當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇一

快樂教育在學(xué)校教育中的重要內(nèi)容就是實施快樂教學(xué),。我認為實施快樂教學(xué)就是教師要充分調(diào)動學(xué)生在課堂的主動性,、積極性和創(chuàng)造性，變以往的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),，教師也由以往單純的知識傳授者,、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者,、幫助者和促進者,。其特點是學(xué)生為主體，強調(diào)全面性,、發(fā)展性,、活動性和開放性，使學(xué)生得到和諧,、主動,、健康、快樂的發(fā)展,。

1.建立平等師生關(guān)系,。要讓學(xué)生在課堂上得到快樂，首先要給學(xué)生人格上,、精神上的快樂,。教師要更新觀念，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,，教師要有為學(xué)生服務(wù)的意識,，要讓課堂出現(xiàn)學(xué)生生動、活潑,、主動學(xué)習(xí)的場面,。讓課堂上多一些民主，少一點紀(jì)律約束,，要使學(xué)生自覺參與討論,，暢所欲言。教師要善于縮短師生之間的心理距離,，使教師,、學(xué)生在課堂教學(xué)中處于和諧交互的活動狀態(tài)，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有快樂感,。

2.突出學(xué)生的主體作用,。學(xué)生是課堂的主體,。評價一堂課成敗的標(biāo)準(zhǔn)不是看老師教的如何，而是看學(xué)生學(xué)的結(jié)果,，如果學(xué)生的主觀能動性得不到充分調(diào)動,，學(xué)生不能積極參與各種教學(xué)活動，課堂也就無快樂可言,。因此,，教師在教學(xué)活動中要通過導(dǎo)之以情，讓學(xué)生肯學(xué);激之以趣,，讓學(xué)生愛學(xué);曉之以理,，讓學(xué)生主動學(xué);授之以法，讓學(xué)生樂學(xué),。整個教學(xué)活動中,，一定要重視學(xué)生的心理活動,，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),、學(xué)習(xí)愿望的激發(fā)，使學(xué)生的活動多樣化,。學(xué)生在快樂中腦思,、口說、手動,，主動地學(xué)習(xí),，快樂地接受并完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在活動中受到教育,，在潛移默化中獲得知識,，在快樂中培養(yǎng)和提高自己能力。

3.善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,。羅曼·羅蘭有句名言：“生活中不是沒有美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熓紫纫獦淞⒁环N教育理念,，即學(xué)生沒有不好的，只有不同的;沒有笨的孩子,，只有潛力尚未發(fā)揮出來的孩子,。學(xué)生要在課堂上得到快樂，老師得給學(xué)生成功的體驗,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的價值,。作為教師正確評價學(xué)生是自己的天職，要善于用欣賞的眼光看學(xué)生,，用贊賞的口吻評價,，教師絕不能有損學(xué)生的自尊心,。要通過合理評價，創(chuàng)設(shè)和諧,、快樂的學(xué)習(xí)氛圍,。

4.運用先進教學(xué)手段。把現(xiàn)代化教育技術(shù)和教學(xué)手段引進課堂,，特別是多媒體計算機在教學(xué)中運用,，為學(xué)生提供形象、直觀,、逼真的教學(xué)環(huán)境,，學(xué)生興趣濃厚、大腦興奮,、思維活躍,，在不知不覺中接受知識、增長能力,。先進教學(xué)手段把枯燥,、單調(diào)知識變成活生生的畫面。

快樂教育的課堂教學(xué)的推進是實施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn),，快樂課堂離不開快樂環(huán)境和快樂活動,，只有把三者有機結(jié)合起來，才能實施快樂教育,。我們一定要充分認識學(xué)生成長規(guī)律,，樹立正確育人觀、教學(xué)觀,，大力推進快樂教育,，還給學(xué)生屬于自己的空間，讓他們在自己的空間里去觀察,、去發(fā)現(xiàn),、去分析、去思考,、去動手,、去創(chuàng)造。我們要努力捕捉學(xué)生閃光點,，燃起學(xué)生求知火焰,，讓學(xué)生體驗勞動之樂、成功之樂,、意志鍛煉之樂,，切實使“快樂課堂”顯示出師生關(guān)系和諧之樂、善教之樂和學(xué)習(xí)之樂,。

