從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)語(yǔ)文篇一

當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯,?！昂诵乃仞B(yǎng)”被置于深化課程改革,、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位,。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布,，對(duì)中國(guó)教育來(lái)說(shuō),，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要,，也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì),、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要,。從根本上來(lái)說(shuō),，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題,，這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展,，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng),，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考,。

那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,，我將它歸納為以下幾點(diǎn)： ①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，②突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng),、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷,，更加注重自主發(fā)展,、合作參與,、創(chuàng)新實(shí)踐。

③從價(jià)值取向上看,，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家,、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”,。

④從指標(biāo)選取上看,，它既注重學(xué)科基礎(chǔ),，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);⑤不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài),，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀,。

此外,，它是可培養(yǎng),、可塑造,、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得,。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的,。因此,，核心素養(yǎng)不是先天遺傳,，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的,。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了,，需要每個(gè)教師去實(shí)踐,，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂,。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢,？ 我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面——

一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向,，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面,。

學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力,，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言,，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù),。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理,、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面,，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng),，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我,、悅納自我,，能自我規(guī)劃,、自我約束和自我調(diào)節(jié),，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì),；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力,，有溝通意識(shí)和交流能力,，有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野,、社會(huì)公德,、社會(huì)責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀,，自覺關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。二,、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化,，學(xué)會(huì)講故事,。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失,，學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系,。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件,，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),。

在實(shí)踐中,，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的,，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式,。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng),、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等,，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí),，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn),，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo),。

三、

自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問題意識(shí)和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題,、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計(jì),，以真實(shí)的問題形成問題鏈,，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu),。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問題,，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生,、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。

探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式,。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí),，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng),，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力的養(yǎng)成。

基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)語(yǔ)文篇二

市核心素養(yǎng)會(huì)議心得體會(huì) 濟(jì)南燕山學(xué)校（小學(xué)部）王蕾

2017年9月28日上午,，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》,。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴,，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺(tái),，借助這個(gè)平臺(tái),，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸,，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范,，再加上專家們的精彩講座和論壇,，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊,，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能,，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引,。一,、核心素養(yǎng)是什么,？

英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力,、思維品質(zhì),、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面,。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí),、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感,、語(yǔ)言技能,、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析,、推理,、判斷,、理性表達(dá),、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng),。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異,。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略,、認(rèn)知策略,、交際策略和情感策略。二,、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流,。

語(yǔ)言最基本的功能就是交流,，因此老師特別要注意輸出的過程,。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境,，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性,，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流,，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒,，幫助形成敢說(shuō),、愛說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面,。

創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的情境,，延伸課堂教學(xué),。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景,，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。2.文化滲透到課堂教學(xué)

從細(xì)節(jié)出發(fā),，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異,；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化,；利用好教學(xué)內(nèi)容,，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差異,。3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力,，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí),，第一思維是用英語(yǔ),，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。

（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片,，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性,。曲老師增加看圖說(shuō)話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片,，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，強(qiáng)化英語(yǔ)思維,。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽,、讀能力的訓(xùn)練,，輸入越多,，越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感,，從而對(duì)語(yǔ)言掌握就越全面,，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。

（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲,，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn),。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理,，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材,，擴(kuò)展教材內(nèi)容,，細(xì)化活動(dòng)步驟,，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考,，聽取他們的思維成果,。

帶著沉甸甸的收獲,，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路,，路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。

基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)語(yǔ)文篇三

核心素養(yǎng)心得體會(huì)

【篇1：教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)】

教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)

岑中 陳利民

今年暑假,，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn),。通過幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認(rèn)為教師有愛心是師德之本,，作為一名人民教師,，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任,，所以教師要熱愛學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì),，學(xué)識(shí),，能力要不斷提高。

一,、教師要熱愛學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系,。

我們?cè)诮虒W(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系,，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果,，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中,，由于師生間的溝通,，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快,，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境,，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí),，大大地提高學(xué)習(xí)效果,。反之，若師生關(guān)系是“專制型”,。教師不考慮學(xué)生的心情,，對(duì)學(xué)生說(shuō)“一”不“二”。特別的歧視差生,，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁,、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降,。在教學(xué)工作中,，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問題,，若教師沒有尊重,、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解,，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的,。

