無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
五柳先生文言文和注釋篇一
魏晉:陶淵明
先生不知何許人也,,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,,因以為號焉,。閑靜少言,不慕榮利,。好讀書,,不求甚解,;每有會意,便欣然忘食,。性嗜酒,,家貧不能常得。親舊知其如此,,或置酒而招之,;造飲輒盡,期在必醉,。既醉而退,,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,,不蔽風(fēng)日,;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,,晏如也,。常著文章自娛,頗示己志,。忘懷得失,,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,,不汲汲于富貴,。”其言茲若人之儔乎,?銜觴賦詩,以樂其志,,無懷氏之民歟,?葛天氏之民歟?
先生不知何許人也,,亦不詳其姓字,,宅邊有五柳樹,因以為號焉,。閑靜少言,,不慕榮利。好讀書,,不求甚解,;每有會意,便欣然忘食,。性嗜(shì)酒,,家貧不能常得,。親舊知其如此,或置酒而招之,;造飲輒(zhé)盡,,期在必醉。既醉而退,,曾(zēng)不吝(lìn)情去留,。環(huán)堵(dǔ)蕭然,不蔽風(fēng)日,;短褐(hè)穿結(jié),,簞(dān)瓢(piáo)屢空,晏(yàn)如也,。常著文章自娛,,頗示己志。忘懷得失,,以此自終,。
五柳先生不知道是哪里的人,也不清楚他的姓名,,因?yàn)樗淖≌赃叿N著五棵柳樹,,就以此為號。他安安靜靜,,很少說話,也不羨慕榮華利祿,。喜歡讀書,,只領(lǐng)會要旨不在一字一句的解釋上過分探究;每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時(shí)候,,就會高興得連飯也忘了吃,。他生性喜愛喝酒,家里貧窮常常不能得到滿足,。親戚朋友知道他這種境況,,有時(shí)擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個盡興,,希望一定喝醉,;喝醉了就回家,竟然說走就走,。簡陋的居室里空空蕩蕩,,遮擋不住風(fēng)雨和烈日,粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,,可是他還是安然自得,。常常寫文章來自娛自樂,也稍微透露出他的志趣,。他從不把得失放在心上,,就這樣過完自己的一生。
何許人:何處人,。也可解作哪里人,。許,處所,。詳:知道,。姓字:姓名。古代男子二十而冠,,冠后另立別名稱字,。因以為號焉:就以此為號。以為,,以之為,。焉,語氣助詞,。不求甚解:這里指讀書只求領(lǐng)會要旨,,不在一字一句的解釋上過分探究。會意:指對書中的有所體會,。會:體會,、領(lǐng)會。欣然:高興的樣子,。嗜:喜好,。親舊:親戚朋友。舊,,這里指舊交,,舊友。如此:像這樣,,指上文所說的“性嗜酒,家貧不能常得,?!被颍河袝r(shí)。造飲輒盡:去喝酒就喝個盡興,。造,,往,到,。輒,,就,。期在必醉:希望一定喝醉。期,,期望,。既:已經(jīng)。曾不吝情去留:五柳先生態(tài)度率真,,來了就喝酒,,喝完就走。曾不,,竟不,。吝情,舍不得,。去留,,意思是離開。環(huán)堵蕭然:簡陋的居室里空空蕩蕩,。環(huán)堵:周圍都是土墻,,形容居室簡陋。堵,,墻壁,。蕭然,空寂的樣子,。短褐穿結(jié):粗布短衣上打了個補(bǔ)丁,。短褐,粗布短衣,,穿結(jié),,指衣服破爛。穿,,破,。結(jié),縫補(bǔ),。簞瓢屢空:形容貧困,,難以吃飽。簞,,盛飯的圓形竹器,。瓢,飲水用具,。屢:經(jīng)常,。晏如:安然自若的樣子。自終:過完自己的一生。
贊曰:黔(qián)婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,,不汲(jí)汲于富貴,。”其言茲若人之儔(chóu)乎,?銜觴(shāng)賦詩,,以樂其志,無懷氏之民歟(yú),?葛天氏之民歟,?
贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求,?!边@話大概說的就是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,,為自己抱定的志向而感到快樂,。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢?還是葛天氏時(shí)代的人呢,?
