無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

五柳先生傳文言文翻譯及答案篇一

魏晉：陶淵明

先生不知何許人也,，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹,，因以為號焉,。閑靜少言，不慕榮利,。好讀書,，不求甚解；每有會意,，便欣然忘食,。性嗜酒，家貧不能常得,。親舊知其如此,，或置酒而招之；造飲輒盡,，期在必醉,。既醉而退，曾不吝情去留,。環(huán)堵蕭然,，不蔽風(fēng)日,；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,，晏如也,。常著文章自娛，頗示己志,。忘懷得失,，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴,。”其言茲若人之儔乎,？銜觴賦詩,，以樂其志，無懷氏之民歟,？葛天氏之民歟,？

先生不知何許人也，亦不詳其姓字,，宅邊有五柳樹,，因以為號焉。閑靜少言,，不慕榮利,。好讀書，不求甚解,；每有會意,，便欣然忘食。性嗜（shì）酒,，家貧不能常得,。親舊知其如此，或置酒而招之,；造飲輒（zhé）盡,，期在必醉。既醉而退,，曾（zēng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵（dǔ）蕭然,，不蔽風(fēng)日,；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢（piáo）屢空,，晏（yàn）如也,。常著文章自娛,，頗示己志。忘懷得失,，以此自終,。

五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名,，因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹,，就以此為號。他安安靜靜,，很少說話,，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,，只領(lǐng)會要旨不在一字一句的解釋上過分探究,；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得連飯也忘了吃,。他生性喜愛喝酒,，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況,，有時擺了酒席來招待他,。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉,；喝醉了就回家,，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩,，遮擋不住風(fēng)雨和烈日,，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,，可是他還是安然自得,。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣,。他從不把得失放在心上,，就這樣過完自己的一生,。

何許人：何處人,。也可解作哪里人。許,，處所,。詳：知道。姓字：姓名,。古代男子二十而冠,，冠后另立別名稱字,。因以為號焉：就以此為號,。以為,，以之為,。焉，語氣助詞,。不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究,。會意：指對書中的有所體會,。會：體會、領(lǐng)會,。欣然：高興的樣子,。嗜：喜好。親舊：親戚朋友,。舊,，這里指舊交，舊友,。如此：像這樣,，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得,?！被颍河袝r。造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興,。造,，往，到,。輒,，就,。期在必醉：希望一定喝醉。期,，期望,。既：已經(jīng),。曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真,，來了就喝酒,，喝完就走,。曾不,，竟不,。吝情，舍不得,。去留,，意思是離開。環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩,。環(huán)堵：周圍都是土墻,，形容居室簡陋。堵,，墻壁,。蕭然，空寂的樣子,。短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補(bǔ)丁,。短褐，粗布短衣,，穿結(jié),，指衣服破爛。穿,，破,。結(jié)，縫補(bǔ),。簞瓢屢空：形容貧困,，難以吃飽。簞,，盛飯的圓形竹器,。瓢，飲水用具,。屢：經(jīng)常,。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生,。

贊曰：黔（qián）婁之妻有言：“不戚戚于貧賤,，不汲（jí）汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墸╟hóu）乎,？銜觴（shāng）賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟（yú）,？葛天氏之民歟,？

贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求,?！边@話大概說的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩,，為自己抱定的志向而感到快樂,。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢,？

贊：傳記結(jié)尾的評論性文字,。黔婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué),，無意仕進(jìn),，屢次辭去諸侯聘請。他死后,，曾子前去吊喪,，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位,，不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴。求仁而得仁,，求義而得義,。”戚戚：憂愁的樣子,。汲汲：極力營求的樣子,、心情急切的樣子。其言：推究她所說的話,。茲：這,。若人：此人，指五柳先生,。儔：輩,，同類。觴：酒杯,。以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂,。以，用來,。無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王,。據(jù)說在那個時代,，人民生活安樂，恬淡自足,，社會風(fēng)氣淳厚樸實,。