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇二

賞識教育強調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點,，對學(xué)生多加鼓勵,，使他們在情緒上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”,，從而使學(xué)生的感覺,、知覺、記憶,、思維都處于良好的活動狀態(tài),，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強化學(xué)習(xí)效果,，并取得求知的成功,。賞識教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界,。認為生命的終極目標(biāo)是幸福,，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗,、思想的繼承,，是心態(tài)的回歸，心靈的解放,、舒展,，是觀念的更新,、語言的突破,。自愛是快樂之源!那么如何實施賞識教育呢?

要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況,。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差,，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點是相同的,，幾乎都是主觀原因所致,，不愿學(xué)、不想學(xué),，是他們的普遍心理,。面對這種情況，若想實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏,，該怎么辦?

讓學(xué)生“想學(xué)”,、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點?美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說,，一句贊揚抵得上十句責(zé)罵,。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過,，不如獎子一長,?！彪m然談得是家庭教育，但對于學(xué)生又何嘗不是要“獎”呢?因此,，了解學(xué)生,，善待學(xué)生，是實現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑,。

青少年時期正處于由兒童向成人過渡的時期,，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時期。面對學(xué)生的訴說,，教師一定要認真,、專注地傾聽，這本身既是對學(xué)生的一種尊重,，也是學(xué)生的心理需求,。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去,，這會極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望,，也可能從此他就會遠離你，遠離你所教的學(xué)科,。

心理學(xué)家告訴我們,，心理激勵是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力,、快速成長的金鑰匙,。因此，賞識教育更加注重激勵的作用,，而且強調(diào)實行“正向激勵”,。正向激勵，就是以表揚為主,。教師善于表揚,，就意味著會贏得教育上的主動權(quán)。每個學(xué)生,，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來,，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會比社會上的其他人更強烈,。而教師的每一次表揚不但鼓舞了學(xué)生,，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。

“沒有不對的孩子,，只有不對的方法”,，當(dāng)學(xué)生遇到問題時，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任,，要從教師教學(xué)著手,，查找原因,，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變,。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯,，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈,，成為十全十美的人,，“欲速則不達”的道理應(yīng)引以為鑒。

賞識教育不是一味地,、簡單地對學(xué)生進行表揚,、鼓勵，針對學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點和錯誤,，也要大膽地批評,。不過這種批評是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心,。

正所謂“沒有種不好的莊稼,，只有不會種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對待莊稼,，決定了莊稼的命運;家長怎樣對待孩子,，決定了孩子的命運。同樣,，老師怎樣對待學(xué)生,，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運。學(xué)生就像黃山上的松樹,，千姿百態(tài),，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點,。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點不放,，把他批評得“體無完膚”呢?還是以寬容的心態(tài),，盡力找出他的優(yōu)點，給予正確的引導(dǎo),，讓賞識,、贊揚、鼓勵化作一種力量,，激勵他自省,、自律、自強呢?明智的老師當(dāng)然會選擇后者,。

哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定,?！倍p識、贊揚,、鼓勵正是肯定一個人的具體表現(xiàn),。美國心理學(xué)家曾經(jīng)對800名男性進行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異,，而他們在自信心,、進去心、堅持性,、不屈不撓,、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之,，學(xué)生成績不良,，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績是徒勞的,，只有從改善非智力因素入手,，消除他們在非智力心理因素上的不良品質(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢得以發(fā)展,。智力因素相當(dāng)于種子,，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃,，種子才能茁壯成長,。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認為最基礎(chǔ)的就是“賞識”這一元素。賞識是一座橋梁,，是師生精神相融,，心靈交匯的橋梁。只有賞識才能樹立學(xué)生的自信心,，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維,。在一次次的被賞識下，就會形成積極的心理暗示,，學(xué)生就會自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展,，從而達到教育與被教育的目的。

