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殷墟導(dǎo)游詞講解篇一

歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀,，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解,。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話,，也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世,。殷墟,，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊,。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,，公元前1300年,，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽(yáng)小屯），并在此建立都城,，經(jīng)歷8代12王,，共254年。從此,，這里成為殷商王朝政治,、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”,。 1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。為了保護(hù)和利用殷墟,，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門的批準(zhǔn),，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”,。

殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文,、青銅器和都城,。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單,，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案,，浮雕著鳳,、虎、饕餮和蟬等花紋,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫,。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻,，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,，仿佛顯示我們都是龍)的傳人,。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,，生活在這里的人們,，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因,。

您現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米,，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米,，重達(dá)875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶,。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,，從煉銅的澆鑄,，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中,，銅,、

錫、鉛的含量比例,，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅,、錫、鉛的比例基本相同中,，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超,。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,，無疑就是商朝的都城,。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式,，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階,、四面斜坡,、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán),。 大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文,，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí),。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血,。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是中藥的一味,，喚作于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,。非常遺憾,，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些 字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生,。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大,，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的,。考古學(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間,，共行了15次大規(guī)模的挖掘,。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè),，開創(chuàng)之功，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,，新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來看一個(gè)展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片,。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象,、歷法、家業(yè),、軍事,、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù),。

從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無日不占,，無事不卜,，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的,。商王占

卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國(guó),，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林，是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信,，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑，共30通,。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),，記載了大將與兩方國(guó)即土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng)。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后,，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購(gòu)，古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣,、封鎖消息,。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽(yáng)調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王,，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝土地呢,。

咱們?cè)倏催@塊碑，它主要記載了天象情況,，從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄,。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況。

下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看,，您能辨認(rèn)幾個(gè)字,，從義和形上云研究琢磨,，充分發(fā)揮您的想象,，看看是什么字，如果想驗(yàn)證一下,，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,，可以對(duì)照一下，看看是否猜對(duì)了,。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳,。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子,，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了,。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑,，是夏古現(xiàn)畜力車最早的

實(shí)物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國(guó)古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月----20xx年5月在安陽(yáng)劉家莊北地,、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬,，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車一輛,，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人。

字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”身價(jià)一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生,。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的,?？脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘,。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè),，開創(chuàng)之功，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā),，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年,，新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行,。

我們先來看一個(gè)展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，總共有17096片。大部分是龜甲組成的,，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象、歷法,、家業(yè),、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容,。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù),。

從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁,，幾乎是無日不占,，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的,。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國(guó),，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林,，是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信,，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),，記載了大將與兩方國(guó)即

土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng),。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購(gòu),，古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣,、封鎖消息,。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽(yáng)調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置,，帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片,，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板,。聽說出賣這片甲骨的人,，用賺來的錢，買了20畝土地呢,。

咱們?cè)倏催@塊碑,，它主要記載了天象情況，從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程,，是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄,。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故,，是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況。

下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看,，您能辨認(rèn)幾個(gè)字,，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象,，看看是什么字,，如果想驗(yàn)證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字,，可以對(duì)照一下,，看看是否猜對(duì)了,。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型,，距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國(guó)古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月----20xx年5月在安陽(yáng)劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的,。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬，保存基本完整,，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值,。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬,，4坑殉葬各一人,。

殷墟導(dǎo)游詞講解篇二

大家好，歡迎大家到我們安陽(yáng)來旅游,，我是大家此次安陽(yáng)之行的導(dǎo)游員---那么現(xiàn)在呢我們?cè)谌グ碴?yáng)殷墟博物院的路上,，我給大家先介紹一下安陽(yáng)，安陽(yáng)是七朝古都,，我就用一,、二、三,、四,、五、六,、七七個(gè)數(shù)字來介紹一下安陽(yáng),。

一城之內(nèi)皆是寶。安陽(yáng)是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一,，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后,，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前,，讓世人知道了安陽(yáng),。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿全球,，后崗的仰韶、龍山,、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽(yáng)乃至中國(guó)文化的悠久歷史,，四千多年前的古帝顓頊,、帝嚳紀(jì)念陵更烘托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì),。在古都安陽(yáng)，您可以找回對(duì)中國(guó)古代朝野的深刻記憶;全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫(kù),，青銅器之冠‘司母戊方鼎’,，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓—袁林,，第一座國(guó)家監(jiān)獄,，號(hào)稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑,，后周文峰塔,，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽(yáng)是一城之內(nèi)皆是寶,。

二是二水出自安陽(yáng)城,，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽(yáng)的母親河;第二水就是,，對(duì),，這位游客說的對(duì)，就是人工天河——紅旗渠,。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概,，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上,，逢山鑿洞,，遇溝架橋，一錘一針,，堅(jiān)持了苦干十年,，削平了1250個(gè)山頭，架設(shè)了125座渡槽,，鑿?fù)?11個(gè)遂洞,，建成了盤繞林濾山長(zhǎng)達(dá)1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽(yù)為人工天河,。周曾豪邁的告訴國(guó)際友人：新中國(guó)有兩個(gè)奇跡,，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣的紅旗渠,。

三寶產(chǎn)自叫殷墟里,，殷墟于20__年7月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶,，一是甲骨文,，二是青銅器，三是都城遺址,。這三寶我將在參觀殷墟博物院時(shí)給大家詳細(xì)介紹,。

四面八方我為中，安陽(yáng)位于中國(guó)河南省北部,，地處山東,、山西、河南,、河北四省交界處,，從中國(guó)版圖上看，他正居于中心位置,。從這里西到天山腳下,，東到東海之濱，北到白山黑水,，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個(gè)省,。

五縣四區(qū)我管轄，就是說我們安陽(yáng)現(xiàn)轄五縣四區(qū),，分別是安陽(yáng),、林縣、內(nèi)黃,、湯陰,、滑縣，四區(qū)是文峰,、北關(guān),、鐵西、郊區(qū)四個(gè)區(qū),，全市總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬,，其中市區(qū)面積247平方公里,，人口71萬,。

六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個(gè)方位,，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽(yáng)出才子,，安陽(yáng)出名人之說,，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷,、武丁中興,、文王演易、婦好請(qǐng)纓,、蘇秦拜相,、廉相出生、信陵竊符,、扁鵲遇害,、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故,，所以說六合之內(nèi)聚靈氣,。

七朝古都安陽(yáng)城，安陽(yáng)是我國(guó)七大古都之一,，先后有七個(gè)朝代在此建都,，除了殷商外，還有曹魏,、后趙,、冉魏、前燕,、東魏和北齊，累計(jì)建都時(shí)間達(dá)380多年,。安陽(yáng)成為七大古都是在1988年,，二十世紀(jì)二十年代，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽(yáng),、北京,、開封,、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都,，六大古都之說也得到了大家的廣泛認(rèn)同,，一直到八十年代。1982年,，著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出,，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽(yáng),、漢唐長(zhǎng)安一樣應(yīng)視為同一個(gè)古都,，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說,。在1988年的古都學(xué)會(huì)上,，最終決定六大古都加上安改為七大古都了,。

好了,，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)腺F重物品隨我下車,。

殷墟導(dǎo)游詞講解篇三

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發(fā)了,請(qǐng)大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游,很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗(yàn),技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話說有緣千里來相會(huì),相聚也是一種緣,希望我們?cè)谙嗑叩倪@段時(shí)間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個(gè)重要因素是甲骨文,青銅器和都會(huì),今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文,，青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽(yáng)市西北部,公元前1320__年,商朝第20位國(guó)王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽(yáng)小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟(jì),文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.

說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請(qǐng)大家一定要記住咱們的停車地點(diǎn)和車牌號(hào)豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進(jìn)苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡(jiǎn)單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時(shí)代,這也正是殷墟文明世界的第二個(gè)原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個(gè)意思是商王文丁為了紀(jì)念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當(dāng)時(shí)需要130多人同時(shí)施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國(guó)家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計(jì)是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個(gè)商標(biāo)目前已經(jīng)在國(guó)家工商總局的商標(biāo)局成功注冊(cè),可惜的是"甲骨文"這個(gè)商標(biāo)已在20__年被美國(guó)的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護(hù)自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續(xù)進(jìn)行第而個(gè)景點(diǎn),現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個(gè)剃頭匠李成給顧客剃頭時(shí),常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當(dāng)時(shí)就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了,當(dāng)帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時(shí),被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字---甲骨文.