五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名,，因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹,，就以此為號,。他安安靜靜,，很少說話，也不羨慕榮華利祿,。喜歡讀書,，只領(lǐng)會要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候,，就會高興得連飯也忘了吃,。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足,。親戚朋友知道他這種境況,，有時擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個盡興,，希望一定喝醉,；喝醉了就回家，竟然說走就走,。簡陋的居室里空空蕩蕩,，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,，也稍微透露出他的志趣,。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生,。

贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷,，不為富貴而匆忙追求?！边@話大概說的就是五柳先生這一類的人吧,？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂,。不知道他是無懷氏時代的人呢,？還是葛天氏時代的人呢,？

何許人：何處人。也可解作哪里人,。許,，處所。

詳：知道,。

姓字：姓名,。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字,。

因以為號焉：就以此為號,。以為，以之為,。焉,，語氣助詞。

不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨,，不在一字一句的解釋上過分探究,。

會意：指對書中的有所體會。會：體會,、領(lǐng)會,。

欣然：高興的樣子。

嗜：喜好,。

親舊：親戚朋友,。舊，這里指舊交,，舊友,。

如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒,，家貧不能常得,。”

或：有時,。

造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興,。造，往,，到,。輒（zhé），就,。

期在必醉：希望一定喝醉,。期，期望,。

既：已經(jīng),。

曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真,，來了就喝酒，喝完就走,。曾（zēng）不,，竟不。吝情,，舍不得,。去留，意思是離開,。

環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩,。環(huán)堵（dǔ）：周圍都是土墻，形容居室簡陋,。堵,，墻壁。蕭然,，空寂的樣子。

短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補(bǔ)丁,。短褐,，粗布短衣，穿結(jié),，指衣服破爛,。穿，破,。結(jié),，縫補(bǔ)。

簞瓢屢空：形容貧困,，難以吃飽,。簞（dān），盛飯的圓形竹器,。瓢（piáo）,，飲水用具。屢：經(jīng)常,。

晏如：安然自若的樣子,。

自終：過完自己的一生。

贊：傳記結(jié)尾的評論性文字,。

黔（qián）婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生,，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)，無意仕進(jìn),，屢次辭去諸侯聘請,。他死后,，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味,，安天下之卑位,，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,。求仁而得仁,，求義而得義?！?/p>

戚戚：憂愁的樣子,。

汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子,。

其言：推究她所說的話,。

茲：這。

若人：此人,，指五柳先生,。

儔（chóu）：輩，同類,。

觴（shāng）：酒杯,。

以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以,，用來,。

無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代,，人民生活安樂,，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實,。

對于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法,。王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認(rèn)為，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前,。清代學(xué)者林云銘推測這是陶淵明辭官后所作,。

1、以：（1）因以為號焉 以：把,。以為,，以之為。

（2）以此自終 以：憑借,。

2、之：（1）或置酒而招之 之： 代詞，他

（2）葛天氏之民歟 之：助詞,，的

3、言：（1）閑靜少言 言： 說，說話（動詞）

（2）黔婁之妻有言 言：言語,，話（名詞）

4,、如：（1）晏如也 如：……的樣子

（2）親舊知其如此 如：像

5,、其：（1）其言茲若人之儔乎 其：句首語氣詞,，表推測

（2）親舊知其如此 其：代詞,，指五柳先生

1,、每有會意：古：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會,。 今：指領(lǐng)會別人沒有明確指出的意思,。

2,、親舊知其如：古：舊交,，舊友 ,。今：過去的，過時的,。

3、不求甚解：古：讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究,。今：只求懂個大概,，不求深刻了解。

