每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

2022年閱讀名著《圍城》收獲1

讀中學(xué)的時(shí)候,，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂(lè)意課本中印象式的文章批評(píng),，以為空洞無(wú)根,。如果說(shuō)這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”,。至今我也是這樣看的,。

但問(wèn)題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者,，沒(méi)有能力超脫出這種批評(píng),。而且，對(duì)一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類(lèi)的分析,，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力,，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處,，有它的需求基礎(chǔ),。畢竟，小說(shuō)的目的和價(jià)值不在,，首先不在理論的探求者那里,，而在人們下班后沒(méi)有麻將和OK廳的晚上。

這就很使我困惑,。在當(dāng)代,，寫(xiě)作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的,，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專(zhuān)業(yè)一些的分析,，所以,，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的,，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專(zhuān)業(yè)分析,，以與作家擁有共同的“話語(yǔ)”,，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無(wú)多大進(jìn)展,。如果世上的人分為作者,、批評(píng)家和讀者，我們倒還沒(méi)有一個(gè)原則,，一種共同的信心來(lái)面對(duì)此情此境,。

而歸根結(jié)底,，在小說(shuō)的理解或說(shuō)批評(píng)上存在的這個(gè)分歧與其說(shuō)是方法上的，還不如說(shuō)此時(shí)此刻世界是破碎和斷裂的,。藝術(shù)或說(shuō)情緒體驗(yàn)的交流中,，我們?cè)绞侵苯犹拱?mdash;—更個(gè)人化，就越難以在感性上得到普遍認(rèn)同,。那些分析也許有助于我們?cè)?ldquo;知”上去了解,，但對(duì)于“識(shí)見(jiàn)”、內(nèi)在體驗(yàn)的認(rèn)同有多大作用呢?失去古典時(shí)期人類(lèi)賴以認(rèn)同族類(lèi)的東西,，難道批評(píng)真能解決我們的彼此誤讀嗎?

是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面,，分析、論證都有些象水中萍,、風(fēng)中絮,。于小說(shuō)是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》,，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧,。

2022年閱讀名著《圍城》收獲2

《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后,，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí),。

有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身,，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的,。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的,。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”,。他希望做個(gè)大人物,，這樣的性格，似乎就決定了他的一生,。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位,。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假之前,，他也問(wèn)問(wèn)良心,，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條,，丈人是商人,，要看契據(jù)。”以他自己的口氣,，就是“說(shuō)了謊話,，還要講良心,。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了,。既然講良心,，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,，圈“圍城”建立時(shí),，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了,。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物,，買(mǎi)時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了,，又覺(jué)得有損道德,。

世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它,。他們嘗試去改變,，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此,。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

2022年閱讀名著《圍城》收獲3

方鴻漸,，留學(xué)幾年,，惶惶終日,，學(xué)歷最終也是向愛(ài)爾蘭人買(mǎi)過(guò)來(lái)的,。回國(guó)路上,，認(rèn)識(shí)鮑小姐,、蘇小姐等留學(xué)生,，面對(duì)蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺(jué)得是一種負(fù)累和壓力,，卻對(duì)唐小姐一見(jiàn)鐘情,。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無(wú)猜,，十幾年的追求,，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧,。最后蘇小姐嫁給了從未有過(guò)感情基礎(chǔ)的曹元朗,。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān),。

兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結(jié)識(shí)了孫小姐,。辛楣也無(wú)意中猜中了兩人的結(jié)局，無(wú)意中也說(shuō)出了孫小姐的性格,，為人受過(guò)高等教育,，沒(méi)什么特長(zhǎng)，可也不笨;不是美人,，也不丑;沒(méi)什么興趣,，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸,，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸,。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識(shí)分子間很典型的大婦。反觀這種類(lèi)型的夫婦,，雙方都有很強(qiáng)的自尊心,，都希望對(duì)方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求,。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法,，而沒(méi)有一個(gè)人先低頭，或者每次都是一方低頭,，這就慢慢造成了雙方地位的不平等,。都說(shuō)婚姻雙方應(yīng)該是勢(shì)均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制,，相互征服和被征服的心理,，應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對(duì)婚姻內(nèi)的瑣事,，雙方采取的也是太較真的態(tài)度,，若凡事淡然些，可能就平息了很多,。尤其是針對(duì)方鴻漸這種自尊心強(qiáng),，優(yōu)柔寡斷的性格,，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定,，也許后面也不會(huì)有這么多矛盾,。

當(dāng)然，事事不可能如自己想象般完美,。人生的追求,，也是無(wú)止境的，有時(shí)候也是義無(wú)反顧的,，但是最終的結(jié)果,，可能還是虛無(wú)縹緲的?？雌饋?lái)好像有點(diǎn)悲觀,，實(shí)際上我們要明白，追求最終理想和結(jié)局的虛妄,，也正是讓追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,。一些事物，結(jié)果并不是最重要的,，而是要認(rèn)識(shí)到其本身的意義,。