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇三

我認真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書,。我們是教師,，教學(xué)是我們的工作，也是我們的生活主旋律,?？墒牵諒?fù)一日，你感覺到單調(diào)了嗎?物價上漲,，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷,，你感覺到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師,，我們該如何調(diào)整自己的心態(tài),，如何輕松快樂的去工作，如何去熱愛,，去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?我行走在教育的路上,，欣賞了兩邊的風(fēng)景，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶,。順著淡淡的墨香我整本通讀下去,，一切都讓我豁然開朗?！蹲尳處煇凵辖虒W(xué)》本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧,，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，并針對各種教學(xué)問題和狀況,，提供給教師日常用的“錦囊妙計”,。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛,，散發(fā)著教師智慧的光芒,。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向,。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,，老師的職責(zé)主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫,，這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”,，職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機械“操作”,，日復(fù)一日的按部就班地工作,，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”,，淪為了只是按照固有程序機械運行,、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”,。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻,，體會不到自己職業(yè)生活的快樂,、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現(xiàn)。

理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長,，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué),。在這種課堂教學(xué)中，教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實踐中得以體現(xiàn),，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會生活,，實現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉,。

也就是說,，在理想的課堂上，我們在付出的同時,，也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快,，而且學(xué)生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福,。

所以說,，“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生培育成更聰明,，往更高的理想邁進,，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨,?！?/p>

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動時，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力,，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情,，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力,、激發(fā)自身智慧,，不斷促進自身成長變化的場所。

作為教師,，要邊教邊學(xué),，需要把學(xué)到的東西投放課堂，改造課堂,，促進教學(xué)變化,。感悟“教”的變化，有利于增強“學(xué)”的積極性和主動性,?？梢哉f，教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結(jié)果中,。

我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講,，一種是接著講,。所謂照著講，就是書上有什么,，我就教什么,，這叫照本宣科照著講;老師怎么說，我就怎么講,，這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講,，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講,。照著講離不開書本,，離不開定論，舍不得過去,。所謂接著講,，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解，講完現(xiàn)有結(jié)論,，接著有自己的看法和質(zhì)疑,，這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學(xué)方法、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法,，不是照搬,、照抄，而是在借鑒中批判,，在借鑒中創(chuàng)新,，這是超越前人接著講：對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度，始終“不滿意”并致力于改進使自己“滿意”,，這是超越昨天接著講,。

照著講天天如此，始終如此,，盡管可以輕松一點,，但卻難免枯燥和痛苦。接著講,，“茍日新,，日日新，又日新”,，太陽每天都是新的,，它將使我們對教學(xué)充滿期望，并享受實現(xiàn)希望的幸福,。

原來,，“教師”也可以精彩,。感謝工作,，讓我們生存，也帶給我們快樂,，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考,，覺得充實而有意義,。愛上工作，也愛上了教師這個職業(yè),。

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇四

通過對教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí),，我覺得自己對新時期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認識。我認為新時期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想,，更新教育觀念,，深入研究新課標(biāo)，積極貫徹新課程理念,。在這個前提條件下,，認真領(lǐng)會區(qū)教學(xué)常規(guī)實施細則會事半功倍。我們只有思想上提高了認識,，行動上才能跟上步伐,。

我通過查閱教育教學(xué)文獻資料，了解到有效的教學(xué)系指教師通過一系列的變量促進學(xué)生取得高水平成就的教學(xué),。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得,。也有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生積極參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué);有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,，促進學(xué)生積極地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能,，提高批判性思維能力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認為,，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué),。從本質(zhì)上講，有兩個因素制約著有效教學(xué)：其一是教師必須明確促進什么樣的學(xué)習(xí);其二是教師必須安排和提供給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,。不難看出,，著眼于目標(biāo)的定義，重點強調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達成,。

教學(xué)之效,，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里?來自日積月累的功效,。這日積月累,，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言,，來自于每一節(jié)課,，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè),、培優(yōu)補差輔導(dǎo),、科學(xué)訓(xùn)練考試,、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。

