我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇一

教師參與教育科研,，也是一個(gè)優(yōu)秀老師的必經(jīng)之路，教育研究可以提高教師自身的研究能力和教學(xué)業(yè)務(wù)水平,。整個(gè)課題研究的過程,，實(shí)際上是一種學(xué)習(xí)理論進(jìn)行研究實(shí)踐的過程，在這個(gè)過程當(dāng)中，教師可以提高分析問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力,，收集文獻(xiàn)資料和篩選信息整理資料的能力,，歸納和概括研究資料的能力，等等,。這些能力,，對(duì)于新的教學(xué)任務(wù)是十分必要的。同時(shí),，教師開展教育科研也是我們教師自身專業(yè)化的急需,。歷來人們都把教師當(dāng)作一種職業(yè)，認(rèn)為只要有點(diǎn)文化知識(shí)就能夠做教師,。不認(rèn)識(shí)也不認(rèn)可教師的專業(yè)地位,。我們教師不只要把自己定位在一個(gè)專業(yè)的教師，更應(yīng)該把自己定位到一個(gè)專家教師的地位,。教師參與教育科學(xué)研究,，提高了自身的專業(yè)素養(yǎng)和研究能力,，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的專業(yè)要求,。

教師參加教育科研，也是教育科學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要,。教師參與教育科研,，不僅可以為教育科學(xué)提供大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為教育學(xué)提供"源頭活水",而且可以吸收各種先進(jìn)的教育理論,把這些理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作,發(fā)展應(yīng)用教育技術(shù)科學(xué),為教育學(xué)填補(bǔ)這方面的空白。

作為一線老師,，參與教育科學(xué)研究,，不僅對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，還是對(duì)教育的發(fā)展都有著至關(guān)重要的意義,。我們有必要也有責(zé)任加入到科學(xué)研究的行列來,。做好教育科學(xué)研究我覺得，我們教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1,、 要博覽群書,，博采眾長(zhǎng)

要教好書，必須得有扎實(shí)的教育教學(xué)理論來支撐,，在教學(xué)業(yè)余時(shí)間,，要多閱讀有關(guān)教育理念的書籍、報(bào)刊,，多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教,，還要多上教育網(wǎng)，多看教育頻道,，吸取其精華,，以此提高自身的專業(yè)水平。正如培訓(xùn)中老師提到的，要教到老,，學(xué)到老,。

2、要做個(gè)有心的教師

工作中做個(gè)有心人,，可以從自己的課堂,，學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)的反饋中發(fā)現(xiàn)很多問題,，通過自己的琢磨和反思,，很多問題就是值得我們研究的課堂，從中發(fā)現(xiàn)問題,，分析問題,，找出形成問題的原意，因此可以總結(jié)合理解決問題的策略,。

3,、要學(xué)會(huì)合作

一個(gè)老師做科研有的時(shí)候會(huì)遇到很多問題，畢竟我們自己的資源有限,，而且平時(shí)的工作量很大,，其實(shí)在我們自己的身邊有很多資源可以利用，我們的領(lǐng)導(dǎo),，和同事都可以幫助我們,。因此要學(xué)會(huì)和同事合作。這樣我再做科研的時(shí)候?qū)?huì)減少很多麻煩,。希望我們每個(gè)人都能在教育科研的道路上做出貢獻(xiàn),，并有所收獲。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇二

通過教師專業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn),，給我最大的感受是理論得到提升,，觀念得到轉(zhuǎn)變，我深感肩上壓力的沉重,，更感責(zé)任的重大,。我要不斷地思索，不停的探討,，永不停止的實(shí)踐,，把自己的工作落到實(shí)處。

1,、學(xué)習(xí)精神,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成,，新課程改革的上場(chǎng),，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來,，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí),。教師要不斷地學(xué)習(xí),，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步,。

2,、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項(xiàng)事業(yè)來做,，愛崗敬業(yè),，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，為人師表，以高度的責(zé)任感做好本職工作,，對(duì)教學(xué)工作精益求精,，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展,，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,，提高專業(yè)發(fā)展水平。

3,、奉獻(xiàn)精神,。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識(shí),，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓訉W(xué)習(xí),，更要教會(huì)孩子們?cè)鯓幼鋈?。教師承?dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任,。因此,，教師的工作是沒有止境，也無法用尺寸計(jì)量的,。他們必須具備一種特殊的精神,，默默無聞的勞動(dòng)來自于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)教學(xué)的熱愛，源于看到學(xué)生成長(zhǎng)的喜悅,，并由此感到個(gè)人生活的充實(shí)和價(jià)值,。

4、創(chuàng)新精神,。教育改革是學(xué)校的生命之所在,，是學(xué)校發(fā)展的必由之路,。教師要開展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念,、教學(xué)方法、教學(xué)手段,、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致,、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì),。

觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問題,，是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件,，新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位,，尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,，讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的過程”的理念,。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把教學(xué)過程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程,。教師要精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),，讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲取知識(shí),、發(fā)展能力,。

