在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

湖北概況導(dǎo)游詞寫作篇一

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,，它是大禹治水定天下,，定下來的九州之一，因為它管轄范圍很大,，包括湖北,、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地,，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個城市的特點就是一城二名，既叫荊州城,，又叫江陵城,，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個字的意思就是遠(yuǎn)處無高山,，近處皆陵埠,，也就是遠(yuǎn)處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思,。千里江陵一日還的詩句,，說的就是這個城市。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市,，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個比較有名的企業(yè),，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢，沙市最早的時候也不叫沙市,，叫沙石,，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭,，早在1895年,，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一,。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國古戰(zhàn)場，湘鄂西革命根據(jù)地的中心,，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一,，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線,、楚文化旅游線上,，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市,，現(xiàn)有國家級重點文物保護(hù)單位5處:雞公山遺址,、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群,、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護(hù)單位32處,，市9(縣)級重點文物保護(hù)單位500余處,。荊州自古為兵家必爭之地,。三國時，魏,、蜀,、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州,、關(guān)羽大意失荊州等許多動人的故事,，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關(guān)公點將臺,、馬跑泉,，洪湖的曹操灣、烏林寨,，監(jiān)利的子龍崗,、華容道，石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦,，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻,，歷經(jīng)1800多年,，古貌猶存。現(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,，為我過南方所僅有,，在全國也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀,、玄妙觀,，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟,、關(guān)廟和鐵女寺,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、,，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址。五,、六千年前,，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時代,，青銅器冶煉技術(shù),，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座,，楚文化遺址83處,，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓,。三國時期,，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔，利盡南海,，東連吳會,，西通巴蜀，此用武之過也,。魏,、蜀、吳三國的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡。

荊州自古人杰地靈,，素有唯楚有才之譽,。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員,，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人,，還是偉大的政治家,、思想家、外交家和改革家,。屈原,，名平，字原,，又名正則,，表字靈均。正則即平,，以法天:靈均即原,，以法地。戰(zhàn)國時期楚國人,，故里漢壽滄港,。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年，5月初5日,，享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(昭,、屈,、景)三族中第一個大旺族,。

武王把次子瑕分封在屈的地方,，即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱,，以后便成了屈姓,。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤,，做過宣王時的司馬,，威王時的莫敖，是威震諸侯的大將軍,，屈原的父親屈丐,，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍,。

屈原離京后,，前往江南途中，因秦魏攻楚時,，懷王想起屈原,，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊,，聯(lián)齊抗秦,，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王,。但是,，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒,，改任他為三閭大夫,，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒,，祭祀和教育等,。雖職位較高，但不能面見國王,。當(dāng)懷王出秦赴約時,，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地,，飛車而去,，其惡果懷王被扣，囚禁三年,，死于秦國,，這時屈原已42歲。

屈原聽說懷王靈柩已回,，赴京扶柩痛哭,，并奉勸襄王與秦斷交，襄王已動心而未成行,，反娶秦王之女,，認(rèn)賊作父，屈原竟拼命求見,，在宮門口卻碰上子蘭,，他大聲怒罵子蘭。第二天,，子蘭向襄王極力誹謗屈原,，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職,，流放江南很久他已50余歲了,。

屈原離開郢都，沿長江而下,，滿懷悲憤,，憂愁交加，便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》,，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭,、逆沅水,，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去,，獨吟詩歌,。他已面黃肌瘦，形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,，便寫下了《漁父》。爾后,，他離家行至湘水時,，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國憂民,，心似火焚,，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅守忠潔,、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江，年62歲,，故里滄港人民一聽到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中,，以免魚龍傷害尸體,。年年如此,，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。

1953年，農(nóng)歷5月初5日,，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動,。同年9月，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原,，號召全世界人民向他學(xué)習(xí),。

屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就,?！峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩,，譯成許多國家的.文字,。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,，連詩人也稱騷人?？谷諘r期,，曾一時定5月5日為詩人節(jié)。

屈原雖已離我們2283周年了,，但他的著作是全世界人民的精神財富,，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實意義,。我們不僅要世代緬懷他,，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅持奮進(jìn)的思想，忠誠高潔的品德,，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神,。

湖北概況導(dǎo)游詞寫作篇二

我們今天游覽的是被稱其為湖北的"呼倫貝爾"的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖,，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地，也是一處高山濕地,。高山濕地在我國不多見,。這里海拔1700米，面積為36平方公里,，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍，若是在平原地區(qū),，這塊平地是微不足道的,，但是在"抬頭見高山，地?zé)o三尺平"的神農(nóng)架群山之中,，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見的，大九湖因而享有"高山平原"的美稱,。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川，靠近陜西,，與重慶的巫溪,、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門,，古來便有"一腳踏三省六縣"之說,，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細(xì)數(shù)一下，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰,，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭飲甘醇，龍頭,、龍頸,、龍身、龍尾無不形象逼真,，活靈活現(xiàn),，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿、牛屁股,。還有四句歌謠"四川過來九條牛,，走到九湖未回頭，何時識得其中味,，不出天子出諸侯",。

兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù),，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時,，引來了九龍爭飲，造就了"四周山縱橫,，中間一地坪,，綠樹滿坡生，水接天坑滲"的神妙景觀,。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個湖泊,，黑水河貫通著彼此,，不過湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢,，召來了九條蒼龍全喝醉了,，整個身子也就永遠(yuǎn)留在這了。

