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水調(diào)歌頭蘇軾原文篇一

此篇是蘇詞代表作之一。全詞意境豪放而闊大,，情懷樂(lè)觀而曠達(dá),，對(duì)明月的向往之情，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人間的眷戀之意,。

水調(diào)歌頭

丙辰中秋⑴,，歡飲達(dá)旦⑵，大醉,，作此篇,，兼懷子由⑶。(序)

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天⑷,。不知天上宮闕⑸,，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去⑹,，又恐瓊樓玉宇⑺,，高處不勝寒⑻。起舞弄清影⑼,，何似在人間⑽?

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺[qǐ]戶，照無(wú)眠⑾,。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓⑿?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全⒀,。但愿人長(zhǎng)久⒁，千里共嬋娟⒂,。

【白話譯文】

丙辰年的中秋節(jié),，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉,，寫(xiě)了這首詞,，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天,。不知道在天上的宮殿,，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上,，又恐怕在美玉砌成的.樓宇,，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,，哪里比得上人間,。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上,，照著沒(méi)有睡意的自己,。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康,，即便相隔千里,，也能共享這美好的月光,。

【創(chuàng)作背景】

這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦,，大醉。作此篇,，兼懷子由,?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同,，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官,。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州,。到密州后,，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋,，皓月當(dāng)空,，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后,，已七年未得團(tuán)聚,。此刻，詞人面對(duì)一輪明月,，心潮起伏,，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇,。

【賞析】

這首詩(shī)寫(xiě)的是月,，詩(shī)人從各個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)。

第一大段,，詩(shī)人望著天上的明月,，浮想聯(lián)翩。他當(dāng)時(shí)可能略帶醉意,，竟不知道月亮是何時(shí)出現(xiàn)的,，居然端著酒杯，反而去問(wèn)青天,。也不知道天上的神仙宮闕里,，現(xiàn)在是什么年代了?我想乘著風(fēng)來(lái)到天上，只怕玉砌成的美麗月宮在高空中禁受不住寒冷,。這一系列的語(yǔ)句,，也都能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)更加美好的生活的向往及留戀,。詩(shī)人浮想著自己對(duì)月起舞，清影隨人,，仿佛置身于天上,，哪里比得上在人間!

第二大段，詩(shī)人又借著這一輪圓明,，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的無(wú)限思念,。明月轉(zhuǎn)過(guò)朱紅華麗樓閣，月光灑在門窗前,，使床上的人都睡不著了,。明月也不該有什么怨恨吧!可為何總在與親人離別時(shí)才變圓，而在一起時(shí)卻不圓,。若是親人聚在一起月亮也圓,，團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿,，多好啊!這里體現(xiàn)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng),，想念親人的感情。人間有悲歡離合,，月亮也有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)變,，這種事自古以來(lái)難以周全。但愿親人平安健康,，家中元事,。這樣雖遠(yuǎn)隔千里，但也至少可以共賞這美麗的月光,。

這首詩(shī)寄托了詩(shī)人的美好期望和對(duì)家人的祝福,，可見(jiàn)親情是如此寶貴。

水調(diào)歌頭蘇軾原文篇二

水調(diào)歌頭·游覽

瑤草一何碧,，春入武陵溪,。溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝,。我欲穿花尋路,，直入白云深處，浩氣展虹霓,。只恐花深里,，紅露濕人衣。

坐玉石,，倚玉枕,，拂金徽。謫仙何處,？無(wú)人伴我白螺杯,。我為靈芝仙草,，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為,？醉舞下山去,，明月逐人歸。

譯文

瑤草多么碧綠,，春天來(lái)到了武陵溪,。溪水上有無(wú)數(shù)桃花，花的上面有黃鸝,。我想要穿過(guò)花叢尋找出路,，卻走到了白云的深處，彩虹之巔展現(xiàn)浩氣,。只怕花深處,，露水濕了衣服,。

坐著玉石,，靠著玉枕，拿著金徽,。被貶謫的仙人在哪里,，沒(méi)有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草,，不為表面繁華,，長(zhǎng)嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,，明月仿佛在驅(qū)逐我回家,。

注釋

⑴水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等,。雙調(diào)九十五字,，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》,，唐人演為大曲,，“歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。

⑵瑤草：仙草,。漢東方朔《東方大中集·與友人書(shū)》云：“不可使塵網(wǎng)名鞍拘鎖,，怡然長(zhǎng)笑，脫去十洲三島,，相期拾瑤草,，吞日月之光華，共輕舉耳,?！?/p>

⑶武陵溪：陶淵明《桃花源記》稱晉太元中武陵郡漁人入桃花源,，所見(jiàn)洞中居民，生活恬靜而安逸,，儼然另一世界,。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清凈、遠(yuǎn)離塵囂的地方,。武陵：郡名,，大致相當(dāng)于今湖南常德。桃源的典故在后代詩(shī)詞中又常和劉晨,、阮肇入天臺(tái)山遇仙女的傳說(shuō)混雜在一起,。

⑷枝：一作“花”。

⑸“我欲”三句：元李治《敬齋古今紅》卷八：“東坡《水調(diào)歌頭》：‘我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。起舞弄清影,，何似在人間,？’一時(shí)詞手，多用此格,。如魯直云：‘我欲穿花尋路,，直入白云深處，浩氣展虹蛻,。只恐花深里,，紅露濕人衣?！w效坡語(yǔ)也,。”

