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西游記的讀書心得四大名著之一篇一
確讀西游之后才感知人生不過也是如此，或許都沒有西游之路的艱苦,。人生苦短唯有意志力堅定者才可到達(dá)人生巔峰,，就如唐三藏一般，因他的信念異常堅定,，萬物都不可阻擋他去西天的腳步,，一步一個腳印終達(dá)西天。
世界很大,，所在的城市也很大,，燈紅酒綠，每個事物似乎都很新奇,，吸引著我們的目光,，停下了腳步，一步步向它走去,。覺得它的誘惑力非常地大,，迷失了自我，慢慢的墮落,，忘記了來到這座城市的初心,。忽然間發(fā)現(xiàn)唐三藏對去西天取經(jīng)的信念是多么的執(zhí)著，書中寫到,，唐三藏西游之路歷經(jīng)女兒國,，面對著女兒國國王的誘惑、世間權(quán)財?shù)恼T惑,，他視而不見聽而不聞,，只為當(dāng)初的初心，對世間的大愛,。
感嘆唐三藏的堅持執(zhí)著,，然而世上能有多少人像唐三藏一樣呢!世間的誘惑太多，能有什么人可以抵擋,，自甘墮落,，自我毀滅。這樣的人生是我們想要的嗎?不,，不是的,，相信每個人對未來都有向往，向往著美好的生活,?？墒乾F(xiàn)實(shí)誘惑太多,，唯有像唐三藏般的意志力才可抵擋，每個人來到這世界都是有意義的,，請為這世界留下美好的痕跡,。
西游之路不是一路順風(fēng)的，唐三藏師徒四人遇到了許多霍亂人間的妖怪,，唐三藏多次被抓住,，大弟子孫悟空多次營救。每一難就像我們現(xiàn)實(shí)中的挫折一樣,，需要我們?nèi)ソ鉀Q,，這一過程可能有苦有淚，相信最終的結(jié)果不會讓我們失望,，我們付出了努力,，每個努力的背后可能就是淚水，珍惜每個成果,。生活并不容易,，淚水后請堅強(qiáng)，不想看到愛自己的人的臉上有著失望,、他們對我們期待,。
有人將西游記比成了就像追逐夢想之路一樣，確實(shí)如此,。夢想成真不容易,，夢想的道路總是曲折的，有著太多障礙阻擋著前進(jìn)的腳步,，就像西游記般的九九八十一難一樣,，歷經(jīng)波折才能到達(dá)目的，若是我們能像唐三藏師徒四人一般,，相信終有一天也可以實(shí)現(xiàn)夢想,，對夢想的執(zhí)著，萬物也阻擋不了前進(jìn)的腳步,。
唐三藏的信念堅定不移,，孫悟空的實(shí)力與責(zé)任，豬八戒的歡樂調(diào)劑,，沙悟凈的吃苦耐勞,。這些優(yōu)秀的品質(zhì)組合在一起，便是他們能夠到達(dá)西天的必要條件之一,。唐僧帶隊,，孫悟空作為先鋒開路，豬八戒給無聊的西游增添歡樂調(diào)劑，沙悟凈的任勞任怨,、吃苦耐勞,。而現(xiàn)實(shí)的我們更需要這些優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，為這個社會,，這個世界奉獻(xiàn)出一份微薄之力，讓這個社會,、世界變得更美好,。
西游記有著太多的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒，為得活的輕松一些,。人生沒有多少個十年,，也沒有時間能給我們浪費(fèi)，時間總在不經(jīng)意間流逝,，或許應(yīng)該放下雜念,，專注于夢想、有意義之事,。
西游之行終得善果,，相信我們也可以，學(xué)習(xí)得優(yōu)質(zhì)品質(zhì),，且行且珍惜,，為之努力，收獲果實(shí),。
西游記的讀書心得四大名著之一篇二
《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說,。吳承恩，字汝忠,，號射陽山人,，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒,，四十三歲才考中貢生,，做過縣丞，但與長官不合,，罷歸故鄉(xiāng),。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代,。統(tǒng)治階級荒淫無度,，農(nóng)民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯,，個人境遇坎坷,，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中?！段饔斡洝肥撬砟陼焦枢l(xiāng)后的作品,。
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情,。它在四大名著中,，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,。但今時今日,，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界,，我的領(lǐng)悟卻變了,。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,、社會現(xiàn)象。但在我看來,，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出,，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”,，闖龍宮,，鬧冥司，花果山上稱王,?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由,，它的一切斗爭也是為了爭取自由,。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣,。然而,，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來,，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無邊無際、包容天地,。
然而,，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂,，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,，人們對物質(zhì)需求已不再迫切,，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神,。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng),，一路上降妖伏魔,，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功,。唐僧取經(jīng)是一個真實(shí)的歷史故事,。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間，從長安出發(fā),，走了幾萬里路程,，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞,，由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書,。后來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳),，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷,。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳,，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本,，并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說,。它不僅創(chuàng)造了一個神奇的,，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式,。全書共一百回,，第十四回以前，穿插著大鬧天宮,，魏征斬龍,，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜,，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容,。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象,。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能,，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng),，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難,，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功,，表現(xiàn)了他們克服困難的堅強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概,。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神,。