4、或置酒而招之 ：古：有時,。 今：或者,。

5,、贊曰：古：傳記結(jié)尾的評論性文字,。今：稱贊,，贊美,。

6,、先生不知何許人也： 古：處所。今：允許,，許可,。

7,、造飲輒盡：古：往，到,。今：制造,。

8、頗示己志：古：稍微,。今：很,； 相當(dāng)?shù)亍?/p>

1、詳：亦不詳其姓字,。

2,、親舊：親舊知其如此。

3,、樂：以樂其志,。

4、酒：性嗜酒,。

宅邊有五柳樹：從“榆柳陰后檐,，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

好讀書：陶淵明讀書是在完成耕種之后,，從“既耕亦已種,，時還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論,，所以又寫道：“奇文共欣賞,，疑義相與析?！保ā兑凭印返谝皇祝?/p>

性嗜酒：“春秫作美酒,，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下,，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）,，“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》）,，“歡言酌春酒,，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”,，其嗜酒之甚可以想見,。

簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,，說明他安貧樂道,。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來驅(qū)我去,，不知竟何之；行行至斯里,，叩門拙言辭”（《乞食》）,，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

黔婁：戰(zhàn)國時齊人,。魯恭公曾遣使者致禮,，賜粟三千鐘，想聘他任宰相,，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤,，聘他為卿,，他也不接受。死時衣不蔽體,。其妻亦有賢德,。“黔婁有言”,，一本作“黔婁之妻有言”,。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁,?！倍男D·黔婁·嘗糞憂心：庾黔婁，南齊高士,，任孱陵縣令,。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗,，預(yù)感家中有事,，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇,，只要嘗一嘗病人糞便的味道,，味苦就好?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮,，夜里跪拜北斗星,，乞求以身代父去死,。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親,，并守制三年,。

通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣,。文中描述了一個愛好讀書,、不慕榮利、安貧樂道,、忘懷得失,、率真自然的封建時代知識分子的形象。

這篇文章可分為兩部分,。第一部分是正文,。第二部分是贊語。

正文部分又可分為四小節(jié),。第一節(jié)自開頭至“因以為號焉”,，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題,?！跋壬恢卧S人也”，文章開頭第一句,，即把這位先生排除在名門望族之外,，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”,，五柳先生是一位隱姓埋名的人,。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳,，這就暗示五柳先生是一位隱士,。“宅邊有五柳樹,，因以為號焉”,，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名,，而且根本就不重視姓字,，用莊子的話說，“名者,，實之賓也”,，本就無關(guān)緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹,，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的,。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮,，這五柳樹帶一點清靜,、淡雅、簡樸的色彩,。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格,。

第二節(jié)自“閑靜少言”至“欣然忘食”，寫五柳先生的稟性志趣,。接著寫五柳先生的生活,、性格?！伴e靜少言,，不慕榮利”，這是五柳先生最突出的地方,。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn)，不慕榮利,，才是五柳先生的真實面貌,。因為不追求 榮利，五柳先生就無須奔忙,，不用煩躁,，自然也就閑，也就靜,，用不著喋喋不休,。但這種閑靜少言，并不等于五柳先生沒有志趣,。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書,。但五柳先生“好讀書，不求甚解”,，不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān),。五柳先生讀書的目的，是一種求知的滿足,，精神的享受,，所以“每有會意，便欣然忘食”,。這表明了五柳先生是一位有知識的人,，和那個時代的社會對他的限制和迫害。

第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”，寫“五柳先生”的飲酒嗜好,。作者強(qiáng)調(diào)他的嗜灑是出于天性,，而非門閥之士的放蕩縱酒，自我麻醉,。但嗜灑與家貧又是矛盾的,，他不慕榮利，不能擺脫貧困,，便“不能常得”到酒,。這說明他不因嗜酒而失節(jié)。至于親友請他吃酒,，他卻毫無拘束,，一去即飲，一醉方休,，又反映了他的坦率與認(rèn)真,，并沒有當(dāng)時所謂名士的虛偽與矯情。飲酒是他在那種時代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法,。

