人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

辦喪事忌諱篇一

為什么一些農(nóng)村的喪葬禮儀如此隆重？

因?yàn)檫@畢竟是家里的人最后一次安排他們,，而且生前的一點(diǎn)一滴都不能淡忘，所以讓他們走的時(shí)候可以順心,。

大多數(shù)是為了面子吧,，怕村里人說,。我不是農(nóng)村的,，見識過的就我老公奶奶去世，花了有5萬多,，流水席100多桌,，據(jù)說是村里擺的有體面的,。

吊喪磕頭禮儀，作揖磕頭步驟

1,、正規(guī)揖禮：左手壓右手（注意：女子右手壓左手）,，手藏在袖子里,，舉手加額，鞠躬九十度,，然后起身,，同時(shí)手隨著再次齊眉,，然后手放下。

2,、一般揖禮：直立,，兩臂合攏向前伸直,，右手微曲，左手附其上,，兩臂自額頭下移至胸,，同時(shí)上身鞠躬四十五度,。正規(guī)場合，對朋友,。

3、拱手：類揖手,，只是身子和胳膊不用動,。

4,、頷首致意,。

5、正規(guī)拜禮：直立,，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度,，然后直身（這段叫鞠躬）,，同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地,，緩緩下拜，手掌著地,，額頭貼手掌上（這叫拜）,，然后直起上身,，同時(shí)手隨著齊眉（這叫興）――然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時(shí),，兩手齊眉，起身,，直立后手放下。

6,、一般拜禮（用于雅坐時(shí)）：抬起臀部，直起上身,，膝蓋支撐身體,，然后拜手（手至地,，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時(shí)間長）或頓首（時(shí)間短）。

7,、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮,。但處于忍讓的風(fēng)度――女子行禮兩手合攏放胸前,，微屈膝,，微低頭即可,；若拜禮，上身直,，膝著地，攏手下垂,，頭微低，即可,。

辦喪事忌諱篇二

申請人領(lǐng)到《墓穴證》后預(yù)約骨灰安葬日期,，并領(lǐng)取《落葬單》;落葬當(dāng)日憑《落葬單》到墓地現(xiàn)場,，在公墓工作人員的幫助下進(jìn)行骨灰落葬。

客戶如果有這個(gè)需求的,，應(yīng)該事先電話聯(lián)系欲購墓的公墓處有無臨時(shí)骨灰寄存業(yè)務(wù)，如果有的話,，公墓會為客戶提供免費(fèi)的骨灰盒臨時(shí)寄存服務(wù),。但客戶須提供《墓穴證》等有效證明,，落葬時(shí)，客戶憑公墓開出的《骨灰寄存卡》領(lǐng)取骨灰盒,。

公墓有臨時(shí)骨灰寄存業(yè)務(wù)的，一般可以辦理骨灰托運(yùn)業(yè)務(wù),。需要辦理此項(xiàng)業(yè)務(wù)的，客戶在公墓購墓后,，憑《骨灰寄存證》到公墓將收取一定的托運(yùn)費(fèi)用,。落葬時(shí),，客戶憑辦理骨灰托運(yùn)的發(fā)票，前往公墓骨灰寄存處領(lǐng)取骨灰,。

常見的墓穴葬式有：

普通葬式(即傳統(tǒng)墓)。地面用石板鋪就，墓穴在中間,，墓穴后樹墓碑，中式墓的兩邊用石板圍起,，西式墓則兩邊不圍,。

草坪葬式,。不樹墓碑，不圍墓地,，直接將套有骨灰盒的石箱埋入地下,，蓋上石碑,，上刻碑文，整個(gè)墓地是綠草一片,。植樹葬式。不樹墓碑,，沒有碑文,，直接將骨灰盒埋于地下,，蓋上土,，然后植樹,。

藝術(shù)葬式,。根據(jù)逝者生平或形象由專業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的墓型，是藝術(shù)化與個(gè)性化的高度結(jié)合,，文化品位高。

