作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè) 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案課件篇一

1,、重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯,；

2,、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法；

3,、學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法,。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

4,、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法,；

5、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法,。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí),。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：結(jié)合蘇東坡的詩(shī)日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人和本地東坡遺跡（惠州東坡亭,、東坡小學(xué)等）導(dǎo)入。

學(xué)生自由發(fā)言,，簡(jiǎn)介東坡的生平,、經(jīng)歷、作品,。

投影：作者生平,。

二、疏通文意

1,、解決生字詞讀音（叫學(xué)生讀,、糾正、齊讀）

遂（suì） 寢（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng）

2,、朗讀課文,，聽(tīng)錄音糾正

3、翻譯課文（學(xué)生提問(wèn),，師生解決,，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，學(xué)生翻譯,，對(duì)照投影）

4,、研習(xí)課文

▲這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式？

明：敘述,、描寫,、抒情

▲敘述部分交代了哪些要素？

明：時(shí)間：元豐六年十月十二日

地點(diǎn)：承天寺中庭

人物：我和張懷民

事情的起因：月色優(yōu)美

▲作者是如何描繪月色的,？運(yùn)用了什么修辭方法,？有什么作用,？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？

繪景修辭作用特點(diǎn)

月色--積水空明 竹柏--藻荇交橫比喻生動(dòng)形象 如臨其境皎潔,、澄清,、透明

▲文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？

明：月色入戶,，欣然起行,。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏,？但少閑人如吾兩人耳,。

▲文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感？

明：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達(dá)觀

板書設(shè)計(jì)

小結(jié)

《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪,，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活,、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世,、瀟灑人生的難能可貴,。

三、能力擴(kuò)展：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),。

能力遷移：看圖寫景抒情,。

四、作業(yè)

1）背誦《寄承天寺夜游》,。

2）閱讀古詩(shī)《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》,，結(jié)合作者的身世和寫作背景體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的情感。（自行查閱作者的身世和本詩(shī)的寫作背景）

虞美人 [李煜]

春花秋月何時(shí)了,，往事知多少,。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中,。

雕欄玉砌應(yīng)猶在,，只是朱顏改,。問(wèn)君能有幾多愁,，恰是一江春水向東流。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè) 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案課件篇二

知識(shí)與能力：

1,、學(xué)會(huì)10個(gè)生字,，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。注意多音字“殼,、嘩,、調(diào)”的讀音。

2,、正確流利地朗讀課文,。能用自己的話講講蟬脫殼的過(guò)程,。

過(guò)程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生弄清課文是如何將內(nèi)容表達(dá)具體的，學(xué)會(huì)表達(dá)的方法,。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感受中天才樂(lè)師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場(chǎng)景,。

理解重點(diǎn)句子，學(xué)習(xí)怎樣把課文寫具體,。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言,，品味語(yǔ)言。讓學(xué)生自己讀書,，抓住關(guān)鍵詞句理解,。

生字卡片。

2課時(shí)

第一課時(shí)

1,、學(xué)會(huì)10個(gè)生字,，認(rèn)識(shí)6個(gè)字。注意多音字“殼,、嘩,、調(diào)”的讀音。

2,、正確流利地朗讀課文,。

一、導(dǎo)言激趣：

一肚子沒(méi)學(xué)問(wèn),，

開(kāi)口閉口知道,，

瞧瞧這小家伙，

實(shí)在真是驕傲,。

同學(xué)們,，你們知道這是什么小動(dòng)物嗎？

今天,，我們就來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于蟬的一篇課文,。

二、初讀

自讀課文,。想想課文寫了些什么,，并邊讀邊圈生字，讀完課文后把所圈生字反復(fù)多讀幾遍直到熟練,。

檢查生字,。

把生字送回課文再讀課文，想想讀完課文后,，你還有哪些不明白的問(wèn)題可提出來(lái),。

三、精讀

1、請(qǐng)大家自由讀課文第一自然段,，邊讀邊想,，這一部分主要寫了什么？

2,、生交流：（這一部分主要寫了蟬是我的鄰居,，一到夏天，我家屋外就成了蟬的天下,。）

3,、那么蟬還有些怎樣的特點(diǎn)呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí),。

四,、學(xué)習(xí)生字

1、本課有三個(gè)多音字,，殼,，嘩，調(diào),。注意字音,。“蟬,、弱,、震”是翹舌音，操是平舌音,，騰是后鼻音,。

教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)這些字音,。

2,、指導(dǎo)學(xué)生書寫生字，不要平均使用力量,，可采取歸類學(xué)習(xí),。

3、全班交流,。

4,、重點(diǎn)指導(dǎo)生字書寫：疊騰

第二課時(shí)

1、具體學(xué)習(xí)蟬的特點(diǎn),，知道蟬是如何脫殼的,，了解雄蟬喜歡唱歌的特點(diǎn),。

2,、能用自己的話講講蟬脫殼的過(guò)程。理解重點(diǎn)句子，學(xué)習(xí)怎樣把課文寫具體,。

一,、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、復(fù)習(xí)生字,。抽讀生字卡片,。

2、上節(jié)課同學(xué)們了解了我家屋外成了蟬的天下,，那么蟬又是如何脫殼,，雄蟬喜愛(ài)演奏、蟬的視覺(jué),，聽(tīng)覺(jué)分別有什么特點(diǎn)呢,？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。