贊:傳記結(jié)尾的評論性文字,。黔婁:戰(zhàn)國時(shí)期齊稷下先生,齊國有名的隱士和著名的道家學(xué),,無意仕進(jìn),,屢次辭去諸侯聘請。他死后,,曾子前去吊喪,,黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味,安天下之卑位,,不戚戚于貧賤,,不汲汲于富貴。求仁而得仁,,求義而得義,。”戚戚:憂愁的樣子,。汲汲:極力營求的樣子,、心情急切的樣子。其言:推究她所說的話,。茲:這,。若人:此人,指五柳先生,。儔:輩,同類。觴:酒杯,。以樂其志:為自己抱定的志向感到快樂,。以,用來,。無懷氏:與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王,。據(jù)說在那個時(shí)代,人民生活安樂,,恬淡自足,,社會風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
五柳先生不知道是哪里的人,,也不清楚他的姓名,,因?yàn)樗淖≌赃叿N著五棵柳樹,就以此為號,。他安安靜靜,,很少說話,也不羨慕榮華利祿,。喜歡讀書,,只領(lǐng)會要旨不在一字一句的解釋上過分探究;每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時(shí)候,,就會高興得連飯也忘了吃,。他生性喜愛喝酒,家里貧窮常常不能得到滿足,。親戚朋友知道他這種境況,,有時(shí)擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個盡興,,希望一定喝醉,;喝醉了就回家,竟然說走就走,。簡陋的居室里空空蕩蕩,,遮擋不住風(fēng)雨和烈日,粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,,可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,,也稍微透露出他的志趣,。他從不把得失放在心上,就這樣過完自己的一生,。
贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂慮悲傷,,不為富貴而匆忙追求,。”這話大概說的就是五柳先生這一類的人吧,?一邊喝酒一邊作詩,,為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢,?還是葛天氏時(shí)代的人呢,?
何許人:何處人。也可解作哪里人,。許,,處所。
詳:知道,。
姓字:姓名,。古代男子二十而冠,冠后另立別名稱字,。
因以為號焉:就以此為號,。以為,以之為,。焉,,語氣助詞。
不求甚解:這里指讀書只求領(lǐng)會要旨,,不在一字一句的解釋上過分探究,。
會意:指對書中的有所體會。會:體會,、領(lǐng)會,。
欣然:高興的樣子。
嗜:喜好,。
親舊:親戚朋友,。舊,這里指舊交,,舊友,。
如此:像這樣,指上文所說的“性嗜酒,,家貧不能常得,。”
或:有時(shí),。
造飲輒盡:去喝酒就喝個盡興,。造,往,,到,。輒(zhé),,就。
期在必醉:希望一定喝醉,。期,,期望。
既:已經(jīng),。
曾不吝情去留:五柳先生態(tài)度率真,來了就喝酒,,喝完就走,。曾(zēng)不,竟不,。吝情,,舍不得。去留,,意思是離開,。
環(huán)堵蕭然:簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵(dǔ):周圍都是土墻,,形容居室簡陋,。堵,墻壁,。蕭然,,空寂的樣子。
短褐穿結(jié):粗布短衣上打了個補(bǔ)丁,。短褐,,粗布短衣,穿結(jié),,指衣服破爛,。穿,破,。結(jié),,縫補(bǔ)。
簞瓢屢空:形容貧困,,難以吃飽,。簞(dān),盛飯的圓形竹器,。瓢(piáo),,飲水用具。屢:經(jīng)常,。
晏如:安然自若的樣子,。
自終:過完自己的一生,。
贊:傳記結(jié)尾的評論性文字。
黔(qián)婁:戰(zhàn)國時(shí)期齊稷下先生,,齊國有名的隱士和著名的道家學(xué),,無意仕進(jìn),屢次辭去諸侯聘請,。他死后,,曾子前去吊喪,黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味,,安天下之卑位,,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,。求仁而得仁,,求義而得義?!?/p>
戚戚:憂愁的樣子,。
汲汲:極力營求的樣子、心情急切的樣子,。
其言:推究她所說的話,。
茲:這。
若人:此人,,指五柳先生,。
儔(chóu):輩,同類,。
觴(shāng):酒杯,。
以樂其志:為自己抱定的志向感到快樂。以,,用來,。
無懷氏:與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時(shí)代,,人民生活安樂,,恬淡自足,社會風(fēng)氣淳厚樸實(shí),。
對于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法,。王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認(rèn)為,《五柳先生傳》作于太元十七年(392年)陶淵明為江州祭酒以前,。清代學(xué)者林云銘推測這是陶淵明辭官后所作,。
