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2023年歸去來兮辭教學設(shè)計完美(14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-18 21:23:22
2023年歸去來兮辭教學設(shè)計完美(14篇)
時間:2023-01-18 21:23:22     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇一

1.了解辭賦的特點,了解文中陶淵明所述之志,。

2.掌握“胡,、奚、曷,、焉,、何”五個疑問代詞,歸納“行,、引,、乘、策”等四個詞的一詞多義,,了解“以,、而、之、兮,、來”等文言虛詞的用法和省略句,、倒裝句兩種句式,逐步提高文言文閱讀能力,。

3.鑒賞本文感情真摯,、用語樸素、用典自然等特點,,提高學生的審美能力,。理解作者反抗黑暗,辭官歸田,,不與當時黑暗的上層社會同流合污,,熱愛田園生活的高尚情操,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求,。

1.了解作者辭官歸田的原因,,深刻體味詩人鄙棄官場,熱愛田園的無限欣喜之情,。

2.背誦全文,。

1.理解述志中流露出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復雜感情,。

2.歸納實、虛詞的用法,,掌握省略句,、倒裝句兩種句式。

1.朗讀教學法,。本文屬于辭賦,,宜抓住辭賦押韻的特點,以朗讀為主要教學手段,,在指導誦讀中引導學生鑒賞課文,。

2.點撥教學法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點進行點撥教學,。

3.探究拓展法,。提倡學生進行淺近的研究性學習,給學生提供一個研究性學習的小題目,,激發(fā)他們的學習熱情,,培養(yǎng)他們探究未知的興趣。

多媒體

2課時

第一課時

[教學要點]

簡單介紹陶淵明及其作品,。讀課文,,利用注釋、工具書,初步把握文意,。朗讀課文,,找出押韻的字,通過韻腳歸納各層大意,,幫助學生理清背誦思路,。點評句子,以求更準確理解文章的思想內(nèi)容,。背誦全文,。

[教學過程]

一、導語設(shè)計

在1600多年前,,一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會,,那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源,。他就是陶淵明,。(多媒體顯示其畫像)陶淵明是一個才華橫溢的詩人,又是一個理想主義者,??涩F(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。達則兼濟天下,,窮則獨善其身,。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場,,同上層社會分道揚鑣的宣言書,。(板書文題)

二、作者簡介

選一學生讀注解①,。

教師稍作補充:陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村,,他29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔凈,、無拘無束的品格,。他雖然“性本愛丘山”,但并不甘心終老田園,。青年時代的他也渴望有所作為,,但生逢亂世,又沒有高貴的門閥可資憑借,,再加上“性剛才拙,,與物多忤”,所以幾仕幾隱,,在41歲那年,,他毅然拂袖歸田,,矢志躬耕,直至終老,。

他長于詩文辭賦,。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩,,寄寓抱負,,多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史,。

三、范讀,,讀出情感,、氣勢

四、學生自由朗讀課文,,結(jié)合注釋,,熟悉文意,并要求找出所有押韻的字,,在換韻的地方做出標記,,反復朗讀由換韻隔開的.層次和段落,并寫出這些段落層次的大意,。

學生朗讀,。明確:

第1段押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”,。主要寫作者棄官歸家的原因,。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”為原因之二,。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非,。

第2段用三韻,,全段可分三層:第一層從開頭到“熹微”,押i/ui韻,,韻腳有“衣”“微”,,寫作者晝夜兼程,歸心似箭,,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韻,,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”,寫剛?cè)爰议T的熱烈場面,,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,,押ɑn韻,,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”,寫飲酒自樂之景與傲然自得之情,,閑適恬淡,,怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫,,情景交融,,營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。

第3段用一韻,,押ou韻,,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況,?!坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復蘇,有感于自然生生不息,,由此想到人生短暫與匆促,,頓生感慨。

第4段除“曷不委心任去留”以上幾句,,其余押i韻,,韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”,抒發(fā)對人生宇宙的感想,,當樂天安命,,追求精神自由。

梳理本文敘事思路:決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生,。

學生根據(jù)思路提示及韻腳,,嘗試背誦。

五,、布置作業(yè)

1.背誦全文,。

2.結(jié)合第2、3段內(nèi)容,,通過聯(lián)想,、想象,寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象,。不少于500字,。

第二課時

[教學要點]

檢查背誦。由學生結(jié)合自己的閱讀體驗,,談談本文的寫作特點,。突破難點,理解述志中流露的或喜或哀,,或決絕或猶疑的復雜感情,。探究拓展訓練,,培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識,。

[教學過程]

一,、檢查學生背誦。

二,、本文在藝術(shù)手法方面有何特點?試結(jié)合自己的閱讀體驗,、鑒賞心理作簡單分析。

學生暢所欲言,,教師不得隨意評論,,即使有人認為本文手法平平,教師可以引導學生做出各種合乎情理的評價,。

教師可以出示歷代文人對《歸去來兮辭》的評價,。

投影:

(1)“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已,?!?歐陽修)

(2)“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿之痕,?!?李格非)

(3)“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳,?!?元好問)

學生思考,領(lǐng)悟,。教師點撥:從語言,、情感、用典,、托物言志等方面分析即可,。

三、難點突破

提問:有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,,樂夫天命復奚疑”含有悲觀消極的思想,,試結(jié)合全文內(nèi)容,談談對這個問題的看法,。

一種觀點:千百年來,大家都認為陶淵明在逃避,,他秉承了老莊的哲學,,思想是消極的。其實,,看一個人生活得是否積極,,關(guān)鍵看他有沒有理想,。陶淵明的棄職歸田,是與官場決裂的行動體現(xiàn),。他無法忍受官場對人的本性的扭曲,,追求“本我”“真我”,以求保存他的社會政治理想和人格價值,。所以斷不能說他意志消沉,,消極處世。文中“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”,,日子過得多么愜意,、充實,雖然物資匱乏,,但精神卻是充實的;“登東皋以舒嘯,,臨清流而賦詩”多么灑脫,多么富于詩意的生活啊,??梢哉f,陶淵明辭官歸田,,是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn),。

四、探究性閱讀訓練

1.提問:本文序文說,,本文寫在乙巳歲十一月,。但具體時間有爭論。有人說本文寫在陶淵明辭官歸隱之初(如課本注釋①),,是追敘和實錄之作;有人說寫在辭官歸隱之前,、將歸之際,人未歸而心已先歸,,是想象之作,。請你推敲一下本文的寫作時間,你覺得哪種說法更合理?

學生分組討論,,組員積極發(fā)言,,組長作總結(jié)。然后各組由組長作代表性發(fā)言,,全班交流,。

①錢鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解:“《序》稱《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’‘直述’,,豈有‘木欣欣以向榮’‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,,將有事于西疇’‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸之想象,不言而喻矣,?!薄靶南葰v歷想而如身正一一經(jīng)”,。

②吳戰(zhàn)壘教授認為:陶淵明是一位富于創(chuàng)造性想象的詩人,他的《桃花源記》,,就以豐富的想象,,創(chuàng)造出一個幽美逼真的世外桃源,而成為“烏托邦”的始祖,,這種浪漫主義想象正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在,。

2.在《晉書》《宋書》《南史》中,陶淵明都被列在《隱逸傳》中,,而南宋諸學者則多為他冠以“忠義”的頭銜,,那么陶淵明不為“五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒”“拂衣歸田里”之舉,,究竟是為了虛浮的隱居高名,,還是為了世俗道德的忠義呢?

研究方法:學生可查詢相關(guān)資料,深入考察陶淵明斷斷續(xù)續(xù)為官的13年間,,徘徊不定,,幾度進出的歷史事實。了解“真”是陶淵明生而具有的一種可貴的秉賦,,正如蘇東坡所云:“欲仕則仕,,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以隱之為高,?!边@種“委心任去留”的自然率真,絕非隱逸或忠義的名號可拘囿的,。也可從新的視角思考,。

五、分類歸納文言知識

1.本文出現(xiàn)了五個疑問代詞,,請找出來,,分析它們的詞義。

明確:

田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,,為什么不回去呢?)

奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦獨自悲傷呢?)

復駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)

曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)

胡為乎遑遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,,想到哪里去呢?)

2.“之、以,、兮,、而、來”五個文言虛詞用法歸納,。

學生在文中找出例句,,分析。

明確:兮:語氣詞,相當于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”,,如“歸去來兮”“大風起兮云飛揚”。

來:虛詞,,無義,,如“歸去來兮”;有時為句尾語氣詞,相當于“咧”,。如《孟子·離婁上》:“盍歸乎來!”

3.本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋,。

明確:

眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)

樂琴書以消憂(名詞動用,撫琴,,讀書)

或棹孤舟(船槳,,這里用作動詞,劃)

善萬物之得時(用作動詞,,認為好,,羨慕)

4.判斷下面三句話的句式特征。

a.寓形宇內(nèi)復幾時?

b.將有事于西疇,。

c.復駕言兮焉求?

明確:a.省略句,,“宇”前省略介詞“于”;b.介賓結(jié)構(gòu)后置;c.賓語前置句。疑問句中代詞作賓語前置,。

5.課后思考練習第三題有4個實詞,,歸納其一詞多義,力求在動態(tài)的語境中辨析詞義,。

學生思考回答,,教師訂正。

明確:

六,、課堂小結(jié)

本文語言樸素,,音節(jié)諧美,猶如天籟,,呈現(xiàn)出一種天然真色之美,,純真可親,同學們都不禁陶醉其中,。我們應感謝陶淵明,,是他用性靈,用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘,,為我們營造了平淡自然的藝術(shù)境地,。讓我們永遠記住他,作為古代文人心靈中的一片凈土,,作為時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟,。

七、布置作業(yè)

1.課文第二段寫陶淵明乘船回家,請想象站在船頭的陶淵明是個怎樣的形象?他當時的心理活動又是怎樣的呢?就此寫一個片斷,。

2.溫馨的家庭是陶淵明歸隱的保證,,一個家庭中少不了女主人的支持,請從陶淵明的描寫中推測他妻子的形象,,并寫一段文字描述她,。

3.假如陶淵明生活在改革開放、人盡其才的當代社會,,他除了吟詩作賦,、躬耕農(nóng)田外,最適合參與哪一項經(jīng)濟活動?

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇二

1.了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識,,從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風格,。

2.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,,不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神,,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

3.掌握“胡,、奚,、曷、焉,、何”五個疑問代詞,,歸納“行、引,、乘,、策”等四個詞的一詞多義,了解“以,、而,、兮、來”等文言虛詞的用法,。

1.掌握相關(guān)文言知識,。

2.把握全文主旨。

理解并學習作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求,。

2教時

[互動設(shè)計1]你的選擇

1.你愿意生活在:a.邊城b.現(xiàn)代都市c.安化d.桃花園

2.你選擇的身份:a.我若為王b.我若為民c.加官進爵d.隱士

在封建社會“學而優(yōu)則仕”的大背景下,,有這樣一個人,他“質(zhì)性自然”,,沉迷于采菊栽柳,、尋幽探壑、登高舒嘯,、臨流賦詩,,并且,,為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,他毅然抖落沉重的官袍,,拋卻名利,,寵辱不驚,去留無意,,這個人就是——陶淵明,。

(學生介紹陶淵明及其作品,教師相機補充)

今天,,我們一起來學習他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹,、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》,。

[互動設(shè)計2]隱逸詩人之宗

何時到彭澤,狂歌五柳前,?!畎?/p>

常愛陶彭澤,文思何高玄,?!拙右?/p>

我詩慕淵明,恨不造其微,?!懹?/p>

陶詩胸次浩然:王右丞(維)有其清腴,孟山人(浩然)有其閑遠,,韋左司(應物)有其沖和,,柳儀曹(宗元)有其峻潔,皆學焉而得其性之所近,?!?226;沈德潛

兩晉無文章,幸獨有《歸去來辭》一篇耳,?!獨W陽修

[互動設(shè)計3]解題

1.結(jié)合注釋①解題

點撥:“歸去來兮”即“歸去”義;“來”為表趨向的語氣助詞,,“兮”是語氣詞,,均無實義;“辭”是賦的一種,,一般要押韻,。

2.補充介紹“辭”的`特點

點撥:“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限,,句式散文化,。大體上以四句為一小節(jié),兩句為一組;以四言六言為主,,間有長短句,,在整齊之中有參差,錯落有致,,韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化,。在漢代,人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,,不加區(qū)別,,但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于:辭和賦都注重文采,,講究鋪排,,善于用典。不同之處在于:賦的句式進一步散文化,,關(guān)聯(lián)詞語增多,;在內(nèi)容上,賦以詠物說理為主,,而辭則重在抒情,。

3.生齊讀全詩,師生共同正音

4.朗讀指導

本文有不少感嘆句,、疑問句,,讀時應讀出語氣,同時注意語調(diào)(感嘆句讀降調(diào),,疑問句讀升調(diào))和停頓,。本文以四字句、六字句為主,,四字句以二二頓讀,,如“乃瞻/衡宇,載欣/載奔,。僮仆/歡迎,,稚子/候門”。六字句以一二一二頓讀,,如“舟/遙遙/以/輕飏,,風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,,恨/晨光/之/熹微”,。

5.放錄音朗讀帶,體味文章情感,、氣勢

[互動設(shè)計4]研讀文本,,思考探究

1.作者棄官歸隱的原因有哪些,?

點撥:“田園將蕪”和“心為形役”。

2.作者歸途中的心情如何,?

