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答案：B

解析：A 項的分析：科舉制度是國家面向社會的一種選官制度，具有開放性,；纂修宗譜是宗族內(nèi)部的一種自我約束,、教化的行為，具有封閉性,。從歷史看,，五代北宋以來,，科舉取士不問家世，官修宗譜衰落了,。明清時期都是實行八股取士的科舉制,，說清代纂修宗譜是“科舉制度的導(dǎo)向作用” ，證據(jù)不充分,。當(dāng)然,，清代宗譜的族規(guī)、家訓(xùn)與明清科舉制度在價值導(dǎo)向上具有同向性,，但不能由此證明A,。A 不正確。B 項的分析：從題干清代宗譜族規(guī),、家訓(xùn)的內(nèi)容看,，與儒家思想觀念是一致的。B正確,。C項的分析：其一,，宋代以后即沒有士族家庭，即進(jìn)入平民社會,；其二,，題干材料沒有體現(xiàn)維護(hù)“血純正”的信息。C 不正確,。D的分析：題干材料沒有體現(xiàn)士農(nóng)工商四民的信息,。社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的時間大體在春秋戰(zhàn)國之時。不正確,。