1、以:(1)因以為號焉 以:把,。以為,,以之為,。
(2)以此自終 以:憑借。
2,、之:(1)或置酒而招之 之: 代詞,,他
(2)葛天氏之民歟 之:助詞,的
3,、言:(1)閑靜少言 言: 說,,說話(動詞)
(2)黔婁之妻有言 言:言語,話(名詞)
4,、如:(1)晏如也 如:……的樣子
(2)親舊知其如此 如:像
5,、其:(1)其言茲若人之儔乎 其:句首語氣詞,,表推測
(2)親舊知其如此 其:代詞,指五柳先生
1,、每有會意:古:指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會,。 今:指領(lǐng)會別人沒有明確指出的意思。
2,、親舊知其如:古:舊交,,舊友 。今:過去的,,過時(shí)的,。
3、不求甚解:古:讀書只求領(lǐng)會要旨,,不在一字一句的解釋上過分深究,。今:只求懂個大概,不求深刻了解,。
4,、或置酒而招之 :古:有時(shí)。 今:或者,。
5,、贊曰:古:傳記結(jié)尾的評論性文字。今:稱贊,,贊美,。
6、先生不知何許人也: 古:處所,。今:允許,,許可。
7,、造飲輒盡:古:往,,到,。今:制造。
8,、頗示己志:古:稍微,。今:很; 相當(dāng)?shù)亍?/p>
1,、詳:亦不詳其姓字,。
2、親舊:親舊知其如此,。
3,、樂:以樂其志。
4,、酒:性嗜酒,。
宅邊有五柳樹:從“榆柳陰后檐,桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹,。
好讀書:陶淵明讀書是在完成耕種之后,,從“既耕亦已種,時(shí)還讀我書”(《讀〈山海經(jīng)〉》)可以看出,。又常與友鄰討論,,所以又寫道:“奇文共欣賞,疑義相與析,?!保ā兑凭印返谝皇祝?/p>
性嗜酒:“春秫作美酒,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),,“盥濯息檐下,,斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》),“欲言無予和,,揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》),,“歡言酌春酒,摘我園中蔬”(《讀〈山海經(jīng)〉》),,真乃“篇篇有酒”,,其嗜酒之甚可以想見。
簞瓢屢空:這是五柳先生以顏回自況,,顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,,說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此,。陶淵明亦?!昂勂皩铱铡保纭梆噥眚?qū)我去,不知竟何之,;行行至斯里,,叩門拙言辭”(《乞食》),就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況,。
黔婁:戰(zhàn)國時(shí)齊人,。魯恭公曾遣使者致禮,賜粟三千鐘,,想聘他任宰相,,他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤,,聘他為卿,,他也不接受。死時(shí)衣不蔽體,。其妻亦有賢德,。“黔婁有言”,,一本作“黔婁之妻有言”,。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道:“安貧守賤者,自古有黔婁,。”二十四孝圖·黔婁·嘗糞憂心:庾黔婁,,南齊高士,,任孱陵縣令。赴任不滿十天,,忽覺心驚流汗,,預(yù)感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng),?;氐郊抑校赣H已病重兩日,。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好,?!鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,,內(nèi)心十分憂慮,,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,,黔婁安葬了父親,,并守制三年。
通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章,,抒發(fā)了陶淵明的志趣,。文中描述了一個愛好讀書、不慕榮利,、安貧樂道,、忘懷得失、率真自然的封建時(shí)代知識分子的形象,。
這篇文章可分為兩部分,。第一部分是正文。第二部分是贊語,。
正文部分又可分為四小節(jié),。第一節(jié)自開頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來,,開篇點(diǎn)題,。“先生不知何許人也”,,文章開頭第一句,,即把這位先生排除在名門望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,,“亦不詳其姓字”,,五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的,,而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳,,這就暗示五柳先生是一位隱士?!罢呌形辶鴺?,因以為號焉”,就這樣隨便地取了一個字號,。五柳先生不僅隱姓埋名,,而且根本就不重視姓字,用莊子的話說,,“名者,,實(shí)之賓也”,本就無關(guān)緊要,。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李,,只有這么幾棵柳樹,這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋,,生活貧窮,,這五柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅,、簡樸的色彩,。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。
