中國是一個歷史悠久的文明大國,。中華文明的根基和靈魂更加熠熠生輝,。因此,，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要,。下面是小編整理的最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材精選8篇,，希望能對大家有所幫助。

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材一

“創(chuàng)新”遇到了“傳承”,，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花不眠,，還是世間的浮華玩起了這遠觀的清蓮?

湖南衛(wèi)視大型民歌比賽《春花會綻放》展現(xiàn)了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月亮團隊對經(jīng)典音樂作品《鴻雁》的改編引發(fā)熱議。觀眾的意見從“喜歡”到“離譜”不等,。對此,，專業(yè)歌手譚薇薇說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”《鴻雁之歌》成為當下社會熱潮的縮影：自我創(chuàng)造,、經(jīng)典融合,、個人創(chuàng)新、傳承,、傳承,。

“為創(chuàng)作而創(chuàng)作”顯然是“炒作”而不是“創(chuàng)新”。但也許是靈感的火花,，也許是發(fā)自內心的對經(jīng)典的熱愛,，這就是“創(chuàng)新”。

“螢非火,，蓮露非珠”,，這是白居易在《無頭話》中的感慨。螢火蟲照得很亮,，但它不是燈;荷葉上的露珠又圓又亮,，但它不是珍珠。即使一時風光,，最終也會消失——“炒作”現(xiàn)在是網(wǎng)絡流行歌,，而不僅僅是大規(guī)模的歌曲現(xiàn)象。他們穿上“經(jīng)典”,，“創(chuàng)造性地改編”繼承經(jīng)典的“衣服”在街頭肆意,，帶著一點借軍中威望到宮廷的藝術，而且在當時總是很受歡迎,，等待賺得大豐收后,，鮮艷的衣服被拔了一根，暴露的是單調統(tǒng)一的節(jié)奏,，沒有內涵而乏味地寫歌詞,。到最后，只有真正熱愛經(jīng)典的聽眾才嘗起來無味,。一首經(jīng)不起時間考驗的流行歌曲怎么能被稱為“創(chuàng)新”呢?如何實現(xiàn)“傳承”?

網(wǎng)絡作家阿度說：“一個樸素的統(tǒng)治者并不是認識美麗的最好方式,，但紅塵能認識丹青是幸運的。”是啊，素色白布已無緣知燦爛繁華,，相約細刷丹青坊見紅塵幸運,。當經(jīng)典被快節(jié)奏的時代遺忘時，“創(chuàng)新”也要做一個“丹青”——傳承經(jīng)典,。風靡網(wǎng)絡的“上溪416女團”,，用京劇的腔調唱古歌。姑娘們說,，她們并沒有對京劇本身進行任何改編,，只是在古歌中加入了京劇的曲調,，而真正的改造其實是一首流行歌曲,。這是炒作還是創(chuàng)新?但他們在堅持京劇本體論的前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式,，融合了時代的審美和情感,，有效地延伸了傳統(tǒng)藝術的舞臺。”的確,，姑娘們以她們優(yōu)秀而專業(yè)的旋律,，“讓更多人感受京劇之美”的夢想，激發(fā)了更多人尤其是年輕人對京劇藝術的向往,，對戲曲文化的傳承與創(chuàng)新起到了積極的作用,。像這樣翻唱歌曲?？胺Q“丹青”創(chuàng)新的傳承經(jīng)典,。這樣一來，為經(jīng)典傳承蒙上陰影,、引導經(jīng)典傳承之道的“創(chuàng)新”,，就是所謂的“好創(chuàng)新”。

“傳承”遇到了“創(chuàng)新”,，它的融合碰撞,，當川端康成凌晨四點醒來，意外發(fā)現(xiàn)海棠花無眠,，最美不過只是;當它是“紅塵知丹青”,，多么幸運。

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 二

中國是一個歷史悠久的文明大國,。中華文明的根基和靈魂更加熠熠生輝,。因此，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要,。