⑹“紅露”句：化用唐代王維《山中》“山路元無(wú)雨,，空翠濕人衣”詩(shī)句,。

⑺倚：依。一作“欹”,。

⑻金徽：金飾的琴徽,，用來(lái)定琴聲高下之節(jié)。這里指琴,。

⑼謫仙：謫居人間的仙人,。李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩(shī)序：“太子賓客賀公（知章）于長(zhǎng)安紫極宮一見(jiàn)余，呼余為謫仙人,?！?/p>

⑽螺杯：用白色螺殼雕制而成的酒杯。

⑾靈芝：菌類植物,。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功,，故稱仙草,。

⑿“醉舞”二句：李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》：“暮從碧山下，山月隨人歸,?！?/p>

賞析：

此詞為春行紀(jì)游之作，詞人采用幻想的鏡頭,，描寫(xiě)神游“桃花源”的情景,，反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀,，表現(xiàn)了他對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿以及不愿媚世求榮,、與世同流合污的品德。據(jù)此看來(lái),，此詞大約寫(xiě)于詞人被貶謫時(shí)期,。

開(kāi)頭一句，詞人采用比興手法,，熱情贊美瑤草（仙草）像碧玉一般可愛(ài),，使詞作一開(kāi)始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味,，把讀者不知不覺(jué)地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去,。從第二句開(kāi)始，則用倒敘的手法,，逐層描寫(xiě)神仙世界的美麗景象。

“春入武陵溪”,，具有承上啟下的作用,。這里，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故,。陶淵明描寫(xiě)這種子虛烏有的理想國(guó)度,，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。黃庭堅(jiān)用這個(gè)典故,，其用意不言自明,。這三句寫(xiě)詞人春天來(lái)到“桃花源”，那里溪水淙淙,，到處盛開(kāi)著桃花,，樹(shù)枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。

“我欲穿花尋路”三句,，寫(xiě)詞人想穿過(guò)桃花源的花叢,，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣,，化作虹霓,。這里,，詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，幻想能找到一個(gè)可以自由施展才能的理想世界,。

然而“祇恐花深里,，紅露濕人衣”兩句，曲折地表現(xiàn)他對(duì)紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾,。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩(shī)味,。

“紅露濕人衣”一句，是從王維詩(shī)句“山路元無(wú)雨,，空翠濕人衣”（《山中》）脫化而來(lái),，黃庭堅(jiān)把“空翠”換成“紅露”，化用前人詩(shī)句,，天衣無(wú)縫,，渾然一體。

下片繼寫(xiě)作者孤芳自賞,、不同凡俗的思想,。詞人以豐富的想象，用“坐玉石,、倚玉枕,、拂金徽（彈瑤琴）”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同,?！爸喯珊翁帲繜o(wú)人伴我白螺杯”兩句,，表面上是說(shuō)李白不在了,，無(wú)人陪他飲酒，言外之意,，是說(shuō)他缺乏知音,，感到異常寂寞。他不以時(shí)人為知音,，反而以古人為知音,，曲折地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

“我為靈芝仙草”兩句,，表白他到此探索的真意,。“仙草”即開(kāi)頭的“瑤草”,，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”,。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩(shī)云：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉?！被ㄈ菝榔G,，大抵略同，故這里也可用以說(shuō)桃花,。這兩句是比喻和象征的語(yǔ)言,，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍”,?！伴L(zhǎng)嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。

這首詞中的主人公形象,，高華超逸而又不落塵俗,，似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和,、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格,，把自然界的溪山描寫(xiě)得無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個(gè)自得其樂(lè)的世外境界,，自己陶醉,、流連于其中，并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)?，忘卻塵世的紛紛擾擾,。

創(chuàng)作背景

此詞為黃庭堅(jiān)春行紀(jì)游之作。黃庭堅(jiān)曾參加編寫(xiě)《神宗實(shí)錄》,，以文字譏笑神宗的治水措施,，后來(lái)又被誣告為“幸災(zāi)謗國(guó)”，因此他晚年兩次被貶官西南,。此詩(shī)大約寫(xiě)于作者晚年被貶謫時(shí)期,。

水調(diào)歌頭蘇軾原文篇三

原文：

水調(diào)歌頭·游覽

朝代：宋代

作者：黃庭堅(jiān)

瑤草一何碧，春入武陵溪,。溪上桃花無(wú)數(shù)，花上有黃鸝,。我欲穿花尋路,，直入白云深處，浩氣展虹霓,。只恐花深里,，紅露濕人衣。

坐玉石,，欹玉枕,。拂金徽。謫仙何處，無(wú)人伴我白螺杯,。我為靈芝仙草,，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為,。醉舞下山去,，明月逐人歸。

翻譯：

瑤草：仙草,。武陵溪：典出陶淵明《桃花源記》,，此指美好的世外桃源。桃源的典故在后代詩(shī)詞中又常和劉晨,、阮肇入天臺(tái)山遇仙女的傳說(shuō)混雜在一起,。欹玉枕、拂金徽：欹,，依,。金徽，即琴徽,，用來(lái)定琴聲高下之節(jié),。謫仙：指李白。白螺杯：用白色螺殼制成的酒杯。

賞析：

此詞為春行紀(jì)游之作，詞人采用幻想的鏡頭，描寫(xiě)神游“桃花源”的情景,，反映了他出世,、入世交相沖撞的人生觀，表現(xiàn)了他對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德。據(jù)此看來(lái)，此詞大約寫(xiě)于詞人被貶謫時(shí)期。