二、教師要有較高的思想素質(zhì),。

新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng),。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則,。教師首先要以德育人,，教育思想，教育觀念,，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,，正確的教育觀念可以造就人才,，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向,，道德素養(yǎng),，教育觀，世界觀,，人生觀起著直接影響作用,。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落,，甚至誤人子弟,，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人,，學(xué)會(huì)創(chuàng)造,，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才.三、教師要有專業(yè)知識(shí),。

知識(shí)就是力量,，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水,，自己必須有一桶水,。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終生受益,。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要,。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得,。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生,。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn),，信息與日俱增,，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí),，迎接知識(shí)挑戰(zhàn),，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ),，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充,，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì),，多層次的人才培養(yǎng),，多

層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任,，唯有高尚的師德修養(yǎng),，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。愛是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛之心,。用愛去對(duì)待學(xué)生,，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng),。

培訓(xùn)結(jié)束了,，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多,，所以我還要不斷學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取。

【篇2：小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與體會(huì)】

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與體會(huì)

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力,，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)與技能,，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能,，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能,。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的,，具有綜合性,、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān),，對(duì)于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì),，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值,。一般認(rèn)為,，“素養(yǎng)與知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）,、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于,，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力,、態(tài)度的統(tǒng)整,，超越了長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)與能力二元對(duì)立的思維方式，凸顯了情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)?！薄皵?shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來(lái)的生活中為滿 足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心,、會(huì)思考的公民的需要而具備的認(rèn)識(shí)，并理解數(shù)學(xué)在自然,、社會(huì)生活中的地位和能力,，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力,?！笨梢姡瑪?shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí),、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì),，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問題的策略。人們所遇到的問題可以 是數(shù)學(xué)問題,，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題,，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問題,，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題,。

【篇3：“關(guān)注課堂教學(xué),提高核心素養(yǎng)”學(xué)習(xí)心得】

“關(guān)注課堂教學(xué)，提高核心素養(yǎng)”心得體會(huì)

中信小學(xué) 孫麗菊

自11月以來(lái),，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風(fēng)吹到了紅河州大地,。我們學(xué)校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的1+x教育課堂,，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學(xué)的教師,，和中心校的教師們開始了學(xué)習(xí)的探索之路。說(shuō)實(shí)話,，初遇1+x課堂教育,，我只是簡(jiǎn)單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生,，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論,，也強(qiáng)調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感,、興趣,、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解,，以順應(yīng)學(xué)生的興趣,、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異,，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能,、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用,，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知,、動(dòng)機(jī),、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢,？季國(guó)棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的,，清華附小開展的1+x課改創(chuàng)新成果教育實(shí)踐，他們的方法和路子是否正確,？帶著這些一連串的問號(hào),，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開始了美麗建水古城的教育學(xué)習(xí)實(shí)踐之路,。

11月11日，當(dāng)我來(lái)到建水古城后,，就看到了為期兩天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進(jìn)校聽課,、理論講座、課堂模擬,、借班上課等等,。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是,，專門在這些形式中“挑刺”,，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點(diǎn)說(shuō),，我不是個(gè)好學(xué)生,。但經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅(jiān)信不移的心路歷程,?？梢哉f(shuō)，這次學(xué)習(xí)是對(duì)我以前教育觀,、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu),，特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對(duì)我簡(jiǎn)直就是醍醐灌頂,。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記,，更是內(nèi)心激動(dòng)澎湃，現(xiàn)把兩天來(lái)的學(xué)習(xí)心得加以整理,，吸取精華,，去之糟粕。

在我校兩天的學(xué)習(xí)的1+x課堂教學(xué)中,，我發(fā)現(xiàn),，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn),，有時(shí)，我們過于的放手,，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離,；有時(shí)，我們放手把課堂完全交給學(xué)生,，以至于上出的課堂缺乏深度,；有時(shí)，我們放手讓學(xué)生自主探究,，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí),，我們卻茫然不知。

那么,，在1+x教學(xué)的課堂中,，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進(jìn)行,，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）,；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問題，抓住重點(diǎn)交流展示）,；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時(shí),，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無(wú)為”）,。1+x課堂的四個(gè)核心環(huán)節(jié),。其實(shí)，我認(rèn)為,，如果從學(xué)習(xí)效度上分析,，1+x課堂實(shí)則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個(gè)體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué),。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個(gè)環(huán)節(jié)之中,。學(xué)生通過這要的三個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于對(duì)同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次,，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加,。試想：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好,，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識(shí)的掌握更加深刻,，更重要的是，對(duì)學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用,。如果還有老師要問：我們學(xué)習(xí)1+x課堂教育的什么呢,？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)1+x課堂教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或課堂模式,，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生,，高度尊重學(xué)生,，全面依靠學(xué)生”的1+x課堂教育理念及教育思想。