在鉆研教材中，盡量發(fā)掘教材中的情感和情趣因素,，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法,，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)制作不同的教具和道具,、圖像和幻燈片,，以最佳的情景、畫面,、音樂,、色彩和語言效果刺激學(xué)生的感官，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果,。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程中,，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)給予及時(shí)評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)成為教學(xué)過程的一部分,，以評(píng)促學(xué),，以評(píng)促發(fā)展。

課后教師要對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行反思,，要善于發(fā)現(xiàn)問題,、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，不斷改進(jìn)和提高。積極撰寫反思型教學(xué)案例,，不斷地記錄和積累教學(xué)工作中的體會(huì),、經(jīng)驗(yàn)和資料，有利于教學(xué)工作的深入進(jìn)行,，有利于不斷提升自身的理論水平和教學(xué)能力,。每教完一節(jié)課后，教師記下本課的創(chuàng)新“亮點(diǎn)”,；找不足之處,，寫出改進(jìn)之法；想應(yīng)做之法,，留下瞬間感悟,，不斷積累成功的經(jīng)驗(yàn)。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇三

教師是“人類靈魂的工程師”,，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻,。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè),、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求,。作為培養(yǎng)未來人才的教師,，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn),?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重,。在新的歷史時(shí)期,，公眾是如何看待這個(gè)問題的?而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢?這些天，我看了很多關(guān)于師德師風(fēng)方面的書籍,，一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)深深地觸動(dòng)了我的心弦。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,，因?yàn)槔蠋熀吞@可親,，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律,。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn),。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好,。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見,，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹立較高的威信。

教師應(yīng)重視自身的道德形象,，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo),。如教師的形象,，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,，又要“幽默風(fēng)趣”,、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”,、“熱情”,、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”,、“文明”,，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己,，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象,。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史,、對(duì)社會(huì),、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作,。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛,。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%,，他們希望自己的老師溫和、可親,，具有愛心,。由此可見，在學(xué)生們的心中,，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力,。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師,，希望與教師合作,，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界,，分享自己的喜怒哀樂,。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的,。在德,、智、體,、美,、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ),，是先決條件。因此,，在教育過程中,，無私地奉獻(xiàn)這種師愛,，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容,。

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的,。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,，基于恨鐵不成鋼的想法,，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào),。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重,。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話,，上課時(shí)間吃東西,，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止,。

如果說沒有愛就沒有教育的話,，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重,。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的,，當(dāng)做平等的人,，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí),，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒,。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比,，維護(hù)師道尊嚴(yán),，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的,。俗語道：“人怕敬,，鬼怕送。”“你敬我一尺,，我敬你一丈,。”所以,，老師對(duì)學(xué)生不要體罰,，不要訓(xùn)斥，不要高高在上,，而應(yīng)該像李叔同先生那樣,，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人,，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,，而且是很強(qiáng)烈的,。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦,、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中,，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。

正如德國(guó)教育家第斯多惠所說的,，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì),、喚醒,、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象,。因此教師要優(yōu)化自身形象,，從樹立“以德立教、率先垂范,、嚴(yán)于律己,、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來,，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重,、信任、寬容,、友愛的新型的師生關(guān)系,。

在有的人看來，教書是一種謀生的手段,，是一種成就名利的載體,。拿多少工資，干多少活,。于是就有了厚此薄彼的不憤,，有了名與利的多少之爭(zhēng)……。我個(gè)人認(rèn)為,，教書不僅是一種謀生的手段,，更是一種生活方式、生活態(tài)度,。教書應(yīng)成為一種立業(yè)的根基,，精神的寄托。要去尊重,、去珍愛,、去完善這份職業(yè)?；厥资嗄甑慕處熒?，我十分慶幸我能和一群有著淡薄和寧?kù)o心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂,、充實(shí)地生活著,、工作著。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇四

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,，人們認(rèn)為要想真正的提高國(guó)家的綜合實(shí)力,，兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)。于是各個(gè)國(guó)家大力發(fā)展恢復(fù)自己的經(jīng)濟(jì)建設(shè),，開始彼此間無硝煙的商業(yè)戰(zhàn),，直到1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星,，世人震驚,，伴隨著這場(chǎng)“衛(wèi)星震撼”而來的是各個(gè)國(guó)家教育界的大反思，人們又普遍認(rèn)為商戰(zhàn)不如人才戰(zhàn)。于是作為冷戰(zhàn)的另一方美國(guó)頒布了《國(guó)防教育法》率先在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育改革運(yùn)動(dòng),，我們就單從“國(guó)防”二字就可以看出美國(guó)的用心及這場(chǎng)教育改革的重要性和迫切性,。教育一直在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛、政治的民主,、文化的繁榮,、科技的發(fā)達(dá)等方面有無可替代的作用。時(shí)至今日,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全球化,、政治文化的多元化以及終身學(xué)習(xí)的觀念已成為人們的共識(shí)，人們更加的重視教育,，對(duì)教育提出了更高的要求,。我國(guó)家也不例外，從鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來”到“科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”成為一項(xiàng)基本國(guó)策,，再到20xx年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布,，足以看出來“國(guó)之大計(jì)在于教育”，進(jìn)而把我國(guó)巨大的人口資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的人力資源,。那么,，在國(guó)家新一輪的課程改革背景下，如何重新給教師定位,，怎樣樹立良好的教師形象,，這都值得我們深思。