九牛說印證著"薛剛反唐"的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長安,，做夢都想重返京城,，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點,，特命薛剛為帥,，在大九湖屯兵、練兵,，待時機(jī)成熟便起兵直搗長安城,，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號,，李顯再次登上中宗皇帝的寶座,。

大九湖確實堪作這段歷史的見證,，平原周圍，分布著10個屯兵點,，分別叫做一字號,、二字號、三字號直到九字號,、帥字號,，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中,，最為險要,，是薛剛元帥的大帳，千百年來,，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺等遺址,，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名,。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下，易守難攻,。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址,，場面開闊，可容萬人,。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座"娘娘墳",，它位于平原中部的南側(cè),，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹,，須三人合抱,，前些年，才被雷電劈倒,。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全,，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情,，被夫君碎尸萬段,，拋尸荒野,，一群神蟻，不忍目睹慘狀,，銜回尸體,，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由,。

大九湖在本世紀(jì)七十年代,，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后,，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃,，包括三大工程：1、首先修渠排水,，變沼澤為田園,，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿,、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時進(jìn)行的是草場建設(shè)工程,，已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設(shè)工程,，這盛產(chǎn)獨活,、黨參、三七,、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食,、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源,。

大九湖還有兩個游人必到的場所,，一是梅花鹿圈養(yǎng)場，梅花鹿是國家二級保護(hù)動物,，它們體態(tài)玲瓏清秀,，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,，1986年,，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項，由國家撥款22萬元,，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場,。1987年10月10日,，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),，一直在大九湖繁育后代,。

二是"枯木逢春"。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,，80年代卻爆出新芽,，長出新枝，重新煥發(fā)了青春,，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。

我們祝愿大九湖變得更美!

湖北概況導(dǎo)游詞寫作篇三

"男人一路歡笑，女人一路尖叫"——中外游客如此評價九畹溪漂流,。九畹溪距三峽大壩20公里,，分為兩段，上段兩人一舟,，闖越怪石密布,、浪花四濺的激流險灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立,、山窮水復(fù)的九畹峽谷,，欣賞地縫、仙女山,、望夫石等奇觀,。漂流九畹溪，體驗浪遏飛舟的快感,，享受戰(zhàn)勝自我的激情,，被中外游客譽為"三峽第一漂"。

九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學(xué),、植蘭修性之地,，"余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝"即指此地,。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡,、神牛泉、將軍巖,、美女曬羞,、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問天簡,、壇包,、神龜石、巨魚坊,、求字碑,、硯窩臺,、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究價值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū),，供您欣賞,。

在通往九畹溪景區(qū)的路上，茶園坡遂道口,，有一塊巨石臨江倚石而立,，高約400米，寬約80米,，厚約5米,。它與主巖之間有一道裂縫，寬處約5米,，窄處約半米,，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片,，就象人工立起的一方豐碑,，又象一片竹木削刻的書簡，相傳楚國郢都失守之后,，屈原托弟子石夫?qū)⒃姾啞秵柼臁穾Щ丶亦l(xiāng),，焚于高山之巔，石夫不忍,，將詩簡藏于此處,，人們稱它為"問天神簡"。

在九畹溪口,，有個雖小卻很有名的碼頭,，叫巨魚坊。相傳屈原投江汩羅之后,，水神湘君,、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉(xiāng)，交給屈原的妹妹女須,。神魚完成任務(wù)后,，再也沒有回洞庭湖，它上下一年一回游,，上不過泄灘，下不過新灘,，一直守在九畹溪口的江水中,。清代詩人程含章作詩歌頌它："客言秭歸山下水，中有神魚長不死,。當(dāng)年屈子投汩羅,，神魚銜送歸鄉(xiāng)里,。"

在通往九畹溪景區(qū)的路上，過芝蘭小集鎮(zhèn)不久,，可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石,，石縫中噴射出一道山泉，形成一道瀑布,，人們稱它為神牛泉,，當(dāng)?shù)厝私兴?沙牛屙尿"。每逢雨季水大之時,，最遠(yuǎn)可噴到河對岸,，飛珠濺玉，彩虹斜掛,，形成一道奇觀,。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼ｉT吟這神牛泉："一股清涼泉，洞洞兒里流出來,，流將出來洗衣裳,。藍(lán)的好洗花的好漿，手拿楊木棒槌,，棒出個大太陽,。郎在對面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌張,，一心想情郎,，下下捶石板上。"

在神牛泉對岸的懸崖上,，有一塊酷似人頭的巨石,，背依大山，頭頂沖天帽,，怒眼圓睜,，闊鼻大嘴，唇邊短須橫生,，五官栩栩如生,，石"頭"以黑色懸崖為身軀，活象一個身披黑袍,、威風(fēng)凜凜的古代將軍,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為"將軍巖"。

自古流傳棺木巖,，鳥鳴猿啼動人懷,。雪飄草林山戴孝，風(fēng)吹松杉樹舉哀。春到百花呈奠禮,，夜來明月照靈臺,。不知亡者哪朝輩，棺木七副洞里埋,。

在九畹溪峽谷中,，在一座約700米高的巖壁，在距地面約六,、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫,，縫中放著七具懸棺，因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個地方叫棺木巖,。懸棺離公路不足百米,，站在公路上肉眼可見。

從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕?、八公里,，可見一巨石，象一位少婦立于懸?guī)r之上,，背著嬰兒,，翹首期盼丈夫歸來。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,，腦后微墜的發(fā)髻,，渾圓豐滿的胸脯，活脫脫一個望穿秋水的青春少婦,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為"望夫石",。