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蘭亭導(dǎo)游詞288字篇一
知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》,，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)?其實(shí)在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游,，談詩(shī)論畫的地方了,，后來(lái)由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外,，那當(dāng)然了,，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之,。
今天來(lái)到蘭亭.講到王羲之,在這兒,把請(qǐng)?jiān)试S簡(jiǎn)單為大家介紹一下王羲之.王羲之,，他出生(303—361)年，字逸少,，原籍山東瑯玡人,，后居于山陰(今浙江紹興，出生于書香門第,，七歲時(shí)拜書法家衛(wèi)夫人為師,，一直到十二歲，起先他練的是正楷,，就是用正體的筆劃把文字寫出來(lái),，在她年紀(jì)較大時(shí)，他開始創(chuàng)立自己的風(fēng)格，后人將他的書法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書圣“,，王羲之48歲任會(huì)稽內(nèi)史,，在公元353年，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)41位有名的書法家舉行了一種活動(dòng),，稱之為—修契,，眾人喝酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集,，王羲之是即興揮毫,，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》，這也是他書法藝術(shù)的頂峰,，一直流傳到今天,，此序被譽(yù)為中國(guó)書法史上最偉大的作品，后因生病辭官,，享年58歲,，現(xiàn)葬于嵊州金庭。
各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門樓了,大家把手中的票準(zhǔn)備好,我們即將進(jìn)入景區(qū),大家看到我們比起以往變化蠻大的,目前,，蘭亭的總面積是30000多平方米,，距離紹興12公里，不過(guò)再過(guò)一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了,，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來(lái)的4—5倍,，資金為8600萬(wàn)元。
蘭亭中有三寶,，第一是鵝池碑,，當(dāng)年王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，曾在這寫鵝池兩字,，不過(guò)不巧剛寫了一個(gè)鵝字,，由于圣旨到了，沒(méi)法子皇命大于天嗎,，擱筆接旨,，當(dāng)時(shí)他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了，就提筆寫了一個(gè)池字,，因此此碑上的兩字各有千秋,，鵝字瘦長(zhǎng)，池字肥大,，由于是出自兩人之手的緣故,，現(xiàn)今稱此碑為父子碑，或二王碑,。第二寶是蘭亭碑,，據(jù)說(shuō)秦始皇到這里來(lái)種過(guò)蘭花，漢代呢又在這里設(shè)過(guò)驛站，所以稱為蘭亭,，此碑有明顯的破痕,，因?yàn)槲母锏臅r(shí)候紅衛(wèi)兵的破壞，現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭,。
很多人看到這路都有一個(gè)疑問(wèn),，就是現(xiàn)在科技這么好，為什么沒(méi)有修不完整,，原因有二：讓后人明白文化大革命的破壞性,，記住這一歷史教訓(xùn)，另一個(gè)是他的兩個(gè)字是康熙皇帝所寫,，但是現(xiàn)在咱們可以仔細(xì)看這兩字,，已有明顯的痕跡上來(lái)了，這是因?yàn)橛性S多游人聽到這兩個(gè)字是康熙寫的,，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來(lái)講,，這是不可以的,，由于這個(gè)原因碑有被稱為“君民碑”。
在此碑斜對(duì)面就是農(nóng)歷三月初三,，王羲之及41位詩(shī)人舉行了曲水流觴的地方了,。“曲水流觴”之俗它是我國(guó)古代把除病根的一種儀式,，遠(yuǎn)在秦漢,、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個(gè)節(jié),。每逢這一天平民百姓,，帝王后妃都要舉行這種活動(dòng)后來(lái)漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時(shí)王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來(lái)的一種習(xí)俗,，當(dāng)時(shí)42位詩(shī)人在活動(dòng)之后坐在水渠旁邊,，在上游放置酒杯，任期隨流而下,，杯停在誰(shuí)的前面那誰(shuí)就得座詩(shī),，故稱之，當(dāng)時(shí)眾多詩(shī)人當(dāng)眾,，11人作詩(shī)兩首,，15人作詩(shī)一首，其余都被罰酒,，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫的,，據(jù)傳，過(guò)了此活動(dòng)以后，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無(wú)法超越,。在流觴亭里面有一幅扇形圖,，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景，1981年,，三月初三,，浙滬兩省的27位書法家云集蘭亭，建議建立“蘭亭書會(huì)”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節(jié),，中外書法家都要來(lái)此,，飲酒詠詩(shī)。情況更勝當(dāng)年,。
第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭,，此碑正反面都有書文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序后面是1751年,，有乾隆皇帝下江南時(shí)寫的一首即事詩(shī),，正面《蘭亭序》28行，324字,，其中最為精華的是20個(gè)之字,，各有不同，每個(gè)字的筆畫字型都沒(méi)有相似之處,，此碑完整無(wú)缺,，在這里原來(lái)住著幾個(gè)醫(yī)師，是他們的功勞,，此碑有兩個(gè)皇帝的書文砸了豈不可惜,，他們就想了一個(gè)辦法涂成白墻。
在上面寫下了毛澤東的語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”,，一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞,。因此得以保留完整。
各位游客,我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠,，此祠以王羲之的官銜命名的,，在里面分別有廊宋元明清的各個(gè)朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本,，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢?在唐太宗李世民的昭陵中,當(dāng)年李世民非常喜歡書法,就命令人去盜取,去世的時(shí)候下了詔書說(shuō)死后要一同埋葬,所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本.
