演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么演講稿怎么寫才恰當呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇一

早上好,！

再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。我懷想，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心，感天動地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時,，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言,，卻被革職流放,。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦,?？吹絿萍彝觯傩樟麟x失所,，屈原有心報國,，無力回天。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助,，他們順流而下,，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬,。

同學們，清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認為,，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式,。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢,？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來？提高國民教育,，加強個人的修行,。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同,。個人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭,，想到保護民族文化關鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂,！

謝謝,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇二

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好,！

我們每年都要過各種各樣的節(jié)日,，有些節(jié)日的確是可過可不過，但是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們可千萬不能遺忘，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有它存在的意義,，也有它獨特的過程,，比如說，清明節(jié)就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友,；中秋節(jié)就需要一家團圓,，一起吃團圓飯，一起吃月餅,，一起賞月,；大家知道最近要過哪個傳統(tǒng)節(jié)日了嗎？那就是端午節(jié),，在端午節(jié)的時候,，我們會吃粽子，看龍舟等等,，是我比較喜歡的一個節(jié)日,，我先在此祝大家端午節(jié)安康了！

可能有人就會有疑問了,，你們可以在中秋節(jié)跟朋友說中秋節(jié)快樂,，但是端午節(jié)這天可千萬不能說端午節(jié)快樂啊，因為端午節(jié)是紀念屈原投江的日子,，如果大家對端午節(jié)的來歷有興趣的話可以去了解一下,。在此我就不細說了，這個經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧,。但是我可以簡單的跟大家說一下,，愛國詩人屈原，眼看著自己的國家被戰(zhàn)爭淹沒，自己卻無能為力,，含恨跳入了江中,，為了紀念屈原這種愛國的精神，所以才有了端午節(jié),。

大家都知道,，在端午節(jié)絕對會做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子,。這又有什么說法呢,，其實都是有緣由的，因為當時屈原跳去江中,，百姓們當然就不希望這么一個好人就這么死了,，就爭先恐后的劃船去救他，后來不僅沒救到,，甚至連遺體都沒打撈到,，這就演變成了現(xiàn)在的賽龍舟，而粽子在古時候是叫角黍的,，最初的粽子也是不是用葉子包著的,，而是竹筒，為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體,，就想著用“筒粽”先喂飽他們,，后來才慢慢的演變成用葉子包著的，這點大家都不知道吧,？因為我比較喜歡聽故事,，這都是我爸爸告訴我的。

不知道大家都會在端午節(jié)的時候干嘛呢,，我和家里人每年都是一樣的安排,，上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置，就為了看賽龍舟,，我會在那個時候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽,，因為真的好刺激，龍舟上的所有人都團結(jié)一直,，動作一致,，在鼓手的打擊節(jié)奏下，朝著目標前進,，那樣的場景真的非常的壯觀,，當然也有很多意見不合，一起練習時間不長的龍舟翻船的現(xiàn)象也有,，我也是有幸見過一次,。下午的時候我們就能吃到粽子了,，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節(jié)的很大一個原因就是能吃到粽子,，在其他時間可吃不到,，媽媽只會在這天辛苦下而已，其他時間再怎么叫她也不會煮,。

不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子,，我希望大家都能在吃粽子的同時懷念一下愛國詩人屈原。

我的演講完畢,，謝謝大家,！

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇三

尊敬的老師們、親愛同學們：

大家早上好,！

今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原，愛我中華,，建設家鄉(xiāng)》又是一個五月五,，又是一個粽子飄香的日子。插艾草,，包粽子,，喝雄黃酒，吃鴨蛋,，賽龍舟,，懸鐘馗像，游百病,，佩香囊......,。這些，是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動,。然而,，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會節(jié)奏的加快,，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，反而把目光投向“圣誕節(jié)?愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對這種現(xiàn)狀，我們不免會感到悲哀,。端午節(jié)”這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。她,，文化內(nèi)涵豐富,，她，留存著華夏兒女獨特的回憶,。

回憶里,，屈原,，巳然成為一個民族的神話留在了億萬華夏兒女的心中，他是春秋時期楚懷王的大臣,，他倡導舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。從此,，他懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國為民的不歸路，他雖然已無法挽回楚國的命運,，卻百般牽掛著自己的祖國,，公元278年，楚國都城被秦攻破,，屈原絕望無比,、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,，邁著無力的步伐來到汨羅江邊,，秋風蕭瑟，他憔悴地站在汨羅江邊,，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌，投入江中……