點撥:“舟遙遙以輕飏,,風飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩人擺脫束縛,、重返自然的歡快舒暢,;“問征夫以前路,,恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情,。

3.中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣,?表達了什么樣的思想感情?

點撥:大致可分為四個方面:初進家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂,。在第2段寫到初見家門之時,,“載欣載奔”,一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來,爾后舉家歡慶,,其樂融融,。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句,寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情,。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園,甚至到高處,、遠處等目光所及之處,,精心選取了園日涉、策杖流憩,、出岫之云,、知還之鳥、撫孤松等幾個畫面,,再加上前面的引觴自酌,、倚窗寄傲等生活場景,創(chuàng)造出一個安樂閑適的意境,,表面寫景,,實則抒懷,表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅貞之志。第3段中作者聽親人說知心話,,以琴書為伴,,樂以忘憂,。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游,,從出游方式到途中所見之景,,作者都娓娓道來,春意盎然,,詩意盎然,,趣意也盎然。作者觸景傷懷,,萬物的生機勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝,,也流露出及時行樂之意,但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂觀的,。

4.有人認為,,“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想,。你的看法如何,?請結(jié)合全篇進行探討。

(學生言之成理即可)

[互動設(shè)計5]背誦練習

配樂背誦

[互動設(shè)計6]全文主旨

陶淵明是一個才華橫溢的文人,,又是一個理想主義者,,他幻想一個沒有壓迫、沒有剝削的社會,。入仕為官是他的初衷,,可現(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。于是,,他選擇了歸隱的道路,。

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅,,想家歸隱田園的無限樂趣,,表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

[互動設(shè)計7]藝術(shù)鑒賞

1.感情真摯,,語言樸素,,音節(jié)諧美,猶如天籟,,呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆,,不假涂飾,,自然真純可親。

“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣,?!保W陽修)

“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿之痕,?!?李格非語)

“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳,?!?元好問語)

2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象,盡顯浪漫色彩,。

本文寫于將歸之際,,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種種情狀,,正顯歸意之堅和歸心之切,。

3.引用典故,仿佛信手拈來,,語如己出,,渾然無用典之跡。

如“悟已往之不諫,,知來者之可追”引用《論語8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫,,來者猶可追”,稍加點化,,形神俱顯,。

4.敘事、議論,、抒情巧妙結(jié)合,,創(chuàng)造出生動自然、引人入勝的藝術(shù)境界,。

在封建社會里,,人們要建功立業(yè),要“大濟蒼生”,,實現(xiàn)人生價值,,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,,難道是當官不好嗎,?他真的不愿通過仕途實現(xiàn)他的人生價值嗎?

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇三

1,、在朗讀與背誦中體悟作者感情,,了解辭賦的文體特點,。

2、通過分析作者辭官的原因,,體會作者對官場黑暗的厭惡和鄙棄,,對田園生活的無限熱愛和贊美之情。

3,、理解作者反抗黑暗,,辭官歸田,不與黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神,,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求,。

重點:深入認識陶淵明思想及其作品特點,掌握詞賦特點,。

難點:體會陶淵明的辭官歸隱的原因及其人生追求與高潔品質(zhì),。

講解法、問答法,、討論法,。

(一)復習導入

導入語:上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因,分析了文章結(jié)構(gòu),,并且詳細學習了序的內(nèi)容,,下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

(二)研讀賞析

【具體研讀,,突破重難點】

1,、學習第一自然段:

(1)思考:本段講了什么內(nèi)容?

明確:作者辭官的原因,,回家途中的欣喜之情,。

(2)陶淵明辭官的原因是什么?

(3)他的心境如何,?

2,、學習第二自然段:

(1)第二自然段中,到家后,,作者感情又有什么新的表現(xiàn),?

(2)到家后衣食住行又是怎樣的?

(3)"三徑就荒,,松菊猶存"蘊涵著作者什么樣的感情,?

(4)從此段中又可以看出陶淵明有什么樣的隱士情懷?

3,、學習第三自然段

(1)請一名同學誦讀,,其余同學注意思考,第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的隱士情懷,,他是通過什么來表現(xiàn)的,?

(2)本段開頭兩句表達了作者什么樣的心意,?

(3)學生探究思考,本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的.生活樂趣,,從哪些方面可以看出?

4,、學習第四自然段

請學生翻譯最后一段,,其余同學思考:

(1)開頭兩句的感慨有何深意?

(2)討論:如何正確理解結(jié)尾處兩句話"聊乘化以歸盡,,樂夫天命復奚疑",?

(三)課堂小結(jié)

全文以"田園將蕪胡不歸"領(lǐng)起,接著以"歸思",、"歸途",、"歸家"、"歸意"為順序,,依次抒寫,,最后以"樂夫天命"作結(jié),表達了詩人鄙棄官場,,向往田園的感情,。

本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫,表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情,。

(四)布置作業(yè)

課后收集有關(guān)材料,,談談你對古代歸隱現(xiàn)象的看法,寫一篇三百字左右的小論文,。

在教學中,,適當?shù)貙φn堂內(nèi)容進行了延伸,營造情感氛圍,,用情教人,,教學中師生雙方以情感為紐帶,讓學生心領(lǐng)神會,,從而能夠更好的理解和體會本文內(nèi)容,。整堂課過程較為流暢,學生的參與度雖然很高,,但由于對學生引導不夠,,而且讀完之后,間隔時間過長,,學生易遺忘,,下次在設(shè)計時需要控制朗讀速度,并事先設(shè)好分工,。

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇四

教學目標

1,、知識與技能:把握全文的結(jié)構(gòu),,理清文章的脈絡(luò),理解課文的內(nèi)容,。

2,、過程與方法:①了解辭的體裁特點。運用辭的特點,,進一步領(lǐng)會作者的感情及志向,。

②把握辭中淡遠瀟灑的風格,在朗讀中啟發(fā)學生的想象和聯(lián)想,,使學生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象,。

③提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力,積累文言詞語,。

教學重點:提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力,,積累文言詞語。

教學難點:了解辭的體裁特點,。運用辭的特點,,進一步領(lǐng)會作者的感情及志向。

情感,、態(tài)度與價值觀:感受作者在文中著重表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄,,對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨立,、心胸曠達的樂觀精神,。

教學方法:講授、合作,、探究

教學時數(shù):兩課時

教學步驟:

陶淵明(367~427),,一名潛,字元亮,,世稱靖節(jié)先生,,自稱五柳先生,東晉大詩人,,田園詩鼻祖,。潯陽柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭,,《晉書》,、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。散文有《桃花源記》,、《五柳先生傳》,,詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等,。

①詩作多描繪自然景色及田園生活,,寄寓對官場與世俗社會的厭棄,。

②另一類題材的詩,如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)8226,;精衛(wèi)銜微木》等篇,,寄寓抱負,頗多悲憤慷慨之音,。其藝術(shù)風格,,兼取平淡與爽朗,語言質(zhì)樸自然,。

為謀生陶淵明曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類小官,,在彭澤令任上八十余日,,去職歸隱。陶淵明少年時,,受儒學熏陶,,曾有“大濟于蒼生”的抱負。東晉時的士族門閥制度相當嚴酷,,陶淵明非士族出身,,難有通過做官來實現(xiàn)自己抱負的機會。加之他“性剛才拙,,與物多忤”(《與子儼等疏》),,“少無適俗韻,性本愛丘山”(《歸園田居》),,有心做官,,又厭倦官場世俗,常常是“一心處兩端”(出仕與歸隱),。他29歲開始出仕,,歷13個年頭,時官時隱3次,,做官時間總計不過4年,。

東晉義熙元年(405),陶淵明做彭澤令八十天,,因看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡,,決心“不為五斗米折腰”,辭官歸隱,,躬耕田園,。為此,寫出了這首著名的《歸去來兮辭》,。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿,,許多士大夫在仕途上失意以后,,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,,從他身上尋找新的人生價值,,并借以安慰自己。自居易,、蘇軾,、陸游、辛棄疾等莫不如此,。于是,,“不為五斗米折腰”也就成了中國土大夫精神世界的一座堡壘,用以保護自己出處選擇的自由,。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地,。

我家境貧困,僅靠耕種田地不能維持自己的生活,。家中孩子甚多,,糧缸里通常沒有糧食能儲存下來,我找不到什么維持生計的辦法,。親戚朋友大多勸我出去做個小官,,我自己也有這種想法,但苦于沒有門路,。剛巧碰上有出使到外地去的差使,,各地長官都以愛惜人才為美德,叔父因為我的貧苦境況就把我推薦了去,,于是我被任命為小城的官吏,。這時戰(zhàn)亂還沒有平息,我心里害怕遠地的差使,。而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程,,公田收獲的糧食也足夠釀酒之用,因此我就在彭澤縣擔任職務,。但沒過多久,,我思念田園,也就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭,。為什么呢,?因為我的本性坦率自然,不會勉強做作,,不愿強迫自己做不愿做的事,;挨凍受餓雖是急需解決的問題,但違背自己本性導致的身心交病遠比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官,,但都是為生活所迫,;于是感到煩惱不已,覺得這實在有愧于平生的志愿,。只想著等到秋收以后,,就收拾行裝日夜兼程地回去。不久,,嫁入程家的妹妹在武昌去世,,我急切地要趕著去奔喪,就自己棄官離職了,。從秋到冬,,我只做八十多天的官。我想對這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情,,就寫了這篇文章,,并命名為《歸去來兮》。乙巳年十一月,。

歸去吧,田園快要荒蕪了,,為什么還不回去呢,?既然自己的心志受到形體的役使,那又為什么還要如此傷感失意而獨自悲哀呢,?我認識到過去所做錯的已經(jīng)無法挽回,,但知道未來的事卻還來得及彌補。我確實已走入迷途但還不算太遠,,現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的,,以前出仕是錯的。船在水中輕快地漂蕩前進,,微風吹動著我的衣裳,。向行人打聽前面的路程,只恨晨光朦朧,,天還不亮,。

終于看到自己簡陋的家門,我高興地向前飛奔,。家僮歡快地迎接,,孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經(jīng)長滿了荒草,,松樹和菊花還依舊保持著原有的風貌,。帶著孩子們進入屋里,美酒已經(jīng)滿觴,。我端起酒壺酒杯自斟自飲,,觀賞著院子里的樹木,,我感到非常愉快。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷,,深深感到這簡陋狹小之地也可以使人安樂滿足,。門經(jīng)常關(guān)閉著,每天到園子里散散步,,興味無窮,,自有樂趣。拄著手杖走走停停,,到處游息,,不時抬頭眺望遠景。云氣自然而然從山洞飄浮而出,,倦飛的鳥兒也知道回到巢中,。日光漸漸暗淡,太陽即將落山,,我還手撫著孤松,,流連徘徊不愿離去。

歸來吧,,我要與世俗斷絕交游,。既然世俗的一切都和我的情志相違背,再出游又能追求些什么呢,?跟親人們談談知心話使人愉快,,彈琴讀書又能夠消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春天到了,,將要去西邊的田地耕作,。有時駕著小篷車,有時劃著孤舟,,既要探尋曲折幽深的溝壑,,又要經(jīng)過高低不平的山丘。樹木欣欣向榮地生長,,泉水涓涓流淌,,我真羨慕自然界萬物各得其時、生機勃勃,,感嘆自己的一生行將告終,。

算了吧!人寄身世上,,一生又能有多少時光,,為什么不隨著自己的心意,任其自然,或去或留呢,?為什么整天心神不定還想去什么地方,?富貴榮華不是我所追求的,升入仙界也沒有希望,。愛惜那良辰美景我獨自去游覽欣賞,,或者放下手杖去除草培苗。登上東邊山崗我放聲長嘯,,傍著清澈的溪流我吟詠歌唱,。姑且順其自然了結(jié)一生吧,樂天安命,,還有什么可猶豫彷徨的呢,?

這篇文章作于作者辭官歸田之初,是一篇述志的佳品,。文中著重表達了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄,,贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活,也顯示了歸來的決心,。

文章的主體是一篇有韻的“辭”,。

辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體,用的是楚地方言,,內(nèi)容跟楚地的社會生活,、山川風物有關(guān),故稱楚辭,。形式自由,,句式散文化,。大體以四句為一小節(jié),,兩句一組。以六字句為主,,間有長短句,,故用語氣詞“兮’,(不包括在六字之內(nèi)),,虛詞置于句腰(第四字)上,,也可以不計在字數(shù)之內(nèi),每句三拍,,例如,,屈原《離騷》中的“路——漫漫(其)——修遠(兮),吾將——上下(而)——求索”,。

到了西漢,,在辭的影響下又產(chǎn)生了“賦’’這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,但二者仍有顯著的區(qū)別,。賦的句式進一步散文化,,常用關(guān)聯(lián)詞語,長短句明顯增多,,內(nèi)容則以詠物說理為主,,寫法上講究鋪排,即所謂“以事形為本,,以義正為主”,,這就表明賦已是有韻的散文了;而辭仍然是詩,,重在抒情,。形式上盡管后來也有若干變化,但四句一節(jié),、每句三拍的格局還是保持了下來,。

了解辭的體裁特點,對我們誦讀這篇課文有很大的幫助,。首先,,四句一節(jié)的形式?jīng)]有變,全篇每節(jié)表達一個完整的意思,,讀后可作稍長停頓,,這樣讀下來,全篇層次自然清晰,。其次,,仍以六字句為主(約占全文60句中的四分之三),都按三拍讀,,節(jié)奏整齊,,音韻鏗鏘,亦有悅耳動心之效,。

應注意的是有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,,仍可作六字句讀,如“(既)自以心為形役”“寓形宇內(nèi)(復)幾時”等,?!皻w去來兮”(出現(xiàn)兩次)“已矣乎”當做一句讀,適當?shù)匮娱L讀末字的時間,?!澳苏昂庥睢币韵掳司浣运淖志洌案毁F”兩句為五字句,,讀時節(jié)奏自當變化,。

第二課時

1,、思考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點?你覺得哪一點是最根本的,?

