要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理,、愿望和要求是什么，使演講有針對性,，能解決實際問題,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

有關端午節(jié)的演講稿題目篇一

大家早上好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原

戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán),，詩人屈原很受楚王器重,，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，楚懷王漸漸疏遠了屈原,，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫出了《離騷》,、《天問》等不朽詩篇,。

公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池,，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和,。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害,，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,，一到秦國就被囚禁起來,，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾,，三年后客死于秦國,。

楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國,，頃衰王倉惶撤離京城,，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬念俱灰，仰天長嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江,。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡,，都紛紛來到江上,，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子,、雞蛋投入江中,，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸,，使屈原大夫尸體免遭傷害。

過不了多久,，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸,，抽了筋,，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅,，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子,，喝雄黃酒,，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來,。

農(nóng)歷五月初五,，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽,、重陽,、端午節(jié)。早在周朝,，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關,。

有關端午節(jié)的演講稿題目篇二

老師們，同學們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想,，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心,，感天動地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言,，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦,。看到國破家亡,，百姓流離失所,，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助,，他們順流而下,，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭游，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。

也許,，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動,。但是，我想起xx年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任,、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子、過端午節(jié),，需要向別的國家提出申請,，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭,?！边€有人說：“我們的端午、中秋,、元宵,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進攻下漸顯頹勢,，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,，真是愧對祖宗啊?！焙髞斫?jīng)過查證,，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過至少告訴我們,，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此，這也是一種激勵,，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們,，清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認為，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時我也覺得,，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育，加強個人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。

由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭,，想到保護民族文化關鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽,，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝,。

有關端午節(jié)的演講稿題目篇三

敬愛的老師們，親愛的同學們：

你們知道端午節(jié)的由來嗎?

端午節(jié),，為每年農(nóng)歷五月初五,。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高,，順陽在上,，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”,。

端午習俗，端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 自古以來端午節(jié)便有劃龍舟,、食粽子,、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動,。

賽龍舟,，賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一,，在中國南方地區(qū)普遍存在,，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。龍船競渡前,，先要請龍,、祭神。

掛艾草與菖蒲,，端午是入夏后第一個節(jié)日,，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時期,，所以在很多年前人們往往會在家門口掛幾株艾草,，由于艾草特殊的香味，人們用它來驅(qū)病,、防蚊,、辟邪。艾草代表招百福,，插在門口代表招百福,，可使主人身體健康。

吃粽子,，端午食粽是是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗,。根據(jù)史書記載，吃粽子源于春秋戰(zhàn)國,，人們?yōu)榧o念楚國大夫屈原而逐漸流傳下來,。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。當時包粽子的原料除糯米外,，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”,。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,，……煮之，合爛熟,，于五月五日至夏至啖之,，一名粽，一名黍,。”南北朝時期,，出現(xiàn)雜粽,。米中摻雜禽獸肉、板栗,、紅棗,、赤豆等,，品種增多。到了唐代,，粽子的用米,，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形,。宋朝時，已有“蜜餞粽”,，即果品入粽,。元、明時期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、胡桃等等,，品種更加豐富多彩。

一直到如今,，每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,，千百年來,，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

端午節(jié)馬上就要到了，在享受美食時要注意食物是否過期變質(zhì),，外出旅行要注意出行安全,，預祝同學們節(jié)日快樂!

有關端午節(jié)的演講稿題目篇四

尊敬旳各位老師,、親愛旳各位同學：

大家早上好!

xx年的6月23日，農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風貌，影響深遠,。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。屈原死后,，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了"與天地兮同壽,，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人

傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23xx年了,，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民,、堅持真理,、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者,、思想家和文學家，他卻成功了,。"舉世皆濁我獨清,，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索"是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量,，為后人頌揚,，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學史少不了屈原,。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他永遠上生活在歲月的長河里,，永遠銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

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有關端午節(jié)的演講稿題目篇五

各位老師同學們：

大家好 !