二,、精讀課文2—4自然段,。

1、學(xué)生自由讀2—4自然段,。

邊讀邊思考,；蟬是怎樣脫殼的？勾畫重點(diǎn)詞句,，特別是動(dòng)作的詞語(yǔ),。

2、同桌討論交流蟬脫殼的方式,。

3,、全班交流。

（1）蟬是怎樣脫殼的,？

學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)理解課文。如：描寫蟬脫殼的動(dòng)作的詞語(yǔ)“騰起,、翻,、倒掛、打開(kāi),、伸直,、翻、勾住,、蛻”,。

（2）理解課文是如何將“蟬脫殼的時(shí)候，可以說(shuō)是一種奇怪的體操,?！睂懢唧w的,。

（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn),，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。

三、精讀課文5—10自然段,。

1,、學(xué)生自由讀5—10自然段。

邊讀邊思考,；哪些地方描寫出了雄蟬喜愛(ài)演奏的特點(diǎn),？勾畫重點(diǎn)詞句。

2,、同桌討論交流雄蟬喜愛(ài)演奏的特點(diǎn),。

3、全班交流,。

（1）蟬有哪些特點(diǎn),？

學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)理解課文,。

（2）抓住蟬喜愛(ài)演奏,，視覺(jué)靈敏，聽(tīng)覺(jué)特殊這幾個(gè)特點(diǎn),，讓學(xué)生自己讀書,，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。

（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀,，教師評(píng)點(diǎn),，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

四,、聯(lián)系實(shí)際

1,、感受中天才樂(lè)師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場(chǎng)景。

2,、有感情的朗讀課文,。

1、文學(xué)常識(shí)

讓·亨利·卡西米爾·法布爾（1823—1915）,，法國(guó)昆蟲學(xué)家,、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者）,，文學(xué)界的“維吉爾”,。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。

2,、重點(diǎn)字詞

喧囂（xiāo）蚋（ruì）臃腫（yōnɡ）鰭（qí）涂墁（màn）蜣（qiānɡ）窠（kē）無(wú)動(dòng)于衷（zhōnɡ）尋覓（mì跳蚤（zǎo）鈸（bó）

喧囂：聲音雜亂,，不清靜,。囂，吵鬧,、喧嘩。

罅隙：縫隙,。騰躍：跳躍,。

開(kāi)合自如：分開(kāi)收攏不受阻礙。

無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng),；一點(diǎn)也不動(dòng)心,。

3、文章主旨

本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道,，以及幼蟬蛻皮的過(guò)程,，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn),，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)才換來(lái)短暫歡樂(lè)的由衷贊嘆和同情,。

很害怕上由法布爾《昆蟲記》改寫的課文。他是一個(gè)蟲癡,，癡到極致成家成魔成仙,，做生物學(xué)研究，這是難得的第一手資料,，做語(yǔ)文課教學(xué),，往往有很“裹”人的地方，讓我們這些非專業(yè)者黔驢技窮,。這不,，有關(guān)金蟬脫殼這一節(jié)，老師們之中都產(chǎn)生較大分歧,，畢竟生活在城市,，近距離觀察端詳蟬的幾率少之又少。

然而,，孩子們卻表現(xiàn)出超常的好奇心,，似乎只有充滿好奇心和想象力的孩童，才會(huì)是童心未泯法布爾的“知音”——正如備課時(shí)所預(yù)設(shè)的：中的天才樂(lè)師沉浸在自我陶醉中不停地演奏的場(chǎng)景,，吸引著學(xué)生去關(guān)注蟬脫殼的情況,，蟬的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)異于人類的特點(diǎn),。

教學(xué)這樣的文字,，我明白“只有讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去獲取,，學(xué)生才能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,，形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”。但蟬脫殼那一段實(shí)在太難想象了,！要是有錄像參照,，可能還好點(diǎn)兒，通過(guò)真實(shí)觀察,，再來(lái)看語(yǔ)言文字是怎么再現(xiàn)的,。如今誰(shuí)也沒(méi)有看到過(guò)這個(gè)相對(duì)微觀的情景，如何僅從語(yǔ)言文字中理解,、體會(huì),？還真不是一般的難點(diǎn)。

如果我有可以的電教設(shè)備,，如果稍微能擠出點(diǎn)找資料的時(shí)間,，相信這一課會(huì)上得更清晰、準(zhǔn)確,。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè) 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案課件篇三

本單元所選用的課文全部圍繞”愛(ài)國(guó)主義”這一主題,，古往今來(lái)，人類有著許多崇高而美好的情感,，思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)是人類崇高而美好的情感之一,。

蕭乾的《棗核》以”棗核”為線索，采用以小見(jiàn)大,、以物傳情的手法,，寫了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種,，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事,，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族,。