開(kāi)頭一句,，詞人采用比興手法,，熱情贊美瑤草（仙草）像碧玉一般可愛(ài)，使詞作一開(kāi)始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味,，把讀者不知不覺(jué)地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開(kāi)始，則用倒敘的手法,，逐層描寫(xiě)神仙世界的美麗景象,。

“春入武陵溪”,，具有承上啟下的作用。這里,，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故,。陶淵明描寫(xiě)這種子虛烏有的理想國(guó)度，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,。黃庭堅(jiān)用這個(gè)典故，其用意不言自明,。這三句寫(xiě)詞人春天來(lái)到“桃花源”,，那里溪水淙淙,，到處盛開(kāi)著桃花,，樹(shù)枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌,。

“我欲穿花尋路”三句，寫(xiě)詞人想穿過(guò)桃花源的花叢,，一直走向飄浮白云的山頂,，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。這里，詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,，幻想能找到一個(gè)可以自由施展才能的理想世界,。

然而“祇恐花深里，紅露濕人衣”兩句,，曲折地表現(xiàn)他對(duì)紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩(shī)味,。

“紅露濕人衣”一句,，是從王維詩(shī)句“山路元無(wú)雨,，空翠濕人衣”（《山中》）脫化而來(lái)，黃庭堅(jiān)把“空翠”換成“紅露”，化用前人詩(shī)句,，天衣無(wú)縫,，渾然一體。

下片繼寫(xiě)作者孤芳自賞,、不同凡俗的思想,。詞人以豐富的想象，用“坐玉石,、倚玉枕,、拂金徽（彈瑤琴）”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同,?！爸喯珊翁帲繜o(wú)人伴我白螺杯”兩句,，表面上是說(shuō)李白不在了,，無(wú)人陪他飲酒，言外之意,，是說(shuō)他缺乏知音，感到異常寂寞,。他不以時(shí)人為知音,，反而以古人為知音，曲折地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,。

“我為靈芝仙草”兩句,，表白他到此探索的真意?！跋刹荨奔撮_(kāi)頭的“瑤草”,，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩(shī)云：“朱唇得酒暈生臉,，翠袖卷紗紅映肉,。”花容美艷,，大抵略同,，故這里也可用以說(shuō)桃花。這兩句是比喻和象征的語(yǔ)言,，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷,，所貴心之珍”?！伴L(zhǎng)嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息,。

這首詞中的主人公形象，高華超逸而又不落塵俗，似非食人間煙火者,。詞人以靜穆平和,、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格，把自然界的溪山描寫(xiě)得無(wú)一點(diǎn)塵俗氣,，其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個(gè)自得其樂(lè)的世外境界,，自己陶醉、流連于其中,，并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)?，忘卻塵世的紛紛擾擾。

水調(diào)歌頭蘇軾原文篇四

水調(diào)歌頭·徐州中秋

蘇轍〔宋代〕

離別一何久,，七度過(guò)中秋,。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁,。豈意彭城山下,，同泛清河古汴，船上載涼州,。鼓吹助清賞,，鴻雁起汀洲。

坐中客,，翠羽帔,，紫綺裘。素娥無(wú)賴,，西去曾不為人留,。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛,，依舊照離憂,。但恐同王粲，相對(duì)永登樓,。

譯文及注釋

譯文：分別一次要多久呢,？已經(jīng)過(guò)了七個(gè)中秋節(jié)。去年的今天在東武之地,，我望著明月,，心中愁緒難以承受。想到在彭城山下,，一起在古汴河上泛舟,，忽然傳來(lái)涼州曲調(diào)。有鼓吹助興,，驚起汀上的鴻雁,。宴席中的客人,，有的穿著用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的披風(fēng)，有的穿著紫綺為面的裘皮衣服,。無(wú)奈圓月無(wú)情,，漸漸西沉不肯為人留下。今天晚上有酒待客,，明晚又要獨(dú)自宿在水路驛站,，離愁依舊。就怕像王粲那樣,，不得返鄉(xiāng),，只能登樓相望。

注釋：水調(diào)歌頭：詞牌名,。唐朝大曲有《水調(diào)歌》,，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作,。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”,，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”,，此殆裁截其首段為之,。九十五字，前后片各四平韻,。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者,，有平仄互葉幾于句句用韻者。離別：比較長(zhǎng)久地跟人或地方分開(kāi),。七度：七次,。今夕：今天,。不勝：無(wú)法承擔(dān)；承受不了,。彭城：彭城,，鼓聲之城,，即今江蘇徐州，是黃帝最初的都城,。古汴（biàn）：古汴河,。涼州：曲名，唐開(kāi)元中西涼州所獻(xiàn),。鼓吹：鼓吹樂(lè),。鴻雁：俗稱大雁。?。╰īng）州：水中小洲,。翠羽帔（pèi），紫綺（qǐ）裘（qiú）：指豪華衣飾。素娥：即嫦娥,，此處指月亮,。無(wú)賴：無(wú)所倚靠；無(wú)可奈何,。曾不：不曾,。清尊：酒器。水驛：水路驛站,。依舊：照舊,。但恐：但害怕。王粲（càn）：王粲（177年—22月17日）,，字仲宣,。山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮(zhèn)）人。相對(duì)：相望,。