“教不研則淺,，研不教則空”,。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次建水古城學(xué)習(xí)的翅膀,，在教學(xué)中實(shí)踐,，在實(shí)踐中反思，在反思中創(chuàng)新,，努力沿著1+x課堂教育足跡,，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！

基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)語(yǔ)文篇四

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書體會(huì)

去年暑假,，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn),，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí),。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個(gè)篇章,，分別從“核心素養(yǎng)的意義”,、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”,、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá),、知識(shí)體系和思維方式,，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征,，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素,。所以,，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身?！睂?duì)此,，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師,，吃透教材,，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”,。

從教學(xué)實(shí)踐的角度,，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一,、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二,、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為,；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界,；四,、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此,，作為一名德育工作者,，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中,。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中,，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺,。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為,、興趣與選擇,；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本,，更是教育教學(xué)之根本,。蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?/p>

唯有進(jìn)入學(xué)生情感,、生命、靈魂深處的教學(xué),，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程,。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛心，越來(lái)越有同情心,，越來(lái)越有責(zé)任感,，越來(lái)越有教養(yǎng)。

德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育,，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集,。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶,，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解,?！?/p>

教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng),，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,，讓他們?cè)谕暾木裰猩睢⒐ぷ骱徒煌?。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì),，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存,，或者說(shuō)人就不像人,，一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革,，深度挖掘教材,，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作,。

基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)語(yǔ)文篇五

“核心素養(yǎng)”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

北戴河新區(qū)溝兒灣小學(xué) 王梓璇

第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時(shí),，我用拆分的解釋方法，釋義為素質(zhì),、教養(yǎng),，并未與教育教學(xué)相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞,，便是在新教師培訓(xùn)中了,，聽過專家老師的細(xì)致分析，恍然大悟,，不禁感慨“素養(yǎng)”,、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進(jìn)當(dāng)今的教育事業(yè),，我作為一名青年教師,，務(wù)必要好好參透這兩個(gè)詞在教育中的重要意義。

何為“素養(yǎng)”,？

通過查閱字典,、百度等資料，我有了以下的見解,，素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng),，與素質(zhì)同義。從廣義上講,，包括道德品質(zhì),、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面,。

那么,，何為“核心素養(yǎng)”,？

核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可或缺的品質(zhì),、能力,、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng),，還需要考慮兩個(gè)針對(duì)性,，一個(gè)是針對(duì)時(shí)代的需求，一個(gè)是針對(duì)現(xiàn)代年輕人的特點(diǎn),。

由此看來(lái),，在信息與科技發(fā)展迅速的今天，要想讓小學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì),，跟上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏與步伐,，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。

根據(jù)小學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn),，小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1,、信息素養(yǎng)無(wú)需特別要求

現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設(shè)備，故無(wú)需專門培養(yǎng)他們的信息技能,，反而應(yīng)該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實(shí)社會(huì),。

2、初步的邏輯思維

在小學(xué)階段,，主要是非邏輯思維,。因此對(duì)孩子的邏輯思維訓(xùn)練是需要的。

3,、平等合作意識(shí) 獨(dú)生子女這方面比較薄弱

4,、相對(duì)系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)

小學(xué)階段學(xué)習(xí)的大都是基本知識(shí)與基本技能，如讀寫算等

5,、保存活潑開朗的天性

最好的教育不是扭曲孩子,，而是保持他們的自然天性?；谛W(xué)生“核心素養(yǎng)”的此項(xiàng)特點(diǎn),，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，我認(rèn)為培養(yǎng)小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要針對(duì)以下幾個(gè)方面：

1,、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)及電子設(shè)備非常多,，但對(duì)于農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)還是有限的,，我將多利用多媒體白板進(jìn)行教學(xué),，既提高了孩子們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結(jié)合，向四十分鐘課堂要質(zhì)量,。

