。隨著道德的不斷滑坡，讓我們痛定思痛,。因此我們黨在_大報告中英明的提出了“弘揚中華文化,，構(gòu)建和諧社會”。

“德為本,，財為末”,。大意是：道德是為人處世的根本，財富利祿是人生的細枝末節(jié)。一個人,，德高自然人聚,，人聚自然財來!也就是說一個人心存仁愛，與人為善,，樂于助人,，那么他的朋友就會越來越多，朋友多了自然事業(yè)通達,，財源不斷,。

一個人的成長是這樣，那么一個企業(yè)的成長也是如此,。隨著社會經(jīng)濟的不斷繁榮,，當今企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再是比財力、比技術(shù),、比人力了,，企業(yè)發(fā)展的核心競爭力就是“企業(yè)文化”!企業(yè)文化的根基是什么?就是傳統(tǒng)文化，道德文化,。迄今為止,，國內(nèi)外已經(jīng)有一大批的企業(yè)家運用中華傳統(tǒng)文化來管理企業(yè)，創(chuàng)造了了企業(yè)的蒸蒸日上,，基業(yè)長青!今天在襄陽，妞妞食品公司對員工進行傳統(tǒng)文化學習,，彰顯了公司領(lǐng)導對企業(yè)發(fā)展的睿智,，以及對員工管理的人性和仁愛，作為妞妞食品公司的員工,，我們應(yīng)該感恩于公司,，我們更應(yīng)該珍惜這樣難得學習的機會。為此,，有請湖北妞妞食品公司領(lǐng)導為本次學習活動致辭!掌聲有請!(躬身遞話筒)

(領(lǐng)導致辭)

謝謝!謝謝的隆重致辭,，恭送您回坐。

恭請全體起立!奏國歌,，升國旗!

恭請各位端身正儀,，身正端，視勿移,，向大成至圣先師孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬,，起;二鞠躬，起;三鞠躬,，起,。禮畢，謝謝大家,，請回坐,。

中華民族是禮儀之邦,，禮儀就是規(guī)矩，就是道德,。國家提出了“構(gòu)建和諧社會”的目標,，該如何和諧社會呢?必須先要和諧我們的家庭;和諧家庭，就必須和諧我們的身心,。也唯有我們身心和諧了,，心情才能舒暢，生活才有陽光,，人生才有方向---下面讓我們共同觀看視頻,，由中共中央黨校特級教授劉余莉老師分享的《傳統(tǒng)文化與幸福人生》---(觀看視頻)

這是我們學習的第一課，讓我們真正了解了什么是中華傳統(tǒng)文化!讓我們重新認識了古人的智慧是我們后人無法企及的,，所以我們更要謙卑的學習,。古人的諄諄教誨能延續(xù)幾千年，到今天全世界都還奉為寶典,，我們就更應(yīng)該從中學到,、悟道、做到,，身體力行來圓潤我們的幸福人生!

好!謝謝大家,，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘,。請大家早點回來,。

傳統(tǒng)文化不是用來聽的，也不是用來學習的,，傳統(tǒng)文化是用來做到的,，身體力行的。一個企業(yè)家,，在學習之前,，到學習之后，可是說是翻天覆地,，脫胎換骨的變化,，不僅身心改變了，家庭和樂了,，而且企業(yè)也更發(fā)展了,。請觀看：胡小林老師的《弟子規(guī)學而時習之成果展示》---

(觀看視頻)

人非圣賢，孰能無過?知錯而改,，乃為俊杰,。過能改之，是人生的一大幸事;過難改之，是人生的一大憾事,。因此,，改過就是我們?nèi)松砷L的一個標尺。我們能夠,、我們敢于把自身的一些缺點去掉改之,，我們就會輕裝前進，我們就能享受快樂幸福的生活,。如果,，我們不能、不愿把自身的一些缺點去掉改之,，我們就會負重前行,，舉步艱難，痛苦不堪,。行有不得,，反求諸己。也就是說,，我們做任何的事情,，有不好的結(jié)果，都是自己的過錯,，都是自己做的不夠,。也就需要我們自己再加倍的努力，把事情做好,。千萬不要責怪他人,，埋怨他人。行有不得,，反求諸己;改變自己，改變?nèi)松?希望我們每一位都能在：改過中成長,，在改變中發(fā)展!