第二節(jié)自“閑靜少言”至“欣然忘食”,,寫五柳先生的稟性志趣,。接著寫五柳先生的生活、性格,?!伴e靜少言,不慕榮利”,,這是五柳先生最突出的地方,。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn),不慕榮利,,才是五柳先生的真實(shí)面貌,。因?yàn)椴蛔非? 榮利,五柳先生就無須奔忙,,不用煩躁,,自然也就閑,也就靜,,用不著喋喋不休,。但這種閑靜少言,并不等于五柳先生沒有志趣,。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書。但五柳先生“好讀書,,不求甚解”,,不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)。五柳先生讀書的目的,,是一種求知的滿足,,精神的享受,所以“每有會意,,便欣然忘食”,。這表明了五柳先生是一位有知識的人,和那個時(shí)代的社會對他的限制和迫害,。
第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”,,寫“五柳先生”的飲酒嗜好。作者強(qiáng)調(diào)他的嗜灑是出于天性,而非門閥之士的放蕩縱酒,,自我麻醉,。但嗜灑與家貧又是矛盾的,他不慕榮利,,不能擺脫貧困,,便“不能常得”到酒。這說明他不因嗜酒而失節(jié),。至于親友請他吃酒,,他卻毫無拘束,一去即飲,,一醉方休,,又反映了他的坦率與認(rèn)真,并沒有當(dāng)時(shí)所謂名士的虛偽與矯情,。飲酒是他在那種時(shí)代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法,。
第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”,寫“五柳先生”的安貧與著文,。他雖然居室破漏,,衣食不足,但卻安然自得,。這正是他安貧樂道的表現(xiàn),。而“常著文章自娛”,不入塵網(wǎng),,則是他讀書“每有會意”的結(jié)果,。并且,“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然,。這些既與前文相照應(yīng),,又收束了全篇。
對五柳先生的生活,、志趣作了敘述以后,,第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法,加個贊語,。這個贊語的實(shí)質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話:“不戚戚于貧賤,,不汲汲于富貴?!边@兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),,這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”,,表達(dá)自己的思想感情,。文章最后有兩句設(shè)問的話:“無懷氏之民歟,?葛天氏之民歟?”既表達(dá)了他對上古社會淳樸風(fēng)尚的向往之情,,又說明他是一位有著美好理想的隱士,。同時(shí)也是對世風(fēng)日卜的黑暗現(xiàn)實(shí)的針砭與嘲颯。
五柳先生文言文和注釋篇二
⒈【何許】何處,,哪里,。許,處所
⒉【不詳】不知道,。 詳,,詳細(xì)地知道
⒊【因以為號焉】就以此為號。因,,因此,,就。以,,把,,用。為,,作為,。焉,語氣助詞
⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨,,不在一字一句的解釋上過分深究,。甚,深入,,過分,。
⒌【會意】指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。會,,體會,,領(lǐng)會
⒍【嗜】喜好。
⒎【親舊】親戚朋友,。親,,親戚。舊,,這里指舊交,,舊友,。
⒏【或】有時(shí),。
⒐【造】往,到,。
10,、【輒(zhé)盡】就喝個盡興,。輒,就,。
11,、【期在必醉】希望一定喝醉。期,,期望,。
12、【曾(zēng)不吝(lìn)情去留】竟沒有舍不得離開 (意思是五柳先生的態(tài)度率真,,來了就喝酒,,喝完就走)。 曾不,,竟不,。曾,用在“不”前,,加強(qiáng)否定語氣,。吝情,舍不得,。去留,,意思是去,離開,。
13,、【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵,,周圍都是土墻,,形容居室簡陋。蕭然,,空寂的樣子,。
14、【短褐(hè)穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁,。短褐,,用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié),,指衣服上有洞和補(bǔ)丁,。