明確:

(1)“質(zhì)性自然,,非矯厲所得”——不愿扭曲天性,強迫自我去做本性不想做的事,。

(2)“饑凍雖切,,違己交病”——不愿折節(jié)為吏,那凍餓難以忍受,,違背本心就會身心都痛苦,。

(3)余家貧,……

(4)“程氏妹喪于武昌”——親妹過世,,需要去奔喪,。

其中第一條是最根本的。

2,、我們已經(jīng)通讀全文,,同學們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。那么我們現(xiàn)在再來明確

疏理一下全辭的`敘事脈絡(luò),。學生相互討論,。

明確:

第一段:辭官——歸途(思想斗爭)。

第二段:抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出(家庭生活),。

第三段:縱情山水(社會生活),。

第四段:安度余生(反思與感悟)。

3,、陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活,,大家覺得他的情感是否也有一個隨之變化的過程呢?那這個情感線索又是怎樣的,?

明確:

第一段,,自責自悔,有悔恨之情,,也有慶幸之意,。

第二,、三段,,自安自樂,有喜悅之情,,也是自得之意,,基調(diào)是靜謐而愉悅的。

第四段,,樂天安命,,有達觀之情,,曠達、悠然,。

歸納:自責———自悔———自覺————自醒

(1)在封建社會里,,人們要建功立業(yè),要“大濟蒼生”,,實現(xiàn)人生價值,,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶淵明不愿為官,,難道是當官不好嗎,?在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。那么,,辭中第一段哪些詞又明確表達了這樣的心愿,?

明確:“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫,知來者可追…‘迷途未遠,,覺今是而昨非”,。

(2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?

明確:自責(“田園將蕪”),,自悔(“悟已往之不諫,,知來者可追’’),自覺,、自醒(“迷途未遠,,覺今是而昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”,,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,,應該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為,。

討論三個問題:歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里,?抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當中?到家后衣食住行的閑適又從何看出,?

明確:

(1)“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”,,尤其一個“恨”字,迫切之情,,溢于言表,。

(2)“栽欣載奔”“童仆歡迎,稚子候門”,,可感悟出主仆俱迎,、妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,,好似不出來迎接,,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,,多好的一幅天倫之樂圖啊,!

(3)“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,,既有室中之樂,也有園中之樂,。這是真正的隱士之樂,,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工,。

本段中,,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出,?

明確:

(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話,;

(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,,有事西疇,;

(4)巾車孤舟出游之樂——一窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘,。

中國士大夫?qū)憚趧?,都是倡導別人去勞動。自己是旁觀者,,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,,此乃其躬耕田園,詩酒琴的隱士情懷之表露,。

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇五

《歸去來兮辭并序》位于人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修5第二單元,。本單元主要學習古代抒情散文。鑒賞抒情散文是一個用心靈去探尋美的歷程,,需要用心靈去貼近它,,去感受它藝術(shù)境界的美妙。陶淵明是“田園詩人之祖”,、“隱逸詩人之宗”,,他的身上,充盈著古代知識分子追求個性價值的信念,,激蕩著儒,、道思想交融的厚重內(nèi)涵。他是“達則兼濟天下,,窮則獨善其身”信條的最徹底的實踐者,,是文人高潔品行的萬世楷模,?!稓w去來兮辭》是陶淵明的傳世名篇:文章表達了作者辭官歸田的強烈愿望和歸途上的心情,,敘寫了田園生活風貌,以及回歸田園后的生活樂趣,。北宋文學家歐陽修曾對這篇作品評價甚高:“晉無文章,,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?!弊x其文,,我們?nèi)舸┰狡涮飯@詩清新、淳樸的狹巷,,撲面而來的則是一縷中國古代圣潔,、飄逸、浪漫,、悠游的隱士遺風,。

學生經(jīng)過初中階段及高中語文前四模塊的學習已具備一定的文言修養(yǎng)。因而摒棄字字落實,、句句疏通,、講求語法的傳統(tǒng)上法,采用自主,、合作,、探究的方式,分析文本,、引入問題,,注重由語言之路徑、入文學之堂奧,。

多數(shù)學生喜歡陶淵明,,如果誘導得當學生是會積極參與的。以前也學過許多陶淵明的詩文,,對他有一定的了解,,基本能把握他詩文的平淡自然的藝術(shù)特點。而對于他在文中所表露出來的潔身自好,、孤芳自賞,、安貧樂道、超然物外等人格思想,,則讓學生在課前預習階段把握即可,。但對陶淵明歸隱的看法則有一定的難度,因為這需要學生有一定的思辨能力:既要學會從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值,,從中汲取民族智慧,;又要學會用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限,。

關(guān)于文言文閱讀的教學,,高中新課標有這樣的要求:學會借助注釋和工具書,,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,。了解并梳理常見的文言實詞,、文言虛詞、文言句式的意義或用法,,注重在閱讀實踐中舉一反三,。基于此,,我確定了預習在這篇文言文教學中的重要地位,。

語文新課標又明確提出:“積極倡導自主、合作,、探究的學習方式,。”所以,,本文教學擬將通過教師的引導,,讓學生學會獨立思考、合作探究,,這樣,,不僅實現(xiàn)了學生在教學活動中的主體地位,而且,,通過對問題的探究,、挖掘,也改變文言文傳統(tǒng)教學中人文性缺失的事實,。

一,、知識與能力目標:

1、賞析《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色,。

2,、探討作家作品和時代潮流、文化背景之間的關(guān)系,。

二,、過程與方法目標:

1、了解鑒賞古代抒情散文的一般方法,,提高鑒賞其藝術(shù)特色的能力,。

2、通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究,,培養(yǎng)學生綜合閱讀和整體把握的能力,。

三、情感態(tài)度與價值觀目標:

1、理解作者不與當時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田,,熱愛田園生活的積極精神,,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

2,、培養(yǎng)學生獨立思考,、深入探究的習慣,,鍛煉學生的思辨能力和表達能力,。

重點:組織學生開展探究式學習,揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色,。

難點:《歸去來兮辭》中陶淵明的歸隱的看法,。

課前預習階段(明確任務):

1.個性閱讀:閱讀課文,自主解決文言字詞的難關(guān),,通過查找字典和根據(jù)課文的注釋來進行翻譯全文,。解決以下問題:

(1)了解作家、作品

(2)熟讀成誦(早讀課落實)

(3)掌握重點實詞,、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識,。

(4)在以前所學過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上,如《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》等,,進一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好,、孤芳自賞、安貧樂道,、超然物外等人格思想,。

2.課堂分組探究:根據(jù)學生自身對課文內(nèi)容的了解以及自身的興趣,把學生分為三個小組,,由學生和教師一起討論確定深入探究的課題重點:

(1)文章的抒情手法

(2)文章的平淡自然中見工致的語言風格

(3)對陶淵明歸隱的看法

3,、明確探究課題成果的展示方式:小論文、課件展示,、專題講座等,。

新課導入:

大家很熟悉我國偉大的愛國詩人屈原吧,屈原面對楚國的政治腐敗和自己的政治失敗,,選擇的是寧死不屈,,以自投汨羅江來表達對當權(quán)奸臣的不同流合污、對社會現(xiàn)實的的抗爭以及對楚王的忠貞,。今天我們要面對的是另外一位同樣偉大的詩人,,這位詩人大家都比較熟悉,因為我們曾經(jīng)學過他的文章,,他生長于社會動蕩不安的兩晉時期,,同樣面對社會的黑暗和自己仕途的不得意,他又選擇了一條怎樣的道路呢?(學生都能明確回答)對這兩位偉大詩人面對同樣的困境而作出的不同的人生選擇,,我們更欣賞哪種選擇呢,?也許大家會有不同的看法,我們暫且不加以展開討論,。有一句話說的好:詩言志,。詩文要表達而且能表達作者的志向和追求,屈原通過他的《離騷》和其他詩表達了他的政治理想和精神追求,,陶淵明也同樣通過他的詩文表達了他的思想和人生追求,,今天我們就一起學習“29歲入仕、41歲歸隱,、63歲辭逝”的陶淵明的最真的自白《歸去來兮辭》,,來分析陶淵明文章的藝術(shù)特色以及談談我們?nèi)绾慰创倪x擇?

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇六

1,、高潔的志趣,、堅定的追求。

2,、掌握“胡,、奚、曷,、焉,、何”五個疑問代詞,歸納“行,、引,、乘、策”等四個詞的一詞多義,,了解“以,、而、之,、兮,、來”等文言虛詞的用法。

3,、背誦全文,。

1、辭官歸田的原因,,體味詩人鄙棄官場,、熱愛田園的無限欣喜之情。

2,、背誦,。

1、理解記述中滲透出的或喜或哀,或決絕或猶疑的復雜感情,。

2,、歸納實詞、虛詞的用法,,掌握省略句,、倒裝句兩種句式。

投影儀,、投影膠片,、錄音機、教學磁帶,、電腦課件,。

2課時

1,、了解陶淵明及其作品,。

2、讀課文,,利用注釋,、工具書,初步把握文章,,朗讀課文,,找出押韻的字。

3,、由押韻歸納各層大意,,幫助學生理清背誦思路。

4,、背誦全文,。

一、導語:《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品,。生一背誦,。

《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者決別官場,,同上層社會分道揚鑣的宣言書,。

二、作者簡介:1,、選一學生讀注解①,。

2、教師補充:陶淵明因不能適應官場的世俗約束,,決心去職歸隱,。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材,一類是描繪田園美景,,寄寓對官場的厭倦,,表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩,寄寓抱負,,多悲憤慷慨之音,。散文以《桃花源記》最有名,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史,。

注意幾點:

①陶淵明青少年時,,受儒家思想教育,曾有“大濟于蒼生”的抱負和“騫翮思遠翥”的壯志,,但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷,,陶淵明非士族出身,因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負的機會,。

②他“性剛才拙,,與物多忤”(《與子儼等疏》),“少無適俗韻,,性本愛丘山”(《歸園田居》),,有心做官,但又厭倦官場世俗條框的束縛,,所以總處在“一心處兩端”(出仕與歸隱)的情狀之中,。他29歲開始入仕,從此13個年頭,,時官時隱,,達3次,做官時間總計不過四五年,。這種矛盾的情狀一直貫穿一生,。

③本篇寫在作者辭官隱之前,不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初,。也就是說,,本文是辭官歸隱前的想象之作,不是寫實之作,。

三,、放錄音或教師范讀,讀出情感,、氣勢,。

朗讀常規(guī)指導:本文朗讀時,應注意語調(diào),,語氣和語頓,。本文有不少感嘆句,、疑問句,應讀出語氣,,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),,疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句,、六字句為主,,四字句以2、2頓讀,,如“乃瞻/橫宇,,載欣/載奔。僮仆/歡迎,,稚子/候門”,。六字句以1、2,、1,、2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,,風/飄飄/而/吹衣,。問/征夫/以/前路,,恨/晨光/之/熹微”,。在第2段的換韻處,停頓的時間應稍長一些,。

四,、學生自由朗讀課文,結(jié)合注釋,,熟悉文意,,并要求找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標記,,反復朗讀由換韻開的段落和層次,,并寫出這些段落層次的大意。

學生朗讀,。明確:第一段用一韻,,押ui韻,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”,。主要寫作者棄官歸家的原因,。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二,。棄官歸隱是迷途知返,、痛改前非,。

第二段用三韻,全段可分三層:第一層開頭到“熹微”,,押i/ui韻,,韻腳有“衣”“微”,寫作者晝夜兼程,,歸心似箭,,心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”,,寫剛?cè)爰议T的熱烈場面,,充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”,押an韻,,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”,,寫歸家后的日常生活,閑適淡泊,,怡然自得,。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫,表面寫景,,實際抒情,,營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。

第三段用一韻,,押ou韻,,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況,?!坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復蘇,有感于自然生生不息,,由此想到人生短暫與匆促,,頓生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上幾句,,其余押i韻,,韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”,抒發(fā)對人生宇宙的感想,,當樂天安命,,追求精神自由。

梳理本文敘事思路,,決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生,。

學生根據(jù)思路提示及韻腳,嘗試背誦,。

五,、學生細細品讀課文,,體會感悟作者的情感,然后根據(jù)“情”的表達需要,,有感情地朗讀,。提示:第一段自責自悔,有悔恨之情,,也有慶幸之意,,應讀得“氣中聲硬”。第二,、第三段,,自安自樂,有喜悅之情,,也是自得之意,,基調(diào)是靜謚而愉悅的,,應讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命,,有達觀之情,,讀得曠達,、悠然,。

六,、布置作業(yè):背誦課文。

七,、教學反思:

第二課時

教學要點:

1,、檢查背誦。

2,、突破難點,,理解述志中滲透的或喜或哀,或決絕或猶疑的復雜感情,。

3、學習疑問代詞及文言虛詞的用法,,歸納一詞多義,。

教學步驟:

一、檢查背誦,,個別抽查,、輪流背誦或滾動式背誦。

二,、難點突破:提問:有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,,樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,,談談你對這個問題的看法,。

學生討論,。明確:“兼濟天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程,作為中國第一位隱逸詩人,、田園詩人,,他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑,、自然靜謐的田園情趣,,但這并不意味著陶淵明消極避世。

古代出仕是文人志士必然的價值取向,,在封建專制獨裁統(tǒng)治下,,他們只能在無條件服從與維護自身尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎,。除了陶淵明,,李白、蘇軾,、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒,,只不除淵明比較明顯,且付諸實際行動罷了,。陶晚年作過大量詩,,“猛志”一詞出現(xiàn)多次,這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生,,其平淡自然的詩風始終未能掩蓋此股熱流的躍動,,看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失,而是象征著苦難的加劇,,即“自以心為形役,,奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。

詩人回歸田園,,崇尚自然,,這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性,。他無法忍受官場對人的本性的扭曲,,追求“本我”“真我”,不一味趨同,,以求保存他的社會政治理想和人格價值,,從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?