㈠ 新課程改革下教師的角色和地位

教師是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中的重要構(gòu)成要素之一,，在傳統(tǒng)教學(xué)中,，教師的角色是比較單一的，處于中心地位,，以文化知識(shí)的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前,，過分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間的關(guān)系也就是簡(jiǎn)單的茶壺和茶杯的關(guān)系,。然而隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革,、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個(gè)個(gè)富有思想和獨(dú)特人格的生命體,、加之教育教學(xué)活動(dòng)本身的復(fù)雜性等等,，就必然注定教師角色的多樣性。

雖然教師角色多樣性已成為不爭(zhēng)的事實(shí),，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認(rèn)識(shí)教師的這種職業(yè)角色的多樣性,，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中,。

⒈知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的引導(dǎo)者,。在知識(shí)信息方面,，教師知之甚多，而學(xué)生知之甚少,，所以教師在課堂教學(xué)中傳授知識(shí)是重要的,，也是必須的，可是這并不意味著教師就可以包辦學(xué)生的知識(shí),。教師更多時(shí)候要作為知識(shí)的引導(dǎo)者的身份出現(xiàn),，所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”就是這個(gè)道理,。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移與傳遞,，而是學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程,，學(xué)生也不是被動(dòng)的接受信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義,，這個(gè)過程別人是替代不了的,。

⒉疑惑的解答者，更是師生共同努力成為問題的探究者,。在教學(xué)活動(dòng)中,，學(xué)生遇到困難、疑惑,、問題是很正常的事,。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)該如何處理,，是馬上告知學(xué)生答案還是以教師為主導(dǎo),，師生共同分析問題，最后學(xué)生根據(jù)自己已掌握的知識(shí)獨(dú)立的找到問題的答案,，根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的理論,，很顯然后者更有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),。但是有一點(diǎn)需要注意的是在整個(gè)探究分析過程中,，教師應(yīng)逐漸的減少自己的指導(dǎo)成分，以免學(xué)生過分的依賴?yán)蠋煛?/p>

⒊學(xué)習(xí)生活的管理者,，更是學(xué)習(xí)生活的組織者,。管理者或多或少的有一種家長(zhǎng)制的成分在里邊，不免使學(xué)生有一種如陷囹圄的感覺,，像籠中鳥,、井底蛙一樣,。所以教師更應(yīng)該以組織者自居，這樣學(xué)生就有更多的空間和自由,，有利于發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和健康的人格,，教師也有了親和力，學(xué)生視教師為朋友,，希望教師能給予學(xué)習(xí)生活各方面的指導(dǎo),，這也是新型師生關(guān)系所倡導(dǎo)的。

⒋教學(xué)的研究者,，更是教學(xué)的反思者,。教師在教育教學(xué)過程中要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行研究，以一定的教育學(xué)理論為指導(dǎo),，及時(shí)靈活的解決教學(xué)中遇到的問題,，但只有這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師除此之外還要不斷地進(jìn)行教學(xué)的反思和評(píng)價(jià),，這樣才能提高自己的專業(yè)發(fā)展,，改進(jìn)教學(xué)方案，提出行之有效的教學(xué)策略,，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),。

教師的上述職業(yè)角色的多樣性也從某一個(gè)方面說明了教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)。雖然國(guó)家的法律規(guī)定了教師是一種專門的職業(yè),，但是直到今天教師還不能像醫(yī)生,、警察等職業(yè)那樣專業(yè)化程度高。究其原因,，這還是與教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不高時(shí)分不開的,，還有就是作為教師從教的主要憑證的教師資格證的認(rèn)定考試不夠規(guī)范、社會(huì)上普遍對(duì)教師不夠尊重,，認(rèn)可度不高,，缺乏基本的了解。教育的地位是提高了,，但是教師地位的提高卻與之不成正比,，要想真正提高教師的地位，就應(yīng)當(dāng)提高教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇,，加強(qiáng)教師的專業(yè)化教育,，規(guī)范教師從教資格考試，師范院校應(yīng)責(zé)無旁貸勇敢地挑起自己的責(zé)任大力發(fā)展師范教育的“4+2”模式,。

㈡ 怎樣樹立良好的教師形象

⒈專業(yè)知識(shí),。“欲給學(xué)生一碗水,，自己必須要有一桶水”,，“不怕全國(guó)人民不讀書就怕老師不讀書”這兩句話說的就是教師的專業(yè)知識(shí)及怎樣提高自己的專業(yè)知識(shí),。作為一名教師，首先應(yīng)該掌握自己所教學(xué)科的基本知識(shí),，還有教育學(xué),、教育心理學(xué)等教育理論的知識(shí)。除此之外,，教師還要做到博學(xué)強(qiáng)識(shí),，要有廣泛的閱讀，以豐富多彩的文化知識(shí)和現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦,，提高自己的修養(yǎng),。最后，教師還應(yīng)具備一定的知識(shí)前瞻性,，時(shí)刻更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，這樣才能在課堂上應(yīng)對(duì)自如。