墓穴有單穴,、雙穴等,。單穴只能放一個(gè)逝者骨灰盒;雙穴一般為夫妻合葬,。單、雙墓穴占地多在1平米以內(nèi)。

辦喪事忌諱篇三

喪家操辦喪事會涉及到一些比較程式化的具體事項(xiàng),，也就是說，要辦好喪事并非容易,。不少家庭由于事先缺乏這方面的知識,，一旦事情發(fā)生了,，往往會手忙腳亂，無所適從,，結(jié)果使傷心事留下了遺憾。

辦理喪事頭緒繁多,，為了避免手忙腳亂,，建議在殯儀活動展開之前召開親屬會議,，親屬會議的主要議題有：

1.確定喪儀的規(guī)模，擬定參加喪儀活動的親友及有關(guān)單位的人員名單,，統(tǒng)計(jì)參加儀式和喪宴的大致人數(shù)，準(zhǔn)備奠酬和謝禮等;

2.聯(lián)系逝者生前單位,，確定是否需要成立治喪委員會，確定訃告內(nèi)容,、致悼詞人,、致答謝詞人和追悼會主持人等;

3.確定追悼會的具體時(shí)間和地點(diǎn);

4.治喪的經(jīng)費(fèi)及分?jǐn)偟?

5.對遺言中須立刻確定或處理的事項(xiàng)的安排;

6.人員的分工負(fù)責(zé)。

人死亡后,，對其遺體的清理一般是由殯儀館的化妝人員進(jìn)行，可是有些親屬希望在親人死亡后,，能親手為其作最后一次的清理，那么,，可以按以下方法進(jìn)行操作：

如在醫(yī)院病房內(nèi)死亡,，親屬可為其脫去衣服,，用溫水毛巾將遺體擦凈，如死者的口、眼沒有閉合,，可輕輕按摩,，使其合攏,，再換上新衣褲即可。然后陪送其至醫(yī)院太平間安息,。

如在家中死亡,，由子女或親屬將遺體移至硬板床上，換下臟衣服,，也用溫水毛巾將遺體擦凈，換穿新衣褲后,，將其口,、眼合閉,，然后將其手、足放直,，以防遺體變形,。按照有些風(fēng)俗，還需由直系親屬替其剪凈手,、腳的指甲，梳理頭發(fā),。這些事情可酌情處理。

1.壽衣知識 壽衣就是給逝者穿的衣服,。

人類進(jìn)入封建社會后,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的提高,，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來,。因死者的衣著代表著生前的地位、財(cái)富和等級,，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當(dāng)時(shí)都是非常講究的。壽者,，顧名思義,，永生也,，先人死后，孝子忌諱言死,，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱,。一般來說,，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意,。

同時(shí)其量詞亦有不同,，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"(古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)),，有三領(lǐng)、五領(lǐng),、七領(lǐng)之別;褲不稱"條"而曰"腰",，有三腰、五腰之別,。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。舊時(shí),，一般平民百姓穿三領(lǐng),，官宦富貴之家穿五領(lǐng),、七領(lǐng)，帝,、后駕崩著九領(lǐng),，謂"九五之尊",。清朝慈禧太后小殮時(shí)，身著金絲繡禮服,，外罩繡花串珠衫,，僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆、寶石1135塊;周身還有九練串珠,，頭戴珠冠，珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠(當(dāng)時(shí)價(jià)值1000萬兩白銀);再以翡翠雕琢為枕,，腳蹬兩朵碧玉大蓮花,。其極顯皇家之奢侈浮華,，將壽衣的喪葬習(xí)俗演繹到登峰造極的地步。

新中國成立后,，政府推行殯葬改革，提倡喪事簡辦,、遺體火化,，擯棄了封建社會壽衣習(xí)俗的糟粕,，促進(jìn)了社會文明?文革"中，壽衣行業(yè)被看作封建殘余予以取締,，使壽衣的形式開始單調(diào)劃一。當(dāng)時(shí)幾乎是千篇一律的中山裝,、人民裝和列寧裝,。