認真推敲起來,，從一定義以上說,，實現(xiàn)教學(xué)有效、高效,，就是抓好抓實教學(xué)常規(guī),。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說,。但是,，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍;上課,，方式轉(zhuǎn)變師生互動;作業(yè),，減輕負擔(dān);輔導(dǎo)，有的放矢;訓(xùn)練,，講究科學(xué);反思,，教后筆記;總結(jié)，撰寫論文……,。這些,，都沒錯。

但是細加研究,，又感覺不是那么回事,。備課，飛躍不易;上課,，互動艱難;作業(yè),，負擔(dān)難減;輔導(dǎo)，亂矢穿空;訓(xùn)練,，機械重復(fù);反思,，鮮花朵朵而已;總結(jié)，論文拼湊罷了,。要真的做到有效,，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細,。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，改進教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性,是每一個教師苦苦追求的目標(biāo),。教師在設(shè)計活動時要注重活動的趣味性和學(xué)生的主體性,，這一點無可厚非，但是如果忽視了活動的有效性,，那就會導(dǎo)致活動流于形式,，這樣不但學(xué)生基本能力得不到培養(yǎng),，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下面結(jié)合實際,，談?wù)勛约旱膸c想法,。

開展課堂教學(xué)，應(yīng)該以尊重教學(xué)條件和教學(xué)內(nèi)容的實際為前提,，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實有效,。一切都要從實際出發(fā)。課堂上,，我們在選用各種教學(xué)媒體時，應(yīng)遵循“簡單,、實際,、經(jīng)濟、易操作”這一基本方向,，以是否適合課堂教學(xué)的實際需要為基本出發(fā)點以達到最佳的教學(xué)效果,，使課堂回歸自然。

在開展課堂教學(xué)時,，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識掌握的實際狀態(tài),。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時并未達到教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好,，有時又遠遠超出教師的想象,，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了,。所以,，課堂上，我們要隨時隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng),。學(xué)生注意力不集中,，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下,，活動一下,。學(xué)生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題,。也就是說,，要根據(jù)學(xué)生的實際狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)方案,。按照學(xué)生的實際狀態(tài)教學(xué),，取得了一定的效果。

課堂教學(xué)中,，教師要善于通過有效的活動幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能,，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明,、完整和深刻，但是有的課堂活動太過頻繁,，密度過大,，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動，忽略了知識和技能的掌握,，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣,。一堂課并不是一堆或有趣或無趣的活動的無序集合，而應(yīng)該是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的活動序列,，這些活動相互強化和鞏固,，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式,，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動中,，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù),，這樣才能有助于知識的學(xué)習(xí),、技能的掌握和運用能力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動實現(xiàn)有機結(jié)合,，使教學(xué)任務(wù)在活動中得以完成,。

總而言之，“課堂活動是實際的,、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的,、創(chuàng)新的、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn),，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地,。”讓我們精心設(shè)計教學(xué)活動,，做到適時適度,，切實可行并富有成效。唯有如此,，才能使課堂教學(xué)活動從“表里不一”走向“表里合一”,，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實,、有效的課堂教學(xué),。

有效，是教育工作者永無止境的追求,。

有效的方法多樣,，途徑多條，關(guān)鍵是——

施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神,。

管理者要有科學(xué)的評價方法,，要有寬容的態(tài)度激勵的機制。

引領(lǐng)者要有深入獨到的研究,，平等的態(tài)度,，發(fā)揮有效促進作用。

在今后的工作中,，我將積極吸收其他教師的先進經(jīng)驗,，補充完善自己，努力縮小與其他教師的差距,，力爭取得更大的成績,。

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇五

周弘老師的“賞識教育”看著很簡單，“豎豎大拇指”,、“說說太好啦”但是內(nèi)涵豐富而深刻,，值得我們每個人好好學(xué)一學(xué)。

家庭中的賞識教育

我們都知道周老師有一個優(yōu)秀的女兒,，能說會道、心靈舒展,，是“留美博士生”,、還獲得了“全國自強模范”、“海內(nèi)外十大時代女性”,、“全球熱愛生命獎”等,，可是誰又能想到這竟是一個自幼雙耳全聾，三歲半還一個字不會說的孩子,，她之所以能取得如此大的成功,，重要的原因是因為有一個懂教育，會教育的父親,，而她的生命之花也是沐浴著“賞識教育”的雨露盛開的,。