中國文化的傳承與創(chuàng)新,，就像世界聞名的綠茶一樣，需要細細品味。如果你不放棄,，請讓我為你泡三杯茶,，探索“成”與“創(chuàng)造”的奧秘。

請先喝一杯：“承諾”和“創(chuàng)新”的前提,。

業(yè)是什么?繼承的前提是以被繼承者的身份為基礎的,。驚心動魄的長城，悠揚的京劇聲,，喜慶的中國節(jié)日……任何體現(xiàn)中國文化之美的東西都需要傳承,。在傳承的過程中，我們對傳統(tǒng)文化的認同感不斷增強,，民族自豪感和自信心也隨之增強,。隨著科技的發(fā)展，越來越多的人只注重創(chuàng)新,，追求“新”的東西,，往往忽略了傳統(tǒng)文化中值得傳承的“舊”的東西。因此,，他的創(chuàng)新顯得空洞,、麻木、缺乏身份認同,。試想,，如果社會發(fā)展只注重創(chuàng)新，每天生產(chǎn)大量的“面包”,，而忽視最早的“水仙花”,，最后只留下枯萎的“花枝”和成堆的腐爛的“面包”，那么最后什么都不會有,。由此可見,，傳承作為創(chuàng)新的前提尤為重要。

請喝第二杯：“創(chuàng)新”就是“成”的發(fā)展,。

傳承固然重要,，創(chuàng)新也必不可少。傳承與創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術的結合,。這是日益增長的全國潮流,。無論是湖南衛(wèi)視春晚的“國韻、幸福,、虎嘯”,，還是河南衛(wèi)視春晚的“國潮虎”何大衛(wèi)，也或是央視春晚的國畫“瑞虎”形象……所有這些趨勢都證明了創(chuàng)新的好處和新穎性,。只注重傳承,，只傳承古人的成就,，卻缺乏當下時代的印記，就像你每天學習“1+1”,，但到了“1+2”,，你就沒有了策略。只靠舊文化,，不靠新創(chuàng)新,，即使文化高貴典雅，也缺乏獨特的魅力,，更何況文化還以次充好,。

請喝第三杯：獲得“誠”與“創(chuàng)”的價值。

繼承和創(chuàng)新固然重要,，但不能急功近利,。在任何潮流中，都免不了有人渾水摸魚,。例如,，中國有很多盲目跟風,、創(chuàng)新的熱門影視劇,，但都是粗制濫造的。將文化融合成一堆民族符號,，將傳統(tǒng)元素拼貼,，浮于表面，淺顯品味,，一味追求創(chuàng)新,，卻缺乏真正的文化內涵。這正如譚瑋瑋對古典音樂作品改編的評價：“不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,。”因此,，面對博大精深的中國傳統(tǒng)文化，在傳承中,，首先要了解它,，深入了解它，去偽存真;在創(chuàng)新中,，要用新思想,、新技術，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間“共情”,。這樣才能真正實現(xiàn)“承載”和“創(chuàng)造”的價值,。

喝了三杯茶，你一定頓悟了,。是的,，中化文化的傳承與創(chuàng)新應該相輔相成，相得益彰。繼承是創(chuàng)新的前提,，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展,。因此，先進的中華文化將像一顆星一樣在世界上閃耀,，長久地屹立于世界文明之中,。

總而言之，以“成”為首,，以“創(chuàng)新”為展,，獲得“成”與“創(chuàng)新”的價值。

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 三

春與景明,，玉蘭蓓蕾,。

春天開花，是順應自然,、按自然的事,。千百年來，這是花的傳承;但是,，世界上有很多很多的花,，每一天、每個月,、每一年的花都是不同的,，充滿了生物的多樣性，這也是花的創(chuàng)新,。

為什么花會開花?是為了美觀嗎?不,，是為了繁衍后代。我們?yōu)槭裁匆阉鼈鬟f下去?這不是復古嗎?不,，這是文明的延續(xù),。

偉大的中國，崇高的中國,，上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一顆星星突然在黑夜中迸發(fā)出來,，明亮而耀眼，迸發(fā)出金色的曙光,。“黃河之水自天而來,，入海不歸。”這是唐代的英雄詩歌,。“黃花滿地都是?，F(xiàn)在誰還能摘呢?”這是宋詞的寬厚;“枯藤老樹幽鴉，小橋流水家”,，這是元歌唯一的美;“高大的燈臺是看別人的,，但不是在家里,。”這是明清小說的辛辣……還有精巧細致的安溪柳編，生動可愛的榆林泥塑,，妙不可言的巧穗德石雕,。我們怎么忍心看著這樣的文化瑰寶從王冠上掉下來?讓我們傳承優(yōu)秀文化，綻放中華文明之花,。