都德的《最后一課》通過(guò)最后一課的生動(dòng)描述,，反映了法國(guó)人民在遭到普魯士侵略以后所表現(xiàn)的深厚的愛(ài)國(guó)主義感情和對(duì)侵略者的,。仇恨,。閱讀這篇作品對(duì)我們學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言不無(wú)啟迪,。

劉敬智的《始終眷戀著自己的祖國(guó)》一文,，通過(guò)錢學(xué)森情愿放棄國(guó)外優(yōu)厚的生活待遇,，歷盡艱險(xiǎn)回國(guó)的經(jīng)歷,，寫出了一代知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)情懷。

《古代詩(shī)歌四首》收錄了杜甫,、杜牧,、陸游、文天祥四位大家的作品,?！洞和敷w現(xiàn)了老杜憂國(guó)憂民的思想，《泊秦淮》流露了小杜對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注,，《十一月四日風(fēng)雨大作》抒寫了陸游的郁悶和理想,，《過(guò)零丁洋》體現(xiàn)了文天祥的一片丹心,。

《晏子使楚》通過(guò)對(duì)晏子言行的刻畫，塑造了一位熱愛(ài)自己祖國(guó)的賢相的形象,。

本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）了解作品中人物活動(dòng)的背景,，傾聽(tīng)他們抒發(fā)的愛(ài)國(guó)主義心聲。

2,、感受作品中富有個(gè)性的人物就特定的事件,，引發(fā)熱愛(ài)家園、報(bào)效祖國(guó)的情思,。

3,、能根據(jù)文章中心選取材料,，分清主次,，寫作中做到詳略得當(dāng)；

4,、記誦,、品味作品中精警、含蓄的語(yǔ)句,。

5,、能根據(jù)文意，使用正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)修改作文,，養(yǎng)成自己修改作文的好習(xí)慣,。

6、能就本單元感興趣的問(wèn)題確立主題進(jìn)行專題探究,，展示探究成果,。

7、能因地制宜,，開(kāi)展訪問(wèn)愛(ài)國(guó)主義教育基地的活動(dòng),，從中汲取愛(ài)國(guó)主義養(yǎng)分。

①．字音,。

貧jí（瘠） mù（募）集 衛(wèi)shù（戍）區(qū) wù xū（戊）（戌）變法

diāo（凋）零 祈（qí）禱 捂（wǔ） 挾（xié）持 懲（chéng）罰

眷（juàn）戀 卓（zhuō）越 萌（méng）發(fā) 誣（wū）陷 月籠（l?ng）沙

寂寥（liáo） 造詣（yì） 倔（jué）強(qiáng)

②．本單元要著重掌握如下詞語(yǔ)的解釋：

蹊蹺：qī qiāo奇怪,。

宛轉(zhuǎn)：（歌聲、鳥鳴等）抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng),。

詫異：覺(jué)得十分奇怪,。

泛舟：乘船游玩。泛,，漂浮,。

汗青：史冊(cè)。

寥落：稀少,。

瞭望：登高遠(yuǎn)望,。

風(fēng)燭殘年：比喻隨《www．》時(shí)可能死亡的老年,。風(fēng)燭，風(fēng)中的蠟燭,。

國(guó)破山河在,，城春草木深。

解讀：國(guó)都淪陷,，城池殘破,，雖然山河依舊，可是亂草遍地,，林木蒼蒼,。一個(gè)”破”字，使人怵目驚心,，繼而一個(gè)”深”字,，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)：”‘山河在’,，明無(wú)余物矣,；‘草木深’，明無(wú)人矣,?！保ā稖毓m(xù)詩(shī)話》）詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感,，寄情于物,，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛,。此聯(lián)對(duì)仗工巧,，圓熟自然，詩(shī)意翻跌,?！眹?guó)破”對(duì)”城春”，兩意相反,?！眹?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的”城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈,?！眹?guó)破”之下繼以”山河在”，意思相反,，出人意表,；”城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以”草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖,，又是一翻,。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：”對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻,，盡越陳規(guī),，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧,?！保ā短埔艄锖灐肪砭牛?/p>

① 蕭乾， 蕭乾先生是世界聞名的記者,，卓有成就的翻譯家,、作家，也是著名的中外文化交流使者,。晚年多次出訪歐美及東南亞國(guó)家進(jìn)行文化交流活動(dòng),，寫出了三百多萬(wàn)字的回憶錄、散文,、特寫,、隨筆及譯作,。主要著譯作有《籬下集》,、《夢(mèng)之谷》、《人生百味》,、《一本褪色的相冊(cè)》《莎士比亞戲劇故事集》,、《尤利西斯》等。1998年10月出版的《蕭乾文集》（1－10）收集了他的主要著譯作,。