第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”,，寫“五柳先生”的安貧與著文。他雖然居室破漏,，衣食不足,，但卻安然自得。這正是他安貧樂道的表現(xiàn),。而“常著文章自娛”,，不入塵網(wǎng)，則是他讀書“每有會意”的結(jié)果,。并且,，“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應(yīng),，又收束了全篇,。

對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后,，第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法,，加個贊語。這個贊語的實質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴,。”這兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),，這是五柳先生最大的特點和優(yōu)點,。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”,，表達(dá)自己的思想感情。文章最后有兩句設(shè)問的話：“無懷氏之民歟,？葛天氏之民歟,？”既表達(dá)了他對上古社會淳樸風(fēng)尚的向往之情，又說明他是一位有著美好理想的隱士,。同時也是對世風(fēng)日卜的黑暗現(xiàn)實的針砭與嘲颯,。

五柳先生傳文言文翻譯及答案篇二

先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,，宅邊有五柳樹,，因以為號焉（3)。閑靜少言,，不慕榮利,。好（hào）讀書，不求甚解（4),；每有會意(5),，便欣然忘食。性嗜（shì）（6)酒,，家貧不能常得,。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之,；造（9）飲輒（zhé）盡（10),，期在必醉（11）。既醉而退,，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13）,，不蔽風(fēng)日,；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15）,，晏（yàn）如（16）也,。常著文章自娛，頗(pō）（17）示己志,。忘懷得失（18）,，以此自終（19）。

贊（20）曰：黔婁（21）（qián lóu)之妻有言：“不戚(qī）戚于貧賤,，不汲（jí）汲于富貴,。”（22）其言茲（zī）若人之儔（chóu)乎（23）,？銜(xián)觴（shāng)賦（24）,，以樂（25）其志（26）。無懷氏（27）。之民歟（yú）,？葛天氏之民歟（yú）,？

注音

嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù

瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí

頗 pō

注釋

⒈【何許】何處，哪里,。許,，處所

⒉【不詳】不知道。 詳,，詳細(xì)地知道

⒊【因以為號焉】就以此為號,。因，因此,，就,。以，把,，用,。為，作為,。焉,，語氣助詞

⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究,。甚,，深入，過分,。

⒌【會意】指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會,。會，體會,，領(lǐng)會

⒍【嗜】喜好,。

⒎【親舊】親戚朋友。親,，親戚,。舊，這里指舊交,，舊友,。

⒏【或】有時。

⒐【造】往,，到,。

10、【輒（zhé）盡】就喝個盡興,。輒,，就,。

11、【期在必醉】希望一定喝醉,。期,，期望。

12,、【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開 （意思是五柳先生的態(tài)度率真,，來了就喝酒，喝完就走）,。 曾不,，竟不。曾,，用在“不”前,，加強(qiáng)否定語氣。吝情,，舍不得,。去留，意思是去,，離開,。

13、【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩,。環(huán)堵,，周圍都是土墻，形容居室簡陋,。蕭然,，空寂的樣子。

14,、【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁,。短褐，用粗麻布做成的短上衣,。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁,。

15,、【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽,。）簞,，古代盛飯用的圓形竹器。瓢,，飲水用具,。屢空,，經(jīng)常是空的。

16,、【晏（yàn）如】安然自若的樣子,。 晏：安然 如：……的樣子

17、【頗】稍微,，或“十分

18,、【忘懷】忘記。

19,、【自終】過完自己的一生,。

20、【贊】傳記結(jié)尾的評論性文字,。今義稱贊,、贊美。

21,、【黔（qián）婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士,。

22、【不戚（qī）戚于貧賤,，不汲（jí）汲于富貴,。】不為貧賤而憂愁,，不熱衷于發(fā)財做官,。戚戚，憂慮的樣子,。汲汲,，心情急切的樣子。于,，介詞,，由于、因為,，的意思