為什么花那么多,，又那么不同?它是獨一無二的嗎?不，是為了不被淘汰,。我們?yōu)槭裁匆獎?chuàng)新?不,，算不算?不，這是文明的發(fā)展,。

“隱居”的惡果至今還歷歷在目,。烈士用鮮血告訴我們“落后必挨打”。我們不是生活在一個和平的時代,，我們只是生活在一個和平的國家,。物競天擇，適者生存,，要想不被時代的大潮所淹沒,，唯一的出路就是創(chuàng)新，而且必須走下去,。只有創(chuàng)新的花朵,，才能在災難來臨時留下火焰;文明只有在發(fā)展，才能在面對面前崩潰,。

但是，繼承的糟粕花不會開花,，創(chuàng)新的奇葩花不會生長,。只繼承而不創(chuàng)新的花卉物種不會長久，只創(chuàng)新而不繼承的花卉物種將面臨滅絕,。

因此,，創(chuàng)新和繼承應該同時進行。只有正確繼承,、正確創(chuàng)新,，才能在風云激蕩中把握正確方向，才能開創(chuàng)我們這一代人的偉大歷史事業(yè),。

在《古今的微笑》中,，《物質的愚蠢》提到“銀雉愛惜尾巴，銀雉必棲于高枝上”,。然而,，正是銀雉對自己的尾羽過于小心,，每逢長時間下雨，它就會停在高高的樹枝上一動也不動,，最終餓死,。繼承也是如此。我們自然要把優(yōu)秀的,、漂亮的傳人下去,，但又要把那些“重男輕女”、“八風”,、“風土人情”的人剪除,。我們決不能進行這樣的“文化修復”。這是在漫長的歷史長河中,，長期被帶進深淵的糟粕,。它是精神疾病的根源，必須從人民的思想中根除,。

“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,，”譚說。是的,，我們需要創(chuàng)新和發(fā)展,，但我們不能做一些無用的工作。恰逢其時,，“國潮”將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進文明相結合,。如《唐宮夜宴》、《只有這一片綠》等文化節(jié)目走紅,，都證明了創(chuàng)新與傳承相結合帶來的巨大效益和能量,。創(chuàng)新離不開傳承，要有理性,，要有證據(jù),，憑空捏造的城堡終究會倒塌，再繁華的外表也掩蓋不了內心的空虛,。好的創(chuàng)新建筑,，只能建立在傳承的基礎上。不綻放,，再美的花朵也會失去意義,，而不傳承，再充滿新意的創(chuàng)新都是笑話,。

縱有八面,，前途似海，前途長,。讓傳承與創(chuàng)新齊頭并進,，當花朵一起綻放,，沖出生活的芬芳。

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 四

有一個詞在網(wǎng)絡這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲,。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞,。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新,。

何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西,，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的,，那便是創(chuàng)新,。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族,，還有世界,。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力,，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力,，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。

其實我想說一句真實的話,。與國界無關,，與尊嚴也無關。

很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國,。其實不然,，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲,，產(chǎn)品抄襲,，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星,，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新,，只會一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新,。那么，只會一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內產(chǎn)品的人也有錯,，你們爭吵的這些功夫,，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。

我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”,，我也曾歡欣的想過,，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過,，中國不要因為那些丟人現(xiàn)眼的家伙而背負上抄襲的罵名,。

我希望創(chuàng)新,，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

創(chuàng)新,，每個人都可以創(chuàng)新,，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力,。你暫時比不上別人不要緊,，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞,，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權,。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸,。這算什么呢?一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去,，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中?