因此,本文陶淵明的思想感情,,既有回歸田園的歡悅,,又有理想受挫的失落和憂傷。

三,、小結(jié):歐陽修曾有“晉無文章,,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆,。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度,思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何,,只能潔身自好的知識分子的共鳴,,陶淵明是屬于時代的,他永遠是古代文人心靈中的一片凈土,。

四,、歸納總結(jié)文言知識:

1、本文出現(xiàn)了五個疑問代詞,,請找出來,,分析它們的詞義。

田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,,為什么不回去呢?)奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢?)復駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,,想到哪里去呢?)

2、“以,、而,、之、兮,、來”五個文言虛詞用法歸納,。

3、本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋,。

眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書)

或棹孤舟(船槳,這里用作動詞,劃)

4,、判斷下面三句話的句式特征:a.、寓形宇內(nèi)復幾時?b,、將有事于西疇,。c、復駕言兮焉求?a省略句, “省略介詞“于”;b介賓結(jié)構(gòu)后置;c賓語前置句,。反問句代詞作賓語前置, “還出去干什么呢?”

五,、說說對肚帶歸隱現(xiàn)象的看法。

六,、教學反思:

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇七

美國的格蘭特.威金斯認為:課堂最好的設(shè)計應該是“以終為始”,,從學習結(jié)果開始的逆向思考。在現(xiàn)實的教學中,,許多教師從輸入端開始思考教學,即從固定的教材,、擅長的教法,,以及常見的活動開始思考教學,而不是從輸出端開始思考教學,,即從預期結(jié)果開始思考教學,。換句話說,,大多數(shù)教師都只關(guān)注自己的“教”,而不是學生的“學”,。教師以知識體系的傳授為邏輯起點,,較少考慮學生的學習需求,對知識進行打包,、壓縮,,學生的自我學習需求幾乎沒有啟動的情況下,直接“喂給”學生,。其實我們首先要思考為了達到學習目標,,學生需要什么。這就需要教師之前了解學情,,而學生啟動模式下的閱讀課堂就是在了解學生有哪些問題的基礎(chǔ)上,,將解決這些問題作為課堂重點具體落實,這正是追求理解的教學設(shè)計的本質(zhì)所在,。

基于這樣的思考,,我想我的教學設(shè)計必須是基于學情的。在上課前,,要求學生充分預學課文,,在此基礎(chǔ)上提出自己不理解、有質(zhì)疑的地方,,由小組長挑選2個有代表性問題在組內(nèi)組織討論并用ppt記錄達成的共識,,做好交流準備。我的課堂啟動也是在快速梳理文本后由學生的問題開啟課堂,。

知識目標

掌握文言文實詞虛詞以及駢散結(jié)合表達情感的方式,。

能力目標

1.通過反復誦讀和改寫活動,增強學生語言審美情趣,。

2.通過討論探究學會辯證看待陶淵明的情感,,增強學生思維品質(zhì)。

情感目標

1.理解陶淵明歸隱思想產(chǎn)生原因及其受儒家,、道家影響的復雜性

2.培養(yǎng)積極向上的人文情懷,。

重點:理解“問路”的實質(zhì)內(nèi)涵以及陶淵明思想的復雜性。

難點:理解陶淵明思想產(chǎn)生的復雜原因以及辯證看待其思想,。

教學方法:誦讀,、改寫、討論

一,、梳理與感知

師:剛才我們聽的歌曲名字叫《歸去來》,,是《神雕俠侶》主題曲,電視劇中的楊過和小龍女最后歸隱,退出江湖,。今天我們學習的課文作者陶淵明最后也選擇了什么,?

生:歸隱

師:我們來看看文本寫了什么?回答以下問題:作者為何歸,?歸向哪,?歸心何如?

明確:歸去原因(見第一段“質(zhì)性自然,,深愧平生之志”)

歸向:家,、田園

歸心何如:急切、喜悅,、后悔,、自責、厭惡官場,,

二,、問題呈現(xiàn)、分享交流

(一)教師ppt呈現(xiàn)學生系列問題并加以表揚,,請三個小組長上臺交流本組對問題達成的共識,。

第一組問題

1:作者辭官僅僅是因為熱愛田園么?

達成的共識:不僅僅是因為熱愛田園,也因為他的志向并不在做官,,做官只是為了糊口罷了,而且當時的社會是動蕩不安,,做官的也很難啊,而對于作者來說,,與其在人心叵測的官場里博弈,,倒不如早早回到他所牽掛的家,他的家不僅僅是逃避官場的地方,,更是作者內(nèi)心深處的靈魂寄托,。

問題2:整篇文章表達了作者何種志向?

早已厭惡官場,,不求榮華富貴,,只求回歸自然,不與世俗同流合污,,,以天命為樂,,不求榮華富貴只求逍遙快活的灑脫情懷,與自然界的萬物為友,將自己置身天地,,瀟灑一生,。

第二組問題

1:作者身心痛苦為何還要希望任職一年?

達成的共識:

1.作者家境貧窮,以至于無法維持生活所需,,更何況還有很多孩子需要撫養(yǎng),,迫不得已之下才選擇做官,。

2.作者做官本質(zhì)上是為了生計,,一年時間雖然無法實現(xiàn)遠大抱負,,但足以讓他維持之后的一段生活,又由于地方官吏愛惜人才,,所以作者對于做官還有一絲念想,所以再做官一年,,也是他對自己為官的最后期許。

問題2:作者既心心念念想要回家,為何卻不記得回家的路,又為何恨晨光之熹微?

達成的共識:

1.作者久不歸家,,對家附近的事物已經(jīng)有些生疏,,家鄉(xiāng)的景物已然與過去不同。

2.“恨”是遺憾之意,。作者遺憾天不亮,,不能觀賞回家沿途中的風景,反襯作者歸家心中喜悅,,但這霧茫茫而陰沉,,卻不應其內(nèi)心的喜悅之情,所以略顯遺憾,。

3.作者做官地方離家僅100里,但卻陷入迷途之中,,表達出作者內(nèi)心的急切之情,以至于迷失了方向,。

第三組問題

1:既然作者思鄉(xiāng)如此,,懷念家鄉(xiāng)閑適安穩(wěn)的生活,且離家不過八十余日,,為何歸家途中要向路人問路,?這個”路“是否還有別的意義?

達成的共識:大家認為這個路不僅僅只是歸家的路,,還有陶淵明對人生的追求之路,。

這個問路同時也是一種人生之路迷茫,漸循以索明途的訥問,。幾乎有種近鄉(xiāng)情怯不敢靠近的的慌張與彷徨,。情何怯處——

一是為官無所成,本想為官以“生生”卻八十余日而歸,,違背了家人對他寄托的初望,。

二是有違平生志,志不在此,,強扭的瓜不甜,。

陶淵明不斷向行人問路,從某方面來說也許是他找回了自己的心之所向,,找到了他真正歸屬的心靈家園,。

問題2:對于全序最后一句話同學們觀點不一,有的認為陶淵明是避世的消極悲觀,有的認為他是灑脫的樂天開闊,。那么哪一種情緒體現(xiàn)得更多呢,,陶淵明歸隱的情感有哪些?

達成的共識:最后我們回憶了初中學過的《桃花源記》《飲酒》等一系列文章,,又遷移到另外很多讀過的詩詞中,,有過歸隱的欲望的詩人很多,如李白,、蘇軾等人,。不過陶淵明踐行的比較徹底。

古代文人志士都有很普遍的一個特點就是渴望蟾宮折桂,,致仕有效,。很多人在官場浸淫,文人的玲瓏筋骨被玷污,,傲立氣節(jié)被扭曲,。他們保持自己的鮮活特性和獨立人格實在太困難,像太白先生這樣”天子呼來不上船“的千百年才出一個而已,。

“好男兒,,修身齊家治國平天下?!笔且环N襟懷千秋的夙愿,,是萬代難平的期冀。我們相信陶淵明并沒有失去這種信仰和斗志,,他心中的熱流包藏著苦痛,,但也揉進了看似恬淡平和的歸隱。

“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”,,這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨,。

(二)教師肯定學生分享的`成果并指出沒有在言語形式提問的不足。

三,、言語實踐,,感受表達

1.追問思考:作者在寫歸家路途中以及到達精神家園后愉悅心情時,語言形式有什么特點,?

明確:疊詞,,如“舟遙遙”“風飄飄”,

短句,,如“乃瞻衡宇,,載欣載奔,有酒盈樽”

押韻,,如第三段的四字句押“en”韻,。

2.改寫:用三字或四字短句選擇一處改寫,,要求與原文情感一致,注意押韻:

1.“引壺觴以自酌,,時矯首而遐觀,。”

2.“悅親戚之情話,,泉涓涓而始流”,。

(1)請一學生上黑板寫,學生對照要求進行評價,;(2)學生朗讀學生改寫的文字并與原文比較效果差異。(板書:駢散結(jié)合音韻和諧)

四,、提供背景支架,,再論歸隱情懷

(一)再討論:陶淵明歸隱情懷積極還是消極?教師提供東晉末期戰(zhàn)亂和玄學(道家)流行的背景以及陶淵明的家世,。

達成共識:

積極的:

①儒家倡導“天下有道則見,無道則隱”,。東晉末期軍閥混戰(zhàn)、官場黑暗,。這樣的時代陶潛選擇歸隱是生存的智慧,;②受莊子等道家思想影響。道家提倡“遵循自然規(guī)律而生活”,,面對社會的紛亂,,道家要告訴我們的是,該如何游刃有余地安身立命,。他遵從內(nèi)心的選擇,,是人的一種質(zhì)樸清澈,真實率性,。

消極的:

①從社會角度來說,,人總是要承擔一定的社會責任,但官場黑暗他選擇棄官,,這是缺少擔當,、消極避世的表現(xiàn)②從家庭角度說,他要養(yǎng)家糊口,,不會種地的他經(jīng)濟上沒有太多來源,,缺少家庭責任感。

(二)教師小結(jié):看問題,,要學會理性審辯的思維,。(板書:歸隱:積極/消極)

五、提升認識皈依精神

1.周國平的看法

人生最好的境界是豐富的安靜,。安靜,,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑,。豐富,是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏,?!車?/p>

2.推薦書目:宋杰鵬《我心悠悠》董雁《詩說中國明月松間》

六、教師小結(jié)

追求精神明亮我們永遠在路上,。陶淵明用他的率性,、灑脫,活成了所有人最想要的樣子:不為金錢名利而活,,只為取悅自己而活,。他活成了無數(shù)人心中的明燈,當世人紛紛成為名利的奴隸時,,陶淵明卻不留戀,、不爭搶,只留下一個瀟灑的背影,,讓世人心生向往,。

板書:歸家、田園精神家園

言語形式:疊詞,、短句,、押韻(駢散結(jié)合音韻和諧)

原因:儒家、道家

新課程標準在“教學建議”中強調(diào):要根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點,,激發(fā)問題意識,,引導他們體驗發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程,。本節(jié)課就是基于這樣的理念,,讓學生課前做了大量的預習,學生也提出了許多問題,。經(jīng)過整合并結(jié)合本課教學重點,,我補充了言語形式的問題,把幾個比較集中的問題作為這節(jié)課的教學重點,。因為問題來自學生,,所以討論和交流環(huán)節(jié)學生參與度高,思維品質(zhì)得到提升,,教學目標達到預期效果,。但在活動環(huán)節(jié)的設(shè)置上似乎可以再調(diào)整。當學生匯報討論結(jié)果,,教師發(fā)現(xiàn)“歸隱情懷積極還是消極”的問題討論不深入,、不辯證時,是暫時放一放跳到言語形式的發(fā)現(xiàn)上還是繼續(xù)提供背景資料讓學生再討論,,是值得思考的問題,。在備課時想到按照這樣的順序似乎更符合教學邏輯和學生的思維,,但我覺得還是讓學生懂得“怎么寫的”“為什么這樣寫”之后再來討論思想情感可能學生思考得更為全面、深入,,這似乎更符合學生的認知規(guī)律,,這樣也自然地過渡到對陶淵明歸隱情懷的深度挖掘上。(本課例獲得文學課堂全國優(yōu)質(zhì)課一等獎)

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇八

1.了解辭賦的特點,,了解文中陶淵明所述之志,。

2.背誦全文。

1.掌握“胡,、奚,、曷、焉,、何”五個疑問代詞,,歸納“行、引,、乘、策”等四個詞的一詞多義,,了解“以,、而、之,、兮,、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式,,逐步提高文言文閱讀能力,。

2.鑒賞本文感情真摯、用語樸素,、用典自然等特點,,提高學生的審美能力。

理解作者反抗黑暗,,辭官歸田,,不與當時黑暗的`上層社會同流合污,熱愛田園生活的高尚情操,,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求,。

1.了解作者辭官歸田的原因,深刻體味詩人鄙棄官場,,熱愛田園的無限欣喜之情,。

2.背誦全文。

1.理解述志中流露出的或喜或哀,,或決絕或猶疑的復雜感情,。

2.歸納實,、虛詞的用法,掌握省略句,、倒裝句兩種句式,。

1.朗讀教學法。本文屬于辭賦,,宜抓住辭賦押韻的特點,,以朗讀為主要教學手段,在指導誦讀中引導學生鑒賞課文,。

2.點撥教學法,。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點進行點撥教學。

3.探究拓展法,。提倡學生進行淺近的研究性學習,,給學生提供一個研究性學習的小題目,激發(fā)他們的學習熱情,,培養(yǎng)他們探究未知的興趣,。

多媒體cai課件、錄音機,、朗讀磁帶,、投影儀、陶淵明畫像,。

2課時

歸去來兮辭教案

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇九

一,、誦讀。

二,、二,、感受陶潛的隱士情懷。

三,、教學重點:

1,、知識:了解賓語(疑問代詞)前置的規(guī)律。

2,、能力:賞析“三美”(田園美,、人情美、志趣美),。

3,、人文:鑒賞、誦讀,,陶冶性情,。

正確理解詩句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。

主要采用問答法,、討論法和講解法,。讓學生在一問一答的形式中,主動發(fā)表自己的見解;通過老師的必要講解,,鞏固和加深對較難問題的理解,。 輔助手段——幻燈片 。

一課時

1,、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意

2,、了解背景材料(含作者生平):

陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》,、《飲酒》,。

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時期的楚國,,也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,,故又稱“騷體”。到了漢代,,常把辭賦并稱,,統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體,,富于抒情和浪漫氣息,,很象詩,但押韻和句式都較詩自由,。

2、參照課下注釋,,疏通課文,,了解大意

同學們是否還記得,是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?

