學(xué)校體育是教育不可分割的組成部分,，而體育教學(xué)是學(xué)校體育的基本形式，體育教學(xué)和其他學(xué)科相比,，除共同具有一般的教育規(guī)律外,，還具有自身的特點(diǎn),，現(xiàn)代體育教學(xué)觀要求學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合，體育教育不僅要促進(jìn)學(xué)生在校期間的身體素質(zhì),，還要為學(xué)生未來的工作,、生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以下是小編為大家整理的幾篇關(guān)于《體育之研究》讀后感,，供大家參考,。

《體育之研究》讀后感1

《體育之研究》是毛澤東同志于1917年4月1日發(fā)表在《新青年》雜志,，這是我國近代史上不可多得的一份體育文化珍寶，也是一份關(guān)于體育的重要論文,，他堅(jiān)持倡導(dǎo)堅(jiān)持體育鍛煉和思想進(jìn)步,，如文中所寫那樣：此事不重言談，實(shí)在重行,，茍能實(shí)行,，得一道半法已足。毛澤東重視青少年的身心健康的發(fā)展,，并且著重強(qiáng)調(diào)人民身心的健康和體育鍛煉是民族的強(qiáng)大昌盛的階梯,。毛澤東闡述了體育的四大作用“強(qiáng)筋骨、増知識(shí),、調(diào)感情,、強(qiáng)意志”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)出學(xué)校體育的重要性,，并實(shí)行三育并重的思想,，體育占第一指導(dǎo)思想，進(jìn)而奠定了毛澤東的體育思想和教育理念,。對(duì)于他今后提出的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),，增強(qiáng)人民體質(zhì)”增強(qiáng)人民體質(zhì)為主的精神，具有重要的先導(dǎo)作用,。

《體育之研究》堪稱中國近代史體育論文的經(jīng)典,，全篇共分為八個(gè)方面，第一釋體育,，通過解釋體育對(duì)人們的益處和對(duì)人民的作用,，促進(jìn)人民對(duì)體育的了解和認(rèn)識(shí),，希望人體生長發(fā)育，和機(jī)能提高的規(guī)律,，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育,，提高身體素質(zhì)與全面教育水平,，增進(jìn)體制改善生活,，進(jìn)行有目的有組織的社會(huì)活動(dòng),。第二體育在吾人之位置，告訴人們發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),，增強(qiáng)人民體制,，讓人們樹立體育的重要的地位。第三體育弊及吾人自處之道,，體育對(duì)人有很大的的益處,，體育好的可以讓人們受益良多。第四體育之效,，鍛煉身體,，強(qiáng)身育體可以讓人們了解體育隊(duì)人們的效果。第五不好運(yùn)動(dòng)之原因,，讓人有不自覺之心,，身體健康下降。第六運(yùn)動(dòng)注意之項(xiàng),，運(yùn)動(dòng)需各項(xiàng)注意,，以自己的能力進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，保證自己的健康,。第七運(yùn)動(dòng)之方法貴少,，運(yùn)動(dòng)的方法少，如何增加運(yùn)動(dòng)更多的方法,，需要我們國人共同研究,，第八運(yùn)動(dòng)一得之商榷，身體運(yùn)動(dòng)的部位有很多,，需要我們堅(jiān)持不斷地運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練,。

生命在于運(yùn)動(dòng)，體育鍛煉增強(qiáng)青少年體質(zhì)的重要因素,，作為在體育教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師,，應(yīng)該全面了解和把握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo),，因材施教,，使全體學(xué)生在不同程度的基礎(chǔ)上，通過體育教學(xué)都能學(xué)有所得,，學(xué)有所成,，先后達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。

學(xué)校體育是教育不可分割的組成部分,，而體育教學(xué)是學(xué)校體育的基本形式,，體育教學(xué)和其他學(xué)科相比，除共同具有一般的教育規(guī)律外,，還具有自身的特點(diǎn),，現(xiàn)代體育教學(xué)觀要求學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合，體育教育不僅要促進(jìn)學(xué)生在校期間的身體素質(zhì),，還要為學(xué)生未來的工作,、生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。游戲是小學(xué)生非常喜歡的體育項(xiàng)目,，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段,，還是培養(yǎng)學(xué)生各抒己見?？傊?，體育課要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和自我鍛煉的能力,，使學(xué)生從小樹立終生體育思想,，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