由于時(shí)間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國(guó)第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達(dá)13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點(diǎn),順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計(jì)1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博物會(huì).講到這里,也許會(huì)有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因?yàn)樯掏趿陞^(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.

由于時(shí)間的關(guān)系,今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng),呆會(huì)兒我們?cè)谶@里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.

殷墟導(dǎo)游詞講解篇四

各位游客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解,。

“一片甲骨驚世界”,。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,。隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘,，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,，是商朝后朝的文化遺址,，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方,。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年,，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽(yáng)小屯)，并在此建立都城,，經(jīng)歷8代12王,，共254年。從此,，這里成為殷商王朝政治,、文化,、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,，周武王伐紂來商以后,，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟,，史稱“殷墟”,。

1961年，國(guó)務(wù)院把殷墟公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。為了保護(hù)和利用殷墟,，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門的批準(zhǔn),，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”,。

殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文,、青銅器和都城,。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單,，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案,，浮雕著鳳,、虎、饕餮和蟬等花紋,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫,。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻,，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,，仿佛顯示我們都是龍的傳人,。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽(yáng)的象征。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,，生活在這里的人們,，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因,。

您現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米,，長(zhǎng)1.10米,，寬0.78米，重達(dá)875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國(guó)寶。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難,。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄,，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工,。青銅器中，銅,、錫,、鉛的含量比例,，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅,、錫,、鉛的比例基本相同中,，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,，到后來,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服,，逐漸變成了權(quán)力的象征,。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的,，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所,。這個(gè)建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂,，夯土臺(tái)階,、四面斜坡、雙重屋檐,，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán),。

大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí),。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時(shí),，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味,，喚作龍骨,。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售,。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里,，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文,。

甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生,。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大,，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的,。考古學(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間,，共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊(cè),，開創(chuàng)之功,，功不可沒,。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷,。直到1949年,，新中國(guó)成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行,。

我們先來看一個(gè)展柜,，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型,，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片,。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果,，以及商朝的天象,、歷法,、家業(yè)、軍事,、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容,。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)。

從這個(gè)檔案庫(kù)中我們不難看出,，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜,，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的,。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒,。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡(jiǎn)單記事,，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國(guó),，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：

甲骨文碑林,，是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),，記載了大將 與兩方國(guó)即土方和工口方的戰(zhàn)爭(zhēng),。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視,，多方收購(gòu),，古董商為獲取更大的利潤(rùn)對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣,、fengsuoxiaoxi。1911年,，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽(yáng)調(diào)查,，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置，帶收購(gòu)到大量的刻有文字的甲骨片,，其中就有這塊甲骨王,，一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人,，用賺來的錢,，買了20畝土地呢。

咱們?cè)倏催@塊碑,，它主要記載了天象情況,，從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國(guó)關(guān)于天象---彩虹的最早的,、最完整的記錄,。這塊碑記錄的則是中國(guó)最早的一次交通事故，是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況,。

下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看,，您能辨認(rèn)幾個(gè)字，從義和形上云研究琢磨,，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字,，如果想驗(yàn)證一下,，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對(duì)照一下,，看看是否猜對(duì)了,。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn),，而且結(jié)構(gòu)基本定型,，距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車,，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本,。這里展出的6座殷代車馬坑,，是中國(guó)古研究所安陽(yáng)工作站和安陽(yáng)文物工作隊(duì)分別于1999年3月----20__年5月在安陽(yáng)劉家莊北地,、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的,。這幾具車馬,，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值,。每坑葬車一輛,，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人,。經(jīng)鑒定,，殉人中3 人為男性，一人為少年,。

自1928年殷墟發(fā)掘以來,，曾多次了現(xiàn)過車馬坑遺跡。因受當(dāng)時(shí)發(fā)掘水平的限制,，都未能將坑中所埋木質(zhì)車輛的遺跡全部清理出來,。直到新中國(guó)成立后的第二年，這一技術(shù)難題才被考古工作者突破,。后來,，隨著發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)的積累和技術(shù)水平的提高，發(fā)掘和清理木質(zhì)車子遺跡的工作日臻完善,。這里陳列的6座殷代車馬坑,，是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果，它與本苑的宮殿建筑遺存一樣,，是我們的鎮(zhèn)苑之寶,。在車馬坑最南邊的，就是殷代的道 路,，這上面很清楚地顯現(xiàn)有車轍,，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道,。這里陳列的道 路遺存,，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見,，殷商時(shí)期交通,，包括車子和道 路，都 是比較發(fā)達(dá)的,。

在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí),，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實(shí)讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊,，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國(guó)第一位將軍的墓葬,。各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國(guó)家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞,。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn),，最多的一次竟帶兵13000多人,，不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方,，由于她運(yùn)籌帷幄,，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻,，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn),。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大大的宮廷祭祀,，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛,，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂,，以示紀(jì)念。

這就是婦好墓,，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米,，在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。計(jì)有：青銅器400多件,，玉器750多件，骨器560多件,，以及石器、象牙制品,、陶器,、蚌器、海螺,、海貝等,，簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博覽會(huì),。更重要的是在出土的青銅器中,，有不少都鑄有婦好“二字的銘文,，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學(xué)者們經(jīng)過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子?jì)D好,。

在隨葬品中，除了有精美的青銅器,、玉器等以外,，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸,。這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具,，女性2具,，兒童2具，其余的因被截肢,，已經(jīng)不辨男女了,。我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬，就能盾到奴隸社會(huì)的縮影,。

講到這里,，殷墟博物館的全部?jī)?nèi)容就講完了，如果您有機(jī)會(huì)的話,，歡迎再次來殷墟博物苑叩訪我們的祖先,，再次感覺博大精深的殷商文化。

殷墟導(dǎo)游詞講解篇五

首先,，讓我們來了解商代的建筑,，殷墟作為商朝的都城,，它那龐大的建筑群是用什么材料建造的呢?大家看這里，通過這里展示的商代出土的殘墻,，一幅景觀畫和建筑實(shí)物、生活用具來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)商朝的生活情況,。西邊是太行山,，河流的源頭，商朝的宮殿就建在這個(gè)河灣里,。這里有制作的實(shí)景和畫在墻上的房子,，都是四合院式的，這是經(jīng)過考證的,。商朝高等級(jí)的房子都是四合院,，這應(yīng)該是被商人廣泛采用的。同學(xué)們現(xiàn)在看到的是一節(jié)用來排水的三通,，它是用灰陶燒制而成的,。從它的制作就可窺見當(dāng)時(shí)的地下排水設(shè)施已經(jīng)非常完善了。我們?cè)賮砜匆幌滤麄兘ㄖ课輹r(shí)的夯土墻,，墻壁是用兩塊木塊作盒,，夾泥土夯實(shí)而成，叫板筑墻,，商朝的房屋臺(tái)基是以黃土夯實(shí)而成,，房子的骨架是以木柱和木梁為主的。那時(shí)還沒有出現(xiàn)磚瓦,，一根根立起的柱子再架上梁,，形成房子的骨干，它渾然一體,，嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)實(shí),，具有很強(qiáng)的抗震能力，以后歷代建筑基本沿用這種結(jié)構(gòu),，這在世界建筑史上也是遙遙領(lǐng)先的,。接著引導(dǎo)看生活用具：陶器(不同用途)，再看青銅柱上的人像,。

氣候：3000年前的年降水量要比現(xiàn)在的多,，年平均溫度比現(xiàn)在的要高3度左右。在這樣的自然環(huán)境下商人遷到殷墟,。在這樣的條件下他們吃什么呢?