(齊答:陶潛)那么,,關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人,,一名淵明,字元亮,,世稱靖節(jié)先生,,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操,今天,,我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》,,去了解一下他的隱士情懷。(板書課題,、作者)

(一)指出下列句子是何種文言句式

1.既自以心為形役

2.童仆歡迎,,稚子侯門

3.農(nóng)人告余以春及

4.復駕言兮焉求

5.胡為乎遑遑欲何之

6.樂夫天命復奚疑

(二)解說下列句中加橫線詞的活用情況

1、眄庭柯以怡顏2,、園日涉以成趣

3,、時矯首而遐觀4,、悅親戚之情話

5、樂 琴 書以消憂6,、或棹孤舟

解釋下列句中加橫線的詞

1,、審容膝之易安 2、策扶老以流憩

3,、悅親戚之情話 4,、聊乘化以歸盡

關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次:

呼喚歸去 ; 閑適生活

隱逸情懷 ; 抒懷言志

(一)、讀解課文

在封建社會里,,人們要建功立業(yè),,要“大濟蒼生”,實現(xiàn)人生價值,,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,,而陶潛不愿為官,難道是當官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?

明確:1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活,。

2.在當時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然,、乘化而歸

就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的,。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?

世與愿違——世與我而相違復駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬物之得時,感吾生之行休;人生無?!⑿斡顑?nèi)復幾時,曷不委心任去留;樂天知命——聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑

設(shè)問:結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷?

明確:蔑視權(quán)貴,,鄙棄官場,,向往田園的隱士情懷。

賞析三美:田園美;人情美;志趣美,。好一個桃源世界!

(二)討論,。

1、全文主旨:厭棄黑暗官場;熱愛田園風光;向往隱居生活,。

2,、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂,,也有園中之樂,,這是真正的隱士之樂,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,,唯吾德馨”異曲同工,。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?

明確:

(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;

(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,,有事西疇;

(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,,崎嶇經(jīng)丘。

1、陶潛,,入仕為官是他的初衷,,鄙棄官場是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,,躬耕田畝是他生活的保障,,琴書詩酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,,樂天知命是他人生的真悟,。 讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,,了解中國古代的隱士文化的一個窗口,。

2、借鑒寫作:寄情于景;托物言志,。

(一)作文訓練

將《歸去來兮辭》改寫為記敘文,。

要求:

1.注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場景描寫。

2.改寫時不改變文章的原義,忠實于原文的主旨

(二),、以《我眼中的陶潛》為題,,寫一篇隨筆。

自責 鄙棄官場

自悔 蔑視權(quán)貴

辭官 向往田園

自醒 淡泊明志

隱居 閑適自在

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇十

1,、鑒賞《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色,,通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究,培養(yǎng)學生綜合閱讀和整體把握的能力,。

2,、理解作者不與當時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田,熱愛田園生活的積極精神,,學習其高潔的理想志趣和堅定地人生追求,。

組織學生開展探究式學習,揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色,。

對《歸去來兮辭》中陶淵明歸隱的看法。

課前預習階段:明確任務,。

1.自通文意

了解作家作品——熟讀成誦——掌握重點實詞,、虛詞、和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識

在以前所學過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上,,如《桃花源記》,、《五柳先生傳》、《歸園田居》等,,進一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好,、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想,。

2.課堂分組探究:根據(jù)學生自身對課文內(nèi)容的了解以及自身的興趣,,把學生分為三個小組,由學生和老師一起來討論確定深入探究的課題重點,。

(1)文章的抒情手法

(2)文章的平淡自然中見工致的語言風格

(3)對陶淵明歸隱的看法

3.明確探究課題成果的展示方式:小論文,、課件展示、專題講座等,。

第一組:探究本文的抒情手法,。

1.巧用動詞抒懷。

2.寫景狀物抒情

3.直抒胸臆詠嘆

第二組:探究平淡自然中見工致的語言風格

1.作者不追求描寫景物的外在形貌,,著重攝取描寫對象的精神氣韻,。

2.文中句式對仗工整。

3.雖然作者在文中用了不少典故,,也化用了不少前人的詩句,,但都自然地化為己意,語如己出,,毫無用典和化用的痕跡,。

4.在“舟遙遙,風飄飄,?!敝杏谩斑b遙”“飄飄”這兩個疊詞,表現(xiàn)作者擺脫束縛,、重返自然地歡快舒暢之情,。

第三組:《歸去來兮辭》集中表現(xiàn)了陶淵明的歸隱之樂,如何認識和評價陶淵明的這種選擇?

社會風氣,、詩人思想,、詩人成就等角度分析

拓展探究

1.各小組提出研究性命題,并選擇一個自己感興趣的命題作為課外研究性學習的作業(yè),,如:陶淵明與中國隱士文化;陶詩中飛鳥(菊花,、酒、琴等)意象的分析,。

2.總結(jié)《歸去來兮辭》探究性學習的過程與體會,,發(fā)表看法或介紹經(jīng)驗,集合小組探究成果與個人撰寫的小論文,,辦一期學習???/p>

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇十一

1,、誦讀

2,、感受陶淵明的隱士情懷

1,、知識:了解賓語前置(疑問代詞)的規(guī)律,掌握文中的文言知識,。

2,、能力:賞析“三美”(田園美、人情美,、志趣美),。

3、人文:鑒賞,、誦讀,、陶冶情操。

正確理解詩句內(nèi)容,、意境,;積極意義和消極性。

主要采用問答法,、討論法和講解法,。讓學生在問答的形式中,主動發(fā)表自己的見解,;通過老師的必要講解,,鞏固和加深學生對較難問題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片,。

兩課時

第二課時

一,、復習上節(jié)課內(nèi)容

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因,分析了文章結(jié)構(gòu),,并且詳細學習了序的內(nèi)容,,下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

1,、有關(guān)陶淵明的文學常識:

陶淵明:(367—427)名潛,,字元亮,自稱五柳先生,,東晉詩人,,我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》,;詩歌有《歸園田居》《飲酒》,。

2、辭官原因有四:(1)然有歸歟之情,;(2)質(zhì)性自然,非矯厲所得,;(3)悵然慷慨,,深愧平生之志,;(4)程氏妹喪于武昌,情在駿奔,。

3,、文章結(jié)構(gòu):

(一)棄官歸家之因:(1)田園將蕪

(2)心為形役

(二)歸家情景:(1)歸心似箭(旅程)

(2)入家歡娛(親情)

(3)日常生活(閑適)

(三)生活情況:(1)農(nóng)家樂、自然美

(2)別世俗,、離官場

(四)反思總結(jié):(1)摒棄物質(zhì)享受

(2)向往精神自由

4,、抒情線索:自責自悔——自安自樂——樂天安命

5、序中的古今異義詞:(1)風波:古義:戰(zhàn)亂,;今義:比喻波折和糾紛,。

(2)人事:古義:做官;今義:指人員的升調(diào)任免事宜,。

(3)慷慨:古義:感慨,;今義:情緒激動而充滿正氣。

6,、文言特殊句式:(1)遂見用于小邑(被動句)

(2)尋程氏妹喪于武昌(狀語后置句)

二,、全體誦讀課文

三、講解新課(翻譯并歸納文中的文言知識)

1,、通假字:(1)乃瞻衡宇,,衡通橫。

(2)曷不委心任去留,?曷通何,。

2、古今異義詞:(1)親戚:古義:指內(nèi)外親戚,,包括自己的父母兄弟,;

今義:有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。

(2)情話:古義:知心話,;今義:表達愛情的話,。

3、詞類活用:(1)眄庭柯以怡顏,,怡,,形容詞的使動用法,使……愉快,。

(2)審容膝之易安,,安,形容詞的使動用法,,使……安樂,。

(3)園日涉以成趣,日,,名詞作狀語,,每天,,每日。

(4)策扶老以流憩,,策,,名詞用作動詞,拄著,。

(5)悅親戚之情話,,悅,動詞的意動用法,,以……為悅,。

(6)樂琴書以消憂,樂,,形容詞的意動用法,,以……為樂。

(7)樂琴書以消憂,,琴,,名詞用作動詞,彈琴,。

(8)樂琴書以消憂,,書,名詞用作動詞,,讀書,。

(9)或棹孤舟,棹,,名詞用作動詞,,用槳劃。

(10)善萬物之得時,,善,,形容詞的意動用法,以……為善,,喜好,,羨慕。

4,、文言句式:(1)既自以心為形役(被動句)

(2)問征夫以前路(狀語后置句)

(3)云無心以出岫(狀語后置句)

(4)復駕言兮焉求,?(賓語前置句)

(5)農(nóng)人告余以春及(狀語后置句)

(6)將有事于西疇(狀語后置句)

(7)胡為乎遑遑欲何之?(賓語前置句)

(8)樂夫天命復奚疑,?(賓語前置句)

5,、歸納文中虛詞而、以的用法及意義:

奚惆悵而獨悲,?而,,連詞,,表并列,不譯,。

覺今是而昨非。而,,連詞,,表并列,不譯,。

舟遙遙以輕飏,,以,連詞,,表修飾,,不譯。

風飄飄而吹衣,,而,,表修飾,不譯,。

問征夫以前路,,以,介詞,,表憑借,,拿。

引壺觴以自酌,,以,,連詞,表承接,,不譯,。

眄庭柯以怡顏,以,,連詞,,表承接,不譯,。

倚南窗以寄傲,,以,連詞,,表承接,,不譯。

園日涉以成趣,,以,,連詞,,表承接,不譯,。

門雖設(shè)而常關(guān),,而,表轉(zhuǎn)折,,不譯,。

策扶老以流憩,以,,連詞,,表承接,不譯,。

時矯首而遐觀,,而,連詞,,表承接,,不譯。

云無心以出岫,,以,,連詞,表修飾,,不譯,。

鳥倦飛而知還,而,,連詞,,表承接,不譯,。

景翳翳以將入,,以,連詞,,表承接,,不譯。

撫孤松而盤桓,,而,,連詞,表承接,,不譯,。

請息交以絕游,以,連詞,,表修飾,,不譯。

世與我而相違,,而,,連詞,表修飾,,不譯,。

樂琴書以消憂,以,,連詞,表目的,,來,。

農(nóng)人告余以春及,以,,介詞,,把。

既窈窕以尋壑,,以,,連詞,表修飾,,不譯,。

亦崎嶇而經(jīng)丘。而,,連詞,,表修飾,不譯,。

木欣欣以向榮,,以,連詞,,表修飾,,不譯。

泉涓涓而始流,。而,,連詞,表修飾,,不譯,。

懷良辰以孤往,以,連詞,,表承接,,不譯。

或植杖而耘耔,。而,,連詞,表承接,,不譯,。

登東皋以舒嘯,以,,連詞,,表承接,不譯,。

臨清流而賦詩,,而,連詞,,表承接,,不譯。

聊乘化以歸盡,,以,,連詞,表承接,,不譯,。

四、課堂小結(jié):

這節(jié)課,,我們歸納了文中的一些文言知識,,這是重點、考點,,請同學們牢固掌握,。

歐陽修說過,晉無文章,,惟陶淵明《歸去來》一篇而已,。足見《歸去來兮辭》的文學地位和藝術(shù)成就之高。

五,、布置作業(yè):

1,、背誦全文。

2,、以《我眼中的陶淵明》為題,,寫一篇隨筆。

蔣老師

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇十二

1、掌握重要實詞,、虛詞,、古今異義詞、詞類活用,、特殊句式等文言知識,。

2、在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者復雜的思想感情,。

1,、學習重點:落實具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情。

2,、學習難點:體味作者在述志中滲透出的或喜或憂,、或決絕或猶疑的復雜情感。

一課時

一,、導入

1,、請同學們高聲朗讀視屏上的《飲酒》(其五)。

(投影)

飲酒(其五)

結(jié)廬在人境,,而無車馬喧。

問君何能爾,?心遠地自偏,。

采菊東籬下,悠然見南山,。

山氣日夕佳,,飛鳥相與還。

此中有真意,,欲辨已忘言,。

學生齊讀。

2,、回顧初中所學,,初步了解作者。

師:本詩的作者是誰,?