這就好比是圍城，在外面的人,，著急想進(jìn)來(lái),，而進(jìn)來(lái)的人，覺(jué)得膩了,，又想跳出去,。所以結(jié)婚或者相守到老，并不是最終的結(jié)果,，你只要了解這些最終的意義,，就要明白，其實(shí)過(guò)程才是重要的,，才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中,，不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。

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第一次看《圍城》,，還是結(jié)婚前的事,。還很清晰的記得之所以想看這本書(shū)，是每當(dāng)談及婚姻,，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話—所謂“城里的人想沖出去,，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，于是我想當(dāng)然的把這書(shū)看成討論婚姻問(wèn)題的一本書(shū)，也就是在這樣的錯(cuò)覺(jué)的引導(dǎo)下,，囫圇吞棗的看完了這書(shū)。

前段時(shí)間的一個(gè)雙休,，心血來(lái)潮地到烏鎮(zhèn)度小假,，倚著水鄉(xiāng)的長(zhǎng)廊而坐，當(dāng)然也少不了一本好書(shū),。再讀《圍城》,，卻越讀越覺(jué)有味道，尤其是書(shū)的“導(dǎo)讀”,，如同畫(huà)龍點(diǎn)睛般對(duì)《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書(shū),。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū),，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃,。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí),，你會(huì)嘆為觀止,，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”

好的小說(shuō),，都能通過(guò)故事情節(jié),、人物形象反映生活，表達(dá)思想,，但并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,，能讓讀者通過(guò)閱讀省視自已的靈魂?！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”,，它象一面鏡子，照鏡的不是人,，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有,，但至少是反映了人生百態(tài),。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象,，直達(dá)人性和靈魂的深處,，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示,，給人啟迪,。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察,，細(xì)膩和深刻得讓人難以置信,。

錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)，“圍在城中的人想突出來(lái),，城外的人想沖出去,，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此,，人生大都如此”,，這或許就是我們每個(gè)人的真實(shí)寫(xiě)照，最重要的是你如何對(duì)待生活,，如果對(duì)待錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì),。看完《圍城》,，我不禁如此想到,。

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秋天，秋葉隨風(fēng)而逝,，車(chē)輪碾過(guò)路面不留一點(diǎn)痕跡,，風(fēng)悉悉索索的吹著，葉飄然落下,，可你找不到他來(lái)過(guò)的影子,，他已把自己奉獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的土地。

看錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》我會(huì)不禁想起沈從文的《邊城》,，兩本書(shū)都有個(gè)共同點(diǎn),，就是寫(xiě)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物,。不過(guò)結(jié)局是截然相反的,，一個(gè)是悲劇，一個(gè)是喜劇,。就像錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的：“隨你怎么把作品奉獻(xiàn)給人,，作品總是作者自己”，從兩個(gè)故事的不同結(jié)局,，我們可以想象他們的人生路,。

在旅行的時(shí)候，人生的地平線在移近,。翻開(kāi)錢(qián)鐘書(shū)的簡(jiǎn)介,，他畢業(yè)于清華、牛津,，從事于文學(xué)研究,、翻譯,，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論,。跟他寫(xiě)的小說(shuō)一樣,，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛(ài)情到婚姻，從婚姻到為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吵吵鬧鬧,，耍耍脾氣也很正常,。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕,，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,，記住現(xiàn)在最重要,。

方鴻漸當(dāng)初以為自己走進(jìn)了唐曉芙的圍城,，蘇文紈以為自己走進(jìn)了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來(lái),，有了門(mén)，我們可以出去;有了窗,，我們可以不必出去,。在沒(méi)有窗前，想盡辦法逃出去,，當(dāng)知道逃不出圍城時(shí),，只好找適合自己的窗。

一個(gè)人到了20歲還不狂,，為無(wú)志,，到了30歲還狂，為無(wú)識(shí),。方鴻漸他為了能夠獲得家人,，外人的認(rèn)可，花了錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位,，卻又怕這怕那的,，不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見(jiàn)不得人,，最后被三閭大學(xué)請(qǐng)出了學(xué)校,，韓學(xué)愈就不一樣了，拿著假學(xué)位,、帶著外國(guó)老婆到高松年處求職,，獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù)，可謂功成名就,。既然害怕又何必這么做呢,，不是說(shuō),，活呀活的痛快，死要死的干脆,，他猶豫了,。在當(dāng)時(shí)中國(guó)人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人,，而中國(guó)百姓高捧留洋學(xué)者,，看看方鴻漸就知道了。一回國(guó)記者包圍,，問(wèn)東問(wèn)西：報(bào)紙頭條都是他的回國(guó),，去巴黎、法國(guó),、美國(guó)等獲得的學(xué)位：又演講又做媒的,，滿世界宣揚(yáng)，就怕別人不知道,。

詩(shī)歌是：“民族的靈魂”,，文學(xué)是：“心理建設(shè)的工具”。每讀一本書(shū)就是心靈的一次洗滌,，把污垢去除,，呼吸新的空氣，新的氧氣,。

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