食物：羊,、豬、切刀,、小麥,。

飲酒：除了吃以外商人還得喝,。商人喝酒在文獻(xiàn)上是有記載的。周人認(rèn)為商朝亡國(guó)的原因：飲酒過度,。展示一壺酒,。

裝飾：骨笄。使用示意圖,。

商朝社會(huì)生產(chǎn)很發(fā)達(dá),，那么他們之間怎么樣交換物品，那他們需要錢,，需要貨幣,，商朝人的貨幣就是錢。大量隨葬海貝表示有錢,，生前榮華富貴,，死后也要享受。

文化交流：原始瓷,，硬陶是長(zhǎng)江中下游的,，可能是當(dāng)時(shí)由長(zhǎng)江中游生產(chǎn)通過交流到殷墟。右邊的兩件陶器可能是山西陜西那邊生產(chǎn)的,。

青銅甗：大家看這里面放著兩個(gè)人頭,。先講它的作用。蒸人頭是非常殘忍的,，只有在安陽(yáng)殷墟我們才能看到這樣的標(biāo)本,。為什么說人頭被蒸過，這種頭骨掰開后是齊的,，一般的頭骨掰開是鋸齒狀的,。這有可能是當(dāng)時(shí)敵對(duì)國(guó)家首領(lǐng)的人頭，商王朝在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利,，用很有地位的方國(guó)首領(lǐng)的人頭來祭祀神靈告廟祖先,。在殷墟出土的近17萬片甲骨中，有兩片是頭骨,，上面刻的內(nèi)容幾乎是一樣的,，都是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的，比如：“祖乙伐方國(guó)”,。

除了人頭,，還有祭祀用的狗，他們當(dāng)時(shí)很喜歡狗,。也會(huì)把狗殉葬,，放在墓葬底部的腰坑里。至于為什么這樣,，到目前為止還不是很清楚,。但在中國(guó)唐朝時(shí)提到,，他們會(huì)在墓葬下放鐵牛……也許是為了防止地下鬼神的滋擾,。

商朝是奴隸社會(huì),，大規(guī)模的祭祀是商文化的特征。這種祭祀在商王朝滅亡之后在比較短的時(shí)間內(nèi)絕跡,。西周人認(rèn)為太殘忍,。

面具：用安陽(yáng)話講：我的名字叫子商……人面范是商朝人用藝術(shù)的方式對(duì)自己形象的自覺或不自覺地描述。他們的形象應(yīng)該代表商朝人的形象,。

(過渡)

農(nóng)業(yè)：據(jù)學(xué)者們研究，3000年前的殷商時(shí)代,，氣候溫和,，雨量充沛，生態(tài)環(huán)境較好,，動(dòng)物資源豐富,。在殷墟發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具上斧、鑿,、鏟,、錛、鐮,、刀、鉆,、磨石,、紡輪、網(wǎng)墜和杵等,。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要是石器，出土的青銅農(nóng)具很少,，從這個(gè)意義上看,，石器在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)中仍然發(fā)揮著重要的作用，而青銅則主要服務(wù)于統(tǒng)治階層,。

畜牧業(yè)：在商朝大量的發(fā)現(xiàn)牛,。

制骨業(yè)：同學(xué)們，商朝的人們也是很愛美的,，原本無多大用處的獸骨,，被商朝的工匠們制作成各種各樣的裝飾品和器物，獸骨的作用可以說得到了較好的發(fā)揮與利用,。從獲得的甲骨刻辭看,，商人的狩獵活動(dòng)非常頻繁，獵獲量也很大,，其中有一次記載僅獵獲的鹿就有500頭之多,，獲得的骨制品就成為人們生活中的飾物。殷墟甲骨文中還有一次捕到7頭大象的記載,，發(fā)掘結(jié)果也證實(shí)了這一記載,。自殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，已出土了大約25000件以上的各類骨器,，豐富了人們對(duì)這方面情況的了解和認(rèn)識(shí),。與之相對(duì)應(yīng)的是，考古工作者還在殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾處殷人制作骨器的手工作坊,，出土了大量的骨料,，骨器的半成品、成品和生產(chǎn)骨器的青銅工具,，如銅鋸,，銅刀，銅鉆等,，還有蚌刀,、蚌鐮;另外還有石刀、石鉆,、磨石等物,，表明殷代當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在著專門制作骨器的作坊，因此骨器的大量使用已經(jīng)是那個(gè)時(shí)代的一種時(shí)尚了。

青銅鑄造業(yè)：銅是人類在自然界中認(rèn)識(shí)最早的金屬之一,，最初人們將自然界銅礦石作為一般石料去打制磨制,，做成器物，在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)銅礦石不易破碎,、不易剝落,，可以錘薄拉長(zhǎng)，有良好的延展性,，制造出來的器物具有漂亮的光澤,。后來人們又發(fā)現(xiàn)銅可以在高溫下熔化成液態(tài)，有很好的可塑性,，在這些實(shí)踐中又發(fā)現(xiàn)了只要在銅中加入一定比例的另一種金屬,，比如錫，就可以降低銅的熔點(diǎn),，提高硬度和增加光澤度,。于是一種新的金屬就出現(xiàn)在歷史的畫卷中。這種銅錫合金制成的器皿,，就是——青銅器。青銅的發(fā)明在人類文明發(fā)展史上,，掀開了極其重要的一頁(yè),，它使人類歷史由石器時(shí)代逐漸進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——“青銅時(shí)代”。青銅器,，由于它的硬度高,，刃口鋒利以及耐磨性強(qiáng)和裝飾性好等優(yōu)點(diǎn)，漸漸就代替了石器,，并且大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提高,。

商朝鑄銅是用“塊范”法鑄造。大家看這件銅觚的鑄造方法,，就是先用泥做成一個(gè)模子,，然后再做外范，中間留有空隙用來澆鑄銅液,，待銅液冷卻后,，打碎外范、取出內(nèi)模就會(huì)出來一個(gè)一模一樣的銅觚了,。從這里可以看出青銅器的鑄造工藝,，離不開陶模與陶范，從這個(gè)意義上看,，“模范”一詞也許就是從古代鑄造技術(shù)中誕生出來的也未可知,。許多大的青銅器采用的是合范的鑄造方法，也叫分鑄法。即先鑄出主體,，然后澆鑄附件,，或先鑄好附件，嵌入主體鑄形中,，在澆鑄主體時(shí)連接在一起,。范要分內(nèi)范和外范，鑄一件青銅器需要多少范,，那就要看這件青銅器的形制復(fù)雜與否,。比如著名的司母戊大方鼎，它的鼎身和四足就是一次性整體鑄造,，鼎耳則是在鼎身鑄成后,，再在它的上面安模、翻范,、澆鑄而成的,。而殷商晚期的一只銅爵，最多的時(shí)候就需要16塊范才行,。正是運(yùn)用了這種簡(jiǎn)單易行的分鑄工藝手法,，相當(dāng)出色的解決了復(fù)雜的工藝合成技術(shù)問題，使許多形制精美的青銅器皿流傳至今,，不能不說這是殷商工匠們的杰出創(chuàng)造,。

司母辛：商朝晚期有一個(gè)叫武丁的國(guó)王，他的妻子?jì)D好死后,，這是她的兒子為祭祀她而鑄造的,。我們可以看到鼎上的乳釘紋很大氣。在商朝只有地位非常高的貴族才會(huì)使用方鼎,。這又一次證明鼎是身份地位的象征,。

兵器：有的兵器上帶有木頭，這是告訴我們它的安裝方式,。戈真正打仗時(shí)用的高度只達(dá)到人耳朵的高度,。帶箭頭的頭骨有四處傷，可能當(dāng)時(shí)未死,，從戰(zhàn)場(chǎng)上回來,。 圓鼎：一般貴族墓中都會(huì)有，成對(duì)陪葬,。但像這樣的大圓鼎沒有成對(duì)的,。

接下來的展柜基本上是一個(gè)墓葬中出土的，體現(xiàn)一個(gè)完整的青銅器的組合,，觚爵數(shù)量的多少體現(xiàn)墓主身份的高低,。

小方鼎：在我們目前所知道的方鼎中花紋是最漂亮的，乳釘紋做的比較高，鳳鳥紋紋飾精美,。觚,、角九套，角與爵的不同,，爵是一個(gè)流一個(gè)尾，而角是兩個(gè)流,。 斝：這對(duì)斝是目前國(guó)內(nèi)最好的一對(duì),。花紋主要是饕餮紋,，但還有一種蕉葉紋,，象芭蕉的葉子，有一種流動(dòng)向上的升騰感,。

商周時(shí)期是禮制的定形時(shí)期,，禮制如果離開樂器就不成了。

鼓：木鼓是參考長(zhǎng)江流域出土的青銅鼓和甲骨文中的鼓字復(fù)原的,。安豐鄉(xiāng)漁洋村(22公里)一個(gè)叫龍振山的老先生撿到了一塊陶片,，上面刻的圖案就和這個(gè)木鼓是一樣的。