生齊:陶淵明,。

師:那么,你們對他的作品(語音強調(diào))了解多少,?,、、

生1:他寫過《桃花源記》《五柳先生傳》

生2:“種豆南山下,,草盛豆苗稀”

生3:那是《歸園田居》

生4:還有《歸去來兮辭》

(全班大笑)

師:很機靈,!那他的作品主要表達了怎樣的思想內(nèi)容?

生1:厭倦官場

生2:想隱居

生3:喜歡桃花源那樣的生活

師:向往田園是嗎?

生齊:是,!

師:認識很統(tǒng)一?。〈蠹叶紱]有忘記舊知識,。陶淵明常在其詩文中表達對隱居生活的自由,、悠閑的向往和追求。今天,,我們學習他的《歸去來兮辭并序》,,這篇文章被后人視為其“告別官場的宣言書”。

(投影)

歸去來兮辭并序陶淵明

(以上用時大約3分鐘)

二,、初讀感知,,形成印象

1、初讀

師:請同學們齊讀全文,,注意讀準字音,。

(學生放聲齊讀)

師:聲音很宏亮,但是有一個字音讀錯了,。正文第二節(jié)第二句“載欣載奔”的“載”應讀“zài”,,是“一邊一邊”的意思。

(以上用時大約3分鐘)

2,、反饋預習

師:課前,,老師讓大家用一兩句話談談自己對本文思想情感的看法,現(xiàn)在,,我將同學們的看法做了歸納,、整理,選取以下兩類:(投影)

本文表達了對田園生活的向往,,充滿了喜悅之情,。

作者的情感并不是單一的,有喜悅,,也有憂愁,。

現(xiàn)在,請同學們就從以上兩點中選擇自己認同的觀點,,進一步談談自己的理解,,注意一定要結(jié)合文中的句子,具體分析,。你們可以找看法相近的同學一起討論,。

(學生自由討論,用時3分鐘,。)

三,、文本細讀,,體味情感

1、討論第一類看法

師:我們先討論第一個觀點:本文表達對田園生活的向往,,充滿了喜悅之情,。同意的,請說說依據(jù),,以及你的分析,。

生1:我認為是。文章第三節(jié)里寫到“悅親戚之情話,,樂琴書以消憂,。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇,?;蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑,,亦崎嶇而經(jīng)丘?!边@明顯在說自己常常和人聊聊天,,種種地,彈彈琴,,有的時候還出去游山玩水,,自由自在,可逍遙了,。

師:這里的“悅”“樂”“情話”“或或”“棹”幾個詞該怎么解釋?

生1:“悅”和“樂”都是意動用法,,“情話”是知心話,,(師:這是什么文言現(xiàn)象?)古今異義,。老師,還有什么詞,?我忘了,。

(生笑)

師:不好意思,一下子念太多了,。還有“或或”和“棹”,。

生1:哦,,“或或”是“有時有時”,,“棹”是撐船

師:有“船”的意思嗎?那么,,后面的“舟”又該如何解釋,?

生1:那是“劃”或者“撐”的意思,作動詞了,。

師:有縱情山水之樂。很好,,還有嗎,?(板書:山水之樂)。

生2:我覺得引壺觴以自酌,,眄庭柯以怡顏園日涉以成趣,,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,,時矯首而遐觀這幾句也寫出了作者在家時的悠閑自得,。

師:(如上提問“引”“怡”“眄”“日”“策”幾個詞的解釋以及用法,此處略,。)有閑居之樂,。還有新的發(fā)現(xiàn)嗎?

除了寫自己耕種閑話,、徜徉山水,、閑居在家,還寫了哪些事情,?比如,,第二節(jié)都在寫閑居生活嗎?

生3:還寫了剛到家的情景,。

師:通過哪些句子表現(xiàn),?當時心情如何?

生3:“乃瞻衡宇,,載欣載奔僮仆歡迎,,稚子候門?!瓟y幼入室,,有酒盈樽”;其中的“欣”字,,表示高興,。

師:很好,,這其中還有一個“奔”字,你們能想象是什么場景嗎,?

生七嘴八舌:邊笑邊跑,,有點變態(tài)!

(全班爆笑)

師:你們不要覺得這位同學說錯了,,想想,,陶淵明這時已經(jīng)是四十幾歲的中年男子,看到家卻異常得如同一個孩童,,可見他此時的心情不是簡單用一個“高興”可以形容的,,那應該是?

生齊:欣喜若狂

師:對了,!家里有什么會讓他如此失態(tài)呢,?文章中有說明嗎?

生4:因為家里有“稚子”

生5:因為家里有酒喝:“有酒盈樽”

生6:因為家里有老婆,。

(生大笑)

師:噢,?你從哪里看出來的?

生6:酒是他老婆倒的嘛,。

師:非常好,,你從文本中解讀出了言外之意!家中有可愛的孩子,、等候的仆人,、知心的妻子,對陶淵明來說真可謂是享盡什么之樂,?生齊:天倫之樂,!

(板書:天倫之樂)

生7:老師,我還想到一點,,作者急著回家,,還可以從第一節(jié)最后兩句看出來:“問征夫以前路,恨晨光之熹微”,。

師:那么,,你覺得這兩句中哪一個字最有表現(xiàn)力,?

生7:“恨”

師:什么意思,?

生7:遺憾。

師:要知道,,那時的船只能走那么快,,天剛亮是自然現(xiàn)象,正常情況沒什么好遺憾的,,作者說“恨”反映了怎樣的心情,?生齊:歸心似箭,。

(板書:歸心似箭)

師小結(jié):全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣,如顧盼園中之景的悠然自得,,如春種秋收的田中之樂,。陶淵明顯然是一個熱愛生活、懂得生活的人,。文中有著“自斟自酌”“結(jié)廬在人境,,而無車馬喧”的閑適快意;雖然也許有“晨興理荒穢,,帶月荷鋤歸”的勞累,,但是“衣沾不足惜,但使愿無違”,,盡享勞動之樂,,與大自然和諧相處,縱情山水,,從中獲得了慰藉和快樂,。

(板書)

辭官歸家初抵家門閑居在家耕種閑話縱情山水

歸心似箭欣喜若狂天倫之樂、安居之樂山水之樂

——歸隱之樂

2,、討論第二類看法

師:我們再來討論一下第二類看法,,同意的,請說說依據(jù),,以及你的分析,。(無人舉手,一片沉默)

師:沒人敢說啊,,還是都不同意這一觀點,?那我只好先請原來提出這一觀點的xx同學來說說你的思考。

xx同學:我也說不出什么具體的,,就是覺得文章最后一節(jié)的最后兩句“聊乘化以歸盡,,樂夫天命復奚疑?”里面透露出了天命思想,,有種認命的味道,。如果真的快樂無比,無憂無慮,,那還有什么好認命的呢,?

(學生鼓掌)

師:如此有想法,還敢說說不出來,?應當要相信自己,!xx同學抓住了文

章的最后一節(jié)的結(jié)句來解讀,這也是一種閱讀方法:一般來說,,文章的結(jié)尾與中心有深刻的關(guān)聯(lián),。我們一同來看這兩句,。這其中的“聊”是什么意思?

生1:姑且,、暫且

師:有什么言外之意,?

生2:有種無奈的感覺

師:為什么無奈?

生2:課文里寫了“富貴非吾愿,,帝鄉(xiāng)不可期”,,不想追求功名利祿,修仙成佛又沒希望,,就只好種種地,,寫寫詩,順應自然,。

(鼓掌)

師:分析的很到位,。那其他同學能從他們的回答中得到什么啟發(fā)嗎?

生3:我覺得作者不是不想追求功名利祿,,畢竟古代的讀書人大都都想通過做官實現(xiàn)理想抱負,,而且又有錢拿,又有酒喝

師:不好意思,,打斷一下,,你是如何知道這些的?

生3:在序言中,,作者提到“公田之利,,足以為酒,故便求之”

師:讀得很細致,,我們不能放過文中的序言部分,。請繼續(xù)。

生3:可是這官不好做,。

師:此話怎講,?

生3:當時社會很注重身份。我記得陶淵明家父親,,還是祖父,,還是外公(撓頭,學生笑)還是什么的官也做的蠻大的,,但是并不是貴族出身,,所以,到了陶淵明時,,他雖然有才華,,也沒能坐上什么大官,,自然他的志向也就無法實現(xiàn)了,。

師:那你知道他有什么志向嗎,?

生3:不知道

(笑)

師:“大濟蒼生”。你在課后做了很多功課,,能以作者的身世來分析文本,。同學們要向他學習!這也是一種閱讀方法,,叫“知人論世”,,即通過了解作者的經(jīng)歷、作品的時代背景來幫助解讀文本,。

生4:老師,,(很急切)我不同意xxx的說法。陶淵明他就是不想做官了,。師:為什么你會這么認為,?

生4:你看,課文標題,,還有第一,、三節(jié)開頭兩次說“歸去來兮”,就是在說“回去吧”,,重復出現(xiàn)不就說明他不想做官,很想回家嗎?

師:大家看呢,?

生5:我覺得有一定道理,。

師:我們要講究證據(jù),文中有嗎,?

生5:有,,第一節(jié)“既自以心為形役”

師:“為”在這里怎么解釋,有什么用法,?這句話又該如何理解,?

生5:“為”表示被動,內(nèi)心被形體役使,。

師:這里的“內(nèi)心”和“形體”是指實際中的“心”與“身體”嗎,?

生5:應該是指志向和行為吧?(不確定)

師:什么行為,?

生5:是做官嗎,?

師:正確?!靶臑樾幸邸?,即指志趣意愿被形體(為官的行為)役使,做出了許多違心而又無可奈何的事情。陶淵明年輕時也曾有“大濟蒼生”的“猛志”,,但是現(xiàn)實使他屢遭挫折,,最終志向難酬。(簡介陶淵明的出身,、經(jīng)歷——三入三出,,此處略)

(投影)

……郡遣督郵至縣,吏自應束帶見之,。潛嘆曰:‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,。’即日解印綬去職,,賦《歸去來》,。 ——《宋書陶潛傳》

少無適俗韻,性本愛丘山——《歸園田居》(其一)

質(zhì)性自然——《歸去來兮辭并序》

所以,,他一次次發(fā)出呼告“歸去來兮”,,以求從行動上、思想上真正歸來,。師:可見,,作者真的還是有煩惱的。那么,,文中還有哪些句子透露出與“樂”不一樣的情感,?

生1:“倚南窗以寄傲”中的“傲”字。

師:有什么不一樣的情感,?

生1:不知道

師:看來你只是抓住了瞬間的感覺是嗎,?那其他同學能說說看嗎?

生2:因為“傲”就是“孤傲”,,就是看不起別人,。

師:是看不起別人,還是沒人能理解,?

生2:應該是沒人能理解,。

師:為什么沒人能理解?他不是說“悅親戚之情話”嗎,?

生3:但是他們都是農(nóng)民,,不懂他讀書人的`真正想法。

師:看來是“古來圣賢皆寂寞”啊,。那他又為什么會有“孤傲”的情懷呢,?

生4:清高唄

(生笑)

師:說得好!還有嗎,?

(沉默,,不能回答)

師:提示一下,,下文還寫道“門雖設(shè)而常關(guān)”,這又暗示了什么,?

生5:他在享受孤獨,。

師:“享受”這個詞用得非常棒!“傲”字寫出了中國文人的清高與孤寂,,體現(xiàn)一定的道家思想;“常關(guān)”也直截了當?shù)亟沂玖嗽娙说呐c世隔絕,。但正是這種孤獨使他獨善其身,,保持了本真,無怪乎蘇軾如此評價:

(投影)

欲仕則仕,,不以求之為嫌,;欲隱則隱,不以去之為高,。饑則叩門而乞食,;飽則雞黍以迎客。古今賢之,,貴其真也,。——蘇軾《書李簡夫詩集后》

生6:那“引壺觴以自酌”中的“自酌”算不算表現(xiàn)了“享受孤獨”,?