在蘭亭每年還會(huì)舉行一年一度的蘭亭書法節(jié),同時(shí)在景區(qū)附近還專門開設(shè)了書法藝術(shù)學(xué)校,假如您對(duì)書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀,當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),各位團(tuán)友,時(shí)間過(guò)得好快,很快我們的蘭亭書法之行即將結(jié)束,但愿各位在這兒旅游同時(shí)可以陶冶情操,提高自己文化修養(yǎng),同時(shí)小陽(yáng)希望各位可以再次來(lái)我們紹興玩,祝大家旅途愉快!
蘭亭導(dǎo)游詞288字篇二
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古,。關(guān)于蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭,，非右軍始,，舊亭堠之亭，如郵鋪相似,，因右軍禊會(huì),，名遂著于天下,。”
此時(shí),，蘭亭正在我們的面前,，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩(shī)作畫時(shí)的心境?
一千六百多年來(lái)，蘭亭地址幾經(jīng)變遷,，
當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門前,，便看見“鵝池”二字，這兩個(gè)字各成風(fēng)格,，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣,，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書寫的,。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮云,，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,，悟出書法的真諦。
順著小徑前行,，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái)。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字,，系清康熙手書。西側(cè)是“樂(lè)池”,，臨池有“俯仰亭”,。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》,。一條清澈的小溪，水澄如鏡,，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò),，流得那樣灑脫自在。 幾只時(shí)而盤旋,、時(shí)而俯沖的蝴蝶,，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫。當(dāng)年,，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時(shí)急時(shí)緩,，觴也就時(shí)飄時(shí)停,。觴停在誰(shuí)面前,，誰(shuí)就得寫一首詩(shī)。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書寫下了《蘭亭集序》,，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰,。
蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米,。這一帶有“崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右”
,，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。
早在1600多年前就是游覽勝地,。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開之時(shí),，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初
三,，書圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽,、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集，曲水流觴,，寫下了著名的《蘭亭集序》,，被譽(yù)為“天下
第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增,，成為書法圣地好江南的著名園林,，吸引著全國(guó)乃至全世界的書法家好書法愛好者。現(xiàn)在的蘭亭是
清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的,。1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光,，雅致的園林景觀,，獨(dú)享的書
壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體,，以“景幽,、事雅、文妙,、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,，是中國(guó)一外重要的名勝古跡，名列中
國(guó)四大名亭之一,。其內(nèi)涵可以用“一序”,、“三碑”、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑,、蘭亭碑,、御
碑;“十一景”即鵝池,、小蘭亭、曲水流觴,、流觴亭,、御碑亭、臨池十八缸,、王右軍祠,、書法博物館、古驛亭,、之鎮(zhèn),、樂(lè)池。
來(lái)到蘭亭,，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之,。
王羲之生于公元320xx年，山東瑯琊人,，卒于公元361年,，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲,。王羲之出生于書法世家,，從小得
到前輩書法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽,，著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,。后來(lái)他博采眾長(zhǎng)，自辟蹊徑,，創(chuàng)造出研美流暢的新體,。
人們贊譽(yù)他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”,。]
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池,。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知,，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家。據(jù)說(shuō),，山陰地方一位老道
,，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝,，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝,，王羲之路過(guò)，見白鵝羽毛白凈,，形
態(tài)優(yōu)美,，不由得駐足不前,，進(jìn)而要求買鵝，道士說(shuō)：“錢我不要,，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”,。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇,，不過(guò)半日,，
經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好,。這就是“書成換白鵝”的故事,。
進(jìn)大門，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭,，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石