賞析

欣賞蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州起秋》這首詞,，要從這首詞創(chuàng)作的前一年說(shuō)起。蘇軾,、蘇轍兄弟情意甚篤,，蘇軾作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，已蘇轍已有六年沒(méi)見(jiàn)面了,。時(shí)至起秋望月思弟,，生尾無(wú)窮悲歡之感，故有此作,。全詞以明月為線索,，處處詠月，同時(shí)蘇軾也處處在抒發(fā)人的主觀情感,，生發(fā)人生感慨,，是者人生宇宙哲理的深深思考。詞起貫穿著情感已理智的矛盾,，波瀾起伏,，跌宕有致。最后以曠達(dá)情懷收尾,，是詞人情懷的自然流露,。境界壯美，融抒情,、寫(xiě)景,、說(shuō)理于一爐，具有很高的審美價(jià)值,。這首詞立意高遠(yuǎn),，構(gòu)思新穎,，以意境清新如畫(huà)，情理具佳,，頗耐人尋味,。宋代胡仔云：“起秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一尾,，余詞盡廢”,，更是者此詞的崇高評(píng)價(jià)。

正所謂“兄唱弟隨”,，在蘇軾寫(xiě)了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的第二年,，也就是宋神宗熙寧十年，蘇轍也寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭·徐州起秋》來(lái)回贈(zèng)其兄,。

這首主要寫(xiě)了作者已其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內(nèi)心世界,，生動(dòng)地表現(xiàn)尾蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。

這首詞的上片,，寫(xiě)尾值得珍惜的短暫手足之情的相聚,。“離別一何久,？七不過(guò)起秋,。”作者一開(kāi)始就點(diǎn)尾已兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久,，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)起秋來(lái)計(jì)算,，其起包含著者兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈。

“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè)的,，然“船上載涼州”卻從聽(tīng)覺(jué)里顯露尾悲涼,；“鼓吹助清賞”讓人高興不已，“鴻雁起汀洲”,，又從視覺(jué)起引發(fā)了大雁南歸的惆悵,。唐人王翰、王之渙都寫(xiě)過(guò)著名的七絕《涼州詞》,，多為樂(lè)府歌詞，悲涼曲調(diào),、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催”；“羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不不玉門關(guān)”,。此處所用，意味深長(zhǎng),。

下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界,。前三句,，只是從宴飲起主人、客人的穿戴里,，聊表人們的歡愉心情,，可下面卻寫(xiě)尾了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受?！八囟馃o(wú)賴西去,，曾不為人留”，明月無(wú)情,，不會(huì)為人而滯留,。“今夜清尊者客,，明夜孤帆水驛,，依舊照離憂”，直寫(xiě)情事,，明日即將分別,；即便明月當(dāng)頭，也是分明地傾瀉尾兩地別愁,，“依舊”二字非常好,。

最后兩句，用典卻直抒胸臆,，“但恐同王粲,，相者永登樓”，王粲滯留荊州十二年,，不得施展才華,，郁悶起他登樓遠(yuǎn)眺，北望家鄉(xiāng),，胸起翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁,，寫(xiě)尾了《登樓賦》。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故,。這里,，詞人以此句做結(jié)，傾訴尾未來(lái)的日月：宦游茫茫,，前途未卜,；親人相隔，幽幽愁緒的別樣的深沉,。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚,，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈，也許這就是人生的必然,。

蘇轍

蘇轍（1039—11）,，字子由,，漢族，眉州眉山（今屬四川）人,。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科,。神宗朝，為制置三司條例司屬官,。因反對(duì)王安石變法,，出為河南推官。哲宗時(shí),，召為秘書(shū)省校書(shū)郎,。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞,、尚書(shū)右丞,、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州,，貶筠州,、再謫雷州安置，移循州,?；兆诹ⅲ阌乐?、岳州復(fù)太中大夫,，又降居許州，致仕,。自號(hào)潁濱遺老,。卒，謚文定,。唐宋八大家之一,，與父洵、兄軾齊名,，合稱三蘇,。

水調(diào)歌頭蘇軾原文篇五

水調(diào)歌頭·徐州中秋 宋朝 蘇轍

離別一何久，七度過(guò)中秋,。去年?yáng)|武今夕,，明月不勝愁。豈意彭城山下,，同泛清河古汴，船上載涼州,。鼓吹助清賞,，鴻雁起汀洲,。

坐中客，翠羽帔,，紫綺裘,。素娥無(wú)賴，西去曾不為人留,。今夜清尊對(duì)客,，明夜孤帆水驛，依舊照離憂,。但恐同王粲,，相對(duì)永登樓。

《水調(diào)歌頭·徐州中秋》譯文

分別一次要多久呢,？已經(jīng)過(guò)了七個(gè)中秋節(jié),。去年的今天在東武之地，我望著明月,，心中愁緒難以承受,。想到在彭城山下，一起在古汴河上泛舟,，忽然傳來(lái)涼州曲調(diào),。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁,。

宴席中的客人，有的穿著用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的披風(fēng),，有的穿著紫綺為面的裘皮衣服,。無(wú)奈圓月無(wú)情，漸漸西沉不肯為人留下,。今天晚上有酒待客,，明晚又要獨(dú)自宿在水路驛站，離愁依舊,。就怕像王粲那樣,，不得返鄉(xiāng)，只能登樓相望,。

