無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

讀書筆記分為哪四種類型篇一

一種是給所讀的文章（或書）編列提綱；

一種是摘錄文中的好詞好句,；

還有一種就是寫讀后感,。

下面就和大家談談如何寫好讀后感的問題。讀后感是讀了書后的感受,，因此,，必須在讀書上下功夫。只有認真讀書才能有深刻的感受和獨到的見解,。寫好寫不好讀后感,，關鍵還是看讀的怎樣。所以，寫好讀后感的第一步就是要認真閱讀原文,，力求全面深刻的理解文章的思想內容,，以及語言文字表達的特點。我們可以通過讀懂字詞來了解文章的內容,，進而理解全文的難點,、疑點，掌握文章的中心,，理清文章的思路,。另方面把文章的內容和社會,、歷史,、個人的實際聯(lián)系起來，邊讀邊想,。這樣讀書的感受才會豐富,，才會深刻才會具體，才能作好寫讀后感的準備,。

讀后感的形式,、思路和內容都特別靈活，可以圍繞著一個主題,，一句話,，一個詞，甚至是一個標點符號展開,，寫出受書中有關內容啟發(fā)而產生的思考和聯(lián)想,，領悟到的道理和思想，也可以是由讀書所產生的決心和理想,。所以說嘗試寫讀后感時,，水平提高不快是正常現(xiàn)象,，讀后感也往往容易伴隨這樣那樣的缺點,。比如說有的同學的“感”完全與原文沒什么關系，是自己的另一套想法,，不知所云,。還有的是把復述原文當成了讀后感，開始說文章如何如何好,，后來是大段的復述原文,，最后下決心如何如何就完了，沒有實際的內容,。更甚至是東拉西扯,，天南地北，說了半天沒有說到點子上，沒有一個明確的中心,。造成這些情況的原因

大概有這么幾種：第一,，對文章的中心把握不夠準確，還沒弄明白作者說了什么和為什么這么說,；第二,，無感而發(fā)。沒什么感想就下筆,，寫出的東西只能是無病呻吟,；第三，對讀后感的寫法不熟悉,，認為把原文復述一遍就是寫讀后感,，甚至認為稍微修改添點東西就是讀后感；第四,，缺乏與實際生活的聯(lián)系,，知識面窄，生活體驗少,，寫出的文章幼稚,，缺乏見識。

怎樣寫好讀后感呢,？要注意以下幾點： 1,，抓住文章內容，加以聯(lián)想發(fā)揮在你讀完一篇文章后,，如果你有感觸,，就可以在簡述原文的基礎上，借題發(fā)揮,，展開討論,，說明自己的看法。但要注意一定緊緊圍繞原文的精神,，不要跑題,。在對原文的敘述時可以先敘后議，也可以先議后敘,，或者夾敘夾議,，發(fā)揮你的“感”，展開你的“思”,。 2,，圍繞文章中心，聯(lián)系生活實際 緊緊圍繞原文的主題思想,，聯(lián)系個人的親身經歷或耳聞目睹,，與原文保持思想的一致性,。通過生活的實例，找出與原文相通之處,，以形成規(guī)律性的認識,。考慮如何解決自己或別人在學習上,、思想上等方面的問題,。但要注意忌說空話、大話,、套話,。 3，注意分清主次,，突出自己感受 讀后感主要是“感”,，把感受部分寫的充分而具體，而自己如何讀的,，寫了些什么內容,，要盡量簡略些,。否則,，喧賓奪主，本末倒置,。寫自己的感受也不要面面俱到,，看看那些是自己確有收獲的，體驗較深的,，把它當作要點寫出來,。 4，視角靈活多樣,，形式豐富多彩 作文貴在新穎,，讀后感也要注意視角的問題，這需要深刻領會文章的思想精華,，必須具備廣泛的知識,，善于抓住一點找準突破口，做到以奇制勝,?？梢赃\用反問、對話,、引用等形式,，當然，上面僅僅說了寫好讀后感的幾個方面,，需要我們了解的很多,，希望大家認真學習，多讀多寫，爭取掌握更多的寫作方法,。篇二：讀書筆記四種方式

讀書筆記種類很多,，一般分為四大類：

（1）摘要式。即將書中或文章中一些重要觀點,、精彩警辟語句,，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料,，為科研,、教學、學習和工作作好準備,?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點和段落,；還可摘錄重要數(shù)字,。

（2）評注式。 評注式筆記不單摘錄,，還要寫出自己對這些要點的看法和評價,。常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注,、折頁作記號,；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據(jù)扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點,、記下主要內容,；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

（3）心得式,。 即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想,、體會和啟發(fā),。常用方法有：札記，也叫札記,，是摘記要點與心得結合的產物,；心得，也叫讀后感,。將讀書體會,、感想、收獲寫出來,；綜合觀點,、見解,，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法,。

（4）記載式,。 1）筆記本。 成冊筆記本可用來抄原文,、寫提綱,、記心得、寫綜述,。長處是便于保存,，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊,。 2）活頁本,。 可用來記各種各樣筆記。便于分類,，節(jié)約紙張和日后查閱,。 3）卡片。 好處便于分類,，可按目排列,，便于靈活調動又節(jié)省紙張，但篇幅小,，內容不宜長,。 4）剪報,。 把報紙和有用資料剪下來,，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上,。剪報材料可加評注,，也可分類張貼，要注明出處,，以便使用,。 5）全文復印。 重要讀書材料,，為保持完整性,，可全文復印編目分類留用。

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時,，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學經驗,，叫做讀書要做到：眼到、口到,、心到,、手到。這“手到”就是讀書筆記,。讀完一篇文章或一本書后,，應根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記,。常用的形式有：

1,、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習,、工作,、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處,，包括題目、作者,、出版單位,、出版日期，頁碼等,，便于引用和核實,。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準,。

2,、評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點,、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明,。

3,、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識,、感想,、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。 ====歸納小結：

作讀書筆記不僅能提高閱讀書,、文的效率,，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,，不但學到了知識,，鍛煉了能力,，更激發(fā)了學生的探索欲。

范文：

＜實例＞一 人最寶貴的東西是生命,，生命屬于我們只有一次,。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無為而羞恥,，——這樣，在臨死的時候,，他就能夠說：“我整個的生命和全部的精力,，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜實例＞二《假如給我三天光明》,，這是一個讓人深思的題目。聽了以后,，不免會產生很多遐想,。這是一位盲人嗎？她叫什么名字,？給她三天光明,，她會去做什么呢？這一連串的問題會浮于腦海,。我無法回答你們,，因為我還沒有看完這本書。 但是,，在書中我看過的每一篇文章,，都給我留下了深刻印象。 讀《假如給我三天光明》有感 小時候的海倫（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩,，6個月就可以說一些簡單的話語,，剛滿周歲就會走路了?？傊纫话愕暮⒆右缘亩?，也好學的多,。然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早,，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲,，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后,，海倫失去了聽力與視力,，隨之而然的又不能說話了,。這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的,。如果失去了這三樣,，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣,。如果你是海倫,，給你三天時間，你會去干什么呢,？,。如果我是她，一定活不下去了,。再大的動力與再大的鼓力,，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心,。心里只有一個念頭：這樣活著,，生不如死，還是早一點兒結束算了,。 然而,，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋,，卻熬過了87年無光,、無聲、無語的孤獨歲月,。而且,，正是這位又盲、又聾,、又啞的女子,，竟然畢業(yè)與美國哈佛大學，這是一個多么驚人的成就啊,。但是,，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的,。與她相比之下,，天壤之別啊，我真是自愧不如??！ 海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓,、堅持到底的新,。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn),，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛,，去擁抱美好,、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn),，終于,，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛,，有了信心與希望,，走出了寂靜與黑暗。最后,，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界,！ 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經歷多少坎坷啊,，可她從沒有退縮,，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難,，去戰(zhàn)勝它,，跨過它。一個又瞎又聾的人能做到,，更何況我們是一個沒有缺陷的人,，沒有理由做不到啊,！一些同學很自卑,，說自己笨，人人都是平等的,，沒有天才,，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學習,，有沒有毅力堅持下去,，這才是最重要的。人生的路途坎坷,、崎嶇,，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路,。 我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗,，只有自強不息,，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩,，我們的生活畫卷才會閃光。篇三：讀書筆記的三種常用方式

讀書筆記的三種常用方式

讀書筆記一般分為摘錄,、提綱,、批注、心得幾種,，格式及寫法并不艱深,，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點,、論據(jù)和論證這三要素的關系,，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而已,。

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,，叫做讀書要做到：眼到,、口到、心到,、手到,。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,，應根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記。常用的形式有：

1,、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時把與自己學習、工作,、研究的問題有關的語句,、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,，包括題目,、作者、出版單位,、出版日期,，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇,，以是否有用作為摘錄的標準,。摘錄式筆記可分為： （1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記,。如書刊篇目名,、編著者、出版年月日,、藏書處,。如果是書，要記冊,、章,、節(jié)，如果是期刊,，要記期號,，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便,。例如：莊照：《也談為誰立傳》,，《光明日報·〈史學〉》 （2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句,、段落等作為日后應用的原始材料,。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處,。

2,、評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點,、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情,。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明,。評注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注 書頭批注,，是一種最簡易的讀書筆記作法,。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,，或者在空白處加批注,，或者是折頁,、夾紙條作記號等等,。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點,、論據(jù)提綱摯領地敘述出來,。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,，把主要的內容扼要地寫出來,。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫,。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點,。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容,。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質,。

另一種提要,，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記,，是讀完讀物后對它的得失加以評論,，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學士。后人磨去姓名,，改題夏言,。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣,。

案：嚴嵩篇和岳飛詞,，有如是作為，后人留詞改名,，有如是自欺,，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可,。寥寥六十字,，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝

（二）》） （5）補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充,，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮,。

3,、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識,、感想,、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會,、感想,、收獲寫出來。這些讀書筆記,，可以寫讀書時的心得體會,，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見,。寫這種筆記,，一般是以自己的語言為主，也可適當?shù)匾迷摹?/p>