,。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官,，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時(shí)，剛寫完“鵝”字,，皇帝圣旨送到,，王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,，續(xù)寫了一個(gè)“池”字,。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥,。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”
蘭亭導(dǎo)游詞288字篇三
大家好!歡迎來(lái)到紹興蘭亭參觀,、指導(dǎo)。
首先,，為大家介紹一下紹興蘭亭的概況：想必大家都已知道蘭亭是著名的書法圣地,，這是因?yàn)樵缭?600多年前，東晉的大書法家王羲之邀請(qǐng)了41位文人雅士來(lái)蘭亭舉行了曲水流觴的盛會(huì),，這是一種坐在曲水邊飲酒賦詩(shī)的活動(dòng),，在活動(dòng)中王羲之寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，王羲之由此被尊稱為了書圣,，蘭亭也因此成為了書法圣地,，也成為歷代書家朝圣之地。千百年來(lái),，蘭亭原址幾經(jīng)興廢,、變遷，所以大家現(xiàn)在看到的蘭亭是清·康熙年間根據(jù)明·嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建的,，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格,。整個(gè)景區(qū)積淀了豐厚的文化內(nèi)涵,，概括起來(lái)講蘭亭有四大特色，分別是：景幽,、事雅,、文妙、書絕,。
鵝 池
首先,，我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”。大家可以看到池邊真的有幾只大白鵝,，相傳王羲之非常的愛鵝,，愛寫鵝字，還自己養(yǎng)鵝,。在紹興民間流傳著這么一個(gè)故事：王羲之有一次在山陰道上散步,，碰到一個(gè)道士趕著一群白鵝，潔白可愛的樣子,，王羲之非常喜歡,，于是向道士買鵝，但道士早已認(rèn)出是王羲之,，故意不肯賣,，而讓他抄一本經(jīng)書作為交換，結(jié)果王羲之竟然真的抄了一本《道德經(jīng)》給道士,，換取白鵝高興而歸,。由此可見王羲之是多么愛鵝!或許有些人會(huì)問(wèn)：“王羲之為什么會(huì)愛鵝呢?”王羲之曾經(jīng)是這樣表述的：鵝高昂著脖子以及全身潔白的羽毛象征了一種清高和潔白無(wú)暇的高尚品格，這也是他自身品性的一種寫照;同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美,，特別是游水的時(shí)候,，對(duì)王羲之研究書法很有幫助，他認(rèn)為握筆時(shí)食指高鉤如鵝頭昂揚(yáng)微曲,，運(yùn)筆時(shí)如鵝掌撥水,，把全身的精力貫注到筆尖;他還從鵝游水的體態(tài)美演變到了書法的線條美，如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來(lái)的,。所以王羲之非常愛鵝,。
我們?cè)倏茨侨峭は碌涅Z池碑，這塊碑我們稱之為“父子碑”,。相傳王羲之在紹興做官時(shí)，有一次興致勃勃的寫下一個(gè)“鵝”字,，剛準(zhǔn)備寫“池”字時(shí),，皇帝的圣旨到了，王羲之不得不擱下筆出去接圣旨,，而在一旁觀看的王獻(xiàn)之趁此機(jī)會(huì)提起筆補(bǔ)寫了一個(gè)“池”字,，于是父子合璧,。仔細(xì)看還真的不同，“鵝”字顯得娟秀挺拔,，而“池”字卻較為粗曠,、豪邁奔放，父子兩人的書法風(fēng)格有所不同,。王羲之有7個(gè)兒子,，王獻(xiàn)之最小最有成就，也是著名的書法家,，我們稱之為“小書圣”,。相傳他寫“池”字時(shí)才只有8歲。一會(huì)兒我們?cè)诮酉氯サ木包c(diǎn)中還會(huì)了解到關(guān)于他的一些故事介紹,。
蘭亭碑亭
現(xiàn)在我們看到的是蘭亭第二個(gè)景點(diǎn)“蘭亭碑亭”,，也是標(biāo)志性的建筑，建于清康熙年間,。碑上的“蘭亭”兩字,，是康熙皇帝的御筆。不過(guò)大家可能已經(jīng)看到了碑上有所殘缺,，這是因?yàn)樵谖母飼r(shí)期此碑被紅衛(wèi)兵砸成了多塊,，到80年修復(fù)時(shí)中間那塊卻找不到了，所以是經(jīng)過(guò)修補(bǔ),，“蘭”字缺尾,，“亭”字缺頭，留下了遺憾,。因?yàn)槭腔实鄣淖执蠹也桓译S意加補(bǔ),，只能這樣隱約勾出，而且許多民眾都喜歡用手去摸這塊碑,，碑已被摸的非常光滑,，所以我們給這塊碑取了一個(gè)名字叫“君民碑”。
講到這,，許多人可能會(huì)問(wèn)“蘭亭”就是指這個(gè)亭子嗎?其實(shí)蘭亭并非特指某個(gè)亭子,，而是一個(gè)地名。據(jù)記載春秋末期越王勾踐曾在蘭渚山下種蘭花,，蘭渚山就在蘭亭景區(qū)后面,，春蘭的故鄉(xiāng)就在蘭亭，所以這里有著悠久的種蘭歷史,。到了漢代這里曾設(shè)置驛亭,，就是傳送公文休息的驛站，這驛亭被以蘭花命名取名為蘭亭，并作為地名流傳了下來(lái),，至今這里仍有蘭亭鎮(zhèn),、蘭亭村的稱呼，當(dāng)然蘭亭還是因王羲之故事而出名的,。據(jù)統(tǒng)計(jì)世界各地建有7個(gè)蘭亭：北京2個(gè),，中國(guó)臺(tái)灣2個(gè)，日本1個(gè),，寧波1個(gè),，加上紹興蘭亭。但是想必大家都知道,，紹興蘭亭才是原汁原味的,，其它都是仿造蘭亭。為什么這樣說(shuō)呢?我們就去看下一個(gè)景點(diǎn),。
曲水流觴
現(xiàn)在我們看到的是非常著名的景點(diǎn)：“曲水流觴”,。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水，中間這里有一塊木化石,，上面刻著“曲水流觴”四個(gè)字,。看上去是非常普通的景點(diǎn),，但它卻包含了一段非常著名的典故：東晉永和九年,，就是公元353年，農(nóng)歷的三月初三,，王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士,，如東山再起的謝安，一代文宗孫綽等,，大家圍坐在曲水兩邊,，“觴”是東晉時(shí)的一種酒杯，他們?cè)诰票镎迳弦稽c(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái),，如果漂到誰(shuí)面前停住了,，誰(shuí)就要作詩(shī)，詩(shī)不成則要罰酒三觥(音：公),?！蚌 笔且环N容酒器，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤,，當(dāng)然那時(shí)是米酒,。在這個(gè)曲水流觴活動(dòng)中共有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首,，16個(gè)人因沒(méi)有賦詩(shī)被罰了酒,，而王羲之作了2首詩(shī)也喝了不少酒,。這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī)，匯集成《蘭亭集》,，大家推薦主人王羲之為這本《蘭亭集》寫序，王羲之欣然答應(yīng)下來(lái),，趁著酒興,，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，其書既有“飄若浮云,，矯若驚龍”之氣,，又有“龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”之勢(shì),，被稱為“天下第一行書”;整篇文章氣度安詳,，筆調(diào)瀟灑，神完氣足,，也稱之為散文史上的千古絕唱,。所以蘭亭成為了書法圣地。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國(guó)蘭亭書法節(jié)”,，每年這時(shí)中外許多書法家云集蘭亭參加書會(huì),，大家來(lái)此朝拜書圣，也要在這里模仿王羲之當(dāng)年舉行曲水流觴,、飲酒賦詩(shī)
的活動(dòng),，那場(chǎng)景可真是熱鬧!