⒉專業(yè)技能,。教學(xué)是一門科學(xué),，更是一門藝術(shù)，教學(xué)不是一味的紙上談兵,，是需要實(shí)踐的。那么在具體的教育教學(xué)過程中,，諸如教學(xué)設(shè)計(jì),、課堂組織、口頭表達(dá),、交流交際,、試題編寫、因地制宜等方面的專業(yè)技能直接關(guān)系著教學(xué)目標(biāo)的順利完成,。一個(gè)教師要是不具備這些專業(yè)技能的話,，那么他就一定不會(huì)成功的。此外,，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)思考,，像哲學(xué)家那樣的思考。

⒊專業(yè)素質(zhì),。教師應(yīng)把教書育人當(dāng)成是自己的一份事業(yè),，而不是簡(jiǎn)單的一份職業(yè)，要做到愛崗敬業(yè),、為人師表,，就是著名書法家啟功先生為北京師范大學(xué)題寫的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”真正合格的教師是用自己的人格魅力去感染學(xué)生的,，熱愛,、尊重,、信任、寬容,、平等的對(duì)待學(xué)生,。“沒有愛就沒有教育”教育應(yīng)當(dāng)是愛的教育,，教育的過程應(yīng)當(dāng)是真善美的發(fā)現(xiàn)和傳遞過程,，這才是真正的教育。

㈢ 教師是新課程改革成功的關(guān)鍵

影響整個(gè)新課程改革過程的因素很多,，比如來自社會(huì)的理解和支持,，還有就是學(xué)校作為新課改的實(shí)施基地，影響更是顯著,，像校長(zhǎng)的態(tài)度,、學(xué)生的反應(yīng)等，但這所有的因素中,，教師無疑是最關(guān)鍵的角色,。因?yàn)樾抡n改的最終實(shí)施者就是各位一線的教師，他們可以說是整個(gè)新課改過成功的關(guān)鍵人物,，一線教師對(duì)新課改理念,、思想、內(nèi)容是否理解以及理解程度的高低直接關(guān)乎新課改的成敗,。這就如同科學(xué)家們耗盡心血研發(fā)了一種新型的藥物,，可是醫(yī)生卻對(duì)其不感興趣，甚至是抵觸,，在給病人看病開處方時(shí)有意的回避這種藥物,，即便有的醫(yī)生接受了這種藥物卻因了解不多，知之甚少而在實(shí)踐過程中出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤,，這是最可怕的事情,，也是人們最不想看到的結(jié)果。由此,，關(guān)于在新課程改革過程中,，教師的培訓(xùn)及專業(yè)化教育就顯得非常的重要。除此之外,，還應(yīng)建立新課改制定者與一線教師的雙向信息反饋機(jī)制,，理論家與實(shí)踐者多交流、多溝通,、共同發(fā)現(xiàn)及時(shí)解決新課改過程中遇到的問題,，使新課改順利的進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果,。

總而言之,，這一段時(shí)間教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我,，而且更加堅(jiān)定了我的信念，使我有了一個(gè)奮斗的目標(biāo),，那就是努力的打好自己的專業(yè)知識(shí),，積累豐富的教育學(xué)理論知識(shí)，為以后的教育教學(xué)工作奠定基礎(chǔ),，使自己在未來的職業(yè)生活中成為一名真正合格的人民教師,，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇五

從開學(xué)到現(xiàn)在,，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了,，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師,，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解,，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們,。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里,，我沒有具備教師的威信,，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善,，讓我有些頭疼,，也請(qǐng)教過一些老教師,，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信,，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生,，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了,。

怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》,，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論,，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：

一,、用人格影響人格,，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接,、最具體,、最深刻的影響,。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中對(duì)來自家庭、社會(huì),、人生,、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合,。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡,、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前,，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的,，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課,，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連,，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格,，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力,，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化,、科學(xué),、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí),，豐富自己的課堂教學(xué),，讓學(xué)生親其師，信其道,。

二,、藝術(shù)性的處理問題，做個(gè)有智慧的老師,。作為信息技術(shù)老師,，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到,、沒有帶鞋套,、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒有耐心,、課后不及時(shí)關(guān)電腦……,，各種類型的問題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng),，向班主任告狀,，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難,。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來約束他們,，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉,，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù),，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒收,，但不是交給班主任,，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然,，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生,，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話,，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛,，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于,，我不會(huì)向班主任告狀,，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱,，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要,，也利于樹立教師的威信。

以上只是我兩點(diǎn)粗略的見解,，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐,，我會(huì)盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：

激情——教育者的一種狀態(tài),，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);

愛心——教育者的一種品質(zhì),，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;

創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);

時(shí)尚——教育者的一種魅力,，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;

溝通——教育者的一種武器,，讓自己拉近與他人的距離;

敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);

反思——教育者的一種習(xí)慣,，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……

我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師,，一名學(xué)生心目中真正的老師,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇六

有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后,，引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注,。

有效教學(xué)，通俗地說就是通過課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲,、提高和進(jìn)步,。具體表現(xiàn)在:認(rèn)知上，從不懂到懂,，從少知到多知,，從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜歡到喜歡,，從不感興趣到感興趣,，從厭學(xué)到樂學(xué)。

那么,，如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?