②都德,，十九世紀(jì)下半葉法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家。出身法國(guó)南方一個(gè)破落的絲綢商人家庭,，迫于窮困,，十五歲起就獨(dú)自謀生。先在一所小學(xué)校里擔(dān)任學(xué)生自修輔導(dǎo)員,。后來(lái)到巴黎,，從事文藝創(chuàng)作，過(guò)著清苦的青年文人生活,。1866年,，發(fā)表了短篇小說(shuō)集《磨坊文札》，才引起人們注意,。1868年,，長(zhǎng)篇小說(shuō)《小東西》出版，獲得巨大成功,，都德因此贏得了著名小說(shuō)家的聲譽(yù),。

③劉敬智,，光明日?qǐng)?bào)高級(jí)記者、光明日?qǐng)?bào)科技部原黨支部書記,，因心臟病突發(fā),，于20xx年10月4日在北京逝世，享年62歲,。

④杜甫（712--770）,，字子美，是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌,，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向,。他的詩(shī)激蕩著熱愛(ài)祖國(guó),、熱愛(ài)人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認(rèn)為”詩(shī)史”,，詩(shī)人被尊稱為”詩(shī)圣”,。

⑤杜牧(803-852)，字牧之,，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人,，宰相杜佑之孫。太和二年進(jìn)士,，曾為江西觀察使和宣歙觀察使及劍南節(jié)度使牛僧孺的幕僚,。歷任監(jiān)察御史，黃,、池,、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎,，終中書舍人,。詩(shī)豪爽清麗，自成風(fēng)格,，人稱”小杜”,。又與李商隱齊名，并稱”小李杜”,。

⑥陸游（1125-1210）,，字務(wù)觀，號(hào)放翁,，越州山陰（今浙江省紹興市）人,。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育,，使陸游從小就樹(shù)立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志,。他自幼好學(xué)不倦，”年十二能詩(shī)文”,，他還學(xué)劍,，鉆研兵書。二十五歲左右,，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī),，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào),。

⑦文天祥(1236-1283),， 原名云孫， 字宋瑞,， 又字履善,， 號(hào)文山。 吉州廬陵（今吉安縣）人,。 南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人,。 寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一， 因父喪未受官職,。 于1283年從容就義,， 年僅47歲。 文天祥創(chuàng)作了大量的詩(shī),、詞和散文作品,。 其中詩(shī)作達(dá)百余首,， 成就很高,。 有《文山先生全集》。 其中有《過(guò)零丁洋》,、《正氣歌》等千古絕唱,。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái),。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》） 〔鑒賞〕

這兩句詩(shī),，寫夢(mèng)境。與詩(shī)人那些通篇記夢(mèng)的詩(shī)作有別,，此詩(shī)寫夢(mèng)境也獨(dú)樹(shù)一幟,。全詩(shī)由夢(mèng)因引出”鐵馬冰河”的夢(mèng)境之后便戛然而止，給人留下更多聯(lián)想,、想象的空間,。人們盡可以據(jù)此夢(mèng)境展開(kāi)豐富的想象，具體想象詩(shī)人當(dāng)年是如何身披鐵甲，手持兵器,，騎那披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳騁沙場(chǎng),、英勇殺敵，作此詩(shī)時(shí)他又是如何夢(mèng)繞神牽”九州同”的,。

人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青。（天祥 《過(guò)零丁洋》）〔鑒賞〕

原詩(shī)的零丁洋：珠江口的海面,。起一經(jīng)：指本詩(shī)作者精通一種經(jīng)書,，經(jīng)過(guò)考試（文天祥二十歲時(shí)考取狀元）出來(lái)做官。干戈：古代兵器,，這里指戰(zhàn)爭(zhēng),。

全句是說(shuō)：在慘淡的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中過(guò)了四個(gè)年頭?！鄙胶悠扑轱L(fēng)飄絮,，身世浮沉雨打萍?！边@兩句是說(shuō)：山河破碎得像柳絮被風(fēng)吹散一樣,；自己一生在動(dòng)蕩不安中，像被雨打的水上浮萍一樣,?；炭譃涸诮魅f(wàn)安縣，是贛江十八個(gè)險(xiǎn)灘之一,。文天祥在江西被元軍打敗,，曾從惶恐灘撤退到福建?！被炭譃╊^說(shuō)惶恐”,，這句的”說(shuō)惶恐”，是指山河破碎,，身世浮沉之嘆,，非指害怕敵人。零丁洋里嘆零?。何奶煜楸辉姺敽?，第二年頭被迫隨船去宋帝咼，船過(guò)零丁洋,。這句中的”說(shuō)零丁”,，是指感到自身孤苦。汗青：史冊(cè),。照汗青：光耀史冊(cè),。

文天祥抗元不幸被俘,，漢奸張弘范當(dāng)元軍元帥，一再逼迫他寫信招降正在海上抗戰(zhàn)的宋軍統(tǒng)帥張世杰,；文天祥就拿這首詩(shī)給他看,。（人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青）兩句,，義正辭嚴(yán),，表現(xiàn)了文天祥視死如歸的民族氣節(jié)，在中國(guó)的史冊(cè)上,，寫下了光輝的一頁(yè),；而文天祥那種忠貞不貳的偉大情操，更是使他得以名垂千古,，留芳萬(wàn)世,。

例句：改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情,；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的,。