流觴亭
“流觴亭”是為進(jìn)行“曲水流觴”活動(dòng)而修建的，歇山屋頂,、青石臺(tái)基,、木雕門窗、四周環(huán)廊,，是一座古色古香的清代建筑,。亭上匾額“流觴亭”三個(gè)大字為清·光緒年間江夏太守李樹堂題。再看旁邊的這副對(duì)聯(lián)“此地似曾游,，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我;仙緣難逆料,，問(wèn)異日重來(lái)修禊能否逢君”。這是紹興著名書法家,、蘭亭書法會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵先生所寫,，他的老師徐生翁撰文的。
走進(jìn)亭,，抬頭還可以看到一塊匾額題有5個(gè)字“曲水邀歡處”,，其中“歡”字很難認(rèn)，是歡樂(lè)的“歡”,，繁體字草書的寫法,，此匾楷書與草書結(jié)合在一起較為特別,。中間屏風(fēng)上是一幅扇面作《流觴圖》，是紹興著名人物畫家陳力農(nóng)所創(chuàng)作,，描繪出了當(dāng)時(shí)王羲之他們曲水流觴的盛況,，惟妙惟肖、栩栩如生,。在下面的展柜里,，我們可以看到“觴”的樣子，它是由青瓷燒制的,，旁邊有兩只小耳朵,，所以又稱“耳杯”，可以增加一點(diǎn)浮力并保持平衡,，當(dāng)然酒只能盛放少許,，不能斟滿，否則也是會(huì)沉的,。我們?cè)賮?lái)看一下旁邊的這幾張展柜,，里面陳列的是明·永樂(lè)年間所刻流觴圖的拓片。圖片共9張,，在這里我們可以清楚的看到當(dāng)時(shí)作詩(shī)的情景：“一十一人詩(shī)兩篇成,，一十五人詩(shī)一篇成，一十六人詩(shī)不成飲酒三觥”,。而王羲之在亭中邊看著鵝邊寫《蘭亭序》,。再看這一張;把人連同所作的詩(shī)一起刻下來(lái)，而沒(méi)有賦詩(shī)的當(dāng)然就是被罰酒的,，一一對(duì)應(yīng),。大家看，最左邊的這人就是王獻(xiàn)之,，他怎么罰酒了呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)他還小,，身為晚輩他不敢在長(zhǎng)輩面前賦詩(shī)，因此只有喝酒的份,。最右邊的這人就是“東山再起”的謝安,，他賦詩(shī)兩首。中間這人就是孫綽,，是東晉著名的文學(xué)家,，他也賦詩(shī)兩首。
我們?cè)倏匆豢雌溜L(fēng)背后的這塊木匾,，文章內(nèi)容就是孫綽(也叫孫興公)的《蘭亭后序》全文,，但這字是湘潭人楊恩澍所書，他是清·同治年間紹興府山陰縣知事,，書法文筆瀟灑流暢,，評(píng)價(jià)較高,。旁邊是中國(guó)書協(xié)顧問(wèn)柳倩所書的對(duì)聯(lián)：“曲水繞華筵，蘭亭雨露添新色;流觴成雅集,，翠竹蕭疏憶古人”,。
御碑亭
展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn)：御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑,，因?yàn)楸恼媸强滴趸实塾?693年臨寫的《蘭亭集序》全文,，碑的背面是乾隆皇帝于1751年游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)，祖孫兩代皇帝同刻一碑,，所以稱為祖孫碑。這塊碑已有300多年歷史了,，很多人不禁會(huì)問(wèn)：“還是原碑嗎?”回答是肯定的,，“是清代原碑”。當(dāng)然的確經(jīng)歷了很多劫難,，如56年一次強(qiáng)臺(tái)風(fēng),，將清代木結(jié)構(gòu)的亭子吹倒，所以現(xiàn)在我們看到的亭子是83年重建的,。
但碑沒(méi)倒,，完好無(wú)損。而文革時(shí)也得以幸存,，這要?dú)w功于醫(yī)務(wù)工作者,。當(dāng)時(shí)，蘭亭設(shè)立血吸蟲防治所,，駐扎著醫(yī)療隊(duì),，那些醫(yī)生們得到紅衛(wèi)兵要來(lái)砸碑的消息之后，想保護(hù)這塊碑,，于是想了一個(gè)好辦法,，大家連夜在碑上涂上了石灰，再用紅漆在正面寫上毛主席的《送瘟神》詩(shī)詞,，背面寫上毛主席語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”,，最高指示在上面，紅衛(wèi)兵們當(dāng)然不敢砸了,，祖孫碑就這樣幸存下來(lái),。
接下來(lái)，就讓我們先欣賞正面康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》,，這是《蘭亭序》臨摹本中現(xiàn)存最大的一個(gè)刻本,。首先我們了解一下這篇《蘭亭集序》，全文共324個(gè)字,，王羲之寫的時(shí)候是長(zhǎng)的28行,，而康熙因?yàn)樨Q碑格式變成了豎的13行,，這篇文章想必大家也比較熟悉，高中,、大學(xué)課本和《古文觀止》中都有收錄,，稱為書文并茂，屬抒情散文,，文章分為兩部分,。前半部分我們一起來(lái)回顧一下，時(shí)間：“永和九年(公元353年),，歲在癸丑(癸丑年)暮春之初(晚春三月上旬)”,。地點(diǎn)：“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”(會(huì)聚在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭)，事情是“修禊事也”(修禊是古代的一種風(fēng)俗,，春秋兩季在水邊舉行的祭祀活動(dòng),，就是曲水流觴的原始意義)。人物“群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集”(既邀請(qǐng)了名士,，也帶來(lái)了兒侄，所以年輕年長(zhǎng)的都來(lái)了),?！按说赜谐缟骄X，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右，引以為流觴曲水,?！?描寫當(dāng)時(shí)的景色環(huán)境很美)?！傲凶浯?，雖無(wú)絲竹管弦之盛”(列坐曲水旁，雖然沒(méi)有樂(lè)器的伴奏盛況),?！耙挥x一詠，亦足以暢敘幽情”(但一邊喝酒,，一邊作詩(shī),，也足以暢敘內(nèi)心深情)?！笆侨找?，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”(天氣也很好),?！把鲇^宇宙之大,，俯察品類之盛”(抬頭看宇宙遼闊，低頭看萬(wàn)事萬(wàn)物昌盛),?！八杂文框G懷，足以極視聽之娛”(所以縱覽開懷,，足以達(dá)到了視覺聽覺的娛樂(lè))“信可樂(lè)也”(實(shí)在是高興啊!)到這里是文章的敘事部分,，講述了曲水流觴的情景。后半部分則為抒情 “夫人之相與,，俯仰一世”(人與人之間相處,，俯仰之中很快一世就過(guò)去了)從這一句就可以看出王羲之悲感人生之短，可謂樂(lè)極生悲,。整篇文章是一篇優(yōu)美的抒情散文,，當(dāng)然更主要的是書法，王羲之將他創(chuàng)造的妍美流暢的行書這一字體運(yùn)用到這一文章中,，將自己由歡樂(lè)到感傷的情感流露到書法中，同時(shí)又是在這天時(shí),、地利,、人和的情況下創(chuàng)作了《蘭亭序》，可謂發(fā)揮的淋漓盡致,、登峰造極,。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他是酒微醉時(shí)所寫，第二天酒醒之后,，多次重寫,，都達(dá)不到初稿的效果了。文章中有20個(gè)“之”字,，7個(gè)“一”字和“以”“不”“為”雖然重復(fù),，但寫法各不相同。所以蘭亭序成為了王羲之的代表作,，也奠定了書圣的地位,，被稱為“天下第一行書”。