（3）綜合讀書筆記

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,，抓住中心評論它們的觀點,、見解，提出自己看法的筆記,。

上述三種類型的讀書筆記,，不論采用哪一種類型，目是都是為學習,、工作,、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式,，以后讀書多了,，有了比較，產生了看法,，就可以寫譯注式,，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學研究的范疇,。篇四：讀書筆記分為三步

讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名、作者,、內容梗概）,，并用簡潔的語言寫出自己的感受,。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜,，我深深了解了什么是幸運,，什么是不幸。

二,、議

這是讀書筆記的重點所在,。分為兩部分：第一部分，引述原文重點地方,，或式讓你感動的句子,，加以分析理解。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實際談感想。 第二部分是讀后的“神”,，極為重要,。

三、結 總結全文,?？蓪懗鲎约旱臎Q心、理想,、感想等,。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發(fā)、對某個人物的感悟,、書中某一句名言對你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受,，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡,，引人深思??】

讀書筆記三步法

一、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者,、內容梗概），并用簡潔的語言寫出自己的感受,。如：我今天讀了《 》這篇文章,，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運,，什么是不幸,。

二,、議

這是讀書筆記的重點所在。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點地方,，或式讓你感動的句子，加以分析理解,。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實際談感想。 第二部分是讀后的“神”,，極為重要,。

三、結 總結全文,?？蓪懗鲎约旱臎Q心、理想,、感想等,。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發(fā)、對某個人物的感悟,、書中某一句名言對你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受,，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡,，引人深思??】篇五：讀書筆記從哪幾方面去寫

讀書筆記從哪幾方面去寫

1、摘要式

摘要式筆記,，是在讀書時把與自己學習,、工作、研究的問題有關的語句,、段落等按原文準確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位、出版日期,，頁碼等,，便于引用和核實。摘錄要有選擇,，以是否有用作為摘錄的標準,。摘錄式筆記可分為：

（1）索引

索引筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記。如書刊篇目名,、編著者,、出版年月日、藏書處,。如果是書,，要記冊、章,、節(jié),，如果是期刊，要記期號,，報紙要記年月日和版面,，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》,，《光明日報,？〈史學〉》

（2）抄錄原文，抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習,、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料,。摘抄原文要寫上分類題目,，在引文后面注明出處。

2,、評注式

評注式筆記不單是摘錄,，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情,。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注

書頭批注,，是一種最簡易的筆記作法,。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,，或者在空白處加批注，或者是折頁,、夾紙條作記號等等,。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點,、論據(jù)提綱摯領地敘述出來,。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,，把主要的內容扼要地寫出來,。提綱筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點,，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容,。提要除客觀敘述讀物內容外,，帶有一些評述的性質。

另一種提要,，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明,。 （4）評注

評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論,，或對疑難之點加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯,。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學士,。后人磨去姓名，改題夏言,。雖屬可筆,，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞,，有如是作為,，后人留詞改名，有如是自欺,，嚴先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可。寥寥六

十字,，寫盡三態(tài),。（魯迅《集外集拾遺？書苑折枝

（二）》）

（5）補充原文

補充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮,。

3,、心得式筆記

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認識,、感想,、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會,、感想,、收獲寫出來。這些讀書筆記,，可以寫讀書時的心得體會,，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見,。寫這種筆記,，一般是以自己的語言為主，也可適當?shù)匾迷摹?/p>

（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,，抓住中心評論它們的觀點,、見解，提出自己看法的筆記,。 上述三種類型的筆記，不論采用哪一種類型,，目是都是為學習,、工作、科學研究和寫作服務,。作筆記時開始可采用摘要式,，以后讀書多了，有了比較,，產生了看法,，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了,，它是屬于科學研究的范疇,。

讀書筆記分為哪四種類型篇二

篇一：讀書筆記從哪幾方面去寫 讀書筆記從哪幾方面去寫

1、摘要式

摘要式筆記,，是在讀書時把與自己學習,、工作,、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處,，包括題目、作者,、出版單位,、出版日期，頁碼等,，便于引用和核實,。

（1）索引

索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記,。如書刊篇目名,、編著者、出版年月日,、藏書處,。

（2）抄錄原文，

抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習,、研究有關的精彩語句,、段落等作為日后應用的原始材料。

2,、評注式

評注式筆記不單是摘錄,，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情,。

（1）書頭批注

把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,，或者在空白處加批注,，或者是折頁、夾紙條作記號等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點,、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次,，把主要的內容扼要地寫出來。

（3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點,，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,，帶有一些評述的性質,。

（4）評注

評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論,，或對疑難之點加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯,。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學士,。后人磨去姓名，改題夏言,。

（5）補充原文

補充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充,。

3,、心得式筆記

（1）札記

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會,、感想,、收獲寫出來。這些讀書筆記,，可以寫讀書時的心得體會,，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見,。

（3）綜合 上述三種類型的筆記,，不論采用哪一種類型，目是都是為學習,、工作、科學研究和寫作服務,。

篇二：讀書筆記的三種常用方式 讀書筆記的三種常用方式

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到,、口到,、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時把與自己學習,、工作、研究的問題有關的語句,、段落等按原文準確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位、出版日期,，頁碼等,，便于引用和核實。

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記,。如書刊篇目名、編著者,、出版年月日,、藏書處。

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習,、研究有關的精彩語句,、段落等作為日后應用的原始材料。

2,、評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄,，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情,。

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法,。就是在讀書的時候,，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,，或者在空白處加批注,，或者是折頁,、夾紙條作記號等等。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點,、論據(jù)提綱摯領地敘述出來,。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,，把主要的內容扼要地寫出來,。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點,，提要是綜合全文寫出要點,。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記,，是讀完讀物后對它的得失加以評論,，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學士。后人磨去姓名,，改題夏言,。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為,，后人留詞改名,，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可,。

（5）補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進行補充,。

3、心得式讀書筆記

（1）札記 札記也叫札記,，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會,、感想、收獲寫出來,。這些讀書筆記,，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評,、商榷的意見,。 （3）綜合讀書筆記

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型,，目是都是為學習,、工作、科學研究和寫作服務,。

篇三：讀書筆記的幾種常用形式

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,，叫做讀書要做到：眼到,、口到、心到,、手到,。這“手到”就是讀書筆記。 1.摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時把與自己學習,、工作、研究的問題有關的語句,、段落等按原文準確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位、出版日期,，頁碼等,，便于引用和核實。

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記,。如書刊篇目名、編著者,、出版年月日,、藏書處。

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習,、研究有關的精彩語句,、段落等作為日后應用的原始材料,。 2.評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點,、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。

（1）書頭批注

書頭批注,，是一種最簡易的讀書筆記作法,。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,，或者在空白處加批注，或者是折頁,、夾紙條作記號等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領地敘述出來,。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來,。 （3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點,。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容,。

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論,，或對疑難之點加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯,。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學士,。后人磨去姓名，改題夏言,。

案：嚴嵩篇和岳飛詞,，有如是作為，后人留詞改名,，有如是自欺,，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可,。

（5）補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進行補充。 3.心得式讀書筆記

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會、感想,、收獲寫出來,。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會,，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評,、商榷的意見。

（3）綜合讀書筆記

上述三種類型的讀書筆記,，不論采用哪一種類型,，目是都是為學習、工作,、科學研究和寫作服務,。

篇四：讀書筆記分為三步 讀書筆記三步法

一、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者,、內容梗概），并用簡潔的語言寫出自己的感受,。

二,、議

這是讀書筆記的重點所在。分為兩部分：第一部分,，引述原文重點地方,，或式讓你感動的句子，加以分析理解,。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實際談感想。

三,、結 總結全文,。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發(fā)、對某個人物的感悟,、書中某一句名言對你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受,，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡,，引人深思??】

讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名、作者,、內容梗概）,，并用簡潔的語言寫出自己的感受。

二,、議

這是讀書筆記的重點所在,。分為兩部分：第一部分，引述原文重點地方,，或式讓你感動的句子,，加以分析理解。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實際談感想,。

三、結 總結全文,。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發(fā),、對某個人物的感悟、書中某一句名言對你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實際生活【選擇有代表性的事例,，聯(lián)系讀書所得，詳寫感受,，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡,，引人深思??】

篇五：傳媒的四種理論讀書筆記 《傳媒的四種理論》讀書筆記 2014級新聞學院

馬冬平 14300130039 由美國新聞傳播大師西伯特,、彼得森與施拉姆撰寫的《傳媒的四種理論》是新聞理論研究史上最經典的文獻之一。在本書中,，作者將新聞媒介與不同的政治制度,、哲學思想以及個人與社會的關系聯(lián)系起來，從寬廣的綜合視角研究傳媒,，使得我們能夠從整個社會的政治,、經濟與文化背景出發(fā)，更深刻的理解傳媒的四種理論的產生發(fā)展的脈絡背景,。

作者在著作中提出了傳媒的威權主義理論,、自由至上主義理論、社會責任理論與蘇聯(lián)共產主義理論。

在傳媒的四種理論中,，威權主義理論作為自大眾媒介產生以后在16,、17世紀里統(tǒng)治了全世界大部分地區(qū)，并且歷史最久遠的理論,，它的建立基于幾個哲學假設：首先,，個人只有作為社會成員才能發(fā)揮其全部潛能；其次,，國家的價值高于個人價值,，國家對于個人的全面發(fā)展至關重要；最后,，知識源于智慧,，而人們利用智慧的能力與發(fā)揮智慧的努力有很大差別。

隨著16,、17世紀的地理大發(fā)現(xiàn)及西方資本主義的發(fā)展，自由主義萌芽并發(fā)展,，17,、18世紀啟蒙運動的發(fā)展更使自由至上主義理論得到廣泛的肯定和傳播。自由至上主義理論認為,，人是理性的動物,，能夠判斷是非。人本身就是目的,，個人的快樂與幸福才是社會的目標,。人類能夠在各種意見公平而自由的碰撞過程中，經由“自我修正”的過程,，得到正確的認識,。