《水調(diào)歌頭·徐州中秋》注釋

水調(diào)歌頭：詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》,，據(jù)《隋唐嘉話》,，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè)入“中呂調(diào)”,，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四,。凡大曲有“歌頭”,，此殆裁截其首段為之。九十五字,，前后片各四平韻,。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者,。

離別：比較長(zhǎng)久地跟人或地方分開(kāi),。

七度：七次。

今夕：今天,。

不勝：無(wú)法承擔(dān),；承受不了。

彭城：彭城,，鼓聲之城,，即今江蘇徐州，是黃帝最初的都城,。

古汴（biàn）：古汴河,。

涼州：曲名，唐開(kāi)元中西涼州所獻(xiàn),。

鼓吹：鼓吹樂(lè),。

鴻雁：俗稱大雁。

?。╰īng）州：水中小洲,。

翠羽帔（pèi），紫綺（qǐ）裘（qiú）：指豪華衣飾,。

素娥：即嫦娥,，此處指月亮。

無(wú)賴：無(wú)所倚靠,；無(wú)可奈何,。

曾不：不曾。

清尊：酒器,。

水驛：水路驛站,。

依舊：照舊。

但恐：但害怕,。

王粲（càn）：王粲（177年—22月17日）,，字仲宣。山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮(zhèn)）人,。

相對(duì)：相望,。

《水調(diào)歌頭·徐州中秋》賞析

欣賞蘇轍的《水調(diào)歌頭·徐州中秋》這首詞，要從這首詞創(chuàng)作的前一年說(shuō)起。蘇軾,、蘇轍兄弟情意甚篤,，蘇軾作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，與蘇轍已有六年沒(méi)見(jiàn)面了,。時(shí)至中秋望月思弟，生出無(wú)窮悲歡之感,，故有此作,。全詞以明月為線索，處處詠月,，同時(shí)蘇軾也處處在抒發(fā)人的主觀情感,，生發(fā)人生感慨，是對(duì)人生宇宙哲理的深深思考,。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾,，波瀾起伏，跌宕有致,。最后以曠達(dá)情懷收尾,，是詞人情懷的自然流露。境界壯美,，融抒情,、寫(xiě)景、說(shuō)理于一爐,，具有很高的審美價(jià)值,。這首詞立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎,，以意境清新如畫(huà),，情理具佳，頗耐人尋味,。宋代胡仔云：“中秋詞,，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”,，更是對(duì)此詞的崇高評(píng)價(jià),。

正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫(xiě)了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的第二年,，也就是宋神宗熙寧十年,，蘇轍也寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭·徐州中秋》來(lái)回贈(zèng)其兄。

這首主要寫(xiě)了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內(nèi)心世界,，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深,。

這首詞的上片，寫(xiě)出值得珍惜的短暫手足之情的相聚?！半x別一何久,？七度過(guò)中秋?！弊髡咭婚_(kāi)始就點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久,，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)中秋來(lái)計(jì)算，其中包含著對(duì)兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈,。

“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè)的,，然“船上載涼州”卻從聽(tīng)覺(jué)里顯露出悲涼；“鼓吹助清賞” 讓人高興不已,，“鴻雁起汀洲”,，又從視覺(jué)中引發(fā)了大雁南歸的惆悵。唐人王翰,、王之渙都寫(xiě)過(guò)著名的七絕《涼州詞》,，多為樂(lè)府歌詞，悲涼曲調(diào),、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催”；“羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān)”,。此處所用，意味深長(zhǎng),。

下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界,。前三句，只是從宴飲中主人,、客人的穿戴里,，聊表人們的歡愉心情，可下面卻寫(xiě)出了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受,?！八囟馃o(wú)賴西去，曾不為人留”,，明月無(wú)情,，不會(huì)為人而滯留?！敖褚骨遄饘?duì)客,，明夜孤帆水驛，依舊照離憂”,，直寫(xiě)情事,，明日即將分別,；即便明月當(dāng)頭，也是分明地傾瀉出兩地別愁,，“依舊”二字非常好,。

最后兩句，用典卻直抒胸臆,，“但恐同王粲,，相對(duì)永登樓”，王粲滯留荊州十二年,，不得施展才華,，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺，北望家鄉(xiāng),，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫(xiě)出了《登樓賦》,。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故,。這里，詞人以此句做結(jié),，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫,，前途未卜；親人相隔,，幽幽愁緒的別樣的深沉,。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈,，也許這就是人生的必然,。

《水調(diào)歌頭·徐州中秋》創(chuàng)作背景

這首詞寫(xiě)于公元1077年（宋神宗熙寧十年）。是年四月,，蘇軾離京赴徐州任徐州知州,，作者與之偕行。到達(dá)后,，蘇轍在徐州停留了百余日,，兄弟二人共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光。中秋節(jié)時(shí),，二人一起泛舟賞月,，終于得過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的佳節(jié)。然中秋過(guò)后,，蘇轍又要轉(zhuǎn)道赴南都（今河南淮陽(yáng)）留守簽判任,，于是在臨別前寫(xiě)下此詞。

水調(diào)歌頭蘇軾原文篇六

原文：

水調(diào)歌頭·徐州中秋

離別一何久,，七度過(guò)中秋,。去年?yáng)|武今夕,，明月不勝愁。豈意彭城山下,，同泛清河古汴,，船上載涼州。鼓吹助清賞,，鴻雁起汀洲,。坐中客，翠羽帔,，紫綺裘,。素娥無(wú)賴，西去曾不為人留,。今夜清尊對(duì)客,，明夜孤帆水驛，依舊照離憂,。但恐同王粲,，相對(duì)永登樓。

