無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記字 給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇一

作為新教師的我,，教學(xué)中時(shí)常有一種力不從心,、知識(shí)匱乏的感覺(jué)，想要使課堂更加精彩,，想要像老教師那樣對(duì)課堂的把控游刃有余,，想要自帶氣場(chǎng)讓學(xué)生信服。一開(kāi)始,，我花了很大的力氣在備課上,，反復(fù)看教材，生怕上課漏講、錯(cuò)講,，但卻獲得不了滿(mǎn)意的效果,。一直很苦惱，也對(duì)自己的方法產(chǎn)生過(guò)懷疑,。

當(dāng)我看到書(shū)中“終生備課”這幾個(gè)字時(shí),，一種醍醐灌頂，恍然大悟的感覺(jué)悄然而至,。作為老師,，不要著急輸出，而要不斷輸入,。突然明白了什么叫做“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”。教師這個(gè)角色,，就是這樣冰山只露一角,，要想教好孩子，我們得有龐大而充沛的知識(shí)儲(chǔ)備,，得有深入而精細(xì)的思考研究，得首先成為一個(gè)廣闊淵博的人,。這些都從何而來(lái)呢,？作者給我們指引了一條明確的道路“讀書(shū)”，每天不間斷的讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。讀教科書(shū),、讀學(xué)術(shù)著作,、讀相關(guān)書(shū)籍，讓書(shū)籍這潺潺小溪注入我們思想的大海,，使我們所教授的知識(shí)只是我們知識(shí)海洋里的滄海一粟,。

當(dāng)我們有了自己的知識(shí)體系后,，對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)理解就會(huì)十分的透徹，以至于在課堂上,，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，處于我們的注意的中心的，就不再是所學(xué)東西的內(nèi)容本身,，而是學(xué)生,。這時(shí)我們就可以把自己的情感注入到知識(shí)中，使知識(shí)觸動(dòng)學(xué)生的精神世界,，變成他們自己的觀點(diǎn),，成為他們的信念。在講述教材時(shí)就不是在宣講真理，而是在跟青少年們娓娓談心,。

回憶起自己最初的教學(xué)過(guò)程：總是被事先寫(xiě)好的教案,、做好的課件牽著走，上課的時(shí)候,，一直在想著下一段該講目的了,，再下面該講意義了，這里可不能講錯(cuò)了,，不能被學(xué)生取笑,。有時(shí)離開(kāi)了課本和課件，就會(huì)忐忑不安,。一節(jié)課下來(lái),，看到學(xué)生們長(zhǎng)呼一口氣，終于解脫了的表情,，一種挫敗感使我不斷懷疑自己,。那時(shí)，我沒(méi)有知識(shí)的海洋作為基石,，我的講述和語(yǔ)言里沒(méi)有自己的情感,，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也是枯燥乏味的。

教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材,，他的講述越是情感鮮明,，學(xué)生聽(tīng)課后花在摳教科書(shū)上的.時(shí)間就越少，真正優(yōu)秀的教師,，必有真正豐富的情感,。

這使我想起自己曾經(jīng)的一位歷史老師，五十多歲的他總是穿著一身中山裝,，黑皮鞋,，頭發(fā)梳理的一絲不茍，整個(gè)人看上去干凈利落,。進(jìn)入課堂從不帶著課本,，卻總是對(duì)教材中歷史故事如數(shù)家珍，講起課來(lái)慷慨激昂,、激情澎湃,，抑揚(yáng)頓挫。上課時(shí),，我們總是被帶入他用語(yǔ)言和情感創(chuàng)設(shè)的歷史情境之中,，被他思想的潮流帶著走，聽(tīng)他的課總感覺(jué)意猶未盡,。也是這位老師,，使我對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,，對(duì)教師工作產(chǎn)生了憧憬。

我有幸遇到了這樣擁有知識(shí)大海,、有血有肉的老師,，有幸閱讀了這些書(shū)，使自己不斷成長(zhǎng),。不斷構(gòu)筑自己知識(shí)的海洋,，將充沛的情感注入教學(xué)中，我想,，有一天,，我也能影響一個(gè)或者一些人。（靳爭(zhēng)榮）