賞識教育會讓孩子充滿自信。我也有個三歲的兒子,，今年剛上幼兒園,，有一天，我去接他,，老師對我說,，他們正在學(xué)“蒙氏閱讀”，學(xué)了好多詞語,，大多數(shù)小朋友都會了,，可是我兒子學(xué)得不太好，只學(xué)會了幾個,，沒達到要求,，讓我回家輔導(dǎo)一下,。我心里暗想：我兒子記憶力一向很好的，一歲半時就會認一百多個車標(biāo)了,。怎么會學(xué)不好呢?我細問了一下,，老師說：“可能由于年齡比較小的原因，他不太聽講,，經(jīng)常在老師講課時下座位溜達,。”聽了老師的話,，我認為兒子是對老師講得課不感興趣了,，太貪玩了。我并沒有回家輔導(dǎo)他,，而是對他說：“兒子,，老師今天表揚你了，說你的詞語學(xué)得好極了,，媽媽太高興了,，她說你非常聽話，總是認真地聽老師講課,，你要繼續(xù)努力啊!”兒子臉上露出喜悅的表情,。

接下來幾天，回到家,，我都會問兒子,，今天學(xué)得什么，可不可以當(dāng)小老師把學(xué)到的詞語教給媽媽,，于是兒子就會拿著詞語卡片認真地讀著,，還時不時地說一首學(xué)到的兒歌給我們聽呢。每次我都會對他大加贊賞,，他的進步也很大,。

再和老師交流時，老師說：“你兒子進步挺大的,，看來你輔導(dǎo)得很用心啊!”我在心里得意地想：相信孩子是最棒的,，他就是最棒的!

學(xué)校中的賞識教育

做為一名老師，學(xué)會用賞識教育,，會取得很好的教育效果,。我班有個叫勝利的孩子，學(xué)習(xí)不怎么樣,，就愛打架,，每天一小架，幾天一大架，我和他談過心,，找過家長,，都不怎么有效果，真是令人頭疼,，有一次,，我看到他桌上有一張“于氏武道”的宣傳書，和他聊天中我發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)“跆拳道”,，一個改化他的計劃便在腦海中形成,，一次上課，我對全班同學(xué)說：“大家知道嗎,，我們班的勝利同學(xué)正在學(xué)習(xí)跆拳道呢!我們請他下來為我們表演一段怎么樣?”熱烈的掌聲響起來,，勝利不好意思的走下座位，有模有樣地表演了一段,，同學(xué)們都叫起好來,。我趁機表揚他說：“勝利練的真不錯，要學(xué)好跆拳道可不是件容易的事,，需要吃很多的苦,，看來你真是下了不少的功夫，真是太棒啦!”

課后,，我找他談心：“勝利,，你能把跆拳道練得這么好，說明你是個非常聰明的孩子,，學(xué)武是用來強身健體，同時能讓你變得意志堅強,，可不是用來打架的呀!”他聽了不好意思地笑了,，從那以后，他打架的毛病改了很多,，我以此契機,，鼓勵他好好學(xué)習(xí)，也取得了很好的效果,，現(xiàn)在的勝利不能說是個好學(xué)生,，但是起碼比以前有很大的進步。

對孩子要有愛,，要賞識,，這樣我們才能迎來教育的春天，必然是花開萬朵,，錦秀無邊,。

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇六

小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,。通過學(xué)習(xí)加深了我對教育觀的認識和理解,，使我對自己所從事的教師職業(yè)有了新的認識，對自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解,，了解了更多的現(xiàn)代教育思想,，掌握了更為先進的教育技能和教學(xué)方法等等。現(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

