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病起書懷全詩意思 病起書懷詩歌鑒賞篇一
宋代·陸游
病骨支離紗帽寬,,孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國,,事定猶須待闔棺,。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾,。
出師一表通今古,,夜半挑燈更細(xì)看。
《病起書懷》載于《劍南詩稿》,,此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷,,表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的偉大精神,揭示了百姓與國家的血肉關(guān)系,?!拔槐拔锤彝鼞n國”這一傳世警句,是詩人內(nèi)心的真實寫照,,也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照,,這也是它能歷盡滄桑,歷久常新的原因所在,。詩人想到自己一生屢遭挫折,,壯志難酬,而年已老大,,自然有著深深的慨嘆和感傷,;但他在詩中說一個人蓋棺方能論定,表明詩人對前途仍然充滿著希望,。
首聯(lián)“病骨支離紗帽寬,,孤臣萬里客江干”。敘事,、點題,,是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬”,,一語雙關(guān),既言其病后瘦損,,故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意,,寫出了現(xiàn)實,,縱使有滿腔報國之志,也只能身處江湖之遠,,客居江邊,,無力回天,心中的痛苦與煩惱可見一斑,。
頷聯(lián)“位卑未敢忘憂國,,事定猶須待闔棺”。為全篇的主旨所在,,其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡,,匹夫有責(zé)“意思相近,它的主旨就是熱愛祖國,。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心,。正因為詩人光明磊落、心地坦蕩,,所以他對暫時遭遇的挫折并不介意,。他堅信歷史是公正的,是一定會對一個人做出恰如其分的評價的,。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷,,而是以國家的大事為己任。
頸聯(lián)“天地神靈扶廟社,,京華父老望和鑾”,。宕開一筆,抒寫了對國家政局的憂慮同時呼吁朝廷北伐,,重返故都,,以慰京華父老之望。在這里詩人寄托了殷切的期望:但愿天地神靈扶持國家,,使過大民眾脫離戰(zhàn)火,,安樂昌盛。
尾聯(lián)“出師一表通今古,,夜半挑燈更細(xì)看”,。采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷,可收復(fù)河山對于詩人來說毫無辦法,。只能獨自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作,,希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理,。
病起書懷全詩意思 病起書懷詩歌鑒賞篇二
病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干,。
位卑未敢忘憂國,,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,,京華父老望和鑾,。
出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看,。
病體羸弱消瘦,,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤身一人遠離京城,,客居江干,。
雖然職位低微,卻從未敢忘記憂慮國事,,(人)要死后才能蓋棺定論的,。
(期望)天地神靈佑護國家社稷,北方父老都在企盼著君主(出征),。
《出師表》傳世之作,,忠義之氣萬古流芳,深夜難眠,,還在挑燈細(xì)細(xì)品讀,。
江干:江邊。
闔棺:蓋棺,。
廟社:宗廟社稷,,指國家朝廷。
和鑾:天子的車駕,。
“位卑未敢忘憂國”,,同顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”意思相近,,雖然自己地位低微,,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任,它的主旨就是熱愛祖國,。它總結(jié)了中華民族熱愛祖國的偉大精神,,揭示了人民與國家的血肉關(guān)系。我們不求轟轟烈烈,,只要立足自身的崗位辛勤工作了,,多奉獻,不添亂,,就是愛國,,就是憂國,。熱愛祖國有不同表現(xiàn),創(chuàng)造物質(zhì)財富,、精神財富,,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),為國爭得榮譽,,維護祖國統(tǒng)一,,發(fā)揚民族美德,等等,,都值得贊美。
這一首詩,,也因為“位卑未敢忘憂國,,事定猶須待闔棺”一舉而有名。顯然是因為這句話不僅體現(xiàn)了作者愛國,、有責(zé)任心的高尚品質(zhì),,也是對我們每一個對責(zé)任二字的看法的一種詮釋。
病起書懷全詩意思 病起書懷詩歌鑒賞篇三
病起書懷 宋朝陸游
病骨支離紗帽寬,,孤臣萬里客江干,。
位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺,。
天地神靈扶廟社,,京華父老望和鑾。
出師一表通今古,,夜半挑燈更細(xì)看,。
《病起書懷》譯文
病體虛弱消瘦,以致紗帽帽沿都已寬松,,不受重用只好客居在與之相隔萬里的成都江邊,。
職位低微卻從未敢忘記憂慮國事,即使事情已經(jīng)商定,也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論,。
希望天地神靈保佑國家社稷,,北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳,,深夜難眠,,還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
《病起書懷》注釋
病起:病愈,。
病骨:指多病瘦損的身軀,。支離:憔悴;衰疲,。