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強食的時代,。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面,。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧,，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,，他對當前的形勢有著清醒的認識,，于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。

面對壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天,，我們談論屈原的愛國主義,，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神,，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國,，知道自己胸前的紅領巾來之不易,，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會,，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往,，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),。”希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。

有關端午節(jié)的演講稿題目篇六

老師們、同學們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

有關端午節(jié)的演講稿題目篇七

各位領導,、各位老師、同學們,，大家早上好!

后天就是 五月初五,，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關于它的來歷,，民間流傳的大約有四,、五種說法，但迄今為止,，影響最廣的是紀念屈原說,，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷,。

據(jù)《史記》記載,，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能,，富國強兵,，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠,，屈原被迫離職,，還被趕出都城。他在流放期間,，寫下了《離騷》,、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,，后來,，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡,，百姓流離失所,，悲憤之下,，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后,，投汨羅江而死,，楚國百姓得知消息后，劃船拯救,，將飯團等食物投入江中,，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原,，以后,，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思,，人們也以吃粽子,，喝黃酒來紀念屈原。

也許,，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍,，今天也無法讓我們非常感動，但是,，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事,，最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的,，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，并非壞事,。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國搶先一步給端走了,。

這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化,，有很多正瀕臨消失,，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞,、意大利的歌,、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳,，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失,，更別說民族文化了,。我們的祖先發(fā)明了造紙術，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙,。試問,，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日,，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年,，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護,，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)設定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學音樂課進行改革,，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法,。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護日。但這些做法都還只是杯水車薪,，甚至還引起各種爭議,。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益發(fā)展的當代,，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時的東西,，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,，是一個民族堅強的精神支柱,，孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻，時下,，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,，道德缺失、人情冷漠,、心靈空虛已成為社會的癥結(jié),，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失,。

后天就是端午節(jié)了,，一起來好好度過一個中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的,，節(jié)日除了是一種歡慶活動外,，更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化,，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈,，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶,，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝,。

最后,，祝老師們、同學們端午節(jié)快樂!祝祖國永遠繁榮富強,。謝謝大家!

有關端午節(jié)的演講稿題目篇八

各位師生：

大家好!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌,，影響深遠,。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團,、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2320xx年了，今天我們來紀念他,，主要是學習他愛祖國愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨清,，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強大的精神力量，為后人頌揚,，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里,，永遠銘記在人們的心中!

有關端午節(jié)的演講稿題目篇九

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家早上好!

戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán),，詩人屈原倍受楚懷王器重,，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原,，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫出了《離騷》,、《天問》等不朽詩篇。

公無前220xx年,，秦國攻占了楚國八座城池,，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進宮陳述利害,，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會,，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾,，三年后客死于秦國,。

楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中,，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰,，仰天長嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽說屈原大夫投江自盡,，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體,，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子,、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害,。

過不了多久,，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸,，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上,，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們,。從此，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國人民都到江上劃龍舟,，投粽子，喝雄黃酒,，以此來紀念詩人,，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。

農(nóng)歷五月初五,，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱端陽、重陽,、端午節(jié),。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗,。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

有關端午節(jié)的演講稿題目篇十

親愛的老師,、同學們：

上幼兒園的時候,，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽,。門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,。龍舟下水喜洋洋?！?/p>

今天,，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子,，心里愜意極了,。可是,，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!

據(jù)說,，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能,、富國強民,，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害,，去除官職,，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng),。在流放途中,，他得知秦軍攻破楚國京都,，屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于是,，于五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后,，抱石投江,。

屈原死后,，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團,、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進江里,，說是讓魚、龍蝦,、蟹等吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子,。

以后，在每年的五月初五,，就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,，以此來紀念我們的愛國詩人屈原,。

20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對我國是一次深刻的教訓,，所以從20xx年開始我國也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原,。

在我的家鄉(xiāng),，就有端午節(jié)吃粽子,、菜餃,、糖糕,、麻葉和雞蛋的習俗,，還有大人會做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上,，說是辟邪;家家戶戶的門上也會插一些艾草,。

怎么樣,，我的家鄉(xiāng)就是這樣,，你們的家鄉(xiāng)呢?