仍然使很多新聞報道違背新聞的客觀真實性。此外,，盡管擺脫了政府的控制,，對資本的依賴依然使傳媒逐漸被一些大資本家所壟斷，自由競爭遭到破壞,，人們的意見市場被壟斷,。色情雜志及暴力犯罪小說等危害公共道德。人們的隱私權與名譽權在所謂的新聞自由下遭到侵犯,。 20世紀時,，伴隨著人們對自由至上主義理論的反思及修正，傳媒的社會責任理論代之而起,。傳媒的社會責任理論對自由至上主義理論進行了修正與補充,，它的哲學基礎在于人類的目標不在于尋求真理，而在于滿足個人最直接的需要和愿望。它認為,，媒體擁有話語權,，就理所當然地應對社會承擔責任。

在傳媒的社會責任理論指導下,，政府適當?shù)刂贫朔磯艛喾?，鼓勵新投資者投資傳媒以打破少數(shù)資本家對傳媒的壟斷，同時制定了相關法規(guī)對公民的隱私權及名譽權進行保障,。

在施拉姆的描述中,，蘇聯(lián)共產主義理論也被單列出作為傳媒的四種理論之一。這個理論被施拉姆認為來源于集權主義理論,。在蘇聯(lián)共產主義理論中,，與傳媒的責任相比，自由的考慮是第二位的,。大眾傳播媒介被認為是國家通過物質通訊設備進行掌控的工具,，用來保證政府權力的運行，反映蘇聯(lián)官方的意識形態(tài),，保證蘇維埃政權的延續(xù),，實現(xiàn)前蘇聯(lián)共產黨的各項目標。傳播者被強制性的要求承擔嚴格的宣傳責任,。在新聞自由的方面看,，施拉姆認為蘇聯(lián)共產主義理論不僅不允許絕對自由，甚至于沒有任何反對國家的自由,。在蘇聯(lián)共產主義理論指導下的傳媒完全被政府控制,，民眾根本無法接觸國外的傳媒。

作者對傳媒的四種理論的劃分只是出于一種簡單模式的歸納,，只是一種理想模式,。 篇六：讀書筆記的種類 讀書筆記的種類

式。 即將書中或文章中一些重要觀點,、精彩警辟語句,，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料(material),，為科研,、教學、學習和工作作好準備,?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點和段落,；還可摘錄重要數(shù)字,。 （2）評注式,。 評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價,。常用方法有書頭批注,。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號,；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據(jù)扼要記敘下來,；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容,；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法,。 （3）心得式。 即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識,、感想、體會和啟發(fā),。常用方法有：札記,，也叫劄記，是摘記要點與心得結合的產物,；心得,，也叫讀后感。將讀書體會,、感想、收獲寫出來,；綜合觀點,、見解，提出自己看法并記錄下來,，也是很好的讀書方法,。 （4）記載式。 1）筆記本,。 成冊筆記本可用來抄原文,、寫提綱、記心得,、寫綜述,。長處是便于保存，缺點是不便分類,，但可按類單獨成冊,。 2）活頁本。 可用來記各種各樣筆記,。便于分類,，節(jié)約紙張和日后查閱。 3）卡片。 好處便于分類,，可按目排列,，便于靈活調動又節(jié)省紙張，但篇幅小,，內容不宜長,。 4）剪報。 把報紙和有用資料(material)剪下來,，長文章可貼在筆記本或活頁本上,，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注,，也可分類張貼,，要注明出處，以便使用,。 5）全文復印,。

篇七：寫讀書筆記應該包括以下內容 寫讀書筆記應該包括以下內容：

一。書名（或文章名）,，作者（有必要的話再加上朝代）

二,。閱讀內容（要摘抄，節(jié)選一段也可以）

三,。閱讀心得（感受想法,，不用太多，三四百字足夠）

四,。星級（給這本書標上星級,，表明重要程度）

或者包括以下內容：

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時,，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學經驗,，叫做讀書要做到：眼到、口到,、心到,、手到。這“手到”就是讀書筆記,。

（一）提綱式,。以記住書的主要內容為目的。

（二）摘錄式,。主要是為了積累詞匯,、句子,。

（三）仿寫式。

（四）評論式,。主要是對讀物中的人物,、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何,。

（五）心得式,。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書,，書中哪些內容自己教育最深,，聯(lián)系實際寫出自己的感受。

（六）存疑式,。

（七）簡縮式,。

不管寫怎樣的筆記，首先要讀懂文章,，這是基礎,。

就這么說吧，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記,，可以在很短的時間內把書中的全部內容溫習一遍,。

寫讀書筆記應該包括以下內容：

一。書名（或文章名）,，作者（有必要的話再加上朝代）

二,。閱讀內容（要摘抄，節(jié)選一段也可以）

三,。閱讀心得（感受想法,，不用太多，三四百字足夠）

四,。星級（給這本書標上星級，表明重要程度）

或者包括以下內容：

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時,，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到,、口到、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。

（一）提綱式,。以記住書的主要內容為目的。

（二）摘錄式,。主要是為了積累詞匯,、句子。

（三）仿寫式,。

（四）評論式,。主要是對讀物中的人物、事件加以評論,，以肯定其思想藝術價值如何,。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內容,，記下讀了什么書,，書中哪些內容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受,。

（六）存疑式,。

（七）簡縮式。

不管寫怎樣的筆記,，首先要讀懂文章,，這是基礎。

就這么說吧,，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記,，可以在很短的時間內把書中的全部內容溫習一遍。這本書就對你沒多大用途了,，你只需要筆記,。

讀書筆記分為哪四種類型篇三

（1）摘要式，即將書中或文章中一些重要觀點,、精彩警辟語句,，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料,，為科研,、教學、學習和工作作好準備,?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點和段落,；還可摘錄重要數(shù)字,。

（2）評注式。評注式筆記不單摘錄,，還要寫出自己對這些要點的看法和評價,。常用方法有書頭批注,。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號,；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據(jù)扼要記敘下來,；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容,；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法,。

（3）心得式。即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識,、感想、體會和啟發(fā),。常用方法有：札記,，也叫札記，是摘記要點與心得結合的產物,；心得,，也叫讀后感。將讀書體會,、感想,、收獲寫出來；綜合觀點,、見解,，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法,。

（4）記載式,。

1）筆記本。成冊筆記本可用來抄原文,、寫提綱,、記心得、寫綜述,。長處是便于保存,，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊,。

2）活頁本,?？捎脕碛浉鞣N各樣筆記,。便于分類，節(jié)約紙張和日后查閱,。

3）卡片,。好處便于分類,，可按目排列，便于靈活調動又節(jié)省紙張,，但篇幅小,，內容不宜長。

4）剪報,。把報紙和有用資料剪下來,，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上,。剪報材料可加評注,，也可分類張貼，要注明出處,，以便使用,。

5）全文復印。重要讀書材料,，為保持完整性,，可全文復印編目分類留用。

讀書筆記分為哪四種類型篇四

篇一：讀書筆記的幾種常用形式

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時,，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體,。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到,、口到,、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。 1.摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習,、工作,、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處,，包括題目、作者,、出版單位,、出版日期，頁碼等,，便于引用和核實,。

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記。如書刊篇目名,、編著者,、出版年月日、藏書處,。

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習,、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料,。 2.評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄,，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情,。

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法,。就是在讀書的時候,，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,，或者在空白處加批注,，或者是折頁、夾紙條作記號等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點,、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次,，把主要的內容扼要地寫出來。 （3）提要

提要和提綱不同,。提綱是逐段寫出來的要點,，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容,。

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記,，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯,。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名,，改題夏言。

案：嚴嵩篇和岳飛詞,，有如是作為,，后人留詞改名，有如是自欺,，嚴先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可。

（5）補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進行補充。 3.心得式讀書筆記

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的。

（2）心得 心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會,、感想、收獲寫出來,。這些讀書筆記,，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評,、商榷的意見,。

（3）綜合讀書筆記

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型,，目是都是為學習,、工作、科學研究和寫作服務,。

篇二：讀書筆記的三種常用方式 讀書筆記的三種常用方式

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,，叫做讀書要做到：眼到,、口到、心到,、手到,。這“手到”就是讀書筆記。

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記,，是在讀書時把與自己學習,、工作、研究的問題有關的語句,、段落等按原文準確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處，包括題目,、作者,、出版單位、出版日期,，頁碼等,，便于引用和核實。

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目,、出處的筆記,。如書刊篇目名、編著者,、出版年月日,、藏書處。

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習,、研究有關的精彩語句,、段落等作為日后應用的原始材料。

2,、評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄,，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情,。

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法,。就是在讀書的時候,，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,，或者在空白處加批注,，或者是折頁、夾紙條作記號等等,。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點,、論據(jù)提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié),、段落層次,，把主要的內容扼要地寫出來,。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點,，提要是綜合全文寫出要點,。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記,，是讀完讀物后對它的得失加以評論,，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記,。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯,。詞即慷慨,，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士,。后人磨去姓名,，改題夏言。

案：嚴嵩篇和岳飛詞,，有如是作為,，后人留詞改名，有如是自欺,，嚴先生以為可筆而又許其懲奸,，有如是兩可。

（5）補充原文讀書筆記 補充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后,，感到有不滿足的地方進行補充。

3,、心得式讀書筆記

（1）札記

札記也叫札記,，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感,。讀書后把自己的體會、感想,、收獲寫出來,。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會,，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評,、商榷的意見。 （3）綜合讀書筆記

上述三種類型的讀書筆記,，不論采用哪一種類型,，目是都是為學習,、工作、科學研究和寫作服務,。

篇三：讀書筆記分為三步 讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名、作者,、內容梗概）,，并用簡潔的語言寫出自己的感受。

二,、議

這是讀書筆記的重點所在,。分為兩部分：第一部分，引述原文重點地方,，或式讓你感動的句子,，加以分析理解。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實際談感想,。

三、結 總結全文,。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發(fā),、對某個人物的感悟、書中某一句名言對你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實際生活【選擇有代表性的事例,，聯(lián)系讀書所得，詳寫感受,，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡,，引人深思??】

讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名、作者,、內容梗概）,，并用簡潔的語言寫出自己的感受。

二,、議

這是讀書筆記的重點所在,。分為兩部分：第一部分，引述原文重點地方,，或式讓你感動的句子,，加以分析理解。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實際談感想,。

三,、結 總結全文。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發(fā),、對某個人物的感悟,、書中某一句名言對你的啟迪、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實際生活【選擇有代表性的事例,，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡，引人深思??】

篇四：讀書筆記從哪幾方面去寫 讀書筆記從哪幾方面去寫

1,、摘要式

摘要式筆記,，是在讀書時把與自己學習、工作,、研究的問題有關的語句,、段落等按原文準確無誤地抄錄下來,。摘錄原文后要注明出處,，包括題目、作者,、出版單位,、出版日期，頁碼等,，便于引用和核實,。 （1）索引

索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記,。如書刊篇目名,、編著者、出版年月日,、藏書處,。

（2）抄錄原文，

抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習,、研究有關的精彩語句,、段落等作為日后應用的原始材料。

2,、評注式

評注式筆記不單是摘錄,，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,，其中自然也包括表達出筆記作者的感情,。

（1）書頭批注

把書中重要的地方和自己體會最深的地方,，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注,，或者是折頁,、夾紙條作記號等等。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點,、論據(jù)提綱摯領地敘述出來,。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次,，把主要的內容扼要地寫出來,。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點,，提要是綜合全文寫出要點,。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,，帶有一些評述的性質,。

（4）評注

評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論,，或對疑難之點加以注釋,，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,，甚宏壯,。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀,，末題華蓋大學士,。后人磨去姓名，改題夏言,。

（5）補充原文

補充原文的讀書筆記,，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充,。

3,、心得式筆記

（1）札記

札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,。這種札記的形式是靈活多樣的,。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會,、感想,、收獲寫出來。這些讀書筆記,，可以寫讀書時的心得體會,，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評,、商榷的意見。

（3）綜合

上述三種類型的筆記,，不論采用哪一種類型,，目是都是為學習、工作,、科學研究和寫作服務,。

篇五：讀書筆記的三種形式 讀書筆記的三種形式

即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警辟語句,，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來,，目的是積累各種資料，為科研,、教學,、學習和工作作好準備。

評注式筆記不單摘錄,，還要寫出自己對這些要點的看法和評價,。常用方法有書頭批注。

即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識,、感想、體會和啟發(fā),。常用方法有：札記,，也叫札記,，是摘記要點與心得結合的產物,；心得，也叫讀后感,。

成冊筆記本可用來抄原文,、寫提綱、記心得,、寫綜述,。

可用來記各種各樣筆記。

把報紙和有用資料剪下來,，長文章可貼在筆記本或活頁本上,，短小材料可貼在卡片上。

重要讀書材料,，為保持完整性,，可全文復印編目分類留用。

篇六：什么在決定新聞讀書筆記 《什么在決定新聞》

觀其實然 解其應然 察其所變

一副國家與社會相互勾連的圖景在控制中想象和在想象中控制姓名：邱葉玲 班級：廣電1102 學號：201120270213 2014．5．3 書名：《什么在決定新聞——對cbs晚間新聞,、nbc夜間新聞,、〈新聞周刊〉及〈時代周刊〉的研究》

作者：[美]赫伯特·甘斯

翻譯：石琳,，李紅濤

出版社：北京大學出版社

出版日期：2009年9月 isbn：9787301157220 字數(shù)：441千字

頁碼：485頁

版次：第1版

什么在決定新聞？也許很多人都會回答：新聞價值,。而赫伯特·甘斯有著不一樣的想法,。初次拿到這本書，很愛封面,。

“攝像師”：赫伯特·甘斯

赫伯特·甘斯就是這臺攝像機的操控者,。他在1927年生于德國，1940年再到美國定居,，是美國當代最為重要的社會學家之一,。他在1957年于賓夕法尼亞大學取得規(guī)劃及社會學哲學博士學位，曾于1988年任美國社會學協(xié)會第78任主席,。甘斯早期的研究主要與城市規(guī)劃,、城市文化，以及社會群體在城市中的生活有關,，而所用的方法也大都是人類學中的田野考察,。

《什么在決定新聞》在1979年出版，這是赫伯特·甘斯第7本學術著作,，而他本人亦已經52歲,。 在《什么在決定新聞》之后，赫伯特·甘斯在2003年又出版了一本《民主與新聞》,，那年,，他已是76歲。

內容分析：報道中的“實然”與“應然”

仔細玩味其中的邏輯,，不難發(fā)現(xiàn)整本書是從微觀至中觀再至宏觀的走向,，甘斯的野心可見一斑。

該書是總結性質的,，實例分析較少,。 優(yōu)點，是它的確包羅萬象,。

全書的第一部分是對cbs晚間新聞,，nbc夜間新聞，《新聞周刊》及《時代》周刊這四家媒體新聞產品的內容分析,，借此描繪了“美國作為國家與社會出現(xiàn)在全國新聞媒體上的形象”,。甘斯首先將視線投注到新聞中的“行動者”身上，并將1967,、1971,、1975年出現(xiàn)在電視和雜志中的人物區(qū)分為知名人士及無名之輩兩種。延續(xù)這種邏輯，甘斯梳理了哪些活動易于被媒體采納,，國家與社會在報道內容中如何分化成不同的種族,、階層、性別,、年齡,、意識形態(tài)。

他寫道：

針對新聞的內容分析,，它旨在揭示出哪些是新聞從業(yè)者長久以來所選擇的新聞,，而非他們如何作出選擇。這個分析建基于如下的假設,，即新聞包含了一幅國家與社會的圖景,。但新聞從業(yè)者的初衷卻并非展現(xiàn)這樣一幅圖畫，他們的任務是創(chuàng)造出有關觀察到的事物或訪問到的人物的故事“故事”,。

在他看來,，“新聞中的價值必須到字里行間去尋覓，其依據(jù)是哪些行動者或活動被報道或忽略了,，以及他們是如何被描述的,。”這其中有一套具體的標準和原則,。新聞從業(yè)者并非以描述“一幅國家與社會的圖景”為己任,。

在第一部分的第二章“新聞中的價值”中，作者羅列了“在過去20年間的新聞中所發(fā)現(xiàn)的恒久價值”——民族優(yōu)越感,、利他的民主,、負責任的資本主義、小城鎮(zhèn)的田園主義,、個人主義,、溫和主義、社會秩序以及國家領導權,。甘斯認為最后兩組價值比其他價值都更為重要,。他說：“美國新聞媒體通常對社會失序新聞保持著強烈的興趣,。

而對于“國家領導權”這一恒久價值,，正如甘斯在第一章指出的：“新聞聚焦于領導人”。美國首屈一指的領導人是總統(tǒng),，他被視為“秩序的終極保護者”,。

新聞室觀察研究：什么在決定新聞

在全書的第二部分，甘斯引入了電視網(wǎng)與雜志編輯部的實際經驗,，分析了新聞從業(yè)者如何工作,，并試圖通過新聞室觀察研究來解釋全書第一部分的發(fā)現(xiàn)。這也是全書的創(chuàng)新之一,。

在這一部分,，甘斯就解釋了到底是什么在決定新聞——權力與效率才是新聞生產的終極考慮,。

赫伯特·甘斯認為：

許多消息來源之所以被選擇，是因為他們握有權力,，具有較高的社會地位,，能夠從容地

因此，“最有權力的消息來源,，恰恰也是最有效率的”,。相較于其它產品，新聞生產具有明確的時間限制,，效率的重要性也由此彰顯,。而“新聞業(yè)效率的存在，是為了分配三種稀缺的資源：人員,、時段或版面,、生產時間。

其中,，甘斯還指出新聞生產的中上階級傾向和追求效率導致的路徑依賴癥,，新聞從業(yè)者會受外物之饒、因勢而動,、隨波逐流,。

塔奇曼就什么在決定新聞這一問題也有相應的闡述，他認為新聞源決定了新聞的可信度,，他發(fā)現(xiàn)：“在我觀察的所有記者和編輯中,，我從來沒有聽到他們質疑某個已經當選或者任命的官員”，“新聞從業(yè)者更傾向于選擇體制內的信息源,，而不是普通人提供的信息,。

阿特休爾認為新聞媒介的內容主要是由財源決定的，并指出了四種財源形式：官方形式,、商業(yè)形式,、利益形式、非正式形式,。

而麥克盧漢的論著中強調了技術對人類社會和心理的深刻影響,，他說：“我強調媒介是訊息，而不說內容是訊息,，這不是說,，內容沒有扮演角色——那只是說，它扮演的是配角,。

① 蓋伊·塔奇曼,。做新聞[m]。北京：華夏出版社，2008. ②

③ 赫伯特·阿特休爾,。權力的媒介[m],。北京：華夏出版社，1988. 馬歇爾·麥克盧漢,。理解媒介[m],。北京：商務印書館，2000. ④ 邁克爾·舒德森,。發(fā)掘新聞——美國報業(yè)的社會史[m],。北京：北京大學出版社，2009. ⑦ 邁克爾·舒德森,。發(fā)掘新聞——美國報業(yè)的社會史[m],。北京：北京大學出版社，2009. 新的視野：多視角新聞

針對當時新聞業(yè)的情境,，甘斯在總結了“什么在決定新聞”之后,，在最后一個部分提出了自己的設想，即多視角新聞,。

甘斯認為“理性的新聞應該是全視角的,，它應該展示并且呈現(xiàn)存在于美國或關于美國的所有視角?！辈贿^,，這種理想是不可能實現(xiàn)的。不過,，新聞從業(yè)者以及新聞媒體則有可能是多視角的,，能夠盡可能多地展示與呈現(xiàn)更多的視角。

甘斯認為,，多視角主義的本質是更大的平衡,，這就要求在新聞判斷中賦予平衡考慮以更高的優(yōu)先權。

這種新聞致力于從不同的視角來關注新聞生產過程中的諸多影響因素,，以期達到更趨全國化,、由下到上、更具代表性,、更多強調服務新聞的目的,。

甘斯提出：“多視角新聞最為根本的正當性來源是它在推進民主方面的潛力？?并不是用來為任何特定的政治目標招募支持者,。它將使得人們能夠獲得與他們自己的視角,、自己的利益與政治目標——如果有的話——相關聯(lián)的新聞。