玉器廳：對(duì)于中國(guó)來說,，用玉的歷史已有七千年,，堪稱是世界上的玉器之國(guó)。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說到：“玉的愛好,，可以說是中國(guó)的文化特色之一，……”中國(guó)人把玉上升到了無以再上升的高度：君子比德于玉,，天子權(quán)力的象征——玉璽,，“言念君子，溫潤(rùn)如玉”,、“寧為玉碎,，不為瓦全”，有“君子無故,，玉不去身”之說等等,。在政治上嚴(yán)格規(guī)定從天子到各級(jí)官吏的用玉要求，同時(shí),，在宗教方面用玉制作禮儀祭祀之器,，成為溝通世俗人間與祖先神靈的法器。在這樣的玉崇拜之下,，我們推測(cè)殷商時(shí)期的人們使用玉器,，也是十分可觀的。殷墟從古到今，出土了有多少件玉器,，已是難以考證了,，據(jù)現(xiàn)在的不完全統(tǒng)計(jì)，在此出土的玉器已有數(shù)千件,。由于玉器大部分出土在大中型墓中,，而這些墓在殷墟多遭盜掘，因此,，損失的玉器數(shù)量難以估量,。

玉文化是中國(guó)文化的一個(gè)特點(diǎn)。商朝的玉文化是中國(guó)文化非常重要的階段,。玉器五類：儀仗類,、裝飾類、玩耍類,、兵器,、祭祀(柄形器)。1976年發(fā)現(xiàn)的婦好墓,，保存完好,，未遭盜掘。雖然墓葬僅是一座中型貴族墓,，面積也就區(qū)區(qū)22平方米,，但其中卻一下子出土了各種玉器達(dá)750余件之多。關(guān)于殷墟玉料的來源,，考古學(xué)家曾請(qǐng)有關(guān)單位對(duì)婦好墓中出土的玉器抽取了300件進(jìn)行鑒定,，認(rèn)為絕大多數(shù)為新疆和闐玉，3件遼寧岫巖玉,，1件河南獨(dú)山玉,。

有人認(rèn)為是經(jīng)過多次轉(zhuǎn)移或通過層層商品交換運(yùn)至安陽(yáng)的。另外,，一些諸侯和方國(guó)的進(jìn)貢,，也是可能的途徑之一。盡管有種.種猜測(cè)和解釋,，新疆距安陽(yáng)畢竟路途遙遠(yuǎn),，當(dāng)時(shí)人們使用何種工具，通過什么路線,，把玉料從新疆長(zhǎng)途跋涉運(yùn)到安陽(yáng),，至今仍然是一個(gè)尚未清楚明了的歷史之謎。婦好墓的和闐玉,，是否有助于揭開這個(gè)謎呢?為什么在長(zhǎng)城的西端有一個(gè)關(guān)要起名叫做玉門關(guān)呢?我們希望它可以間接的證明,， 3000多年前從新疆的和田到安陽(yáng)已經(jīng)有了一條玉石之路了,，比我們了解的絲綢之路還要早1200多年。

文字廳：甲骨文是殷墟文化的一個(gè)最核心的內(nèi)容,。這里展出的甲骨,，是世界上最好的甲骨。展覽方式也是比較先進(jìn)的,。在殷墟的地下有一座內(nèi)容十分豐富的“檔案館”,，這就是埋藏在地下的甲骨文，憑借它所保存的大量資料,，使我們能夠更清楚地了解殷代社會(huì)真實(shí)的狀況,。甲骨文已經(jīng)是很成熟的文字了，它的造字方法已是六書具備,，而且文法也和今天的文法相去不遠(yuǎn),。我們來看這幾種主要的造字方法：象形、會(huì)意,、形聲

另外,，甲骨文作為世界四大文明古國(guó)古文字之一，是唯一發(fā)展演變使用至今的文字,，在世界文明史上占有重要的地位,。

好，讓我們來看一下甲骨的主要選材和制作方法,，這就是牛的肩胛骨和龜腹甲,。甲骨有正反兩面，它主要是商王占卜用的,。商朝的生產(chǎn)力比較低下,，對(duì)于很多的自然現(xiàn)象不能夠解釋，所以凡事依賴于鬼神,，經(jīng)常占卜,，所用的材料是龜腹甲和牛的肩胛骨。他們?cè)邶敿椎谋趁骅徤虾芏鄨A孔和長(zhǎng)槽,，把燃燒的木炭放到其中進(jìn)行灼燒,，龜甲的正面就會(huì)產(chǎn)生裂紋,，商人根據(jù)裂紋的走向來判斷吉兇,，然后把結(jié)果刻上去。所以我們說：刻在龜甲和獸骨上的文字就稱為甲骨文,。這些刻詞有一定的先后順序,，首先刻敘辭，就是交待一下占卜的時(shí)間和貞人名字;接下來命辭,，就是說明占卜什么樣的內(nèi)容;緊接著刻占辭,，就是商王根據(jù)裂紋所判斷的吉兇,。占卜過去一段時(shí)間以后，他們要刻上驗(yàn)辭,。紀(jì)錄占卜是否靈驗(yàn),。把結(jié)果刻上去，就是我們現(xiàn)在看到的甲骨文了

甲骨坑：這廂就是甲骨窖穴在地下埋藏的情景,，透過這層層疊壓,、分類明確的甲骨，可以知道商人們把刻有文字的龜甲要分門別類的歸類和保存,。坐下可以看到甲骨文的古今對(duì)照表,，可以看到播放有關(guān)殷墟的內(nèi)容。

“一片甲骨驚天下”：講述的是商王帶人打獵,，占卜明天會(huì)不會(huì)受到災(zāi)難,。

司母戊鼎：鎮(zhèn)國(guó)之寶，它是嚴(yán)禁走出國(guó)門的,。它本身是個(gè)方形鼎,，是商王武丁的妻子戊死后，她兒子為紀(jì)念她鑄造的,。反映了商朝的一種家族關(guān)系,，一種人情，最重要的它反映了一種社會(huì)本質(zhì),。重832.34公斤,。84.77%的銅、16%錫,，不到3%的鉛,。

鼎耳有裂紋，說明這個(gè)耳朵是假的,，是后來按上去的,。那么我們?cè)诳此亩ψ阆虏恳彩怯泻芏喟毯郏懿粎f(xié)調(diào),，說明這也是后來鑄造的,。這只鼎這么大，那么它們當(dāng)時(shí)是扣過來澆筑的,，商人當(dāng)時(shí)把模和范做好后,，如果一鍋一鍋往里澆筑的話，中間會(huì)存在一個(gè)時(shí)間差,，會(huì)形成“冷隔”,。那么我們推測(cè)，他們當(dāng)時(shí)首先先算好澆筑鼎所需要用的銅液的數(shù)量,，然后應(yīng)該是在地上挖了個(gè)坑和多條地溝,，把地溝先加溫到900度左右的時(shí)候一起往地溝澆筑,，這樣銅液在澆注的時(shí)候熱量并不損耗。最后澆筑完后打開一看,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初計(jì)算錯(cuò)了,，鼎足上還有一段沒有鑄完，那么怎么辦呢,，只好重新澆筑,。所以我們現(xiàn)在看來它的腳是半截的，是有缺陷的,。這個(gè)鼎本身有很多花紋,，花紋有很多很多的謎在里面。我們首先看中間那一道叫“扉棱”,，那么正面看是一個(gè)獸面,，其實(shí)“扉棱”兩側(cè)是兩個(gè)獨(dú)立的紋飾，這個(gè)有人說是虎,、有人說是龍,，地下和上面的一樣，只是耳朵處有不同,。旁邊上面是牛,，中間是鹿，下面是虎。

鼎耳上看似魚形，可現(xiàn)在也沒有確定,。側(cè)面上有兩只老虎在吃一個(gè)人頭?！秴问洗呵铩罚瑚吟咽沉亢艽螅绻o它的食物不夠的話,，它會(huì)讓你倒霉,，所以人們供奉它。中國(guó)有位美學(xué)家認(rèn)為它表示的是一種猙獰美,。

殷墟導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅游,。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游，我姓王,，大家可以直接稱呼我為小王,。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生，此次的安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù),，希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開心,、玩的舒暢!