《給教師的建議》讀書(shū)筆記字 給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇二

今年是蘇霍姆林斯基誕辰100周年,，時(shí)間在不斷推移,，經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗(yàn)證和鍛造，他的教育理念更加熠熠生輝,。在這一百年的時(shí)間里,，有多少教育理念被不斷更新的新鮮事物所取代，唯有他的理念經(jīng)久不息,，永葆活力,。我們不禁贊嘆，這位教育界的先驅(qū),，更是具有真知灼見(jiàn)的哲人,。

他用自己30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教育是一個(gè)永恒的話(huà)題,，它有無(wú)限的生命力，同樣，全世界的教育歸根結(jié)底，都是人與人的的心靈交流,，所以,，這也是他的教育理念經(jīng)久不衰,、永葆活力的原因,，更是他個(gè)人最偉大之處,。他為我們道出了教育的本質(zhì),，并且經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，更經(jīng)得起實(shí)踐,。

能讀到他的書(shū)《給教師的建議》，是一種榮幸,。

就第22條建議“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”來(lái)說(shuō),，作者給了我們十分具體的建議，我將其總結(jié)如下：

1,、要有爭(zhēng)取讓你的學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科之心,；

2、要將你的學(xué)科設(shè)置成“特殊的”,，有吸引力的學(xué)科,；

3、要爭(zhēng)取那些本身對(duì)你的學(xué)科沒(méi)有天賦的孩子,；

4,、要讓學(xué)生在你的學(xué)科上首先收獲的是被信任、被肯定,，其次是知識(shí),，最后伴隨而來(lái)的還有相應(yīng)的榮譽(yù)，包括自信,；

5,、要讓在你這門(mén)學(xué)科上有一定天賦的孩子充分發(fā)揮自己的主人地位,，允許他們和你一起進(jìn)行教育的創(chuàng)造和傳遞,，他們和你是同志,，是伙伴關(guān)系,；

6,、需要有必要的刺激不斷為學(xué)生提供動(dòng)力,。

尊重兒童,，信任兒童,，鼓勵(lì)兒童。他指出,，任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的只是,，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍,，所走的道路是不相同的,。說(shuō)的多好，時(shí)間過(guò)了半個(gè)世紀(jì),，我們現(xiàn)在教育體系也一直往這方面努力,，但是真正做到了多少，我們教師通常不是一把尺子衡量到底嗎,？而事實(shí)是就存在這樣的差異,，我們要給不同程度孩子不同的.教學(xué)、測(cè)試評(píng)價(jià)體系,，我們教師每天的上課,，作業(yè)真正做到了嗎？所以,，我們沒(méi)有真正的站在兒童的角度尊重兒童的個(gè)體差異,，去相信他，沒(méi)有任何功利目的的鼓勵(lì)他,，這一點(diǎn),，我們急需做出改變。

教師,，你要讓你的課有點(diǎn)意思,。書(shū)中指出：有些教師經(jīng)常抱怨說(shuō),，兒童在上課時(shí)調(diào)皮，做小動(dòng)作……這些話(huà)總使我覺(jué)得困惑莫解,。如果你們,，親愛(ài)的同事們，能夠認(rèn)真地思考一番,，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都進(jìn)行腦力勞動(dòng),，那么上述的情況是絕不會(huì)發(fā)生的！這不就說(shuō)的現(xiàn)在的我們嗎,？現(xiàn)在學(xué)生不愛(ài)上課,，兩眼發(fā)呆，課堂沒(méi)有反應(yīng),，說(shuō)實(shí)話(huà),，是我們的課堂沒(méi)有意思，為什么我們的課堂沒(méi)有意思,，是我們老師自己10年了不閱讀,，不思考，還是自己,，沒(méi)有一丁點(diǎn)的變化,，老師沒(méi)有意思，課也沒(méi)有意思,，學(xué)生怎么會(huì)有興趣,？所以呢，想成為一個(gè)好老師,，就要不斷的閱讀,，每天的不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。潺潺小溪,，每日不斷，注入我們思想的大河,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課就,，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，這樣我們就成長(zhǎng)了,，有閱歷了,，有意思了，將它融入課堂,，我們的多變的課堂學(xué)生能不喜歡嗎,？