仿句：改了 ，而且 ,。

本單元安排的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是”開(kāi)展一次愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)”,。本次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，旨在使學(xué)生在閱讀感受本單元五篇文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步從整體上了解愛(ài)國(guó),、認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)、從而真正地學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),。

活動(dòng)步驟：

2,、掌握課文中重點(diǎn)實(shí)詞的意義和用法,。

3、理解詩(shī)文大意,，并體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷,。

4,、了解詠物詩(shī)的基本特點(diǎn),。

5,、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力。

體會(huì)詠物詩(shī)寓情于物的寫作特點(diǎn)和作者寄予詩(shī)中的愛(ài)國(guó)情懷,。

兩課時(shí)

一,、導(dǎo)入

南國(guó)多橘,，楚地更可以稱之為橘樹(shù)的故鄉(xiāng)了?！稘h書》盛稱“江陵千樹(shù)橘”,，可見(jiàn)早在漢代以前，楚地江陵即已以產(chǎn)橘而聞名遐邇,。不過(guò)橘樹(shù)的習(xí)性也奇：只有生長(zhǎng)于南土,，才能結(jié)出甘美的果實(shí)，倘要將它遷徙北地,，就只能得到又苦又澀的枳實(shí)了,。《晏子春秋》所記“橘生淮南則為橘,，生于淮北則為枳”，說(shuō)的就是這種情況,。 這不是一大缺憾嗎,？但在深深熱愛(ài)著故國(guó)鄉(xiāng)土的屈原看來(lái),，這種“受命不遷，生南國(guó)兮”的秉性,，正可與自己矢志不渝的愛(ài)國(guó)情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國(guó)的橘樹(shù)作為砥礪志節(jié)的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作——《橘頌》。

1,、本詩(shī)選自（ ），作者（ ）,，我國(guó)（ ）（時(shí)代）偉大詩(shī)人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的（ ）風(fēng)格。代表作有（ ） 等,。

2,、給下列加點(diǎn)字注音：

深固難徙（ ） 剡棘（ ） 圓果摶兮（ ） 梗其有理（ ）

3、解釋下列句子中的詞語(yǔ),。

⑴后皇嘉樹(shù),，橘?gòu)品猓◤疲?）

⑵受命不遷，生南國(guó)兮（遷： ）

⑶深固難徙,，更壹志兮（壹志： ）

⑷曾枝剡棘,，圓果摶兮（曾： ）

⑸紛缊宜修，姱而不丑兮（紛缊： ）

⑹深固難徙，廓其無(wú)求兮（廓： ）

⑺蘇世獨(dú)立,，橫而不流兮（蘇世： ）

⑻淑離不淫,，梗其有理兮（離： ）

三、師范讀課文,、生用心體會(huì)作者的思路及情感,。

四、誦讀領(lǐng)會(huì)把握詩(shī)歌的內(nèi)容和感情,。

生自讀課文用自己的話說(shuō)出詩(shī)歌大意,。（小組討論）

（明確）天地間嘉美的桔樹(shù)，適應(yīng)南方肥壤沃土,。稟受天命不可遷植,，只肯永遠(yuǎn)生地南楚。根深蒂固難以遷徙,，專心致志堅(jiān)定不移。葉兒碧綠花兒素結(jié),，繁枝茂葉令人欣喜,。密密枝丫尖尖小刺，圓圓果實(shí)掛滿樹(shù)枝,。青果黃果色彩斑斕,，紋理花色燦爛絢麗。皮色鮮明內(nèi)瓤純潔,，猶如君子擔(dān)當(dāng)?shù)懒x,。長(zhǎng)得繁茂修飾得體，形象脫俗美麗無(wú)比,。贊嘆你從小立志,，與世俗迥然有異。獨(dú)立于世不肯遷移,，這志節(jié)多令人驚喜,。節(jié)制自守虛心謹(jǐn)慎，始終不會(huì)犯過(guò)失咎,。秉持美德公正無(wú)私,，可也天地一樣不朽。我愿與你生死相交,，相與為友天長(zhǎng)地久,。淑麗端莊終不淫逸，生性梗直知情識(shí)理,。年齡雖小卻品高潔芳，堪作兄長(zhǎng)可為我?guī)煴怼Ｆ沸懈邼嵑帽炔?，?shù)立楷模千古光照,。

詩(shī)人以橘樹(shù)為喻，表達(dá)了自己追求美好品質(zhì)和理想的堅(jiān)定意志,?！伴佟迸c詩(shī)人屈原的形象之間有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)了詩(shī)人屈原忠于楚國(guó),，至死不渝的精神,，體現(xiàn)了詩(shī)人高潔的人格形象等。作者借橘樹(shù)贊美堅(jiān)貞不移的品格,。作者認(rèn)為橘樹(shù)是天地間最美好的樹(shù),，因?yàn)樗粌H外形漂亮，“精色內(nèi)白”“文章?tīng)€兮”,，而且它有著非常珍貴的內(nèi)涵,，比如它天生不可移植，只肯生長(zhǎng)在南國(guó),，這是一種一心一意的堅(jiān)貞和忠誠(chéng),，再如它“深固難徙，廓其無(wú)求”“蘇世獨(dú)立,，橫而不流”,，這使得它能堅(jiān)定自己的操守，保持公正無(wú)私的品格,。最后作者表達(dá)了自己愿意以橘樹(shù)為師,，與之生死相交的愿望，這也是作者志向的表達(dá),。