看似多視角新聞可以為美國帶來進一步的民主化,，但在1970年代的美國媒體情境中，它卻具有較為濃厚的烏托邦色彩。

新媒體生態(tài)下的“變”與“不變”

如今,，美國網(wǎng)絡,、新媒體技術的勃興使得傳統(tǒng)媒體遭遇重新洗牌。 nbc夜間新聞,、cbs晚間新聞,、《時代》周刊及《新聞周刊》都被裹挾進集團化的趨勢，新聞公司始終是為了謀取利潤而存在的,。

而不變的是新聞從業(yè)者挑選合適新聞的諸種考量并再現(xiàn)成報道的模式方法,。

《什么在決定新聞》既是是對前人部分研究的修正和完善，也有對媒介作為的美好暢想,。 參考文獻：

[1]蓋伊·塔奇曼,。做新聞[m]。北京：華夏出版社,，2008. [2]赫伯特·阿特休爾,。權力的媒介[m]。北京：華夏出版社,，1988. [3]馬歇爾·麥克盧漢,。理解媒介[m]。北京：商務印書館,，2000. [4]邁克爾·舒德森,。發(fā)掘新聞——美國報業(yè)的社會史[m]。北京：北京大學出版社,，2009. 篇七：《有效教學的三大原則》讀書筆記

無論做什么事,，人都要有一個奮斗目標，這就是目標性原則問題,。我們的教學目標是要把學科課程目標與具體教學內容相結合,，及掌握學生的行為變化。我們在教學中首先必須設立好目標,，然后在教學中把目標去加以落實,。 要想使目標得以落實，就必須對學生作出正確的評價,，這就是評價性原則問題,。具體從三個方面：反饋糾正、價值引領與學業(yè)評比來闡述,。反饋糾正要學生學會自我認可,、自我肯定、從而激發(fā)學習的動機,；在學習中學會防微杜漸,、堵漏補缺,、減少認知的誤差。

有了目標,、有了評價,、還離不開情感的投入，這就是情感性原則問題,，它占據(jù)教學質量的四分之一的貢獻,。

篇八：有機化學第三章環(huán)烷烴讀書筆記 讀書筆記 有機化學

第三章 碳環(huán)烴

第一節(jié) 環(huán)烷烴

1、 環(huán)烷烴簡介

分子通式為cnh2n 環(huán)烷烴是具有鏈烴性質的環(huán)烴,，環(huán)烷烴及其衍生物廣泛存在于自然界中,，石油中含多種環(huán)烷烴，一些植物中所含精油其成分大多是環(huán)烯烴及其含氧衍生物,。精油是中草藥中重要的有效成分,，有的可做香料。

環(huán)烷烴是由碳和氫構成的環(huán)狀化合物,，并且分子中不含雙鍵或三鍵結構

2,、 環(huán)烷烴的物理性質

？ 環(huán)烷烴的物理性質及其變化規(guī)律與烷烴相似,，沸點和熔點隨著成環(huán)的碳原子

,？ 在室溫和常壓下，環(huán)丙烷和環(huán)丁烷為氣體,，環(huán)戊烷至環(huán)十一烷為液體,，環(huán)十

二烷以上為固體。

3,、 環(huán)烷烴的化學性質

（2）氧化：環(huán)烷烴在通常情況下不易發(fā)生氧化反應,，在室溫下它不與高錳酸鉀水溶液反應。

讀書筆記分為哪四種類型篇五

1,、簡評

閱讀完一本書之后,，盡量寫幾個幾百字的簡評進行總結一下。給這本書打分,，把幾句話把全書的框架給說出來,。有的書很容易，有的比較難,。把這些筆記放在evernote上,，加上tag，用的時候一搜索就能找到,。還可以把這些簡評分享在微博上,，跟大家進行討論和溝通。

2,、摘錄筆記

把書中對我有用處的部分,，摘錄下來,，歸納下重點，這個blog上分享不少這類的筆記,。為了方便一點,，平時經常用手機或相機把書拍成圖像,，如果是電子版就直接抓圖,，然后使用onenote或漢王進行ocr，把圖象轉成文字,，再最終排版下版,，保存在onenote里。

3,、思維導圖

思維導圖不是一成不變的,，我自己做筆記的時候，不會嚴格按照規(guī)則來做,，基本上不加圖片,，但會不斷的進行調整，但不管哪一些,，一定記得,，思維導圖是對內容的重新整理和歸納，而不是簡單把書的內容羅列出來,，最好把閱讀的心得加到思維導圖,，并試著用自己的話來表達，

第一遍開始把書中所有的要點都做出來?，F(xiàn)在一般把這類導圖直接分享在：讀書筆記這個博客上,，估算了一下，一個月最少能做二,、三本書吧,。

第二遍自己的理解對做出的思維導圖要點做成整合和調整。

第三遍開始進行刪減只保留對自己有用的部分,。

第四遍把這個導圖按照7w3h的方式從新做一個思維導圖,。這是一種非常好的。分析模型,，幫助自己把書中的內容進行更進一步的分析和歸類,。

第五遍把這本書的內容放到自己個人行業(yè)的知識樹，進行補充和擴展,。這個知識樹通過閱讀,、實踐和自己的反思積累而完成。

一般情況下,，是根據(jù)實際情況和時間對這幾個部分進行相關的調整和整合,，按不同情況可能保留二,、三個版本。

附注：7w3h

7w：

what 指目標與內容,，包括主體,，目標，機能,，性能等

why 指原因,，包括任務，期望,，背景,，技術等

who 指人員，包括制造,，行銷,，流通，負責的主體等

where指地點類,，包括：環(huán)境,，市場，區(qū)域,，渠道等

when 指時間,，包括期限，時機,，預期等

whom 買家,，消費者，接收者

which 附屬品

3h：

how to如何做,，指方式和手段,，包括集體方案，詳實計劃,，戰(zhàn)略方針

how much價格成本,，投入產出，綜效成果

how many 負面效益,，各種量（問題,，業(yè)務，工作）

4,、讀書心得

記得在一本書中看到,，能用自己的話把書中的內容說清楚才能看出來到底掌握到什么程度。我基本上每次閱讀之后,，都會從新修改一下心得體會,，并記錄上閱讀的時間。一次重復2—3次之后,，就能寫出一篇不錯的書評,，目前這類書評寫的不少,，但分享的不多，以后需要在加強在豆瓣上的分享,。

我讀書很少只讀一遍,，一般都是讀二、三遍,，如果書的內容好一些,，次數(shù)會更多?；旧厦看伍喿x完成之后,，都會對筆記做些修改和調整,，經常會調整的面目全非,，然后匯總或鏈接到一個大的知識樹中。

讀書筆記分為哪四種類型篇六

讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者、內容梗概）,，并用簡潔的語言寫出自己的感受,。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜,，我深深了解了什么是幸運,，什么是不幸。

二,、議

這是讀書筆記的重點所在,。分為兩部分：第一部分，引述原文重點地方,，或式讓你感動的句子,，加以分析理解。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實際談感想,。 第二部分是讀后的“神”，極為重要,。

三,、結 總結全文?？蓪懗鲎约旱臎Q心,、理想、感想等,。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發(fā),、對某個人物的感悟,、書中某一句名言對你的啟迪、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實際生活【選擇有代表性的事例,，聯(lián)系讀書所得,，詳寫感受，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡，引人深思??】

讀書筆記三步法

一,、引

先寫自己讀了什么（包括書名,、作者、內容梗概）,，并用簡潔的語言寫出自己的感受,。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜,，我深深了解了什么是幸運,，什么是不幸。

二,、議

這是讀書筆記的重點所在,。分為兩部分：第一部分，引述原文重點地方,，或式讓你感動的句子,，加以分析理解。第二部分,，聯(lián)系自己的生活等方面的實際談感想,。 第二部分是讀后的“神”，極為重要,。

三,、結 總結全文?？蓪懗鲎约旱臎Q心,、理想、感想等,。

基本寫作格式

對所讀書的簡介 + 精彩片段（該書對你的啟發(fā),、對某個人物的感悟、書中某一句名言對你的啟迪,、由書中的某一情節(jié)引起的思考??）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實際生活【選擇有代表性的事例,，聯(lián)系讀書所得，詳寫感受，突出真情實感】+ 收束全文【可以議論升華主旨,，可以抒情感人至深,，也可以意猶未盡，引人深思??】篇二：讀書筆記的三種形式

讀書筆記的三種形式

讀書筆記分為摘錄筆記,、提綱筆記,、評注筆記、心得筆記等,。

讀書筆記種類很多,，一般分為四大類。

（1）摘要式,。

即將書中或文章中一些重要觀點,、精彩警辟語句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來,，目的是積累各種資料,，為科研、教學,、學習和工作作好準備,。可按原書或原文系統(tǒng)摘錄,；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數(shù)字,。

（2）評注式,。

評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價,。常用方法有書頭批注,。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號,；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據(jù)扼要記敘下來,；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容,；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法,。

（3）心得式。

即讀后感,。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識,、感想、體會和啟發(fā),。常用方法有：札記,，也叫札記，是摘記要點與心得結合的產物；心得,，也叫讀后感,。將讀書體會、感想,、收獲寫出來,；綜合觀點、見解,，提出自己看法并記錄下來,，也是很好的讀書方法。

（4）記載式,。 1）筆記本,。

成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱,、記心得,、寫綜述。長處是便于保存,，缺點是不便分類,，但可按類單獨成冊。 2）活頁本,。

可用來記各種各樣筆記,。便于分類，節(jié)約紙張和日后查閱,。 3）卡片,。

好處便于分類，可按目排列,，便于靈活調動又節(jié)省紙張,，但篇幅小，內容不宜長,。 4）剪報,。

把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上,，短小材料可貼在卡片上,。剪報材料可加評注，也可分類張貼,，要注明出處,，以便使用。 5）全文復印,。