這本書(shū)來(lái)的太遲，讀的太晚。對(duì)于每條建議的讀后感受,，成了我和同事們每天交流的主要話(huà)題,。每條建議，反復(fù)閱讀,，認(rèn)真思考，互相交流,，受益匪淺,。“給教師的建議”這本經(jīng)典名著,，我還會(huì)推薦給周邊的同行們,，讓更多的教師和學(xué)生受益。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記字 給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇三

作為一名教師我時(shí)常思考如何才能成為一名好教師,，既能讓家長(zhǎng)孩子滿(mǎn)意,，又能讓自己工作的順心愉快。今日有幸拜讀《給教師的建議》,，使我受益匪淺,。

其中最讓我收益的是其中的兩個(gè)有效問(wèn)題：第一，如何教育好犯錯(cuò)誤的學(xué)生,；第二,，如何緩解教師的心理壓力。

作為教師我們?nèi)绾螌?duì)待學(xué)生,，特別是我們?nèi)绾螌?duì)待犯有較嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生,，又特別是我們?nèi)绾螌?duì)待特殊家庭的犯有較嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生。這個(gè)問(wèn)題我想大多數(shù)老師都或多或少的遇到過(guò),，我自己也深有體會(huì),，每每遇到這種情況都感覺(jué)很是煩惱?！叭绻覀兡軌蛟趯?duì)待學(xué)生的問(wèn)題上與家長(zhǎng)有充分,、良好的協(xié)商和溝通”，很多不必要的問(wèn)題就能在很大程度上避免,。的確,，“身為教師，對(duì)學(xué)生的教育并不僅僅限于對(duì)錯(cuò)誤行為的矯正,，更在于關(guān)注學(xué)生心靈和健康人格的成長(zhǎng),，尤其是那些有特殊成長(zhǎng)背景的孩子。也許那些頑劣的行為背后隱藏著的幼小心靈在畸形環(huán)境中所受到的傷害,，這就需要我們教師給予他們特別的關(guān)愛(ài)和寬容,。”

那么，如何才能給予犯錯(cuò)誤的學(xué)生特別的關(guān)愛(ài)和寬容呢,？“不體罰學(xué)生,，不辱罵學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生,，不羞辱,、嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生,，不隨意向家長(zhǎng)告狀,。”這些看似尋常簡(jiǎn)單的話(huà),，實(shí)踐起來(lái)卻很有難度,，教師也是人，也時(shí)常會(huì)情緒化的去處理一些事情,，正所謂人非圣賢孰能無(wú)過(guò),。然而，如果我們以為這樣教師就可以放松對(duì)自己的要求,，使性意氣的處理一些事情,，那是一件很危險(xiǎn)的'事。正所謂千里之行始于足下,，老師給學(xué)生的印象是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的,，倘若教師不能及時(shí)化解矛盾，時(shí)日一久,，必釀大禍,。這就要求我們教師在平時(shí)的教學(xué)生活中多加注意，嚴(yán)格要求自己的行為,，始終把關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)作為第一要?jiǎng)?wù),！

誠(chéng)然，教書(shū)育人是教師的天職,，教師必須為學(xué)生的健康成長(zhǎng)付出努力和汗水,。但另一方面，教師也應(yīng)得到理解和尊重,。

除了完成日常的教學(xué)工作,，教師還要承受來(lái)自學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力,。正因?yàn)槿绱?，“現(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍感覺(jué)精神壓力大，半數(shù)中小學(xué)教師有調(diào)換工作的念頭”,，“當(dāng)教師越來(lái)越不容易,，壓力很大”已成為普遍性的重大的生活和生存問(wèn)題,。那么，如何緩解教師的壓力,，讓所有的教師都能輕裝上陣呢,？肖川告訴我們，“從社會(huì)的角度來(lái)看,，我們需要將教師的地位提高到和社會(huì)對(duì)教師的要求相一致的高度,。教師的地位和作用是辯證的聯(lián)系在一起的”?！皬呢?zé)與權(quán)相統(tǒng)一的原則來(lái)看,，只有把教師的社會(huì)地位提高到應(yīng)有的高度，對(duì)教師的要求——敬業(yè)精神的要求,、專(zhuān)業(yè)水平和教育能力的要求——才能理直氣壯,，才可以毫不含糊”,。近年來(lái),，我國(guó)教師的社會(huì)地位有了顯著提高，國(guó)家也在不斷提高教師的薪資待遇,，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō),，國(guó)家沒(méi)有忘記教師們的巨大貢獻(xiàn)，社會(huì)也沒(méi)有忘記教師們的辛勤付出,！