五,、討論

1、歌德說(shuō)：“象征的奧妙就在于每個(gè)情節(jié)必須本身就有意義,，同時(shí)指向某種意義更大的情結(jié),。”對(duì)此你有什么看法,？試著舉例子,。

松柏：堅(jiān)挺，傲岸,，堅(jiān)強(qiáng),，生命力。松：敖霜斗雪的典范,，自然是眾人謳歌的對(duì)象,。

紅豆：借指 男女愛(ài)情的信物,，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。

菊：隱逸,，高潔,，脫俗。

桃花：象征美人,。

蘭：高潔,。

月：人生的圓滿、缺憾,，思鄉(xiāng),，思親。

2,、本文的橘有什么特質(zhì),？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲈?shī)，它本身的意義在哪里,？

3,、在本文中橘的象征意義是什么？

4,、請(qǐng)同學(xué)們概括文章的主旨,。

六、攙扶式鑒賞,，教給學(xué)生詩(shī)歌的鑒賞方法。

明確（師生共同總結(jié)）

《橘頌》可分兩節(jié),，第一節(jié)重在描述橘樹(shù)俊逸動(dòng)人的外美,。開(kāi)筆“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻钡热渚筒煌岔懀阂粯?shù)堅(jiān)挺的綠橘,，突然升立在廣袤的天地之間,，它深深扎根于“南國(guó)”之土，任憑什么力量也無(wú)法使之遷徙,。那凌空而立的意氣,，“受命不遷”的堅(jiān)毅神采，頓令讀者升起無(wú)限敬意,！橘樹(shù)是可敬的,，同時(shí)又俊美可親。詩(shī)人接著以精工的筆致,，勾勒它充滿生機(jī)的紛披“綠葉”,，暈染它雪花般蓬勃開(kāi)放的“素榮”；它的層層枝葉間雖也長(zhǎng)有“剡棘”,，但那只是為了防范外來(lái)的侵害,；它所貢獻(xiàn)給世人的,，卻有“精色內(nèi)白”，光彩照人的無(wú)數(shù)“圓果”,！屈原筆下的南國(guó)之橘,，正是如此“紛緼宜修”、如此堪托大任,！本節(jié)雖以描繪為主,，但從字里行間，人們卻可強(qiáng)烈地感受到,，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)“嘉樹(shù)”的一派自豪,、贊美之情。

橘樹(shù)之美好,，不僅在于外在形態(tài),，更在于它的內(nèi)在精神。本詩(shī)第二節(jié),，即從對(duì)橘樹(shù)的外美描繪,，轉(zhuǎn)入對(duì)它內(nèi)在精神的熱情謳歌。屈原在《離騷》中,，曾以“羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)”（外表好看,，卻無(wú)美好的內(nèi)質(zhì)），表達(dá)過(guò)對(duì)“蘭”,、“椒”（喻指執(zhí)掌朝政的讒佞之臣）等輩“委其美而從俗”的鄙棄,。橘樹(shù)卻不是如此。它年歲雖少,，即已抱定了“獨(dú)立不遷”的堅(jiān)定志向,；它長(zhǎng)成以后，更是“橫而不流”,、“淑離不淫”,，表現(xiàn)出梗然堅(jiān)挺的高風(fēng)亮節(jié)；縱然面臨百花“并謝”的歲暮,，它也依然郁郁蔥蔥,，決不肯向凜寒屈服。詩(shī)中的“愿歲并謝,，與長(zhǎng)友兮”一句,，乃是溝通“物我”的神來(lái)之筆：它在頌橘中突然攬入詩(shī)人自己，并愿與橘樹(shù)長(zhǎng)相為友,，面對(duì)嚴(yán)峻的歲月,，這便頓使傲霜斗雪的橘樹(shù)形象，與遭讒被廢,、不改操守的屈原自己疊印在了一起,。而后思接千載,，以“行比伯夷，置以為像兮”收結(jié),，全詩(shī)境界就一下得到了升華——在兩位古今志士的遙相輝映中,，前文所贊美的橘樹(shù)精神，便全都流轉(zhuǎn),、匯聚,，成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征,，而高高映印在歷史天幕上了,！