創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌,，他們選擇與它背道而馳,，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖,，永世不得翻身,。

創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受,。創(chuàng)新是不竭的動力,，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步,，為它高唱贊歌,。

創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁,，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位,，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

它讓我相信未來,，它讓一個國家有未來,，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起,。

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 五

中國人,，怕是最崇尚古代文化了，對悠久燦爛的歷史文明的取舍,，的確是個值得探討的問題,。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似,，一個卻博采眾長,，自成一體,。翁問劉：“哪一筆是學古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師,，在師古的基礎上,，求不同，求發(fā)展,，才會有獨特的風格,，才會有更大的進步。翁的形似神似,，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古,，在古人字體的神韻中，加入自己的風格,，則尤為可貴,。因為只有這樣，書法才會發(fā)展,，才有前途,。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的,。

因此,，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作,。

萬事萬物都是發(fā)展變化的,，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄,，才有了新事物,。

工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用手工勞作,，才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,，才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……

如今,，人類已可以遨游太空,，而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著，在研究,、發(fā)展新的,、更科學的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史,，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績,。君不見“青,，取之于藍,，而勝于藍”?只有師古而不泥于古，推陳出新,，才有存在和發(fā)展的可能,。

我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”敢于質疑,，敢于放開思路,，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式,，只會變得頭腦僵化,，不適應日新月異變化的世界。

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 篇6

在我們很多人看來,，繼承與創(chuàng)新是兩條平行線,。它們互不相交，兩則始終處于涇渭分明,，相互對峙的狀態(tài),。然而，在現(xiàn)實中,，我們需要繼承,，更需要在繼承中創(chuàng)新。

繼承是要有的,，就像我們要一代代延續(xù)我們祖輩的習俗,，文化。這種繼承,，在一定范圍內限定了我們的思維,。就好比，大人習慣于豎直切蘋果,。而一些年幼未經(jīng)受教育的孩童,，偏愛于橫切蘋果。就如同,，我們的理念中,，裙子高更鞋屬于女性的，若男性穿上,，那便會貽笑大方,。曾讀過一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中講述的是幾個少年離家出走,，從而來到一個全新的國都,。在哪兒，男人都穿著裙子。當少年嘲笑那些當?shù)厝藭r,，孰不知那些男人也笑話著他們,。那些當?shù)厝松踔烈晃侗破壬倌甏┥先棺印Ｔ谀切┊數(shù)厝说乃季S里,，男人穿裙子是天經(jīng)地義的事,，相反若穿著褲子那便是怪物。當?shù)厝伺c少年所繼承的文化不同,，兩則的習性也失之毫厘差之千里,。因此，若我們擯棄繼承,，一味的發(fā)展,，就會使文化壟斷。那么,，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了,。

在繼承中創(chuàng)新，是延續(xù)和發(fā)展文化的基礎,。一個國家若只傳承,，不創(chuàng)新，那么便是時代的退步,。一個停滯不前的國家,，終會在時代的潮流中被淘汰，成為一段作為反面教材的歷史,。

往往一些偉人的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),，都是以創(chuàng)新，幻想為基礎,。著名作家,，凡爾納被世人稱為“科學幻想小說之父”。他筆下的杰作——《海底兩萬里》更是對后人影響深遠,。書中幻想了許多東西?，F(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展,，大都成為了現(xiàn)實,。這些發(fā)明之所以能成為現(xiàn)實，基于一種創(chuàng)新,，一種遐想,。

繼承與創(chuàng)新是相輔相成，相互影響,，促進的,。從古至今,，一些理論的確鑿皆是總結前人的思想，并以此有所創(chuàng)新,。正如牛頓曾說：“我只是站在巨人的肩膀上看世界,。”化學上，原子結構模型的演變,，就是通過一步步的傳承與延伸。歷史上的偉人,，皆不能脫開前人的理論與知識,，獨創(chuàng)一門學術。他們都是先受時代影響,，因前人思想的沉淀這一基礎,，才得以有了新的觀念，獨特的創(chuàng)新,。

因此傳承與創(chuàng)新皆是極為重要,，古今中外概莫能外。年輕的我們是新時代的主人,。在這段漫長而又深遠的征途中,，我們又怎會缺席?