23,、【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人,，此人,，指五柳先生。儔,，輩,，同類。

24,、【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩,。觴,，酒杯。 銜,，含著

25,、【樂】形容詞的使動用法，使……快樂,。

26,、【志】：心志。

27,、【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王,。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂,，恬淡自足,，社會風(fēng)氣淳厚樸實。

譯文

五柳先生不知道是哪里的人,，也不知道他的姓名,。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號,。他安安靜靜的,，很少說話，不羨慕榮華利祿,。愛好讀書,，只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究,；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候,，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒,，但家境貧寒而不能常喝,。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他,；(他）去喝酒就喝個盡興,，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去,，竟沒有舍不得離開,。 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽光,；粗布短衣上打了補(bǔ)丁,，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的,，但他依然安然自若,。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂,，很是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上,，就這樣過完自己的一生,。

贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官,?！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩,，為自己的志向感到快樂,。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧？

點評

這篇傳的寫法很特別,。正式給人立傳,，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人,。但陶淵明筆下的主人公,，既不知其名姓，也不知其來歷,，這就使人覺得高深莫測,，有點“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩,。因為他的宅邊有五棵柳樹,，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號,。

本文贊語,，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚(yáng)五柳先生,，說“其言茲若人之儔乎”,，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物,。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征,，使古今兩個人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句,，用記述與抒情再補(bǔ)一筆,，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來,。雖然貧困,，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩,，自有不可多得的樂趣,。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng),。贊語以“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟,？”結(jié)束,，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏,、葛天氏的淳樸時代,，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定,，尤為妙絕,，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。

擴(kuò)展

1．宅邊有五柳樹

從“榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》） 的詩句可知陶宅邊確實有柳樹,。并且有5棵。

2．好讀書

陶淵明讀書是在完成耕種之后,，從“既耕亦已種,，時還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論,，所以又寫道：“奇文共欣賞,，疑義相與析?！保ā兑凭印返谝皇祝?/p>

3．性嗜酒

“春秫作美酒,，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下,，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）,，“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》）,，“歡言酌春酒,，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”,，其嗜酒之甚可以想見,。

4．簞瓢屢空

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”,，說明他安貧樂道,。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里,，叩門拙言辭”（《乞食》）,，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

5．黔（qián）婁

戰(zhàn)國時齊國人,。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘,，想聘他任宰相,，他堅辭不受,。齊王又派人送去黃金百斤,，聘他為卿，他也不接受,。死時衣不蔽體,。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴?，一本作“黔婁之妻有言”,。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者,，自古有黔婁,。”