上午的學習就到這里,，大家學習辛苦了，我們?yōu)榇蠹覝蕚淞怂厥澄绮?，請大家慢用,，謝謝謝!(鞠躬)

音樂!可以說是我們生活的一部分。雖然我們唱過很多很多的歌,，但不知道每一首歌曲會給我們帶來什么?有些歌曲給了我們更多的煩惱,，更多的憂愁，更多的不安,，更多的墮落不堪,。有些歌曲卻給我們帶來了輕松愉快，帶來了豪情壯志，帶來了溫暖陽光,，帶來了祥和幸福,。下面我們一起觀賞：由靳雅佳老師分享的《人生必聽的一堂音樂課》---(觀看視頻)

我們很多人在觀看的時候，都眼含淚水---是的,，是強大的孝悌,、情義、友愛在拷問我們的心靈,。我們每個人都應(yīng)該捫心自問一下,，問問我們自己，我們對得起誰?我們對得住養(yǎng)育自己的父母嗎?我們對得住相依相伴的愛人嗎?我們對得住手足的兄弟姐妹嗎?我們對得住朝夕共事的同事伙伴嗎?五倫大道：就是父子有親,，夫妻有愛,，君臣有義，長幼有序,，朋友有信,。我們每個人也許有太多的對不起，有太多的對不住---就讓我們聽完這趟音樂課后,，深刻的悔悟一下,、反省一下自己，然后對我們身邊相處的人說些什么,，回去對我們家里的親人也說些什么,，向我們曾經(jīng)傷害過的人說些什么---又要說謝謝大家，您們辛苦了,，我們中途休息10分鐘,。請大家早點回來。

傳統(tǒng)文化的光輝已經(jīng)再次的普照到大地,，1988年世界70多位諾貝爾獲得者齊聚巴黎,，共同商討解決21世紀的世界發(fā)展危機，與會者一致結(jié)論：唯有中國儒家的孔子思想!目前全世界已經(jīng)有一百六七十的國家地區(qū),，建立了孔子學院,，都在研究學習中國古圣先賢的寶典智慧。作為中國人,作為炎黃子孫,，我們更應(yīng)該責無旁貸,，讓我們共同觀看卓越的傳統(tǒng)文化傳播者——來自中國臺灣的蔡禮旭老師主講的，《落實弟子規(guī),，做好中國人》---

(觀看視頻)

身心和諧,，始于仁愛;家庭和諧，始于孝悌;社會和諧,，始于謹信,。《弟子規(guī)》首先教育我們要孝順父母,、恭敬兄長,，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，“事諸父,，如事父;事諸兄,，如事兄”，進而教育我們泛愛眾,，“凡是人,，皆須愛”，通篇講的都是愛心,。那么父母對子女傾注了無私的愛,，子女就應(yīng)該以無私的愛回報父母。這是天經(jīng)地義的,。一個不忍心損傷自己父母的人,，又怎么能夠損傷他人呢?只要把這些道理弄清楚了，并且能夠付諸行動,，很多家庭和諧問題,、與人相處問題、子女教育問題,、生活工作問題,、事業(yè)發(fā)展問題等等，都可以得到很好的解決,。

通過今天的學習,，我知道大家都辛苦了。在學習中大家都受益匪淺,，感動很深,。我相信一定有很多的人想說些什么，想表達下什么,，下面是自由分享表達時間,，每人僅僅三分鐘，限8個名額,，請大家積極參與，舉手排隊---

學好中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》,，對于“知廉恥,、明是非、懂榮辱,、辨善惡,，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)”,，具有重要意義。因此,，只要我們存好心,、說好話、行好事,、做好人,，一定會帶來個人的身心和諧、生活美滿,、人生圓潤,、家庭幸福、事業(yè)通達!繼而實現(xiàn)社會和諧,、民族強盛,、國家繁榮!

學習傳統(tǒng)文化是自救，弘揚傳統(tǒng)文化是救人,。民族興衰,，匹夫有責，作為炎黃子孫,，我們更是任重道遠,。希望我們每個人都能用于生活、應(yīng)用于工作,，自己身體力行并傳承子孫,，把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)并發(fā)揚光大!