體育興趣的培養(yǎng),，是個(gè)艱苦復(fù)雜的長期過程,。鍛煉的興趣，才能在鍛煉中獲得良好的體驗(yàn),，才能產(chǎn)生快樂,。毛澤東把體育作為一門科學(xué)來認(rèn)識(shí)，要對(duì)體育鍛煉有深刻的認(rèn)識(shí),，從而把終生體育與趣味體育有機(jī)地聯(lián)系起來,。當(dāng)今社會(huì)信息發(fā)展快，人們生活條件好,，導(dǎo)致很多年輕人整天沒日每夜的坐在電腦旁邊玩游戲,，工作等。想一想我們是不是和我們的父母一樣缺少體育鍛煉和戶外活動(dòng)呢?現(xiàn)在我們的頭腦確實(shí)變聰明了許多,，但我們的身體和以前比起來差得太遠(yuǎn),。我們要注重德智體美勞，更要去實(shí)踐,，生命在于運(yùn)動(dòng),，我們要積極的參加各種體育賽事，培養(yǎng)我們創(chuàng)造和思維能力,，還要樹立從小鍛煉吃苦的能力,，更要形成終身的體育思想，為我們以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，為祖國的做出偉大的貢獻(xiàn),。我們從今往后，敢作敢為,，堅(jiān)持鍛煉,，培養(yǎng)自己的信心，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國添加光彩,。

《體育之研究》讀后感2：

1917年4月1日,，24歲的毛澤東在新青年上發(fā)表了一篇關(guān)于體育方面的文章—《體育之研究》。讀完這篇比較簡短的文章后引發(fā)了我一系列的思考,。

當(dāng)今社會(huì)信息發(fā)展快,，人們生活條件好，導(dǎo)致很多年輕人整天沒日每夜的坐在電腦旁邊玩游戲,，工作等,。想一想我們的孩子是不是和我們大人一樣缺少體育鍛煉和戶外活動(dòng)呢?回想一下我的童年,，每到放學(xué)或放假的時(shí)候就會(huì)和小伙伴們?nèi)ヒ暗貞敉馊?ldquo;瘋跑”，而現(xiàn)在的孩子,，由于家長不重視孩子體育鍛煉方面,，而是僅僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好與壞,，一到周末或寒暑假就會(huì)立即為學(xué)生報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班,。我們不得不承認(rèn)：現(xiàn)在的孩子的頭腦確實(shí)變聰明了，但是他們的體格卻明顯變?nèi)趿?hellip;…哪怕讓孩子跑幾圈就會(huì)氣喘噓噓,，哪怕稍微少穿一點(diǎn)衣服就會(huì)感冒一場(chǎng)……孩子的身體不夠強(qiáng)壯,，意志就不夠堅(jiān)強(qiáng)，精力也會(huì)不堪重負(fù),。注重體智德美的發(fā)展教育體制,，我們應(yīng)該怎么做才能挽救我們孩子的體質(zhì)呢?

生命在于運(yùn)動(dòng)，體育鍛煉時(shí)增強(qiáng)青少年體質(zhì)的重要因素,，作為在體育教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師,，應(yīng)該全面了解和把握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo),，因材施教,，使全體學(xué)生在不同程度的基礎(chǔ)上，通過體育教學(xué)都能學(xué)有所得,，學(xué)有所成,，先后達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)。