古往今來,，秋風依舊,，汨羅江水泠泠，屈原先生走了,，留給了我們水遠的五月五日,。屈原先生走了，留給我們的是一顆堅定的愛國之心,。屈原先生走了,，留給我們的是一種忠于祖國，忠于人民的精神,。

現(xiàn)在,，我們祖國的經(jīng)濟發(fā)展了，祖國的文化進步了,。生活節(jié)奏加快了,。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎？不,，我們不能忘記,，我們不能忽略。熱愛祖國,，忠于祖國,，忠于人民的精神必須永遠陪伴著我們，陪伴著我們民族的發(fā)展,。

如今,，我們的經(jīng)濟發(fā)展了，就業(yè)增加了,，人民生活水平提高了,，我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的民族文化,。作為華夏兒女,，我們要愛我中華。作為中華兒女,，我們要愛我家鄉(xiāng)！

今天,，我們是中華民族的棟梁之才,，華夏文明，經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承,。今天,，我們是__小學的孩子，明天,，___的建設需要我們貢獻出自己的一份力量,。雅言可以傳承文明，經(jīng)典可以浸潤人生,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化,，讓我們的一生都浸潤在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里，把我們的民族文化和“堅定信念,，艱苦創(chuàng)業(yè),，求實進取，無私奉獻”的___精神結(jié)合起來,，為___的建設添磚加瓦,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇四

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史,。

據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對,，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅,。湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,。《天問》,?！毒鸥琛返炔恍嘣娖龋毦唢L貌,，影響深遠(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團。雞蛋等食物丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿,。后來因為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門查艾,。香滿堂,。吃粽子。灑白酒,。龍舟下水喜洋洋,，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。

當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化。也是我們的魂,。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,，一種大愛,，一種永恒，不計報酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇五

同學們、老師們：

今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》

同學們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四,。關于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學識淵博,，很有才干，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天,，懷抱石塊，跳進了汨羅江,。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天,，我們談論屈原的愛國主義,，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神,，是面對危機以天下為己任的高度的責任感,，是面對強權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

同學們，屈原因為熱愛祖國,、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人,。

今年的端午節(jié)放假為#,，也就是本周四五六，周日正常上課,，上周五課務,。在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重,，盡量少去公共場所,。最后，祝同學們過一個愉快的,、安全的端午節(jié),。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇六

親愛的老師們、同學們：

大家好 !

節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。端午節(jié)剛過，但屈原的故事我們長留心間,。

面對壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心,，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地。端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日,。因為愛國詩人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗,。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。

屈原熱愛祖國,，關懷人民，忠誠正直,，信守芳潔，追求光明,，舍生取義,。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神,。

中華上下五千年，在漫漫歷史長河中,，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神,。

古往今來，端午節(jié)紀念屈原,，弘揚民族精神,，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié),。 同學們,，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人,，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切,，這就是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神! 現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日,，也正向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,，或是看看電視里的劃龍舟,，就失去了端午節(jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。

讓我們永遠紀念中華民族之魂,，不斷弘揚中華民族精神!

謝謝大家!

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇七

尊敬老師們、親愛的同學們：

大家好!

再過一個星期,，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了,。今天我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日”,。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)，又稱端陽節(jié),。關于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學識淵博,，很有才干,，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》、《天問》,、《九歌》等影響深遠的詩篇,。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來,，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬,。

然而在20__年,，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。這不能不說是我們的尷尬,，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化,。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵,，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛。當我們站在圣誕的霓虹燈下,，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候,，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當春節(jié)的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩,，當端午的龍舟不再激情澎湃,，當中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)已成為我國法定假日,，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得,，申遺和立法只是一種外在的行動模式,。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會變得健康,、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，這是我們義不容辭的責任,，也是歷史和時代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

還有,，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個學期臨近尾聲,。希望同學們能認真上好每一節(jié)課,，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統(tǒng)復習，也預祝同學們在高考,、中考,、期末考試中取得優(yōu)異成績!同學們，加油!

謝謝大家!

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇八

老師們,、同學們!

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。