古今異義

1、每有會意

古：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會

今：指領(lǐng)會別人沒有明白的意思

2,、親舊知其如此

古：舊交，舊友

今：過去的,，過時的

3、好讀書,，不求甚解

古：讀書只求領(lǐng)會要旨,，不在一字一句的解釋上過分深究

今：只求懂個大概,，不求深刻了解（含貶義）

4、造飲輒盡

古：到，往

今：制造

5,、或置酒而招之

古：有時 ,； 有的人

今：或者

6、 因以為號焉

古： 以之為，把（它）當(dāng)作

今：認(rèn)為，作為

7,、贊曰：黔(qián)婁之妻有言

古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處,，表示作傳人對傳主的評論。

今：夸獎,，夸贊

8,、頗示己志：

古：略微

今：很

一詞多義

1,、以：1、因以為號焉 【介詞,，把,、用 】

2,、以此自終 【憑借 或連詞,，不翻譯】

2、之：1,、或置酒而招之 【代詞,，他】

2,、葛天氏之民歟 【助詞,，的】

3、言：1,、閑靜少言 【說,，說話】

2、黔婁之妻有言 【言語,，話】

4,、如：1,、晏如也 【。.,。.,。.的樣子】

2、親舊知其如此 【像】

5,、許：1,、先生不知何許人也 【處所、地方】

2,、自富陽至桐廬一百許里 【表示約數(shù),，左右】

6、其：1,、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞,，表推測】

2、親舊知其如此【代詞,，他】

7,、志：1、以樂其志 【志趣,，志向】

2,、處處志之【標(biāo)記】

重點虛詞

1 以 因以為號焉 用，助詞

2 因 因以為號焉 表順承,，就

3先生不知何許人也：也字表判斷 翻譯成 是

詞類活用

1,、亦不詳其姓字：形容詞用作動詞，詳細(xì)的知道,。

2,、親舊知其如此：形容詞用作名詞,，親戚朋友,。

3、以樂其志：為動用法,，為……感到快樂,。

4、性嗜酒：名詞用作動詞,，喝酒

特殊句式

1,、省略句：

好讀書，不求甚解,。（省略主語,，應(yīng)為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書,，但不刻意追求字句的解釋,。

因以為號焉,。（介詞“以”后省略賓語“之”，應(yīng)為：因以之為號焉）

性嗜酒,，家貧不能常得,。（缺少主語，應(yīng)為“（先生）性嗜酒,，家貧不能常得”,。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝,。 ）

缺少主語：造飲輒盡,，期在必醉。既醉而退,，曾不吝情去留,。常著文章自娛，頗示己志,。忘懷得失,，以此自終。

因以為號,。（省略“之”字,，應(yīng)為“因以（之）為號”。譯文：于是就把“五柳”作為號了,。）

2,、倒裝句：

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,。（狀語“于貧賤”“于富貴”后置,，應(yīng)是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）

先生不知何許人也,。（應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人,。）

3、疑問句：

無懷氏之民歟,？（一般疑問式）

4,、判斷句式：

先生不知何許人也。（“也”表判斷,。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）

5,、流傳下來的成語：

不求甚解：原指讀書要領(lǐng)會精神實質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個大概,，不求深刻了解。

五柳先生傳文言文翻譯及答案篇三

⒈【何許】何處，哪里,。許,，處所

⒉【不詳】不知道。 詳,，詳細(xì)地知道

⒊【因以為號焉】就以此為號,。因，因此,，就,。以，把,，用,。為，作為,。焉,，語氣助詞

⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究,。甚,，深入，過分,。

⒌【會意】指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會,。會，體會,，領(lǐng)會

⒍【嗜】喜好,。

⒎【親舊】親戚朋友。親,，親戚,。舊，這里指舊交,，舊友,。

⒏【或】有時。

⒐【造】往,，到,。

10,、【輒（zhé）盡】就喝個盡興,。輒，就,。

11,、【期在必醉】希望一定喝醉。期,，期望,。

12,、【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開 （意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒,，喝完就走）,。 曾不，竟不,。曾,，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣,。吝情,，舍不得。去留,，意思是去,，離開,。

13,、【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵,，周圍都是土墻,，形容居室簡陋,。蕭然，空寂的樣子,。

14,、【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐,，用粗麻布做成的短上衣,。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁,。

15,、【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽,。）簞,，古代盛飯用的圓形竹器。瓢,，飲水用具,。屢空，經(jīng)常是空的,。

16,、【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子

17、【頗】"稍微",，或“十分"

18,、【忘懷】忘記。

19,、【自終】過完自己的一生,。

20、【贊】傳記結(jié)尾的評論性文字,。今義稱贊,、贊美。

21,、【黔（qián）婁】戰(zhàn)國時齊國的隱士,。

22、【不戚（qī）戚于貧賤,，不汲（jí）汲于富貴,。】不為貧賤而憂愁,，不熱衷于發(fā)財做官,。戚戚，憂慮的樣子,。汲汲,，心情急切的樣子。于,，介詞,，由于、因為,，的意思

23,、【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人,，此人,，指五柳先生。儔,，輩,，同類。

24,、【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩,。觴，酒杯,。 銜,，含著

25,、【樂】形容詞的使動用法,，使……快樂,。

26、【志】：心志,。

27,、【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代,，人民生活安樂,，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實,。