好了,，各位親愛的游客朋友,，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上,，鄭州距離安陽(yáng) 公里，車程大約3個(gè)半小時(shí),，接下來,，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”,，因位于九州之中,，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里,，人口9869萬,，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,，省會(huì)為鄭州,。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn),、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展,。交通方面,，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心,。另外，河南還是國(guó)家重要公路,、航空線的四面貫通之處,，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地,。因此,，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位,。

河南是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化,、仰韶文化,、二里頭文化等等。除此之外,，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國(guó)的八大古都之中,，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：洛陽(yáng),、開封,、鄭州、安陽(yáng),。河南地處中原的腹地,，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前,，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的焦點(diǎn)。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風(fēng)云,。例如：軍事名人蘇秦、李斯,、吉鴻昌,、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操,、張擇端等,。

常言道：“世界武術(shù)看中國(guó)，中國(guó)武術(shù)看河南”,，河南不僅是中華民族文化的搖籃,，同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地,。技冠天下,，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù),。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi),，安陽(yáng)是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處,，素有豫北咽喉,、四省要道之稱。土地總面積 平方公里,，總?cè)丝谶_(dá) 萬。這里氣候宜人，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富,，漳河、洹河,、淇河，衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過,，歷為兵家矚目之地,。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,，在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化,、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地,。

談話間,，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場(chǎng)，請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車,。

安陽(yáng)殷墟——景點(diǎn)

殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,，它以小屯村為中心長(zhǎng)約5.6公里，寬約4.5公里,，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王,。周武王伐紂后,，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”,。

殷墟是一座豐富的地下寶庫(kù),，為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,，20__年,，又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門,。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單,，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻，古香古色,。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征,。

殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所,。這個(gè)建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán),。

“一片甲骨驚天下”,。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售,。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn),，使“龍骨”的身價(jià)一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生,。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖,，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的,?？脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷,，直到1949年新中國(guó)成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行,。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片,，上面記載了商朝的天象,、歷法、軍事,、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容,，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù),。

其次我們?cè)俳榻B一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名,。尤其是出土的司母戊大方鼎,，更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米，長(zhǎng)1.1米,，寬.0.78米,，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國(guó)寶,。其中銅,、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外,，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林,。在全國(guó)，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選,，以原甲骨片大而成石碑,，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè),，它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程,，是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的,、最完整的記錄。

最后,，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓,。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶,。她能征善戰(zhàn),，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多,、造型之精美,，轟動(dòng)世界。

好了,，各位游客,，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在你們有兩個(gè)小時(shí)的自游活動(dòng)時(shí)間,，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車場(chǎng)恭候大家,，謝謝!

殷墟導(dǎo)游詞講解篇七

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅游。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游,，我姓王,，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生,，此次的安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù),，希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了,，各位親愛的游客朋友,，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽(yáng)公里,，車程大約3個(gè)半小時(shí),，接下來，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況,。

河南古稱“豫州”,，因位于九州之中，故稱“中州”,。全省土地總面積16.7萬平方公里,，人口9869萬，分17個(gè)省轄市,，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊,、氣候濕潤(rùn),、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展,。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西,、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心,。另外，河南還是國(guó)家重要公路,、航空線的四面貫通之處,，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地,。因此,，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位,。

河南是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化,、仰韶文化,、二里頭文化等等。除此之外,，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國(guó)的八大古都之中,，僅河南就占據(jù)了四個(gè),，它們是：洛陽(yáng)、開封,、鄭州,、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地,，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連,。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前,，這里一直是中國(guó)的文化軸心,，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì),、文化的焦點(diǎn),。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云,。例如：軍事名人蘇秦,、李斯、吉鴻昌,、楊靖宇;科技名人范縝,、滑壽;文學(xué)藝人曹操,、張擇端等。

常言道：“世界武術(shù)看-中-國(guó),，中國(guó)武術(shù)看河南”,，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時(shí)還是少林拳,、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地,。技冠天下，德播神州,。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù),。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi)，安陽(yáng)是河南省的北大門,，位于晉冀魯豫交界處,，素有豫北咽喉、四省要道之稱,。土地總面積 平方公里,，總?cè)丝谶_(dá)萬。這里氣候宜人,，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富，漳河,、洹河,、淇河，衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過,，歷為兵家矚目之地,。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,，在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化,、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地,。

談話間,，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場(chǎng)，請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車,。

安陽(yáng)殷墟——景點(diǎn)

殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸,，它以小屯村為中心長(zhǎng)約5.6公里，寬約4.5公里,，面積約24平方公里,，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址,。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,，逐漸荒廢,，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫(kù),，為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，_年,，又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,，它是仿照甲骨文的“門”的'寫法而建,。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏“門”的鼻祖,。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻,，古香古色,。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征,。

殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素：都城,、甲骨文和青銅器,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場(chǎng)所,。這個(gè)建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán),。

“一片甲骨驚天下”,。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí),。甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售,。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字——甲骨文,。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價(jià)一步登天,，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘,，有的還以此為生,。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性極大,，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1928年開始的,?？脊艑W(xué)家們?cè)?928年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘,。1937年盧溝橋事變使之中斷,，直到1949年新中國(guó)成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型,，總共有17096片,，上面記載了商朝的天象、歷法,、軍事,、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù),。

其次我們?cè)俳榻B一下青銅器,。殷都以冶銅工業(yè)最為著名,。尤其是出土的司母戊大方鼎,，更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,，通高1.33米，長(zhǎng)1.1米,，寬.0.78米,，重達(dá)875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國(guó)寶,。其中銅,、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超,。

除此之外,，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林,。在全國(guó),，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信,、揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑,，共30通,，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),，而且還記載了天氣情況,，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的,、最完整的記錄,。

殷墟導(dǎo)游詞講解篇八

各位朋友:

大家好!

咱們的車子就要出發(fā)了,請(qǐng)大家系好安全帶,我是大家的地陪導(dǎo)游,很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù),我旁邊就是咱們的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕車經(jīng)驗(yàn),技術(shù)十分嫻熟.大家盡管放心的欣賞沿途風(fēng)光,俗話說有緣千里來相會(huì),相聚也是一種緣,希望我們?cè)谙嗑叩倪@段時(shí)間里,相互關(guān)心,相互幫助,為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

大家應(yīng)該都知道殷墟聞名世界的三個(gè)重要因素是甲骨文,青銅器和都會(huì),今天,我將帶領(lǐng)大家參觀甲骨文，青銅器以及婦好墓地.

首先,我先介紹以下殷墟,殷墟是商朝后期的文化遺址,位于安陽(yáng)市西北部,公元前1320xx年,商朝第20位國(guó)王盤庚把都城山東的`奄',(今曲埠)遷到殷,現(xiàn)在的安陽(yáng)小屯,并且在著建立都城,經(jīng)歷8代12王共245年,從此以后這里成為殷商王朝政治,經(jīng)濟(jì),文化的中心,到公元前1046年,周武王伐紂滅商以后,這片土地逐漸荒蕪變成了一片廢墟,史稱殷墟,殷墟博物苑就是在殷墟宮殿區(qū)的遺址上而興建的.

說了這么多,咱們的目的地殷墟馬上就要到了,請(qǐng)大家一定要記住咱們的停車地點(diǎn)和車牌號(hào)豫a---06521,在旅途要注意安全,好了,咱們整理一下自己的隨身物品,隨我下車吧!

我們首先看看進(jìn)苑的這座大門,僅這框架是全木結(jié)構(gòu),它是仿甲骨文"門"字的寫法而建看似簡(jiǎn)單卻是最原始的大門,可以成為華夏門的鼻祖.當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入青銅器時(shí)代,這也正是殷墟文明世界的第二個(gè)原因.您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,它是1939年從王陵區(qū)出土的,通高1.33米,長(zhǎng)1.10米,寬0.78米,重875公斤.司的意思為禁忌,母是指母親,戊指人名,整個(gè)意思是商王文丁為了紀(jì)念他的母親.這么重的鼎澆鑄起來特別困難,在當(dāng)時(shí)需要130多人同時(shí)施工,有人用現(xiàn)代方法分析他的合金成分,結(jié)果表明它的銅,錫,鉛比例與<周禮-考工記>上說的"六分其金而錫居一"的記載基本相符,另外大家看鼎身上這些精美的紋蝕,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么高超啊----要是見過國(guó)家博物館館徽的游客應(yīng)該知道它的設(shè)計(jì)是以司母戊鼎作為主圖的,可以說"司母戊鼎"是我們民族的驕傲.另外值得一提的是司母戊這個(gè)商標(biāo)目前已經(jīng)在國(guó)家工商總局的商標(biāo)局成功注冊(cè),可惜的是"甲骨文"這個(gè)商標(biāo)已在20xx年被美國(guó)的一家公司搶注,所以我們一定要重視和保護(hù)自己的文化品牌.