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇七

各位老師、各位家人們：

大家上午好,，歡迎大家在這個冰雪初融(乍暖還寒)的初春時節(jié),，抽出時間來到這里，陪著我們一起學習,，您的到來給我們增添了推廣傳統(tǒng)文化的信心,，再一次感恩大家的到來。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族璀璨的寶藏之一,，幾千年來，它歷經(jīng)滄桑,，引領(lǐng)者中華兒女走過了風風雨雨,。然而，由于種.種原因,，它曾被歷史的灰塵所蒙蔽,，離開我們一百多年的時間，在這段時間里,，中國人幾乎失去了自己的信仰,，迷失了生活的方向,。所幸的是，當時光進入21世紀,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復興,。事實也證明，傳統(tǒng)文化確實能讓人身心和諧,、家庭和睦,、工作和順、生活幸福,。為了推廣傳統(tǒng)文化,，讓更多的人從中受益，今天,，在縣委宣傳部和社會各界愛心人士的大力支持下,，我們在這里舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之健康人生講座。本次講座的

主辦單位是：

協(xié)辦單位：

承辦方是：

另外,，今天的講座能夠順利舉辦,，多虧了今天在場內(nèi)外服務(wù)的各位義工們，讓我們用掌聲對各愛心單位和愛心人士表示衷心的感謝,。

今天的講座正式開始：1,、唱國歌 2、拜師禮

3,、觀看視頻

4,、手語

【進入學習環(huán)節(jié)】

講師簡介：谷太文，現(xiàn)年50歲,，河南新鄉(xiāng)人,，出身農(nóng)民，成長在特殊的年代,，使他的生活經(jīng)歷了很多的磨難,。他先后當過兵、經(jīng)過商,、又上了大學,，后來潛心學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在性命哲學方面有了自己的建樹,。今天,，他將帶著自己的人生經(jīng)歷和研習傳統(tǒng)文化的所得、所悟給我們授課,，掌聲恭請,。

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇八

各位老師、親愛的同學們：

大家好!

春節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年,，所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此,，春節(jié)前的準備也是必不可少的。

過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),，剃頭發(fā),，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些習俗還很怪,，無奈之下,，我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

我看見媽媽將“?！弊值怪N,，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習俗,，‘福’倒貼說明‘?！?到)了!但我仍然問道：“過年有什么習俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活,，耐心地給我談起來。

原來,，以前過年還有一種放鞭炮的習俗,，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,，長期居住深海底,，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮,，穿紅衣,，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜,，此后這個方法就流傳開來,。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了,。

除夕這一天對我國來說是極為重要的,。這天晚上，我們?nèi)覝蕚涑f迎新,，吃團年飯,。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候,。大年夜,。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚,，圍坐桌旁,，共吃團圓飯,。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛,，桌上有雞,、鵝、燒肉等等,，一般少不了兩樣東西,，一是火鍋，一是魚,?；疱仧釟怛v騰，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,，喻意“年年有余”,。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜,。

今天我的收獲太大了,，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信,，但這又仿佛是一種樂趣,，只要快樂就好，何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習俗,，寧可信其有不可信其無啊!

傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈篇九

尊敬的老師,，親愛的同學們:

大家好。今天我國旗下講話的主題是《端午節(jié)懷念愛國詩人屈原》,。

眾所周知,，每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)起源于屈原,。屈原原是戰(zhàn)國時期楚國的士大夫,。當時的楚國看似強大，實際民不聊生,。楚懷王授屈原左徒之位,，屈原懷著一腔熱血上任了。他勵精圖治,，雄心勃勃說服楚王建立法制,，提議政治體制改革，遭到全體權(quán)貴的反對,。 由于自身性格耿直,，加之他人的讒言與排擠，懷王漸漸疏遠屈原。后來,，屈原因反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,，而流放，心感壓抑,，便開始文學創(chuàng)作,。公元前278年，秦將白起揮兵南下,，屈原在極度絕望下，抱著一個大石頭投汨羅江而死,。這一天,，也就是農(nóng)歷五月初五。

屈原憂國憂民,，一心為國也體現(xiàn)在他的作品里,。“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱,。”雖然屈原是楚國貴族,，是士大夫,，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境，表想了他對人民的深切同情,。

無獨有偶,，岳飛和蘇武，也是兩位忠心耿耿的愛國人士,。岳飛精忠報國,，死而后已。蘇武放牧十九載,，不屈不撓,。這種愛國精神多么崇高!我們要為有這樣的祖先而自豪 而驕傲，而揚眉吐氣!

祖國是我們賴以生存的地方,。祖國的一山一水一草一木,，都不容別人侵犯。國家弱小,，則國民受辱;國家強大則國民也可揚眉吐氣!因此,，我們每個人都應(yīng)該熱愛自己的祖國，樹立崇高的愛國情感,。

鄧小平有句話說得好:“我是中國人民的兒子,，我深情的愛著我的祖國和人民。”我們作為祖國的新一代,，祖國的未來,，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的去熱愛祖國，我們還是小學生,，無需屈原的殉國精神,，無需蘇武的寧死不屈的精神，只要認真學習,，就是對祖國最好的報答,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,。