學(xué)校體育是教育不可分割的組成部分,，而體育教學(xué)是學(xué)校體育的基本形式,，體育教學(xué)和其他學(xué)科相比，除共同具有一般的教育規(guī)律外,，還具有自身的特點(diǎn),，現(xiàn)代體育教學(xué)觀要求學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合，體育教育不僅要促進(jìn)學(xué)生在校期間的身體素質(zhì),，還要為學(xué)生未來的工作,、生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。游戲是小學(xué)生非常喜歡的體育項(xiàng)目,，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段,，還是培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉身體能力的有力措施。如“傳球接力跑”,，是發(fā)展學(xué)生傳接球和跑步能力的游戲,，要求學(xué)生首先掌握快速傳球和正確跑步姿勢(shì)，并且分組討論,，學(xué)生各抒己見,，有的說頭上傳球,，有的說跨下傳，還有的說轉(zhuǎn)身傳球,。各組采用了不同的傳球方法,，結(jié)果是頭上傳球比較快，而且能迅速過渡到接力跑,，學(xué)生在學(xué)中玩,，玩中樂，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。下課鈴聲響了,，學(xué)生還沉浸在歡樂中。由此可見,，通過這一教學(xué)過程,，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生自覺鍛煉身體的能力,?？傊w育課要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和自我鍛煉的能力，使學(xué)生從小樹立終生體育思想,，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量,。

體育之研究讀后感3：

毛澤東的《體育之研究》，在我心目中,，堪稱體育論文的絕世經(jīng)典,。

中國的文化，時(shí)常把文人與柔弱聯(lián)系起來,，這無疑是文人的恥辱,。在我看來，如果身體柔弱,，也根本稱不上真正的文人,，最起碼氣質(zhì)上不像。文與武是不可分的!文,、武缺一豈道乎?真正的書生意氣,，是文與武波峰的交織，是一個(gè)絕世儒將的風(fēng)姿,。

從史至今,，可稱得上英雄的，必是文而兼武者。事實(shí)上,，文而兼武者,，中國歷史上有好多好多，比如周瑜“雄姿勃發(fā),，羽扇綸巾”,，孫策“猛銳蓋世，決勝疆場(chǎng),，又常與周瑜,、大小喬共讀詩書”。以及《體育之研究》中提到的：“燕趙多悲歌慷慨之士;清之初世,，顏習(xí)齋,、李剛主文而兼武,。”等等,。

再說一個(gè)更加切實(shí)道理：健康的身體，是每個(gè)人一切的基礎(chǔ),。有了強(qiáng)健的身體,，才有充沛的精力，才能為自己的事業(yè)提供基礎(chǔ)保證,。一個(gè)人只有遠(yuǎn)大的理想,、宏偉的志向，卻沒有健康的體質(zhì),、充沛的精力,，怎能在艱苦的事業(yè)中堅(jiān)持下去呢?所謂皮之不存、毛將焉附?

讓我們觀察一下現(xiàn)在學(xué)校讀書的小書生們：其家長根本不重視孩子德與體的培養(yǎng)與教導(dǎo),，而是不惜花巨款讓他們的孩子學(xué)習(xí)美術(shù),、彈鋼琴、學(xué)英語等,，學(xué)習(xí)的課程多如牛毛,，輕視了孩子的品德教育，更完全忽視了孩子的體育鍛煉,。其弊端,，使得這些小書生們“僂身俯首，纖纖素手,，登山則氣迫,，涉水則足痙。”身體不夠強(qiáng)壯,，意志不夠堅(jiān)強(qiáng),，精力也不堪重負(fù)，是得是失呢?加強(qiáng)素質(zhì)教育，提倡三育并重,，德智體全面發(fā)展,，在這些望子成龍的家長面前，是否顯得蒼白無力呢?

所以說,，只重視德,、智而忽略體育鍛煉、強(qiáng)身健體是100%的舍本逐末,。

大家應(yīng)該意識(shí)到,，體育鍛煉的基本作用是為了祛病修身，使身體健康,。另一個(gè)更加深入的作用,，就是可以通過體育鍛煉，使意志堅(jiān)強(qiáng),，心情舒爽,，使人膽大無畏，敢為耐久,。“意志者,，人生事業(yè)之先驅(qū)也!”體育之大效益尤在此矣!”正如《體育之研究》文中所說：“體育之主旨，武勇也,。武勇之目,，若猛烈，若不畏,，若敢為,，若耐久，皆意志之事,。”

通過體育鍛煉,，可以使身體強(qiáng)健，可以利用體育鍛煉來消除煩惱,，使精神舒暢,，精力充沛，更能增強(qiáng)人的意志,，毛澤東在“體育之研究”給予體育這樣的解釋：“體育非他,，養(yǎng)乎吾生，樂乎吾心而已,。”