15、【簞(dān)瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的(形容貧困,,難以吃飽,。)簞,古代盛飯用的圓形竹器,。瓢,,飲水用具,。屢空,經(jīng)常是空的,。
16,、【晏(yàn)如】安然自若的樣子。 晏:安然 如:……的樣子
17,、【頗】"稍微",,或“十分"
18、【忘懷】忘記,。
19,、【自終】過完自己的一生。
20,、【贊】傳記結(jié)尾的評論性文字,。今義稱贊、贊美,。
21,、【黔(qián)婁】戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士。
22,、【不戚(qī)戚于貧賤,,不汲(jí)汲于富貴?!坎粸樨氋v而憂愁,,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚,,憂慮的樣子,。汲汲,心情急切的樣子,。于,,介詞,由于,、因?yàn)?,的意?/p>
23、【其言茲若人之儔(chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧,?若人,,此人,指五柳先生,。儔,,輩,同類,。
24,、【銜(xián)觴(shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴,,酒杯,。 銜,含著
25,、【樂】形容詞的使動用法,,使……快樂。
26,、【志】:心志,。
27、【無懷氏】:跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王,。據(jù)說在那個時(shí)代,,人民生活安樂,恬淡自足,,社會風(fēng)氣淳厚樸實(shí),。
五柳先生文言文和注釋篇三
先生不知何許(1)人也,亦不詳(2)其姓字,,宅邊有五柳樹,,因以為號焉(3)。閑靜少言,,不慕榮利,。好(hào)讀書,不求甚解(4),;每有會意(5),,便欣然忘食。性嗜(shì)(6)酒,,家貧不能常得,。親舊(7)知其如此,或(8)置酒而招之,;造(9)飲輒(zhé)盡(10),,期在必醉(11)。既醉而退,,曾(céng)不吝(lìn)情去留(12),。環(huán)堵蕭然(13),不蔽風(fēng)日,;短褐(hè)穿結(jié)(14),,簞(dān)瓢(piáo)屢(lǚ)空(15),晏(yàn)如(16)也,。常著文章自娛,,頗(pō)(17)示己志,。忘懷得失(18),以此自終(19),。
贊(20)曰:黔婁(21)(qián lóu)之妻有言:“不戚(qī)戚于貧賤,,不汲(jí)汲于富貴?!保?2)其言茲(zī)若人之儔(chóu)乎(23),?銜(xián)觴(shāng)賦(24),以樂(25)其志(26),。無懷氏(27),。之民歟(yú)?葛天氏之民歟(yú),?
注音
嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù
瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí
頗 pō
注釋
⒈【何許】何處,,哪里。許,,處所
⒉【不詳】不知道,。 詳,詳細(xì)地知道
⒊【因以為號焉】就以此為號,。因,,因此,就,。以,,把,用,。為,,作為。焉,,語氣助詞
⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨,,不在一字一句的解釋上過分深究。甚,,深入,,過分。
⒌【會意】指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會,。會,,體會,領(lǐng)會
⒍【嗜】喜好,。
⒎【親舊】親戚朋友,。親,親戚。舊,,這里指舊交,,舊友。
⒏【或】有時(shí),。
⒐【造】往,,到。
10,、【輒(zhé)盡】就喝個盡興。輒,,就,。
11、【期在必醉】希望一定喝醉,。期,,期望。
12,、【曾(zēng)不吝(lìn)情去留】竟沒有舍不得離開 (意思是五柳先生的態(tài)度率真,,來了就喝酒,喝完就走),。 曾不,,竟不。曾,,用在“不”前,,加強(qiáng)否定語氣。吝情,,舍不得,。去留,意思是去,,離開,。
13、【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩,。環(huán)堵,,周圍都是土墻,形容居室簡陋,。蕭然,,空寂的樣子。
14,、【短褐(hè)穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁,。短褐,用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié),,指衣服上有洞和補(bǔ)丁,。
15、【簞(dān)瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的(形容貧困,,難以吃飽,。)簞,古代盛飯用的圓形竹器,。瓢,,飲水用具。屢空,,經(jīng)常是空的,。
16、【晏(yàn)如】安然自若的樣子,。 晏:安然 如:……的樣子
17,、【頗】稍微,或“十分
18,、【忘懷】忘記,。
19、【自終】過完自己的一生,。
20,、【贊】傳記結(jié)尾的評論性文字。今義稱贊,、贊美,。