讓我們?cè)賮?lái)仔細(xì)看康熙的書法,，康熙皇帝寫得較為嚴(yán)謹(jǐn),，非常工整，顯露出一派帝王之風(fēng),，作為滿人能將漢字書法寫得如此之好,，的確是位不簡(jiǎn)單的皇帝。我們可以看到其中的“之”字,，如第一行,、第三行,、第四行的“之”及最下面一排的3個(gè)“之”寫法也是各不相同，可見康熙皇帝臨寫時(shí)是多么認(rèn)真,，當(dāng)然他也
自認(rèn)為寫得不錯(cuò)才敢豎碑在這書法圣地,。不過(guò)我還是要補(bǔ)充，有些內(nèi)行人指出他也有敗筆之處,，有一個(gè)字沒(méi)有寫好,，什么字呢?就是這個(gè)“一”字。全文共7個(gè)“一”,，大家可以看看哪幾個(gè)“一”不好,，對(duì)了，倒數(shù)第三行和第六行上面的“一”字寫得特別長(zhǎng),，還有中間的這個(gè)“一”字又寫得很粗,，顯得特別死板，因?yàn)闀ㄉ现v究“氣意流動(dòng),，脈絡(luò)相通”也就是說(shuō)字詞之間要有一股氣貫通,，一會(huì)兒我們就可以看到王羲之的“一”字就非常靈活多變，而康熙皇帝的“一”字缺少變化,，較為死板,，還又長(zhǎng)又粗，把字詞之間的氣也隔斷了,，文章布局被間斷了,，所以這個(gè)“一”字沒(méi)寫好。不過(guò)也有很多人為康熙解釋：有些人說(shuō)“他可能沒(méi)喝酒”,，有些人說(shuō)：“筆畫越少的字就越難寫”,。還是金庸先生說(shuō)得好：“康熙是皇帝嘛，他一統(tǒng)天下,，天下第一,，當(dāng)然這個(gè)‘一’有著帝王的霸氣，又長(zhǎng)又粗,，他也就不會(huì)照著王羲之的寫法了,。”的確很有道理,，康熙的《蘭亭序》是有著一股帝王的氣魄,，包含在書法中，當(dāng)然風(fēng)格與王羲之不同,，不過(guò)能寫得如此之好也是非常不容易了,。
蘭亭導(dǎo)游詞288字篇四
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一,。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原,、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn),，因此,，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地,。蘭亭所以有這么大的名氣,，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”,。
古人在每年的三月初三,，為消災(zāi)除兇，祈求平安,，常在水邊組織修禊儀式,，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè)。東晉永和九年(353年)三月初三,，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安,、孫綽、許詢,、支遁等四十二人在此修禊,，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè),，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制,，誰(shuí)出節(jié)目,，完全由水中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,，誰(shuí)就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目,。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),，詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中,，王羲之,、謝安、謝萬(wàn),、孫綽,、徐豐之、孫統(tǒng),、王彬之,、王凝之,、王肅之、王徽之,、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首,。郗曇、王豐之,、華茂,、庚友,、虞說(shuō),、魏滂,、謝繹,、庾蘊(yùn),、孫嗣,、曹茂之,、華平,、桓?jìng)?、王玄之,、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首,。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成,，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集,，并應(yīng)眾人之邀,，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生,?！短m亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”,，非但文采燦然,，書法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”,，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者,，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。 蘭亭地方不大,，但非常雅致,，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑,、曲水流觴,、流觴亭、御碑亭、右軍祠,、書法博物館等,。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫,，稱“父子碑”,，又同是著名書法家，因此使此碑身價(jià)百倍,。據(jù)傳,，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí)，剛寫好“鵝”字,，就聽到接圣旨的呼聲,，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨,。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,，除與鵝池碑相呼應(yīng)外,，還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝,，喜歡寫鵝字,，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事,，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑,。
蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字,，為康熙三十七年(1698年)御書,。中間有斷痕，為文革時(shí)所遺留,。80年恢復(fù)時(shí),，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石,。雖然已經(jīng)精工相接,，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫,，時(shí)間久了,，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”,。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴,?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng),，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生,，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在,。曲水畔,，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。
面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭,，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所,，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖,、名家書作,、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。
御碑亭在流觴亭之后,，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑,。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米,，厚20厘米,，重1.8萬(wàn)公斤，是我國(guó)最大的古石碑之一,。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文,，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑,、君民碑一樣,，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”,。
右軍祠在流觴亭的東側(cè),。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水,，水上建堂,，堂中有廊，廊側(cè)有池,，池中有亭,，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天,、地,、日,、月、星五景,，可賞唐,、宋、元,、明,、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地,，尤其是書藝交流的重要場(chǎng)所,。
書法博物館在御碑亭后，過(guò)溪流石板橋便是,。博物館占地10畝,，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方,。
天章寺位于蘭渚山山腳,，與蘭亭隔溪相望。現(xiàn)在的天章寺因已毀多年,，很少有人專程游覽,，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽,。
天章寺始建于北宋至道二年(996年),，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭,，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分,。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊,，屋基完整,，環(huán)境清幽，值得一游,。
蘭亭處處成景,，處處幽雅，是人們放松心情的好地方,。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭,，來(lái)紹興的目的是為寫生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日,，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上,。那天,，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方,，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧,?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐,，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館,。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林,，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō),，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事,。
蘭亭導(dǎo)游詞288字篇五
各位游客,大家好在這春暖花開的季節(jié)里,小邵歡迎各位朋友來(lái)到我們美麗的紹興,今天我們要游玩的景點(diǎn)是蘭亭,
知道蘭亭很多人都是因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》,，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)?其實(shí)在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游,，談詩(shī)論畫的地方了,，后來(lái)由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外,，那當(dāng)然了,，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之,。