現(xiàn)在,，壽衣品種和花色已呈多樣化，人們在剔除封建糟粕的同時(shí),，對民間的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究和改良,，以滿足喪家各種不同消費(fèi)層次的需求,。

壽衣在款式上也有性別、年齡的區(qū)別,，其中性別差異明顯而年齡差異些微,。按照民間習(xí)俗，我國向來把老年人的喪事當(dāng)作喜事來辦,，因而有"紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷,、花俏的顏色,。壽衣的面料均采用棉,、麻、綢,、緞、毛,，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體,，不僅影響骨灰的質(zhì)量,，而且會造成環(huán)境污染，故一般壽衣不采用化纖面料制作,。

2.壽衣的種類 應(yīng)該說壽衣從廣義上理解，品種是不計(jì)其數(shù)的,，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式,、面料(易造成污染的面料除外),。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類：

【衾】

裹尸的包被，形似斗篷,，以綢、緞面料織成,，繡以花卉,、蟲魚、壽星等吉祥圖案,，穿在逝者的最外層。

【壽衣】

壽衣包括衣,、褲,、裙,。衣有長衫,、短襖,、馬褂、旗袍等,，并有內(nèi)衣、中衣,、外衣之分,，褲和裙皆有長,、短及各類中西不同款式。

【壽帽】

壽帽又稱壽冠,。男的一般用禮帽、便帽,，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女,，常戴蚌殼式絨帽,，有"老夫人"相，但不適合中青年女性,。

【壽鞋,、壽襪】

壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋,。壽襪一般為棉布襪。 壽枕 壽枕以紙,、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗,，頭枕飾有云彩,，腳枕為兩朵蓮花,，諺曰："腳踩蓮花上西天"。

【壽被】

壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被,，處于最外層,，以布、緞作為面料,，上繡星,、月、龍、鳳等圖案,。過去大殮時(shí)要用兩條壽被,，一條墊于尸身之下,，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離?，F(xiàn)在遺體皆火化,，在開追悼會時(shí)，只用一條壽被蓋于逝者身上即可,。

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣,、褲,、鞋,、帽、被的款式,、色彩,、圖案要協(xié)調(diào),，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來,，切不可上穿西裝下著布鞋,，中不中西不西,，顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中,，不可使用大面積的對比色,，不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的,、現(xiàn)代的,、中式的、西式的之分,，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,。此外,，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣,。

殯儀館是專門為逝者處理后事,、為親屬提供喪事服務(wù)的場所,。中國的殯儀館始于19世紀(jì)20年代，它是我國近代社會受西方文化影響的產(chǎn)物,。新中國成立后,，人民政府大力推行火葬,，各地陸續(xù)建起一批火葬場，這些為推行火葬服務(wù)建立的火葬場后來逐步過渡到具有接尸,、悼念,、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館,。

現(xiàn)代意義的殯儀館以具備為喪事活動提供全面服務(wù)的功能，而成為今天社會生活中不可缺少的一部分,。

家屬在領(lǐng)到《居民死亡殯葬證》后應(yīng)盡快通知?dú)泝x館接運(yùn)遺體。遺體運(yùn)至殯儀館后,，根據(jù)有關(guān)規(guī)定,，應(yīng)在十五日內(nèi)火化,。接尸登記既可以到殯儀館的業(yè)務(wù)柜臺去辦理，也可以電話委托,。

電話委托接尸，親屬應(yīng)將逝者姓名,、年齡,、死亡原因,、死亡地點(diǎn)、代辦人姓名,、關(guān)系,、地址、電話等詳細(xì)情況與殯儀館業(yè)務(wù)人員說清楚,。殯儀館業(yè)務(wù)人員將上述情況與警署開具的殯葬死亡證明核對相一致后，會盡快接尸,。

去殯儀館進(jìn)行接尸登記時(shí),，應(yīng)出示《居民死亡殯葬證》,，并將接尸地點(diǎn)、死者姓名,、聯(lián)系電話、聯(lián)系人準(zhǔn)確告知?dú)泝x館或代理機(jī)構(gòu),。