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 篇7

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,。

傳統(tǒng)文化需要傳承,。著名京劇人張火丁，是京劇程派的繼承人,。張火丁15歲棄評從劇,，曾跟隨孟憲榮老師、李文敏老師和程硯秋的得意弟子趙榮琛學習程派京劇,。在京劇歷史的舞臺上大放異彩,，為京劇的傳承起到了重要作用。傳統(tǒng)文化是一個民族或國家長期歷史積淀的產(chǎn)物,。京劇作為非物質文化遺產(chǎn)離不開傳承,，需要繼承。所以,，傳統(tǒng)文化需要繼承,。

創(chuàng)新就要勇于探索。1946年我國第一顆試爆成功,，標志著我國科學技術取得了重大突破,。1946年中國還處于嬰兒時期，遭受諸多質疑,。當決定實施研究工程的時候,，眾說紛紜,，這是一條中國沒有走過的道路，但也是中國下定決心要走的道路,。鄧稼先擔任研究小組組長,，從此開始了漫長的研究過程，他們一次次地失敗又一次次地創(chuàng)新一次次地突破又一次次地陷入困境,，他們并未放棄,，反而越戰(zhàn)越猛。20世紀80年代的最后一個年頭,，在戈壁灘上進行了一次空投核裝置引爆因降落傘未打開而出意外,，核裝置碎片散落一地。核輻射對人體是致命的,，但鄧稼先毅然向前撿回碎片帶回實驗室重新進行研究,。失敗是他們的家常便飯，不眠不休更是他們習以為常,。終于在1946年的10月中國自主研發(fā)的核導彈爆炸,，他們敢于創(chuàng)新的精神鼓舞了中國一代人的發(fā)展。他們是民族的英雄!創(chuàng)新就應該勇于探索,。

不懂創(chuàng)新就要失敗,。王安，20世紀電腦領域的大亨,，曾被稱為美國成功創(chuàng)業(yè)的典范,，最后卻以破產(chǎn)落下帷幕。為什么呢?因為他的不懂創(chuàng)新,。20世紀末期,，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司生產(chǎn)出體積小還可以兼容的個人電腦徐蘇成為市場焦點就，其價格只需要王安電腦的三分之一,。但是王安忽略了市場的需求,，依然繼續(xù)生產(chǎn)老式電腦，導致銷路越來越窄,，老客戶也相繼離去,，最后只得宣布破產(chǎn)。不懂創(chuàng)新就要失敗,。

莎士比亞曾說“創(chuàng)新是我的無上訣竅”,。繼承與創(chuàng)新誰都離不開誰，在繼承中創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中繼承,。繼承是發(fā)展的前提條件，發(fā)展是繼承的必然要求,。傳統(tǒng)文化需要“取其精華,，去其糟粕”地繼承,，創(chuàng)新就要敢于面對失敗的探索。懂得創(chuàng)新是一個民族或者國家興旺發(fā)達的前提!

最新傳承與創(chuàng)新議論文高中素材 篇8

中國,，世界四大文明古國之一,，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明,，從甲骨文到簡體漢字,，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

首先,，不得不說,，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異,，在國際上的地位日益提高，但在這背后,，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文,，語文即中文，中國人的母語,，卻糟的如此待遇,，何嘗不讓人痛惜。

再者,，中國向來以“禮儀之邦”為著名,，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息,，抑或破口大罵,，打架斗毆，聚眾鬧事,。中國人如此“注重”禮儀,，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次,，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事,，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié),，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧,，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎?

還有,，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策,，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子,，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來”,，不經(jīng)歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

最后,，日本作為一個小小島國,，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟迅速崛起遠超中國,，日本人大力發(fā)展學習中國傳統(tǒng)文化,，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”,，日本很多人都會背,，中國人呢?日本人不僅會背，而且還會時間在生活中,，中國人能知道就很不錯了,。當今世界經(jīng)濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法,，一位博士在上世紀70年代曾經(jīng)說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法,。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范,，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪,。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟?

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏,，卻成了中國人眼中的垃圾,，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實,，是不可更改的事實,。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化,，弘揚發(fā)展中華文明,，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!

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