作為一名年輕教師,，我時(shí)刻感受到學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我的殷切期望，也時(shí)刻體會(huì)到學(xué)校和社會(huì)對(duì)我的關(guān)懷和幫助,，我相信通過(guò)不斷努力,，我一定能夠成為一名稱(chēng)職的好老師！

《給教師的建議》讀書(shū)筆記字 給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇四

《給教師的推薦》一書(shū)是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦,。阿,。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū),。盡管這天的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化,，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言,，對(duì)我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí),，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂,，它就像與教師應(yīng)對(duì)面一樣,，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新,，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn),。

翻開(kāi)書(shū),，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解,，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體,，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”,，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng),，例如提水,，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶,，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶,，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成,。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量,，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)?

為什么同時(shí)教授,，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握,，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性,，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么,，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料,，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就,。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的'備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng),，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧,。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,，每一天,。

作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū),，不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地,，一步步的積累精神財(cái)富,，智力財(cái)富和教育的明智,。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念,，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果,，都取決于哪些因素,。

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極,，一向抱怨工作太忙,，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí),，忽略了讀書(shū),，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理,。以前雄心壯志的想過(guò),，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由,。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū),，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn),，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記,，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了,。

書(shū)是知識(shí)的源泉,，聰明的殿堂!它會(huì)給人氣力，讀書(shū)能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》,，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法,，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中,。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”,，作為一名新時(shí)期的教師,，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自我的知識(shí),，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì),，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”,。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記字 給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇五

當(dāng)我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,，獲益匪淺。在100條建議中,，說(shuō)得最多的就是讀書(shū),，這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)也最深。

讀書(shū),，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課,。蘇氏認(rèn)為讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū),，使之成為自己的老師,，每天去向它們請(qǐng)教。那么,，“每過(guò)一年,，你的科學(xué)知識(shí)都變得更豐富”。工作若干年以后,，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”（《給教師的建議》p96）,。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō),，教師的每一節(jié)課都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的,。

作為一名教師，我們以傳授知識(shí)為己任,。不管是在日常生活或者教學(xué)過(guò)程中,，都要以身作則，為人師表,。沒(méi)有豐富的知識(shí),，就不可能有詳細(xì)深刻的講解；沒(méi)有豐富的知識(shí),，就不可能教書(shū)育人,；沒(méi)有豐富的知識(shí),，就不可能讓民族文化知識(shí)得到延續(xù)；沒(méi)有豐富的知識(shí),，就不可能“桃李滿(mǎn)天下”,。肩負(fù)園丁的使命，我們就會(huì)感到汗顏,。所以,，職業(yè)的責(zé)任感促使我們要多讀書(shū)，讀好書(shū),，成為人們擁戴的楷模,。“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干,。”這句千古名言是教師的真實(shí)寫(xiě)照,，也是我們一生的追求和信念,。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)?！薄耙焯炜磿?shū),，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪,，它充實(shí)著思想的江河,。”愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣,。如同軍人喜愛(ài)武器,、孩子喜愛(ài)玩具一樣,，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍,。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好和社會(huì)的風(fēng)尚?！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà)，那么,，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要,。”（蘇霍姆林斯基）當(dāng)書(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候,，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì)成為學(xué)生的第一愛(ài)好,。

蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力?！?0年的經(jīng)驗(yàn)使我深信,，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,。”“如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口,，那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了,。”他認(rèn)為,，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū),，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因?yàn)椤皩W(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀,，那他就連教教科書(shū)也讀不好”,。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去,，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”,！

閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨,。他說(shuō)：“我堅(jiān)定地相信,，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的?！薄白约簩?duì)自己談話(huà),，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育,。只有那從人類(lèi)的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人,，只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界,。我以為,，只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達(dá)到了教育目的,?！痹谒磥?lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū),，會(huì)影響甚至決定人的一生,。

學(xué)生——祖國(guó)的花朵，二十一世紀(jì)的'生力軍,，國(guó)家建設(shè)的接班人,，首先要有勇于進(jìn)取的精神，而這種精神的力量就來(lái)自于書(shū)本,。讓“好好學(xué)習(xí),，天天向上”成為他們?nèi)松能壽E；勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標(biāo),；“書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”成為他們?nèi)松姆较颍@也是我們教育工作者的職責(zé),。