首先,，教師要“活用”材教。我們?cè)诮庾x教材時(shí)要有課程意識(shí)和教材意識(shí),，撰寫時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)和年段意識(shí),，上課時(shí)要有生本意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué),，教科書不再是神圣不可侵犯的,。老師可以根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充,、延伸,、拓寬、重組,，或添或刪,，靈活使用教材，使教材更具開放性,，內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活,，符合學(xué)生的生理和心理特征。如此“活用”教材還會(huì)怕學(xué)生不樂學(xué)嗎?

其次,，教師要學(xué)會(huì)換位思考,。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng),，要進(jìn)行有效的教學(xué),，在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受,、掌握,、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上,，采用換位思考的方法,，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè),。有備而來,，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰,。

再次,，在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生,，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì),，適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生,，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語言要有魅力,，有幽默感,，同時(shí)又富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受,，達(dá)到教育的目的,。正所謂“親其師，信其道”,，暖人話語,，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語,，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛,，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠(chéng)愛心,，才樂于聽從老師的教誨,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇七

在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍,。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠(chéng)的話語,使我很受啟發(fā)?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。

首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件,。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課,。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語,新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握,。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界,。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。

傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的,。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù),。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,集體的溫暖,。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。現(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致,。重視學(xué)生的思想道德問題,教育就得尊重,、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師,。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康,。

其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好,。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病,。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈,。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人,。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力,、情感,、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂,。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生,。

第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置,。教師的思想感情,、處世哲理、人生觀點(diǎn),、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。這就要求教師言教,、身教,并且做到身教重于言教?？鬃诱f:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象,。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上,。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,。

教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人,。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗,。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為,。"教育無小事,事事見真理,。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂其道",。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇八

20xx年8月19日,，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行,。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn),，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。按中心學(xué)校安排,，這次學(xué)習(xí),，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織,，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》,。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇,、師資篇,、課改篇、安全篇,、思索篇和他山石,，可謂時(shí)間緊，任務(wù)重,?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項(xiàng)注意》、《不是無路可走,，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強(qiáng)大動(dòng)力,，使我堅(jiān)定了信念，思想重新煥發(fā)了激情,，燃起了斗志,。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá),，中午12點(diǎn)下課,，下午2點(diǎn)半上課，6點(diǎn)半下課,，無一缺席,。所有老師學(xué)習(xí)認(rèn)真，筆記詳盡,。

黨的明確提出：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,，堅(jiān)持以馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,，在全黨深入開展“以為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)的全過程要貫穿“照鏡子,、正衣冠、洗洗澡,、治治病”的總要求,。“照鏡子”主要是學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章,，對(duì)照廉政準(zhǔn)則,，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，對(duì)照群眾期盼,，對(duì)照先進(jìn)典型,，查找宗旨意識(shí)、工作作風(fēng),、廉潔自律方面的差距,。“正衣冠”主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求,，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律,，敢于觸及思想，正視矛盾和問題,，從自己做起,，從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在改起,，端正行為,，維護(hù)良好形象?！跋聪丛琛敝饕且哉L(fēng)精神開展批評(píng)和自我批評(píng),，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義,、享樂主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅(jiān)持自我凈化,、自我完善、自我更新,、自我提高,，既要解決實(shí)際問題,，更要解決思想問題?！爸沃尾　敝饕菆?jiān)持懲前毖后,、治病救人方針，區(qū)別情況,，對(duì)癥下藥,，對(duì)作風(fēng)方面存在問題的黨員干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處,，對(duì)與民爭(zhēng)利,、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理。按照總要求,，我想：

(一)自己首先是一名教師：

作為一名教師,，代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”,。作為一名教師,，師德是必備的。在新課程理念的指引下,，首先,，教師是文化的傳遞者，“師者,，傳道,、授業(yè)、解惑也”,，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性,。其次，教師是榜樣,，學(xué)高為師,，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問題,，學(xué)生都有向師性,，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的,、不可估量的,，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,，教師是管理者,，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,，才能使教學(xué)更有效率,，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。第四，教師是父母,，作為一名教師,，要富有愛心，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的,、平等的,，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說教師是父母,。并且,，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五,，教師是朋友，所謂良師益友,，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心,，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣,。最后,，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué),、心理學(xué),、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn),、心理困惑,、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解,，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì),。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn),，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí),。