21、【黔(qián)婁】戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士,。
22,、【不戚(qī)戚于貧賤,不汲(jí)汲于富貴,?!坎粸樨氋v而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官,。戚戚,,憂慮的樣子。汲汲,,心情急切的樣子,。于,介詞,,由于,、因?yàn)?,的意?/p>
23、【其言茲若人之儔(chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧,?若人,,此人,指五柳先生,。儔,,輩,同類,。
24,、【銜(xián)觴(shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴,,酒杯,。 銜,含著
25,、【樂】形容詞的使動用法,,使……快樂,。
26,、【志】:心志。
27,、【無懷氏】:跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王,。據(jù)說在那個時(shí)代,人民生活安樂,,恬淡自足,,社會風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
譯文
五柳先生不知道是哪里的人,,也不知道他的姓名,。房子旁邊種著五棵柳樹,就以此為號,。他安安靜靜的,,很少說話,不羨慕榮華利祿,。愛好讀書,,只求領(lǐng)會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究,;每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時(shí)候,,就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒,,但家境貧寒而不能常喝,。親戚朋友知道他有此嗜好,有時(shí)擺了酒席來招待他;(他)去喝酒就喝個盡興,,希望一定喝醉,。五柳先生(只要)喝醉了就回家去,竟沒有舍不得離開,。 簡陋的居室里空空蕩蕩,,不能遮蔽住風(fēng)和陽光;粗布短衣上打了補(bǔ)丁,,盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的,,但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂,,很是能表達(dá)自己的志趣,。不把自己得失放在心上,就這樣過完自己的一生,。
贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,,不熱衷于發(fā)財(cái)做官?!边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧,?一邊喝酒一邊作詩,為自己的志向感到快樂,。他大概是無懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧,?
點(diǎn)評
這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳,,總要說這個人叫什么名字,,是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公,,既不知其名姓,,也不知其來歷,這就使人覺得高深莫測,,有點(diǎn)“神龍見首不見尾”,,富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺?,大家都叫他“五柳先生”,,于是他也便把這作為自己的雅號。
本文贊語,,用“不戚戚于貧賤,,不汲汲于富貴”的話來贊揚(yáng)五柳先生,說“其言茲若人之儔乎”,,意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧,,也就是說五柳先生是黔婁一類人物,。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征,使古今兩個人物相映生輝,。下面“銜觴賦詩”幾句,,用記述與抒情再補(bǔ)一筆,人物的精神面貌更加突出,,像是在畫面上真的活動起來,。雖然貧困,并不妨礙他心境的悠閑,,飲酒賦詩,,自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng),。贊語以“無懷氏之民歟,?葛天氏之民歟?”結(jié)束,,說五柳先生雖生活在后世,,但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代,,則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了,。兩句話用或然語氣表示肯定,尤為妙絕,,使全篇神韻飄然而遠(yuǎn),。
擴(kuò)展
1.宅邊有五柳樹
從“榆柳蔭后檐,,桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》) 的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹,。并且有5棵。
2.好讀書
陶淵明讀書是在完成耕種之后,,從“既耕亦已種,,時(shí)還讀我書”(《讀〈山海經(jīng)〉》)可以看出。又常與友鄰討論,,所以又寫道:“奇文共欣賞,,疑義相與析?!保ā兑凭印返谝皇祝?/p>
