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病起書(shū)懷詩(shī)歌鑒賞篇一
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病骨支離紗帽寬,，孤臣萬(wàn)里客江干,。
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺,。
天地神靈扶廟社,，京華父老望和鑾。
出師一表通今古,，夜半挑燈更細(xì)看,。
病體虛弱消瘦,，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊,。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事,，但若想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論,。
希望天地神靈保佑國(guó)家社稷,，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳,，深夜難眠,，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
這首詩(shī)從衰病起筆,，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束,，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句不但使詩(shī)歌思想生輝,，而且令這首七律警策精粹,、靈光獨(dú)具，藝術(shù)境界拔人一籌,。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷以及憂國(guó)憂民之心,。
起句兩句“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干”敘事,、點(diǎn)題,，是詩(shī)人詩(shī)文自身的寫(xiě)照“紗帽寬”，一語(yǔ)雙關(guān),，既言其病后瘦損,，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意,，寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí),，縱使有滿腔報(bào)國(guó)之志，也只能身處江湖之遠(yuǎn),，客居江邊,，無(wú)力回天，心中的痛苦與煩惱可見(jiàn)一斑,。
三四句“位卑未敢忘憂國(guó),，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國(guó)”同顧炎武的“天下興亡,，匹夫有責(zé)“意思相近,，它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。這兩句使我們看到詩(shī)人高尚的人格和一顆忠心愛(ài)國(guó)的赤子之心,。正因?yàn)樵?shī)人光明磊落,、心地坦蕩,，所以他對(duì)暫時(shí)遭遇的挫折并不介意。他堅(jiān)信歷史是公正的,，是一定會(huì)對(duì)一個(gè)人做出恰如其分的評(píng)價(jià)的,。但是詩(shī)人并沒(méi)有局限于抒寫(xiě)自己的情懷，而是以國(guó)家的大事為己任,。
五六句“天地神靈扶廟社,，京華父老望和鑾”宕開(kāi)一筆，抒寫(xiě)了對(duì)國(guó)家政局的憂慮同時(shí)呼吁朝廷北伐,，重返故都,，以慰京華父老之望。在這里詩(shī)人寄托了殷切的.期望：但愿天地神靈扶持國(guó)家,，使過(guò)大民眾脫離戰(zhàn)火,，安樂(lè)昌盛。
最后兩句“出師一表通今古,，夜半挑燈更細(xì)看”采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷,，可收復(fù)河山對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法。只能獨(dú)自一人挑燈細(xì)看諸葛亮的傳世之作,，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理,。
此詩(shī)貫穿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神,，揭示了百姓與國(guó)家的血肉關(guān)系,。“位卑未敢忘憂國(guó)”這一傳世警句,，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照,，也是歷代愛(ài)國(guó)志士愛(ài)國(guó)之心的真實(shí)寫(xiě)照，這也是它能歷盡滄桑,，歷久常新的原因所在。詩(shī)人想到自己一生屢遭挫折,，壯志難酬,，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷,；但他在詩(shī)中說(shuō)一個(gè)人蓋棺方能論定,，表明詩(shī)人對(duì)前途仍然充滿著希望。
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