作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,,就有可能用到教案,,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢?以下是小編為大家收集的教案范文,,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧。
大道之行也公開(kāi)課教案篇一
1,、 掌握相關(guān)文言詞語(yǔ),,翻譯并背誦課文
2、 整體感知文章,,理清文章脈絡(luò),,形成背誦思路,提高誦讀能力
3,、 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,,把握大同社會(huì)的基本特征
1、 理解全文大意,,積累詞語(yǔ)
2,、 領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵
一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課
1、學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活,,但早在千多年前,,我國(guó)就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想,我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同,,今天我們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的,。
2、作品與背景簡(jiǎn)介
3,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(二)新課學(xué)習(xí)
1,、檢查預(yù)習(xí)情況(重點(diǎn)字詞的注音與解釋)
2、聽(tīng)錄音,,注意難讀字
3,、指導(dǎo)朗讀(個(gè)別讀、齊讀)
4,、圍繞以下問(wèn)題小聲讀課文:什么是“大道”,?什么是“大同”?什么是“大道之行也”,?
5,、自讀課文,對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋
6,、學(xué)生翻譯全文
7,、齊讀課文,思考:(1)“大同”社會(huì)的根本特征是什么?(2)本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的,?(3)大同社會(huì)的美好前景怎樣,?
8、分析文章的結(jié)構(gòu)
9,、學(xué)生齊讀課文,,背誦課文
(三)拓展練習(xí)
1、發(fā)揮你的想像,,把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪,。
2、“大同 ”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似的地方,?
3,、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系?
(四)課堂小結(jié)
同學(xué)們,,這堂課我們學(xué)習(xí)了解了大同社會(huì)的基本特征,,盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能實(shí)現(xiàn),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴的財(cái)富……
(五)課堂練習(xí)(字詞句釋為主,,具體內(nèi)容略)
大道之行也公開(kāi)課教案篇二
1,、正字音
選賢與能()睦()鰥()惡()
矜(原讀jīn,在文中讀)幼有所長(zhǎng)()男有分()
知識(shí)與能力:
1,、積累一些重要的詞語(yǔ),。
2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,,把握“大同”社會(huì)的基本特征,。
1、重視誦讀,,提高朗讀和背誦能力,,力求讀得好,誦得快,。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,,大膽追求理想的精神和智慧。
1,、教師范讀,,學(xué)生聽(tīng)讀,初步感知文意,。
2,、學(xué)生大聲讀課文,對(duì)照注釋,,借助工具書(shū),,疏通詞句,粗知文意。如有疑難,,小組自行解答,。
3、重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):
選賢與能:
矜,、寡,、孤、獨(dú),、
有分:-廢疾者:
貨惡其棄于地也:
故人不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子:興:
4、提問(wèn):“大同”社會(huì)的根本特征是什么,?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,,并作講解。
5,、提問(wèn):本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的,?
6提問(wèn):任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的,文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子,?
1,、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
2,、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎,?
3、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì),。
以小組為單位,,討論交流,要求人人發(fā)言,。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人,,闡述本組看法,全班交流,。
一個(gè)儒家的理想的社會(huì),,這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年以來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo),。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過(guò),、奮斗過(guò)?
1,、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是:_____________________________________________,。
2、解釋下列句子中的字
故人不獨(dú)親其親(故:)廢疾者(廢疾:)女有歸(歸:)
謀閉而不興(興:)盜竊亂賊而不作(作:)大同(同:)
故外戶而不閉(閉:)
3,、寫(xiě)出下列句子的通假字及其意義
選賢與能:
矜,、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者皆有所養(yǎng):
4,、《大道之行也》選自()。這是()家經(jīng)典之一,,是西漢()對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄,、編纂而成。
5,、翻譯句子
故人不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子:
貨惡其棄于地也,不必藏于己:
力惡其不出于身也,,不必為己:
6,、你認(rèn)為大同社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?我們現(xiàn)在生活的社會(huì)是大同社會(huì)嗎,?
大道之行也公開(kāi)課教案篇三
1,、知識(shí)與技能:⑴翻譯并背誦課文;⑵掌握相關(guān)文言詞 ,。
2,、過(guò)程與方法:以誦讀為主,結(jié)合討論,,感知此段文字的美好,。
3、情感與價(jià)值觀:了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義,。
背誦課文,。
大道之行
《禮記》
天下為公
綱領(lǐng)選賢與能
講修信睦
人人受到全社會(huì)關(guān)愛(ài)
基本特征人人都能安居樂(lè)業(yè)
貨盡其用,人盡其力 謀閉不興
(結(jié)論)大同盜竊亂賊不作
外戶而不閉
一,、導(dǎo)入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫(huà)卷,。今天,,我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
二,、整體把握
1,、范讀課文。
2,、學(xué)生仿讀并思考: “大道”指什么,? “大同”指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵,。
大道,,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段,。大道之行也,,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)
三,、研讀理解
1,、 自由朗讀課文,掌握以下文言實(shí)詞,,疏通文意:
⑴大道之行也:施行
⑵選賢與能:通“舉”
⑶講信修睦:培養(yǎng)
⑷故人不獨(dú)親其親:故,,所以。獨(dú),,單獨(dú),。親,以…為親
⑸矜:guān老而無(wú)妻的人
⑹皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
⑺男有分:fèn職分,,指職業(yè)
⑻貨惡其棄于地也:憎惡
⑼不必藏于己:私藏
⑽謀閉而不興:發(fā)生
⑾盜竊亂賊而不作:亂,,指造反。賊,,指害人,。作,興起
⑿故外戶而不閉:用門閂插門
2,、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文:
⑴自主探究理解翻譯,。
⑵小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文,。
⑶全班交流,。
3、細(xì)讀課文,,探究討論:
⑴本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征,?
⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?
提示:
1,、在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上,,老師可以依據(jù)課文作總結(jié)歸納
⑴人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家,,各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才?,?duì)五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)
⑵人人都能安居樂(lè)業(yè),。有穩(wěn)定的職業(yè),,有安定和睦的家庭,男耕女織,,豐衣足食
⑶貨盡其用,,人盡其力,。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中,應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,,無(wú)自私自利之心,,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,,沒(méi)有多得的念頭,,更不會(huì)據(jù)為己有。
2,、“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài),,過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法,由此可見(jiàn),,“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù),,經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式,孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,,因此,,孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
四,、指導(dǎo)誦讀
1,、理清文章脈胳,幫助學(xué)生理解記憶文章,。全文可分三層:
第一層:“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明,。大道之行也──總提,以下分述:天下為公,;選賢任能,;講信修睦
第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面:⑴故人不獨(dú)親其親,;⑵男有分,,女有養(yǎng);⑶貨惡其棄于地也……不必為己
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同,?!边@一層是全文的總結(jié)
2、指名單獨(dú)朗讀,,注意文中停頓:
⑴大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵,;
⑵“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀,;
⑶“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),收一層文意,;
⑷“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng),;
⑸末句一字一頓,,字字分明,語(yǔ)氣肯定,。
3,、朗讀課文,試著背誦,。
4,、抓重點(diǎn)詞句背誦課文。
五,、教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),,但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
六,、作業(yè)
1,、思考:“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?
2,、背誦并默寫(xiě)全文,。
以誦讀為主,結(jié)合討論,,感知此段文字的美好,。了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
大道之行也公開(kāi)課教案篇四
1,、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,,把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2,、整體感知文意,,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,,提高誦讀能力,。
3、背誦并默寫(xiě)全文,。
1,、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,,讀出文意,,最好當(dāng)堂成誦。
2,、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征,。
聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎,?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題,。
1,、朗讀法。
2,、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合,。
3、探究創(chuàng)新法,。
一課時(shí)
一,、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課,。
美好的生活誰(shuí)都想過(guò),,早在兩千多年以前,我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想,,并給它定名為“大同”,。今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,,就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),,不妨讓我們一同去感受感受。(板書(shū)文題)
二,、簡(jiǎn)介作者及背景,。
參照課本178頁(yè)。
三,、朗讀課文,,粗知文意。
1,、教師播放朗讀磁帶,,學(xué)生聽(tīng)讀,初步感知文意,。
2,、對(duì)照注釋,借助工具書(shū),,疏通詞句,,粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):
不獨(dú)親其親(用作動(dòng)詞,,以……為親)
男有分(fèn職分,,文中指職業(yè)、職守)
貨惡其棄于地也(wù厭惡,、憎恨)
是故謀閉而不興(奸邪之心,。閉:閉塞,這里作杜絕)
盜竊亂賊而不作:(亂,,指造反,。賊,指害人,。作,,興起。)
外戶而不閉(用作動(dòng)詞,,從外面合上,。用門閂插門)
3、通假字
選賢與能(“與”通“舉”,,選拔,。)
矜、寡,、孤,、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥guān”,,指老而無(wú)妻的人,。)
4、教師具體指導(dǎo)朗讀
5,、全班齊讀課文,。
四、翻譯課文,。
1,、根據(jù)課下注解翻譯課文。
2,、劃出自己不能解釋的字詞,。
3、小組討論解決,。
4,、課堂交流翻譯的情況。
5,、同位交流檢查翻譯的情況
五,、合作探究,討論下列問(wèn)題,。
1,、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?照應(yīng)此句的哪句話,?
大道之行,,天下為公。外戶而不閉,,是謂大同,。
2,、提問(wèn):怎樣實(shí)施“大道”,實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征),?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,,并作講解。
明確:“天下為公,,選賢與能,,講信修睦”。
“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下,,不屬于任何個(gè)人,;
“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù),;用一個(gè)成語(yǔ)是
“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的`關(guān)系,,講求誠(chéng)信,遠(yuǎn)離欺詐,,崇尚和睦,,防止?fàn)幎贰?/p>
3、提問(wèn):本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的理想的,?
(1)人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài),。“不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子”,,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上,;“老有所終,壯有所用,,幼有所長(zhǎng)”,,各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧,得到合適的安排,;“矜,、寡、孤,、獨(dú),、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。
(2)人人都能安居樂(lè)業(yè),,,。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作,;“有歸”就是男女婚配及時(shí),,有和樂(lè)的家庭。
(3)貨盡其用,,人盡其力,。“貨惡其棄于地也,,不必藏于己”是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,;“力惡其不出于身也,,不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,,工作著并快樂(lè)著,,把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。
4,、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么,?
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,,故外戶而不閉,,是謂大同。
六,、探究性思維訓(xùn)練,。
請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題:
1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方,?
要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),,例如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福,、快樂(lè),,這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”,由此還可以推知矜,、寡,、孤、獨(dú),、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài),。
2、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎,?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),,是“大同”社會(huì)嗎?
聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究,只要言之成理即可,,教師不要隨意評(píng)判,,應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。
3,、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì),。
重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像,營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛,。
七,、課堂小結(jié)。
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖,。在那里,,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),,但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng),。就是這個(gè)夢(mèng),牽系著古圣先賢,,牽系著時(shí)人,,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧,!
八,、布置作業(yè)。
1,、背誦并默寫(xiě)課文,;
2、完成配套練習(xí),。
根本特征:天下為公,,選賢與能,講信修睦
人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)
大道之行也詳述“大同”社會(huì)的基本特征:人人都能安居樂(lè)業(yè),。
貨盡其用,,人盡其力。
總括全文,,折射現(xiàn)實(shí)