重要讀書材料,，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。其實讀書筆記并不止三種,。篇三：2015有效教學十講讀書筆記 2015有效教學十講讀書筆記

有效教學十講讀書筆記,，《有效教學十講》是余文森教授對課堂教學觀察幾十年后的思考，這本書如今也成為了當今教師的學習的范本,，以下是關于這本書的一些感受,，也是有效教學的一些獨特方法

有效教學十講讀書筆記

讀完《有效教學十講》一書之后，我深有感觸,，也受益匪淺,。

這本書語言簡潔樸實，內容淺顯易懂,。從我們的實際教學生活出發(fā),，展示了精彩的理論依據(jù)，為教師怎樣經營好課堂提供了大量的教學策略,。

大家都十分清楚,，教學有效性就是在教學活動中，教師采用各種方式和手段,，用最少的時間,、最小的精力投入，取得盡可能多的教學效果,，實現(xiàn)特定的教學目標,。

我覺得要想取得教學的有效性，應該做到下面幾點：

一,、有效備課,。

有效備課是有效教學的首要條件。備課是否有效,，不是看教學流程、教學設計寫的如何,，關鍵是教學設計是否與課堂表現(xiàn)相一致,，與學生需求相吻合，與教學實際相結合,。有效備課更關注教學對象,，更關心教學效益，更注重教學實踐,，更注意教學反思,。

二、有效指導,。

教學中要做到因材施教,，區(qū)別對待，一把鑰匙開一把鎖，也就是在教學中,，從學習目標的確定到教學內容的選擇,，從教學手段的安排到教學語言的運用，都必須從學生的實際出發(fā),，做到有的放矢,。

三、靈活運用教法,。

學生的參與程度與教師傳授知識的難易程度關系很大,，如果知識難度超出了學生的理解能力，脫離原有的知識基礎,，學生會心有余而力不足,，如果知識過與簡單，學起來毫不費力,，學生就會感到厭煩,。只有難度適中，才能使學生在教學過程中產生積極的內心體驗,，以高漲的情緒從事學習,，充分激發(fā)思維能力，形成良好的課堂氣氛,。新課程中,，教材與教學參考只是作為教學活動重要的參考資料，而并非唯一依據(jù),，老師必須根據(jù)教學環(huán)境,、學生實際，結合自身吃透教材,，對教材進行增,、散、調,、補的深度加工,，靈活的處理學習材料，設計出獨具匠心的教案,，保證教學活動的有效性和生動性,。

四、注重學生有效學習,，關注課堂效率,。

一堂課的效果如何，應當首先關注學生學的如何,。學生學習的有效性體現(xiàn)在學習是否積 極主動地參與體驗學習過程,，學生是否在原有基礎上取得進步和發(fā)展,；教師教學的有效性體現(xiàn)在能否調動全體學生的學習積極性，促進學生對知識的主動建構,，注重過程教學,，改變被動接受知識的局面。我們教師應遵循教學活動的客觀規(guī)律,，以盡量少的時間,、精力和物力投入，取得盡可能多的教學效果,。教師必須具有一切為學生發(fā)展的思想,，運用科學的教學策略，盡量關注學生的學習情況,，選擇合適教法,、努力地追求有效的課堂教學，使他們樂學,、學會,、會學，促進學生的全面發(fā)展,。

能給學生創(chuàng)造一個輕松愉快的課堂學習環(huán)境

五,、注重教后反思。

教學反思是在課堂教學告一段落之后,，把課堂上的反饋信息,、自我感覺以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進教者及時總結教學中的經驗教訓,，從而更有效的處理和運用教材,，步掌握教學規(guī)律，提高教學水平,。

我覺得應該寫自己實際教學中碰到的問題,，有親身感受，內容新鮮,、具體,，見微知著。也就是說從實際出發(fā),，在教學實例中探及某種教育規(guī)律。事例可小,，但要善于上升到理論高度,，作一些有深度的分析，用以審視自己的課堂教學,。

作為一名教師,，要不斷超越自我,，完善自我。要不斷更新教育觀念,，不斷改進教學方法,。努力把握學科發(fā)展最新動態(tài)，積極學習和運用現(xiàn)代教育技術,，具有終身學習的理念,，永保與時俱進的思想，主動優(yōu)化知識結構,，不斷提高自身的綜合素質

推薦：有效教學十講讀書心得體會

以上這篇有效教學十講讀書筆記,。就為您介紹到這里，希望它對您有幫助,。如果您喜歡這篇文章,，請分享給您的好友。更多讀后感在：心得體會望大家多支持本網(wǎng)站,，謝謝篇四：寫讀書筆記應該包括以下內容

寫讀書筆記應該包括以下內容：

一,。書名（或文章名），作者（有必要的話再加上朝代）

二,。閱讀內容（要摘抄,，節(jié)選一段也可以）

三。閱讀心得（感受想法,，不用太多,，三四百字足夠）

四。星級（給這本書標上星級,，表明重要程度）

或者包括以下內容：

1,、讓你映象深刻的句子。

2,、對一些必要的事件（歷史,、傳記類）條例記錄。

3,、對整本書所發(fā)生的故事情結加以概括,。

4、人物形象,。

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,，叫做讀書要做到：眼到,、口到,、心到、手到,。這“手到”就是讀書筆記,。讀完一篇文章或一本書后，應根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記,。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內容為目的,。通過編寫內容提綱,，明確主要和次要的內容。

（二）摘錄式,。主要是為了積累詞匯,、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語,，精彩的句子、段落,、供日后熟讀,、背誦和運用。

（三）仿寫式,。為了能做到學以致用,，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫,，達到學會運用,。

（四）評論式。主要是對讀物中的人物,、事件加以評論,，以肯定其思想藝術價值如何?？煞譃闀?、主要內容、評論意見,。

（五）心得式,。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書,，書中哪些內容自己教育最深,，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感,。

（六）存疑式,。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記,，以后再分別進行詢問請教,，達到弄懂的目的。

（七）簡縮式,。為了記住故事梗概,、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內容,，把它縮寫成短文,。

不管寫怎樣的筆記，首先要讀懂文章,，這是基礎,。寫讀后感一般要先把文章主要內容做一個概括，然后根據(jù)自己選擇的角度進行評論,，或者評語言,，或者評人物，只要是自己的看法即可,。

就這么說吧,，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記，可以在很短的時間內把書中的全部內容溫習一遍,。這本書就對你沒多大用途了,，你只需要筆記。 事

實上,，筆記是給自己看的,，不是應付他人，養(yǎng)成個讀書并作筆記的習慣,，終身受益,。 修改回答

寫讀書筆記應該包括以下內容：

一。書名（或文章名）,，作者（有必要的話再加上朝代）

二,。閱讀內容（要摘抄，節(jié)選一段也可以）

三,。閱讀心得（感受想法,，不用太多，三四百字足夠）

四,。星級（給這本書標上星級,，表明重要程度）

或者包括以下內容：

1、讓你映象深刻的句子,。

2,、對一些必要的事件（歷史,、傳記類）條例記錄。

3,、對整本書所發(fā)生的故事情結加以概括,。

4、人物形象,。

讀書筆記,，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得,、體會,，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,，叫做讀書要做到：眼到,、口到、心到,、手到,。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,，應根據(jù)不同情況,，寫好讀書筆記。常用的形式有：

（一）提綱式,。以記住書的主要內容為目的,。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容,。

（二）摘錄式,。主要是為了積累詞匯、句子,?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子,、段落,、供日后熟讀、背誦和運用,。

（三）仿寫式,。為了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子,，段落進行仿寫,，達到學會運用。

（四）評論式。主要是對讀物中的人物,、事件加以評論,，以肯定其思想藝術價值如何?？煞譃闀?、主要內容、評論意見,。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內容,，記下讀了什么書,，書中哪些內容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受,。即隨感,。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,，邊讀邊記,，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的,。

（七）簡縮式,。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,，可抓住主要內容,，把它縮寫成短文。

不管寫怎樣的筆記,，首先要讀懂文章,，這是基礎。寫讀后感一般要先把文章主要內容做一個概括,，然后根據(jù)自己選擇的角度進行評論,，或者評語言，或者評人物,，只要是自己的看法即可,。

就這么說吧，成功的筆記有這樣的作用：翻一遍筆記,，可以在很短的時間內把書中的全部內容溫習一遍,。這本書就對你沒多大用途了，你只需要筆記,。 事實上,，筆記是給自己看的，不是應付他人，養(yǎng)成個讀書并作筆記的習慣,，終身受益,。篇五：得未曾有讀書筆記

得未曾有,，心凈踴躍,。--佛經

人的心每一刻都在發(fā)生變化,，如同河流帶走每一步舊的腳印,，沒有什么是固定不變的東西,。

它融化于“慶山”這個名字之中,，已經得到它的位置,。

我們研究自己,，最終是為了忘記自己,。

“在大觀禪修中,，我們與所觀之物間有著廣大的空間。我們知道有次空間,，而此空間內無事不能發(fā)生,。這里所說的發(fā)生，不是相對地或對抗地發(fā)生在這兒或在那兒,；換言之,，我們不把自己那些概念化的想法、名稱及分類,，強行加在感受上,，而是直接體會每一情況中敞開的空間。如此,，我們的覺知變得非常精確,，而且包容一切?！?/p>

“大觀禪修的意思是還食物本來面目,？?我們不必以還其本來面目的心態(tài)去看他們，它們當下即是本來面目,?！?/p>

有時我們無法讓別人理解和同意自己的心，因為心里所有的,，本身也不容易闡釋,。

其他主觀的評價或判斷，不需要給予也無須界定,。

每一個人的言行,，生命存在的狀態(tài)，都在影響這個世界的變化,。息息相關,，共為一體,，從不曾分離?？梢詤^(qū)學習和體會平靜,、素直、堅定,、自省這些品質的含義,，去獲取思考、交流,、布施,、分享這些行為的價值。 愿一切轉為善,。 拾花釀春：生活可以很自在,，并非每天需要大魚大肉，我們的快樂和享受,，可以來自很微小的事物 含笑不語，面容圓潤 每年獨攬山嵐朝夕,，看過一年四季