3.性嗜酒
“春秫作美酒,,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),“盥濯息檐下,,斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》),,“欲言無予和,揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》),,“歡言酌春酒,,摘我園中蔬”(《讀〈山海經(jīng)〉》),,真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想見,。
4.簞瓢屢空
這是五柳先生以顏回自況,,顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,說明他安貧樂道,。五柳先生亦當(dāng)如此,。陶淵明亦常“簞瓢屢空”,,如“饑來驅(qū)我去,,不知竟何之;行行至斯里,,叩門拙言辭”(《乞食》),,就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5.黔(qián)婁
戰(zhàn)國時(shí)齊國人,。魯恭公曾遣使者致禮,,賜粟三千鐘,想聘他任宰相,,他堅(jiān)辭不受,。齊王又派人送去黃金百斤,聘他為卿,,他也不接受,。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德,?!扒瓓溆醒浴保槐咀鳌扒瓓渲抻醒浴?。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道:“安貧守賤者,自古有黔婁,?!?/p>
古今異義
1,、每有會意
古:指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會
今:指領(lǐng)會別人沒有明白的意思
2,、親舊知其如此
古:舊交,舊友
今:過去的,,過時(shí)的
3、好讀書,,不求甚解
古:讀書只求領(lǐng)會要旨,,不在一字一句的解釋上過分深究
今:只求懂個大概,,不求深刻了解(含貶義)
4,、造飲輒盡
古:到,往
今:制造
5,、或置酒而招之
古:有時(shí) ,; 有的人
今:或者
6,、 因以為號焉
古: 以之為,,把(它)當(dāng)作
今:認(rèn)為,,作為
7,、贊曰:黔(qián)婁之妻有言
古:常用于傳記體文章的結(jié)尾處,,表示作傳人對傳主的評論,。
今:夸獎,,夸贊
8,、頗示己志:
古:略微
今:很
一詞多義
1,、以:1、因以為號焉 【介詞,,把,、用 】
2,、以此自終 【憑借 或連詞,不翻譯】
2,、之:1、或置酒而招之 【代詞,,他】
2,、葛天氏之民歟 【助詞,,的】
3,、言:1,、閑靜少言 【說,,說話】
2、黔婁之妻有言 【言語,,話】
4,、如:1、晏如也 【,。.,。.。.的樣子】
2,、親舊知其如此 【像】
5、許:1,、先生不知何許人也 【處所,、地方】
2、自富陽至桐廬一百許里 【表示約數(shù),,左右】
6,、其:1,、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞,,表推測】
2、親舊知其如此【代詞,,他】
7,、志:1,、以樂其志 【志趣,,志向】
2,、處處志之【標(biāo)記】
重點(diǎn)虛詞
1 以 因以為號焉 用,,助詞
2 因 因以為號焉 表順承,,就
3先生不知何許人也:也字表判斷 翻譯成 是
詞類活用
1,、亦不詳其姓字:形容詞用作動詞,,詳細(xì)的知道,。
2,、親舊知其如此:形容詞用作名詞,,親戚朋友。
3,、以樂其志:為動用法,,為……感到快樂,。
4,、性嗜酒:名詞用作動詞,,喝酒
特殊句式
1,、省略句:
好讀書,,不求甚解,。(省略主語,,應(yīng)為五柳先生好讀書,,不求甚解)譯文:先生喜歡讀書,但不刻意追求字句的解釋,。
因以為號焉,。(介詞“以”后省略賓語“之”,應(yīng)為:因以之為號焉)
性嗜酒,,家貧不能常得,。(缺少主語,應(yīng)為“(先生)性嗜酒,,家貧不能常得”,。譯文:先生生性喜歡喝酒,家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝,。 )
缺少主語:造飲輒盡,,期在必醉。既醉而退,,曾不吝情去留,。常著文章自娛,頗示己志,。忘懷得失,,以此自終,。
因以為號。(省略“之”字,,應(yīng)為“因以(之)為號”,。譯文:于是就把“五柳”作為號了,。)
2,、倒裝句:
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,。(狀語“于貧賤”“于富貴”后置,,應(yīng)是:不于貧賤戚戚,不于富貴汲汲)
先生不知何許人也,。(應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文:這位先生不知道是什么地方的人,。)
3,、疑問句:
無懷氏之民歟,?(一般疑問式)
4、判斷句式:
先生不知何許人也,。(“也”表判斷,。意思是:五柳先生不知道是什么地方的人)
5、流傳下來的成語:
不求甚解:原指讀書要領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì),,不必咬文嚼字?,F(xiàn)多指只求懂得個大概,不求深刻了解,。