請(qǐng)看看我們身邊的學(xué)生,，那些學(xué)習(xí)落后，討厭上學(xué),，那些不思進(jìn)取,、不肯用功，那些品性不好,、行為不良的,，盡管生活背景各不相同，個(gè)性,、缺點(diǎn)各不相同,，但有一點(diǎn)是共同的，這就是沒(méi)有閱讀的愛(ài)好和習(xí)慣,。

縱觀全世界,，凡喜歡讀書(shū)的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族,。在猶太民族,，小孩稍微懂事時(shí)，母親會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜,，讓孩子去吻,，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。在那種書(shū)香社會(huì)里,，我們知道,，他至少誕生了像馬克思、愛(ài)因斯坦,、弗洛伊德這樣一些人類(lèi)的天才,。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國(guó)以書(shū)柜代替酒柜,，著力建設(shè)書(shū)香社會(huì),；美國(guó)的大學(xué)入學(xué)人數(shù)在中國(guó)的十五期間可以達(dá)到占總?cè)丝跀?shù)的80%的比例……我們呢？看看我們周?chē)?，越?lái)越多的人不愛(ài)讀書(shū)，浮躁之風(fēng)盛行,，長(zhǎng)此下去,，怎么得了？

在全社會(huì)大力倡導(dǎo)讀書(shū)的今天，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,，認(rèn)真讀書(shū),，多讀書(shū)，讀好書(shū),，讓讀書(shū)成為教師職業(yè)素養(yǎng)的必修課,，讓讀書(shū)成為學(xué)生知識(shí)來(lái)源的“助氧劑”，讓讀書(shū)成為孩子成才的知識(shí)窗,。這樣,，我們的民族才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng),，我們的生活才會(huì)更加豐富多彩,。

讀書(shū)啟迪智慧，讀書(shū)激發(fā)生機(jī),，讀書(shū)讓人充實(shí)和幸福,，讀書(shū)使人充滿(mǎn)力量，去開(kāi)拓光輝的未來(lái),。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：“一日不讀書(shū),，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎,?！弊屛覀兝斡涍@句話(huà)，讀書(shū),，讀書(shū),，再讀書(shū)！

《給教師的建議》讀書(shū)筆記字 給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇六

兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一,，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物,，知識(shí)被積累起來(lái)似乎是“為了儲(chǔ)備”，它們“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”,，在日常生活中得不到運(yùn)用,，而首先是不能用來(lái)去獲取新的知識(shí)。

這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活,，脫離他的智力興趣,。掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣可言的事，變成了為知識(shí)而知識(shí),。

只有當(dāng)知識(shí)變成精神生活的因素,，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時(shí)候,，才能稱(chēng)之為真正的知識(shí),。

當(dāng)你深信孩子們已經(jīng)清楚地理解了詞、詞組的豐富含意和情感色彩以后，你就建議他們自己講述他們所看到和感受到的東西,。

不容置疑,，是你的思想成了兒童創(chuàng)作和情感流露的推動(dòng)力和源泉，因?yàn)槟闵朴谠趦和媲按蜷_(kāi)通往周?chē)澜绲拇翱?。但是兒童在這里并不是重述他們所聽(tīng)到的話(huà);你的詞,、你的思想在他們的意識(shí)里發(fā)生了轉(zhuǎn)換。兒童在學(xué)習(xí)思考,，得到一種無(wú)可比擬的思維的歡樂(lè)感,，從認(rèn)識(shí)中得到了享受。

在備課的'時(shí)候,，正是要從這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行一番思考：要找出那些乍看起來(lái)不易覺(jué)察的“交集點(diǎn)”,，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系,、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方,，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問(wèn)本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物,。

你在思考《光合作用》的教材：各種意義聯(lián)系相互交織的“交集點(diǎn)”究竟在哪兒呢?啊,，就在這兒，最主要的“交集點(diǎn)”就是：無(wú)機(jī)物怎樣變成了有機(jī)物,。你在學(xué)生面前展開(kāi)一幅動(dòng)人心弦的神秘的圖畫(huà)：植物從空氣和土壤中吸取無(wú)機(jī)質(zhì),，而在自己的復(fù)雜的機(jī)體里把它們變成有機(jī)質(zhì)。這個(gè)構(gòu)成有機(jī)質(zhì)的過(guò)程是怎么一回事呢?在植物機(jī)體這個(gè)非同尋常地復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)室里,，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照射,，把礦物肥料這種死的東西，變成了飽含汁液的番茄,，變成了香氣襲人的玫瑰花,，究竟是經(jīng)歷了一番什么過(guò)程呢?