孤臣:孤立無助或不受重用的遠臣,。江干:江邊,;江岸。
忘憂:忘卻憂慮,。
闔(hé )棺:指死亡,,詩中意指:蓋棺定論。
廟社:宗廟和社稷,,以喻國家,。
京華:京城之美稱。因京城是文物,、人才匯集之地,,故稱。 和鑾(luán):同“ 和鸞 ”,。古代車上的鈴鐺,。掛在車前橫木上稱“和”,掛在軛首或車架上稱“鑾”,。詩中代指“君主御駕親征,,收復(fù)祖國河山”的美好景象。
出師一表:指三國時期諸葛亮所作《出師表》,。
挑燈:撥動燈火,,點燈。亦指在燈下,。
《病起書懷》賞析
這首詩從衰病起筆,,以挑燈夜讀《出師表不結(jié)束,所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志,。其中“位卑”句不但使詩歌思想生輝,,而且令這首七律警策精粹、靈光獨具,,藝術(shù)境界拔人一籌,。全詩表達了詩人的國國情懷以及憂國憂民只心。
起句兩句“病骨支離紗帽寬,,孤臣萬里客江干”敘事,、點題,是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬”,,一語雙關(guān),,既言其病后瘦損,故感帽沿寬松,。也暗含被貶官只意,,寫出了現(xiàn)實,縱使有滿腔報國只志,也只能身處江湖只遠,,客居江邊,,無力回天,心中的痛苦與煩惱可見一斑,。
三四句“位卑未敢忘憂國,,事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的`“天下興亡,,匹夫有責(zé)“意思如近,,它的主旨就是熱國祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心國國的赤子只心,。正因為詩人光明磊落,、心地坦蕩,所以他對暫時遭遇的挫折并不介意,。他堅信歷史是公正的,,是一定會對一個人做出恰如其分的評價的。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷,,而是以國家的大事為己任,。
五六句“天地神靈扶廟社,,京華父老望和鑾”宕開一筆,,抒寫了對國家政局的憂慮同時呼吁朝廷北伐,重返故都,,以慰京華父老只望,。在這里詩人寄托了殷切的期望:但愿天地神靈扶持國家,使過大民眾脫離戰(zhàn)火,,安樂昌盛,。
最后兩句“出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看”采用典故抒發(fā)了詩人的國國情懷,,可收復(fù)河山對于詩人來說毫無辦法,。只能獨自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世只作,希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理,。
此詩貫穿了詩人憂國憂民的國國情懷,,表現(xiàn)了中華子民熱國祖國的偉大精神,揭示了百姓與國家的血肉關(guān)系,?!拔槐拔锤彝鼞n國”這一傳世警句,是詩人內(nèi)心的真實寫照,,也是歷代國國志士國國只心的真實寫照,,這也是它能歷盡滄桑,歷久常新的原因所在,。詩人想到自己一生屢遭挫折,,壯志難酬,,而年已老大,自然有著深深的慨嘆和感傷,;但他在詩中說一個人蓋棺方能論定,,表明詩人對前途仍然充滿著希望。
“位卑未敢忘憂國”賞析
“位卑未敢忘憂國”,,同顧炎武的“天下興亡,,匹夫有責(zé)”意思相近,雖然自己地位低微,,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任,,它的主旨就是熱愛祖國。它總結(jié)了中華民族熱愛祖國的偉大精神,,揭示了人民與國家的血肉關(guān)系,。我們不求轟轟烈烈,只要立足自身的崗位辛勤工作了,,多奉獻,,不添亂,就是愛國,,就是憂國,。熱愛祖國有不同表現(xiàn),創(chuàng)造物質(zhì)財富,、精神財富,,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),為國爭得榮譽,,維護祖國統(tǒng)一,,發(fā)揚民族美德,等等,,都值得贊美,。
《病起書懷》創(chuàng)作背景
這首詩是作于公元1176年(宋孝宗淳熙三年)四月,當(dāng)時的陸游已是五十二歲,。被免官后病了二十多天,,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍為國擔(dān)憂,,為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐,,統(tǒng)一中國的決心,挑燈夜讀《出師表》,,揮筆潑墨,,寫下此詩。
病起書懷全詩意思 病起書懷詩歌鑒賞篇四
朝代:宋代
作者:陸游
原文:
病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干,。
位卑未敢忘憂國,,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,,京華父老望和鑾,。
出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看,。
病體羸弱消瘦,,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤身一人遠離京城,,客居江干,。
雖然職位低微,卻從未敢忘記憂慮國事,,(人)要死后才能蓋棺定論的,。
(期望)天地神靈佑護國家社稷,北方父老都在企盼著君主(出征),。
《出師表》傳世之作,,忠義之氣萬古流芳,深夜難眠,,還在挑燈細(xì)細(xì)品讀,。
江干:江邊。
闔棺:蓋棺,。
廟社:宗廟社稷,,指國家朝廷,。
和鑾:天子的車駕,。
本詩于淳熙三年(1176)四月作于成都。詩人被免去參議官后之后,,移居成都城西南的浣花村,,一病就是二十多天,病愈后寫了此詩,,共二首,,這里選的是第一首。這首詩從衰病起筆,,以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束,,所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。詩人想到自己一生屢遭挫折,,壯志難酬,,而年已老大,自然有著深深的慨嘆和感傷。他在詩中說一個人蓋棺方能論定,,表明詩人對前途仍然充滿著希望,,這句詩猶如漫漫長夜中的一盞心燈,不但使詩歌思想生輝,,而且令這首七律警策精粹,、靈光獨具,藝術(shù)境界拔人一籌,,成了后世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言,。