并不熱衷于高談闊論

所謂隨順的人,，是愿意以他人的想法為重，不會堅持或一定要遵從自己的方便,。

適合自己的口感最重要,。如果人家不喜歡吃，做得再好都不算數(shù),。

怎么樣把食材的臨界點最好地體現(xiàn)出來,。

餐飲環(huán)境隨社會風氣一起在變形。人們覺得應該多吃,，用雞鴨魚肉招待朋友很重要,，卻沒有人覺得在合適的季節(jié)做一個清爽新鮮的毛豆是最好的。漸漸改變人們對飲食的態(tài)度是一種社會責任,。

酒里有氨基酸,，菜的滋味會更鮮美

我做菜就需要油、料酒,、鹽三種東西,。新鮮的食材無需太多調料。

古人吃得簡單,，對食材的了解卻極為深刻,。

食物有自然的生命。當人終結它,，讓它的生命達到最后的完美,，也是一種贊揚。反之它就會很怨氣，要用心對待食物,。

用自己的心對待它,，知道自己全心全意，這也是一種心靈的解脫,。

含笑側耳傾聽

喝酒有助于聊天,。喝茶，越喝越清醒,，越不愿多說,。而喝茶，越喝越想多說一些話,。

指甲上的月牙很飽滿,，精神狀態(tài)好，人不會很疲倦

應該返璞歸真,，不必天天大魚大肉,。吃菜帶點苦味，少點油,，對身體更有好處,。油膩重口味就像甜言蜜語，也讓人 依賴,。就像人與人的交流,，別人恭維你，你覺得很好,。實話難聽,。做菜也是一種交往，人世間的道理都是相通的,。

很多人號稱自己是吃貨,，其實對于如何吃并不清楚。只是炫耀自己嘗到了新菜,，去到了某家特別的餐廳,，卻不知道什么樣的食材是最好的，以及應該怎樣做出來是好的,。

引導公眾的飲食觀念很重要,。需要一群有心得的人去影響。如果觀念慢慢轉換,，文化和品味慢慢影響,，經過幾代人或更長時間的作用，大家會追求自然的生活,。 但現(xiàn)在跑來跑去也挺好,，接觸的人更多更廣,。生活是多元的，一個階段有一個階段的想法,，狀態(tài)不一樣,。只要自己覺得開心的就可以了。

但一旦克服恐懼,，就會得到某種升華,。身心的氣場很重要。在一定高度上,，恐懼會和你交融,，如果站在低處就會被嚇到，可能會抽筋或反映失常,。有的人覺得這水太深了,，不敢領略死亡的美感和壓力。但如果經歷過,，會覺得精神瞬間就很強,，人很坦然。

要吃冬瓜,，就一年四季都要有,，生產就會存在很多問題，無非是大面積種植的大棚菜,。吃這些東西久了，錢會送到醫(yī)院去,。為什么不能克制自己,？過季就不吃?？酥坪苤匾?。

食材處理過程中，如儲存,、炮制等環(huán)節(jié),，會產生一些不良的東西。應該讓吃的人知道種菜及做菜的過程,，這樣才會有更多了解,。

如果食材新鮮，吃起來自然鮮美,。不需要加什么糖,、味精之類。

做菜的動作很輕松,，心里都有把握,，是自然的狀態(tài),。

對我來說，樂趣不在于吃,，在于做的過程,。

父母對朋友們慷慨，他們隔山岔五來家里吃飯喝酒,。像aa制,，有好處也有壞處，好處是互不相欠,，壞處是很自我,。其實我給你的，不等于要你給我,。為別人做了什么事情不一定要求回報,。

藝術可以提高心智，站立的角度和看事物的思維會因此而不一樣,。

沒有困境的逼迫,，斗志達不到一種境界。

掌握格局,，就會產生一個形態(tài),、一個意識。格局里包羅萬象,。你看這盤子上的兩只櫻桃,，它們彼此的位置。做菜也是掌握尺度,，搭配,、菜量、火候,、比例關系等,。

百川匯合之處不宜居。

生活的經歷不能復制也不會再返,。即使再發(fā)生一次,。也是另外一種。

香氣馥郁襲人

領域不到在自然中與之聯(lián)接的情趣與清歡,，一些感受都開始不真實,。以前的人更敏感，更愿意去往內去探索自己與外境的關系,，這樣所得反而豐富,。比如我這兩天過得清靜，就覺得日子變得很長,。

動作有序,，緊湊而沉著

肥而不膩,，瘦而不柴，熟而不爛

說說笑笑,，一醉方休

不知今夕何夕,。直到盡興而歸。

兩個人生活在一起,，忍字很重要,。愿意做就做，不能因為做了就發(fā)火,，或者做多了就指責別人,。為別人也好，為自己也好,，人生覺得愉快,，能承受，就可以了,。不要有怨言,。

男女之間無限制的沖動的愛是不可能的。有時候需要一些個人的情操來維持,，有時候也需要彼此分開一段時間,。人的生活，包括婚姻,，最終要由心靈上的內容,，互相沒有在對方心里，會不會為對方著想,，這很重要,。需要有一種責任。承諾過的,，我要對你怎么樣，就怎么去做,。

做酒的心態(tài),，認真到什么程度很重要。

做一個好的東西需要時間,，需要沉淀,，需要口碑，需要認真的態(tài)度,。他認為中國很多傳統(tǒng)沒有被很好傳承和發(fā)揚,，其中包括釀造米酒。

也許浪水只能往前沖,，不能逆流而上,。

但至少可以汲取古人的方式,，使浮躁的東西簡化。 我們曾如此渴望命運的波瀾,，到最后才發(fā)現(xiàn),，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容,。

酒讓人徹底放松,，人會呈現(xiàn)出另一面。

這時候體現(xiàn)真我,，境界才會出來,。人在社會上生存，得與各式各樣的人交往,。在我這里,，不管是誰，都一樣對待,。每個人都有缺點,。不要老是說人家不足，要善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點,，這是很重要的處事方式,。 人的生活都是自己創(chuàng)造的。我每天上班前都會開車繞到海邊坐十分鐘,。很多人也住在海邊,，但不會想著上班前到海邊坐一下。

環(huán)境的選擇和視角有關,，主要看什么樣的心情,，跟什么人在一起。

體現(xiàn)沉淀下來的我,，真正想表達的想法?，F(xiàn)在的社會需要效率，但也不能因此失去神韻,。很多人不是真正地踏踏實實地做事,，理解中國傳統(tǒng)、園林或者飲食,，應該更多在實踐中去領悟,。

不急切地做一些事，不可以回避,。順其自然,，一直往前走。

有的人是給你一種暗示,，一種啟發(fā),。有的人通過一種實踐,，去實踐一段時間的生活和感情。人的思維,、程序,，包括dna，就像萬物的序列一樣,，整個模式當中,，能走多遠能走多寬，我想在程序里面基本已經設定,。

生活在這個世界,，做各種事情，從事不同的行業(yè),，如同蘆葦有幾千種,，植物有不同的性質，有性涼,，有性暖,，有花開的艷麗，有花開的持續(xù),，有的則從來就不開花,，沒有哪個特別好，哪個特別差,，或許就是一個編了程序的實驗,。上帝在實驗著人的本性，萬物的本性

還鄉(xiāng)記

當下時代,，有人轉向內心深處,，做出探索，反省,，凈化和調整,，有人把偏執(zhí)，匱乏,，抱怨,，責難推卸到外境，回避自身問題,，以此忽略自己生命的責任。各式花哨形式之中,，我試圖在尋找的,，也許是一種清晰而誠懇的自我表達。

心思周到 溫潤柔綿

有時與其說是選擇,，不如說是心在帶動和引領軌道,。人因此慧自然地得知,，該去往哪里。

人的生命很短,，很珍貴,，且只屬于自己。不要浪費在跟自己無關的時勢,、人和事上,。就是你說的退，活我自己,，獨善其身,，盡可能遠離污濁。

這些年,，基本明白城里不過如此,，明白大家都是怎么活的。這是我厭惡的一種活法,。早已厭倦城市,，不僅生活壓力大，更多還是覺得活得毫無意義,。就像被卷入了一個洪流之中,，失去了自我的活著。這種犧牲如果談得上奉獻也罷,，但事實上就是互相之間的消耗,。

想怎么活就盡量朝此方向努力。力所能及,，不要等,。

他恐懼城市，只有在原野上勞作才能獲得心靈的舒坦與自由,。

感覺正確而逇生活是從正確的人開始的,。否則人會一直處于矯正狀態(tài)，耗費了大量的時間與精力用在對一個錯誤的調整上,。在城市固定的模式里生活,，對內在精神的發(fā)展和自由不利。但很多人不一定能馬上找到解決辦法,。

時代淘汰了很多東西,，人有時候抵擋不了，也沒有辦法抵擋,。

霧,，抹去了俗世的具體，呈現(xiàn)出詩意。

生活在故鄉(xiāng),，就像生活在母親的子宮里,。他覺得很舒服，知道自己就是這塊土地的一分子,。對故鄉(xiāng)的這種表達,，希望永遠不會停止。但主要還是看自己,，境界提升了,，看到的東西及層面就不一樣，可以從更微觀的角度之中看到廣闊

有些意識就像種子一樣,，機緣巧合埋在那兒,，春天了，要發(fā)芽,，生長出來,。都是無意中，沒有刻意去做,，也沒有苦心積慮去想,。一開始也許只是情感驅使，做完之后才明白,，它們是有一些情懷的,，折射了一代人的鄉(xiāng)土情結。

他確定找到了自己的說話方式,，但有是有心理準備的,。要蓄積力量去拍。必須清楚要拍什么,，能達到什么效果?，F(xiàn)在對他來說，需要的是用更多的時間去感受,，而不是去拍照,。“感受到才能看到,，才能拍,。要不然心對接不上，看不到神性的東西,?！?/p>