新的課程,、新的標(biāo)準(zhǔn),、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念,、教學(xué)原則來支撐,，而這些理論的實踐者，就是教師,?？梢娹D(zhuǎn)變教師的教育理念，提高教師對課改的認識是實施課程改革的要害,。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,，教師處于主體地位，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”,，好學(xué)生是配角中的“主角”,，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上,，學(xué)生被當(dāng)成是單獨的學(xué)習(xí)個體,，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生，有點唯老師獨尊的架式,，而且一味地強調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識,，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實感受。

新的教學(xué)理念強調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者,，同時認為學(xué)生才是課堂的主體,，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂,，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生,。我認為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,，而不是單純地為了考試,，為了升學(xué)。因此,，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,，順應(yīng)課改的需求,，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氛圍,，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極,、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來,，學(xué)生有了較自由的

學(xué)習(xí)空間,，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽,，在課堂上踴躍發(fā)言,，積極地表現(xiàn)自我。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,。要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,，充分激發(fā)學(xué)生的主動參與意識和進取精神，積極倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。在教學(xué)過程中,，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新。

1,、確立一個思想,，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。

學(xué)生的發(fā)展,，我們主要強調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生,；而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展,，而不是重智力輕其他,；應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展,，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起,，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點,。

2、落實兩個重點：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,。

當(dāng)一個人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動時,，他才有動力，有激情,，而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動時,，那就激活他創(chuàng)新,，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ耄膭顚W(xué)生動腦,、動手去做,。

3、進行三個轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變,；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變,；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變；

4,、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)愛好,，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；教會學(xué)生學(xué)習(xí),、發(fā)展學(xué)生的自主性,；營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,；面向全體,，讓不同層次的學(xué)生都有所得。

1,、提高政治思想素質(zhì),。

教育思想、教育觀念對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,，正確的教育觀可以造就人才,，錯誤的教育思想則能摧殘人才?！敖虝呦葟娂?，育人者先律己”，教師要終身加強政治思想修養(yǎng),、現(xiàn)代教育理論,、國家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)，堅持正確的教育觀,、世界觀,、價值觀和人才觀。

2,、加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí),。

我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿,，更應(yīng)當(dāng)加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí),。隨著課改如火如荼的展開，我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識,，已經(jīng)遠遠不夠傳授了,。要想成為研究型教師,、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以,，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作,？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究的精神,，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新，在自己的實際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓勵學(xué)生動腦、動手去做,。

3,、制定自我發(fā)展目標(biāo)。

我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí),，不斷充實自我,，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系,，保持一顆永遠年輕奮進的心,，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。迎接知識挑戰(zhàn),，不懂就學(xué),，沒有就補，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì),、補充更新專業(yè)知識的最好途徑,，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長，成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇七

從開學(xué)到現(xiàn)在,，工作已經(jīng)兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心,。作為一名新教師,，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們,，對于他們犯的錯誤多去理解,，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽,，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信,，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善,，讓我有些頭疼,，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信,，把紀(jì)律,、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰,，只要把頭開好了,，后面的教學(xué)和管理也就容易了。

怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問,，我認真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》,，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺,。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：

一,、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中,，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格,。教師的人格對學(xué)生有最直接,、最具體、最深刻的影響,。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭,、社會、人生,、學(xué)識等方面的積極,、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡,、用之不竭的教育資源,。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動都是非常重要的,，如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機,，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連,，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操,。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力,，在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué),、新興網(wǎng)絡(luò),、乃至幽默的知識,，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師,，信其道,。

二、藝術(shù)性的處理問題,，做個有智慧的老師,。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型,，比如上課遲到,、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電,、做練習(xí)時沒有耐心,、課后不及時關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待,，如果只是一味的批評,，向班主任告狀，那只會讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠,，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生,，以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們,，比如遲到的同學(xué)我不會記名字,，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個我布置的任務(wù),，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里,，帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收，但不是交給班主任,，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況,，確定歸還的日期;當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生,，我也會有獎勵措施,，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛,，事實表明：我的抑揚法還是有成效的,，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在于，我不會向班主任告狀,，很多時候,，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信,。

以上只是我兩點粗略的見解,，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力,，那就是：

激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);

愛心——教育者的一種品質(zhì),，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;

創(chuàng)新——教育者的一種能力,，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);