好了,我們向前方繼續(xù)進(jìn)行第而個(gè)景點(diǎn),現(xiàn)在大殿陳列的正是甲骨文,甲骨文是1899年王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,就是我們現(xiàn)在腳下這片土地.當(dāng)年有許多村民挖出一些骨片,但不知道是什么就給扔掉了,后來有一個(gè)剃頭匠李成給顧客剃頭時(shí),常常劃破頭皮出血,他沒有錢買藥,當(dāng)時(shí)就把骨片涂在傷口上,隨之竟然發(fā)現(xiàn)止住了,便知道這是一種中藥,叫做龍骨,從此有許多大量的人賣到藥店,但藥店的人不喜歡帶字的龍骨,所以他們就把上面的字刮掉再去賣.可惜呀,不知道多少人把甲骨文都喝進(jìn)肚子里了,當(dāng)帶字的龍骨傳到北京,天津兩地時(shí),被王懿榮發(fā)現(xiàn)了,最后并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字---甲骨文.

由于時(shí)間的關(guān)系,我們即將前往婦好墓.婦好是我國(guó)第一位女將軍,她曾最多帶兵的人數(shù)達(dá)13000多,不少男性將軍都受她的指揮.這便是婦好墓,大家小心一點(diǎn),順著樓梯到墓坑,婦好墓深7.5米,隨葬品功計(jì)1928件,其中有青銅器400件,玉器750件,骨婦好墓器560多件,石器50多件以及象牙制品,陶器,蚌器,海螺,海貝等,簡(jiǎn)直就是一個(gè)商代文物博物會(huì).講到這里,也許會(huì)有人疑問,商遷都殷,經(jīng)歷5代12王,特別是一些功勛顯赫的商王,為什么卻是婦好墓呢?這是因?yàn)樯掏趿陞^(qū),已被歷代盜墓者洗劫一空,而婦好是商王武丁的寵妃,又為江山社稷立下了汗馬功勞,它死后武丁非常悲痛,就破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),她的墓葬才得以保全,為后面的考古工作留下了珍貴的資料.

由于時(shí)間的關(guān)系,今天的景點(diǎn)講解到此結(jié)束,現(xiàn)在留半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由活動(dòng),呆會(huì)兒我們?cè)谶@里集合,我將帶領(lǐng)大家回住宿酒店.

殷墟導(dǎo)游詞講解篇九

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽,。我是本次行程的導(dǎo)游×××,，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來的兩天里,，將由我和×師傅一起為大家服務(wù),。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我,。我們會(huì)一起努力把開心帶給你,。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心,，玩得開心,。

殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊,。它的范圍是以小屯村為中心,，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前1320xx年，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由從"奄"遷到"殷",，共經(jīng)歷8代12王,，共254年。這里成為商代政治,，文化,，經(jīng)濟(jì)的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，史稱"殷墟",。由于黃河每年都要漲水,，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固,。水退后,，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長(zhǎng),，殷墟也在底下世層沉睡3020xx年,，直到新中國(guó)成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn),。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門的批準(zhǔn),，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了"殷墟博物苑"。從此,，殷墟也以甲骨文,，青銅器和都城聞名天下 首先就是甲骨文。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,，它就是仿照甲骨文的"門"字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田,，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了,。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí),，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血,。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了,，才知道這便是一種中藥,，叫作龍骨,。于是開始大量地賣到藥店,。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售,。殊不知,，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮買回,，恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細(xì)進(jìn)行了研究,，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文,。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了,。

殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器,，高達(dá)133厘米， 口長(zhǎng)79.2厘米,，重量達(dá)875公斤,， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國(guó)歷史博物館,。殷墟博物苑為便于

游人參觀,，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場(chǎng)上。此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細(xì)膩,，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠,，為"世界之最",。其鑄法先進(jìn)，青銅器配方之科學(xué),，令當(dāng)今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器,，需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。已有不少學(xué)者指出,，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力,。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城,。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所,。整座建筑規(guī)模巨大,、左右對(duì)稱,，這種宮殿建設(shè)格局反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想,，對(duì)建筑感興趣的朋友也許會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

大家請(qǐng)跟我來這里,，這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度,，它是國(guó)人最形象的歷史教科書,。

各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,，她能文能武深受武

丁寵愛，多次參與國(guó)家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞,。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾,，先于武丁而亡,。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),，并在墓坑上精筑享堂,，以示紀(jì)念。你看它目光炯炯,，不怒而威,，披堅(jiān)執(zhí)銳，威風(fēng)凜凜,，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采,。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器,，重8.5公斤,。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器,，可見武藝超群,，力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍,，"鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征,。

好了,，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束,，現(xiàn)在我們有兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間,，兩個(gè)小時(shí)后，我將在停車場(chǎng)恭候大家,，請(qǐng)大家注意安全,，我再次提醒大家注意集合時(shí)間和地點(diǎn),，祝大家旅途愉快,，謝謝!

殷墟導(dǎo)游詞講解篇十

接下來我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí),，我們就到達(dá)了今天的目的地---安陽(yáng)殷墟博物苑,。

現(xiàn)在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況,?？赡艽蠹叶贾溃艜r(shí)呢,，把天下分為九州,，河南為豫州，獨(dú)具九州之中,，故稱“中州”,。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了,。全省土地總面積16.7萬平方公里,，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,，省會(huì)為鄭州,。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn),、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展,。交通方面,，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心,。另外，河南還是國(guó)家重要公路,、航空線的貫通之處,，是南來北往,，西去東行的必經(jīng)之地。因此,，不論陸路或空中交通,，河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì),、文化聯(lián)系都十分方便,，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。

此外,，河南還是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化，我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮(zhèn),，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化,、二里頭文化,、大河村遺址等。除此之外,，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國(guó)的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè),，它們是：十三朝古都洛陽(yáng),、七朝古都殷開封、殷商國(guó)都安陽(yáng),、鄭州,。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連,。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心,，長(zhǎng)時(shí)間的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn),。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風(fēng)云。

游客朋友們,，景區(qū)馬上就要到了,，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽(yáng)市的西北郊,，隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面挖掘,，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年,，商朝的第20位國(guó)王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”,，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王,，共254年,，從此這里成為殷商王朝的政治，文化,，經(jīng)濟(jì)中心,。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了,。

現(xiàn)在景區(qū)就要到了，等師傅把車停好以后,，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品,，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號(hào),，隨我一起下車游覽!

殷墟景點(diǎn)

各位朋友們,，現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解,。

朋友們,，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素,，那就是甲骨文,，青銅器，和都城,。

“一片甲骨驚世界”,，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比的,，表明我國(guó)至少在距今3320xx年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,，它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代，從此揭開了有文字記載的中華文明史,。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,，在全國(guó)，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面,，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚(yáng)升南先生精選,，以原甲骨片放大而成石碑,，共三十通。

朋友們,，我們先來看這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建,。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏門的鼻祖,。門框上浮雕著鳳，虎,，饕餮和蟬等花紋,。門額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,，朱墨雕彩,，古風(fēng)古韻，古香古色,。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣,，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽(yáng)的的象征,。 當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。

大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米,，長(zhǎng)1.10米,，寬0.78米，重達(dá)875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難,，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征,。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因,，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的,，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所,，整個(gè)建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂,，夯土臺(tái)階,，四面斜坡，雙重屋檐,，整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán),。

在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn),，也讓所有考古者振奮,。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂,，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子,，她能文能武,，深受武丁的寵愛，多次參與國(guó)家大事,，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞,。大家看，這就是婦好墓了,，墓深7.5米,，在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件，在這些隨葬品中,，除了有精美的青銅器,，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨,，這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸,，我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。

好了,，朋友們,，因時(shí)間關(guān)系,，今天的講解就到此結(jié)束，接下來,，大家大家可以自由活動(dòng),，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持!