(這時,,下課鈴響了)

師:當然可以。這一句話既有著自由自在的悠閑,,又有些許自斟自酌,、無以為伴的孤獨與苦悶。時間過得真快,,同學們正漸入佳境,,分析是越來越精彩了,可惜時間不允許了,。其實,,文中還有很多句子值得我們?nèi)ゼ毤毱肺叮裎闹械奈?/p>

個反問句,,像“云無心以出岫,,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,,撫孤松而盤桓”,。“樂琴書以消憂”“善萬物之得時,,感吾生之行休”(加點字為重讀)等等,,課后我們可以進一步分析一下。

3、總結(jié)

的確,,我們從文章中讀出了詩人辭別官場,、歸隱田園的愉快輕松,讀出了家人團聚,、琴書相伴的寧靜淡泊,;讀出了返璞歸真、頤養(yǎng)天年的自足自安,;讀出了特立獨行,、逍遙于世的自由自在。但不可否認的是,,我們在感受陶淵明歡樂的同時,,也體悟到了作者流露出的時不我與的惆悵、惋惜,,年華已逝的憂愁,、無奈。所幸的是,,作者在經(jīng)歷了理想與現(xiàn)實的矛盾苦惱之后,,悟出了順應自然、樂天安命的人生真諦,。

(投影)

歸隱之樂樂天安命樂中隱憂

在短短百來字中,,詩人選取頗具代表性的生活場景和畫面,用樸實自然的語言打動人心,,所以后世大家紛紛對此文作出評價:

(投影顯示)

兩晉無文章,,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?!螝W陽修

沛然如肺腑中流出,,殊不見有斧鑿痕——宋李格非

兩晉文章,此其杰然者,?!鳉w有光

陶淵明已經(jīng)成為中國士大夫擺脫挫折升華人生價值的一座精神堡壘,他的言行也成為后世眾多士大夫們自覺或不自覺學習的對象,。像“安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏”的李白,像感悟人生樂觀曠達的蘇軾,,都或多或少受到他思想的影響,,而這篇《歸去來兮辭》也成為了一篇千古名作。

四,、作業(yè)布置

1,、熟讀成誦,。

2、整理本課實詞,、虛詞和特殊句式,。

3、對還來不及分析的句子(前面已經(jīng)提過)同學們?nèi)芜x三句,,做出分析品評,,字數(shù)150字左右,下節(jié)課交流,。

請大家把書翻到104頁,。上星期我要求大家對照課文的注解將全文仔細地讀兩遍,劃記好弄不懂的字詞句,,以便今天上課時提出來,,下面哪位同學先說說自己的不懂之處,?

(無人應答)

師:沒有同學舉手提問,,就意味著都讀懂了,那我就檢查一下,。陳華,,我想請你將“實迷途其未遠,覺今是而昨非”翻譯一遍,。

生:認識到誤入歧途沒有多遠,,感覺今天是這樣而昨天不是。

師:請坐,。前面的翻譯比較準確,后面一句有點問題,?!坝X今是而昨非”的意思是察覺到今天的做法是正確的而以前的做法是錯誤的,。我們看前面,作者說自己今天回去,,是辭官回去,,所以說今天做法正確是指回家歸隱是正確的,以前出去做官是錯誤的,。

師:張玲,,我想請你翻譯“既窈窕以尋壑,,亦崎嶇而經(jīng)丘”,。

生(較吃力):既然……既然幽深曲折的樣子……尋找山谷,也就曲折的經(jīng)過小丘,。

(該生翻譯比較吃力,中間停頓了好一陣子)

師:請坐,。翻譯比較勉強,,對照書上的翻譯,要靈活處理,。我們一起看,,這里的“既”“亦”是連詞,“既去探尋幽深曲折的山谷,,有經(jīng)過了崎嶇的山丘”,。看來大家對課文上沒有詳細注解的句子還是不太會翻譯,。以后一定要把課文的注釋內(nèi)化為自己的知識,。好,下面我想請大家把全文齊讀一遍,。歸去來兮,,預備起!

(生讀)

師:恩,,讀完了,。但是我總感覺大家讀得少了點味道,我們讀詩詞文章的時候要讀出自己,,要從作者的文章中找到共鳴,,只有找到共鳴了,才能更好地理解詩歌文章的情感,,才能明白作者要表達的情思,。這回我想請大家當回老師,,我來當回學生。大家聽聽我是怎么讀的,,你認為我哪些地方讀得不好,,不到位,大家可以指出來,。

(生點頭贊同,,興奮。師讀,,讀完后學生鼓掌)

師:哎,,不能只鼓掌啊,要提意見啊,。

(生笑)

生:我覺得“善萬物之得時,,感吾生之行休”要讀得更恬淡些,因為我覺得作者此時心情是平靜的,。

生:“乃瞻衡宇……有酒盈樽”應該讀得節(jié)奏更快些,,此時作者回家心情是急迫的,要體現(xiàn)他回家的高興心情,。

生:首句“歸去來兮”聲音不應太高,,應稍低一點,。

生:“田園將蕪胡不歸”要讀得更有變化,,“田園將蕪”聲音要高些,“胡不歸”要降下去,。

(師要求生讀,,生說讀不好,師又照生的說法讀了一遍,,眾生笑,,鼓掌)

生:“既自以心為形役,悉惆悵而獨悲”,,要將“獨”字讀得重一點,,體現(xiàn)作者個人感受。

生:“懷良辰以孤往”到結(jié)尾,,應該平和一點,,此時作者上平穩(wěn)的心情,怡然自得的心情,,而你卻讀得太重了,。

……

(學生一口氣指出不下十處不妥之處,我有的表示接受,,有的不置可否)

師:剛才大家指出了我的不足,,看來大家對文章都有自己的理解和認識了,,我想請大家再大聲的自由的將本文朗讀一遍,注意讀出感情,。

(生大聲朗讀,,有的搖頭晃腦,非常投入)

師:停下來,,基本上大家又讀了一遍,,剛才我說了讀文章要讀出自己,要找到共鳴,,文章中哪些句子引起了你的感觸,,就是共鳴,有了共鳴,,才能更深入的體會文章的內(nèi)涵,,不管你的感觸是什么,只要能引起感觸就是好的,。哪位同學說說體會,?

生:“實迷途其未遠,覺今是而昨非”引起了我的共鳴,。有時候一個人太自高自大,,一旦從高處跌下來,將是致命的,。那時后悔都來不及,。(該生曾經(jīng)中考受挫)

師:你由這句話想到了自己的經(jīng)歷,從而想到為人處世的道理,,不錯,!

生:“悅親戚之情話……泉涓涓而始流”引起了我的共鳴。我來自農(nóng)村,,很喜歡農(nóng)村的景象,,尤其春天的時候,萬物復蘇,,到處散發(fā)著春意盎然的氣息,。……

生:我很欣賞“舟遙遙以輕樣,,風飄飄而吹衣”這句話,,感覺非常飄逸。

生:“富貴非吾愿,,帝鄉(xiāng)不可期”引起了我的共鳴,。在當時作者不同流合污,寧愿歸隱,,我覺得他有神仙風范,。

師:哦,。你很欣賞他的這種風范,是吧,?(生點頭)我希望你以后也像他那樣有仙風道骨,。

(生笑)

生:“園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)”引起了我的共鳴,。小時侯住平房,,經(jīng)常可以在家門前散散步,,看日出,、夕陽,可是后來住進了樓房,,人們都用防盜門關(guān)著,,沒有了以前那樣悠閑了。(她還說了對“門雖設(shè)而常關(guān)”句不太理解的地方,,我也回答了,,可惜不太記得中間過程了)

生:“乃瞻衡宇……稚子候門”特別引起了我的共鳴。我是寄宿生,,一到周末,,回家時的心情和陶淵明此時的心情一模一樣,只想快點到家……

生:“農(nóng)人告余以春及,,將有事于西疇”引起了我的共鳴,。那天我從南郊公園走到新中路口(其他學生驚訝,有很遠),,看見立交橋下很多樹上發(fā)了芽,,不是黃色,,也不是深綠色,,而是一種油油的綠,感覺特別舒心,,特別……(有點形容不出)

師:哦,,你覺得那種綠像流水一樣流入你的心里去了,是吧,?

生:對,!就是那種感覺,那天又下著細雨,,在雨中欣賞,,感覺特別美。

師:聽你這么說,,我都心動了,,哪天我去試試,。

(生笑)

……

(還有很多學生發(fā)言,不太記得了)

(學生一直講到下課鈴響)

師:因為時間原因,,我們暫且說到這兒,,請同學們回去在仔細品位,作者在這篇文章中到底表達了他一種什么樣的情感,,是悲傷還是愉快,,還是兩者皆有?好,,下課,!

自評:

這節(jié)課是借鑒了李鎮(zhèn)西老師的上法,先開始在自己班上(105班),,設(shè)計不夠成熟,,感覺并不好,后來在103班上,,重新構(gòu)思了一下,,上成上面那樣,自我感覺比較好,。當時有一師大畢業(yè)生聽課,,課后她對別的老師說從來沒聽過這樣的課。我最關(guān)心的是學生的反映,,下課后因為有其它事情就沒問學生,,恰好那天下午教育處抽一些學生談師生關(guān)系,恰好有103班的學生,,后來教育處主任對我說,,103班一學生說,今天潘老師上了一堂好課,,簡直太好了,,你知道他怎么上嗎?以前從來是學生讀文章,,學生回答問題,,然后老師評價學生,今天他要我們當老師,,評價他,,真是太好了。得到學生肯定我就放心了,。當然這堂課還有很多地方不完善,,以后要努力做得更好。昨天(3月2日)又上了一課時,完全放開,,要學生探討作者在文章中流露出的思想情感,,學生形成了辯論,有認為喜大于悲的,,有認為悲大于喜的,,各有道理,一直辯論到下課,,還沒分出高低,,我最后說,過程大于結(jié)果,,究竟是怎樣的,,希望他們課后再去研究,沒有公布我的觀點,??上В疫€沒有更先進的設(shè)備,,不然把那堂課錄下來,,發(fā)上來,可能更有看頭,。

希望老師們對我這堂課再提意見,!

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇十三

【知識與能力】積累重要的文言實詞和虛詞,讀懂文章大意,,學會有感情地朗讀全文,。

【過程與方法】通過品析詞句,理解作者歸隱的原因,,體會作者不與黑暗社會同流合污,、辭官歸隱的情懷。

【情感態(tài)度與價值觀】感受文中作者表現(xiàn)的對田園生活的無限喜悅以及遺世獨立,、樂天安命的隱士精神,,學習作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

【教學重點】賞析重點詞句,,理解作者歸隱的原因,。

【教學難點】體會作者不與黑暗社會同流合污,向往田園生活的隱士情懷

通讀感悟法,、小組討論法、問答法,、對比分析法

(一)導入新課

溫故知新導入法,。導入語:“源中一日,漁耕自得其樂,無論魏晉;世外千年,,保暖皆為使然,,何須有漢”同學們,在1600多年前有一位詩人向我們描述了一個理想的烏托邦的社會,,那里有著桃之夭夭,、山溪水滿、雞犬相聞,、男女耕作的田園農(nóng)村美景,,也有淳樸熱情的桃源民風,那是一個沒有壓迫,,沒有剝削的社會——桃花源,。你們知道這位詩人是誰呢?他就是陶淵明,我們曾經(jīng)在他的《飲酒》中體會“采菊東籬下,,悠然見南山”的詩意景象,,也曾在《桃花源記》感受他的歸隱向往。今天,,讓我們學習《歸去來兮辭》繼續(xù)感受他的隱士情懷吧!(板書課題)

(二)整體感知

問1:學生圈畫出重點實詞和虛詞,,比如實詞“來、胡,、諫,、觴、容膝,、盤桓,、遑遑、乘化”,,虛詞“而,、以、兮”,,匯報課前對文言實詞和虛詞的預習成果,。

明確:胡:何,為什么,。諫:止,,挽救。盤桓:盤旋,,徘徊,,留戀不去……

問2:有感情地朗讀全文,結(jié)合注釋,,學生歸納文章大意,?!罢埻瑢W們概括本文大意。試著從描寫的角度進行歸納”同桌自由交流,,并舉手發(fā)言,。其他學生補充回答。

明確:本文作于辭官之初,,敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受,,表達了作者潔身自好、不同流合污的精神情操,,通過描寫具體的景物和活動,,創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境,,寄托了他的生活理想,。

(三)深入研讀

問1:默讀全文,圈畫關(guān)鍵詞句,,找出作者歸隱的原因,。問學生“陶淵明身上有著濃厚的隱士標簽,他為何要隱逸?請找出相關(guān)詞句進行賞析,?!?/p>

明確:序中“質(zhì)性自然,非矯厲所得”“饑凍雖切,,違己交病”“深愧平生之志”“尋程氏妹喪于武昌”;第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心為形役”,。

問2:在作者歸隱的原因中,主要的原因是什么?并以語文小組的分組形式談談你們對主要原因的理解,,5分鐘后每個組推選一個代表發(fā)言,。教師點撥,提示學生結(jié)合作者其他作品《歸園田居》進行比較分析,。

明確:“質(zhì)性自然,,非矯厲所得”“深愧平生之志”“既自以心為形役”為主要原因。聯(lián)系《歸園田居》中“少無適俗韻,,性本愛丘山,。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,?!百|(zhì)性自然,非矯厲所得”“既自以心為形役”說明了陶淵明本性熱愛自然,,不愿被官場世俗之事勞神,,喜歡躬耕于田園中,追求悠然恬然的田園詩意生活,?!吧罾⑵缴尽笔惆l(fā)生平志愿是達則兼濟天下,,期待百姓遠離壓迫剝削的理想追求,。但因官場世俗黑暗,,作者不愿同流合污,為堅定高尚的理想追求,,只好歸隱田園,。(板書:本性愛自然、厭官場世俗,、好田園之樂)

問3:從這些主要原因看,,抒發(fā)了作者怎樣的情感。學生自由讀文,,并舉手發(fā)言,。

明確:本性愛自然,討厭官場世俗,,喜歡歸隱田園,,表達了作者不與黑暗社會同流合污,向往田園生活的隱士情懷,,也抒發(fā)了他為追求高尚的人生理想,,堅定自己高潔的人生追求。(板書:高尚的理想志趣,,堅定的人生追求)