時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕;

溝通——教育者的一種武器,，讓自己拉近與他人的距離;

敏感——教育者的一種機智,，讓自己把握住每一個教育契機;

反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……

我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí),，我一定會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師,，一名學(xué)生心目中真正的老師。

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇八

佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly,，1882-1967年)匈牙利著名作曲家,、民族音樂家、音樂教育家,，以他的名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠的音樂教育體系之一,。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù),、審美要求,，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如,，藝術(shù)教育與人的自身成長,、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等,?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí),，在匈牙利被稱為“黃金儲備”,。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播,，遍及歐洲,、美洲、亞洲,、大洋洲的許多國家,。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法,、柯爾文手勢,、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法,。

匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠的歷史,，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細,，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心,。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課,，音樂學(xué)校里,，每天都有音樂課，孩子們有機會學(xué)習(xí)一種樂器,。音樂課程同樣也包括傾聽,、即興創(chuàng)作、識譜等等,。匈牙利的教育工作者們堅信,，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系,。他們相信,，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格,。因此,，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。

柯達伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育

柯達伊認為,，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動,，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化,。歌喉是每個人都有的樂器,，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑,。合唱對于促進合作意識,、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面,。在合唱中人們學(xué)會傾聽,、配合、理解默契,，會使人們走出封閉狹窄,，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。

兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗,、感覺,。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級,?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作,，在歌唱游戲中,，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制,，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的,，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展,。”可見,，柯達伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,，而是將歌唱、動作,、游戲,、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育,。

柯達伊音樂教育體系強調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂,、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂教育中，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品

優(yōu)秀的民族音樂,，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂,，是柯達伊體系中教材的主要來源?？逻_伊認為,，民族文化是民族精神最完美的'表現(xiàn)。所以,，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂,，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。

《50首兒童歌曲》,、《五聲音階音樂》,、《333首讀譜練習(xí)》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào),、最大音域不超過六度的歌曲,，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩,，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力,，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語,。這些短小的作品可以使兒童進入游戲,，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。

柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品,。其數(shù)量之大,、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的,。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一,。柯達伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響,。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲,，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性,，是最自然,、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展,。

柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力,。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素,，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗,。

——柯達伊

感知音樂結(jié)構(gòu),、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練,、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程,?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法,，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素,，啟發(fā),、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗,。

兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養(yǎng)兒童對音樂結(jié)構(gòu)的感性認識，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,。例如,，把游戲可以設(shè)計為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報發(fā)報員,，兒童是收報員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號,，兒童是地面接受站，等等,，孩子們非常有興趣參與這些活動,。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計各種節(jié)奏片段，在集體中進行創(chuàng)作和模仿的練習(xí),。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào),，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化,，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合,。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞,，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂語言表達他們的感情

教育教學(xué)理論培訓(xùn)心得體會篇九

”教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而,，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對自由,、光明、幸福不可扼制的渴求,。誰專心致志于自己的事業(yè),，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字,。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育,、熱愛教育、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重,。

教育是需要等待，需要耐心的,，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的,。每一次考試之前的班會課,，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講,，誠信簽名也是簽了又簽,。然而，作弊的行為依然屢禁不止,。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時,，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字,。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任,，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員,，我都費盡心思,，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為,，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談,。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事,。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查,，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實的,，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信,。你在國內(nèi),，覺得處處防假，經(jīng)常打假,，都習(xí)以為常了,。然而，走出國門,，你才會發(fā)現(xiàn),，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了,。國有國格,，人有人格。面對這樣的誠信危機,，我們能做些什么?每一次考試,，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗,，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會,，會看到很多陰暗面,，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西,。然后,，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么,，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地,、積極地對待挫折,。

要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久,。也只有專心致志于自己的事業(yè),，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個工作,。每帶一批學(xué)生,，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福,。每次非常疲憊之后,，我想，下次,，即使再大的幸福，我也不全心投入了,。然而,，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了,。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入,。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了,，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人,。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以,，我們的生命得時時在場。不能含糊,，不能應(yīng)付,。