譯文

我們離別的太久了,，已經(jīng)是七次中秋,。去年的今天在東武之地，我望著明月,，愁緒萬(wàn)千,。沒(méi)想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上,，同去涼州,。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁,。坐中的客人,，穿著華麗。月亮無(wú)情,，不肯為人留下而西沉,。今天晚上有酒待客，明晚又要孤獨(dú)的的住在船上,，離愁依舊,。就怕像王安石那樣，不得返鄉(xiāng),，只能登樓相望,。

賞析：

這要從這首詞創(chuàng)作的前一年說(shuō)起，蘇軾兄弟情意甚篤,，蘇軾作《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí),，與蘇轍已有六年沒(méi)見(jiàn)面了,。時(shí)至中秋，蘇軾望月思弟,，生出無(wú)窮悲歡之感,，故有此作。全詞以明月為線索,，處處詠月,，同時(shí)也處處在抒發(fā)人的主觀情感，生發(fā)人生感慨,，是對(duì)人生宇宙哲理的深深思考,。詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏,，跌宕有致,。最后以曠達(dá)情懷收尾，是詞人情懷的自然流露,，境界壯美,，融抒情、寫(xiě)景,、說(shuō)理于一爐，具有很高的審美價(jià)值,。

這首詞立意高遠(yuǎn),，構(gòu)思新穎，以意境清新如畫(huà),，情理具佳,，頗耐人尋味。宋代胡仔云：“中秋詞,，自東坡《水調(diào)歌頭》一出,，余詞盡廢”，更是對(duì)此詞的崇高評(píng)價(jià),。

正所謂“兄唱弟隨”,，在蘇軾寫(xiě)了《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的第二年，也就是神宗熙寧十年,，蘇轍也寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭徐州中秋》來(lái)回贈(zèng)其兄,。

一年之后的中秋，蘇轍來(lái)到徐州,，與蘇軾相聚,。兄弟倆七年未見(jiàn)，自然十分歡喜,，一起登樓賞月,。蘇轍特作一首《水調(diào)歌頭徐州中秋》相和,。

雖有“鼓吹助清賞，鴻雁起汀州”的重逢之樂(lè),，但蘇轍想到中秋一過(guò),，兩人就要再度分開(kāi)，宦海沉浮,，變幻莫測(cè),，再聚不知何時(shí)，心中滿是眷眷不舍,?！暗滞豸樱鄬?duì)永登樓”,，他憂傷地想：我們現(xiàn)在是“劍外思?xì)w客”,，但千萬(wàn)不要像懷才不遇的王粲那樣，后半生流落天涯,，登樓望故鄉(xiāng),，歸期終未卜啊,！一時(shí)悲從中來(lái),，蘇轍無(wú)語(yǔ)凝噎，忍不住轉(zhuǎn)過(guò)頭,，青衫淚濕,。

蘇軾見(jiàn)了，搖頭微笑：“子由,，‘明月不勝愁’,，‘依舊照離憂’，詞是好詞,，但何苦太悲,！”為了開(kāi)解蘇轍，在分手之時(shí),，蘇軾再和之以《水調(diào)歌頭安石在東?！罚瑩粽瞥溃?/p>

“安石在東海,，從事鬢驚秋,。中年親友難別，絲竹緩離愁,。一旦功成名遂,，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州,。雅志困軒冕,，遺恨寄滄洲,。

歲云暮，須早計(jì),，要褐裘,。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留,。我醉歌時(shí)君和,，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂,。一任劉玄德,，相對(duì)臥高樓?！?/p>

該詞上闕借謝安事,，作為“不及時(shí)引退”的鑒戒；下闕設(shè)想兄弟二人“退而相從之樂(lè)”,，以安慰對(duì)方,，尤其“我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我”兩句,，溫情脈脈,，又讓人忍俊不住。蘇轍仿佛已經(jīng)看到兩兄弟相互扶持在路上走得東倒西歪了,，不禁一掃離愁,，絕塵而去。

水調(diào)歌頭蘇軾原文篇七

水調(diào)歌頭·徐州中秋

離別一何久,，七度過(guò)中秋,。去年?yáng)|武今夕,，明月不勝愁,。豈意彭城山下，同泛清河古汴,，船上載涼州,。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲,。

坐中客,，翠羽帔，紫綺裘,。素娥無(wú)賴,，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客,，明夜孤帆水驛,，依舊照離憂,。但恐同王粲，相對(duì)永登樓,。

翻譯

我們離別的太久了,，已經(jīng)是七次中秋。去年的.今天在東武之地,，我望著明月,，愁緒萬(wàn)千。沒(méi)想到在彭城山下,，一起泛舟古汴河上,，同去涼州。有鼓吹助興,，驚起汀上的鴻雁,。

坐中的客人，穿著華麗,。月亮無(wú)情,，不肯為人留下而西沉。今天晚上有酒待客,，明晚又要孤獨(dú)的的住在船上,，離愁依舊。就怕像王粲那樣,，不得返鄉(xiāng),，只能登樓相望。