(四)拓展延伸

學習了陶淵明的《歸去來兮辭》,,感受了其中厭惡官場黑暗,田園生活的隱士情懷,,你能找出其他對于官場厭倦的詩人作品進行分享嗎?讓學生課下進行搜集整理,。(比如劉禹錫《陋室銘》中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”也是表達了詩人厭惡官場,,保持高尚的理想情操)

小結(jié):教師總結(jié),,深化情感。作業(yè):寫一篇讀后感,,下節(jié)課進行分享交流,。

歸去來兮辭教學設(shè)計完美篇十四

語言建構(gòu)與運用了解辭的體裁常識;學習疑問代詞及文言虛詞的用法,,歸納一詞多義,;背誦全文;了解本文創(chuàng)作背景和作者守志歸隱的思想,。

思維發(fā)展與提升理解情景關(guān)系,,探究陶淵明的歸隱思想。

審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞文章的語言美,、畫面美,、情感美,。

文化傳承與理解。

了解作者不與當時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田,,熱愛田園生活的積極精神,,學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

疏通課文大意,,積累文言重要詞句,。

通過理解情與景的關(guān)系來把握陶淵明歸隱的思想感情。

1,、導入:有人曾這樣評價陶淵明的《歸去來兮辭》:“此文只寫田園可樂,,不露外跡,極有含蓄,,真有道之言,。”清代學者吳梯也贊賞其:“字字如肺肝出,,遂高步晉人之上,。”他們都對《歸去來兮辭》的景物描寫和其中蘊涵的情感給予了高度的評價,。確實,,“一切景語皆情語”,陶淵明的《歸去來兮辭》就是一篇情景交融的經(jīng)典美文,。讓我們一起走進文本,,去感受陶淵明的自然世界,去體悟他對田園的喜愛和他的歸隱情懷,。

2,、回顧作者:陶淵明(352或365年—427年),字元亮,,又名潛,,謚號“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,,潯陽柴桑(今江西省九江市)人,。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家,。曾任江州祭酒,、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍,、彭澤縣令等職,,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,,從此歸隱田園,。他是中國第一位田園詩人,,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》,。

1,、讀標題

標題是文章的眼睛,為我們解讀文本提供了豐富的信息,,我們一起來研讀標題,。

歸去來兮辭:歸去,,回去,;來兮,語氣助詞,;辭,,一種文體,介于詩歌和散文之間,,兼具詩歌的韻律和散文的抒情,。

2、辭賦:辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體,。用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會生活,山川風物有關(guān),故又稱楚辭,。又因屈原寫作《離騷》為這種文體的代表,又稱“騷體”,。其特點是形式自由,,句式散文化;大體以四句為一小節(jié),,兩句為一組,,以六字句為主,間有長短句,,多用語氣詞“兮”,,每句三拍。如:

路/漫漫(其)/修遠(兮),,吾將/上下(而)/求索,;或:舟/遙遙/(以)輕飏,風/飄飄/(而)吹衣,。

到了西漢,,賦在辭的影響下產(chǎn)生,是有韻的散文,講究鋪排,。而辭仍是詩,,重在抒情。

3,、播放多媒體朗讀,,感悟文體特點,。

4、朗讀指導:本文朗讀時,,應注意語調(diào),,語氣和語頓。本文有不少感嘆句,、疑問句,,應讀出語氣,同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),,疑問句讀“↗”調(diào)),。

本文屬“辭”體,每節(jié)表達一個完整的意思,,讀后可作較長停頓,。少數(shù)四字句按二拍讀,如“乃瞻/橫宇,,載欣/載奔,。僮仆/歡迎,稚子/候門”,。六字句按三拍讀,,如:

“舟/遙遙/(以)輕飏,風/飄飄/(而)吹衣,。問/征夫/(以)前路,,恨/晨光/(之)熹微”。

第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕,,朗讀時用升調(diào),,“胡不歸”重讀?!拔蛞酝恢G,,知來者之可追。實迷途其未遠,,覺今是而昨非,。”一種悔悟和慶幸溢于言外,?!拔颉⒅?、遠,、覺”應重讀。第二、三段,,自安自樂,,有喜悅之情,也有自得之意,,基調(diào)是靜謐而愉悅的,,應該讀得“氣滿聲高”。在每段的換韻處,,停頓的時間應稍長一些,。

5、自由朗讀感悟,。

6,、教師配樂范讀,學生跟讀,。

1,、研讀序文

齊讀序文。

小組合作互譯序文,,并勾畫出疑難字詞句。

提出疑難問題,,其他小組的同學答疑,,教師點評并補充。

歸納序文內(nèi)容:序文敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過,,交代了寫作的原由,。

思考:陶潛辭官歸隱的原因是什么?

明確:

一是“質(zhì)性自然,,非矯厲所得”,;

二是“饑凍雖切,違已交病”,;

三是“于是悵然慷慨,,深愧平生之志”;

四是“程氏妹喪于武昌,,情在駿奔”,。

結(jié)合全文看,奔程氏妹喪顯然只是表層原因,,另外三點才是根本原因,。

2、研讀第一段,。

齊讀第一段,。

小組探究互譯、質(zhì)疑,、答疑,。

小組討論歸納第一段內(nèi)容:歸隱之因,、歸途之樂。

3,、研讀二,、三段。

自由讀第二,、三段,,小組探究互譯、質(zhì)疑,、答疑,。

小組討論歸納第二、三段的內(nèi)容:抵家之樂,、居家之樂,、田園之樂、出游之樂,。

4,、研讀第四段。

自由讀第四段,,小組探究互譯,,針對難點字詞句隨機提問。

歸納本段內(nèi)容:樂天安命,。

5,、全文小結(jié):《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅,,想家歸隱田園的無限樂趣,,表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

1,、本環(huán)節(jié)的主要任務是探究文中描繪的三幅畫面:歸家圖,、居家圖、田園圖,。

2,、任務分配:

第一幅幅圖景中有哪些詞語用的好?好在哪里,?(第一組)

如果你是一個導演,,要根據(jù)文章第二段拍一段mv,那你會關(guān)注哪幾個場景,?為什么,?(第二、三組)

請用自己的.語言全面地描繪出第三幅圖景(第三、四段),,并概括其特點,,表達了作者怎樣的心情?(第四組)

3,、歸家圖探究要點,。

問題:這幅圖景中有哪些詞語用的好?好在哪里,?

舟遙遙以輕飏,,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,,恨晨光之熹微,。

圖景:遠離官場、如釋重負,;晝夜兼程,、歸心似箭。

情感:辭官后的輕松,,歸家的急切,,對田園生活的向往。

技巧:寓情于景,。

4,、居家圖探究要點。

問題:如果你是一個導演,,要根據(jù)文章第二段拍一段mv,那你會關(guān)注哪幾個場景,?為什么,?

示范:我會選擇“僮仆歡迎,稚子候門”和“攜幼入室,,有酒盈樽”這樣的場景,。因為這個場景描繪出了一個和樂溫馨,其樂融融的共享天倫的畫面,;它不僅寫了家人迎接主人的熱情,,主仆同心,長幼一致的和諧家居生活,,尤有情味的是“有酒盈樽”,,雖只字是誰準備的酒,但細細品味就會發(fā)現(xiàn),,妻子看似沒出場,,但她比誰都盛情,滿滿的酒杯里盛著的不僅有美酒,更有妻子對丈夫濃濃的愛意,。

每個小組選擇兩句詩探究并行諸文字,,小組長匯報。

師生一起小結(jié),。

圖景:主仆俱迎,,妻子皆樂;時而倚窗,,時而流憩,,白云出岫,飛鳥歸林,。

情感:居家享天倫,,游園覺自由。

技巧:景中含情,,情中有景,,情景交融。

5,、田園圖探究要點,。

問題:請用自己的語言全面地描繪出這幅圖景并概括其特點,表達了作者怎樣的心情,?

分小組討論后用文字將討論結(jié)果表達出來,,小組長匯報。

師生共同小結(jié),。

圖景:充滿詩情畫意的勞作和出游的田園,。

感情:悠游自在、恬淡安樂,。

技巧:情景交融,、以樂景襯哀情。

1,、探究景中情:魏晉時期的農(nóng)耕生活真的如同陶淵明筆下所寫的那么美好嗎,?這么寫有何深意?

明確:小序中“余家貧,,耕植不足以自給瓶無儲粟,;未見其術(shù);饑凍雖切嘗從人事,,皆口腹自役”也,,可見歸隱后的生活并不如文章中寫的那么美好。

詩詞補充:

種豆南山下,,草盛豆苗稀,。晨興理荒穢,,帶月荷鋤歸?!稓w園田居》(其三)

開春理常業(yè),,歲功聊可觀。晨出肆微勤,,日人負來還,。——《庚戌歲九月中于西田獲早稻》

弱年逢家乏,,老至更長饑,;菽麥實所羨,孰敢慕甘肥,!——《有會而作》

詩人歸隱后躬耕田園,,勞作不可謂不辛苦,生活不可聞不艱難,。披星戴月,,卻時常忍饑挨餓,可見生活并不如所寫那么美好,。

前人評價:周振甫先生的見解:“《序》稱《辭》作于十一月,,尚在仲冬;倘為‘追錄’,、‘直述’,,豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色,?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,,將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事,?其為未歸前之想象,,不言而喻矣?!?/p>

錢鐘書先生在《管錐篇》中認為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”,“敘啟程之初至抵家以后諸況,,心先歷歷想而如身正一一經(jīng)”,,其謀篇機杼與《詩經(jīng)東山》寫征人尚未抵家,而想象家中情狀相類,。題目“歸去來兮辭”意思是歸去吧,!全篇都在在呼喚“歸去來兮”可以看出是虛寫,是想象之景,。

小結(jié):人未歸,,情先有,,詩人有意將田園生活美化,詩意化,,更能凸顯出作者對官場的厭惡之情和對田園的喜愛之情,。

2、探究作者思想感情的深層內(nèi)涵:有人認為這篇文章集中表現(xiàn)作者回歸田園之“樂”,,有人認為其“樂中有悲”,,你認同哪一種說法?請結(jié)合文本并聯(lián)系知識積累,,談一談你的看法,。

明確:依據(jù)文本:耕植不足以自給;瓶無儲粟,;未見其術(shù),;饑凍雖切;嘗從人事,,皆口腹自役,;樂琴書以消憂;感吾生之行休,;世與我而相違,,復駕言兮焉求;胡為乎遑遑欲何之,?寓形宇內(nèi)復幾時,?曷不委心任去留?——生活困苦,、人生短暫,。

樂中有悲:生活貧苦之悲,人生短暫之悲,,濟世不得之悲,,理想破滅之悲。

補充材料:“憶我少年時,,無樂自欣豫,。猛志逸四海,騫翮思遠翥,?!薄峨s詩》(其五)

陶淵明直到29歲的才出仕為官,但終其一生,,他所做的也不過是祭酒,、參軍、縣丞一類的芝麻小官,,不僅壯志無法施展,,而且還要茍合取容,,身心交病。隱居鄉(xiāng)村,、貧賤終身,,是為了維護自身尊嚴、保持人格獨立,。這是一種無奈,,也是一種掙扎,更是一種悲號,!這是理想破滅,、濟世不得之悲。

3,、有人認為“聊乘化以歸盡,,樂夫天命復奚疑”中的“樂天安命”是積極的,也有人認為是消極的,,你更認同哪一種觀點,,談一談你的看法?

觀點一:積極:忠于自己內(nèi)心,;真誠直率,;對理想的執(zhí)著的追求;是經(jīng)歷過風雨理性的選擇,。

觀點二:消極:國家興亡,,匹夫有責;對現(xiàn)實的逃避,;謀事在人,;膽小懦弱8222;

補充:尋找依據(jù)?!懊椭疽菟暮?,騫翮思遠翥?!薄靶烫煳韪善?,猛志固常在?!薄靶员緪矍鹕?、質(zhì)性自然?!?/p>

《易傳》:旁行而不流,樂天知命,,故不憂,。

《莊子》:知不可奈何而安之若命,。

老師觀點:我認為“樂天安命”是積極的。這句話典出《易傳》:“旁行而不流,,樂天知命,,故不憂”,意思是:普遍而不流于常態(tài),,樂觀地對待自然變化而知道命運規(guī)律,,所以能沒有憂愁苦悶。陶淵明在詩篇中直率地表達“性本愛丘山”,、“質(zhì)性自然”,、“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,;從“采菊東籬下,,悠然見南山”、“狗吠深巷中,,雞鳴桑樹顛”中可以看出作者真心享受田園生活,;從“開荒南野際,守拙歸園田”,、“農(nóng)務各自歸,,閑暇輒相思”能看出作者雖然辛苦勞作于田間,但內(nèi)心是愉悅快樂的,。所以我認為,,作者只有投身自然才可以享受到種種人生樂趣,才能寄托心靈,。這是他歷經(jīng)人生曲折之后最真實的快樂,,也是最本真的達觀,不只是表層的快樂,,還有深層理性的達觀,。

4、師生共同總結(jié)作者思想感情的深層內(nèi)涵:悲,、苦,、達觀。

1,、對于陶淵明,,人們對他有不同評價,有人贊賞他的高潔傲岸,,“出淤泥而不染”,;有人批評他孤芳自賞,逃避現(xiàn)實,,你怎么看待,?請結(jié)合本文闡釋理由并結(jié)合自身的閱讀體驗加以說明,。

2、結(jié)合已學過的《歸園田居》《五柳先生傳》等,,談談你對古代歸隱現(xiàn)象的看法,。

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