從現(xiàn)在所能見(jiàn)到的詩(shī)作看?！堕夙灐房胺Q中國(guó)詩(shī)歌史上的第一首詠物詩(shī),。屈原巧妙地抓住橘樹(shù)的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想,，將它與人的精神,、品格聯(lián)系起來(lái)，給予熱烈的贊美,。借物抒志,，以物寫人，既溝通物我,，又融匯古今,，由此造出了清人林云銘所贊揚(yáng)的“看來(lái)兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘,，但見(jiàn)（屈)原與橘分不得是一是二,，彼此互映，有鏡花水月之妙”(《楚辭燈》）的奇特境界,。從此以后，南國(guó)之橘便蘊(yùn)含了志士仁人“獨(dú)立不遷”,、熱愛(ài)祖國(guó)的豐富文化內(nèi)涵,，而永遠(yuǎn)為人們所歌詠和效法了。這一獨(dú)特的貢獻(xiàn),，無(wú)疑僅屬于屈原,，所以宋劉辰翁又稱屈原為千古“詠物之祖”。

七,、品位詩(shī)歌,，鑒賞和體會(huì)藝術(shù)技巧。

再讀課文,，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)歌使用的高妙的藝術(shù)技巧,，體會(huì)其妙處,。

八、遷移延展,，開(kāi)拓視野,，提高鑒賞水平。

狼子野心

[清]紀(jì)昀

有富室,，偶得二小狼,，與家犬雜畜，亦與犬相安,。稍長(zhǎng),，亦頗馴，竟忘其為狼,。

一日,，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲,，驚起周視,，無(wú)一人。再就枕,，將寐,，犬又如前。乃偽睡以俟,，則二狼伺其未覺(jué),，將嚙其喉，犬阻之,，不使前也,。乃殺而取其革。

此事從侄虞悼言,。

“狼子野心”,，信不誣哉！然野心不過(guò)遁逸耳,。陽(yáng)為親昵,，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣,。獸不足道,，此人何取而自貽患耶？

注釋

①俟：等待,。

②遁逸：深深地隱藏

九,、作業(yè)：

請(qǐng)同學(xué)們仿照《橘頌〉的寫作手法，選擇身邊的一件事物進(jìn)行描繪,。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案全冊(cè) 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案課件篇五

知識(shí)與能力

1,、注重整體感知,。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書,，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí),。

2、注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感,，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié),。

過(guò)程與方法

1、誦讀,，體味語(yǔ)言的自然美,，學(xué)習(xí)寫景的技巧。

2,、從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同,，加深理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1,、《答謝中書書》：感受祖國(guó)山川之美,。

2、《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟,。

重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容,，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷,。

難點(diǎn)：反復(fù)誦讀,，體味語(yǔ)言之美。

誦讀法課外資料延伸法

陶弘景及蘇軾的生平資料,、承天寺圖片,。

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

對(duì)于祖國(guó)的秀美山川,，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí),，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多,。今天,，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美,。

二、作者簡(jiǎn)介

陶弘景（456—536年）,，字通明,，丹陽(yáng)秣陵（今南京）人。幼有異慧,，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書,，讀書萬(wàn)卷,，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀,。后隱居于句容茅山,，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游,，即位后,，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見(jiàn),，時(shí)人稱他為“山中宰相”,。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水,。著作甚多,，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷,。

三,、文本鏈接

陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩,，社會(huì)混濁,，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫,，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好,，并作為對(duì)友人的安慰。

四,、整體感知

1,、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2,、范讀課文,。

（1）學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏,、輕重音等,，初步感知課文。

（2）自由朗讀兩三遍課文,，進(jìn)一步感知課文,，做到流利地朗讀。

3,、疏通文意,。

（1）學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決,。

（2）教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ),。

五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散,。

夕日欲頹：墜落,。

未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中,。

（3）全班討論,，理解文章大意。

4,、背誦課文,。

（1）自由競(jìng)背。

在四人小組內(nèi)互相檢查背誦,。

（2）教師抽查背誦,。

五、課文精讀

1,、本文語(yǔ)言優(yōu)美,，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn),。

句式上多采用四字短句,，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法,，語(yǔ)言精練生動(dòng),，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病,。

2,、深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。

3,、拓展：“山川之美,，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句,，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句,，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。

4,、《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文,，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張,，中間部分承前文具體描寫山川之美,，選取有代表性的景物,，從仰視、俯視,、平眺的視覺(jué)角度，從色彩,，從四時(shí),，從晨昏，從動(dòng)靜,，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi),，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷,。而最后一句則以感慨收束,，自比先賢，怡情山水,，自得其樂(lè),。

六、探究升華

描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海,，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡(jiǎn)約,、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文,、惜墨如金的寫作態(tài)度,。

七、文章脈絡(luò)

全文分三部分,?！吧酱ㄖ溃艁?lái)共談”總領(lǐng)全文,，從古至今,，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心,。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美,。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái),，未復(fù)有能與其奇者”,，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō),。

八,、寫作特點(diǎn)

1、描寫細(xì)致,。

“高峰入云,，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝,。青林翠竹,，四時(shí)俱備?！边@三句是寫靜景,，寫得形色俱備，精彩紛呈,。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉,，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯,，視野開(kāi)闊,，山水盡收眼底。接著移步換景,，由清流而寫兩邊的景物,。可寫之景物必定多不勝數(shù),，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁,，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園,。一年四季,，景物之茂盛，色彩之斑斕,，足以讓人大飽眼福,。以此突出江南景物特點(diǎn)。