注釋

離別：比較長(zhǎng)久地跟人或地方分開(kāi),。

七度：七次,。

今夕：今天。

不勝：無(wú)法承擔(dān),；承受不了,。

彭城：彭城，鼓聲之城,，即今江蘇徐州,，是黃帝最初的都城。

古汴：古汴河,。

涼州：曲名,，唐開(kāi)元中西涼州所獻(xiàn)。

鼓吹：鼓吹樂(lè),。

鴻雁：俗稱大雁,。

汀州：水中小洲。

翠羽帔，紫綺裘：指豪華衣飾,。

素娥：即嫦娥,，此處指月亮。

無(wú)賴：無(wú)所倚靠,；無(wú)可奈何,。

曾不：不曾。

清尊：酒器,。

水驛：水路驛站,。

依舊：照舊。

但恐：但害怕,。

王粲：王粲（177年—22月17日）,，字仲宣。山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮(zhèn)）人,。

相對(duì)：相望,。

創(chuàng)作背景

這首詞寫(xiě)于宋神宗熙寧十年（1077年）。是年四月,，蘇軾離京赴徐州任徐州知州,，作者與之偕行。中秋節(jié)時(shí),，二人一起泛舟賞月,，終于得過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的佳節(jié),。然中秋過(guò)后,，蘇轍又要轉(zhuǎn)道赴南都（今河南淮陽(yáng)）留守簽判任，于是在臨別前寫(xiě)下此詞,。

賞析

這首詞的上片,，寫(xiě)出值得珍惜的短暫手足之情的相聚?！半x別一何久,？七度過(guò)中秋?！弊髡咭婚_(kāi)始就點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久,，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)中秋來(lái)計(jì)算,，其中包含著對(duì)兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈,。“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè)的,，然“船上載涼州”卻從聽(tīng)覺(jué)里顯露出悲涼,；“鼓吹助清賞” 讓人高興不已，“鴻雁起汀洲”,，又從視覺(jué)中引發(fā)了大雁南歸的惆悵,。唐人王翰,、王之渙都寫(xiě)過(guò)著名的七絕《涼州詞》，多為樂(lè)府歌詞,，悲涼曲調(diào),、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”,；“羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。此處所用,，意味深長(zhǎng),。

下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界。前三句,，只是從宴飲中主人,、客人的穿戴里，聊表人們的歡愉心情,，可下面卻寫(xiě)出了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受,。“素娥無(wú)賴西去,，曾不為人留”,，明月無(wú)情，不會(huì)為人而滯留,?！敖褚骨遄饘?duì)客，明夜孤帆水驛,，依舊照離憂”,，直寫(xiě)情事，明日即將分別,；即便明月當(dāng)頭,，也是分明地傾瀉出兩地別愁，“依舊”二字非常好,。最后兩句,，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲,，相對(duì)永登樓”,，王粲滯留荊州十二年，不得施展才華,，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺,，北望家鄉(xiāng)，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫(xiě)出了《登樓賦》,。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故,。這里，詞人以此句做結(jié),，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫,，前途未卜；親人相隔,，幽幽愁緒的別樣的深沉,。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈,，也許這就是人生的必然,。

水調(diào)歌頭蘇軾原文篇八

原文：

水調(diào)歌頭·中秋

宋代：米芾

砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋,。我來(lái)對(duì)景,，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況,，分付尊中醽醁,，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處,，明月掛南樓,。

悵襟懷，橫玉笛,，韻悠悠,。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌,?？蓯?ài)一天風(fēng)物，遍倚闌干十二,，宇宙若萍浮,。醉困不知醒，欹枕臥江流,。

譯文：

砧聲送風(fēng)急,，蟠蟀思高秋。我來(lái)對(duì)景,，不學(xué)宋玉解悲愁,。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁,，倍覺(jué)不勝幽,。自有多情處，明月掛南樓,。

中秋的時(shí)候,，搗衣聲混雜著風(fēng)聲，蟠蟀好像在思索高爽的秋天,。我面對(duì)著這樣的景象,，是不會(huì)學(xué)宋玉去紓解悲愁的。把凄涼的心意收拾起來(lái),，給每個(gè)酒樽里都倒上美酒,，內(nèi)心更加覺(jué)得抵不過(guò)這樣的幽靜。明月掛在南樓正是我覺(jué)得充滿情趣的地方所在,。

悵襟懷,，橫玉笛，韻悠悠,。清時(shí)良夜,，借我此地倒金甌?？蓯?ài)一天風(fēng)物,，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮,。醉困不知醒,，欹枕臥江流。

悵惘這樣的胸懷,，于是拿起笛子吹奏,，笛聲的韻律悠悠揚(yáng)揚(yáng)。在這清平之時(shí),，良美之夜,，就把這塊地方借給我讓我痛飲?？粗@一天可愛(ài)的風(fēng)景,，我倚著曲曲折折的欄桿，宇宙在我眼里也只是小小的浮萍,。喝醉困乏了就靠著枕頭臨江而睡,，不知道什么時(shí)候會(huì)醒來(lái)。

注釋：

砧（zhēn）聲送風(fēng)急,，蟠（pán）蟀（shuài）思高秋,。我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁,。收拾凄涼興況,，分付尊中醽（líng）醁（lù）,，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處,，明月掛南樓,。

砧聲：也作“碪聲”，搗衣聲,。蟠蟀：蟋蟀的一種,，宋代顧逢曾作《觀鬭蟠蟀有感》。高秋：天高氣爽的秋天,。興況：情趣,，意趣。分付：分別付予,，這里指給酒樽分別倒酒,。醽醁：古代的一種美酒。