在無限的時空中，人的確是不算什么的,。但表達出自己,，完成自己,，這是生命度過的方式。

女人是把男人往人間拽的人,。男人身上有神獸兩面性，要么往神性上走,，要么往獸性方面走,。他會以仰望的姿態(tài)去看待自己的事業(yè)。事業(yè)是神圣的,，不僅僅是混碗飯吃,，所以為此愿意犧牲自己所有的東西。但如果選擇了一個家庭,，作為男人就應該承擔下來,。

想不到太遠的。沒想過跟他過多久,，只想盡量地長,。兩個人白頭偕老。

人們心平氣和,、隨波逐流,，又對諸事用心。接地氣的生活,。

《浮生六記》里還有一種用法,，荷花花瓣朝開暮合。黃昏時把茶葉放進去,，晚上花瓣把茶葉裹住了,，次日早上拿出來，茶葉浸潤了荷花的馥郁香氣,。這是一個很美的細節(jié),。

完全得意忘了形，一天到晚就是喝,、耍,，找不著北。揮霍青春?，F(xiàn)在覺得這種揮霍也不一定是壞事,，因為該見的都見過了，欲望也釋放了,。黃山歸來不看岳,。

每個人智商不一樣，機緣不一樣,?？赡苡械穆斆魅瞬恍枰@個階段,，早就能夠看清楚。

感受比說出來更重要?，F(xiàn)代人缺的是靜下來內觀,，與古人對坐。

書法要求平衡,，力量收放,，一收一放即陰陽。無收不放,，筆無孤起等,，有很多的道。大道至簡,，做人的道

理也是統(tǒng)一的,。書法會讓人心比較靜。靜通萬物,，就不用擔心搞不好藝術之小技,。

人的生命可以在與自然的互動里得到滋養(yǎng)，但是很多人缺乏這種能力,，只能嘗試通過其他途徑,，通過各種欲望的實現(xiàn)讓自己感到滿足。人的心靈,，有時躁動得一刻都離離不開外景和外物,，需索各種新聞、娛樂,、訊息,、聲色，并被這些控制,。

你懂得區(qū)享受嗎,？很多人體會不到由內而外的歡喜，也可以說上帝沒有賜給他這份福,。

現(xiàn)在的時代物質消耗過度,，但人們在欲望中得不到真正的安穩(wěn)。,、 人的心靈空虛,，沒有跟自己互動的能力，但物質永遠不能滿足心靈,。佛家有言,，多欲則苦。無休止的吃喝,、豪車,、花樣百出的商品,，都是短時間的麻醉。

只有童年的東西才屬于你,，因為有過足夠交流,。童年的記憶太重要了，可以改變一個人的一生,。

有時待在一個環(huán)境的時間太久,，太熟悉，也會不敏感,。需要自律，喚醒一些東西,，把敏感也麻木里拽一拽,，看一看。接觸和感知一些新的東西,。

一定要邁過這個坎,，把平常瑣碎的生活當成修煉,。其實是一個心態(tài)的轉變,，平淡地看待。

只有釋懷了,，打開了,，才有可能看到一些別的東西。要不然狀態(tài)始終不對,，逼到更死角,，情緒不好又會影響到家庭。更別談創(chuàng)作,，都不會好,。得考慮長遠些，沒別的辦法,。唯一能做的就是繼續(xù)努力,。

也沒辦法強迫自己一定要挖掘什么東西，這樣出來的東西可能是變質的,。要有情感積累,，到某種程度會找到最佳的方式。這才是自己的,，不是別人的,。

夫妻之間必須互相妥協(xié)，能一團和氣最好,。藝術不可以妥協(xié),，做得越純粹,，越成為自己。藝術家不能缺錢,，缺錢了就很難保有尊嚴,。 有一種表達是發(fā)散性的，沒有太強烈的立場,，但會引起他人的內心應和,，因此有一種輕盈的美感。如同一些動人的細節(jié),，本身沒有什么目的,，比如“浮生六記”里關于荷花與茶葉的細節(jié)，只得把涓涓秀流的東西表現(xiàn)出來,。藝術要回到這樣的本源上,。停弦渡風雪彌漫的那張照片，也許和它一脈,。到了一定境界,，不創(chuàng)作的、不說出來的都是好的,。不表達的東西存在于那里也是好的,。

創(chuàng)作都會有壓力。想著突破哪個一個點,，能夠把邊界推到哪里,，是一種挑戰(zhàn)。

別說五了,，能成功拍到四五就蹦高樂了,。形式上要遞進，要好看,，要一脈相承,，要有突破。東西越成熟,，就越南推進,。越到后來會越理性，越功利,，越危險,。這一切就需要拿捏好。

我在克服這種功利心,，所以現(xiàn)在有些漫不經心了,，等待機緣，天地自會指引我,。等種子自然發(fā)芽,，不管最后有什么結果,。

停不下來是因為把自己架在那兒，被設想中的東西綁架了,。最后考驗的還是一個人的境界,。修煉到什么位置，就出來什么樣的東西,。 讀過輪回夢海

種下一種因緣

不像有些人,，行為上感覺不到什么失衡，但心是躁動的,。這也是為什么跟她談話的時候,，聽不到太多多余的東西。

中正平和 虛靜簡淡 清微淡遠

平穩(wěn)從容 淡然質樸的氣場

在一艘船里,，我享受,，覺得它美，但不想成為船長,。感受一下沒關系，但是不可能變成我的生活方式,。 作用有各種可能性,，對人的影響不一樣。每個人從佛陀的話中得到的信息也不一樣,。

但它們只是服務員,，無關緊要。對我的生命來說,，只是一些表象的東西,。有沒有不會有太大的關系。沒有這樣的梯子,，我照樣可以去想去的地方,，只是換種方式。

外在環(huán)境的變化對我來說其實是一樣的,。

后來去了更多的地方,，見到更多的人，覺得人的思想意識不一樣,，穿著不一樣,，做事和聊天的方式不一樣。覺得這才是更需要適應的,。

但又為什么不能呢,？只是換了一種可能性。其實是一個接不接受的問題,。真正的不和諧,，不是我出現(xiàn)在那里,，而是我的出現(xiàn)讓他們感覺到的不和諧。這說明他們自身是不和諧的,?！? 人最后懷疑的不是某些事情，是懷疑自己為什么要做,。佛法是讓人超越自我,。

外界可以變動或者影響我們，自己的心要能夠應對,。心不能受限于它們的影響,，心要超越于那些。 得到不依賴任何條件的自在和自由,，或者說不局限在這些里面,。

不造作就沒有局限，刻意做一些事反而是一種局限,。

摸摸他,，跟他說說話，觸摸和說話起碼種下了一種因緣,、一種關系,、一種牽引，這都會有幫助,。是一種善巧,。這些作用是間接的。但很多人會因此慢慢變成佛教徒,。

而電器越多,，人的腦袋和手就變得越來越不靈敏，會遲鈍,，不敏感,。因為科技，人也失去和自然及各種無形力量感應及相會的能力,，效率使人產生自己無所不能的錯覺,，覺得什么都可以自我滿足。這樣同時也就失去敬畏之心,。 任何戒律都是為了在現(xiàn)在和以后不傷害自己和他人,。

如果我喜歡一個女孩子，會覺得她很漂亮,，像花園里的一朵花,，很美，很自由。但占有一段關系,，就像把花園里的蒲公英采來放在房間里,，可能會干枯，沒辦法怒放,。它是暫時的,，不是究竟。就像你抓著一個東西,，但隨時可能失去,。這很累，很花時間,。

不想活在局限里的決心,，對自在的決心。它讓我不想去跳入那樣的一種世界里,。我不想執(zhí)著于關系,。但如果以后變成跟一個人在一起，那個時候我也會說同樣的話,，說我不執(zhí)著于作為僧人,。

誹謗一個很好的人和他做的事情，可能是因為自己的偏見,，但傷害的力量是很大的 世俗中也可以得到很多知識,，很多領悟。但世俗生活散亂,，有更多具體的局限,，讓人陷入其中,，被束縛捆綁,。很難像僧人那樣專注地去學習。寺院也有局限,，但這是為了獲得更多自由才有的戒律,。 修行的目標是脫離輪回的困境，直到二元對立消失,。

人活著的時候沒有保持警醒和竭盡全力,，死去的時候則一無所獲，生命如同虛設,。

欲望產生習性,，習性會變成命運或者說生活和生命的狀態(tài)。比如一只羊一天到晚吃草,，胃會變得很強大,，需要依賴更多的食物。因為它們吃太多,，自己也成為很好的食物,，會被別的物種吃掉,。這種貪欲變成的習性，很多是無意識中產生的,。

所有的人都是一樣的,，所有人都可以成佛，因為每一個人都有佛心,，這是潛在的強大的創(chuàng)造力和能力,。 佛教的奧義太深了，一條魚怎么能了解大海,。

獲得證悟,，獲得終極的自由。

有兩種智慧,，一種是量的智慧,，你可以學很多東西，在很多別人不知道的東西,，比如一些僧人可能懂得一些現(xiàn)代的科學,。而佛陀是

接觸的東西越多對辯論越有好處，但也可能成為一種傲慢,。

我喜歡把自己的想法進行實踐的實踐主義者,。

很多人在游戲里虛擬人生，把自己投放進去,，獲得游戲里的成就感,。這樣會產生依賴，把很多現(xiàn)實問題拋在腦后,。 我們不是獨立的,。生存依賴于任何條件，而且之間的關系并不固定,。幸福,、情緒、感受要依賴于自己的身體,，身體本身是不自由的,。需要喝茶，需要睡覺,，需要更多,。這些都是條件，都不確定,。所以其實人無法真正得到自我的滿足,。

外界可以變動或者影響我們，自己的心要能夠應對。心不能受限于它們的影響,，心要超越于那些,。 不造作就沒有局限，刻意做一些事反而是一種局限,。 說謊,，動機當中有讓別人產生痛苦的語言，被稱為妄語,，也是惡語,。 任何戒律都是為了在現(xiàn)在和以后不傷害自己和他人。