2,、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于每一個(gè)人都是終生受用的,，學(xué)好語(yǔ)文,，對(duì)于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關(guān)重要。在日常教學(xué)中,，我將著重強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于閱讀的理解,，做到“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓,，促進(jìn)學(xué)生理解能力的提高,。閱讀理解能力的提升便可以相應(yīng)地提升學(xué)生的邏輯思維素養(yǎng)，學(xué)會(huì)理解,，對(duì)于學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué),、科學(xué)等其它學(xué)科作用非凡。

3,、平等合作意識(shí)素養(yǎng)：當(dāng)今社會(huì)背景下,，大多數(shù)學(xué)生都為獨(dú)生子女，雖然農(nóng)村小學(xué)獨(dú)生子女比例少,，但現(xiàn)階段,，很多家庭生活水平逐漸提高，對(duì)于孩子的教育都比較嬌慣,，部分學(xué)生比較自私,，合作意識(shí)差?；诖它c(diǎn),，我將在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，多采取“小組合作”,、“合作探究”,、“綜合實(shí)踐”等新穎形式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),，鍛煉合作能力,，提升個(gè)人素養(yǎng),。在授課中,，我也會(huì)對(duì)于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進(jìn)行細(xì)致分析,，利用更多實(shí)例影響學(xué)生,。

4、相對(duì)系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)素養(yǎng)：眾所周知,，無(wú)論如何改革,，培養(yǎng)學(xué)生的重中之重,，還是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，一切改革的出發(fā)點(diǎn)也都是更好地讓學(xué)生吸收和轉(zhuǎn)化知識(shí),，學(xué)有所用,。基于此,，我在語(yǔ)文教學(xué)中,，將更加重點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，打好基礎(chǔ),，才能更好的提升學(xué)習(xí)水平,，從最基礎(chǔ)的拼音、生字,、詞開始,，到寫句、段以及理解文章,，按部

就班,，有目標(biāo)、有系統(tǒng)的對(duì)于學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)進(jìn)行提升,，達(dá)到事半功倍的效果,。

5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學(xué)生的天性即活潑開朗,，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展以及人們思想的變化,，很多時(shí)候，磨滅了孩子的天性,，部分家長(zhǎng)給孩子的學(xué)業(yè)壓力,、成績(jī)壓力過大，甚至小學(xué)生都被迫整日上補(bǔ)習(xí)班,，童年生活少了很多樂趣,。事實(shí)上，如果學(xué)生能夠真正把握課堂四十分鐘,，都能夠掌握好課本知識(shí),，沒有必要把課余時(shí)間浪費(fèi)在補(bǔ)課上?；诖?，我將從以下兩個(gè)方面進(jìn)行我的教學(xué)改革：1向課堂要質(zhì)量，提高學(xué)生的聽課,、思考和完成作業(yè)質(zhì)量,，學(xué)校事學(xué)校畢，不把沉重的負(fù)擔(dān)帶回家；采取豐富多彩的授課模式,，增加師生互動(dòng),，鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)言，發(fā)展學(xué)生的個(gè)人愛好,；多進(jìn)行實(shí)踐課,、戶外活動(dòng)課、調(diào)查課等與大自然接觸和有利于還原學(xué)生天性的課程,。2作為一名班主任,，多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)更新思想,，與時(shí)俱進(jìn),，家校共同努力，給孩子適當(dāng)減負(fù),，還他們快樂美好的童年,。

以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)相關(guān)的淺薄見解，我將把此觀念更好的應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,，切身實(shí)際的培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”,，讓祖國(guó)花朵健康快樂成長(zhǎng)！

基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)語(yǔ)文篇六

核心素養(yǎng)和課堂教學(xué)

如何把核心素養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)中去,，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù),。

目前滿堂灌的教學(xué)方式，既違背了知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律,，又違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,，不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式,。

核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí),。二者相輔相成，相互聯(lián)系,，對(duì)立統(tǒng)一,，缺一不可。在某種程度上說(shuō),，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要,。落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

1,、層次化教學(xué),，滿足學(xué)生差異化需求

學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu)，學(xué)習(xí)者利用已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力,，接收新信息,，學(xué)習(xí)新知識(shí),，用新的知識(shí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系,，能力體系,，道德體系。因?yàn)閷W(xué)生已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力有一定的差異,，如果面對(duì)所有的學(xué)習(xí)者,，用同樣的方式提供同樣的知識(shí)和信息，就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要,。

分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求,，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的最大尊重,，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略,。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生,，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生,，教師在備課、上課,、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù),。