殷墟導(dǎo)游詞講解篇十一

各位來賓,、各位朋友：

大家好,，我是少年導(dǎo)游張正璽，歡迎您來到世界遺產(chǎn)地安陽(yáng)殷墟博物苑參觀游覽,。

安陽(yáng)殷墟位于安陽(yáng)市西北郊,，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址。早在公元前1300年,，商代第20代帝王盤庚在安陽(yáng)小屯建都,，歷經(jīng)8代12王，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)有文字記載的古都,。到了公元前1046年,，周武王伐紂滅商以后，這里逐漸荒蕪,，慢慢地變成了一片廢墟,，史稱殷墟。

殷墟占地面積近36平方公里,。自從1928年殷墟科學(xué)考古工作正式展開后,，這里先后發(fā)現(xiàn)了眾多商代宮殿宗廟建筑基址、王陵大墓,、祭祀坑,、聚落遺址、家族墓地群,、手工業(yè)作坊遺址,、甲骨窖穴等，出土了數(shù)量驚人的甲骨文,、青銅器,、玉器等精美文物，全面系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國(guó)商代都城的風(fēng)貌,。20__年7月13日,，殷墟因具有全球突出普遍價(jià)值，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

首先映入您眼簾的是殷墟的大門,，這扇大門是根據(jù)甲骨文的“門”字仿建設(shè)計(jì)的。您看到的整扇大門就是由三個(gè)甲骨文象形文字“門”字寫實(shí)放大的組合。門柱上的紋飾是根據(jù)青銅器上的浮雕圖案雕刻的,，大門兩側(cè)的兩個(gè)金黃色浮雕圖案,，是根據(jù)1976年婦好墓中出土的龍型玉玦放大仿制而成的，這是我們中華民族早期龍的形象之一,。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)青銅器,，就是世界青銅器之冠——司母戊方鼎的仿制品。司母戊鼎原件通高133厘米,，重達(dá)875公斤,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。如此大的重器,，鑄造起來非常困難,。需要200多人同時(shí)澆鑄才能完成。這充分反映了商朝青銅冶煉技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,。鼎,，在最初的作用是一種烹煮器具，隨著生產(chǎn)力的提高,，到青銅器時(shí)代,，鼎逐漸演變成一種地位、王權(quán)的象征,。我們平常所說的一些成語(yǔ),，如“一言九鼎”、“問鼎中原”,、“三足鼎立”等等這些含有“鼎”的成語(yǔ)一般都跟權(quán)利有關(guān)系,。

現(xiàn)在我們走在了仿殷墟大殿門口，這個(gè)大殿是商王議事朝拜場(chǎng)所,，該建筑是茅草蓋頂,、四面斜坡、雙重屋檐,，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。大殿里現(xiàn)在陳列著甲骨文,，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)吧,。甲骨文是1899年由清朝王懿榮發(fā)現(xiàn)的,。遠(yuǎn)在清朝末期，我們腳下的土地還是一片農(nóng)田,，小屯村民在這里耕種時(shí)，經(jīng)常能從泥土中刨出一些骨片,，他們一直把它當(dāng)做一種可以止血的中藥——龍骨,，以一斤六文錢的價(jià)格賣到藥店。直至1899年，著名的金石學(xué)家王懿榮先生因病買藥時(shí)發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上有些奇怪的刻劃,，經(jīng)過認(rèn)真研究,，他認(rèn)為“龍骨”上的刻畫是商代的文字，就是我國(guó)最早的文字——甲骨文,。這些甲骨文大多是龜甲組成的,，上面記載著商朝人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象,、歷法,、農(nóng)業(yè)、軍事,、政治等方面的社會(huì)內(nèi)容,，為我們研究商代的社會(huì)生活提供了寶貴的歷史資料。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的是中國(guó)最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑,。據(jù)古文獻(xiàn)記載,，最早的車是由夏朝的奚仲發(fā)明的。但是,，至今沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的車,。目前，考古發(fā)掘出最早的車則是殷墟出土的商代時(shí)期的馬車,。1935年,，在王陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了一座車馬坑。截止目前,，共出土了70多輛馬車,。展廳內(nèi)陳列了6輛馬車，從兩個(gè)輪之間的距離,，我們可以想象的到三千年前的道路是多么寬廣,。您看，前方的這塊是20__年冬天在殷墟北端發(fā)現(xiàn)的三千多年前的道路,，道路寬約8.35米,，中間黃色部分是車轍印有四條，說明是雙向道,，在車轍印兩端還有1.8米的人行道,，有快車道，慢車道,，可以說是古代時(shí)候的一種高速公路,。

我們現(xiàn)在正走在婦好墓享堂廣場(chǎng)，這尊高約3.5米漢白玉塑像,，就是婦好的雕塑,。婦好是商王武丁的妻子,，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功,，被稱為我國(guó)第一位有文字記載的女將軍,。廣場(chǎng)南側(cè)的婦好墓南北長(zhǎng)5.6米，東西寬4米,，墓底距地面深7.5米,，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內(nèi),，每一件都稱得上巧奪天工,。這些隨葬品對(duì)研究這一時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化,、藝術(shù),、埋葬制度以及揭露殷王室極度奢侈的生活都有相當(dāng)重要的意義。

游客朋友們,，我的導(dǎo)游講解到此結(jié)束了,，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀。謝謝各位,，再見!

殷墟導(dǎo)游詞講解篇十二

各位朋友,，上午好，歡迎到安陽(yáng)參觀游覽,，這里是千年帝都,，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《易經(jīng)》的發(fā)祥地,，是紅旗渠精神的誕生地,。著名的文王演易，婦好請(qǐng)纓,，蘇秦拜相,，岳母刺字都曾發(fā)生在這里。今天,，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來,。首先感謝大家對(duì)安陽(yáng)中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,，我叫,，大家叫我小*就可以拉，這邊開車的是*師傅,，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐,，我們會(huì)盡量滿足大家,，在此呢,，小*就先祝愿大高興而來，滿意而歸,，希望安陽(yáng)之旅能給大家留下美好的回憶!

伴隨著陽(yáng)光的升起,，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了，多少年來,，安陽(yáng)以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無數(shù)中外游客,，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，是歷史文化名城,。,、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后到安陽(yáng)視察，并對(duì)古都的的發(fā)展給予厚望!

安陽(yáng)位于河南省最北部,，地處山西,、河北、河南三省的交匯處,，轄五縣市四區(qū),，總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬,，是豫北區(qū)域性的中心城市!

早在3320xx年前,，商王盤庚遷都“小屯”一帶，這里就是中國(guó)歷史上第一個(gè)有著穩(wěn)定疆域,，長(zhǎng)期定居的國(guó)都,。中國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾寫詩(shī)稱贊：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”,。其后,，曹魏、后趙,、冉魏,、前燕、東魏,、北齊都曾在此建都,，時(shí)達(dá)380年。

安陽(yáng)旅游資源豐富,，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑,，中國(guó)最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此。還有岳飛廟,，天寧寺塔,，修定寺塔，小南海石窟等歷史古跡,，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠,，國(guó)際跳傘滑翔基地——林濾山,，海鷗于太行大峽谷，五龍洞原始森林等自然景觀,，而且有高蹺,、旱船、龍燈等民間絕技,，道口燒雞,、老廟牛肉等風(fēng)味小吃，還有紅旗渠香煙等知名品牌!

安陽(yáng)交通便利,，地理位置優(yōu)越,，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，而且是河南的重工業(yè)基地,，相信勤勞的安陽(yáng)人民在,、帶領(lǐng)下，一定能把安陽(yáng)的明天建設(shè)的更加燦爛輝煌!·

那么在安陽(yáng)豐富的文化 瑰寶中,，殷墟無疑是其中最璀璨的一顆,。

殷墟位于安陽(yáng)西北郊，橫跨洹河南北兩岸,，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,，距今已有3320xx年的歷史，自公元前1320xx年盤庚遷都于殷,，在長(zhǎng)達(dá)255年間,，這里一直是商代晚期的政治、科技,、文化中心,，商滅之后，這里淪為廢墟,，稱“殷墟”,。

這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地,，讓一個(gè)古老的朝代從傳說中走出,，也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無限遐想之中，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅,，曾有學(xué)者嘆道：“不看殷墟是個(gè)遺憾,，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾，氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓,，制作精美,、紋飾細(xì)膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存,，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵,，它為世界,、為 東方、為中國(guó),，增添了一道絢麗的景觀!

好了，各位朋友,，請(qǐng)帶好自己的隨身物品,，跟隨小*一起來親近殷墟，感受殷墟把!

景區(qū)：在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中,，有著數(shù)不盡的文化瑰寶,，舉世聞名的甲骨文，就是其中光彩奪目的一顆!

“一片甲骨驚世界”,，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話,，也使一個(gè)普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名，隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都,，勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑，取名“殷墟博物苑”,，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),，世界文化遺產(chǎn)!

各位朋友，剛才我們看到的苑門,，是依照甲骨文的“門”字而建,，堪稱華夏“門”的鼻祖，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國(guó)最早的文字,，是今天漢字的鼻祖~

說起甲骨文,，千謝萬謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候,，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片,，但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳，總是把客人的頭發(fā)刮破,，又沒錢買藥,，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上，誰知血竟真的止住拉,，才知道這是中藥中的一味,，稱為“龍骨”，開始大量賣到藥店,，可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨,，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾,，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!