今天來(lái)到蘭亭.講到王羲之,在這兒,把請(qǐng)?jiān)试S簡(jiǎn)單為大家介紹一下王羲之.王羲之,，他出生(303—361)年，字逸少,，原籍山東瑯玡人,，后居于山陰(今浙江紹興，出生于書香門第,，七歲時(shí)拜書法家衛(wèi)夫人為師,，一直到十二歲，起先他練的是正楷,，就是用正體的筆劃把文字寫出來(lái),，在她年紀(jì)較大時(shí)，他開始創(chuàng)立自己的風(fēng)格,，后人將他的書法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書圣“,，王羲之48歲任會(huì)稽內(nèi)史，在公元353年,，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)41位有名的書法家舉行了一種活動(dòng),，稱之為—修契，眾人喝酒賦詩(shī),，匯詩(shī)成集,，王羲之是即興揮毫,，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》，這也是他書法藝術(shù)的頂峰,，一直流傳到今天,，此序被譽(yù)為中國(guó)書法史上最偉大的作品，后因生病辭官,，享年58歲,，現(xiàn)葬于嵊州金庭。
各位游客大家前面看到就是我們景區(qū)的門樓了,大家把手中的票準(zhǔn)備好,我們即將進(jìn)入景區(qū),大家看到我們比起以往變化蠻大的,
目前,，蘭亭的總面積是30000多平方米,，距離紹興12公里，不過(guò)再過(guò)一年可能就是現(xiàn)代蘭亭了,，先蘭亭在投資擴(kuò)建到后來(lái)的4—5倍,，資金為8600萬(wàn)元。
蘭亭中有三寶,，第一是鵝池碑,，當(dāng)年王羲之在任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，曾在這寫鵝池兩字,，不過(guò)不巧剛寫了一個(gè)鵝字,，由于圣旨到了，沒(méi)法子皇命大于天嗎,，擱筆接旨,，當(dāng)時(shí)他的兒子王獻(xiàn)之看父親出去了，就提筆寫了一個(gè)池字,，因此此碑上的兩字各有千秋,，鵝字瘦長(zhǎng)，池字肥大,，由于是出自兩人之手的緣故,，現(xiàn)今稱此碑為父子碑，或二王碑,。第二寶是蘭亭碑,，據(jù)說(shuō)秦始皇到這里來(lái)種過(guò)蘭花，漢代呢又在這里設(shè)過(guò)驛站,，所以稱為蘭亭,，此碑有明顯的破痕，因?yàn)槲母锏臅r(shí)候紅衛(wèi)兵的破壞,，現(xiàn)在的蘭亭碑蘭字缺尾亭字缺頭,。
很多人看到這路都有一個(gè)疑問(wèn)，就是現(xiàn)在科技這么好,，為什么沒(méi)有修不完整,，原因有二：讓后人明白文化大革命的破壞性,，記住這一歷史教訓(xùn)，另一個(gè)是他的兩個(gè)字是康熙皇帝所寫,，但是現(xiàn)在咱們可以仔細(xì)看這兩字，已有明顯的痕跡上來(lái)了,，這是因?yàn)橛性S多游人聽到這兩個(gè)字是康熙寫的,，就要去摸一下，單從文物保護(hù)的角度來(lái)講,，這是不可以的,，由于這個(gè)原因碑有被稱為“君民碑”。
在此碑斜對(duì)面就是農(nóng)歷三月初三,，王羲之及41位詩(shī)人舉行了曲水流觴的地方了,。“曲水流觴”之俗它是我國(guó)古代把除病根的一種儀式,，遠(yuǎn)在秦漢,、甚至更早就有了到了漢代，才確定是個(gè)節(jié),。每逢這一天平民百姓,，帝王后妃都要舉行這種活動(dòng)后來(lái)漸漸變成了現(xiàn)在的臨水宴飲。那么當(dāng)時(shí)王羲之舉行的“曲水流觴”就是派生出來(lái)的一種習(xí)俗,，當(dāng)時(shí)42位詩(shī)人在活動(dòng)之后坐在水渠旁邊,，在上游放置酒杯，任期隨流而下,，杯停在誰(shuí)的前面那誰(shuí)就得座詩(shī),，故稱之，當(dāng)時(shí)眾多詩(shī)人當(dāng)眾,，11人作詩(shī)兩首,，15人作詩(shī)一首，其余都被罰酒,，王羲之當(dāng)年就是在似醉非醉的情況下寫的,，據(jù)傳，過(guò)了此活動(dòng)以后,，王羲之也曾想寫出比這序更好的作品但一直無(wú)法超越,。在流觴亭里面有一幅扇形圖，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)情景,，1981年,，三月初三，浙滬兩省的27位書法家云集蘭亭,，建議建立“蘭亭書會(huì)”82年經(jīng)浙江文聯(lián)批準(zhǔn)正式成立一因此現(xiàn)在每年的三月初三都要舉辦蘭亭書法節(jié),，中外書法家都要來(lái)此,，飲酒詠詩(shī)。情況更勝當(dāng)年,。
第三寶就是蘭亭的鎮(zhèn)園之寶——御碑亭,，此碑正反面都有書文，正面是康熙皇帝寫的《蘭亭序后面是1751年,，有乾隆皇帝下江南時(shí)寫的一首即事詩(shī),，正面《蘭亭序》28行，324字,，其中最為精華的是20個(gè)之字,，各有不同，每個(gè)字的筆畫字型都沒(méi)有相似之處,，此碑完整無(wú)缺,，在這里原來(lái)住著幾個(gè)醫(yī)師，是他們的功勞,，此碑有兩個(gè)皇帝的書文砸了豈不可惜,，他們就想了一個(gè)辦法涂成白墻。
在上面寫下了毛澤東的語(yǔ)錄“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”,，一面寫了“毛澤東的送瘟神”詞,。因此得以保留完整。
各位游客,我們現(xiàn)在看到在碑的一邊就是王右軍祠,，此祠以王羲之的官銜命名的,，在里面分別有廊宋元明清的各個(gè)朝代的臨摹本，其中最像的是馮承素所臨摹的神龍本,，那么王羲之的真跡現(xiàn)在在哪兒呢?在唐太宗李世民的昭陵中,當(dāng)年李世民非常喜歡書法,就命令人去盜取,去世的時(shí)候下了詔書說(shuō)死后要一同埋葬,所以我們現(xiàn)在在這看到的是臨摹本.
在蘭亭每年還會(huì)舉行一年一度的蘭亭書法節(jié),同時(shí)在景區(qū)附近還專門開設(shè)了書法藝術(shù)學(xué)校,假如您對(duì)書法趕興趣的話你也可以去那邊參觀參觀,當(dāng)然也可以去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),各位團(tuán)友,時(shí)間過(guò)得好快,很快我們的蘭亭書法之行即將結(jié)束,但愿各位在這兒旅游同時(shí)可以陶冶情操,提高自己文化修養(yǎng),同時(shí)小陽(yáng)希望各位可以再次來(lái)我們紹興玩,祝大家旅途愉快!