2、整體化教學(xué),，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系

學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分,，再由部分回歸到整體。對(duì)一個(gè)事物先有一個(gè)整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí),，再認(rèn)識(shí)事物各個(gè)具體的部分,，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對(duì)事物的完整認(rèn)識(shí),。也就是說(shuō),，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是先見森林再見樹木的路徑實(shí)現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實(shí)現(xiàn)的,。

現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式,，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識(shí)，反復(fù)進(jìn)行一些碎片化的訓(xùn)練,，也就是強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),，而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架，再進(jìn)行部分學(xué)習(xí)和研究,，這樣學(xué)生很難建立知識(shí)之間的橫向聯(lián)系,，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng),，這就要求教師要對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合,，采取單元式教學(xué)方式,，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生既見樹木,，又見森林,。

3、主題化教學(xué),，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系

學(xué)習(xí)者掌握了知識(shí)與知識(shí)之間的橫向聯(lián)系還不夠,，還要找到知識(shí)與知識(shí)之間的縱向聯(lián)系，整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識(shí)點(diǎn)之間的橫向聯(lián)系,，那么如何掌握知識(shí)點(diǎn)之間的縱向聯(lián)系呢,，這個(gè)聯(lián)系在哪里？這就需要有一個(gè)整體的大知識(shí)觀,，由這個(gè)大的知識(shí)觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀,，就是主題式教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系,。

教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律,，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué),。在教學(xué)實(shí)踐中,，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基,。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段,，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系,，讓知識(shí)形成大的模塊,，從見樹木到見森林，再?gòu)囊娦∩忠姷酱笊帧?/p>

4,、問題化教學(xué),，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系

學(xué)習(xí)都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學(xué)習(xí),，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題,，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界,。通過解決問題實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,，問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識(shí)系統(tǒng)化，又是一個(gè)在探索外邊世界中自己個(gè)人精神家園建立的過程,。

真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變,，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂,，中間有一個(gè)橋梁,，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí),。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開,，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生,。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí),，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí),，把真實(shí)的問題形成問題鏈,，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系,。

5、情景化教學(xué),，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值,，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景,，只是把知識(shí)符號(hào)化,。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系,，只是把知識(shí)符號(hào)背熟,、認(rèn)知、復(fù)述,，去對(duì)付考試,，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段,，而不是學(xué)習(xí)的最終目的,。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程,，讓孩子真實(shí)的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生,。要通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)科活動(dòng),，社團(tuán)活動(dòng),，社會(huì)實(shí)踐等一系列真實(shí)的情景，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系,。讓學(xué)生真正體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值和隱含著的文化精神,。讓學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀、情感,、人生態(tài)度建立起來(lái),。

把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本,，以生為本,，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去,，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng),，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí),，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格,，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì) 核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)語(yǔ)文篇七

市核心素養(yǎng)會(huì)議心得體會(huì) 濟(jì)南燕山學(xué)校（小學(xué)部）王蕾

2017年9月28日上午,，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》,。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺(tái),，借助這個(gè)平臺(tái),，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸,，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范,，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊,，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能,，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染,，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引,。

一、核心素養(yǎng)是什么,？

英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力,、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面,。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力,，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感,、語(yǔ)言技能,、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析,、推理,、判斷、理性表達(dá),、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng),。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異,。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略,、認(rèn)知策略,、交際策略和情感策略。

二,、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1.尊重語(yǔ)言的雙向性,，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。

語(yǔ)言最基本的功能就是交流,，因此老師特別要注意輸出的過程,。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際,、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性,，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流,，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒,，幫助形成敢說(shuō),、愛說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面,。

創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的情境，延伸課堂教學(xué),。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景,，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。2.文化滲透到課堂教學(xué)

從細(xì)節(jié)出發(fā),，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異,；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容,，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差異,。3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí),，第一思維是用英語(yǔ),，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。

（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片,，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境,，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說(shuō)話的環(huán)節(jié),，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片,，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感,，強(qiáng)化英語(yǔ)思維,。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽,、讀能力的訓(xùn)練,，輸入越多,，越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，從而對(duì)語(yǔ)言掌握就越全面,，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多,。

（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn),。抓住小學(xué)生的好奇心理,、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材,，擴(kuò)展教材內(nèi)容,，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問題,，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考,，聽取他們的思維成果。

帶著沉甸甸的收獲,，走近學(xué)生,，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。