《給教師的建議》讀書(shū)筆記字 給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇七

最近讀完了鄭杰的《給教師的一百條新建議》，捧讀此書(shū),，分明感受到作者新銳而獨(dú)特的視角及他那豐厚學(xué)養(yǎng),，思想，智慧都在滋養(yǎng),，滲透教育者的心靈,，進(jìn)而提升著自己的智慧。因此,，讀一讀,，品味，思考;再讀一讀,，再思考,，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮,。其中以下幾點(diǎn)讓我深有感觸：

“百年大計(jì),，教育為本,，教育大計(jì)，教師為本”,。時(shí)代在變,，人也在變，教師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性,，自覺(jué)地樹(shù)立終身教育,、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì),，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要,。

教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒,，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育,、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得,。高質(zhì)量的教師不僅是由知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人,，而且是有道德,、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,，而且是終身學(xué)習(xí),、不斷自我更新的人。

以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水,，教師必須有一桶水,，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的,。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn),，我深有體會(huì),，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感,，總覺(jué)得知識(shí)欠缺,，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái),，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多,，自信也增強(qiáng)了許多。

教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，自己首先要以身作則。所謂：其身正,，不令而從;其身不正,，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的`教學(xué),，包括我們的學(xué)生,，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),，但是真正會(huì)去反思還比較少,。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中,，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí),。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí),，一旦自己停止了學(xué)習(xí),，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義,，沒(méi)有活力,。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū),。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng),，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法,。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流,，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限,，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí),，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑,，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法,，多悟多寫(xiě),，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究,。教師在自我進(jìn)修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,，來(lái)對(duì)自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式,，主動(dòng)地獲取知識(shí),，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平,，促進(jìn)自身能力的發(fā)展,。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督,、自我調(diào)節(jié),、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程,。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng),，這正是反思的理論支點(diǎn),。

讀著讀著，正猶如在與一位睿智的教育大師零距離的對(duì)話(huà),，雖是無(wú)聲,，卻感覺(jué)到彼此心靈交融相通了。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記字 給教師的建議讀書(shū)筆記摘抄篇八

蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù),?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要,、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言,。

如果教師的'語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,，課堂效率怎能不高？相反,，語(yǔ)言能力差,，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

首先,，教師語(yǔ)言的純潔性,。教師的語(yǔ)言要純潔、文明,、健康,。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà),。語(yǔ)言文明,，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美,，語(yǔ)調(diào)要和諧,、悅耳，語(yǔ)氣要親切,、和藹,，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨,。語(yǔ)言健康,，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí),、粗俗的污言穢語(yǔ),。

語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響,。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量,。這種敏感性,，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！币虼?，要啟迪學(xué)生心靈,，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,，給學(xué)生以美的享受,，使其形成純潔、文明,、健康的心靈世界,。

其次，教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,。教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確,、鮮明、簡(jiǎn)練,。所謂準(zhǔn)確,，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰,，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng),，造句符合文法,，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性,。所謂鮮明,，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感,，愛(ài)什么,，恨什么，贊揚(yáng)什么,，反對(duì)什么,，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練,，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅,。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng),；分析鞭辟入里,，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴,，入木三分,；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新,。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力,，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

例如：課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用很關(guān)鍵,。說(shuō)什么,？怎么說(shuō)？我有這樣一個(gè)親身經(jīng)歷的例子,。在某節(jié)課上,，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評(píng)他們,，因?yàn)槲以囘^(guò)無(wú)數(shù)次,，對(duì)這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是,，我就讓他們主動(dòng)站起來(lái),。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了,。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái),。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了,。我沒(méi)有批評(píng)他,，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢,，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事,。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料,，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化，一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭,。我的效果達(dá)到了,，就繼續(xù)上課,。之后,，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。

我想,，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的,。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果,？為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢,？我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。