朋友們,，現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜，是著名的h127甲骨片堆積坑模型,，1936年出土,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，共有17096片,。在商代,，甲骨文是皇室貴族在進(jìn)行占卜活動(dòng)后，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字,。

商王從事占卜活動(dòng)十分頻繁,，幾乎無事不占，無事不卜,，商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長(zhǎng)槽,，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒,，骨頭受熱后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋,，商王局勢(shì)根據(jù)這些裂痕來判斷事情的吉兇,。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的一些記事,，因此呢,，我們也稱這些文字為甲骨卜辭，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容,，這個(gè)甲骨坑被認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫(kù)!

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林，它不是名人碑刻,，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻，共30通,。

您看這塊碑,，原甲骨片有甲骨之王的美稱，文字達(dá)125個(gè),，是一塊完整的龜板,，聽說當(dāng)時(shí)賣這片甲骨的人，用賺來的錢,，買了20畝地呢!

再看這塊碑,，它記載的是天象情況，準(zhǔn)確的紀(jì)錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程，是我國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的,，最完整的紀(jì)錄!

好,，朋友們，您不妨自己去琢磨一下,，看看到底是什么字,，然后和碑后的漢字對(duì)照一下，看您是否猜對(duì)了呢?

如果說羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開通向古埃及文明之門的鑰匙,，那么安陽(yáng)殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字,，巴比倫的泥版文字，以及印第安人的瑪雅文字一樣,，是整個(gè)人類的文化瑰寶，在世界文明發(fā)達(dá)史上占據(jù)著重要的地位,，放射著絢麗的光輝!

殷墟導(dǎo)游詞講解篇十三

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽,。我是本次行程的導(dǎo)游×××，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅,。在未來的兩天里,，將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅,，把放心交給我,。我們會(huì)一起努力把開心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心,，住的舒心,，玩得開心。

殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽(yáng)市的西北郊,。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方,，公元前1320xx年,，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由從"奄"遷到"殷"，共經(jīng)歷8代12王,，共254年,。這里成為商代政治，文化,，經(jīng)濟(jì)的中心,，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟,，史稱"殷墟"。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西,，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固,。水退后，沉積一層厚厚的泥沙,，年久日長(zhǎng),，殷墟也在底下世層沉睡3020xx年，直到新中國(guó)成立后,，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn),。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了"殷墟博物苑",。從此,，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下 首先就是甲骨文,。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它就是仿照甲骨文的"門"字的寫法建造的,。

甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的,。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片,。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么,，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成,，為顧客剃頭時(shí),，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥,，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上,，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是一種中藥,，叫作龍骨,。于是開始大量地賣到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨,。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售,。殊不知，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了,。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地,，被王懿榮買回，恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣,，便仔細(xì)進(jìn)行了研究,，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了,。

殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器,，高達(dá)133厘米， 口長(zhǎng)79.2厘米,，重量達(dá)875公斤,， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國(guó)歷史博物館,。殷墟博物苑為便于游人參觀,，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場(chǎng)上。此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細(xì)膩,，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠,，為"世界之最",。其鑄法先進(jìn)，青銅器配方之科學(xué),，令當(dāng)今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),。已有不少學(xué)者指出,，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素,，無疑就是商朝的都城,。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,，是商王議事朝拜的場(chǎng)所,。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱,，這種宮殿建設(shè)格局反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感和審美意趣,，我想，對(duì)建筑感興趣的朋友也許會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

大家請(qǐng)跟我來這里,，這里是殷商車馬坑殿廳,。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具,。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車,，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書。

各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂,，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武

丁寵愛,，多次參與國(guó)家大事,，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn),，婦好終因積勞成疾,，先于武丁而亡。武丁很悲痛,，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi),，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念,。你看它目光炯炯,，不怒而威，披堅(jiān)執(zhí)銳,，威風(fēng)凜凜,，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采。她手持的這件龍紋大銅鉞,，是其生前曾使用過的武器,，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤,。婦好使用如此重的兵器,，可見武藝超群，力大過人,。古代的斧鉞主要用于治軍,，"鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。

好了,，各位游客,，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在我們有兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間,，兩個(gè)小時(shí)后,，我將在停車場(chǎng)恭候大家，請(qǐng)大家注意安全,，我再次提醒大家注意集合時(shí)間和地點(diǎn),，祝大家旅途愉快，謝謝!

殷墟導(dǎo)游詞講解篇十四

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi),，是世界文化遺產(chǎn),、國(guó)家4 a級(jí)旅游景區(qū),、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地,，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一,，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址,，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在,，被考古學(xué)者劃分為甲,、乙、丙三組基址,。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座,，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑,，被認(rèn)為是商王室的宮室,、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座,，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù),，面積巨大，互相連屬,。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑,。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑,。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座,。這些建筑基址形制闊大,、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整,，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局,，依次排列,，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

文物遺址

中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝,，與世界上的其他文明古國(guó)相比較,，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ),，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度,，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年,，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩,。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重,，紋飾繁縟，鑄造工藝高超,，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名,，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米,，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器,，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平,。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾,，紋飾精美細(xì)膩,，通體以雷紋為底紋,，饕餮紋,、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重,、莊嚴(yán)而又神秘的感覺,，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合,，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶,，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初,。該基址瀕臨洹水西岸,，整體呈凹字形，缺口向東,。包括南,、北、西三組基址,，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群,，面積達(dá)5000平方米,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧,，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形,。該基址也是20世紀(jì)50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國(guó)最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1920xx年殷墟發(fā)掘以來,，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑,。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出,。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡,，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存,，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形,，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系,、親族制度,、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料,。華夏幅員廣袤,，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車,，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存,。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明,，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國(guó)之一,。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度,，它是國(guó)人最形象的歷史教科書,。

中國(guó)最早的文字——甲骨文

骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式,，是世界四大古文字之一。它具備了象形,、指事,、會(huì)意、形聲,、轉(zhuǎn)注,、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段,。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄,，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史,，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜,，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分,。甲骨的納貢、收貯,、整治,、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語(yǔ)法,、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度,。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人,，見于卜辭的貞人約有上百人,。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象,、年成,、征伐、王事等,，甚至于商王游獵,、疾病、做夢(mèng),、生子等,。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位,。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料,。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨,，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來看,，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書,、隸書,、楷書等書體的演變，但是以形,、音,、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,，對(duì)中國(guó)人的思維方式,、審美觀產(chǎn)生了重要的影響,，為中國(guó)書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字,。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字,，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用,。

婦好墓

著名的婦好墓是1920xx年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米,，東西寬4米,，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂,。墓室有殉人16人,，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件,，玉器755件,，骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大,，種類豐富,，而且造型新穎，工藝精湛,，堪稱國(guó)之瑰寶,，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文,，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好,。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬,。

yh127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴,。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片,，震驚了世界,。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴,、花園莊東地h3甲骨窖穴,。yh127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西,，共出土刻辭甲骨17000余片,。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富,，包括祭祀,、田獵,、農(nóng)業(yè)、天文,、軍事等,，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料,，被稱為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”,。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館,，該館嚴(yán)格按照科學(xué),、環(huán)保、安全,、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看,，博物館酷似甲骨文的“洹”字,，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用,。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品,，包括陶器、青銅器,、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件,，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座,，它東西長(zhǎng)51米,，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米,，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一,，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料,，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上,，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐,，墻用夯土版筑,，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階,、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格,，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色,。整座建筑規(guī)模巨大,、左右對(duì)稱，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感,、秩序感和審美意趣,，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù),、建筑方法,、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平,。

乙七基址

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中,，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式,，借以除妖避邪,，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡,，為商代晚期大規(guī)模的人祭,、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表,。該基址為商代宗廟建筑遺址,，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡,。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基,、置礎(chǔ)、安門,、落成四個(gè)步驟,。(1)、奠基：地基夯成后,，在基址挖坑埋狗,，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式;(2),、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石,，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛,、羊,、狗三牲，有時(shí)也加用人牲,。然后填土夯實(shí),。這是置礎(chǔ)儀式;(3),、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人,，皆跪仆相向,，手執(zhí)銅戈、盾牌,，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式;(4),、落成：整個(gè)建筑完成后,，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類多,，規(guī)模大,，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃耍B同牲畜,，車輛,，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡,，有北,、中、南三組,，僅在中組80座祭祀坑中,，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來,，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式,，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

歷史價(jià)值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1920xx年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來,，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文,、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位,。一個(gè)世紀(jì)以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入,，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大,。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn),，1990年的郭家莊,、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城,、20xx年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn),，震驚中外學(xué)術(shù)界,，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷,，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn),，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展,，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù),。