蘭亭導(dǎo)游詞288字篇六
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下,，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一,。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原,、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn),，因此,，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地,。蘭亭所以有這么大的名氣,，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”,。
古人在每年的三月初三,，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式,，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè),。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安,、孫綽,、許詢、支遁等四十二人在此修禊,，組織“曲水流觴”活動(dòng),。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè)，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然,，而少了一點(diǎn)人為控制,，誰(shuí)出節(jié)目,，完全由水中漂著的觴來(lái)決定,。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,，誰(shuí)就得使出自己的絕活,，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),，詩(shī)不成就得罰酒,。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之,、謝安,、謝萬(wàn)、孫綽,、徐豐之,、孫統(tǒng)、王彬之,、王凝之,、王肅之、王徽之,、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首,。郗曇、王豐之,、華茂,、庚友、虞說(shuō),、魏滂,、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣,、曹茂之,、華平、桓?jìng)?、王玄之,、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首,。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成,，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集,，并應(yīng)眾人之邀,，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生,?！短m亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”,，非但文采燦然,，書法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”,，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者,，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。 蘭亭地方不大,，但非常雅致,，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑,、曲水流觴,、流觴亭、御碑亭,、右軍祠,、書法博物館等。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫,，稱“父子碑”，又同是著名書法家,，因此使此碑身價(jià)百倍,。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí),，剛寫好“鵝”字,，就聽到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨,。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,，除與鵝池碑相呼應(yīng)外,，還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝,，喜歡寫鵝字,，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事,，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑,。
蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字,，為康熙三十七年(1698年)御書,。中間有斷痕，為文革時(shí)所遺留,。80年恢復(fù)時(shí),，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石,。雖然已經(jīng)精工相接,，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫,，時(shí)間久了,，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”,。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐,，一觴一詠組成了著名的曲水流觴,。可以說(shuō),，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng),，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在,。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴,。
面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭,，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖,、名家書作,、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。
御碑亭在流觴亭之后,，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑,。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米,，厚20厘米,，重1.8萬(wàn)公斤，是我國(guó)最大的古石碑之一,。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文,，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑,、君民碑一樣,，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”,。
右軍祠在流觴亭的東側(cè),。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水,，水上建堂,，堂中有廊，廊側(cè)有池,，池中有亭,，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天,、地,、日、月,、星五景,，可賞唐、宋,、元,、明、清墨寶,。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地,，尤其是書藝交流的重要場(chǎng)所。
書法博物館在御碑亭后,，過(guò)溪流石板橋便是,。博物館占地10畝,，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方,。
天章寺位于蘭渚山山腳,，與蘭亭隔溪相望。現(xiàn)在的天章寺因已毀多年,，很少有人專程游覽,，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽,。
天章寺始建于北宋至道二年(996年),，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭,，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分,。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊,，屋基完整,，環(huán)境清幽，值得一游,。
蘭亭處處成景,，處處幽雅，是人們放松心情的好地方,。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭,，來(lái)紹興的目的是為寫生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日,，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上,。那天,，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干,，靜靜地坐著享受吧,。”他一眼就看中鵝池東側(cè)一塊不大的草地,，席地而坐,，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,，而且是歷史文化含量非常豐富的園林,，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō)，除欣賞蘭亭的景觀之外,，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事,。
蘭亭導(dǎo)游詞288字篇七
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古,。關(guān)于蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭,，非右軍始,，舊亭堠之亭，如郵鋪相似,，因右軍禊會(huì),，名遂著于天下?！?/p>
此時(shí),，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩(shī)作畫時(shí)的心境?
一千六百多年來(lái),，蘭亭地址幾經(jīng)變遷,，
當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字,，這兩個(gè)字各成風(fēng)格,，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷,，人稱“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書寫的,。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游，頗有生趣,。而王羲之書法的“飄若浮云,，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦,。
順著小徑前行,，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái),。內(nèi)一石碑上書“蘭亭”二字,，系清康熙手書。西側(cè)是“樂(lè)池”,，臨池有“俯仰亭”,。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》,。一條清澈的小溪，水澄如鏡,，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò),，流得那樣灑脫自在。 幾只時(shí)而盤旋,、時(shí)而俯沖的蝴蝶,，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫,。當(dāng)年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯),，水流時(shí)急時(shí)緩，觴也就時(shí)飄時(shí)停,。觴停在誰(shuí)面前,，誰(shuí)就得寫一首詩(shī)。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書寫下了《蘭亭集序》,，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰,。
蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米,。這一帶有“崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右”
,，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。
早在1600多年前就是游覽勝地,。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開之時(shí),，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初
三,，書圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽,、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集，曲水流觴,，寫下了著名的《蘭亭集序》,，被譽(yù)為“天下
第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增,，成為書法圣地好江南的著名園林,，吸引著全國(guó)乃至全世界的書法家好書法愛好者。現(xiàn)在的蘭亭是
清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的,。1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光,，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書
壇盛名,，豐厚的歷史文化積淀于一體,，以“景幽、事雅,、文妙,、書絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,，是中國(guó)一外重要的名勝古跡，名列中
國(guó)四大名亭之一,。其內(nèi)涵可以用“一序”,、“三碑”、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑,、蘭亭碑,、御
碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭,、曲水流觴,、流觴亭、御碑亭,、臨池十八缸,、王右軍祠、書法博物館,、古驛亭,、之鎮(zhèn)、樂(lè)池,。
來(lái)到蘭亭,，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。
王羲之生于公元320xx年,，山東瑯琊人,，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭,，享年59歲,。王羲之出生于書法世家，從小得
到前輩書法家的指導(dǎo),。幼年時(shí)曾向他的姨媽,，著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng),，自辟蹊徑,，創(chuàng)造出研美流暢的新體。
人們贊譽(yù)他的書法“如天上的浮云,，如受驚的神龍”,。]
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池,。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知,，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書法家。據(jù)說(shuō),，山陰地方一位老道
,，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”,，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝,，王羲之路過(guò),，見白鵝羽毛白凈，形
態(tài)優(yōu)美,，不由得駐足不前,，進(jìn)而要求買鵝，道士說(shuō)：“錢我不要,，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”,。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇,，不過(guò)半日,，
經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好,。這就是“書成換白鵝”的故事,。
進(jìn)大門，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭,，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石
,。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官,，一天正當(dāng)他興致勃勃書寫“鵝池”時(shí)，剛寫完“鵝”字,，皇帝圣旨送到,，王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,，續(xù)寫了一個(gè)“池”字,。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥,。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”