(二)自己其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：

作為學(xué)校的一名領(lǐng)導(dǎo)：(1)以德育為先。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,，貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策,，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校教育全過程，依法履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù);熱愛教育事業(yè)和學(xué)校管理工作,，具有服務(wù)國(guó)家,，服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感和使命感;履行職業(yè)道德規(guī)范，立德樹人,，為人師表,，公正廉潔關(guān)愛師生,，尊重師生人格。(2)育人為本,。堅(jiān)持育人為本的辦學(xué)宗旨,，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扶持困難群體,，推動(dòng)平等接受教育;遵循教育規(guī)律,，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，始終把全面提高義務(wù)教育質(zhì)量放在重要位置,，使每個(gè)學(xué)生都能接受有質(zhì)量的義務(wù)教育;樹立正確的人生觀和科學(xué)的質(zhì)量觀,，全面實(shí)施素質(zhì)教育，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育,，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展,。(3)引領(lǐng)發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人,，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展,、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的重任;將發(fā)展作為學(xué)校工作的第一要?jiǎng)?wù)，秉承先進(jìn)教育理念和管理理念,，建立健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,，完善學(xué)校目標(biāo)管理和績(jī)效管理機(jī)制，實(shí)施科學(xué)管理,、民主管理,，推動(dòng)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展,。(4)能力為重,。將教育管理理論與學(xué)校管理實(shí)踐相結(jié)合，突出學(xué)校管理的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;不斷提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展,、營(yíng)造育人文化,、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng),、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的能力;堅(jiān)持實(shí)踐,、反思、再實(shí)踐,、再反思,，強(qiáng)化專業(yè)能力提升。(5)終身學(xué)習(xí),。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,，將學(xué)習(xí)作為改進(jìn)工作的不竭動(dòng)力;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn),，及時(shí)把握國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢(shì);注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè),，使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。

通過本次培訓(xùn),，使我對(duì)未來的工作充滿了信心,、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡,，并獲得了更多的方法,，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境,、生活環(huán)境,、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新,，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展,。這些鼓勵(lì),，使我對(duì)未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。通過本次學(xué)習(xí),，使我體會(huì)到教師要熱愛這個(gè)職業(yè)，熱愛學(xué)生,，熱愛教育事業(yè),，在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào),，刻苦地鉆研下去,，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中,，不能墨守陳規(guī),，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式,，這樣,，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。

通過本次培訓(xùn),，使我對(duì)終身學(xué)習(xí),，提高自身能力有了新的理解。,。終身學(xué)習(xí),，我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué),、心理學(xué),、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往,。教師從事的是和人打交道的工作,，如果能善于觀察、研究,、思考;處理好與學(xué)生,、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系,，那么相對(duì)來說,，工作起來就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師,，首先要讓學(xué)生喜歡你,，喜歡聽你的課，進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo),。這就要求個(gè)人魅力不斷提升,，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴,。書是最好的老師,，多讀書，提升自己,，在實(shí)踐中反思自我,，做一位優(yōu)秀的人民教師。

新的起點(diǎn)需要新的奮斗,，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo),，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想,、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì),。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念,、奉獻(xiàn)的精神,、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心,、熱愛學(xué)生的行動(dòng),、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇九

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學(xué)生,， 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作,、為人師表。因此,，作為一名人人民教師,，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求,，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),，培養(yǎng)高尚道德情操,。

一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的(1)要在平凡的工作崗位上,，熱愛教育，熱愛學(xué)校,，盡職盡責(zé),，教書育人。(2)要認(rèn)真上課,，認(rèn)真批改作業(yè),，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想,。(3)要為人師表,，以身作則，注重身教,，所以,，教學(xué)工作中,，我們應(yīng)做好“等堂”,、“管堂”、“活堂”,，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體,。

二,、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì),，在教育教學(xué)中,，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴,，不服從教育,，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生,，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮,、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教,，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué),。

三,、教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),，要知道,，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水",，所以,，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法,，提高自己教育,、教學(xué)和科研的水平。

四,、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱,，是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德,，二者相互關(guān)聯(lián),，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識(shí),、價(jià)值意識(shí),、責(zé)任意識(shí)，本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分,，對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義,。從調(diào)查中我們看到,，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的，有堅(jiān)定的理想信念,，精神面貌是積極向上的,，他們的人生觀、世界觀是正確的,。但在部分青年教師中存在一些問題,，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱，將有礙“以德治國(guó)”基本方略的實(shí)施,，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo),。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)代的中國(guó)教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢

總之,，作為一名人民教師,，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力,，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí),，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望,，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇十

數(shù)學(xué)教師是一種職業(yè),，是一種需要特殊培養(yǎng)的專業(yè)人士。讓我們來回顧一下歷史,。在古代,，學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史、僧侶和文職人員,。為了將學(xué)生培養(yǎng)成統(tǒng)治者,，“讀、寫,、算”是最基本的,。無論在古埃及、巴比倫和中國(guó)等文明古國(guó),，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬,，經(jīng)世致用其所長(zhǎng)數(shù)學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個(gè)必不可少的內(nèi)容,。進(jìn)入20世紀(jì),，各國(guó)培養(yǎng)教師計(jì)劃中重視和加強(qiáng)教學(xué)法培訓(xùn)的傾向更加明顯了，數(shù)學(xué)教育逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)需要具備一定特殊技能的專業(yè),。