“曉霧將歇,，猿鳥亂鳴,；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”,，作者描寫自然景物時(shí),，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪,。在旭日東升,、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥爭(zhēng)鳴的歡騰景象,?！皝y”字寫出了猿鳥爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿著勃勃生機(jī),。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分,，余暉照映著水面,，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭(zhēng)相躍起,?！案?jìng)”字寫出魚兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚,，一空中一水面,，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫面,。

2、抒寫奇美,。

陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”,。一是山水相映之美。山的峻峭,，水的明麗,。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩,，二者相映成趣,。二是色彩配合之美。兩岸石壁,，五色交輝,；青林翠竹，四時(shí)俱備,，藍(lán)天作背景,，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人,，美不勝收,。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞,，似煙似縷,，猿啼鳥鳴，生機(jī)勃勃,；傍晚紅日西沉,，山色蒼茫，飛鳥歸林,，猿猴息樹(shù),，游魚躍水。四是動(dòng)靜相襯之美,。高峰為靜,，流水為動(dòng)（形體）,；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）,；日出霧歇為靜,，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜,，游魚躍水為動(dòng)（聲響）,。

九、板書設(shè)計(jì)(略)

第二課時(shí)

同學(xué)們,，我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)月亮,，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代,，月亮是人們寄托情思,、抒發(fā)情感的物象。描寫月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù),。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》,。

蘇軾（1037—1101年），北宋文學(xué)家,，字子瞻,，號(hào)東坡居士，眉山人,。父蘇洵,、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就,。他在歐陽(yáng)修去世后,，成為宋朝文壇領(lǐng)袖。他在散文,、詩(shī)詞,、書法、繪畫方面均有驕人的成就,，是一個(gè)多才多藝的作家,。

元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn),，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄,，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼,、失意的落寞,，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶,，故作者借景抒情寫了此文,，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài),。

1、范讀課文,。

（1）學(xué)生聽(tīng)讀,，畫出生字詞，注意句讀,，體會(huì)作者的思想感情,。

（2）自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文,。

2,、疏通文意。

（1）學(xué)生借助注釋和工具書翻譯課文,，如遇有問(wèn)題,，先在四人小組內(nèi)討論解決。

（2）教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ),。

①念（考慮，想到）無(wú)與為樂(lè)者,，遂（于是,，就）至承天寺尋張懷民。

②相與（共同,，一起）步于中庭,。

③但（只是）少閑人如吾兩人者耳（罷了）。

（3）全班討論,，落實(shí)翻譯,。

（4）競(jìng)背課文。

（5）抽查背誦,。

1,、文中是如何描寫月色的？

“庭下如積水空明,，水中藻,、荇交橫，蓋竹柏影也,?！?/p>

2、這十八字寫景,，有何妙處,？

文中十八字寫景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻,，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空,，竹柏弄影,，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿詩(shī)情畫意,。

3,、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏,？但少閑人如吾兩人者耳,。”這句話應(yīng)怎么理解,？

明月經(jīng)常有,，美景亦常在，但人物心情不同,，欣賞景物的感受也不同,。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使,，卻無(wú)實(shí)權(quán),，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶,，心境肯定不會(huì)如意,，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩(shī)情畫意,，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟,。

4、《答謝中書書》與本文都寫自然景物,，但表達(dá)的思想感情有所不同,，現(xiàn)加以分析。

《答謝中書書》一文作者是個(gè)隱士,，寄情于山水之中,，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的,，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼,、失意、惆悵和憤懣之情,，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度,。

山川、清流,、明月是大自然對(duì)于人類的恩賜,，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中,，與清風(fēng)明月為伴,，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由,。

“何必絲與竹,？山水有清音?！鄙剿那逡襞c絲竹之音截然不同,，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受,。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧,，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景,，并融入了自己的感情,，不論是陶弘景《答謝中書書》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá),，都能夠引起千載之后人們的共鳴,，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。

《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步,。第二層寫散步時(shí)所見(jiàn)的月色,。第三層寫作者內(nèi)心的感慨。

《記承天寺夜游》

1,、襯托手法的運(yùn)用。

這是一篇小品文,，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫,，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫天上的月亮如何璀璨,、明凈,，而是運(yùn)用襯托的手法，寫庭下如積水空明,，水中藻,、荇交橫。從下到上,，突出月亮的皎潔,，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫得栩栩如生,。

2,、寫景、抒情,、敘事相結(jié)合,。

全文以敘事,、寫景為主體，以抒情為輔助,。小品文寫出了作者承天寺夜游的感受,，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹拢虚g部分寫景,，最后三句抒情,。這樣，使全文寫景,、抒情結(jié)構(gòu)分明,，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情,，給人以無(wú)限的回味和感慨,。

3、詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用,。

文章中起筆扣“夜游”,，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞,，把夜游的地點(diǎn),、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫“月”,，無(wú)一字寫“月”,，而又無(wú)一字不在寫“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手,，使之推見(jiàn)到月色空明,。這樣寫，精致而含有深長(zhǎng)的意味,。