“欲文明其精神,，先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之,。”在平庸中覺醒的奮斗者啊,，須知道德,、知識(shí)的完備，要仰仗鋼鐵般的軀體與意志,，舊時(shí)柔弱的知識(shí)分子形象將再也不屬于你和我,，體弱可以變體強(qiáng)，無知可以變博學(xué),，肌絡(luò)筋骨,、山河大地皆可改變，這是辯證唯物主義思想,，是正確的理論,，只要我們認(rèn)清方向，明確了目標(biāo),，從體育鍛煉入手,，努力學(xué)習(xí)，哪怕我們現(xiàn)在柔弱無知,，又何愁不能文武兼?zhèn)?、身心并?建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù),，也可以不再像那美麗的星空可望而不可及了,。

體育之研究讀后感:4

《體育之研究》對(duì)于今天的啟示不僅對(duì)學(xué)校教育作出巨大貢獻(xiàn)，更是對(duì)全民健身運(yùn)動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,。毛澤東在《體育之研究》中強(qiáng)調(diào)“三育并重”，許多研究者認(rèn)為這是毛澤東對(duì)學(xué)校教育的突出貢獻(xiàn)所在,。李偉民指出,，“身心正常、健康,、和諧發(fā)展的理論是毛澤東同志體育思想的真諦,。‘三育并重’、‘身心并完’思想的理論與實(shí)踐的有機(jī)發(fā)展,，是毛澤東對(duì)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展教育學(xué)說的一大貢獻(xiàn)”,。建國后毛澤東提出，“應(yīng)該使受教育者在德育,、智育,、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的,、有文化的勞動(dòng)者,。”把體育作為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。這是繼承了馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說的根本原理和內(nèi)核是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合),，更是強(qiáng)調(diào)了教育(包括體育與健康教育)對(duì)提高勞動(dòng)者素質(zhì)的作用，在對(duì)馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出“健康第一”的思想和從而確立“體”在三育中的位置,。

我們?cè)谠鰪?qiáng)人民體質(zhì)方面,，長期走以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為中心的舊路，伴隨著改革的腳步也曾出現(xiàn)過批評(píng)錦標(biāo)主義全盤否定競(jìng)技的觀點(diǎn),，積重難返,，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)的難度和重要性我們都缺少足夠的理解和認(rèn)識(shí)，而毛澤東在《體育之研究》中提出了一個(gè)“體育之真義”的觀點(diǎn)：體育是“養(yǎng)生之道也”,，是“人類自其生之道,，使身體平均發(fā)達(dá)，而有規(guī)則次序之可言者”,。“故夫體育非他,，養(yǎng)乎吾生，樂乎吾心而已,。”可見,，體育的真義，在于增強(qiáng)人民的體質(zhì),，完善人類的身體,。毛澤東在1952年為中華體育總會(huì)成立大會(huì)的著名題詞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”反映了他完整而系統(tǒng)的體育思想,，也是他對(duì)體育內(nèi)涵和本質(zhì)的高度概括和總結(jié),。他所理解體育的對(duì)象是所有的人，而不是少數(shù)人參加的“精英”體育,，作為一代卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,，能對(duì)體育有如此深刻而精辟的見解，實(shí)為鮮有,。其實(shí)增強(qiáng)體質(zhì)和提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平并不對(duì)立和矛盾,，二者只是普及與提高的關(guān)系問題，應(yīng)該是各有其所,、各有其用,、協(xié)調(diào)發(fā)展。

1995年5月國務(wù)院批準(zhǔn)頒布了《全民健身計(jì)劃綱要》這一提高中華民族素質(zhì),、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略措施,。實(shí)施“全民健身計(jì)劃”和“陽光體育運(yùn)動(dòng)”，實(shí)際是對(duì)毛澤東體育思想的肯定與回歸,。通過體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體,，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，也就是全民健身,，也就是毛澤東體育思想的核心,。在開展全民健身的過程中應(yīng)以毛澤東的“健民強(qiáng)國”為指導(dǎo)思想,，提高全民族的身體素質(zhì)。

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