在這本書中我們看到了幾個(gè)數(shù)學(xué)教育研究的案例,。第一個(gè)案例中研究者使用的是訪談法,，目的是想通過訪談，比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的,，產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知和差錯(cuò)的主要原因是什么,，克服它們的有效措施是什么，等等,。通過研究,，希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。訪談法是研究數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過程時(shí)常用的一種方法,。

“讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學(xué)數(shù)學(xué)”這是一個(gè)誘人的數(shù)學(xué)教學(xué)境界,。布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)法”具有兩個(gè)效用：一是給心靈帶來愉快，二是促使能力獲得遷移,。為了檢驗(yàn)布魯納的這些看法,，馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國(guó)教師在初一的兩個(gè)平行班級(jí)的數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了兩次實(shí)驗(yàn)。第一次教學(xué)實(shí)驗(yàn),，甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法,。第二次教學(xué)實(shí)驗(yàn)則輪換一下，乙班用發(fā)現(xiàn)法,，甲班用一般方法,。兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的，一前一后依次是合并同類項(xiàng)和去括號(hào),。根據(jù)這兩次實(shí)驗(yàn)得出幾個(gè)結(jié)論：

(一) 布魯納所說的“愉快”是存在的,，這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總?cè)舜螢?38，而兩次一般課相應(yīng)數(shù)學(xué)據(jù)為115,，以及從課堂氣氛等教學(xué)現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出,。

(二) 布魯納所說的“遷移”能力提高也是正確的，這從學(xué)生在完成b組題目上的表現(xiàn)可以看出,，兩次發(fā)現(xiàn)課中,，學(xué)生在b組得到的平均分累計(jì)為48。9,，而兩次一般課的相應(yīng)分?jǐn)?shù)僅為33,。

(三) 發(fā)現(xiàn)法有得于對(duì)基礎(chǔ)好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),，但也容易產(chǎn)生全班成績(jī)的兩極分化,。比如，在a組題目中,，兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的總?cè)藬?shù)和30分以下的總?cè)藬?shù)依次是58人和9人,，相應(yīng)的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。

這個(gè)研究案例采用的是輪組實(shí)驗(yàn)法,，意在控制無關(guān)變量帶來的影響,，是教學(xué)研究中常用的一種實(shí)驗(yàn)方法,。

課堂教學(xué)中語言是不可或缺的一種人際交流工具。然而,，從學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)踐看,，教師的課堂教學(xué)用語似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語的現(xiàn)狀究竟如何,，學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語是什么,，教師課堂教學(xué)用語在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調(diào)查研究,。

對(duì)學(xué)生來說,，教師最大的魅力是什么?教師課堂用語在其中的地位又如何?查結(jié)果表明：學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”，其次是優(yōu)美的語言,、淵博的知識(shí),、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以,，提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù),，但是，優(yōu)美的語言對(duì)于學(xué)生的情感,、態(tài)度等也有很大的作用,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教育理論培訓(xùn)心得篇十一

4月13日到14日，我們一行八人參加了全國(guó)職業(yè)教育“新階段下的工學(xué)結(jié)合一體化有效教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)”專題研修班,，由北京師范大學(xué)趙志群教授做了一天半的報(bào)告,，通過這次報(bào)告，我受益良多,，也學(xué)習(xí)到了很多,，我體會(huì)最深的有以下幾點(diǎn)

1 全面發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)

著眼于持久的職業(yè)生涯發(fā)展和職業(yè)成熟，確定包括相關(guān)知識(shí),、技能,、工作方式方法和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)成分的學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成職業(yè)的典型工作任務(wù),，成為具有綜合職業(yè)能力的實(shí)踐專家

趙老師指出,，學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)所追求的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程結(jié)束以后應(yīng)實(shí)現(xiàn)的最終行為,，它是預(yù)期的教學(xué)效果,，一個(gè)有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠說明：

學(xué)習(xí)的主要意圖的什么

學(xué)生要想達(dá)到要求必須做什么

怎么知道何時(shí)學(xué)生行為已經(jīng)達(dá)到了要求

2 專業(yè)能力與職業(yè)認(rèn)同感相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容

幫助學(xué)生獲得工作世界中所需的知識(shí)，并將技能天賦與職業(yè)生涯發(fā)展聯(lián)系起來,，同時(shí)促進(jìn)職業(yè)認(rèn)同感,、職業(yè)和企業(yè)忠誠(chéng)度以及工作的道德發(fā)展

3 學(xué)習(xí)任務(wù)(問題)引領(lǐng)的教學(xué)情境

按照建構(gòu)主義的情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)設(shè)與真實(shí)工作情境盡量一致的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生經(jīng)歷結(jié)構(gòu)完整的工作過程,，在與學(xué)習(xí)情境要素的交互中，主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)的意義和企業(yè)中的社會(huì)身份