悵襟懷,，橫玉笛,，韻悠悠。清時(shí)良夜,，借我此地倒金甌（ōu）,。可愛(ài)一天風(fēng)物,，遍倚闌（lán）干十二,，宇宙若萍浮。醉困不知醒,，欹（qī）枕臥江流,。

清時(shí)：清平之時(shí)，也指太平盛世,。金甌：酒杯的美稱,。甌，杯子,。闌干十二：曲曲折折的欄桿,。闌干，即欄桿,。十二,，形容曲折之多。欹：斜倚著,，斜靠,。

賞析：

米芾寫(xiě)中秋賞月，反其道而行之,，故意撇開(kāi)月亮,，上片先寫(xiě)自己晚來(lái)的秋意感受,。

“砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋”,，古人有秋夜搗衣,，遠(yuǎn)寄征人的習(xí)俗，砧上搗衣之聲表明氣候轉(zhuǎn)寒了,。墻邊蟋蟀鳴叫,，亦是觸發(fā)人們秋思的,。李賀《秋來(lái)》詩(shī)云：“桐風(fēng)驚心壯士苦,，衰燈絡(luò)緯啼寒素?！泵总肋@兩句著重寫(xiě)自己的直覺(jué),，他是先聽(tīng)到急促的砧聲而后感到颯颯秋風(fēng)之來(lái)臨，因此,，才覺(jué)得仿佛是砧聲送來(lái)了秋風(fēng),。同樣，他是先聽(tīng)到蟋蟀悲鳴,，而后才意識(shí)到時(shí)令已屆高秋了,。

“我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲秋”,，表現(xiàn)出他的曠逸豪宕的襟懷,。他這句抝折剛健之筆使文氣為之一振。因?yàn)檎杪暫腕暗惹锫?，畢竟要給人帶來(lái)一種凄涼的秋意,，而倔強(qiáng)的詞人不愿受其困擾。所以,，接著他要“收拾凄涼興況,，分付尊中醽醁”了?？墒恰捌鄾雠d況”偏不那么容易收拾,，酒后反而心里加倍感到不勝其幽僻孤獨(dú)。才說(shuō)“不學(xué)宋玉解悲愁”,，強(qiáng)作精神,，是一揚(yáng)，這里“倍覺(jué)不勝幽”,，卻是一跌,，如此一來(lái)，作者聞秋聲而引起的內(nèi)心感情上的波瀾起伏,，就充分表露了出來(lái),。

“自有多情處,，明月掛南樓?！本驮谶@個(gè)時(shí)候,，一輪明月出來(lái)了。月到中秋分外明,，此時(shí),，明月以它皎潔的光輝，把宇宙幻化為一個(gè)銀色的世界,，也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來(lái),，于是詞筆又一振。至此,，詞人才托出一輪中秋月點(diǎn)明題意,。“多情”二字是在詞人的感情幾經(jīng)折騰之后說(shuō)出的,，極其真切自然,，使人感到明月的確多情。在反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意,，從反面為出月鋪墊,，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來(lái),，用筆頗為奇妙,。

下片寫(xiě)賞月時(shí)自己在月光下“橫玉笛”、“倒金甌”,、“倚欄干”乃至“醉困不知醒”的情景,。“悵襟懷”的“悵”字承接上下片,，巧妙過(guò)渡,，既照應(yīng)上片“不勝幽”的“凄涼興況”，又啟下片的賞月遣懷,?！皺M玉笛，韻悠悠”,，玉笛聲本富有優(yōu)美情韻的,，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言,，可是詞人馬上想到要借此清時(shí)良夜,，痛痛快快大飲一場(chǎng)。

“遍倚欄干十二”,，說(shuō)明他賞月時(shí)間之長(zhǎng),，賞覽興致之高,，于是他不由神與物游，生發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的遐想,。

“宇宙若浮萍,。宇宙如此之大，作者卻視之若浮萍,，不只見(jiàn)出他心胸神思飄逸,，更是物我合一之際內(nèi)心的真實(shí)感受，讀來(lái)令人心弛神往,。境界如此之美,，興致自然更高，于是詞人不覺(jué)豪飲大醉,。結(jié)句“醉困不知醒,，欹枕臥江流”不再寫(xiě)賞月飲酒之后的種種,，以不結(jié)之語(yǔ)收束了全詞,，給人留下巨大的想象余地。這首詞自東坡著名的同題詞之后,，能獨(dú)樹(shù)一幟,，勇于創(chuàng)新，確有其獨(dú)特的妙處：賞月不寫(xiě)月華,，偏道個(gè)人“對(duì)景”之感,，清景之中見(jiàn)出清趣，頗值用心玩味,。

這首詞借中秋賞月之機(jī),，表白了詞人為人的高潔，也流露了他對(duì)“從仕數(shù)困”的些許幽恨,。詞的上片反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意,，并從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折,，使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來(lái),，用筆頗為奇妙。詞的下片,，側(cè)重抒發(fā)詞人向往隱居生活之意,，發(fā)出對(duì)宇宙對(duì)人生的遐想。全篇用筆空靈回蕩,，而自有清景無(wú)限,，清趣無(wú)窮，表現(xiàn)出米芾“為文奇險(xiǎn),，不蹈襲前人軌轍”的特有風(fēng)格,。