趙教授指出,，情境學(xué)習(xí)理論具有參與性,、邊緣性、合法性和職業(yè)的實(shí)踐共同體等特點(diǎn),，教育的目的是將學(xué)生帶入到其職業(yè)共同體中去,，所以應(yīng)先想法使其參與，然后帶入到該領(lǐng)域的邊緣,，再合法地將其帶入到核心,，最終成為實(shí)踐共同體的一員，以語言的學(xué)習(xí)為例,，應(yīng)該由淺入深,，循序漸進(jìn)，而目前的英語學(xué)習(xí)卻出現(xiàn)了一些問題,，一開始就是語法,、句型等比較觸及到核心的知識(shí)，而失去交流與溝通的學(xué)習(xí),，這才導(dǎo)致英語學(xué)習(xí)出現(xiàn)這么許多的問題

那么如何才能設(shè)定一個(gè)所謂職業(yè)的工作情境呢

沒有一個(gè)企業(yè)是按照學(xué)校教育而設(shè)定的,，也不可能按照學(xué)校教育而設(shè)定，同樣,，學(xué)校也不可能為企業(yè)而全部量身定做,，教育應(yīng)該為學(xué)生的職業(yè)生涯，最起碼是未來十年內(nèi)作鋪墊,，這才是教育的應(yīng)由之路,，職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生要能適應(yīng)不同崗位的需要，而不應(yīng)為某一具體的崗位而培養(yǎng),，基于此,，趙老師指出了職業(yè)培訓(xùn)與職業(yè)教育的區(qū)別

4 理論實(shí)踐一體化的學(xué)習(xí)方式

在真實(shí)在工作情境中對(duì)技術(shù)(或服務(wù))工作的任務(wù)、過程和環(huán)境進(jìn)行整體化感悟與反思,，通過特定的教學(xué)載體,，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，行動(dòng),、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一,，人格發(fā)展與職業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一

5 行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)

通過師生共同確定的行動(dòng)產(chǎn)品引導(dǎo)的教學(xué)，學(xué)生通過主動(dòng)和全面的學(xué)習(xí),，達(dá)到腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的統(tǒng)一的學(xué)習(xí),，這里的行動(dòng)不僅僅是日常生活中的行動(dòng)、活動(dòng)或勞動(dòng),，而是為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而進(jìn)行的一種有意識(shí)的行為

行動(dòng)導(dǎo)向不等于行為導(dǎo)向,，這是不同的兩種教育理論,。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)是整體化的教學(xué)，教學(xué)針對(duì)具體的工作任務(wù)展開,，教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是情境教學(xué),，學(xué)習(xí)過程在教學(xué)中占據(jù)核心地位，專業(yè)能力和跨專業(yè)的能力同時(shí)得到發(fā)展,，為學(xué)生提供解決問題和設(shè)計(jì)的空間,，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者、主持人和伴隨者,，學(xué)習(xí)成果可以在一定程度上得到保證,，學(xué)生有自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。行動(dòng)導(dǎo)向可以分為三個(gè)層次：

實(shí)驗(yàn)導(dǎo)向性學(xué)習(xí)

問題導(dǎo)向性學(xué)習(xí)

項(xiàng)目導(dǎo)向性學(xué)習(xí)

其中項(xiàng)目導(dǎo)向性學(xué)習(xí)是按照完整的行動(dòng)模式,，全面培養(yǎng)技術(shù),、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治等方面的能力,，促進(jìn)創(chuàng)新精神的發(fā)展,，典型的如項(xiàng)目教學(xué)法和引導(dǎo)課文教學(xué)法

6 科學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

有效職業(yè)學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)是建立在先進(jìn)職教理念基礎(chǔ)上的能力模型，包括功能性能力,、過程和策略性能力以及整體化的設(shè)計(jì)能力,，從而區(qū)分“從初學(xué)者到專家”的職業(yè)能力發(fā)展階段，并實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程控制與結(jié)果和評(píng)價(jià)的相結(jié)合

學(xué)生通過對(duì)技術(shù)(或服務(wù))工作的任務(wù),、過程和環(huán)境進(jìn)行整體化的感情和反思,，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)的統(tǒng)一

通過此次學(xué)習(xí),，我感受很大，作為一名教育工作者,，教書育人,，必先教育自己。只有自己不斷的學(xué)習(xí),，掌握新的知識(shí),、技能、方法,，才能更好的教育自己的學(xué)生,。因此，我們更要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),，只有通過不斷的學(xué)習(xí),，提高自身的專業(yè)技能、業(yè)務(wù)水平，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者;只有孜孜不倦地吸取知識(shí),，不斷地提高和更新知識(shí),，才能更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，培養(yǎng)出更適應(yīng)社會(huì)需要的人才,。在今后的工作中,，我將把所學(xué)到的知識(shí)、技能,、理念應(yīng)用到教育教學(xué)過程中去,，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法,，提高教育教學(xué)水平,。